第一篇：价值观到共产党员的价值观
价值观到共产党员的人生价值观
早就听说过于四川老师讲课诙谐风趣，妙趣横生，今晚一听果然不同凡响。于老师首先抛砖引玉价值与价值观的概念，所谓概念是思维的基本细胞，价值与价值观的概念不彻底了解清楚便谈不上树立正确的人生价值观，张学友的一首《祝福》让我们在笑声中轻松理解了价值是在主体与客体的联系中，客体对主体的存在发展完善所具有的效应。
我深刻了解了价值具有个体性，具有实效性，具有多维性，是我们关注的最重要最贵重最值得追求的一种观点和评价标准。作为一个共产党员，他首先是普通人，其次他是普通人中的先进分子，应该树立马克思主义世界观人生观价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，力求为人民做好事做实事，使人民能从自己的工作中得到幸福。
不得不说人民群众是伟大的，他们是社会物质财富的创造者，精神文化的传播者，是历史进程的推进者，为人民服务的过程中，创造一名共产党人应有的人生价值。一切为了人民，一切对人民负责；全心全意，诚心诚意；不怕牺牲，甘愿牺牲；让群众满意，让群众高兴。
为此我要向这个方向好好努力，认真学习提高自我，不断改造完善自我，自省自律，勤扫灰尘，坚守取向，拒腐防变，一生走好，干净做人。
全心全意为人民服务，请让我用实际行动证明。
第二篇：共产党员的价值观人生观
共产党员的价值观建设，涉及价值主体的自身努力，还与社会阶层及其政党，组织的宣传教育和管理等问题紧密相关
价值观是政党的重要标志。十七届四中全会强调，把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值观的重中之重。作为“先锋战士”的当代共产党员，在新形势下如何树立与时俱进的价值观以适应党的建设的根本要求？这是需要认真思考的问题。
改革开放以来，当代共产党员价值观进一步丰富，但也需看到极少数党性不强的共产党员出现了价值观的迷失。
概括来说，这种迷失表现为，一是共产主义理想信念发生动摇，即价值观念危机，盲目崇拜、崇尚资产阶级思想价值观。改革开放以来，理想信念的斗争，时起时伏始终存在。从价值观层面看，实际上就是坚持共产主义理想信念，还是背弃共产主义理想信念的两种价值观的斗争。面对随着改革开放而来的两种信仰、两种思想体系、两种价值观念的交锋、斗争，极少数共产党员丧失了应有的思想品质和政治信仰。
二是货币化观念冲击全心全意为人民服务的价值观。在以市场取向的新的经济环境下，极少数共产党员把党性、人格、良心商品化、市场化，沦落为金钱的奴隶，甚至蜕变为犯罪分子。用货币化的价值观念和价值标准来支配自己的行为，必然导致共产主义理想信念的淡漠。
三是享乐主义、极端个人主义抬头。在新形势下，极少数共产党员在资产阶级腐朽生活方式和价值信条的侵蚀下，一切以个人利益为中心，或只图索取，不讲奉献；或滥用权力，贪赃枉法。有的党员干部视群众现实困难于不顾，而去经营自己的安乐窝；有的官越做越大，心目中群众的位臵却越来越小，干群关系日益紧张。
应该看到，极少数共产党员价值观发生逆变，有其特定的历史以及现实原因：
一方面，传统文化中的封建主义价值观念对部分共产党员还有一定的影响。权力本位观念及道德虚伪的价值意识，经过千百年的历史积淀，成为顽固的负面文化意识，影响着人们的价值取向、道德选择和行为模式。
另一方面，市场经济的负面影响也客观存在。特别是在我国当前新旧体制的交替尚未完成，市场发育尚不成熟，社会分配不公问题比较突出，有关法律、规章和管理一时难以健全的情况下，极易导致某些共产党员产生唯利是图、崇拜金钱、贪图享乐、生活奢靡、个人至上、盲目追求局部或个人利益等消极现象。
此外，部分党员不注意理论学习以提高自己的政治思想素质，不能正确看待和处理名与利、权与利、个人与社会以及党内出现的新情况和新问题，经不起改革开放的考验和金钱美色的诱惑。应该看到，共产党员的价值观建设是一个复杂的系统工程，它不仅涉及价值主体的自身努力，还与社会阶层、阶级及其政党，组织的宣传教育和管理等问题紧密相关。因此，共产党员的价值观建设既与宏观的社会历史环境相关，又离不开微观的制约和激励机制的运行。
需要加强理论学习，增强共产党员的社会主义信念和信心。共产党员是历史的带头人、引路人，理所应当坚信马克思主义，当前特别应坚信马克思主义关于人类历史发展规律的理论，把实现共产主义作为自己的理想价值目标，决不能在一些大的**面前丧失信心、动摇信念。
需要正确处理好“两个关系”。一是要正确处理个人价值与社会价值的关系。共产党人并不反对自我价值的追求和实现，但是，作为共产党员应该首先讲奉献，讲为人民服务，应把个人的价值与中国共产党的群体价值结合起来，把个人的人生价值目标追求与这个群体所从事的社会实践活动统一起来，自觉地把群体的奋斗目标作为自己的价值目标，并在为之奋斗中实现自己的人生价值。二是要正确处理个人利益和集体利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益的关系。作为共产党员，要坚持从全体人民的整体利益、长远利益和根本利益出发，做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益，既切实维护好最广大人民的根本利益，又着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题。
需要充分发挥社会激励和约束机制的作用。思想政治教育是我党的优势，正是通过强有力的思想政治教育，我党培养出了一批又一批优秀共产党员。加强对党员的思想教育，必须弘扬主旋律，必须讲究方法、善于疏导、发扬民主，必须以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。共产党员正确价值观的塑造，还需要社会的激励、引导和监督、制约。制度环境与价值观的形成是双向互动的关系，所有的制度都是以一定的价值取向为基础形成的，制度又反过来对人的价值判断起着引导作用。正如邓小平同志所说：“制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。”党内制度所设定的党组织和党员的基本行为准则、行为模式，久而久之，就会内化为人们的价值追求。
第三篇：共产党员世界观人生观价值观
思想是行动的先导。而世界观、人生观和价值观，就是人们思想的总开关，人们思想的先进性取决于这“三观”是否正确，是否科学。世界观、人生观、价值观决定着一个人的人生追求和人生道路，决定着一个人的思想境界、道德情操和行为准则。因此，我们做为战斗在统计战线上的共产党员，要保持先进性，首先必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。可以说世界观、人生观、价值观问题是保持先进性的核心问题。今天围绕“树立正确的世界观、人生观、价值观，永葆共产党员的先进性”这一主题，讲四个方面的内容：一是共产党员为什么必须树立正确的世界观、人生观、价值观？二是共产党员应该树立怎样的世界观、人生观、价值观？三是如何树立正确的世界观、人生观、价值观，永葆共产党员先进性？四是要坚持正确的世界观、人生观、价值观，全面做好统计工作。
一、共产党员为什么必须树立正确的世界观、人生观、价值观？
树立正确的世界观、人生观、价值观，对每个党员干部来说，都是首要的问题。坚持正确的世界观、人生观、价值观，不仅是党的性质和宗旨对党员的基本要求，更是改革开放、发展社会主义市场经济的新形势对党员提出的迫切要求。
首先，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能坚定共产主义理想信念。是否具有坚定的共产主义理想和信念，是共产党员最根本的政治方向和政治立场问题。而理想信念坚定与否，又是取决于世界观、人生观、价值观正确与否的。苏联解体和东欧剧变之后，一些人之所以失去了对社会主义和共产主义的信心，徘徊动摇、裹足不前，甚至悲观失望、堕落蜕化，就是因为没有真正树立起辩证唯物主义的世界观，被资本主义暂时的“得逞”所迷惑，看不到资本主义必然灭亡的本质，看不到社会主义将最终取得胜利的光明前途。
其次，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能坚持全心全意为人民服务。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。战争年代里，广大共产党员之所以能冲锋在前、退却在后，为了劳苦大众的翻身解放，抛头颅、洒热血，就是因为有正确的世界观、人生观、价值观做支撑。但党执政后，有些党员干部高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信，追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，http:// 把人民群众的利益丢在了脑后。
再次，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能自觉抵制各种错误理论和思潮。伴随着改革开放的不断深入，意识形态领域泥沙俱下、鱼目混珠，错误思潮和腐朽思想的侵蚀无处不在，这就迫切要求广大党员干部树立起牢固的马克思主义世界观、人生观和价值观。这些年来不少党员和干部被拜金主义、享乐主义和极端个人主义意识所腐蚀，经不住金钱、权力、美色和腐朽生活方式的引诱，搞钱权交易，行贿受贿，有些甚至违法犯罪，腐化变质，自我毁灭，还有一些党员和干部，对“法轮功”邪教这样明显的歪理邪说，缺乏起码的警觉性和识别力。情况虽然各有不同，但审视其思想原因，归根结底，这些人都是从世界观、人生
观和价值观上，被打开思想缺口而迷失方向，发生蜕变走向堕落的。在改革开放的今天，广大党员干部只有牢固树立起马克思主义的世界观、人生观和价值观，才能在错综复杂、瞬息万变的国内外形势面前，始终按照“三个代表”的要求，保持清醒头脑，抓住机遇，迎接挑战，排除险阻，取得改革开放和社会主义现代化建设的更大成就。
二、共产党员应树立怎样的世界观、人生观、价值观？
世界观、人生观、价值观，是一个人对世界、对人生的基本看法和根本观点，是人们最基本、最重要的精神支柱。三者互相渗透、相辅相成，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。世界观在哲学上又称为宇宙观,是指人们对整个世界总的根本的看法,是人们对于世界的本质和各种关系以及世界上的一切事物的根本观点。世界观一旦形成，就对人的活动发生支配作用，发挥决定作用。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。
在“三观”中，世界观带有根本性，对人生观、价值观有着重大和关键性影响。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。
共产党人应当具有什么样的世界观、人生观、价值观，是由党的性质和宗旨决定的。简要地说，共产党员应当和必须树立辨证唯物主义的世界观，也即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为，社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势；尽管在社会主义发展的长期过程中，还必然会存在和发生这样那样的曲折和反复，但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，并将最终发展成为共产主义的社会。
共产党员的人生观应该是：坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生，把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为最高利益，把全心全意为人民服务视为人生的最大价值和乐趣，把为在世界上消灭一切剥削制度，实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的最高目标。
共产党人的价值观又是什么样子呢？有那些内涵呢？共产党人的价值观是无产
阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分，具有鲜明的社会性和阶级性。就是为人民谋利益，为人民谋幸福，努力地工作，无私地奉献。
世界观、人生观、价值观对每个共产党员都是个不容回避的现实问题，因此每个共产党员都必须树立正确的世界观、人生观、价值观。
三、如何树立正确的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员先进性？
怎样树立正确的世界观、人生观和价值观？首先我们要树立辩证唯物主义观点。毛主席早就说过：人的正确思想是从哪里来的，是头脑中固有的吗？不是；是从天上掉下来的吗？不是；人的正确思想，只能是从实践中来。不是我们头脑中固有的，也不是从天上掉下来的，而是靠我们长期的学习、实践形成的，特别是在长期艰苦复杂的环境中实践考验形成的，它源于我们对党的理论、纲领、路线、方针和各项政策的认同，来源于对党的理论和党的奋斗目标的学习和认同，也源于长期的党性锻炼和修养。因此，我们要树立正确的“三观”，就要着重解决以下几个问题：
第一，要高度重视学习。和平时期共产党员要树立正确的“三观”，首要的是坚持不懈地学习研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是树立正确的世界观、人生观和价值观的基础，是基本功。我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了攻坚阶段，我们面临着复杂的形势，要适应新形势，完成新任务，必须坚持马克思主义的政治方向、http:// 政治立场、政治观点，遵守政治纪律，提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。因此，我们要抓住这次开展共产党员先进性教育活动的机遇，把它作为进行系统理论学习的有利时机，静下心来认认真真地学，变“要我学”为 “我要学”，确保学习效果。
第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误，甚至犯罪的过程，不难看出，许多人以前都是贫苦出身，从小接受党的教育，也曾做出一些对人民有益的成绩，可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢？就是放松了对自己世界观的改造，忘乎所以了。而同样有更多的领导干部，为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢？也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人
主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”，到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有钱能使官推磨”，说明了金钱的重要性。值得注意的是，有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号，给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响，多少人为此走入歧途，甚至走向地狱。再比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。
综上所述，要保持共产党员先进性，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，滤布 一个有益于人民的人。
四、坚持正确的世界观、人生观、价值观，全面做好统计工作
伴随着经济和社会快速、协调发展以及政府职能的转变，统计工作面临着极好的发展机遇，党政领导对统计工作越来越重视，社会各界对统计越来越关注，同时统计面临的任务也越来越艰巨。统计战线上的共产党员必须树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高个人素养，增强抵御外来侵蚀的能力，耐住寂寞，受住清廉，在统计工作体现党的先进性，一方面，要始终坚持“为经济社会发展服务是统计工作第一要务”的指导思想不动摇，紧紧围绕党的中心工作、围绕市委作出的“建设全面小康和现代化的和谐威海”的总体部署和全市经济工作会议提出的“1161”的工作思路要求搞好统计服务，搞好统计服务既是统计工作的主旋律，也是统计工作的最终归宿。近年来，局党组始终坚持贯彻“大服务”的观念，即：在为党政领导、为经济主管部门、为企业、为社会公众的服务上整体推进，实现统计服务的全面加强，更好地顺应市场经济发展的新形势。同时把提高综合分析水平当作搞好优质服务的切入点和突破口，在提倡加强学习的基础上，提倡深入基层、调查研究，提倡人人动手、写综合分析。为满足社会各界对统计信息的需求，积极进行统计资料的加工整理，及时在我局内、外网站加载，通过新闻媒体公布。另一方面，要大力求真务实，在搞实情、讲实话、办实事、求实效上做表率。我们所做的任何事情，不外乎是认识世界和改造世界。不求真，就不可能正确地认识世界；不务实，就不可能主动地改造世界。空谈误国，实干兴邦，这是历史和现实反复证明了的一个真理。求真务实，关键要做到以下四点：一是摸实情，了解和掌握各方面的真实情况。为此，就要深入基层、深入群众，尽可能全面、系统地占有第一手资料。二是讲实话，自己敢于讲实话并乐于听别人讲
实话。做到讲实话、讲真话，就要敢于直言，不唯上、不唯书、只唯实。要努力形成讲真话、实话，不讲假话、大话，少讲空话、套话的良好风气。三是办实事，扎扎实实地抓好各项工作的落实。力戒好大喜功、盲目攀比、华而不实、形式主义。四是求实效，使自己的工作要经得起群众和实践的检验。
具体到统计工作中，就是要始终确保统计数据的真实性、压滤机滤布 及时性和公信度。统计数据质量是统计工作的生命线。搞准统计数据，是我们神圣的法定职责。如果统计数据失实，那就是我们最大的失职。近年来，我们始终贯彻实事求是的思想路线，不唯表、不唯上、不追风，不攀比，只惟实，把搞准统计数据作为践行统计职业道德的核心内容常抓不懈，做到警钟长鸣，数据质量意识不断增强。在先进性教育中，我们要进一步发扬我们的好传统，紧紧抓住数据真实不放，同时要大胆改革统计制度方法中与经济社会发展不相协调的部分，努力改变与科学发展不相适应的方面；要将发挥统计信息、咨询职能进一步转化为促进经济社会协调发展做贡献。
面临大好的形势和机遇，我们没有理由不好好工作，没有理由不尽职尽责，必须增强时不我待的责任意识，充分认识到统计工作面临的机遇和挑战，清醒地感到我们肩负的历史重任，认清新时代赋予我们的光荣使命和历史责任，树立强烈的事业心、责任感，始终坚持工作的高标准和求真务实的工作作风，爱岗敬业，无私奉献，为推进全市经济的跨越式发展，为建设全面小康和现代化的和谐威海做出我们应有的贡献。
第四篇：思想汇报：我的共产党员价值观
思想汇报：我的共产党员价值观
尊敬的西北农林科技大学的党组织：
最近我在看事实政治的时候有一点自己的想法，那就是如何实现共产党员的价值观。我认为不管是一个人，还是一个群体，不能没有信仰、道德，不能没有理性的人文精神，也不能没有文化自信。共产党员的价值观和群众的价值观，从形式和内容来说，都是一致的，都需要全社会的共同努力。民主法治、公平正义、自由平等、诚信友爱、安定和谐，党与非党在价值观的表现上没有区别，也不应该有区别。如果说有区别，就是对党员来说，还有着“组织上的要求”和“政治上的自觉”。
共产党员的价值观是广大党员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。我们党已走过了87年的历程，完成了从一个革命党向执政党的转型，目前正带领全国人民前进在全面建设小康社会的康庄大道上，但是，不容回避的，在社会转型时期，社会经济成分多元化，当代中国社会阶层急剧分化，社会职业多样化，共产党员遍布各个行业、各种岗位。从身价过亿的“老板”党员，到下岗、失业的工人党员，乃至贫困地区的贫困农民党员，共存于党内。这是伴随着社会转型出现的必然现象。此外，社会价值观多元化，必然影响到党员的价值取向。党内民主的不断发展态势，内在地要求执政党的党员以民主、法治等理念作为政治上的价值取向，这关系到共产党能否在民主与法治建设中起到促进作用。共产党员树立正确的人生价值观，党员的先进性也就有了切实保证，岗位职责就能够依法、正确地履行，党员的形象就能够很好地树立。那么，新形势下作为工人阶级“先锋战士”的共产党员在社会价值观多元的背景下，其价值观如何与时俱进？换句话说，在坚持党的核心价值理念的同时，如何树立与时代发展相应的新的价值理念？这是需要我们认真思考并严肃回答的问题。
在改革开放30年的新形势下，共产党员的价值观在弘扬优秀的传统价值观的同时，应注入人民利益至上、以人为本、追求和谐、崇尚民主法治四大新要素：
第一人民利益至上。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。对于党员个人来说，其人生的政治价值、社会价值体现在为人民服务中。人的能力、水平有所不同，社会地位有所不同。但衡量其人生成功的政治标准，是看其服务精神如何。汶川大地震中，全党上至中央领导人下至普通党员万众一心，抗震救灾，把人民的利益放在至上的位置，就是这种立党为公、执政为民价值观的具体体现，这也是我们党的根本执政理念。
第二以人为本。科学发展观的核心是以人为本，以人为本可以作多重理解，仅从政治生活的视角来看，其基本要义就是尊重人权，以人民权利为本位。３ＣＯＭＥ文档频道人权观念不是哪一个阶级独享的观念，尊重人权是人类社会的历史性进步。共产党人奋斗的目的，就是马克思主义所倡导的，以人的自由而全面的发展为最高目标。这是目标价值，也是核心价值。
第三追求和谐。从当前党的任务来说，构建社会主义和谐社会是重要任务，追求和谐作为新时期人文精神的主体特征，表明了共产党人建立和谐社会的坚定信念。要追求和谐就必须对外来文化持一种兼容开放的态度和立场，而且是从善如流，始终对外来文化保持一种开放性和亲和力。这种文化特性，显然是包含了共产党人开明开放的价值取向，也充分体现了兼容开放的传统禀性的时代张力。
第四崇尚民主法治。民主作为一种价值观，是以人为本的必然结果。在党员社会身份复杂化的今天，民主是充分听取党内各种意见，进而正确有效地统一思想和意志的重要途径。社会主义和谐社会的主要特征之一就是民主与法治。共产党员在构建和谐社会中要起到模范带头作用，首先应当在观念上增强民主意识，确立法治观念。在当前，身居各公共权力要位的绝大多数人都是共产党员，作为人民公仆，他们必须民主执政，在宪法和法律内活动。即便对普通党员来说，也应当在社会生活和本职工作中，成为带头遵守宪法和法律的模范。
所以我认为对共产党员来说，确立正确的健康的人生价值观，必须身体力行，以身作则，应当努力做到：其
一、坚持学习，升华思想境界，是构建党员价值观的首要问题。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。我们应当时刻不忘学习，特别是科学理论的学习。要通过学习、实践、思考，升华思想境界，做到信念崇高，不图名不图利，甘于奉献，清正廉洁。其
二、严于律己，自觉接受监督，是构建党员核心价值观的必要条件。其三，践行实践，经常解剖自己，是构建党员核心价值观的关键环节。我们有的人不能慎独，是因为缺乏科学理论的指导，没有正确地认识社会发展的规律，更不能用坚定的政治信念去支配自己的实践活动，而是把自己的理想局限在个人成败得失和某个具体的自我目标的追求之上。
作为一名预备党员我们应当积极投身到社会实践中去，不断学习，使自己高尚和纯洁起来。汇报人：草鱼 ２００８年９月２５日
３ＣＯＭＥ文档频道与你一起加油！
第五篇：价值观
谈价值观
价值观这个哲学概念经常会挂在人们嘴边，浮现人们的大脑中。以哲学的观点来看，价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
时代在变迁，社会在进步，思想在解放，人们的价值观与时俱进。我们这一被人们称为90后的一代随着时间的推移，我们在不断磨砺成长，承担的责任也逐渐增大，我们已经逐渐步入社会，成为整个社会，这个世界不可缺少的一份子。我们身为时代的接班人，被人们认为就是思想活跃，生活优越、观念超前、个性张扬的一代但同时也是娇生惯养、贪图享受、任性自私、浮躁冷漠、怪异夸张的一代。90后的人生价值观形成于改革开放这个大背景之下社会变革的潮流由此导致的强烈的社会振荡必然通过社会、学校、家庭等多种渠道来影响90后大学生。
中国是个人口大国，资源小国。有句话说得好：中国什么都缺，就是不缺人。90后的孩子打自一出生看是，就头顶着前所未有的人口压力。等长大些，马上会面临着抢岗位的挑战，等父母老了，又由于都是独生子女。会负上养四个老人外加一个小孩。你说压力大吗？有钱一切好办啊，也许90后比80、70后的更渴望财富，不，是更需要金钱，于是他们急功求利，渴望一夜成名，急于成功的心态，造就了他们的浮躁。
记得前一些时间江苏电视台的王牌节目--非诚勿扰里面有一位女嘉宾爆出雷人观点，当时有一位男嘉宾选择她向她表白时，她说了一句很有代表性的很有攻击力的话：“宁可坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”。估计当时男嘉宾听完这句话后也就哑口无言，无话可说了。这位女嘉宾由于这一句话也成为各大媒体炒作的对象。或许她只是想简单的拒绝男嘉宾，没想把话说得这么绝对，或许她是想通过媒体走红，所以吐出这么冷酷的话语，但无论如何，她的这句话无疑暴露了她的出赤裸裸的拜金观念，在当下，这种拜金观盛行，人们生活压力巨大的时代，这种很具有代表性，极为普遍。在我们现在没有感受到那种生活压力的时候，看到这种观点，或许我们会觉得它是可笑的，但是当我们处于她那样的处境的时候，就会犹豫徘徊，不果断，毕竟还是坐着好车，喝着牛奶，吃着面包总比坐老旧自行车，过着平常人过的平常生活要舒服好多，享受好多常人难以企及或是想都不敢想的服务。试想想，他们还是有一些资本，超于常人的方面，比如说她们姣好让人羡慕的外貌，对于他们来说，如果这样与生俱来，不费吹灰之力而得来的宝贝不利用多可惜。这足以表现出这类人浮躁的态度和情绪，已及他们被现代互相攀比，炫富拜金所压迫的畸形的价值观。让人为他们感觉到悲哀，其实在自行车上一起奋斗，一起拼搏，从最底层做起，共同创建两个人的美好未来，这也是一种有滋有味的幸福生活，他们这些被金钱麻痹熏陶的人心，体会不到这种幸福的滋味而已，这正是他们急功近利，渴望抱得大款，求的大腿，基于成功的心态的写照，也正是人们为之悲哀的地方。
不同的人选择了不同的道路，有些人选择虚无浮华的生活，有些人却依靠自身努力实现心中的梦想。这让我想起了艺术大师在电影《阿甘正传》里面刻画的阿甘这个人。看过阿甘的人大多有这样的感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……或许人的一生就该如阿甘一样不断在奔跑，不断在追求，不管先天老天给了你多少宝贝或者留给了你许多遗憾，不管你是天才，还是弱智，人一经生下来就有权利去追求自己想要的喜欢的东西，不要管上帝对你多少不公。所谓持有所长，寸有所长，任何人都有优缺点，人有缺点并不意味着你的优点不闪亮。比常人缺少胳膊，腿这些生理结构的人照常可以参加运动，活跃在运动场，享受体育带来的乐趣，实现自己的人生价值。当这些特殊的人奋力奔跑，坚定向前的时候，内心中的钦佩之情油然而生。
生活在现在这个物质丰富，信息大爆炸的时代，我们能够充分体会到当今时代的物质精神资源的充足。尽管还是好多地区和国家不安定，处于长期战乱不稳定状态，但世界整体局势还算和平，所以现在利用现在美好的美好物质，环境创造出价值，推动时代社会进步，便是我们这一代面临的任务。
首先，我们应该了解社会主义核心价值体系的内容。社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位。坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。从社会方面来说，建设社会主义核心价值体系主要的任务就是把它的四个基本内容融入到社会建设的各个领域，从而培养观念，塑造精神，树立风尚。对于已经扭曲的非主流文化，关键是要引领到正确的轨道上来。实现这些任务的途径有很多。首先，要牢牢把握正确的思想舆论导向。现代社会，新闻舆论等社会媒体的社会影响力越来越大，特别是一些网络上活跃的传媒，已经成为影响社会文化发展和群众情绪的重要因素。仔细观察，我们不难发现非主流文化的传播媒介与途径最主要的就是网络一群没有社会经验的孩子，只是通过最唾手可得的工具——网络，来接触这个复杂的社会某种意义上说，网络就是一个危险的导师。所以，建设社会主义核心价值体系，一定要抓牢对网络的管理和引导，摈弃那些歪风邪气，间接引导和把握非主流文化的发展方向。
其次，要加强对社会市场的引导和管理。市场经济的发展过于开放与自由，市场的风气已经开始渐渐偏向唯利是图的方向，市场经济的各个环节已经开始渐渐失去职业道德。商品生产者与销售者都属于社会文化中的一部分，然而他们一边唾弃脑残文化，一边拼命抓住市场机遇，生产各种各样的脑残产品，这些实物都将成为非主流文化的载体。孩子使用的文具被印上了很多入目不堪的非主流元素，笔记本封面写满了“我的寂寞是因为你的离开”等诸如此类的空虚消极文字，一个小孩哪里懂得这些东西，还有穿的服饰，看的书籍，无不商业化地包含着非主流文化的消极元素。试问生活在这样一个环境下的孩子，能不耳濡目染吗？商家的这些做法，无不等同于暗地里卖安眠药给企图自杀者，还在心里笑话别人不珍惜生命。所以要用社会主义核心价值体系引领市场经济环节的道德风尚，营造出市场经济的一派正气之风，是引导非主流文化的必要手段。
再者，建设社会主义核心价值体系中的一个基本内容是坚持社会主义荣辱观。而非主流文化崇尚的荣辱观已经和社会主义荣辱观想背离。他们视自己所崇拜的东西的名誉为自己的荣辱，把名人偶像的名誉看得比自己的名誉还重，所以才会出现类似与“东方神犬”这样的事件。事件是这样的，韩国组合“东方神起”的某人与中国孕妇歌迷发生冲突，造成的结果是“东”的成员被打。然后国内某粉丝写了封道歉信，国内的部分粉丝发表了一些极度不爱国言论，引起众怒。此事件已上升到对国家尊严的维护和脑残们所谓的偶像崇拜的对峙。可以从此次事件看出，非主流文化背景下的人的价值观与社会倡导的主流价值观发生了剧烈的冲突。如何解决这一类的冲突是一个难题。我们从小就接受爱国主义教育，为什么还是轻而易举地就被个人崇拜所打败，原因就是在社会主义荣辱观爱国主义教育方面做得不好，可以说只是纸上谈兵而已，课本上手册上白纸黑字写着要热爱祖国热爱党，对于孩子来说这些东西都太宽泛了，不能像偶像崇拜一样能够直接得到精神上的愉悦。这一方面的教育与引导应该寻找到更具体更实在，能够让孩子有直接感受和体验到这种精神的重要性的方法。
社会主流文化在对待90后非主流新兴文化之时，并不能一味否定纠正，也应该看到它有一些可取的地方。非主流文化中崇尚的个性大胆精神，不正是社会主义核心价值体系中崇尚的改革创新精神吗?主流文化需要一种包容性，对非主流文化取其精华去其糟粕，给予适当的肯定，方能显现令人信服的大气，也是对新兴文化的一种尊重和鼓励。在建设社会主义核心价值体系的文化大背景下，90后的文化价值观与这个核心价值体系有密不可分的联系。文化的不断更新换代是历史发展的必然趋势，但是必须要坚持一个正确坐标的引领。建设社会主义核心价值体系，面对的不仅是对文化的引领，还肩负着将迷失的新一代90后文化导入正途的使命。一个国家文化的大繁荣离不开新兴文化的产生和发展，一个新兴文化的正确发展也离不开正确核心价值体系的引导。所以建设社会主义核心价值体系不能轻易抛弃放弃任何一种已成趋势的文化，任何一种文化的发展也不能离开孕育它的母体。90一代终有一天能够在社会的文化熏陶下，变得成熟稳重，肩负起这一代人的使命，用他们的肩膀挑起国家的脊梁，再从学校方面来说，我们应该加强社会主义核心价值体系教育，引领90后大学生树立社会主义核心价值观。高等院校要加强大学生的理想信念教育，特别是中国特色社会主义共同理想教育，引导大学生正确处理共同理想和个人理想的关系，进而树立为实现共同理想而奋斗的价值目标。
其次，努力构建和谐的校园文化，为90后大学生价值观教育创造良好的校园环境。学校可以加强校风学风的建设，促使大学生明确人生价值追求和目标，树立积极向上的人生价值观。而且学校可以结合90后大学生追求个性的这一特质，学校为他们提供平台，多给他们展示自我的机会。
最后，要对90后大学生采取理论联系实际的教育方法。在进行社会实践教育时，一方面要注重加强大学生在社会生活中的实际体验，组织大学生深入社会生产实践中去，体验实际生活，同时磨练和培养吃苦耐劳的精神。另一方面，在加强社会实践活动的同时，理论教育要同步进行，使大学生在实践中不断提高理论认识和水平，从而促使90后大学生形成正确的社会价值观。
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