《狼图腾》后感

第一篇：《狼图腾》后感

《狼图腾》后感

(首先我要说明的一点是这不算是一篇拥护这个执政党的文章，只是站在百姓的立场上自己一点的个人想法。自己也是个年轻人，可能有些个别观点不对,但是自己爱这个国家，抱着对这个国家的一些思考以年轻人的视角来写的,）

前一阵子读《狼图腾》，整个故事是围绕着狼展开的，开始只是觉得情节很精彩，但也仅仅是情节精彩，思考不多。直到整本书读完了之后，掩卷沉思，突然明白这不仅仅是一部写狼的小说。如果仅仅是写狼，这本书没办法在连续那么久在中国畅销书排行榜上停留那么久甚至位居榜首。更没有必要让我来花费时间来写下这些文字。我不敢狂妄说这是本名著,有多么大的寓意，仅仅一本畅销书而已，但却让我更了解了一些中国。

狼，看上去就是个凶悍的字眼。在中国人的普遍印象中，它是奸诈，邪恶，狡猾的化身。从小我们就知道大灰狼是坏的，故事中善良的主人公总是战胜了邪恶的大灰狼。什么“狼心狗肺”“狼子野心”“引狼入室”“狼狈为奸”这些成语中没有一个是形容狼好的。狼还有团队合作、绝不被驯服的高贵、自由、坚强、果决等品格人们却没有注意。我们为什么不能认为“狼狈为奸”是一种优秀的团队合作?为什么不能认为“引狼入室”是一种高贵的不屈服?那么狼是真的就是坏的吗？当然不是，只不过为了生存而已，它的狡猾，它的凶狠都是为了自己种族的延续，没有任何的错误。反倒是通过中国人对待狼的态度似乎有些不正常。

故事中有一个场景让我印象深刻：又一次狼到羊圈中偷羊吃，开始狼冲入羊圈，羊群乱作一团。后来狼捉住一只小羊直接咬死，在羊群中吃了起来，羊群不但没有更加骚动反而安静了下来。再然后一群羊就围在了狼一米远的地方看着狼吃自己的同类。这让我想起了鲁迅先生笔下的中国百姓看外国人杀中国革命党的时候拍手称快的场景。这就是的奴性！中华民族的劣根性！

中国的贪污腐败、假奶粉、地沟油、房价飞涨、富二代官二代、慈善机构中介费，等一系列中国特色的社会现象其实都是中华民族的这种性格决定的。

儒家思想是中国延续了几千年的思想,已经深入了人民的骨髓.但是人们是否了解,古代的不论哪一家思想都是战国时期有思想的人士为了君王统治人民而创立的.这种思想中教会了人们如何的服从,做善良的人,和谐的社会,叫人们不要暴力,不要反抗,叫人们要委婉内敛（当然，儒家的智慧确实是博大精深，有些只是指它的一些弊端）……说白了就教人们如何做一只羊，听话的羊！对一只羊来说，天敌当然就是狼。对一个充满羊的性格的民族来说，最最反感的当然是那种狼的性格.为什么反感？因为害怕！为什么害怕？因为缺少！正是中华民族缺少这种稍微凶悍点、血性

点、团结点、不那么狭隘自私的品质。

不论人还是国家，想要知道它在什么方面不足就要看它倒在什么样的磨难之下。一百年前的中国相信只要是中国人没有人不知道是什么样一种惨状。就像鲁迅先生说的，麻木不仁！以前看到过这个，“北大、清华、人民大学、北京航空学院以及北师大五所大学的有效问卷调查分析发现：„两国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对美国的制度越了解，越喜欢美国的制度。对中国的制度越了解，越喜欢美国的制度。‟”当时觉得说的很对，但是有点失落，为什么自己的国家不如其他国家。现在想来还是由国民决定的。

在我看来共产主义资本主义没有好坏之分，简单来说共产主义就是一种控制为中心的制度,人为的决定最优的分配方案,这样决定分配的那个社会角色就容易造成独裁..资本主义是以竞争为主体的分配制度,物竞天择,谁适应时代给谁生存.共产主义是为了社会按贡献多少分配给人民相应的资源。资本主义就谁本事大就得到能力相应的社会资源。总的来说就是一个是有人或制度管着公平分配资源，另一个是凭自己本事获得资源。

狼性和羊性无分好坏,狼性多了会造成希特勒那种恐怖的世界,而羊性多了,就会造成像旧中国一样的麻木不仁.中国百姓普遍的文化中羊性居多,因此就演变成了奴性.为什么资本主义在中国走不通?因为资本主义是个狼与狼的世界,竞争与合作并存.而共产主义是个羊与牧民的世界,由一个统治的社会角色来进行最优分配保证种族的延续.但是也因此容易造成独裁、个人崇拜。朝鲜、中国、苏联这些人们印象中的搞共产主义的哪个不是曾经都有过一两个独裁的领导、个人崇拜。想他金家在朝鲜都做了三代了，世界人民都觉得不公平了也没办法。总的来说中国羊性多狼性少，如果没有人专制的领导就会迷失方向。共产主义是以分配为目的的需要专制管理，也是最适合中国的管理。而西方羊性少，良性多就导致这些国家适合发展资本主义。这就是我认为的“资本主义道路在中国走不通”。这是由一个国家的民族特性造成的

第二篇：《狼图腾》读感

《狼图腾》读感

王晓峰

狼，在人的心目，几乎是多疑、狡滑、残忍、凶暴的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”等等，没一个意思是好的。自从看过《狼图腾》，我对狼的看法完全改变，要有勇气和血性。《狼图腾》让我重新认识了草原狼，重新认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里飞狼之迷，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索。

同一本书，不同的人看了感受也不同，作为一名普通教师，作为一名不曾生活在大草原的人，我的感受不同于别人。

1、要了解自己工作环境中的师生，只有知己知彼，才能百战百胜，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导地运用各种战术捕获自己的猎物。我们当一线教师的人，必须在备好课的基础上备学生，才能做到有的放矢，提高教学水平。

2、要对未来充满信心和勇气，保持旺盛的前进动力。

几千年过去了，大草原上很多动物销声匿迹了，而草原狼却顽强的活下来，靠的是什么？是必胜的勇气，战斗的决心。人生中总有困难与挫折，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动的去迎接挑战。只有在不断面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会到与学生共同进步的快乐。

3、要学会运用策略《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以想远一点，如果我是一匹草原狼，那工作起来应该是怎样的状态？ 人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴很多东西。我们要主动去观察和学习，积极的思考，在面对不同的学生时，应采用不同的教育方式。我们要在教学实践中磨练自己，光有一腔热情和美好的想法是不够的，纸上谈兵是绝对行不通的，实践是检验真理的唯一标准，所以要学会到自己的实际工作中去运用策略，不断尝试、不断创新，才会有收获与积累。

4、要对竞争充满信心，做好准备。广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。现代社会是充满竞争的社会，只有你不放松，才不会被社会所淘汰。所以我们也得有狼的意识，严格要求自己，时时给自己加压，激发自己的潜能。我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己，勤于思考，善于竞争，敢于竞争，做一个与时俱进的研究型教师。

5、工作中要有团队精神，教学中让学生学会合作学习。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们要像狼一样有团队意识，充分信任工作伙伴，各司其职又互相帮助，这样才能把教学搞好，提高学习成绩。只有学生树立起集体意识、互助意识，只有具备基本的团结协作精神，才能形成师生、生生之间的合作互动，使个人的竞争转化为小组之间、集体之间的竞争，从而达到促进每一个学生发展的目标。汉语中有句名言：书读百遍，其意自现。我决定再读一次《狼图腾》，从文章中汲取更多的营养，不断充实和完善自己。为做好教育工作打下坚实的基础。

第三篇：读《狼图腾小狼小狼》后感

不屈的灵魂——狼

——读《狼图腾小狼小狼》有感在今年的暑假里，我读了一本闻名全国的小说《狼图腾小狼小狼》。它是由著名男作家姜戎所著。读着读着，我就被里面的内容给深深的震撼了。这是一部讲述一条小狼在人类的生活环境成长的奇书。它几十个神秘莫测的“狼故事”组成，每一个都让人猜不着、摸不透。在我们的印象里，狼是一种很邪恶很坏的动物，但看了这本书，我对狼的认识有了翻天覆地的变化。原来，坏的不是狼，而是人。是人，只看到了表面的东西，就将狼赶尽杀绝。最终导致破坏了生物链，将草原变成了沙漠。原来，狼是一种古老的高等智慧生物，他们有着惊人的智慧，可以与人媲美。团结勇敢，凶猛令我迷住了。可是，我们汉人却一点也看不到，只看到了狼的坏：他们把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说嘴贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了„„可是蒙古人却把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼。

读这本书的时候，文中的小狼一会儿让我哈哈大笑，一会儿又被深深的震撼。小狼还在窝里，眼睛还没睁开的时候，就被陈阵抱回去养了。一开始，他看见狗“汪汪汪”的叫，也以为自己也是一条狗，便一遍又一遍学习，刚有点像了，隔几天又忘记了，急的它团团转。看到这，我也忍俊不禁的捧腹大笑起来。小狼很可爱也很固执。当它第一次听到狼嚎的时候，便挺直胸，竖起耳，仔细的听着那一遍又一遍的狼嚎，开始学叫。结果呢？弄巧成拙。导致狼王放弃营救，使小狼只能待在人类的家里。但是，小狼仰天长嗥的雄姿和它那不屈不挠的精神深深的震撼着我。

在生活中，我们有太多太多的地方需要学习小狼了。中国有一句俗语“狼可杀可拜，但不可养”由此看出，狼是是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物啊！它们团结合作有条不紊，富有智慧，是多么值得我们学习。我真希望，我们中华民族除了龙图腾，还有一个龙图腾，让人们好好的学习狼的优异品质，有对它们更深刻的认知。

在我们的成长中，也要学习文中的小狼，培养更多的自尊和不屈不饶的精神品质。让我们的心灵越来越坚强，让我们的人生更精彩！

第四篇：狼图腾

《狼图腾》读后感

寒假期间，我读了姜戎老师的《狼图腾》，之前我对这本书没有太多的了解，但是当我拿到他的这一课，我震撼了······

黑漆漆的封面，镶嵌着一双诡异而又透露着寒气的狼的眼睛。在那双眼睛的旁边，用极大气的字体刻画着三个字：狼图腾。再翻开书的那一刹那，我仿佛走进了一个辉煌的文学盛宴。

我是一个酷爱文学的女生，但是我喜欢的，是那种细腻的文笔，对于像《狼图腾》这样气势磅礴的书籍，我是第一次接触，但是，也就是这仅仅的一次接触，让我爱上了那只来自草原深处的那只——狼！

从小成长在大陆上的我，从来没有真正的去了解草原，只是一味在电视上、文章里去寻找心中属于他的悸动。终于有一天，我从书本中找到了真正的来自草原的沧桑。

一匹匹的草原狼，奔跑在哪广阔无垠的天地之间，那眼中的愤怒与无奈，使他们冲昏了头脑。机智、狡猾的人类，将脚步踏进那原本生机勃勃的大自然，与狼群们，展开一场关于生死、耻辱的战争。

从作者的文笔中，我体会到了，草原狼那幽怨、孤独、固执与亲情、友谊的那仰天哭啸！伴着深沉、豪放、绵延忧郁的蒙古长调，在蔚蓝的天空之下，与游牧民族为了生存哲学的精髓，开始了那一场直逼儒家经典最深处的悬殊。

曾在歌曲中，聆听过那沁人心脾的芬芳，曾在文章中，阅读过震天撼地的灵魂，曾在人生中，体会到独一无二的惊天气魄。今天，我却在这字里行间中，找到了一种至高无上的最美的情感。

在读这本书时，有好几次，我的眼前，仿佛出现了那梦幻般的场景——在那蔚蓝的天空之下，碧绿的青草在微风的抚摸之下，轻轻地摇曳着，这一匹孤独寂寞的草原狼，迈着那悠闲、却又漫无目的的步伐，在这世间游走。那生涩的杂草，一缕一缕地与狼匹那飘若无痕的毛发交叉着，仿佛在书写一部，坚强与柔弱的伟大书刊。

我感到了，在这个视觉盛宴中，草原狼以他绝对的优势，徘徊在天地之间，我体会到了，在这场惊天动地的战争中，草原狼以他相当的智慧，屹立于坚强之上。

《狼图腾》她是一个灿烂而奇迹的存在······

第五篇：关于《狼图腾》

关于《狼图腾》

突厥之……兵器，有弓矢鸣镝，甲刀剑。其配饰则兼有伏突。旗纛【dao】之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离，夏言亦狼也。盖本狼生，志不忘旧。----《周书.突厥》----题记

煌煌五十万言，五十万匹草原苍狼的汇合，犹如千军万马，奔腾嘶啸，震人心魄，摄人精魂。一部惊天动地的开世之作，一部人与自然、人性与狼性、狼道与天道的理性之作，一部华夏文明史揭秘与探索的鸿伟之作!蒙古草原狼、蒙古铁骑、游牧草原、女真、大元…这些字眼勾起了我对草原的向往、憧憬与好奇。在那个神秘的地方，广袤的草原、成群的牛羊、遥接的蒙古包、湛蓝的天空、好客的草原牧民以及“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景，曾经一度是我这个农区耕子对草原的认知。书摊儿的偶遇让我接受了《狼图腾》的洗礼，一股全新的价值观血液注入我的思想，驱使我的灵魂，让我曳游于腾格里、长生天，浸润在游牧精神、狼性血液中。也许是我的观念容易受其他认知的控制，刚领略过当年明月带至的人性光辉，又迅速迎来了姜戎的狼性沸腾。我纠结着，直到那一刻地顿悟，恍然彻首：人性中的狼性!略读书后，感慨万千，惟一不变的是对狼的敬佩，对狼图腾精神的折服。我不知道小说情节是真是假，但是我信了！我折服于狼的智慧、狡黠、团结、勇敢、顽强、宁死不降…额仑草原牧场打围狼的死斗，草原西北狼围马群的屠戮，暴雨之夜狼群对马群的打围，被人喂养的小狼的智慧、倔强、“不自由，毋宁死”精神。草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂！

桀骜不驯---狼真正向我阐释了这个成语，用它的身体，用它的灵魂…我似乎再次看到了那种“不自由，毋宁死”的狼性，小狼夜嗥应狼群，猛冲铁链问母寻。尚恐年幼无觅处，西山风雨起苍情！在蒙古大草原这片广袤的土地上，养育出了代代刚劲草原狼，协助腾格里共同维护着脆弱的草原大地。同时，草原狼又担当了中国陆军狼牙特种大队教官的职务，草原是026后勤仓库，草原狼为草原锻造出一代又一代的优良战马---乌珠穆沁马和勇猛刚健的牧民。

在蒙古草原，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去，把勇敢、强悍和智慧，以及美丽的草原留在人间。在工业化进程迅猛推进的今天，蒙古草原狼早已被现代文明厮杀灭种。这赤那，这颇黎，这桀骜的草原狼族，这刚强不屈的图腾精魂。倏地忆起书中狼的战斗---不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。进而无往不利，攻则必胜，战则必取。我们需要从狼身上学到的有很多：其一，团队意识，此为生存之道，处于弱肉强食、适者生存环境中，团结起来力量大、众人拾柴火焰高。狼群雨夜沙地围马便是很好的例证，进入战场便是厮杀，没有狼会先吃肉，团结一心，尽力屠戮。再有泡子围马一战数狼舍生忘死，牺牲小我，与马匹同归于尽。其二，危机意识，居安思危，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”，无论是谁，皆需危机意识督促。个人无危机意识，优胜劣汰；企业无危机意识，弱肉强食；国家无危机意识，多难之秋。复观狼群，打围黄羊为来年春天留食，时刻警惕，以防不测。其三，生态平衡意识，关乎人类生存，环境保护。狼打黄羊，专挑弱的，打旱獭，专打成年雄的和无崽的，打老鼠，一概通吃。

每一个朝代的开创都是狼性的展现，中华热血的迸发。每一位创世君主皆是励精图治，他们的身体里都充斥着狼性的血液，开疆拓土，整治民生。春秋战国的诸子百家，先秦儒学的大放异彩，这不都是狼性的淋漓展现吗?“兼爱、非攻、尚贤”；“上善若水，水善利万物而不争”；“天行健，君子以自强不息”；再有，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这先秦精神，这“不息、不淫、不移、不屈”的精神不正是狼性的真实写照吗? 民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运。华夏的小农经济和儒家文化，从存在和意识两个方面，软化了华夏民族的性格，华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明，但那是以牺牲民族性格为代价的，也就牺牲了民族发展的后劲。当世界历史超过了农业文明的低级阶段，中国注定了要落后挨打。几千年的儒家思想在人们的思维中深深地刻上了烙印，在这种建立在小农经济地域上的哲学体系下，中原、东南农耕为生，渐渐养成了农耕性格---小富即安。所谓的小康社会、大同社会，亦是以农耕性格为基础的理念。

也许在我们汉人心中早已有了对狼的一贯概念。狼---在新华字典中的释义是：性残忍而贪婪，伤害人畜，对畜牧业有害。嗬！看吧，这就代表了存在于我们认知领域对狼根深蒂固的观念。农耕性格下的人，有的最令人讨厌的缺点就是：吃不到葡萄就说葡萄酸，还要把葡萄藤拔断。这是民族的劣根性！作为中国人口最多的汉族，如果不从根本上改变这种价值取向，那么何谈民族复兴，实现伟大的中国梦？在西方，那些海上帝国，拥有强悍的民族性格，他们是杰克.伦敦笔下的海狼，威武雄壮。他们拥有真正的民主与法律，因为强悍的民族性格迫使统治阶级不得不做到公平、公正，那里的人民会向政府反抗，发生民变，推翻政府。而在中国，这片曾经世界上最大最肥沃的两河流域缔造出来的华夏文明土地上，羊性的民族性格软化了人民，于是“多一事不如少一事”、“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“吃亏是福”出现了，民族成为了鲁迅笔下的阿Q，民族的脊梁似乎得了颈椎增生、腰椎间盘突出、脊柱炎，病怏怏的，一蹶不振。如今社会，在中国，敢问谁敢为民请命，谁敢反抗政府？你反抗，你就从人民中脱离了，你就是敌人，你就是被专制的对象。于是乎，此招杀鸡儆猴起了作用，人民低下了头，接受了“为人民服务”的安抚。于是，人民性格中的狼性被压制了下去，统治的火焰又冉冉高涨……

“农可载帝，亦可覆帝。载来载去，还是皇帝”。臣民，子民，这是封建统治者对人民的称呼，人民也接受了这个称呼。十二生肖为首的是什么，谁都清楚---子鼠。子鼠、子民，嗬，有趣！中国人喊着“老鼠过街人人喊打”，却又将鼠排在生肖榜首，这是否可以看做是个极大的讽刺!“四害之首”---“生肖之首”,个中意味，不得而知啊!这华夏民族的劣根性！我们每天都在骂日本，抵触日本，可我似乎又看到了阿Q,抗战八年，整整八年，硬是以民族损失无数财产、伤亡几百万的结果草草收局。如今银幕上接踵而至的抗战题材片令人眼花缭乱，看着很过瘾吗？况且人家在战后短短三十年内，跃居世界第二大经济体。我们，天朝上国！经历了无数波澜曲折后终于在三十年后看到了改革开放的曙光，那是一次狼性的实践，而后狼性的成果便涌入中国，焕发了这头总也睡不醒的雄狮。

如今，放眼世界，国力强盛的还是那些狼，那些“文明狼”。世界五百强，中国有几个？诺贝尔奖，中国拿的有几个？不怪人家看不起你，自己都看不起自己民族的人怎能得到别人的尊重?在现代社会发展的今天，一个民族如果没有狼性作为民族性格的支撑，民族命运怎能把握在自己手中！

农耕民族不断地向草原垦进，于是草场退化，草原生态失衡，草原鼠横行天下，没有了狼，腾格里也不再眷顾草原，于是马匹成了人们旅游的坐骑和拍照的玩物，乌珠穆沁马消逝了。“马背上的民族”被农耕人同化了。狼群也真的变成“你存在，我深深地脑海”。而农区人拓荒后，撂下沙地，一走了之。城市化进程的推进占用大量优质耕地，中国十八亿亩优质耕地愈发逼近红线。由此造成生态失衡，一个农耕民族肆意践踏狼性的后果迅速地表现到了民族发展上。

耳边又萦绕起毛泽东“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的词句，曾经一度以为这是个事实，可如今才发现，“一代天骄，成吉思汗，横扫欧亚狼性现”。一个建立起世界历史上最大帝国的民族绝不可能仅仅以蛮力制胜，他们拥有狼的智慧，勇气…毛泽东是湖南长沙人，也长期受农耕文化的影响，具有一定的农耕性格。再看李太白的诗，豪情万丈，傲视群雄，野性十足，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。于是当着皇帝的面，贵妃研磨，力士脱靴。这位具有突厥血统的诗人狼性淋漓，令人咂舌。

斯狼已逝，精神长存； 中华复兴，亟需狼性； 亿万同胞，携手共寻。