第一篇：社会主义核心价值体系讲稿
社会主义核心价值体系讲稿
党的十六届六中全会指出：建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。把社会主义核心价值体系作为建设和谐文化的根本，就把握住了推进社会主义和谐文化建设的正确方向，对于巩固社会和谐的思想道德基础，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。
在党的十七大政治报告中,胡锦涛主席在文化建设的讲话中指出: 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家。切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。
一、社会主义核心价值体系的主要内容
党的十六届六中全会把社会主义核心价值体系的基本内容概括为四个方面，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面相互联系、彼此贯通、层层递进、有机统一。其中，坚持马克思主义指导地位是灵魂，树立共同理想是主题，培育民族精神和时代精神是精髓，践行社会主义荣辱观是基础。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，加快建设社会主义核心价值体系，具有很强的现实针对性和重大的战略意义。我们要按照中央的要求，把建设社会主义核心价值体系作为宣传思想战线的一项主要任务和重要责任，贯穿到思想道德建设的各个方面，全面提升全民的思想道德素质，不断培养全社会共同的理想信念和道德规范，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的文化纽带，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
要坚持以马克思主义为指导。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，1
决定了社会主义核心价值体系建设的性质和方向。建设和谐文化，最根本的是坚持马克思主义的指导地位，用马克思主义的立场、观点和方法来认识世界和改造世界。在和谐文化建设中坚持马克思主义的指导地位，就是坚持指导思想的一元化。只有坚持以马克思主义为指导，才能有效引领和整合社会思潮，才能保证和谐文化建设沿着正确的方向发展，才能为构建社会主义和谐社会提供智力支持和精神支撑。历史和现实告诉我们，只有用马克思主义的立场、观点和方法正确认识经济社会发展的大势，正确认识社会思想意识中的主流和支流，才能在扑朔迷离的文化现象中看清本质、明确方向。在当代中国，坚持马克思主义的指导地位，就是要把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党和国家长期坚持的指导思想，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持用发展着的马克思主义指导改革开放和现代化建设实践。
要树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义共同理想，是全国各族人民团结奋斗的强大动力，也是建设社会主义和谐文化的客观要求。强调树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题，解决了和谐文化建设的精神支柱和精神动力问题。个人没有理想，便没有明确的方向，也不会有高昂的斗志；社会没有理想，便只能是一盘散沙，就会失去凝聚力和生命力。面对社会生活日益多样化、人们的思想观念日益多样化的客观现实，我们尤其需要一个代表最广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受、能够有效凝聚各个方面智慧和力量的社会理想。这个社会理想，就是中国特色社会主义共同理想。
要不断培育和弘扬民族精神和时代精神。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华民族生生不息薪火相传的精神支撑，是社会主义和谐文化的重要组成部分。坚持培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。民族精神和时代精神，是在历史的发展过程中形成的、为大多数社会成员认同和信守的思想品格和价值准则。任何一个民族，要始终走在时代前列，保持其民族精神的先进性，就不仅要弘扬其民族精神，而且要培育其时代精神。民族精神和时代精神是相互交融的，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，深深熔铸在社会主义文化建设之中，是中华民族能够以昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林的保证。
要坚持践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合，是社会主义和谐文化的核心内容。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，属于道德的范畴，对人的思想行为具有推动、引导和调节作用。正确的荣辱观，可以引导人们明辨是非、善恶、美丑，形成正确的自我评价，产生正确的价值激励，满足正确的自我需求，实现自身
全面发展。树立社会主义荣辱观的直接目的，就是要树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观适应了思想道德建设多层次的要求，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则，因而具有强大的整合力和引领力。在全社会树立和实践社会主义荣辱观，是社会主义和谐文化建设的基本任务。
二、社会主义核心价值体系的特征
核心价值体系具有明显的历史继承性。现在是过去历史的延续。没有历史就没有现在，也就没有未来。
对于当代中国的社会主义核心价值体系，我们绝不能采取历史虚无主义态度。中华民族的价值体系是在中国这块土地上孕育和形成的，并且不可能离开中华民族的历史实践活动独立存在和发展。在漫长的历史中，中华民族为了群体的生存和发展，必须凝聚在一起，协商、协调和合作，形成共同的利益目标，并且形成共同的文化形式、价值追求、社会心理和民族认同，以反映并且进一步塑造中华民族共同体的生活样式。
然而，核心价值体系具有鲜明的时代性。历史是发展的，核心价值观也不是一成不变的。我们的核心价值体系，只有同时植根于历史传统并符合时代要求，才能成为动员整个民族为中华民族的伟大复兴而共同奋斗的推动和凝聚力量。自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，并且孕育了具有中华民族独特意识、品格和气质的价值观念体系。但是，民族精神或一个民族的价值追求是对民族现实的历史创造性活动的引领和反应，因此，必然对特殊的时代性问题作出回应，从而带有一定的历史时代的烙印。中华民族的价值观念体系在不同的历史时期有不同的体现。譬如，中国古代就有“和为贵”的理想，追求和谐的人际关系。这对全人类的历史发展而言，也具有普遍的意义。但是，这种理想在古代中国排斥了人民所倡导的规范，因此不仅是片面的，而且也是难以实现的。然而，我们不能因为这些理想的历史性就否认它们的普遍价值，我们可以通过努力不断扩展具有普遍意义的价值理想的适应范围和体现深度。
中华民族的历史发展过程与其核心价值观念的演化过程是一个相互塑造的过程，是民族精神和时代精神的统一过程性。既要求保持我们的民族传统根基，又要求我们紧跟时代的步伐。我们不仅要在历史发展中追求更具有普遍意义的理想状态，而且要以自己深厚的历史特性给世界留下更多具有普遍价值的精神财富。由于人类社会有一个历史生成过程，社会发展仍然呈现出某种规律性。这些虽非绝对的共性，但也存在某些统计学上的趋势性的东西。我们不能因民族性而抗拒普遍性的东西。一个排斥普遍性的民族是没有希望的，只有把民族性与普遍性历史地结合在一起，并且不断发现和开创普遍前景的民族才是有希
望的民族。
价值体系的创新性。民族精神只有在创新中才能体现其世界性的价值。作为一个有着几千年发展历史的文明古国，作为一个蓬勃发展的社会主义大国，中国当然有自己的核心价值观念。但是，伴随着社会历史发展的步伐和人们认识水平的提高，我们仍然面临这样的任务：如何不断总结、提炼、调整和概括我们社会的核心价值，构建我们的核心价值体系，使中华文化更加多姿多彩。
三、社会主义核心价值观要在实践出真知过程中得以发展。
社会主义核心价值体系不是单一的价值观，而是一个内涵丰富、相互联系的多层次的有机整体，在所有价值目标中处于统摄和支配地位。它既是抽象的又是具体的，既具有理论性又具有实践性。因此，建设社会主义核心价值体系，需要把抽象的原则变为具体的要求，把理论上的阐述变为实践上的行动，这样才能让人们真正理解、接受、掌握和运用。先进典型是时代的先锋、社会的楷模。实践证明，学习宣传先进典型，是开展思想道德建设的重要方式，也是推动社会主义核心价值体系建设的有力抓手。
先进典型是践行社会主义核心价值体系的杰出代表。各行各业、各条战线涌现出来的先进典型，虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养，诠释和践行了社会主义核心价值体系的本质要求，凝结了中华民族的传统美德，展现了改革开放的时代风貌。一个先进典型，就是一本鲜活的教科书，使抽象的价值体系变得具体生动，看得见、摸得着，让人民群众可信、可亲、可学。树立一个先进典型，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立一种导向、一个楷模。这对于倡导先进的思想道德和价值理念，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观；对于弘扬社会正气，准确反映时代主流，引导人们把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识，自觉遵守和践行等，都具有十分重要的意义。
时代需要航标，社会需要榜样，思想需要先导。运用榜样的力量，培养人们的价值取向和行为准则，是古今中外的普遍做法，也是我们党的一个好传统。我们党一贯高度重视学习和宣传各类先进典型，注意发现先进典型并善于发挥其积极作用，通过树立道德楷模，加强示范引导，让人民群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐。
在新的历史起点上，我们要发扬优良传统，认真总结经验，不断改进提高，加大先进典型的学习宣传力度，用他们的先进事迹和崇高精神，对广大干部群众进行有效动员和主动引导，让人们更加生动形象地理解和把握社会主义核心价值体系的本质特征，更加自觉地践行社会主义核心价值体系的内在要求。
1、把社会主义核心价值体系作为选择和确定先进典型的重要标准。社会主义核心价
值体系是先进典型的灵魂。当今时代是英雄辈出的时代，各行各业不断涌现出一批批优秀分子。随着我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，先进典型愈益多姿多彩、层出不穷，但是，不论他们来自哪个领域、从事何种职业，都应当是社会主义核心价值体系的积极倡导者和模范实践者。虽然他们的优秀事迹各不相同，但都从不同侧面体现着社会主义核心价值体系的本质要求。社会主义核心价值体系是我们选择先进典型的政治原则和价值尺度。因此，在实践中选择和确定先进典型，就是要看其是不是坚持马克思主义指导思想，是不是具有中国特色社会主义理想信念，是不是体现民族精神和时代精神，是不是弘扬社会主义荣辱观。只有这样，树立起来的典型才能在社会上立得住、传得开、叫得响。
2、确保先进典型事迹的客观真实。真实是先进典型的生命。先进典型之所以能打动人，是因为他们源自生活、来自群众，有血有肉、生动鲜活，更是因为他们真实可信。越是真实越感人，越是朴实越亲切。因此，对先进典型，不能为了宣传而人为拔高、溢美做秀，把他们刻画成十全十美的“完人”，搞“假大空”、“高大全”。必须始终遵循客观真实的原则，按照先进人物的本来面目塑造典型形象，从具体环境条件中把握典型事迹，用平实语言阐释深刻道理，用平凡小事展现崇高精神，做到内容真实准确，细节生动鲜活，事迹合情合理，评价适度适当。为此，在实际工作中，就不能仅满足于听汇报、看材料，而要深入基层，深入群众，深入到先进典型工作生活的第一线，从不同视角，对先进典型事迹既进行调研核实，又进行深度挖掘，把典型的特征搞准，把典型的事迹搞实，确保先进典型靠得住、过得硬，经得起群众和时间的考验。
3、坚持面向基层面向群众。基层和群众是绝大多数先进典型成长的肥沃土壤。从某种程度上说，典型宣传就是一项群众性工作。要把基层的呼声、群众的意愿、社会的反响作为重要依据。在推选先进典型时，注意听取群众意见；在宣传先进典型时，注意收集群众反映；在学习先进典型时，注意扩大群众参与。先进典型既是群众中的一员，又是群众的优秀代表。实践证明，先进典型离群众越近，就越有说服力感召力，越为群众所欢迎所认同。因此，要把目光投向基层，聚焦群众，善于从普通群众中发现典型、树立典型，让人们从身边凡人小事上看到不平凡的精神境界，近距离地感受到榜样的人格力量。要注意适应各行各业、各类人群的需要，既继续宣传好工人、农民、军人、党员干部和知识分子中的先进典型，又注意宣传好在社会变革中出现的各类新兴社会阶层中的先进典型，扩大先进典型的覆盖面和影响力。
4、注意把握好典型宣传的时机和节奏。把握时机和节奏是做好先进典型学习宣传工作的重要环节。典型宣传需要有一定的数量和规模，必须有一定的热度和力度，但只有把
握好时机和节奏，做到适时、适度，才能产生更好的影响和效果。所谓适时，就是坚持围绕中心、服务大局，根据不同时期党和政府的中心工作，确定典型宣传的主题和重点，有计划有步骤地在不同时间推出不同典型，主动配合党委政府的中心工作和重大部署的实施。所谓适度，就是处理好数量与质量、重大典型与一般典型的关系，坚持数量服从质量，密度服从效果，做到一般典型“常流水、不断线”，重大典型在一段时期内既不过于集中、又不拉得过长，使二者相得益彰，共同发挥多层次示范引导作用。
5、不断改进典型宣传的方式方法。讲究方式方法是增强先进典型学习宣传工作吸引力感染力的关键。这些年，我们在实践中注重运用新的方式、采用新的手段，改进先进典型学习宣传工作，取得了较好效果。改进方式方法，最根本的是要遵循宣传规律，适应群众需求，用最能反映典型自身特点、最能为群众所接受的手段和形式，来开展典型宣传工作。要带着深厚感情采访典型，深入挖掘先进典型背后的动人故事和感人细节。要注重挖掘典型的理想信念和精神实质，通过座谈会、研讨会、理论文章等形式，深化人们对先进典型优秀事迹、崇高精神的认识和感悟。要注重运用艺术手段塑造先进典型生动感人的形象，通过文艺影视作品，把生活的真实和艺术的真实结合起来，使先进典型更加深入人心。要在进一步改进报告会方式、提高报告会质量的同时，更加注重运用巡回宣讲、网上访谈、实地观摩、公益广告、宣传橱窗等形式，使先进典型走进千家万户，让尽可能多的干部群众受到教育、得到启迪。总之，要通过多种方式、采用多种手段，充分挖掘、全面展示先进典型的思想内涵和精神风采，更好地发挥先进典型的教育激励和示范引导作用。
6、完善工作程序和运作机制。严格的程序、健全的机制，是做好先进典型学习宣传工作的重要条件。典型宣传工作各方面关注，社会影响很大，因此，要尽量避免出现偏差和失误。为了确保典型宣传工作的严肃性、权威性，必须进一步健全调查研究、宣传推广、情况反馈的办事程序，完善发现典型、确定典型、宣传典型、学习典型的工作机制。要坚持逐级推荐、逐级宣传的原则，对拟在全国范围集中宣传的先进典型，首先要在地方和行业进行集中宣传，只有在取得良好的社会反响后，才能在全国推广。典型宣传前一定要听取纪检、组织、人事、工商、税务等部门的意见，听取社会各界的评价。为不断改进工作、提高水平，要建立先进典型学习宣传评价反馈机制，通过座谈交流、社会调查、网上测评等，对宣传推广后的情况，广泛听取各种意见，以此作为检验典型宣传效果、不断改进典型宣传工作的重要举措，努力提高先进典型学习宣传工作的科学性，为社会主义核心价值体系建设发挥出新的更好的作用。
第二篇：社会主义核心价值体系主题辅导讲稿
社会主义核心价值体系专题辅导
主
要
内
容
一、社会主义核心价值体系提出的背景
二、社会主义核心价值体系的内涵与基本特征
三、如何建设社会主义核心价值体系
党的十八届三中全会决定要求紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。社会主义核心价值体系凝聚了最广大人民群众的主导价值观念，折射出了最广大人民群众的意志和愿望，要以社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚人心、凝聚社会共识。在当前社会发生大变革、大转换、大调整的时代，很有必要突显社会主义核心价值体系的方向性和时代感，把人心凝聚在中国特色社会主义核心价值体系的旗帜上。社会主义核心价值体系是社会主义中国的精神旗帜，是民族文化的灵魂，是中华民族的精神脊梁和道德操守。建设社会主义核心价值体系，就是树起一座精神灯塔，指引我们不断夺取中国特色社会主义事业新胜利！
一、社会主义核心价值体系提出的背景
1、价值观：是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。
价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力，支配和调节着人们的一切社会行为。
第一、价值观具有相对的稳定性及可变性
个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，不易改变的。就整个社会而言，由于人员的更替和环境的变化，社会的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。
第二、价值观具有多元性 由于每个人的经济地位和社会地位不同，以及在生产生活中所面临的条件不同，所以每个人的价值观念不尽相同。不同的价值主体或同一个价值主体在不同的情况下对同一件事情会做出多样化的价值选择，这形成了各种各样的形形色色的价值观及其体系。
2、核心价值观：是在一个社会或人的诸多价值观中起主导和支配作用的价值观。（如：自由、民主、尊严、生命、爱国、平等、公平等）
3、核心价值体系：任何国家、民族、社会的意识形态领域都是复杂多元的，但无论人们的价值观分化到何种程度，总有一种价值体系处于主导地位或核心地位，这种价值体系就是这个民族或国家在具体历史时期的核心价值体系。
核心价值体系，涵盖社会发展的指导思想和价值取向，决定着社会意识的性质和方向，影响着人们的思想观念、思维方式、行为规范，引领者社会思潮，是推动社会前进的精神旗帜。
4、社会主义核心价值体系：06年10月8日，党的十六届六中全会在京举行。提出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，首次明确提出了“社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党理论创新的又一重要成果，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重要举措，对于我们深化对中国特色社会主义本质的认识，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。
下面我们具体来了解一下社会主义核心价值体系提出的背景：
（一）是总结新时期在价值观方面取得的一系列成果的需要
井冈山精神、延安精神、抗洪精神、非典建设、抗震救灾精神、两弹一星精神、航空航天精神等，涌现出了一大批先进英雄人物，榜样的力量是无穷的。
（二）是解决现实精神层面内心不和谐的需要
伴随着我国经济社会转型，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。中国面临的四大转型与挑战：
◆经济转型：从计划经济向社会主义市场经济转；
◆社会转型：从农业社会向工业社会、信息社会、经济知识时代转变；
◆政治转型：从传统中央集权政治体制向民主政治体制转； ◆开放转型：从封闭、半封闭传统社会向建立开放经济和全面开放社会转变。
我国转型时期的主要社会状况表现为 ：
1、人们的自主意识增强，利益多元化格局初步形成。在社会结构转换中对执政党的执政能力提出了新的要求。
2、矛盾复杂性加大。特定利益群体的利益诉求，不同利益群体间的矛盾，对抗性矛盾的上升趋势，对执政党的整合功能提出了更高要求。
3、矛盾触及的层次性加深。从经济利益矛盾波及到政治利益，甚至影响到不同利益群体的人生观、价值观、政治观。
我国已进入改革的关键时期：需要经济体制深刻变革；社会结构深刻变动（如人口结构、家庭结构、就业结构、城乡结构等）；利益格局深刻调整（包括部门之间、中央与地方以及城乡之间）；思想观念深刻变化。由此产生的后果：
正面效应——多元化使人有了更多的选择和自由的空间。多元化使人有了更多的选择和自由的空间、主体意识觉醒、催生新的价值观念和意识……
负面效应——难免会有人产生疑惑、误解，甚至迷失方向。许多主流价值被遮蔽和消解，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，社会在很多方面一定程度上丧失了基本的价值取向，导致人们怀疑历史、戏弄经典、社会冷漠、颠覆传统、信仰缺失、道德失范、思想混乱等等，价值观念出现了一 系列问题。
不让座、老人摔倒不敢扶、信仰缺失算命、信教之风兴盛，中宣部第四次“社会各阶层思想动态调查”：非马克思主义信仰和无信仰的占66.6%；调查还显示，年龄越轻，文化程度越高，思想活动越复杂，价值观念越多元。道德信念滑坡：思想观念进步与道德行为失范并存，突出问题是对社会主义价值观和中华民族传统美德持怀疑态度，荣辱观错位问题比较突出。辛勤劳动——没本事；团结互助——别有用意；诚实——愚腐；感情忠贞——封建；敬业爱岗——因循守旧；廉洁——胆小怕事。这纯粹就是是非颠倒啊！社会信任度下降：对党的大政方针拥护与对基层政府和干部的怀疑并存，突出问题是对基层政府和干部的不信任、不理解，并表现出对中央政府与基层政府信任度上的反差。对中央政府的评价“为人民服务效果好”(的比例)大城市63.1%、小城镇66.5%、农村76.5%，而对基层政府的评价大城市29.6%、小城镇25.7%、农村22.3%。
因此，应提出并建设社会主义核心价值体系，来主导全社会思想和行为的价值体系，从精神生活的层面解决人们的内心不和谐问题，特别是要解决道德缺失甚至精神危机的问题，为每个人的生存和发展建立一个安身立命的寓所，进而为中华民族的繁荣发展铸造坚实的理想信念基础。
（三）提升国家软实力防止西方颓废的文化扩张和价值观渗透的需要
1.提升“软实力 ”的需要
美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈说过：“一种吸引力，让别的国家不由自主跟随你”。“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力”。撒切尔夫人:“中国不会成为超级大国，因为中国没有那种可以用来推进自己的力量，从而削弱西方国家的具有国际传播影响的学说；中国出口的是电视机而非思想观念”。有这样一说：三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观（像美、日就很注重）。为此，十八届三中全会提出深化文化体制改革、建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力。
2.防止西方颓废的文化扩张和价值观渗透
整个世情：世界多极化----和平，经济全球化----发展，文化多样化----合作。所以，和平、发展、合作是时代的主题。目前整个世界文化的大交流、大融合势不可挡；但文化的大冲突也日益尖锐；文化与经济和政治相互交融也日益深刻。可以这样说：挑战前所未有的严峻，我国意识形态安全形势不容乐观。近些年来，西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方式发生了新的变化，除了继续对我国实施西化和分化外，还采取了一些新的手法：
“捧杀 ”和“棒杀”
1.利用我们执政党内少数党员和政府中少数公务员的工作失误、少数腐败分子的腐败行为及我国经济社会发展中存在的问题，添枝加叶，丑化我党和社会主义制度。
2.宣扬“马克思主义过时了”、“社会主义失败了”等，企图搞乱人们的思想。
3.强化西方意识形态的霸权地位。
4.散布所谓“中国崩溃论”、“中国威胁论”等论调“妖魔化”中国，攻击中国的爱国主义为“狭隘民族主义”，视中国的社会主义为“极权主义”。
5.通过广播、电影、报纸、网络等文化产品的输出，公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。美国政府制定的对付中国的《十条诫令》
1.尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共义教条。2.一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波核心是宗教传布。3.一定要把他们的青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。
4.时常制造一些无风三尺浪的无事之事，让他们的人民公开讨论。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的因子。5.要不断地制造“新闻”，丑化他们的领导。6.在任何情况下都要传扬民主。
7.要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。
8.要以我们的经济和技术的优势，有形无形地打击他们的工业。9.要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，都足以破坏他们的传统价值观。
10.暗地运送各种武器，装备他们一切的敌人，和可能成为他们的敌人的人们。
从而产生的不良影响：像传统文化的流失。从中国的传统节日说起，90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节。57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上。60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累。
所以，基于上述分析，为了防止西方颓废的文化扩张和价值观的渗透，为了继承和发展我国传统文化和传统价值观念，提升国家软实力，应提出一个主导全社会思想和行为的价值体系，即社会主义核心价值体系。
二、社会主义核心价值体系的内涵与基本特征
（一）社会主义核心价值体系的内涵
党的十六届六中全会首次提出“社会主义核心价值体系”这一重大问题；明确社会主义核心价值体系的基本内容：马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
党的十七大报告首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中；提出建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。党的十七届四中全会指出开展社会主义核心价值体系学习教育，建设马克思主义学习型政党。
党的十七届六中全会指出社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。
党的十八大提出了社会主义核心价值观。（三个倡导24个字）即“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”。富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标；自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，始终是我们党和国家奉行的核心价值理念；爱国、敬业、诚信、友善，是我国公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。
倡导富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；倡导自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；倡导爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。
社会主义核心价值观三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。
而社会主义核心价值体系基本内容的4个方面（马克思主义指导思想；中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；社会主义荣辱观。），内涵丰富，各有侧重又相互联系、融会贯通，共同构成一个完整的思想体系。所以不能割裂的去理解去看待，而应该把它作为一个有机的整体去把握。
总之，社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向。
（二）社会主义核心价值体系的基本特征（与其基本内容相符）
1、科学性：社会主义核心价值体系以科学世界观和方法论为指导，立足于中国特色社会主义伟大实践，是真正能够引领当代中国发展进步的价值体系。
2、民族性：社会主义核心价值体系深深植根于中华民族的土壤之中，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，符合民族心理，反映民族特征，体现民族品格。
3、时代性：社会主义核心价值体系着眼于当今时代的发展变化和要求，把握时代脉搏，体现时代潮流，富有时代气息，具有鲜明的时代特色。
4、开放性：社会主义核心价值体系又具有与时俱进的品格和开放包容的气度，是坚持与发展的统一、主导性与包容性的统一、发扬传统与立足当代的统一。
三、如何建设社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系建设要求：（从其内容的4方面说）★必须坚持以马克思主义为指导，不断实现马克思主义的中国化，用发展着的马克思主义指导发展着的实践。
★必须坚持弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律，把热爱祖国、服务人民、建设中国特色社会主义作为共同理想和价值取向。
★必须坚持弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，形成全民族的强大凝聚力、进取力和创造力。
★必须坚持以实现人民利益为核心价值和根本标准的社会主义荣辱观、道德观，形成艰苦奋斗、奋发图强的社会风尚和我为 人人、人人为我的道德环境。
（一）加强教育引导，把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识
第一：是党员干部的言传身教。
第二：是学校教育。把社会主义核心价值体系的基本内容与要求渗透到学校的教育教学中，做到进教材、进课堂、进头脑。第三：是充分发挥知识分子的教育作用。知识分子特别是各界知名人士是建设先进文化的重要力量，对全社会特别是青少年影响很大。比如文化名人于丹，在中央电视台百家讲坛栏目讲完论语心得后，同名图书的销售量达300多万册，创造了销售神话。一本《论语》掀起全民国学热，说明我国优秀的传统价值观在广大读者尤其是青少年读者中获得了广泛的宣传和普及。
（二）强化制度和机制保障
第一：一定要把社会主义核心价值体系体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中。（从党的十六届六中全会首次提出到十八届三中全会）
第二：核心价值体系规定着政策、法规的性质和方向，而具体政策、法规又直接影响着人们对核心价值体系的认同。因此，要充分发挥政策的导向作用，防止出现具体政策与核心价值体系相背离的现象。
（三）坚持以文化人，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作之中。
精神文化产品（电影、电视剧等影视作品以及书籍）潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进社会主义核心价值体系建设具有不可替代的独特作用。因此，我们要用多种多样的文化形式、用高质量、高品位的文艺作品，生动形象地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质。
（四）营造舆论氛围，把社会主义核心价值体系贯穿到各级各类媒体传播之中。在现代社会，媒体、舆论被称作“第四权力”（解释：“第四权力”是西方社会的一种关于新闻传播媒体在社会中地位的比喻。其内涵是：新闻传播媒体总体上构成了与立法、行政、司法并立的一种社会力量，对这三种政治权力起制衡作用。这实际是一种认识理念，以这种简单比喻的形式，19世纪以来普及于西方主要工业国家，但又经常受到人们的质疑），是思想文化传播的重要载体，是推广主流价值观念的主渠道。所以要充分发挥媒体的舆论导向作用。不仅党报、党刊、电台、电视台要发挥主力军作用，而且手机媒体、网络媒体也要发挥自身优势，共同唱响社会主义核心价值体系的大合唱。
总之，要通过丰富多彩的形式，全社会共同倡导、共同行动，从自我做起，从小事做起，力所能及，以自己的实际行动去努力树立和践行社会主义核心价值观。
结束语1：中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗……广大青年要积极响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。（十八大报告）
结束语2：建设社会主义核心价值体系是一个伟大而艰巨的工程，它不但关乎我们的生存发展，也关乎整个民族的综合品位，不但关乎在激烈竞争中我们的国际地位，更关乎在未来岁月里中华民族对全人类能否有像样的文化贡献。相信在建设社会主义核心价值体系这个伟大工程中，我们每位领导干部都能积极投身其中，做一个有高度党性觉悟的人，在主动自觉接受好的、高境界的价值理念塑造的同时，更以此来塑造你可能影响到的人，包括你的下属、朋友、家人等。如果能做到这一点，那么我们的人生会因此而变得更加厚重、更有光彩、更有价值。
第三篇：社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系
十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观
党的十六届六中全会明确提出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”
党的十七大报告也重点强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”
第四篇：社会主义核心价值体系
《社会主义核心价值体系——青少年读本》读后感 我国前领导人江泽民总书记曾说过：“一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”所以，社会主义核心价值体系就是我们实现中华民族伟大复兴的灵魂和精神支柱。
这本读本是针对青少年的，我觉得对于青少年来说，很有帮助。青少年正处在人生的重要时期，也是世界观、人生观、价值观形成最为关键的阶段，面临成为什么样的人以及怎样成长成才的重大问题。在这样一个人生的重要阶段，青少年需要有科学的价值体系引领。青少年也是国家未来的栋梁，所以青少年需要担负起这样一个光荣的使命，努力成为社会主义核心价值体系的学习者、宣传者和实践者。
著名教育理论家、革命家徐特立说：“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。”一个人年轻时有没有崇高的理想，对他今后的成长，对他的医生为社会贡献的大小，都具有举足轻重的作用。对于青少年来说，树立一个理想是必须的。青少年是中国特色社会主义的建设者和接班人，要以社会主义核心价值体系为引领，坚定中国特色社会主义共同理想，树立共产主义远大理想。
除了树立理想，坚定理想外，更重要的是需要青少年去实现理想，如何实现理想，第一点需要青少年们坚持刻苦学习。读万卷书行万里路，不仅学习书本上的知识，也要走出去，积极参加生产劳动和社会实践。第二点需要青少年们坚持刻苦奋斗。继承和发扬中华民族艰苦奋斗的光荣传统，在生活中，做起、从基础做起，脚踏实地，艰苦奋斗，迎难而上，节约朴素。第三点需要青少年们坚持开拓创新。提倡青少年独立思考、多疑好问，善于总结，要有强烈的求知欲，要有丰富的想象力，要有敏锐的观察力。第四点需要青少年们坚持高尚品行。广大青少年们要自觉传承中华民族的传统美德，要自觉养成自律自省的意识和只耻改过的观念，成为有道德的好少年。
胡锦涛总书记在建党九十周年讲话中指出：“我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。”青少年应该努力践行社会主义核心价值体系，为国家和民族做出贡献。
第五篇：浅谈社会主义核心价值体系
浅谈社会主义核心价值体系
2010级安徽大学政治学系马基原理专业学生 王翠
学号：U201002002
内容摘要：老师让我们写这个话题，感觉这个话题很大，看了一些资料，觉得专门写社会主义核心价值体系中某一部分的专家很多，但是综合的来写的人很少，所以我就想如果我能把他们研究的每个部分拼凑在一起是不是要全面点，虽然我目前还不能提出什么心观点或是看法，但是我希望我精选拼凑起来的能帮助后人查阅或是从宏观上彻底的了解社会主义核心价值体系。本文主要从它的内涵、目前研究它的动态、研究它的原因、如何来建设它以及建设它面临的机遇和挑战有哪些？
关键字：社会主义
核心
价值
（一）社会主义核心价值体系的内涵
社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。党的十六届六中全会概括了社会主义核心价值体系的内涵，就是坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，是我们党在思想文化建设上的重大理论创新，是建设和谐文化的根本。2007年，胡锦涛总书记在“6·25”重要讲话中强调，要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
中国政法大学教授、中国价值哲学学会会长李德顺介绍，建设社会主义核心价值体系就是坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，万众一心地推进中国特色社会主义的伟大事业。其实质内涵在于构建共同的社会理想和确立共同的价值准则。如荣辱观中的“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了正确的世界观、人生观、价值观。
社会主义核心价值体系是先进典型的灵魂。党每年在开展“十件文明新事、十佳文明标兵、十大道德模范”等评选活动中，始终把社会主义核心价值体系作为选择先进典型的政治原则和价值尺度。通过基层推荐、社会公示、群众投票、民主评选、张榜公布，深入挖掘群众身边的“凡人善举”和“平民英雄”。先后发掘宣传了“见义勇为英雄”、“自强不息楷模”、“孝老爱亲典范”、“爱岗敬业标兵”等一大批先进典型近百位。虽然他们的先进事迹各不相同，但都从不同侧面体现着社会主义核心价值体系的本质要求。
值得一提的是社会主义核心价值体系不是单一的价值观，而是一个内涵丰富、相互联系的多层次的有机整体，在所有价值目标中处于统摄和支配地位。它既是抽象的又是具体的，既具有理论性又具有实践性。因此，建设社会主义核心价值体系，需要把抽象的原则变为具体的要求，把理论上的阐述变为实践上的行动，这样才能让人们真正理解、接受、掌握和运用。先进典型是时代的先锋、社会的楷模。
（二）研究社会主义核心价值体系的动态
刚在昆明日报上看到一则消息：学者聚昆研讨社会主义核心价值体系。此研讨会由中国价值哲学学会和云南师范大学共同举办，主题为“社会主义核心价值体系与中国社会发展”。南师范大学党委副书记何伟全说，“这次研讨会在昆明召开，对于繁荣云南省哲学社会科学，推动社会主义核心价值体系建设、社会主义精神文明建设都将具有重要的意义。”
近年来，云南师范大学把社会主义核心价值体系建设作为一项系统性、长期性、根本性的任务，利用传统的校园德育资源，结合现实社会丰富的德育资源，在思想教育、课堂教学、科学研究、队伍建设、活动载体上实施“五位一体”加强社会主义核心价值体系教育的实践探索，并被列为云南省社会主义核心价值体系建设的两所试点高校之一。“在开展试点工作的过程中，我们深切感到新形势下的社会主义核心价值体系建设仍然任重道远，还有许多值得关注和探讨的问题。”
来自重庆市政府门户网的加强大学生社会主义核心价值体系教育的五项措施。一是发挥课堂育人的主渠道和主阵地作用，夯实核心价值体系教育的基础二是坚持课内外紧密结合，让大学生在活动中把课堂的理性知识和社会的感性认知统一起来，领悟社会主义核心价值真谛。三是抢抓机遇，迎接挑战，努力拓展教育的新途径，使广大学生对社会主义核心价值体系入脑入心。四是发挥学生社团自我教育、自我管理、自我服务功能，让学生自己教育自己。高度重视发挥学生社团自我教育、自我服务、朋辈互助重要作用，让学生在相互影响和榜样示范中接受和坚持社会主义核心价值体系。五是注重校园文化的熏陶感染和人文关怀的力量，对学生进行社会主义核心价值体系教育起着润物细无声及事半功倍的效果。首先，加强校园文化建设，着力实现环境育人的科学化。
（三）为什么要研究社会主义核心价值体系
这个答案在《理论热点面对面·2007》中发布第七篇中正面的给出了回答。
第一、提出建设社会主义核心价值体系，向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。改革开放以来，我们党带领人民成功探索出一条中国特色社会主义道路，并在经济、政治、文化等方面建立了一套比较成熟的制度和体制。与这些根本性的制度和体制相适应，必然有一个主导全社会思想和行为的价值体系。特别是随着改革开放和社会主义市场经济的进一步发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，对社会主义价值体系核心内容作出清晰的界定越来越迫切。核心价值体系就是一面旗帜，鲜明地亮出这面旗帜，就是要昭示人们，不论社会思想观念如何多样多变，不论人们价值取向发生怎样变化，我国社会主义核心价值体系是不能动摇的。
第二、提出建设社会主义核心价值体系，是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的需要。共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础，党就会瓦解、社会就会动荡、国家就会分裂。对党和人民在革命、建设和改革的长期奋斗过程中形成的共同思想基础作出科学的概括和清晰的界定，明确其基本内涵和基本要求，使之容易为全党全社会更加全面准确地理解和把握，在今天社会思想观念和人们价值取向日益多样的情况下，就显得十分必要和迫切。提出社会主义核心价值体系，就明确揭示了我们共同思想基础的基本内涵和要求，将会推动全党全社会更加自觉地维护我们的共同思想基础。
第三、提出建设社会主义核心价值体系，有利于引导全社会在思想道德上共同进步。当前，人们的思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现出层次性。我们不能因为存在着多层次的思想道德而降低甚至否定先进性的要求，也不能不顾人们思想道德的客观差异，用一个标准要求所有的社会成员。那么，用什么来引领人们在思想道德上不断提升和进步呢？社会主义核心价值体系的提出，集中回答了这个问题。社会主义核心价值体系，既体现了思想道德建设上的先进性要求，又体现了思想道德建设上的广泛性要求；既坚持了先进文化的前进方向，又兼顾了不同层次群众的思想状况；既体现了一致的愿望和追求，又涵盖了不同的群体和阶层，具有广泛的适用性和包容性，具有强大的整合力和引领力，是联结各民族、各阶层的精神纽带。
第四、提出建设社会主义核心价值体系，是增强民族凝聚力、提高国家竞争力的迫切需要。当今世界，各国经济既相互融合又相互竞争，不同文化既相互借鉴又相互激荡。经济全球化的不断深入，既挑战着国家主权的内涵，又冲击着人们的国家观念、民族认同感。国家之间的竞争，既表现为经济、科技、军事等硬实力的竞争，又越来越反映在软实力之间的较量。在软实力中，最关键的就是核心价值体系，它直接反映着民族的凝聚力和国家的核心竞争力。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在这种情况下，提出建设社会主义核心价值体系，有利于进一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家竞争力，在激烈的国际竞争中维护国家和民族的利益。
（四）社会主义核心价值体系的意义
核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领，构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。任何社会都有自己的核心价值体系，我们也不例外。如在中国古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”后来，“礼义廉耻，国之四维”之说融入儒家礼教思想之中，成为中国封建社会的核心价值体系。
在《共产党宣言》中，马克思恩格斯宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”可以说，马克思主义的全部理论都是围绕着如何使人摆脱剥削、压迫和异化，实现人的自由、解放和发展来展开的，并把实现人的自由、解放和发展视为无产阶级和人类奋斗的价值理想和目标。社会主义核心价值体系，必然包含中国化的马克思主义、社会主义理想、为人民服务、集体主义、诚实守信等基本内容。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾，更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。
（五）如何建设社会主义核心价值体系
第一、建设社会主义核心价值体系，首先要求提高各级领导干部的思想道德素质，让他们做先进的典型。人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、独臂英雄丁晓兵、爱心歌手丛飞，到乡邮递员王顺友、好军医华益慰、自立自强的优秀大学生洪战辉、70多年前参加长征的红军群体等，各行各业、各条战线涌现出来的先进典型，虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养，诠释和践行了社会主义核心价值体系的本质要求，凝结了中华民族的传统美德，展现了改革开放的时代风貌。树立一个先进典型，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立一种导向、一个楷模。这对于倡导先进的思想道德和价值理念，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观；对于弘扬社会正气，准确反映时代主流，引导人们把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识，自觉遵守和践行等，都具有十分重要的意义。这样人们更加生动形象地理解和把握社会主义核心价值体系的本质特征，更加自觉地践行社会主义核心价值体系的内在要求。在这里要做好宣传的工作。
第二、从构建和谐社会的目标出发提出对党政干部的思想素质和伦理要求，有两个因素必须考虑，一是任何社会对管理者都有公共要求，二是中国特色社会主义建设对领导干部提出更高的要求。这就是说，领导干部在公共生活中，必须有崇高的精神，必须意识到自己是社会的中坚力量，对社会和人民利益负有重要的责任。实际上，这两个意识就是先进性意识。而要形成这两个意识，离不开社会主义核心价值体系建设。我们应从时代的新要求上认真学习和深入领会建设社会主义核心价值体系的重要意义。（上海市邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中 执笔：黄力之）
第三、建设社会主义核心价值体系，要坚持从青少年抓起。因为青少年是祖国的希望，我们要根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划教育内容，改进教学方式方法，使青少年从小就养成基本的德育素质。把践行社会主义核心价值体系作为师德建设的重要内容，引导广大教师学为人师、行为世范，用自己的模范言行影响和带动学生。
第四、必须及时了解思想理论领域的各种倾向性问题，认真分析各类社会思潮的本质特征、主要内容、表现形式、现实影响、形成根源，采取有针对性的措施，引导其沿着健康的轨道前进，向着积极的方面发展。
（六）、建设社会主义核心价值体系面临的机遇和挑战 任何事物的发展都是两面性的。我们不能只看一面的，社会主义核心价值体系的建设也不例外，发布在人民日报上消息是这么看待它的机遇和挑战的。
第一、机遇。中央高度重视意识形态工作，为推进社会主义核心价值体系建设提供了坚强政治保障。近年来，中央从党和国家长治久安的战略高度，切实加强意识形态工作，紧紧抓住意识形态的领导权、主动权、话语权，就巩固和发展主流意识形态、加强国家文化安全等问题出台了一系列重要政策措施，建立了相关的组织机构，进行了积极探索。特别是2004年以来，中央组织实施了马克思主义理论研究和建设工程，进一步巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位。此外，中央还就进一步繁荣发展哲学社会科学、加强大学生思想政治教育、加强未成年人思想道德建设、加强互联网管理等采取了一系列重要举措，大大推动了社会主义核心价值体系建设的步伐。
改革开放以来人民生活水平不断提高，对社会主义核心价值体系的认同度不断提升。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑。改革开放30多年来，我国的经济、政治、文化、社会建设全面推进，中国特色社会主义事业显示出蓬勃生机，广大人民群众真切感受到改革发展带来的好处，对社会主义核心价值体系的认同度与日俱增。近年来，我们党又提出以人为本的价值理念，努力让人民群众更加充分地分享改革发展成果，使人民群众的物质生活越来越宽裕、政治参与越来越充分、精神生活越来越充实。这为推进社会主义核心价值体系建设打下了坚实的社会基础。
第二、挑战。国际范围内意识形态领域形势复杂，维护我国意识形态安全任务繁重。当前，和平、发展、合作成为时代潮流，世界多极化、经济全球化的趋势深入发展，各国之间的相互依存加深。同时，国际环境仍然复杂多变，综合国力竞争日趋激烈，影响和平与发展的不稳定、不确定因素日益增多。西方发达国家凭借其经济科技方面的优势加紧对我国实施西化、分化战略，对人们的思想价值观念造成了巨大冲击。这就迫切要求我们大力推进社会主义核心价值体系建设，有效抵御西方思想文化渗透，切实维护我国意识形态安全。国内社会意识日益多元多变，迫切要求加强社会主义核心价值体系建设。新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征。随着经济体制的变革、社会结构的变动、利益格局的调整，人们的思想观念也发生了深刻变化，呈现出多元、多样、多变的特征。与此同时，社会思想领域正确的与错误的、先进的与落后的思想观念相互交织，杂音噪音时有出现。所有这些，对巩固马克思主义指导地位、用一元化指导思想引领多样化社会思潮提出了巨大挑战。因而，加强社会主义核心价值体系建设，形成全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，就成为当前十分紧迫的现实课题。
结语
卢麒元先生说过一句至理名言：“哲学高度决定着一个民族的高度！”哲学的高度又由什么决定呢？应该由道德决定。怎样的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主张的做“一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！”我们每个人都应该立志成为这样的人，都应该为社会培养越来越多这样的人。由这样的人构成的中国才会无敌于世界，才会实现毛泽东那“大同世界，寰球同此凉热”的伟大理想！我想这就是我们要建立的中国社会主义核心价值体系。
参考文献
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