人教版高一必修《师说》教案设计[共五篇]

第一篇：人教版高一必修《师说》教案设计

《师说》教案(人教版高一必修教案设计)

一、导入新课

儒家经典《论语》中有句话:“子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表现了被后人誉为“万世师表”的孔子虚心好学的精神。可以说从师学习是一个亘古不变的话题。中唐时期的大文学家韩愈在他的文章《师说》中就为我们深刻探讨了这一话题。

初中阶段我们已经学过柳宗元《捕蛇者说》、韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等带“说”的文章,那么“说”这种文体有何特点呢?

“说”是古代的一种议论文体。古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。

问:大家通过预习,谁来回答一下,本文的中心论点是什么?

明确:“古之学者必有师。”

二、师生朗读,涵咏其中

(1)教师示范朗读、背诵

(2)学生自读(2分钟。要求:读准字音,注意停顿,读出语气和语势。)

(3)学生代表朗读,师生共同纠正(3人,每人一段)

(4)教师领读,学生感悟。

(5)学生代表朗读(还是原来的三名同学)

(6)学生齐读课文

初步感知:概括每段主要内容

(一)总论从师的道理(正面陈述从师的必要性和择师标准)

(二)批判当时士大夫耻于从师的不良风气(正反对比论证)

(三)援引圣人从师的态度,进一步阐述师道、师生关系(举例论证)

(四)说明写作原因

三、第一段(正面陈述)

(一)学生质疑,师生共同解决

解决重点实词虚词、特殊句式

(二)通过朗读,用原文回答下列问题

(1)提出中心论点:古之学者必有师

(2)概述教师职责和任务: 师者,所以传道受业解惑也。

(3)表明从师必要性:人非生而知之者……终不解矣。

(4)提出择师标准和原则:生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎。无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。

四、第二段(正反对比论证)

本段以感叹发端,携着批判的锋芒。“师道”唯其失传“久矣”,则今日扭转世风更难!

(一)此段与上一段是怎样联系的?

通过针砭时弊,从反面论证第一段所提出的中心论点。

解决重点实词虚词、特殊句式

(二)第二段三组对比

古之圣人,今之众人;择师教子,自身耻师;巫医乐师百工之人,士大夫之族论点

对 比 双方

双 方表 现

对比角 度

最终结果

作者态 度

师道之

不传也

久矣!

欲人之

无惑也

难矣!

古之圣人

出人也远矣,犹且从师而问

纵

比

圣益圣

反问语 气

今之众人

下圣人也亦远矣,而耻学于师

愚益愚

择师教子

爱其子,择师而教之

自

比

小学而大遗

否定责备

自身耻师

于其身也,则耻师焉

巫医乐师

百工之人

不耻相师

横

比

尊卑贵贱

与智力高

下成反比

强烈讽刺

士大夫之族

群聚而笑之

五、第三段(举例论证)

圣人从师学习,转益多师

新型的师生、师道关系

六、写作动机(韩愈为什么要写这篇文章呢?)

介绍作家作品及创作背景

课文最后一段鼓励李蟠

《师说》是韩愈的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何,都有官可做。文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气,阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问、教学相长。

韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,做《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点,是难能可贵的。

七、课外拓展

1、韩愈强调的“师”和今人有何不同?

“师者,所以传道受业解惑也”

“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”韩愈所说的“师”有其独特的含义。既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师,而是指社会上学有所成,能够“传道授业解惑”的人。

2、作者在文中提到的教育思想有哪些,有何局限性?

对教师职责的明确规定/择师的态度和标准/用发展的眼光看待师生关系(强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等)局限性:学的是“六艺经传”,习得是儒家之“道”

八、熟读课文,力争背诵。

完成课时作业

第二篇：师说教学案(高一必修教案设计)

《师说》李秀英 教学目标：

1．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语，句式的多样（意动用法等），做到句句落实，学生得以正确运用。

2．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．

3、学习借鉴本文正反对比的论证方法。培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。教学时数：三课时 教学过程：

一、解题

韩愈（768--824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。著名文学家，思想家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

三、自主学习

1、朗读课文，借助注释和工具书学习文言词语。字音：

夫（）庸知其年之先后生于吾乎无长（）无少官盛则近谀（）郯（）子之徒其可怪也欤（）李氏子蟠（）经传（）贻之（）通假字：

○1传道受业解惑也。（）○2或师焉，或不焉（）重点实词：（写在横线上）

_________________________________________________________ _______________________________________________________________

2、句读（用单竖线划出朗读停顿）○

1、其闻道也亦先乎吾

○

2、夫庸知其年之后生于吾乎？

○

3、师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！：

四、翻译句段

古之学者（求学的人）必有师。____________________________________ 师者，所以传道受业解惑也。

第三篇：《离骚》节选(高一必修教案设计)

15.《离骚》节选•教案 教学目标 1.认知目标 2.技能目标

了解“骚体诗”的主要特点，理解《离骚》中对比、象征手法的作用；背诵部分章节内容。3.情感目标 走向高考

识记文学常识，积累文言实词、虚词及文言句式，学习运用对比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辞》的一般特点；鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。教学难点

关键词语的疏通理解；欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。教具准备

多媒体、幻灯片 课时安排：2课时 教学过程

一.创设情景、激情导入

使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。

提问：你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时

民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。二.自主合作探究

让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。（投影）2.整体感知 ⑴诵读课文

①放录音或教师范读

第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。

②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。

③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。⑵疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。

第四篇：死水(高一必修教案设计)

【学习目标】

1、知识与能力：咀嚼诗歌的语言，把握死水的意象及其象征意义；了解反讽手法。

2、过程与方法：提高读诗的能力，了解闻一多三美的主张，品味“死水”的象征意义。

3、情感、态度与价值观：感知《死水》中的“三美”，感受诗歌的艺术美，陶冶高尚的审美情操；培养自己的爱国情怀，领会诗歌中蕴涵的爆发力。【学习方法】

1、反复诵读，掌握诗歌朗读的技巧。

2、自主、合作、探究、讨论相结合。

3、采用感、读、品、议四步法教学。【教学重难点】

1、有感情地朗读诗歌。

2、把握诗歌地语言和意象。

3、通过诗人的语言和意象领会诗人地感情，这是重点也是难点。【教学安排】一课时 【教学过程】

一、教学导入

二、闻一多先生及诗歌背景介绍

闻一多，著名学者、诗人、民主战士。与徐志摩创办《新月》杂志。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张，主要作品有诗集《死水》、《红烛》。闻一多潜心钻研古籍，中国传统文化造诣极深。同时，闻先生的爱国之心也是众所周知的。毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。”这两个方面促使了闻一多先生众多著名爱国诗篇的问世。1946年7月15日，因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀，被国民党卑鄙手段刺杀于昆明。

闻一多是我国新诗格律的最早探索者和创造者，提出了“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌三美理论，提出要给新诗以艺术的限制和规范，在中国新诗的发展史上，闻一多的影响是相当大的。

在诗歌创作方面，他的诗风沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。闻一多的诗歌具有强烈的民族意识和民族气质，爱国主义精神贯穿于他的全部诗作，成为他诗歌创作的基调。

写作背景

三、感、读、品、议四步法

明确：闻一多先生的三美理论

绘画美，主要是指诗歌在运用的词藻要有绘画的效果；

音乐美，主要是指诗歌音节和旋律的美；押韵，节奏，平仄；

建筑美，指的是诗歌结构形式上的和谐统一，也就是节的匀称和句的整齐。

结合三美理论，运用四步方法感知课文。【感】

建筑美

第五篇：小溪巴赫(沪教版高一必修教案设计)

肖复兴

一、教学目标

1．领会借“小溪”的意象来写巴赫音乐、巴赫品格，以实写虚的写法。

二、教学重点

用借物喻人的写法，展现人物的高尚品格。

三、教学难点

小溪意象及其与巴赫品格、巴赫音乐之间的内在联系。

四、教学课时：两课时

五、教学方法：品读法、讨论法 第一课时

学习重点——分析文章思路

一、导入

从化抽象为具象的古诗句中引入课文。

长江万里白如练，淮山数点清如淀（通“靛”），江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。（周德清塞鸿秋•浔阳即景）——以物喻物。

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）——以物喻情。

肖复兴，北京人，祖籍河北沧县，《人民文学》副主编。1978开始发表作品。著有长篇小说《我们曾经相爱》《青春梦幻曲》，中短篇小说集《四月的归来》《北大荒奇遇》，报告文学《海河边的一间小屋》《生当作人杰》分别获全国第二、三届优秀报告文学奖。

三、通读课文，整体感知——分析文章思路（重点）

肖复兴《在时间中流淌的音乐》中说：我觉得谈音乐是一件非常难的事情，„„所以我觉得我们还是有资格来谈一谈音乐的。

面对其他古典音乐家他娓娓道来。而唯独面对巴赫时，他拘谨得象一个小孩子。让我们走进肖复兴的《小溪巴赫》。

概括文章段意，分析文章思路（重点）要求用简洁的语言概括：（1）文章写了什么内容？ 具体步骤：

1．学生通读课文。2．学生概括段意。

3．在学生梳理的基础上，师生共同明确：

第1、2段：写自己一直想写一写巴赫，却又不知该怎么来写，因为“巴赫确实太伟大了，太浩瀚了”。

第3、4段：过渡段。指出巴赫名字德文的意思开启了我的写作思路。

第5、6段：写巴赫的音乐价值由埋没到被发现的过程，就像小溪即使弱小却能常青常绿。