中国梦的基本内涵——寻梦、释梦、追梦、圆梦

第一篇：中国梦的基本内涵——寻梦、释梦、追梦、圆梦

中国梦的基本内涵——寻梦、释梦、追梦、圆梦

我们谈复兴，不是简单地重新寻回昔日的荣光，而是要让一个曾经饱受异族列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐。

没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。复兴不仅是经济政治的复兴，更是文化文明的复兴。为目标而努力为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。

“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，从话语体系上对其进行了创造性转换，给当代中国社会和中国人一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标，一个既科学崇高又喜闻乐见的理想，让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体。

为“中国梦”奋斗就是为人民自己的梦奋斗。

中国社会百年追梦的历程告诉我们一盘散沙成就不了伟业，各行其是也实现不了愿景。

圆梦，就是要以实干兴邦的精神状态，求真务实、脚踏实地、攻坚克难，为让“中国梦”照进现实打下坚实的基础。

我们要在追求理想的同时始终脚踏实地干好我们必须要干的事情，不坐而论道眼高手低，在投身当下实践的过程中丝毫不忘前进方向，不得过且过饮鸩止渴。

现在大家都在谈论“中国梦”，这是一个好现象，关注是做好事情的前提。只是对于“中国梦”的关注不能仅仅停留于话语的翻来覆去，也不能把“中国梦”当成一个筐什么都往里面装。把我们正在做的事情与“中国梦”联系起来是很有必要的，也是我们所希望的，但这种联系不能是词语中的简单相加和生搬硬套，而是要在本质、规律和逻辑上作出说明。这就要求我们要把一些事关“中国梦”的基础性问题想清楚、讲清楚、做到位。具体来说，要做好“中国梦”的寻梦、释梦、追梦、圆梦四大基础性工程。

寻梦

寻梦是“中国梦”的起点。倡导“中国梦”、编织“中国梦”先要讲清楚“中国梦”的来龙去脉、前世今生及其所承载的希冀与愿景。

中华民族不仅有着悠久灿烂的文明，也有过大汉与盛唐这样的辉煌与强盛。据有关学者测算，直到18世纪末期，中国的经济规模仍然是世界上最大的，相当于刚刚过去的上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量上的比重。但近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难、付出了重大牺牲，辉煌不再、尊严难立，也从此开始了中华儿女百年“中国梦”的辛苦求索、艰难追寻。

因此，对当代中国来说，实现中华民族伟大复兴绝不仅仅是一句豪言壮语，而是有着十分确定的内容，这就是让国家更强盛，人民更幸福，中华民族对世界作出更大贡献。

国家不富强，就会被人欺侮轻慢；民族不复兴，无颜担当龙的传人。我们谈复兴，不是简单地重新寻回昔日的荣光，而是要让一个曾经饱受异族列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家巍然屹立在世界东方。

强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有

人民幸福，复兴就不算完成。我们谈复兴，不是为强大而强大，为发展而发展，而是要让我们的人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，我们的孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。更进一步说，就是要让中国人民自己当家作主过上更加富裕、更加有尊严的生活，让13亿中国人民能实现每个人的自由全面的发展。

复兴不仅是经济政治的复兴，更是文化文明的复兴。我们要通过中华民族的伟大复兴，让一个能彰显五千年灿烂文化、能传承五千年悠久文明、能把自己的价值观与世界共享、能用自己的软实力促进世界共荣共进的中华民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友会问，一个绵延百年的梦想为什么会在今日中国社会如此的“大放异彩”呢？这背后是中国经济社会发展的客观要求和对人民群众期待的顺应。这些年中国社会发展很快，成就也很大，连一向对中国挑剔的西方社会也不得不承认。但是同时社会上也滋长出一种不容乐观的情绪，觉得越干越没劲，越干越迷茫。为什么？说白了，物质利益是人奋斗的原动力，但物质利益不是也不能成为人奋斗的目的与归属。如果仅仅把关注点放在利益上，在利益目标实现了之后，不就成为了“行尸走肉”？今天社会，没钱的人想挣钱，挣不到钱很难受，有钱的人倒是不再为钱发愁结果更空虚、更难受、更不知该干什么。在管理学上有一个经典案例，同样是做砌砖的工作，如果只是为砌砖而砌砖就觉得越干越累，如果是为了宏伟大厦添砖加瓦，感觉就不一样了，其精神状态截然不同。为目标而努力为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。“中国梦”正是为中国社会和中国人民确立了这样一个目标，给我们的奋斗赋予了意义。

可能还有的朋友会接着问，不能说中国社会这些年来没有梦想，没有追求，我们有中国特色社会主义共同理想。此话不假，能说出这样的话也让我们很欣慰。不过实事求是讲，对于大多数的普通民众来说，中国特色社会主义共同理想的表述略显抽象和意识形态化。现代传播理论与实践都表明，意识形态的内容不一定非要用意识形态的方式表达，非意识形态的话语更能起到潜移默化润物细无声的效果。“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，从话语体系上对其进行了创造性转换，给当代中国社会和中国人一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标，一个既科学崇高又喜闻乐见的理想，让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体。

只是在这里我们必须要强调的是，讲通俗不等于不要准确，讲亲和不等于没有原则。如果我们不去把“中国梦”的内涵外延、本质要求、立场价值讲清楚、讲明白，就会有一些人、一些群体有意无意去曲解“中国梦”，往“中国梦”里塞自己的私货，这样不仅会模糊“中国梦”的面目，还会扰乱“中国梦”的共识，消解“中国梦”的合力。

“中国梦”就其实质来说是人类社会前所未有的一个崭新的梦。正因为“崭新”，如何做到复兴而不是复古，崛起而不是威胁，“中国梦”必须要用中国特色社会主义来为其界定内涵、塑造灵魂、彰显本质。在这个意义上，“中国梦”与“中国特色社会主义”是用不同的话语表达的同一的事业，不是说有了“中国梦”就不要“中国特色社会主义”了，而是“中国梦”就是“中国特色社会主义”，“中国特色社会主义”就是“中国梦”。

释梦

释梦，则是要讲清楚“中国梦”为什么是这样而不是那样，“中国梦”究其根本是什么梦等这些问题背后的道理所在。

现在大家都拿“美国梦”与“中国梦”作比较。像“美国梦”最直接的表现就是“个人梦”，来到美国这块土地上的任何人经过奋斗就有取得成功的可能。美国总统奥巴马曾经用自己的例子诠释“美国梦”：一个来自远离美国本土的非裔黑人都能成为世界上最强大国家的总统，还有什么是不可能的？

与“美国梦”不同的是，“中国梦”首先体现为是民族梦、国家梦，是中华民族的伟大复兴。为什么我们的“中国梦”要首先体现为民族梦、国家梦呢？鸦片战争以来170多年的历史告诉我们，中国社会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。

19世纪之前的中国曾经是世界上最繁荣最富裕的国家之一，但是如果国家不强大，民族不兴盛，创造再多的财富也保不住。自1842年英国通过《南京条约》开了向中国勒索赔款的先例，其后《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》中的赔款数额节节攀升，截至1901年，中国8次对外赔款达19.53亿银元，相当于清政府当年全国财政总收入的16倍。据有关学者研究，如果加上货币的兑换和外国银行的高额利息以及各种实物资源的白白被掠夺，中国近代被外国侵略者、殖民者掠走的财富不少于1000亿两白银。更有甚者，能抢走的全部拿走，抢不走的也不给你留下。圆明园是一座中西艺术合璧的建筑瑰宝，但并没有因为充满西方艺术元素而挽救其悲惨的命运，英法侵略军把其中的艺术珍品抢劫一空后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，大火连烧了3天3夜，使这座世界名园化为一片废墟。

中国人民本是耕读传家、礼义立身，但是国家不强大，民族不兴盛，在自己的国土上也是二等公民。1868年，上海在外滩的英租界建起了第一座公园，可公园却竖起了“华人与狗不准入内”的牌子。不管后来有些人怎么曲意淡化甚至否认那块牌子的存在，中国人曾经不能在自己的国土上自由出入却是怎么也抹杀不了的事实。随后的日本侵华战争中，中国人更是连生命安全都面临着威胁，仅仅八年间就伤亡3500万人之多。所有这些不愿回首但又不能忘却的记忆背后，是我们民族衰落、国家软弱导致的苦果。皮之不存，毛将焉附？当国家民族尚可被随意欺侮的时候，单个的中国人又能有什么样的梦想。

反过来，当我们的民族振兴了、国家强大了，世界对中国就换了一副面孔。我们就不用多讲中国人民从此站起来之后美国总统尼克松万里迢迢主动访华开启中美合作那样久远的历史了，其后的情形同样甚至更让中国人自豪。上个世纪70年代末开始的三十余年中国特色社会主义的凯歌突进，让中国社会从经济到政治、从文化到社会发生了翻天覆地的变化。经济总量占全球比重10%多，是世界第二；国际贸易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主动地倾听中国声音甚至寻求中国建议。具体到我们普通百姓来说，到海外旅游最直观的感受就是所到之处的商场饭店都有会汉语的服务员，因为世界需要与中国人沟通。甚至连世界上批评中国的声音多起来的现象背后也是中国强大的反映。曾有一个外国媒体从业者说，中国变得越强大，人们对它的期望就越高，当有问题出现时，就会更多地责备它，但也只能责备责备。毕竟已经不能对中国颐指气使了，毕竟八国联军进中国的时代已经一去不复返了。

所以，“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。为“中国梦”奋斗就是为人民自己的梦奋斗。“中国梦”实现之时也就是我们每一个中国人梦想实现之时，中华民族的伟大复兴之日也就是中国人民更加幸福、更加有尊严、更加自由全面发展之日。在这个意义上，“中国梦”究其根本是人民的梦。

人民的梦首先是民生梦，要让人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题能心想事成，让学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居能梦想成真。前段时间中央电视台的新闻联播中有一个镜头相信会给很多人留下难忘的印象，一对城市低保家庭夫妇拿到了保障房钥匙后高兴得合不上嘴，面对这样的笑容我们还需要多此一举问一句“你幸福吗”。伴随着民生梦的实现而来的是对尊严梦的追求。不仅要让人民群众过上小康乃至富裕的生活，还要过上更体面有尊严的生活。更进一步看，人民梦最根本的是成功梦。“中国梦”与“美国梦”的表现形式不一样，但在让人民成功这一点上又是相通的，决不能说“中国梦”不鼓励人的成功。总书记特别强调，要让每一个中国人都能“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。当然，成功不能是想当然的，也不能病急乱投医。利用权力致富的“房叔、房姐”，其行为不正义，普通群众也学不来，不应该成为人民的成功梦，草根通过选秀一唱成名，这纯属偶然侥幸，也不应该是人民的成功梦。人民的成功梦一定要是符合人民的本性、能为人民所掌握的梦想。

追梦

要想美梦成真，让梦想照进现实，不仅要讲清楚“中国梦”是什么和为什么，还要讲清楚“中国梦”的实现之路与战略要求。这就是总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上讲话中提出的“三个必须”：必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

也许条条大路通罗马，但通往罗马的路是一定到不了香格里拉的。梦不同，圆梦的道路亦不同。实现“中国梦”的道路就是“中国道路”。

实现中华民族伟大复兴需要进行时空的大幅压缩与跨越，我们要用数十年走过现代西方社会数百年的历程，这一特点决定了中国道路必须是一条赶超之路。为了赶超，我们的道路要能集中力量办大事。“中国道路”的内在机理与运行模式决定了它可以形成强大的统一意志和组织力量，让全国成为一盘棋，把一切经济政治社会资源都组织调动起来，同心同德、同舟共济，上下贯通，统一行动，重点攻关解决难题，快速高效应对各种突发事件、完成各种任务。而且这条道路又是一条我们自己走出来的路。90多年的开辟、60余年的探索、30来年的实践，经历了艰辛探索、曲折徘徊、凯歌突进，各种酸甜苦辣都品尝过，各种艰难险阻都跨越过，也正是这丰富的经历让我们对这条道路心中有数。不仅如此，总书记还强调中国道路“是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。从历史和文明的层面阐述中国道路的源远流长，将中国道路上溯5000多年，意味是极其深长的。

梦不同，背后的精神与价值支撑亦不同。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是“中国梦”凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。中华民族在5000多年的发展史中，饱受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦难中创造辉煌，一个根本原因就是形成了把中华民族坚强团结在一起的爱国主义。以爱国主义为支撑的“中国梦”把“国”与“家”、“民”与“族”融为了国家民族，将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，建

设自己的社会。改革创新则始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。“中国梦”是在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在13亿乃至更多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平崛起，等等，所有这些都是过去从来没有过的全新的事情、全新的探索、全新的实践。这就要求我们不能满足于寻常的做法，更不能因循守旧，要以创新的精神寻找新方法、探索新路径、积累新经验、采取新举措，用创新走出新路，用创新实现新梦。

“中国梦”是伟大的事业，“中国梦”是宏伟的蓝图。伟大的事业、宏伟的蓝图要有强大的力量来保障。

中国走社会主义市场经济之路，自然就会产生不同的利益主体，表现在社会结构中就是不同的利益群体和社会阶层。不同的社会阶层与利益群体自然会有其不同的阶层群体意识、不同的价值观念、不同的行为模式、不同的利益诉求，等等。固然，社会的“不同”、“多元”是现代社会发展进步的标志，但中国社会百年追梦的历程告诉我们一盘散沙成就不了伟业，各行其是也实现不了愿景。凝聚力量先要凝聚共识，而凝聚共识的基础是社会的整合。同一个世界同一个梦想，很美好的期望，但也只能是期望；在现实社会中同一个世界未见得有同一个梦想。没有同一种生活，何来同一个梦想？

当然，同一种生活绝对不是指大家都穿一模一样的衣服、都住一模一样的房子、都吃一模一样的饭。绝对的平均主义不仅没有现实性，也不具有理论上的合理性。我们讲“同一种生活”是指政治权利之“同”，人格尊严之“同”。面对社会经济运行，我们可能分属不同阶层与不同群体。但面对政治权利，我们只有一个身份“公民”；面对大自然与宇宙，我们更是只有一个名字“人类”。社会可分化不可排斥，可差别不可异化。

如果说此前的中国社会是要通过社会群体分化，在“你们”、“我们”与“他们”的分别中求得活力与动力的话，今后的中国社会则需要通过社会群体的整合，重新把“你们”、“我们”与“他们”化为“大家”以求得合力与向心力。

兄弟同心，其利断金。有了共识，有了共享，有了共富，有什么样的困难不能战胜，又有什么样的梦想不会实现？因为“中国梦”就是“大家”的梦，也只能是“大家”的梦。

圆梦

再美好的梦想在没有变成现实之前也只是梦想，而梦想的实现不是谈出来的而是干出来的。邓小平同志曾讲过，不干，半点马克思主义都没有。同样道理，不干，中华民族伟大复兴也只能停留在梦中。空谈只会误国，实干才能兴邦。圆梦，就是要以实干兴邦的精神状态，求真务实、脚踏实地、攻坚克难，为让“中国梦”照进现实打下坚实的基础。

实干首先是求真务实地干。

我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这就要求我们牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，把社会主义初级阶段这个最大实际作为根本出发点，既不好高骛远，也不妄自菲薄；既不谨小慎微，也不头脑发热，出实策、鼓实劲、办实事，像总书记所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，坚决制止各种追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义，坚决杜绝说空话、说大话、说假话的恶习。

实干还是面向未来的脚踏实地。

现在有些朋友们开玩笑说，马克思主义者让社会主义从空想走向科学，我们现在又让社会主义从现实回到了梦想。这个玩笑话是荒唐错误的，之所以荒唐错误就在于曲解乃至误解了“中国梦”的实践基础与现实性；但这个玩笑话又不是完全没有意义的，对我们也是一个提醒，如果不能科学地处理好“中国梦”指向未来与立足当下的关系问题，梦可能就真的成为了梦。其实“中国梦”同时设定了两个时间坐标。面向未来，“中国梦”承载了我们一切美好的希冀与追求，民主充分、法治昌盛、权利神圣、国富民强，乃至人的自由全面发展，等等，都是其题中应有之义，通向这一梦想的道路没有休止符；着眼当下，“中国梦”要求我们一切的制度安排、一切的政策导引都应努力扶正祛邪，去恶向善，通过阶段性的目标一步一步为走向新社会奠基铺路，用实实在在的行动表明“中国梦”的起点就在脚下而不在别处。把这两个时间坐标结合起来，就是我们要在追求理想的同时始终脚踏实地干好我们必须要干的事情，不坐而论道眼高手低，在投身当下实践的过程中丝毫不忘前进方向，不得过且过饮鸩止渴。

实干还要勇于攻坚克难。

“中国梦”的实现不会一蹴而就，也不可能一帆风顺，用党的十八大报告的话讲，甚至还“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。在这一过程中可能会遇到巨大的阻力，遭受巨大的压力，需要趟过深水区，踏过地雷阵，甚至还可能革命“革”到我们自己的头上，让我们已经习惯了的行为模式不再管用、不再能用，让我们把已经装到口袋里的利益再掏出来。正如李克强总理所讲的，触动利益比触动灵魂要难得多。这就要求我们要以更大的政治勇气和智慧，更大的政治觉悟和感情，不仅触动利益，更要触动灵魂，从表到本打破制约“中国梦”实现的不合理利益格局，消除阻碍“中国梦”实现的不正当行为，为“中国梦”的实现扫清障碍，铺平道路。

第二篇：中国梦的基本内涵——寻梦、释梦、追梦、圆梦

中国梦的基本内涵——寻梦、释梦、追梦、圆梦

我们谈复兴，不是简单地重新寻回昔日的荣光，而是要让一个曾经饱受异族列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐。

没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。复兴不仅是经济政治的复兴，更是文化文明的复兴。为目标而努力为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。

“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，从话语体系上对其进行了创造性转换，给当代中国社会和中国人一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标，一个既科学崇高又喜闻乐见的理想，让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体。

为“中国梦”奋斗就是为人民自己的梦奋斗。

中国社会百年追梦的历程告诉我们一盘散沙成就不了伟业，各行其是也实现不了愿景。

圆梦，就是要以实干兴邦的精神状态，求真务实、脚踏实地、攻坚克难，为让“中国梦”照进现实打下坚实的基础。

我们要在追求理想的同时始终脚踏实地干好我们必须要干的事情，不坐而论道眼高手低，在投身当下实践的过程中丝毫不忘前进方向，不得过且过饮鸩止渴。

现在大家都在谈论“中国梦”，这是一个好现象，关注是做好事情的前提。只是对于“中国梦”的关注不能仅仅停留于话语的翻来覆去，也不能把“中国梦”当成一个筐什么都往里面装。把我们正在做的事情与“中国梦”联系起来是很有必要的，也是我们所希望的，但这种联系不能是词语中的简单相加和生搬硬套，而是要在本质、规律和逻辑上作出说明。这就要求我们要把一些事关“中国梦”的基础性问题想清楚、讲清楚、做到位。具体来说，要做好“中国梦”的寻梦、释梦、追梦、圆梦四大基础性工程。

寻梦

寻梦是“中国梦”的起点。倡导“中国梦”、编织“中国梦”先要讲清楚“中国梦”的来龙去脉、前世今生及其所承载的希冀与愿景。

中华民族不仅有着悠久灿烂的文明，也有过大汉与盛唐这样的辉煌与强盛。据有关学者测算，直到18世纪末期，中国的经济规模仍然是世界上最大的，相当于刚刚过去的上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量上的比重。但近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难、付出了重大牺牲，辉煌不再、尊严难立，也从此开始了中华儿女百年“中国梦”的辛苦求索、艰难追寻。

因此，对当代中国来说，实现中华民族伟大复兴绝不仅仅是一句豪言壮语，而是有着十分确定的内容，这就是让国家更强盛，人民更幸福，中华民族对世界作出更大贡献。

国家不富强，就会被人欺侮轻慢；民族不复兴，无颜担当龙的传人。我们谈复兴，不是简单地重新寻回昔日的荣光，而是要让一个曾经饱受异族列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐，到本世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家巍然屹立在世界东方。

强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有

人民幸福，复兴就不算完成。我们谈复兴，不是为强大而强大，为发展而发展，而是要让我们的人民有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，我们的孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。更进一步说，就是要让中国人民自己当家作主过上更加富裕、更加有尊严的生活，让13亿中国人民能实现每个人的自由全面的发展。

复兴不仅是经济政治的复兴，更是文化文明的复兴。我们要通过中华民族的伟大复兴，让一个能彰显五千年灿烂文化、能传承五千年悠久文明、能把自己的价值观与世界共享、能用自己的软实力促进世界共荣共进的中华民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友会问，一个绵延百年的梦想为什么会在今日中国社会如此的“大放异彩”呢？这背后是中国经济社会发展的客观要求和对人民群众期待的顺应。这些年中国社会发展很快，成就也很大，连一向对中国挑剔的西方社会也不得不承认。但是同时社会上也滋长出一种不容乐观的情绪，觉得越干越没劲，越干越迷茫。为什么？说白了，物质利益是人奋斗的原动力，但物质利益不是也不能成为人奋斗的目的与归属。如果仅仅把关注点放在利益上，在利益目标实现了之后，不就成为了“行尸走肉”？今天社会，没钱的人想挣钱，挣不到钱很难受，有钱的人倒是不再为钱发愁结果更空虚、更难受、更不知该干什么。在管理学上有一个经典案例，同样是做砌砖的工作，如果只是为砌砖而砌砖就觉得越干越累，如果是为了宏伟大厦添砖加瓦，感觉就不一样了，其精神状态截然不同。为目标而努力为理想而奋斗，就算再苦再累也会心甘情愿，也会义无反顾。“中国梦”正是为中国社会和中国人民确立了这样一个目标，给我们的奋斗赋予了意义。

可能还有的朋友会接着问，不能说中国社会这些年来没有梦想，没有追求，我们有中国特色社会主义共同理想。此话不假，能说出这样的话也让我们很欣慰。不过实事求是讲，对于大多数的普通民众来说，中国特色社会主义共同理想的表述略显抽象和意识形态化。现代传播理论与实践都表明，意识形态的内容不一定非要用意识形态的方式表达，非意识形态的话语更能起到潜移默化润物细无声的效果。“中国梦”在保持中国特色社会主义精神实质与科学价值的同时，从话语体系上对其进行了创造性转换，给当代中国社会和中国人一个既能有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标，一个既科学崇高又喜闻乐见的理想，让中国特色社会主义更加亲和、更加清晰、更加具体。

只是在这里我们必须要强调的是，讲通俗不等于不要准确，讲亲和不等于没有原则。如果我们不去把“中国梦”的内涵外延、本质要求、立场价值讲清楚、讲明白，就会有一些人、一些群体有意无意去曲解“中国梦”，往“中国梦”里塞自己的私货，这样不仅会模糊“中国梦”的面目，还会扰乱“中国梦”的共识，消解“中国梦”的合力。

“中国梦”就其实质来说是人类社会前所未有的一个崭新的梦。正因为“崭新”，如何做到复兴而不是复古，崛起而不是威胁，“中国梦”必须要用中国特色社会主义来为其界定内涵、塑造灵魂、彰显本质。在这个意义上，“中国梦”与“中国特色社会主义”是用不同的话语表达的同一的事业，不是说有了“中国梦”就不要“中国特色社会主义”了，而是“中国梦”就是“中国特色社会主义”，“中国特色社会主义”就是“中国梦”。

释梦

释梦，则是要讲清楚“中国梦”为什么是这样而不是那样，“中国梦”究其根本是什么梦等这些问题背后的道理所在。

现在大家都拿“美国梦”与“中国梦”作比较。像“美国梦”最直接的表现就是“个人梦”，来到美国这块土地上的任何人经过奋斗就有取得成功的可能。美国总统奥巴马曾经用自己的例子诠释“美国梦”：一个来自远离美国本土的非裔黑人都能成为世界上最强大国家的总统，还有什么是不可能的？

与“美国梦”不同的是，“中国梦”首先体现为是民族梦、国家梦，是中华民族的伟大复兴。为什么我们的“中国梦”要首先体现为民族梦、国家梦呢？鸦片战争以来170多年的历史告诉我们，中国社会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。

19世纪之前的中国曾经是世界上最繁荣最富裕的国家之一，但是如果国家不强大，民族不兴盛，创造再多的财富也保不住。自1842年英国通过《南京条约》开了向中国勒索赔款的先例，其后《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》中的赔款数额节节攀升，截至1901年，中国8次对外赔款达19.53亿银元，相当于清政府当年全国财政总收入的16倍。据有关学者研究，如果加上货币的兑换和外国银行的高额利息以及各种实物资源的白白被掠夺，中国近代被外国侵略者、殖民者掠走的财富不少于1000亿两白银。更有甚者，能抢走的全部拿走，抢不走的也不给你留下。圆明园是一座中西艺术合璧的建筑瑰宝，但并没有因为充满西方艺术元素而挽救其悲惨的命运，英法侵略军把其中的艺术珍品抢劫一空后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，大火连烧了3天3夜，使这座世界名园化为一片废墟。

中国人民本是耕读传家、礼义立身，但是国家不强大，民族不兴盛，在自己的国土上也是二等公民。1868年，上海在外滩的英租界建起了第一座公园，可公园却竖起了“华人与狗不准入内”的牌子。不管后来有些人怎么曲意淡化甚至否认那块牌子的存在，中国人曾经不能在自己的国土上自由出入却是怎么也抹杀不了的事实。随后的日本侵华战争中，中国人更是连生命安全都面临着威胁，仅仅八年间就伤亡3500万人之多。所有这些不愿回首但又不能忘却的记忆背后，是我们民族衰落、国家软弱导致的苦果。皮之不存，毛将焉附？当国家民族尚可被随意欺侮的时候，单个的中国人又能有什么样的梦想。

反过来，当我们的民族振兴了、国家强大了，世界对中国就换了一副面孔。我们就不用多讲中国人民从此站起来之后美国总统尼克松万里迢迢主动访华开启中美合作那样久远的历史了，其后的情形同样甚至更让中国人自豪。上个世纪70年代末开始的三十余年中国特色社会主义的凯歌突进，让中国社会从经济到政治、从文化到社会发生了翻天覆地的变化。经济总量占全球比重10%多，是世界第二；国际贸易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主动地倾听中国声音甚至寻求中国建议。具体到我们普通百姓来说，到海外旅游最直观的感受就是所到之处的商场饭店都有会汉语的服务员，因为世界需要与中国人沟通。甚至连世界上批评中国的声音多起来的现象背后也是中国强大的反映。曾有一个外国媒体从业者说，中国变得越强大，人们对它的期望就越高，当有问题出现时，就会更多地责备它，但也只能责备责备。毕竟已经不能对中国颐指气使了，毕竟八国联军进中国的时代已经一去不复返了。

所以，“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。为“中国梦”奋斗就是为人民自己的梦奋斗。“中国梦”实现之时也就是我们每一个中国人梦想实现之时，中华民族 的伟大复兴之日也就是中国人民更加幸福、更加有尊严、更加自由全面发展之日。在这个意义上，“中国梦”究其根本是人民的梦。

人民的梦首先是民生梦，要让人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题能心想事成，让学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居能梦想成真。前段时间中央电视台的新闻联播中有一个镜头相信会给很多人留下难忘的印象，一对城市低保家庭夫妇拿到了保障房钥匙后高兴得合不上嘴，面对这样的笑容我们还需要多此一举问一句“你幸福吗”。伴随着民生梦的实现而来的是对尊严梦的追求。不仅要让人民群众过上小康乃至富裕的生活，还要过上更体面有尊严的生活。更进一步看，人民梦最根本的是成功梦。“中国梦”与“美国梦”的表现形式不一样，但在让人民成功这一点上又是相通的，决不能说“中国梦”不鼓励人的成功。总书记特别强调，要让每一个中国人都能“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。当然，成功不能是想当然的，也不能病急乱投医。利用权力致富的“房叔、房姐”，其行为不正义，普通群众也学不来，不应该成为人民的成功梦，草根通过选秀一唱成名，这纯属偶然侥幸，也不应该是人民的成功梦。人民的成功梦一定要是符合人民的本性、能为人民所掌握的梦想。

追梦

要想美梦成真，让梦想照进现实，不仅要讲清楚“中国梦”是什么和为什么，还要讲清楚“中国梦”的实现之路与战略要求。这就是总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上讲话中提出的“三个必须”：必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

也许条条大路通罗马，但通往罗马的路是一定到不了香格里拉的。梦不同，圆梦的道路亦不同。实现“中国梦”的道路就是“中国道路”。

实现中华民族伟大复兴需要进行时空的大幅压缩与跨越，我们要用数十年走过现代西方社会数百年的历程，这一特点决定了中国道路必须是一条赶超之路。为了赶超，我们的道路要能集中力量办大事。“中国道路”的内在机理与运行模式决定了它可以形成强大的统一意志和组织力量，让全国成为一盘棋，把一切经济政治社会资源都组织调动起来，同心同德、同舟共济，上下贯通，统一行动，重点攻关解决难题，快速高效应对各种突发事件、完成各种任务。而且这条道路又是一条我们自己走出来的路。90多年的开辟、60余年的探索、30来年的实践，经历了艰辛探索、曲折徘徊、凯歌突进，各种酸甜苦辣都品尝过，各种艰难险阻都跨越过，也正是这丰富的经历让我们对这条道路心中有数。不仅如此，总书记还强调中国道路“是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的”。从历史和文明的层面阐述中国道路的源远流长，将中国道路上溯5000多年，意味是极其深长的。

梦不同，背后的精神与价值支撑亦不同。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是“中国梦”凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

中华民族在5000多年的发展史中，饱受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦难中创造辉煌，一个根本原因就是形成了把中华民族坚强团结在一起的爱国主义。以爱国主义为支撑的“中国梦”把“国”与“家”、“民”与“族”融为了国家民族，将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，让人民群众自己当家作主实现自己的发展，建

设自己的社会。改革创新则始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。“中国梦”是在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在13亿乃至更多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平崛起，等等，所有这些都是过去从来没有过的全新的事情、全新的探索、全新的实践。这就要求我们不能满足于寻常的做法，更不能因循守旧，要以创新的精神寻找新方法、探索新路径、积累新经验、采取新举措，用创新走出新路，用创新实现新梦。

“中国梦”是伟大的事业，“中国梦”是宏伟的蓝图。伟大的事业、宏伟的蓝图要有强大的力量来保障。

中国走社会主义市场经济之路，自然就会产生不同的利益主体，表现在社会结构中就是不同的利益群体和社会阶层。不同的社会阶层与利益群体自然会有其不同的阶层群体意识、不同的价值观念、不同的行为模式、不同的利益诉求，等等。固然，社会的“不同”、“多元”是现代社会发展进步的标志，但中国社会百年追梦的历程告诉我们一盘散沙成就不了伟业，各行其是也实现不了愿景。

凝聚力量先要凝聚共识，而凝聚共识的基础是社会的整合。同一个世界同一个梦想，很美好的期望，但也只能是期望；在现实社会中同一个世界未见得有同一个梦想。没有同一种生活，何来同一个梦想？

当然，同一种生活绝对不是指大家都穿一模一样的衣服、都住一模一样的房子、都吃一模一样的饭。绝对的平均主义不仅没有现实性，也不具有理论上的合理性。我们讲“同一种生活”是指政治权利之“同”，人格尊严之“同”。面对社会经济运行，我们可能分属不同阶层与不同群体。但面对政治权利，我们只有一个身份“公民”；面对大自然与宇宙，我们更是只有一个名字“人类”。社会可分化不可排斥，可差别不可异化。

如果说此前的中国社会是要通过社会群体分化，在“你们”、“我们”与“他们”的分别中求得活力与动力的话，今后的中国社会则需要通过社会群体的整合，重新把“你们”、“我们”与“他们”化为“大家”以求得合力与向心力。

兄弟同心，其利断金。有了共识，有了共享，有了共富，有什么样的困难不能战胜，又有什么样的梦想不会实现？因为“中国梦”就是“大家”的梦，也只能是“大家”的梦。

圆梦

再美好的梦想在没有变成现实之前也只是梦想，而梦想的实现不是谈出来的而是干出来的。邓小平同志曾讲过，不干，半点马克思主义都没有。同样道理，不干，中华民族伟大复兴也只能停留在梦中。空谈只会误国，实干才能兴邦。圆梦，就是要以实干兴邦的精神状态，求真务实、脚踏实地、攻坚克难，为让“中国梦”照进现实打下坚实的基础。

实干首先是求真务实地干。

我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。这就要求我们牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，把社会主义初级阶段这个最大实际作为根本出发点，既不好高骛远，也不妄自菲薄；既不谨小慎微，也不头脑发热，出实策、鼓实劲、办实事，像总书记所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，坚决制止各种追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义，坚决杜绝说空话、说大话、说假话的恶习。

实干还是面向未来的脚踏实地。

现在有些朋友们开玩笑说，马克思主义者让社会主义从空想走向科学，我们现在又让社会主义从现实回到了梦想。这个玩笑话是荒唐错误的，之所以荒唐错误就在于曲解乃至误解了“中国梦”的实践基础与现实性；但这个玩笑话又不是完全没有意义的，对我们也是一个提醒，如果不能科学地处理好“中国梦”指向未来与立足当下的关系问题，梦可能就真的成为了梦。其实“中国梦”同时设定了两个时间坐标。面向未来，“中国梦”承载了我们一切美好的希冀与追求，民主充分、法治昌盛、权利神圣、国富民强，乃至人的自由全面发展，等等，都是其题中应有之义，通向这一梦想的道路没有休止符；着眼当下，“中国梦”要求我们一切的制度安排、一切的政策导引都应努力扶正祛邪，去恶向善，通过阶段性的目标一步一步为走向新社会奠基铺路，用实实在在的行动表明“中国梦”的起点就在脚下而不在别处。把这两个时间坐标结合起来，就是我们要在追求理想的同时始终脚踏实地干好我们必须要干的事情，不坐而论道眼高手低，在投身当下实践的过程中丝毫不忘前进方向，不得过且过饮鸩止渴。

实干还要勇于攻坚克难。

“中国梦”的实现不会一蹴而就，也不可能一帆风顺，用党的十八大报告的话讲，甚至还“必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。在这一过程中可能会遇到巨大的阻力，遭受巨大的压力，需要趟过深水区，踏过地雷阵，甚至还可能革命“革”到我们自己的头上，让我们已经习惯了的行为模式不再管用、不再能用，让我们把已经装到口袋里的利益再掏出来。正如李克强总理所讲的，触动利益比触动灵魂要难得多。这就要求我们要以更大的政治勇气和智慧，更大的政治觉悟和感情，不仅触动利益，更要触动灵魂，从表到本打破制约“中国梦”实现的不合理利益格局，消除阻碍“中国梦”实现的不正当行为，为“中国梦”的实现扫清障碍，铺平道路。

中共中央党校博士生导师

辛 鸣 教授

第三篇：中国梦-寻梦中国

寻梦中国

华夏文明，亘古五千年，灿烂的文明多如繁星，泱泱大国，在曾经的四大文明古国沉沦的时候，中国以昂首的姿态雄踞世界的东方。

五帝时期，中国的祖先开始了部落式的生活，中国的文明正式启程；秦朝，中国历史上第一个大一统的封建王朝，中国统一的开端；汉朝，创造了中国历史上第一个黄金时代的强大王朝，犹如一颗灿烂的东方明珠；唐朝，中华民族乃至整个亚洲最辉煌的时代，向世人证明了中国人的强大；宋朝，一个社会文化和国民经济高度发达的朝代，有了人人路不拾遗；元朝，中国领土在南征北战中扩大的王朝，蒙古族的铁骑踏至欧洲；清朝，中国疆土猛然扩张的朝代，中国黄金时代的鼎盛时期。

1840年，鸦片战争打开了中国的大门，甲午战争，八国联军，割地赔款，不平等条约，无不让中国受尽了屈辱。在曾经的远古时代，我们的祖先创造过如此令人艳羡的骄人文化，曾经的文明古国，曾经的东方巨龙在创造过昙花一现般的古代文化后便就从此落后于世界的先进文化。

中国历经近一个世纪的摧残变得满目疮痍，中国艰难曲折的民族振兴之路刻不容缓，在民族危难之际总有伟大的英雄为国家挺身而出，中华民族在中国共产党的带领下取得了抗战胜利，国共内战，直至建立伟大的中华人民共和国。中国在中国共产党的领导下获得了新生，邓小平同志的改革开放正式打开了中国的大门，中国的发展也迎来了前所未有的机遇，面向21世纪现代化，中国走中国特色的社会

主义道路，民族的大团结让中国变得更加牢固，雄狮苏醒了，不再是任人宰割的肥肉了。

经过三十年的发展，中国的经济有了突飞猛进的发展，国民经济一路上涨，人民的生活水平大大提高，国民生产总值一跃成为世界第二，这样的成就是值得我们欣慰的，然而我们不能仅仅活在数字中，我们应该努力实现自我，为国家的发展多做贡献，这就要求我们为着一个目标共同奋斗，这个目标应该存在于所有中国人的心中，那就是——中国梦。

中国梦，是每个中国人内心所渴望实现的，他代表的是一份信仰，一份信念，一份奋斗。经济的发展使得中国迅速的崛起，中国的国际地位也迅速提高，人民的生活地位和素质水平也进一步提高，人民共同享有各项权利，共同享有出彩的机会，共同担任国家和社会的责任。中国梦就是人民梦，为了人民的幸福，为了人民能够真正当家做主。

实现中华民族的伟大复兴就是中国近代以来最伟大的梦想，这是习近平主席在党的十八大上提出的。中国梦应该怎么实现？中国梦的实现本质就是实现中华民族的伟大复兴，民族富强，中国崛起，必须走中国道路，中国特色社会主义道路，凝聚中国力量，各族民族大团结的力量，爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，这就是所谓的“中国力量，中国道路，中国精神。”为了人民的梦想，为了人民的幸福，人民以主人公身份实现，以我们每个人的努力。共同享有出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗。中国梦就是

为了国家富强，民族振兴，人民幸福；功崇惟志，业广为勤，梦在前方，路在脚下。每个中国人都应该有自己的中国梦，那是我们前进的动力，国家发展的基础。

梁启超在《少年中国说》里写到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”深切地表述了古人对少年寄予的期望与热爱，他也从侧面表明了中国的强大，民族的崛起是我们年轻人的责任与义务。当周恩来坚定而清晰的说出“为中华之崛起而读书”时，我明白这句话所代表的内涵。每当我体会这句话，我的内心都有一种激情的火焰在燃烧，激励我成长并为之奋斗！女航天员刘洋说：“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”我们有梦，我们担当着中华崛起的重任！

也许我们不都像他们一样有智慧，有能力。但是我们赤诚的心和坚定的信念是明确的，那就是实现自己的价值，为梦想奋斗，为国家发展做贡献。家是最小国，国是千万家，有了强的国，才有富的家。我们应舍小家，顾大家，力争为中华的崛起奋斗！

我是堂堂正正的中国人，读过中华几千年的历史，曾为之激动，忧伤，愤慨，骄傲，中国的命运时时牵挂着我的心。古人云：“犯我大汉天威者，虽远必诛”，深刻地印在了我的内心，我为之骄傲和感到荣耀，这也是任何一个中国人的第一反应。我们中华民族荣耀了几千年，沉沦了几百年，这并不代表我们民族的贫弱，而是说明了中华民族依然有资质在现代的发展中引领全球。

中国是崛起中的大国，中国30年的发展相当于美国几百年的发展，两弹一星事业是中国在国际上找到了自己的地位，中国航天事业的快速发展让中国为人类的进步做了贡献，中国是最大的制造大国，中国的GDP一跃成为世界第二，中国用全世界7%的土地养活了全世界22%的人。中国是负责任的大国，中国一度经历非典，地震，洪水，雪灾，但中国的反应是迅速的，一方有难，八方支援，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物，在社会的和平发展中贡献最大，为联合国维和出兵最多，在2008年经济危机中对世界经济拉动最大。

中国梦有大有小，每个人都有理想追求，每个人的梦都与中国梦不可分割的一部分。我也有一个中国梦，那就是希望我们的国家能够重回世界之巅！

中国的进步以及经济危机让以美国为代表的西方国家开始了战略的东移，军事的现代化让战争不再那么的简单，单靠人员是无法打赢战争的，现在的战争打得是经济战，是科技战，落后就要挨打同样适应，我们应该怎么才能不挨打呢，发展经济的同时更应该注重军事。因为宋代已经给我们做了失败的例子，强大的国家背后必有强大的经济与军事做后盾，一方面的发展不可能是永久之道。中国仍然处于发展中国家的行列，周边国家对中国的挑衅一直存在，资源的掠夺仍在进行，资本主义势力的压制仍旧还在，中国的工业水平仍然落后。中国要走出去，面向世界现代化，吸收先进技术，摒弃陈旧思想，招揽国际人才，提高国际影响力。中国不再是17，18世纪的一直惨遭蹂躏与强国践踏的东亚病夫了，中国在崛起，在奋速崛起中。中国不再

是曾经的那个中国，中国在振兴，在重回王者之位。

中国梦，梦中国，我梦想在中国，人人平等，政府清廉，人人尽职尽责，人才选拔公平，教育体系质量卓越，老有所依，社会福利保障健全，孩子健康成长，宪法制度能够兑现。更希望《史记》中的大同社会：“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长......。”

我们每个人的命运都与国家相联系，我们承载着祖国的未来，我们肩负着中华民族复兴的重任，我们应该让自己“智”起来，“富”起来，“强”起来，人人心中不再是“穷则独善其身，达则兼济天下”，因为我们心中有着共同的一个梦，为了国家的富强，为了民族的崛起，为了实现中国梦！

第四篇：有梦·追梦·圆梦

有梦·追梦·圆梦

每个人都有一个属于自己的梦。这个梦或大或小，但只有付诸于行动，用时间、金钱甚至是生命去追求这个梦，才能实现这个梦，你的人生才能是圆满的成功。

列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，既没有生活。”苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋 斗。”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这是苏轼的人生哲理。生活就是这样，有梦想才有希望，在生活中只要拥有一颗追求之心，任何人都可以梦想成真。只有用生命去追梦，生命才能是圆满的成功。

他，年少立志，要完成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书；他，为人辩护却惨遭酷刑；他，忍辱奋起，历时18年终于完成了一部千古绝唱。他就是司马迁。

司马迁，年少立志并为之付诸于行动。他前后历时18年，人生又有几个18年？他用他的青春、他的一生，甚至是他的生命去追梦、圆梦。理想是人生的一面旗帜，很多时候人们都是为信念而活着。司马迁能写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，全靠理想信念的支撑。一个男人遭受“宫刑”的奇耻大辱，但在书写历史时仍能客观实录，实属可贵。

理想就像一盏明灯，照耀着人们前进的方向。如果一个人没有理想，就不会有人生的方向，就不会有完美的生活。而世界上最快乐的事，莫过于为理想奋斗，为事业奔跑。只有用生命去追梦，生命才能是圆满的成功。

人对理想的追求有时是很执着的，哪怕是前进路途中遍地荆棘。因为有了梦，所以有了希望。因为执著追求，所以才能成功。宁夏固原是原州区杆城村李佐鹏、李佐斐是2006年不甘贫困，自强不息追求理想的典型，两兄弟都在为理想而奔跑，为人生而歌唱。

当命运的绳索无情地缚住双臂，但别人的目光叹息生命的悲哀，刘伟依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他

努力飞翔的轨迹。

人，要有梦想，才能有前进的动力，如果没有梦想，那么你的人生就没有方向。梦想，是人生前行的指路灯；梦想，是对美好未来的憧憬；梦想，是成功后的满足。一辈子，总要为自己的梦想拼搏一次。把梦想亮出来，不要封存梦想，朝着你喜欢的方向前进，自己选择的路，跪着也要走完。

人生必须有梦，有了梦就有了前进的方向，让我们扬起梦之帆，用生命的血与泪、悲与欢不断创造，勇敢追梦，去创造属于我们自己的辉煌！

第五篇：有梦、追梦、圆梦

有梦、追梦、圆梦

谁的梦，向天阙，冷月边关，谁的家，让天下，万方落泣。流年带走了岁月烟寒，只剩下绿水青山。上下五千年，大梦远边。梦回大唐可看见，遗留的爱情和诗篇。纵横九万里，一曲《雨衣霓裳》仍可听见，那拔动的和弦，流向的缠绵。

苍山如海，人生如梦。也许，对于天生丽质的你来说，这一切的一切真的是场梦。

正如所有的少女一样，在那懵懂的年岁里，你心中也有一个梦。“郞骑竹马来，绕床弄青梅”，青春的憧憬盈满了你的心，梨花一树开满春。然，你却踏上了一条一边是鲜花，一边是落叶的不归路。这也许是历史的巧合或者说是命运的安排，你莫名其妙地走到了他的眼前，他莫名其妙地走进了你的心房。

“一朝选在君王侧”的幸运，这也许是一个女人几生几世所追求的梦，然而你凭借“回眸一笑百媚生”的资本，使得六宫粉黛黯然失色。略带寒气的春风掠过华清池，柔和的温泉水被漾起了微微涟渏，白嫩而润滑的肌肤俘获了帝王的心。你为了追求你的梦，用尽心机挤走了才华横溢的梅妃。得到了“三千宠爱在一身”的荣幸，“云鬓花颜金步摇”洋溢着你的幸福，芙蓉暖帐里度着你美好的时光。这时，全天下的目光都聚焦在了你的身上。

你有梦有错吗，你追梦有错吗？没有。然“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”总让人疑惑。你爱李四郎有错吗，李四郎爱你又有错吗？没有。可“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”总让

人愤概。朝阳殿里的思爱如此缠绵徘侧，但渔阳的一声战鼓却惊破了骊富的风花雪月。那一年的华清池旁，留下了太多的愁。于是，玄宗急了，带着妃嫔皇子皇孙忽忽忙忙地向四川逃去。来不急问谁是谁悲感情错与对。然而，马嵬坡始终是一个过不去的坎。

六军战士怒发冲冠地看着君王，君王含情脉脉地看着你——玉环。你似一只从梦中惊醒的小云雀颤颤微微，不知所措。在你与君王刹那间交织的眼神里，你看到了君王那颗血泪纵合相流的心。可这„„唉，只有那满地无人收的金雀玉骚头和这漫漫蒸沙在诉说着你的衷情。

因为战争，峨嵋山下已少有人在行走，而君王少了玉环你的欢笑，使得他的旆旗也显得暗淡无光。多少泪，在马嵬坡下已抛酒尽，可多少梦，仍挥之不尽。你一生所追求的，恐许是“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的誓言——“在天愿作比翼乌，在地愿为连理枝”。可如今，谁曾想到这却摇变成了夜雨铃的断肠声。

西宫南苑内长满了秋草，落叶堆满了石阶无人打扫。面对像你面容一般的荷花，和如你眉角似的柳叶，这让君王如何不垂泪思念。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。玉环，你一生都游走在你的梦中，可如今却为何连从梦中回来看看君王也不肯呢？

有梦，追梦，圆梦。这或许是你一生的生命线。少女时代的你怀惴对青春的梦，进宫后，在流璃瓦中追求你的梦。然而在马嵬坡下，你无法再圆梦，只能将梦被迫圆寂。也许，你在与那三

尺白绫肌肤相亲的最后时刻方才明白，这真的只是一场梦。

哀哉玉环！惜哉玉环！痛哉玉环！