关于当代大学生主流价值观的调查报告

第一篇：关于当代大学生主流价值观的调查报告

关于当代大学生主流价值观的调查报告

调查类型：研究性调查

调查目的：研究本校的当代大学生的精神境界，通过对比，发现不足，共同提高调查方法：走访调查

调查对象：随机选取周边的同学朋友

调查时间 : 2010-6-8

调查背景：见导言

调查人：xxx

大学生，自古以来就是社会上的一个特殊群体、是公众关注的对象。经过高考的洗礼，我们成功踏入了这个曾经让我们魂牵梦萦的地方。学识逐步积累的同时，我们也无法避免的面对着各式各样的困难、压力。大学，是使我们脱胎换骨的地方，于此同时有的人也在渐渐消沉。

首先解释一下什么是价值观：价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。良好的价值观、价值取向更能促使个人整体素质的提升。

本着求实求益求教的态度，以求促进社会进步，解决社会问题，尊重客观事实，不 “唯上 ”“唯书 ”，眼睛向下，虚心向群众学习与求教为纲领性原则，我们作出如下报告 :正文部分

第一角度：思想道德素质方面

调查研究表明，当代的大学生普遍厌恶虚假，喜欢与那些诚信的、真诚待人的人做朋友，同时踏实、乐于助人、敢作敢当等品质也很被看重。可事实的另一方面，各高校中作弊的现象仍然很是猖獗，四、六级，计算机等级，各式各样的考察方式，各式各样的作弊手段。毕业生剽窃他人的论文，这样的事情也早已是屡见不鲜了。

大家会这样做，并不代表他们不看重诚实这个可贵的品质，在我看来更重要的应该是他们已经被虚假所带来的成功迷惑了双眼，而缺乏了理性思考的能力。

第二角度：物质方面

对于被调查人的较为统一的看法既是：君子爱财取之有道。每次谈物质，谈金钱总让人觉得是在谈论一个很严肃的问题。而事实上在我看来物质是基础，这无可置疑，在现在这样的社会再去推崇视金钱为粪土的思想未免太不合情理了。

据此在调查大家对于物质的看法时，在调查中特别加入了现在较为热门的话题，富二代炫富以及现在近六成的女大学生愿嫁给富二代的现象。从调查报告的分析可以看出，大家对于富二代本身并无反感，而对于女大学生的婚姻观倾向大家也表示这是人之常情，可以理解。人总是有惰性的，如果有一条如此现成的捷径，能抵挡诱惑的的确是少之又少。据此发现大家对于物质的看法是比较理性与客观的，这是值得开心的。而且调查也表明大家对于富二代炫富的现象并不十分赞同，大家更看重的是个人的素养修养如何。

第三方面：名利方面

名利是一个人成功与否以及个人价值的一个体现，但是那最终只是一个头衔，虚之又虚。我们不应该以追求某些名誉为目的去做事，而应该把名利作为是自己努力奋斗实现自己人生价值的一个副产物。常言道：百闻不如一见。诗歌中也是这样写道：不为浮云遮望眼。所以

我们应该更加注重个人的修养，而不是努力追求甚至编造一些虚名来满足我们的虚荣心。第四方面：爱情观方面

爱情是应该建立信任、奉献、忠诚等基础上的一种意识形态。爱一个人是竭尽所能的让他得到幸福、快乐；爱情是自私的，不可能拿来分享；而真心的爱一个人更需要的是宽容。曾经读过这样一句话：因为爱你，我可以为你做任何的事，包括放弃你。爱是自私的，可是爱一个人不应该是一种负担，给对方的无形负担。不可能因为爱一个人而去改变他，他是他，愿意为你去更好的改进自己是一种庆幸，若以改造对方为目的的爱情那你爱的还是他吗？你爱的是一个虚幻的形象，那是你梦中的情人。

大学生未正式得踏入社会，在某种程度上说来的确有较社会中更加纯净的部分。现在大学生的主流爱情观还是抱以随缘的态度。我并不想批判这样的爱情观，不强求的确没有错，也不容易迷失自己。但是如若真的遇上了，是不是该去为之努力一下，人的一生不应该给自己留太多后悔的事。一个人如果不会追求幸福那他的人生势必是暗无天日的。

综合以上讨论我们提出以下建议：

第一，学校应该加强大学生人生价值观教育 , 坚持个人价值与社会价值的统一。

第二 , 加强大学生诚信教育。在市场经济条件下 , 诚信既是人们安身立命和得以成功的最基本的道德品质 , 也是人们处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基本道德规范。丢了诚信，你拿什么来保证你现有的成绩，更不用说是将来的进一步发展了。

在世界高速发展的今天，要想立与不败之地，当代大学更应该拥有良好的价值取向，做好自己的人生规划，形成良好的价值观一切从严要求自己，增强自我求发展的坚定性与自主性。

第二篇：当代大学生价值观调查报告

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：

「1」社会原因

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

(责任编辑：范文之家)

第三篇：当代大学生价值观调查报告

当代大学生价值观调查报告

大学生是一个很特殊的阶层，是国家的未来，是民族的希望，更是社会的中

间力量。研究大学生的价值观念，有利于我们了解我们的社会前进方向，了解大

学生在价值观念上的不足。调查大学生的人生价值观，可以帮助大学生进一步了

解自己，可以为大学发展健全学生的教育提供资料。为此，我们在吉首大学张家

界学院以问卷和面对面交流的方式对大学生价值观现状进行了调查。通过调查发

现我国当代大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识

到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括人对社会的责人和贡

献。然而，由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序

上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我” 倾

斜，被“金钱”扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响。

调查主要内容及过程：

1、大学生对现在生活的满意度

2、大学生对毕业后生活的打算

3、大学生的道德观及金钱观

4、大学生对学校某些现象的看法

首先，我们采取发放调查问卷的方式，以学生为对象，在校园内发调查问

卷，由学生现场填完调查问卷，然后我们收集会调查问卷，统计整理调查问卷的情况。（调查问卷计划300份）。问卷包括了20个问题，其中有18个选择题和2

个主观题，问卷的内容涉及到人生观，经济观，就业观以及其他。

我们的参与人员有宋鹏，张人旺，任枭，陈志明。在这实践过程中，将由宋

鹏和任枭在学院发放调查问卷，同时也与在校学生进行了面对面的交流。通过交

流，我们了解到他们对大学生价值观的一些自己的看法。当然这个调查我们实行

不留名的调查，以便获得真实的比较好的答案。在调查问卷后，我们集中整理问

卷、分析问卷。

然后，我们也充分利用互联网的资源，从互联网上了解更多的关于其他地区

大学生的价值观问题。到大学生网站里看了他们对于这方面的文章、观点等。

最后，我们小组到学校图书馆浏览了相关书籍，结合书上对这些问题的研究

进行了更深层次的探讨和研究。

总结我们的问卷调查结果后，我们认为当代大学生有以下不良的价值观：

1、重金钱主义，挥霍无度

我们的调查涉及了四个有关金钱的问题，根据我们的调查显示，20%大学生

在大一就开始找一份兼职，而把学业放到了第二的位置，更有一些同学通过一些补正当的手段推销出一些不合格的商品谋取一定的经济利益，严重损害了大学生的精神面貌，还有在就业时工资的多少成为了大学生选择是否就业的衡量标准，完全不根据自己的个人爱好去就业；还有在“如果你能再选一个专业时，你还会继续选择自己现在的专业吗？”这个问题时，很多人选择的是不会，转而选择经济或者金融学。原因就是这些专业知道如何去挣钱一些。在拜金主义的同时，我们的很多大学生花钱如水，大学生没有自己的经济来源，只能靠父母给，但是，我们的很多大学生根本没有好好去思考过父母的艰辛，虽然砸过卖铁的时代已经过去，但是现在的农村依然很不富裕。我们的大学生喜欢买电子产品，追求高科技享受，我们的大学生公寓里，最多的就是笔记本。他们拿来不是学习，而是聊天，电影，游戏……我们的大学生还喜欢去很高档的地方消费……我们的大学生整天都在网吧里面打游戏……

2、重能力，轻道德

90%的大学生都认为能力很重要，其中，认为交际能力最为重要，现在很多大学生在学校都会去参加一些活动，锻炼自己的能力，而且可以在活动的同时交一些新朋友，这些都是很不错的。可是，我们的重能力是在畸形的发展，我们学校培养的学生会干部很多都是心高气傲，喜欢以权力压制他人，还有我们的大学生培养能力就是所谓的暑假去打打工，在学校去多参加一些活动，他们不去思考，不关注时事，有些大学生培养的所谓的能力是对未来的发展并没有益处的能力。还有，当代大学生对道德的修养不高，随便扔垃圾的人很多，在“当一个公共场所只有你一个人时，你还会注意不去随便乱扔垃圾吗”这个问题时，55%的人都选择了“不会”，这一些充分说明了部分大学生的个人约束力很差，个人道德修养很不到位，还有很多人在为了某种利益时会出卖自己的自尊：遇到自己不顺眼的事情时，甚至采取不正当的手段给与打击。

3、缺少吃苦的精神，自理能力差

现在很多大学生缺少吃苦的精神，关于“你在家里清理过厕所吗？”这个问题，很多人的回答是没有。因为厕所很脏很臭，但他是否又知道我们用的手机所带的细菌的数量是厕所的20倍，是汽车方向盘的7倍。很多人都不愿意去做体力活，调查显示有20%的大学生在家里什么活也没有做过，甚至还有很多人歧视劳动者，看不起那些在天地里辛苦劳动的人们。还有，很多人认为大学生的工资水平和农民工的工资水平一样是国家对大学生不公平，这就是对体力劳动的一种歧视。我们的很多大学生连最简单的家里活都不会，那拿什么去适应以后的独立生活呢？在我们的调查中，有80%的人表示寒假或者暑假在家，每天的伙食都是爸妈或者奶奶做给自己吃的，还有50%的人表示他们一般是父母做好饭再来叫他们起床。

4、缺少独立的思维

我们的调查都没有自己的表明，我们的很多大学生缺乏思考，他们对事物的思考，只看表面现象而不看本质。我们的大学生目光短浅，对自己没有一个长期的规划。在我们的一个“你认为中国的一流大学应该是什么样子的？”（这是主观题）的时候，有90%的人写的都是高大的楼宇，先进的一起设备，一流的硬件设施，还有人写什么严格的管理，食堂伙食好，寝室有空调和热水器，学校要和城市中心很近……这些，无疑都说明我们的大学生看不到事物的本质，一所好的大学就是要有一个有灵魂的校长和一批热爱研究的教授，还要有良好的学术氛围。不是像现在这样有高大的房子、有拜金主义的教授、学校行政化……我们的大学生的思维已经被冻结到了很难突破的程度，我们的大学生不敢展开思维去想问题，在课堂上，我们的学生不敢提出自己的内心想法，我们的男大学生不敢去承担责任，女大学生根本就不像学生……根据我们的调查我们可以得出，当代的大学生对大学缺乏一个正确的认识，对如何规划自己的未来缺少一个正确的思维。

通过我们小组认真分析讨论，我们觉得当代大学生不良价值观的形成主要有以下几个原因：

1、市场经济的消极作用。

改革开放以来，社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人人生观也产生了巨大的影响，由于社会的竞争日趋激烈，由此衍生出越来越看重个人利益的人生观。受此思想的影响，部分大学生的人生价值观向只注重个人利益，过分盲目地追求金钱，产生拜金主义分子。

2、生活中不良思想的影响。

随着经济改革和对外开放的进一步深入，在商品经济冲击下，人们的思想价值发生了巨大的变化。“注重实用，追求成功”的思想可以说是深入人心，这与我国的传统的 “重义轻利，默默奉献”的思想形成冲突。当代大学生生活的环境发生了剧烈的变化，其中，不利于大学生的发展的因素尤其明显，比如说大学的企业化；大学教授不搞研究，而是去谋取经济利益；更有北大教授“没有4000万不要来见我”的狂妄；“富二代”“官二代”在社会的不良影响，还有各种潜规则等许多不良环境，这都会使大学生形成不良的价值观，导致其缺乏社会责任感。

3、大学生自身的问题。

当代大学生自身也存在着许多令人忧虑的问题，这也是造成其不良价值观形成的重要原因。大学生跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，不

再刻苦学习，放松了对自己的严格要求；加之，不少大学生为独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨练，娇生惯养，易形成自私心理，这使他们不可避免地在人生价值观方面出现种种弱点。

针对以上大学生价值观的问题，我们通过研讨提出以下几点解决方案：

1、通过教育树立正确的人生观 价值观

我们必须通过正确的教育方式给我们的大学生灌输正确的人生观，大学应该加强精神文化建设，（如组织学生学习中国的优秀文化，了解中国的历史和民族的屈辱，听讲座了解一些名人的思维，关心国家和世界的时事新闻，了解科技….）大学要培养学生的思维，改变现在很多大学还是那种应试教育的情况，大学要有独立的人格，不能向钱和权势低头。学校应该加强学校的网络的建设，加大学校图书馆的开放，鼓励学生去图书馆看书，还有我们的学校应该减少学分杆杠（如学生献血可以加学分）。还有，大学应该正确的面对社会的现实，不能以没有和中介公司签订就业合同就不给予发毕业证，大学应该减少毕业率……以上各种做法都对大学生的健康心里发展起到了严重的阻碍，不利于大学生树立正确的人生观。

2、摆正金钱在人生追求中的位置

摆正金钱在人生追求中的位置，这是当今对大学生的人生价值观教育中不可回避的问题。对此，应该引导当代大学生从两方面去把握：第一，金钱获得的再多，也不能等同于一个人的完全实现。第二，一个人如果把金钱的获取作为唯一的追求目标，就会失去理智，从而走向自我毁灭的深渊。

3、政府努力营造健康的社会环境

在社会主义市场经济时代，社会充满了很多不利于大学生树立正确的人生观的因素，我们的政府在引进外国的文化时，应该是有选择的，现在很多大学生都是受到国外的电视或者电影的作用，对社会造成了很多的犯罪，给社会带来了很多的不和谐。还有政府的房地产商强拆的处罚的不严厉，激起了很多大学生对政府的不满意，对法律的不信任，这是一个可怕的现象，这个现象政府应该想办法去解决。还有政府应该严格规范自己的行为，不能失去大学生的信任。

4、加强大学生自身的实践

积极投身社会实践，在承担责任中，在实践中创造有价值的人生。只有在实践中，我们大学生才能真正把握时代的脉搏，才能真正树立起与改革开放和社会主义市场经济体制相适应的现代价值观念，追求真理，崇尚科学，敢于竞争，善于合作，讲求实效，勇于创新，更好地体现自己的人生价值。个人的人生价值实现与否，在很大程度上同自身的努力奋斗是分不开的。

我们的感悟：

人活在这个社会，既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。人既是价值的承担者，又是价值的创造者。我们的人生只有符合社会需要并被社会肯定才是有意义和价值的。面对社会上的各种诱惑，我们要以面向未来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种种困惑，求得国家、集体与个人三者利益的统一，这样才让我们的人生创造出更辉煌的成绩。

大学生是祖国的未来，社会主义事业的建设者和接班人。当代大学生能否树立起正确的人生的重要时期。当今我们的社会生活正发生着日新月异的变化——多种文化的影响与冲击，经济全球化，生活方式的改变等，当代大学生作为一个敏感的群体，社会的变化会通过各价值观是关乎中国特色社会主义建设事业成败的大事。大学阶段是大学生人生价值观快速发展和趋于成熟种渠道影响他们的成长和发展，他们普遍存在人生价值观的冲突。在新形势新政策下，如何引导与培养大学生树立正确的人生价值观已成为当前高校思想政治工作的一项重要任务。作为哺育英才的摇篮，我们的高校应加强思想政治教育，从理论和实践两方面努力引导和培养大学生树立起正确的人生价值观，使大学生成为社会主义事业合格的接班人

------常想一二

第四篇：当代大学生价值观调查报告

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：

【1】 以个人价值取向为主

「1」社会原因

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向：

在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎;在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中;在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向;在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。

【2】 对于爱情的茫然

现代社会中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的这种渴望成熟爱情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上说，现代大学生渴望一种理性的思维模式和理性的生活模式。此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生活中还是占有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”，也就是说她不仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感情，理想和义务等多种因素交织在一起的复杂的精神生活现象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其观念强烈的冲突：一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永恒不变的法则，它的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互相倾慕的美好感情;另一方面，大学生们都对他们所渴望的爱情信心不足，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学有个名词叫做“self-defense”(自我防卫)，人们往往说一些和自己内心想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家庭的安定”，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确定和难以把握，他们选择了放弃，甚至是否定。

会出现这一种迷茫和爱情价值观的激烈冲突，其原因我们认为有以下两个：

「1」 爱情的理想和现实的矛盾

大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓厚的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情和婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该年龄阶段的青年缺乏社会经验，心理承受能力不强，所以会有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。

而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位、受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非想象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的,又各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并常常由此产生失望、彷徨、烦恼和痛苦。

「2」 社会的原因

离婚率的连年上升，社会诚信度不断下滑，人们思想趋向越来越复杂，对于爱情和婚姻也日趋标准化……这一切的一切都对大学生的爱情观有着或多或少的冲击和影响，甚至开始怀疑爱情的真实性。所以他们有些收起了内心纯粹的感情甚至于由于曾经的挫折封闭起自己的心扉，在这样的条件里健康的爱情观念以及自身所追求的目标以及对生活的意义和态度都会发生畸形。

【3】特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌

这个结果是一个推论，而表面的结果显示为大学生都不断的吸取新的知识，并出现个人价值的倾向。从某种层面上来讲大学生的这一种个人主义的倾向是来自于其心理深层的对世界的不信任甚至于恐慌(请注意，这里出现了一个反面的名词：“不信任”)。

社会是人类的社会，由于有人的参与而带来了人际关系的联系,各种利益关系的复杂化使得人们尤其是我国人们之间出现了信任危机，这一种信任危机不仅仅存在于完全社会人之中，也影响着即将进入社会的当代大学生——信任的大敌是极端的完美主义者，除了他们自己，他们不相信别人有完成任务的能力，他们事必躬亲，对别人做的事总能找出错误、找到缺陷——从这样的角度来看便迫使大学生不得不在进入社会之前努力汲取知识，这也是和我们调查的结果相符合的。

现在，在组织中，要让每个人能心情愉快地完成任务，我们需要信任。“信任总是出现在它的替代物消失之后。”德国管理学者莱恩哈德.斯普伦格说，在他看来信任的替代物是权力与金钱。实际上，过去的目标并不包括“让每个人心情愉快”，而只是完成任务。权力和薪酬可以达到目标，最初权力可以让没有自主意识的人服从，接着薪酬又吸引他们继续这样做。但对于现在接受过良好教育、有着自主意识的人来说，权力和金钱的效果都在褪色——这也和第一部分中当代大学生反映出来的个人价值倾向的结果相吻合。

六.建议和展望

从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都将“一种令人兴奋的、有刺激的生活(有活力的，丰富多彩的生活)”作为价值观排序中最为重要的一个(男生将这一项选择为第二重要的)，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

而在着手写这篇报告的时候，我们翻阅了一些资料，许多资料表现出一个令人十分担忧的结果：认为当代大学生的精神和价值观的状况已经到了刻不容缓的危机时刻，但是从这一次的调查来看当代大学生所表现出来的还是相当理智和清楚自己所处环境的。尽管在这一次的调查中也暴露了一些诸如关于家庭、个人主义与集体主义冲突，欲求不满等方面的困惑，但对于正处于向现代社会转型期，全社会一时难以确立有共识的新的主导价值观的外部环境而言，大学生在价值取向上出现浮躁，迷惑甚至一定程度上的无所适从都是一种正常的现象，而此阶段的一切意识形态都将会成为新的价值观确立的“铺垫”和“反铺垫”。

众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由现实问题引起的种种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。

在这里，本着建立良好价值观念的目的，我们提出以下几个操作性强的建议：

【1】 现代信息技术对大学生的价值观念影响很大，故需正确运用网络，建立健康的价值观念：如今的网络，可是说是信息传递速度最快的媒介之一，它对于大学生价值观念的塑造有着举足轻重的作用。在运用网络的过程中可提高大学生辨别事物是非的能力;可培养并树立自由与责任、权利与义务相结合的意识;还可利用网络上的大学生信息认识大学生、教育大学生。

【2】 正视自己，借助内外力量挖掘潜能：一个人的价值观念的建立很大程度上受其本身自信心影响，最大限度的挖掘个人内在潜能有利于树立良好的价值观念。我们建议可以借助亲近的人的评价发现自己的潜能——每一个人都有一个自我熟悉的生活圈子，各种不同年龄、不同性别、不同职业的人对你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、亲戚、在外有朋友、同学、老师，因为长期的交往使他们对你有不同程度的印象和评价，大都很中肯、客观，这对了解自我的潜能起到了直接作用;另外一个方法则是借助咨询机构来了解自我潜能和发展计划——专业咨询机构一般会设计比较具体的问题，形成一套有一定信度和效度的、标准化的测量工具，再辅之于和专业咨询人士面对面的交谈，最后达到解决问题的目的。

【3】 针对调查中大学生轻看家、国的结果，提供系列讲座和咨询，使大学生认识到个人目前追求的一切东西都是与家和国休戚相关的。

最后，在这篇调查报告的结尾，我们展望一下未来大学生价值观发展动向：

【1】 由于网络时代的不断发展，大学生所能吸收到的信息日益增多，价值观念将陷入一个更加错综复杂的状态。

【2】 由于大学生本身身处大学之中，所以在未来，大学对于大学生的价值观念的影响也将一如既往的重要，其中从现在开始到未来的日子里面需要逐步改变的是：学校过强的共性制约以及过重的功利导向使部分学生个性发展出现偏差;过窄的专业教育以及深度和吸引度不够的思想教育，使大学生价值观的塑造和发展受到限制。

【3】 价值观念中关于合作和创新的部分会发挥更大的作用，但是同时由于个人价值的地位逐步增加会给合作和思想以及行动的创新带来不小的阻力。

至此，我们这一次的分析报告就告一段落，虽然在这一次的调查分析中我们仅仅是探讨了特区当代大学生价值观中小小的一个区域，但是，作为这一次调查主体的同龄人，我们已经深深的体会到来自于我们和所有调查主体身体里的青春和朝阳的气息，尽管也会有颓废的时候，但是通过这一次的调查，我们仍然相信：世界的明天会因我们而变得更加美丽!

第五篇：当代大学生价值观调查报告

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调查显示的特区当代大学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”被排在10个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有刺激的生活”以及“成熟的爱”被排在前两位的结果。

第三个是人际关系调查当中显示出来的特区当代大学生对于外部世界的不信任和恐慌。

针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：

「1」社会原因

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人生观、价值观也产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，由此衍生出来的越来越看重个人的价值——这从第一部分中的关于入学动机前3位就可以看出来，不管好坏与否这种趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开始倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统的“重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我实现的强化，但又使他们对人生价值出现不稳定的评价标准。市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之间交往的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市场经济的进程和世界政治经济形势的变化，独立地观察社会，透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识催动下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住时代提供的这次机遇来证明自己的价值，这便有了“注重实用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同时，又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对社会的奉献多少和创造力大小为标准，有的以“含金量”的多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有的则以自我完善与自我实现为标准……。在这种背景下，一个值得注意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的否定性思考，出现了在人生价值目标上的迷失或偏离。西方哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、反主导文化的轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋淡漠，一些学生的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对“螺丝钉”、“老黄牛”“铺路石”所象征的集体主义精神存有逆反心理，从“我”出发来评判事物，确定言行。所以“为了振兴中华”和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分，它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性和张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文化注入新鲜的活力。随着社会的转型，作为精英文化一部分的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次调查中所有的个人价值的倾向：

在文化观念上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化和快餐文化，自觉认同某些庸俗的社会潮流,神圣的生活理想、人生准则以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎；在文化行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远高于对社会发展的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们提供一种充分体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中；在文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲突，逃避灵魂追问，漠视校园纪律规范、道德规范和生活规范的束缚，出现了文化价值失范的倾向；在文化传承和文化创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化创新的懒惰，“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虚无主义、享受主义、拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅与大学生文化极不协调的精神画卷，使得对大学生社会评价降低，“他们有知识没有文化，有智商没有教养，有青春没有热血，有个性没有品行。”大学生正趋于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与躁动中，正走向庸俗。