《远行者的目光》读后感[5篇模版]

第一篇：《远行者的目光》读后感

买来一本《远行者的目光》,是北京师范大学附属中学的校长主编的一本他们学校的老师去海外学习的工作见闻录，他们有的是以学习的方式去国外走访，也有的是去进行研修留学，还有的是去工作加学习的，他们去的地方以美、英、德、日、法等国家居多，也有一些是菲律宾、新加坡、匈牙利、韓国等，去上课的老师大部分在国外是十个月左右的时间，督导访问的在一个月

左右的时间吧，他们去教学的有的是教授的外交官的孩子，也有的教的是外国的孩子，以初中小学为主，有住在公寓里的，但大部分是租房子住的，也有的住到他们去的学校里的一位本国教师的家中的。

读过这本书，我想：在北京当老师，真好。

这儿的老师跟我们的老师的确有很多的不同，他们的综合素质要比我们高、能力比我们强，他们的目光不只是停留在自己一个学校一个班级的身上，他们会在不同的交流中增强自己的能力与素质，也完善着自己的教育理念，我想，在大城市里当老师，他们就是站在高高的山顶，吸收来自于四面八方的新能量，再到学生中去释放，引导学生去汲取。这儿的家长对教育的重视也比在小地方的强，北京在不同的城区会有不同的学校，在北京的海淀区的是学校聚集的地区，听说这儿的老师上课的辅导班都在每小时400元及以上，并不是说这儿的老师挣钱多，是因为从这件事儿上可以看出这儿的家长对孩子的学习异常的重视。

读过这本书，我想：在北京当学生，真好。

有了能力四射的老师，在这样老师的引导下，在全方位教学理念的引导下，我们在这儿的学生他们的能力也的确比小地方的要强很多，也无怪乎北京上海这些地方的高考成绩很低，他们这些地方，我想不会像我们一样初中在七点二十到校，六点多放学，而中午还得看午休、午自习什么的，高中六点上早读，晚上回家也得十点，早晚的饭空只有半小时，中午午休两个小时，还有大休小休之说，他们有更多的时间可以培养自己的能力，跟着自己的兴趣走，也有更多的机会走出去，或者走出去带着新理念的老师带回来新的观点，在学生的能力培养方面更注重了，家长的理念也会不同的，听说北京的高中生只有在高三才较紧一些，高一高二跟我们这儿的小学的作息时间基本相似。在北京的学生的综合能力也要比我们这儿除了学习别的什么也没有时间干的学生的能力要强许多。

读过这本书，我想：在国外当老师，真忙。

从他们的见闻感受录中可以看到，这些国家中的孩子是轻松的，而老师却是忙碌着的，他们常常奔波于不同的教室，不同的学校，不能的学科之中，几乎所有的老师每周的上课时间约在二十五六节课上，每个老师担任的学科是三四个科目，他们的课程也没有固定的教材，好像一切材料的准备都得任课老师来决定，连孩子的作业本、上课用品也得老师提前准备好，他们常常忙碌奔波着，课间没有时间，饭空里他们常常要准备好下一节课的内容之后匆忙吃，为了维持自己的教师形象常常会在办公室里吃，因为他们也没有固定的食堂，是与学生在一起的，看着他们的老师也真的很累，但他们没有感觉到累的，他们的老师教授的课程几乎是不变的，哪个年级的是一定的，只是变的是学生。看着这些国外的教育中，学生的确是上帝，老师的确是无权体罚与变相体罚的，学生是自由的，他们有权利选择学科、选择老师，老师对学生若要留下也分一二三的，若学生连续犯错是需要开除的。

读过这本书，我想：在国外当学生，真能。

国外的学生大部分都是上午上必修课，下午是选修课或实践课，大部分是没有课外作业的，他们的作业在下午的时间完成，留给老师放到教室里，或者一份作业是一个学期或者一个月的，需要查大笔的资料完成的一篇调查报告或个人研究等的作业，他们的老师和教室都不是固定的，固定的是老师的课，每个学生上完一堂课之后要带着物品去到另一间教室里去上课，这些课是学生选择学习的，他们采用的是学生制，只要上完必修课和选修课，赢得足够的学分即可，他们在小学上学的课程中有时候一个学期26个英文字母也没有学完，他们的上课形式也是灵活多样的，他们肯定是小班制啦，没有哪个班有四五十号人的，有些课程也不分班级分年龄的，他们论的是水平、能力、爱好，只要拥有固有的水平能力了，他们也是升入不同的上一级学校的，包括大学的学习也是如此。

读过这本书，我想：在国外当公民，真自觉。

国外的行程中所有的公交几乎没有售票和检票的，但他们那儿的诚信却比我们中国强多了，也几乎没有逃票的，这一些不是因为他们的诚信，而是在于他们的法律的严格，无论是什么样的错误，如果是逃票或者是违反了交通规则、卫生规则，哪怕在哪儿也插队了，说话不文明了这样的错误存在的话，影响他们的工作、生活、贷款等许多的诚信度，他们的言行举止与他们的生活息息相关，他们决不会因为随地吐谈，乱扔垃圾等行为而让自己在找工作，买车子、房子等事情中受到严重的阻碍的，自小他们拥有了这样的意识，所以他们也不会有人去做的，这些方面都比

我们这个以礼仪之邦而闻名的中国要强多了，也希望我们在这方面与国外的距离越来越近了。不要让许多的国外旅游景点的许多“不要随地吐痰”专门用汉字写出来，也不要在一些的景点中留下“**到此一游”的字迹。还有一位老师写道，有个学生问“假货”“赝品”是什么意思，而答案却是“Maide in China”。什么时候我们也变成“车让人先行，文明

礼仪无处不在。”

读过这本书，我想：中国出国的老师，全能。

这些老师出门讲授汉语教学的时候，大多数都教授了中国的书法、背诵中国的古诗词，活动中讲了中国的节日风俗，实践活动中多数进行的是包饺子、剪纸等活动。这些出国的老师，也得是无所不能，他们要通晓或者是得基本上学会所出国的语言，能进行基本的交流，也得迅速适应国外的规则制度，学生照顾自己，学会保持好中国的形象，传播中国的文化，也得快速汲取国外的知识。也有老师在美国见识到“恐怖的枪声”的，无论是什么都得学会适应，学会应对。要会传播也会汲取，能适应也得会改变，让中国在国外的孩子感受到家的滋味，让国外的孩子知道中国的美丽，回到中国之后也得学会改善，带来国外的适应中国的理念和方式的精华，也得剔除那些与我国不相同的不适应的方法，驱走阴霾，带来阳光，这些能有机会出国的老师，须点亮自己，也得学生点亮身边的学生。增长自己的能量，让自己更加全能。

读过这本书，我想：还是好读书、读好书，才能更快的前行！

国外的学校里无论是哪个学生，他们有机会也有时间去阅览室、图书馆去查阅大量的资料，他们在很多的时间里会带着书去读，在德国的一所学校中，没有一个学生不带书读的，他们的作业中少不了的是他们需要写出自己的感受或研究的结果，他们要读书，是去用心去读，去感受。国外的老师要读书，他们的上课教材是自己出，形式也是多变的，能力也不只是一个方面的，无论是学生的观点还是老师的观点也是全面而真正出自于自己内心的，不多读书也是行不通的。“凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族。”好读书的民族怎么能不先进，不优秀，不坚强？

多读书吧，作为一个小地方的老师，我可能没有这样的机会出外汲取能量，那么，可以从书中得到；作为一个小地方的学生，可能没有机会站到更高处提高能力，那么，可以从书中得到；作为一个小地方的公民，可能没有机会周游四方，那么，可以读书，相信“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。

第二篇：行者无疆读后感

每个人儿时或许都曾梦想有朝一日能环游世界，理由或许不同，但我想不会有一个人会和余秋雨先生相同，为了文明。

从《文化苦旅》到《千年一叹》，再到《行者无疆》，不仅是四处旅行，更是探索在人类历史中沉淀下来的文明，从中华文明到其他亚洲文明，再到欧洲文明。不仅是探索这些文明，更是从中领悟到文明在不同地域所处的境地，从尚未败落的中华文明到败落成恐怖的中东，中亚，南亚文明，再到优秀成熟却自闭的欧洲文明。不仅是感叹，抒发自我感受，我更多感受到的是余秋雨先生对于文明的责任感，他希望能改变这些并不完美的文明，但他知道这不是一己之力所能做到的，所以他把自己的呼吁，自己的呐喊写在书中，希望有更多的人能够响应，一起参与到又一场以文明为中心的革命中去。正如他自己所说：这是空间带来的责任。也许有些人对他的呐喊不屑一顾，甚至还讥讽相对，但我已在心中支持他。

有一句话说得好：时间是筛子，留下的是精华。历史是尺度，度量的是人心。人生之于历史，不过是沧海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此苍白，如此无助。然而有意义的人生决不仅限于此，马丁·路德勇敢地从事宗教改革，贝多芬扼住命运的咽喉，易卜生打开女权之门，还有但丁，米开朗琪罗，黑格尔，爱因斯坦……他们都经受住了时间的筛选，历史的度量，他们是历史长河中的辉煌与骄傲。

这，也许正是余秋雨先生想要告诉我们的吧。

第三篇：行者无疆 读后感

有多远，走多远，看多少，思多少

———读《行者无疆》有感

宜兴外国语学校 初一（31）班 王鹏州

“以文字追述文明消逝的沧桑，用镜头记录历史遗落的明艳。”这是《行者无疆》这本书封面上的一段话。历史，有多少是我们熟知的，又有多少被我们遗忘在了时间的长河之中；景色，有多少是我们没见过的，又有多少是我们从未了解的。余秋雨在他的作品《行者无疆》中就为我们讲述了欧洲的各种美丽景色，还有那些景色中不为人知的秘密。

读完此书，我最大的感慨就是想要随着余秋雨的步伐，去周游列国，去看看瑞士人的独特的“富人范儿”；去瞻仰滑铁卢的古战场，思考拿破仑的成功与失败；去欣赏欧式风情的古建筑，了解欧洲人的以往生活；去“世界所遗忘”的冰岛，去揭开冰岛人的习俗。我感觉我对这个世界上的人、事、物了解的太少了，有些东西往往不如我们所想的那样，一些故事并不是我们心里的那么简单，它需要我们用不同的眼光去发现，去了解，去审视，才能读懂故事背后的那一段历史。每当这时，我们也许才能像余秋雨那样发出发自内心的感慨了吧！

另外，我从这本书中还明白了很重要的一点，旅游的含义。旅行并不是单纯的欣赏风景，购买东西，游玩景色，这些都实在是太低级了，旅行的真正含义是了解异域文化，体验民俗风情，观察城市（国家）历史，洞悉地区背景。只有做到这些，才算是真正是真正学会了旅行，真正会享受旅行。

我很佩服余秋雨，因为他到过我从未去过甚至从未听说过的地方，并能用那么独特的观点，结合历史故事的考证来辨定所到之处的一个人，一些人，一个东西，一座城，或一件事，还能用如此吸引人的笔触记录下来，是人读完有一种冲动，想到他所到之处也去看一看，是不是和书中所述的一样，或是立刻查阅资料，了解更多的信息。总之，就是对书中的地区突然有一种向往。

书中介绍的大多数都是名胜古迹，作者都能一一详解，并能做上自己的分析，给读者一种很全面的体会，能让读者了解的更深，感悟更深，更加身临其境。

第四篇：《行者无疆》读后感

思者无疆——读《行者无疆》有感

我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞

遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。

转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。

中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。

西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于xiexiebang.com巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！

北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（Saga）——冰岛中世纪的一种叙事散文——一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。

最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。

合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。

中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。

相同的道理，从初中到高中，通过中考，我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束，我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点，而绝非终点。余秋雨在自序中说：“花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结？”我又何尝不是呢，当我此文来源于xiexiebang.com上了读书这条路，有哪一个终点算得上终点呢？

古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”

看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”

行者无疆，学者无疆，思者无疆！

第五篇：行者无疆读后感

今天，我终于将余秋雨先生所著的《行者无疆》拜读完毕。全书共分四部分，分别记述了他在南欧、中欧、西欧和北欧的所见所闻、所思所想，描绘了四地区的沧桑巨变和人文风情。我对这本书感悟颇深，我既领受到余先生旅欧的艰辛、知识的渊博、独特的视野、思辨的敏锐和文笔的冷峻，也对欧洲历史和欧洲文明有了更深更细的了解。

这本书可以说是余先生的欧行漫记了，从南欧一角踏上欧洲大陆开始，由南至北一路走去，游历了许多国家，踏遍了欧洲的山山水水，走访了许多名人故居，充分领略了欧洲古典文明曾经拥有的辉煌和现代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆过客，所以每驻足一处，总是处处留心，细致入微地观察，用历史的眼光、独特的视角理性看待中西方之间的文明、人文价值观等方面的差异，并从中对比反思，的确每个国家和民族甚至每个人都不是完美的本体，所以只有在对比中勇于揭示自身的不足，才能不断改过自新，不断前行。我很欣赏他的这种思维方式和表达方式，这是一种穿越时空的思索和对话，是对历史的直视和感悟，是一种胆略和智慧。

欧洲社会即保留了古典传统的魅力，也辉耀着现代文明的光芒，中国文明在追求财富的同时，却忽略了精神素养的提升，从而缺失了精神文明这一臂膀的支撑，这是前进道路上的悲叹之处。