如何理解社会主义核心价值体系中传统文化的地位和作用

第一篇：如何理解社会主义核心价值体系中传统文化的地位和作用

（毛泽东思想和中国特色社会主义理论体

系概论实践作业）

题目：如何理解社会主义核心价值体系中传

统文化的地位和作用

系别：管 理 工 程 系

班级：08级土地资源管理1班

姓名：李响

学号：08570117

日期：2010年6月 17 日

党的十七大指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。这更进一步提高了社会主义核心价值体系的主导地位，表明党对建设社会主义核心价值体系的高度重视。而在当今社会，要想“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，就必须正确认识和处理社会主义核心价值体系与中国传统文化之间的关系。

一、中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉

社会主义核心价值体系作为一种社会意识形态，来源于诸多方面，其中，中国传统文化是社会主义核心价值体系建构中不可或缺的思想源泉。

第一，中国传统文化为社会主义核心价值体系的形成提供了丰厚的文化基础。社会主义核心价值体系属于社会意识的范畴，是一种社会主义的观念体系。这种观念体系是在特定的民族文化环境中发展起来的。在马克思主义看来，任何时代的社会意识，都和以前时代的社会意识有着联系，它的产生和发展都要以前人所积累的思想材料作为前提。社会主义核心价值体系正是植根于中国传统文化的沃土中，吸收了中国传统文化的合理成分，才形成和发展起来的。

第二，中国传统文化为社会主义核心价值体系的构建提供了思想文化传统。传统文化与文化传统密切关联又不相同。传统文化是区别于外来文化、当代文化，指一个民族、国家或地区在历史上曾经存在的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识；文化传统是文化在历史的发展中一代一代的积淀，是文化的“活的灵魂”。中国传统文化在几千年的发展中，逐渐形成了中国文化传统，它贯穿于中国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪等各个方面。社会主义核心价值体系是社会主义主导价值观的理论体系，其中的各个方面都贯穿着中国文化传统。如中国文化传统中的“刚健有为、自强不息”、“厚德载物、包容会通”、“见利思义、诚信为本”“勤俭廉政、精忠爱国”、“仁爱孝悌、谦和好礼”、“克己奉公、修身慎独”等精神，通过改造融入了中华民族精神和时代精神之中

二、社会主义核心价值体系是对中国传统文化的继承和超越

面临改革深入、观念巨变、思想多元的现实，建设社会主义核心价值体系势在必行。但如何建设？世界上其他国家的经验告所我们，社会核心价值体系的建立必须与本国的文化背景联系起来。“所谓核心价值体系，除了具有普世的价

值因子之外，还具有自身文化的因素。几乎所有国家的核心价值体系都与本国的文化土壤、时代背景联系在一起，并形成具有本国文化特色的价值目标、理念、规范等。”现阶段我国社会主义核心价值体系的建设过程中，只有大量地从中国优秀传统文化中吸取养分，才能不断丰富理论，取得实效。事实上，我国社会主义核心价值体系的建设，从没有也离不开中国传统文化。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，它决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。而马克思主义在中国的传播和发展，一直与中国传统文化紧密相连。马克思主义中国化的过程，从某种意义上说就是马克思主义与中国传统文化交融的过程。马克思主义之所以在中国传播和发展，“不仅因为马克思主义是伟大的科学真理，适应近代以来中国历史发展的需要，而且因为几千年来形成的中华民族的文化心理与马克思主义在许多方面产生共鸣。源远流长、博大精深的中国传统文化对马克思主义的中国化具有极为深远的影响。”毛泽东思想无论从内容上（如实事求是、救世济困等），还是从表达形式上（如以“看菜吃饭”、“量体裁衣”说明具体问题具体分析，用“三打祝家庄”说明唯物辩证法等），都是马克思主义与中国传统文化结合的典范。邓小平理论也有着深厚的传统文化渊源（如重视道德建设与中国传统文化重德治的思想一脉相承）。“三个代表”重要思想则是中国传统文化中民本思想的继承和超越。当前进行马克思主义理论建设过程，仍然可以从中国传统文化的精华中汲取营养，不断推进马克思主义中国化取得新成果。“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”是我们党十七大提出的新任务。这一任务能否顺利完成，其中很大程度上取决于我们对中国传统文化挖掘和利用的成功与否。要想让广大群众深刻了解、认识、信仰马克思主义，当然需要推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答与群众生产、生活密切相关的重大理论和实际问题。但与此同时，我们更需要做的是在坚持马克思主义科学性的前提下，将马克思主义的相关理论转化为群众容易理解、便于接受、富有民族特色的通俗内容。在这个过程中，中国传统文化无疑是极好的素材和凭借。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱。两者相互交融，深深熔铸在我们这个民族的血液和灵魂当中，成为中华民族在新时代实现伟大复兴的无穷动力。

中华民族注重整体意识，认为整体利益高于个人利益，并把实现崇高的道德当作人生最高的境界。例如孔子重视个人死后对后世留下的影响，他说：“君子疾没世而名不称焉。”为了实现人生的最高价值“仁”，甚至可以付出生命，即“杀身成仁。”他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”而另一大思想家孟子则主张舍生取义。他说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这些思想逐渐凝结成为今天中华民族精神的核心——爱国主义。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系展开和落实的基础，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对新时期社会主义道德的系统总结，是科学发展观的重要组成部分。“八荣八耻”社会主义荣辱观也是对中国传统文化的批判继承和发展。中国古人十分注重荣辱问题，孔子将知、仁、勇作为一个人立身的三项重要品德。鉴于荣辱的重要性，孔子主张有针对性地进行道德教育。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” “八荣八耻”社会主义荣辱观在继承这些宝贵思想的同时，又注入了鲜明的时代特点和鲜活的实践要求。“在表现形式上，它突破了我国传统道德中主要以‘耻’来阐述荣辱观的局限，把‘荣’与‘耻’这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富和拓展了荣辱观的内涵和外延。同时，以荣辱观来确定社会道德的界限充满了中华道德文化传统智慧。”

三、依托中国优秀传统文化，建设社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系建设和中国传统文化相结合的过程，实际上应该是一个互动的过程。在社会主义核心价值体系建设过程中，以马克思主义为指导，按照建设中国特色社会主义共同理想的要求，在民族精神和时代精神的鼓舞和激励下，中国传统文化不但可以 “去伪存真、去粗取精”，保留下精华，而且还可以“脱胎换骨”，增加适应新时代、新形势的内容，焕发巨大的生机和活力。在建设社会主义核心价值体系的过程中，应该注意中国传统文化给我们的启示。首先，应该在坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮的前提下，贯彻尊重差异、包容多样的方针。“和而不同”是中国文化的优秀传统之一，它是在承认各个主体之间利益观点差异的前提下，互相包容、互相借鉴，以至达到集众家

之长基础上的整合。在各种思潮激荡冲突的当代中国，无疑应该将社会主义核心价值体系放在引领者的地位上。其次，要认识到社会主义核心价值体系是一种观念体系，根源和服务于实践和社会现实。因此，建设社会主义核心价值体系固然要加强观念、理论学习，研究和宣传，“但是更为根本的、更为基础性的前提，是要在大力发展社会生产力和坚持社会主义基本经济制度的基础上，不断推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的协调发展和全面进步，更加注重社会公正和社会公平，让广大人民群众平等地分享社会主义改革和建设的成果。”只有这样，社会主义核心价值体系才能真正地得到普遍地确立、巩固和提升。此外，我们应该正确对待中国传统文化。一要充分重视、认真发掘、批判地继承。怀着对祖国先贤的敬意，认真梳理传统文化资源，将其中一些宝贵的思想，如“仁”、“义”、“民本”、“和”等仔细整理出来，去掉其不合乎时代要求的内容，发掘其积极向上的因素，并且纳入到社会主义核心价值体系当中来。二要在建设社会主义核心价值体系过程中，升华、创新中国传统文化。用马克思主义的立场观点方法来分析文化现象，推动中国传统文化的创新。

总之，中国传统文化博大精深，其精华之处是与建设社会主义核心价值体系相通的依据。而社会主义核心价值体系的建设需要依托于中国的优秀文化传统。在社会主义核心价值体系的建设过程中，中国传统文化也可以得到升华和创新。

第二篇：如何理解社会主义核心价值体系

众所周知，建设社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会明确提出的。

其内容有四：社会主义核心价值体系，包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面的基本内容。

社会主义核心价值这个名词在我第一次接触它时，听起来很深奥、很玄妙。但，慢慢的，通过对初中高中的政治课和大学的思修课后。它的内容渐渐明确起来，其实它就体现在社会的每个成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。所以我查了资料，更发现它具有它本身的三大特性：

第一，普遍性

核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。

第二，民族性 核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。

第三，崇高性

崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

此外，社会主义核心价值体系与我们的生活其实就是密不可分的。

在我所了解的社会主义核心价值体系中，最清晰的是八荣八耻，八荣八耻就是贯彻到我们的生活中，让我们知道什么是对什么是错。所以我想接下来谈谈对八荣八耻的了解。（结合一些资料）

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、内涵深刻，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面。它把与社会主义市场经济体制相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机融合在一起，鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，以何为荣、以何为耻，为人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本规范。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。

以点及面，由此可以看出，社会主义核心价值体系是结构严谨，定位明确，层次清晰，是完整的、系统的，它坚持了社会主义又有中国特色，总结了成功经验又有新的提升概括，反映了现实的迫切需要又是能够通过努力实现的，可以最大限度地促进和形成全社会的共识。

所以，它是我们社会每个成员都要真正的了解社会主义核心价值体系。

第三篇：如何理解马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中的地位

如何理解马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中的地位

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，建设社会主义核心价值体系最根本的是坚持马克思主义的指导思想。

马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂，是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，并将其与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，才能真正形成中国特色社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观以及以人的全面发展为目标的社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。

马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义作为人类历史上最科学，最先进，最严密的思想体系，是人们认识世界，改造世界的强大思想武器，是我们立党立国的根本指导思想，是全党全国各族人民的共同精神支柱。马克思主义是科学理念信念的理论基础，是牢固树立中国特色社会主义共同理想，坚定共产主义远大理想的理论前提。马克思主义是科学性、革命性、崇高性相统一的思想体系，是指导工人阶级和广大农民劳动人民群众实现自身解放的强大思想武器，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南，更是社会主义核心价值体系的灵魂。

马克思主义指导思想决定着社会主义核心价值体系的性质和方向。只有用马克思主义的观点来认识人类社会，用发展着的马克思主义指导实践，才能在错综复杂的社会现象中明确方向，在认识和改造世界的实践活动中不断提高预见性，增强主动性，克服片面性，减少盲目性。确立马克思主义的科学信仰，才能深刻认识人类社会的发展规律，深刻认识中国走社会主义道路的历史必然性，才能使国家和社会更好地发展。

马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分，而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域和层面，共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。总之，坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。

第四篇：传统文化在构建社会主义核心价值体系中的作用正文

传统文化在构建社会主义核心价值体系中的作用

东阳二中赵俊磊

摘要： 在社会价值观转型与重建的特殊时期，大力建设社会主义核心价值体系尤为必要和紧迫。构建社会主义核心价值体系必须发挥传统文化的作用，应该以传统文化为依托，从传统文化中汲取营养和寻找认同感，从而提高社会主义核心价值体系的向心力和凝聚力。关键词：传统文化社会主义核心价值体系

上个世纪七八十年代开始的改革开放给中国社会带来深刻的变化，这种变化不仅体现在经济社会的发展上，还更深层次地体现在人们的思想价值观念的转变上。经济社会结构的变革根本上改变了中国的社会价值观，全球化和信息化的浪潮，西方价值观的渗透、融合则加速了我国社会价值观的多元化。

1978年开始，我国的社会价值观一度陷入了迷茫、沉沦的境地。如今，正是社会价值观转型与重建的特殊时期，此时，强化对社会价值观的引导，大力建设社会主义核心价值体系是当前社会主义精神文明建设中最为根本和紧迫的任务。

社会主义核心价值体系是在社会生活中居于统治、引导地位的价值观念体系。当代中国社会主义核心价值体系的基本内容是：“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以‘八荣八耻’为主要内容的社会主义荣辱观”。中共十六届六中全会正式提出建设社会主义核心价值体系的新命题，并把建设社会主义核心价值体系作为一项重大战略任务。而我认为，这个过程中绝对不能忽视传统文化的作用。

虽然中国传统文化与社会主义核心价值观分属不同的范畴，但是，两者绝对不是相互隔离的孤立体，而是相互融合，相互促进，互为方法的相互联系的辩证体。在此，我重点阐述传统文化在构建社会主义核心价值体系中的作用。

第一，社会主义核心价值体系需要从传统文化中找到依托。

有人认为，中国传统文化体现传统，社会主义核心价值体系则彰显现代，从而将两者割裂开来；更有甚者将两者对立起来。这种观点没有看到，社会主义核心价值体系是一种社会主义的观念体系。而任何一种观念体系的形成与发展不可能脱离一定的民族文化环境。在马克思主义看来, 任何时代的社会意识, 都和以前时代的社会意识有着联系, 它的产生和发展都需要以前人所积累的思想材料作为前提。因此，社会主义核心价值体系只有植根于中国传统文化的沃土中才能建立和发展起来。

中国传统文化深深地影响着国人的思维的方式和价值观念，已经与社会价值观、社会道德行为规范融合在一起，当今建设社会主义核心价值体系，也正是以中国传统文化作为历史文化背景的。也就是说，中国传统文化为社会主义核心价值体系的形成提供了丰厚的精神资源和文化基础。脱离传统文化而谈构建社会主义核心价值体系无异于构建空中楼阁。没有传统文化作为依托的社会主义核心价值体系是无本之木，无源之水，不可能焕发出生命力与活力，也不可能有强大的向心力和凝聚力。

因此，社会主义核心价值体系必须从传统文化中找到依托，只有更加注重与传统文化的融合，社会主义核心价值体系才能建立起牢固的根基。

第二，社会主义核心价值体系需要从传统文化中汲取营养。

传统文化不仅为构建社会主义核心价值体系提供源泉，更加为构建社会主义核心价值体系提供动力与方法。因此，社会主义核心价值体系的构建需要从传统文化中汲取营养，用那些优秀的传统文化去阐释和丰富社会主义核心价值体系的内涵，使社会主义核心价值体系更具生命力与活力。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，但是只有中国化的马克思主义

才真正符合中国特色社会主义的发展方向。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体国情相结合，不断使马克思主义中国化。从革命时期到建设时期形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。比如，毛泽东思想中提出的群众路线，充分体现了传统文化中“民贵君轻”的思想；邓小平理论的精髓实事求是与论语中的“知之为知之，不知为不知”的思想一脉相承；“三个代表”重要思想和科学发展观中都包涵着“民本”和“天人合一”的思想；基于“尚中贵和”思想，还提出了构建社会主义和谐社会的战略任务„„可以说，正是在中国传统文化的基础和启发之下，才不断赋予马克思主义思想新的富有中国特色的内容。

中国特色社会主义共同理想就是要把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义国家。然而中国特色社会主义共同理想不是凭空构建出来的，而是有着深厚的民族文化背景的。中国传统文化中固有的“民本”、“大同”、“尚中贵和”等思想是如今的中国特色社会主义共同理想的“原型”。因此，我们更应该通过继承和发展这些传统思想文化来进一步强化中国特色社会主义共同理想。

民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。爱国主义精神，改革创新，八荣八耻，在我国传统文化中有更加充分的体现。正因为如此，在弘扬民族精神、时代精神和宣传社会主义荣辱观的时候，我们更应该发掘和发挥传统文化的基础和影响作用，使民族精神、时代精神、以及社会主义荣辱观更加生动立体，也更加容易为人们所理解和接受。

由此可见，在构建社会主义核心价值观的过程中，我们从传统文化上追根溯源，汲取优秀传统文化的营养，不仅不会是一种倒退和老生常谈，反而能发展和丰富社会主义核心价值体系的内涵，从而有利于社会主义核心价值体系的构建。

第三，社会主义核心价值体系需要从传统文化中找到认同感。

中共十六届六中全会才正式提出建设社会主义核心价值体系的新命题，因此，从某种程度上讲，社会主义核心价值体系是一中“新生事物”，如何更快更好地让人们接受这个“新生事物”，关键是要激起人们心中的共鸣。

张岱年先生讲: “民族凝聚力还有其精神基础, 亦即思想基础, 这就是能维系人心、增强民族团结的思想意识, 就中国而论, 这就是中国文化中的优秀传统。”经历5000年风雨洗礼的中国传统文化，早已与中华民族的血液和灵魂融合在一起。我们甚至可以说，社会主义核心价值体系的传统文化渊源是其拥有强大向心力和凝聚力的基础。所以，要构建社会主义核心价值体系，就要更加强调其与中国传统文化的融合，更加强调传统文化的作用，这样才能广泛地引起共鸣，才能引起人们的认同感！

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。构建社会主义核心价值体系作为当前一项紧迫而重要的战略任务，需要与继承和发展传统文化的工作相结合，发挥好传统文化在构建社会主义核心价值体系中的作用。参考文献：

[1]张友谊，毛杰．中国传统文化与社会主义核心价值体系［Ｊ］．中国党政干部论坛，2007．

[2]胡锦涛：高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会胜利而奋斗［J］.北京:人民出版社，2007.[3]李庆东.略论中国传统文化与社会主义核心价值体系[J].太原城市职业技术学院学报,2011年第8期.[4]肖季文，欧凯.中国传统文化与社会主义核心价值体系[J].文史杂志，2012年第3期.[5]薛艳丽.二重维度勾连与互动中的共有精神家园建设——兼论传统文化与社会主义核心价值体系的关系[J].学习研究贯彻党的十七大精神理论月刊,2008年第2期.

第五篇：社会主义核心价值体系的内涵及理解

社会主义核心价值体系的内涵及理解。4我们要坚决反对政治一体化的图谋

内涵：1巩固马克思指导，坚持不懈中华民族精神的内涵：

用马克思主义中国化最新成果武装全党，爱国主义是中华民族精神的核心，团结统一、教育人民。2用中国特色社会主义共同爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。

理想凝聚力量。3用以爱国主义为核心人生的自我价值与社会价值：的民族精神和以改革创新为核心的时代人生的自我价值是个体的人生活得对自己的生

精神鼓舞斗志。4用社会主义荣辱观引存和发展所具有的价值。主要表现为对自己的领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身

斗的共同思想基础。物质和精神需要的满足。人生的社会价值，是

重要意义：社会主义核心价值体系是全个体的人生活动对社会，他人所具有的价值。

党全国各族人民团结奋斗的共同理想基衡量人生的社会价值的标准时个体对社会的他

础，是实现科学发展社会和谐的推动力人所作的贡献。人生的自我价值和社会价值，即

量，是国家文化软实力的核心内容，对相互区别，又密切联系，相互依存共同构成人生

建设社会主义先进文化，对团结引领全价值的统一体。一方面人生的自我价值是个体生

社会成员在思想上、道德上共同进步，存和发展的必要条件。另一方面，人生社会价值

具有不可替代的重要作用。是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人

理想信念对大学生成长的重要意义：理生的自我价值就无法存在。

想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生价值的评价：

人生的前进动力，提高人生的精神境界。1坚持能力大小与贡献须尽力相统一

理想信念可以引导大学生做什么人，指2坚持物质贡献与精神贡献相统一

引大学生走什么路，激励大学生为什么学。3坚持完善自身与贡献社会相统一

爱国主义的科学内涵：4坚持动机与效果相统一

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的人生价值实现的社会条件：

深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系 1实现人生价值要从社会客观条件出发，是人们对自己故土家园、民族和文化的 2人生价值目标要与社会核心价值体系相一致

归属感、认同感尊严感与荣誉感的统一。人生价值实现的个人条件：

它是调节个人与祖国之间关系的道德要求1实现人生价值要从个体自身出发。，政治原则和法律规范，也是民族精神的2不断提高自身的能力，增强实现人生的本领

核心。3立足于现实，坚守岗位作贡献

爱国主义的基本要求是：4实现人生价值要有自强不息的精神

爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，促进个人与社会的和谐：

爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。1正确认识个体性与社会性的统一关系

爱国主义的时代价值：简答题2正确认识个人需要与社会需要的统一关系

1爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱3正确认识个人利益与社会利益的统一关系

2爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带4正确认识享受个人权利与承担社会责任的3爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力统一关系

4爱国主义是实现个人价值的力量源泉促进人与自然的和谐：

爱国主义与经济全球化：辨析题1正确认识人与自然的依存关系

1经济全球化与政治一体化文化一体化是本 2科学把握人对自然的改造活动

质截然不同的概念。3深入理解人与自然的关系

2推行政治一体化文化一体化是一种强权政

治和霸权主义行为。

3推行政治文化一体化违背人类的发展规律

必然不能得逞。