当代大学生的人生观和价值观调查报告

第一篇：当代大学生的人生观和价值观调查报告

当代大学生的人生观和价值观调查报告

在市场经济体制下,高校招生分配制度改革使我国高校大学生的就业机制发生了深刻变化,大学生就业问题日益成为社会关注焦点。近十年来,从社会学、心理学方面研究大学生就业问题的论著与调查报告相继面世,但从教育学尤其是高校价值观教育角度探讨大学生就业问题的相对较少。大学生就业的现实状况及其相关调查资料显示,面对新的就业形势,当代大学生的职业价值观发生了较大变化,对我国高校价值观教育带来了冲击和挑战并提出了新的要求。如何结合大学生职业价值观的变化加强价值观教育,是高校面临的一项新课题鉴此,本文拟从职业选择角度探讨大学生职业价值观的变化及其高校价值观教育的对策。

一 当代大学生职业价值观的嬗变

职业价值观是人们衡量社会上某种职业优劣和重要性的内心尺度,是个人对待职业的一种信念,并为其进行职业选择、努力实现工作目标提供充分的理由。职业价值观反映的是人的需要与社会职业属性之间的关系,是人对社会职业的评价。选择职业是人生的一大课题。对大学毕业生而言,择业是其走向社会、独立生活的关键一环,被誉为“人生的一大选择”。大学生的择业观念与行为不过是其价值观念的集中反映。随着时代和社会的变迁以及市场经济的发展,大学生职业价值观在不断发生变化,呈现出鲜明的时代特征。

一是择业途径从“统一分配”到“双向选择”,大学生择业的竞争意识增强。在计划经济体制下,我国大学生就业一直实行“国家统一分配”政策。自1995年开始,国家逐步确立了高校毕业生“以市场为导向,政府调控与学校推荐相结合,学生与用人单位双向选择”的就业目标模式。在“统分”政策下,考上大学就意味着毕业后有一份稳定的工作,大学生普遍缺乏竞争意识。然而,为了分配好工作,毕业学生及家长拉关系、走后门现象比较普遍。随着双向选择就业模式的确立,尤其是面对越来越严峻的就业市场,大学生的择业竞争意识逐渐增强。当大学生进入职业准备阶段,职业竞争所需要的文凭、证书、技能就进入他们关注的视野。近年来,国内各种专业资格考试、研究生考试以及国际通行的资格证书考试和出国所需要的语言等级考试等让大学生应接不暇。2002年,中国青少年研究中心与河北理工大学对全国36所高校9472名大学生进行了一次“大学生价值取向调查”。其中,“大学生对专业课外最想学习的内容选择”结果显示,计算机知识、网络技术、实用技术以超过半数的比例远远领先于其他选项而位居前列,而“政治理论”学习却几乎被大学生排在了最末一位,说明大学生重视现代实用技术与职场能力培养,轻视思想素质与理论素养训练的倾向十分明显。

二是择业目标从“关注社会”到“关注个人”,大学生择业的自我意识突出。毕业生求职行为取决于不同的社会经济环境及其价值观念趋向的变化。从建国到80年代初期,中国的政治、经济及社会环境几乎杜绝了大学毕业生择业自我意识产生的可能性。1

在强大的思想政治工作的影响下,出于对党、政府、祖国与人民的爱,绝大多数高校毕业生服从分配,心甘情愿到祖国最需要的地方去工作。而自我国实行社会主义市场经济体制以来,市场作用对高校毕业生就业影响日益增强。在毕业生的价值取向中,昔日那种长期被压抑的个人成分开始显现出来,自我价值的实现和个人目标的追求开始主导毕业生的就业选择行为。如果说前几代人习惯于把“小我”融化到“大我”中以感受奋斗目标的意义,当代大学生却更乐于把“小我”从“大我”中分离出来以定位自我的人生目标。面对日益竞争和完善的就业市场,大多数高校毕业生努力在现有条件下谋求个人发展,择业时第一看发展前景,第二看施展才干的机会,第三看薪酬福利。已有的研究结果表明,有利于自我发展是当代大学生择业考虑的主要因素。1998年,丁雪红对大学生职业动机进行定量比较研究后发现,大学生最关心的是能力和挑战等自我实现因素。1999年,凌文全等人对我国大学生职业价值观进行研究后发现,能充分发挥自己的才能、符合自己的兴趣、机会均等、公平竞争等自我发展因素成为大学生择业时首先考虑的因素。2002年,中国青少年研究中心在“您奋斗成为大学生的主要动机”调查,把“为国家和社会做贡献”、“回报家庭与社会”作为社会价值取向,把“适应社会找个好工作、生活得更好”、“证明自己的价值”、“出人头地”作为个人价值取向,得到的数据显示,19.8%的大学生选择社会价值,38.5%的大学生选择个人价值。这些研究成果表明个人本位价值观在大学生群体中已经形成,大学生择业具有明显的自我倾向。

三是择业标准从“内在精神型”到“外在功利型”,大学生择业的功利色彩凸显。在计划经济条件下,大学生择业更注重个人志向和人生理想,既不谈个人现实利益要求,也不以物质或经济标准去判断职业。1986年,詹万生等人的调查显示,“经济收入高”被排在第四位,而“学习条件好”、“社会地位高”被排在第一、二位,表明当时大学生更看重知识渴求和职业声望,而经济收入并非职业选择的主要动因。但在社会转型及市场经济深入发展的社会环境下,大学生面对各种利益关系的调整和纷繁复杂的社会现象,其职业价值观变得功利、务实,职业定位追随市场感觉。大部分学生开始把第一份工作看作是谋生的手段而非实现自身理想和价值愿意为之倾付心血的事业。1996年,北京大学团委的调查结果显示,把“经济收入高”作为影响择业的重要因素的学生比例高达73.3%[4]。2002年,中国青少年研究中心在“大学生选择未来职业考虑最多的因素”调查中,86.4%的人最关心经济收入,70.24%的人最关心权力、地位升迁机会,65.88%的人希望工作舒适、地点好,61.39%的人关心专业对口、有出国机会,只有12.37%的人表示不在乎职业风险;同时绝大多数毕业生把沿海经济发达地区和大城市作为自己的选择意向,选择去农村工作的毕业生不到总数的5%。部分大学生仍受“学而优则仕”传统观念影响,轻视工厂的实际技术工作,向往到国家机关、事业单位去工作。这些结果表明,当代大学生的职业观是以个人发展为目标,以经济利益为导向,以就业地区选择为保障,带有明显的功利色彩。

四是择业取向从“一元”到“多元”,大学生择业呈现多样化发展趋势。在计划经

济体制下,我国经济成分单一,职业的社会地位、名声是大学生们择业最看重的因素,国家机关、科教文卫、国营大厂是青年最想去的单位。20世纪80年代末,随着社会经济结构变化和利益群体分化,曾经被归入另册、被认为可有可无的一些就业领域开始吸引大学生择业的目光,求稳怕变、重视“正统”的就业观念遭到冲击,大学生择业呈现出多样化特点。丁大建、高庆波在“2003年北京地区高校本科毕业生就业单位类型首选”调查中,33.1%的人选择外企或合资企业,27.4%的人选择大型国企,19.7%选择科研、学校、医院、新闻等事业单位,13.5%选择政府机关,2.5%选择自己创业,1.6%尚未考虑好,0.4%为其它。另外,以往“干一行,爱一行”的职业价值观念开始被摒弃,当代大学生在职业选择上开始根据自己发展需要而“爱一行,干一行”,如果职业不符合自己的愿望,勇于放弃,重新选择。

二 当代大学生职业价值观对传统价值观的挑战

首先,个人本位职业观挑战社会本位价值观。在计划经济体制下,大学生的价值观念受到以社会、集体为本位的价值观念的规范和影响,呈现出服从集体和国家需要的特征。这种以社会为本位的价值观强调集体、国家利益至上,具有明显的时代特点和一定的局限性。90年代后,随着市场经济的发展,个人的独立自主地位逐渐得以确立,大学毕业生在择业时敢于积极追求个人价值、尊严和利益,自我意识、成就欲望、自我责任明显增强,这无疑是社会发展与时代进步的表现。然而,市场经济犹如一柄双刃剑,它在造就大学生独立自主择业意识的同时,也使相当部分大学生择业的社会责任感相对减弱,表现出在择业时过分关注个人利益和需要,关注西方式的个人奋斗和自我营造,甚至为了满足自己的择业意愿,不惜一切手段,滋生了严重的个人主义。这种个人本位的职业观对高校传统的社会本位价值观带来了强烈冲击。

其次,功利性职业观挑战诚信价值观。在激烈的就业市场中,有些大学毕业生为了获取一份理想的工作,不惜违背做人原则,背信弃义,在求职材料上运用各种心思和技巧,仿造各种证书,使求职材料的水分越来越重。一些用人单位发现,他们所收到的学生简历,有2/3以上的称自己是三好学生或者优秀学生干部,有近一半的称自己获有计算机或其他等级证书,有80%以上的称有工作(实习)经验。这说明相当部分大学毕业生有夸大在校成绩伪造各类证书、编造工作经验等行为倾向。一些毕业生与用人单位签订就业协议后,为了谋求个人的私利,还擅自毁约、随意跳槽或不按就业合同办事据报道,浙江余姚某电器企业招聘省内外20余名大学生,不到一年只剩下1名在坚守岗位,公司不得不再到洽谈会上急寻人才。大学毕业生频频毁约跳槽,已成为用人单位的心病。另外,毕业生的诚信问题在助学贷款归还上面也表现出来,直接影响到银行对贫困学生助学贷款的发放。

再次,竞争性职业观挑战以和为贵价值观。人与人之间和睦相处,社会稳定安定,是古今中外许多空想社会主义理论家追求的理想王国。“以和为贵”的传统价值观在计划经济时代得到人们广泛认同,并影响到人们的行为方式,然而它容易导致人们缺乏竞争意识和进取精神。随市场经济的建立,人们竞争意识逐渐增强。在竞争时代成长起来的青年学生,他们多年的校园生活都是在各自为战的学业排名中度过的,他们体验最多的是个人之间的竞争,这容易使他们满脑子充斥竞争,忘记人与人之间需要合作,忘记人类社会是靠人与人的协作而不断取得进步的。有的大学生在求职时为了击败竞争对手采取卑劣手段;或在工作岗位上为了独显自己的能力,不愿与他人合作。经历了激烈竞争的校园生活的锻造,相当部分大学毕业生个人能力极强而团队协作精神缺乏,这给他们的事业与生活发展带来了极不利的影响。2004年,在企业人才需求专题研讨会上,美国毕益辉系统(中国)有限公司、丰田汽车(中国)投资有限公司等外资企业的人事经理称:“我们不要高校的尖子生,因为他们的个人能力过强,与别人的磨合能力差,会造成整个团队协作出现困难。企业不是找最优秀的人,而是找最合适的人。我们要的是人品好、踏实的年轻人。”确实,具备“团队精神、品行好、敬业精神、沟通表达能力”,是不少外企录用人才的标准。

最后,多元化职业价值观挑战一元主导价值观社会价值观是社会大多数人的理想、信念和精神风尚的集合体。在我国,长期以来,集体主义价值观一直居主导地位,人们对职业的选择和评价统一在“人生的价值在于奉献”这一点上。当今,在承认个人利益、通行等价原则以及维护民主、自由、竞争等思想观念的前提下,社会价值取向不可能是单一的,而是趋向多元化的。多元化价值观并存现象在当代大学生的职业观上表现得十分突出。有的把金钱作为评价职业优劣的标准,信奉拜金主义价值观;有的把当官作为一生求职的奋斗目标,崇尚权力主义价值观有的把出名作为职业的支撑,追求虚荣;有的认为择业是为了“追求自己美好的生活,报答父母的养育之恩”;有的坚持“报效祖国”是事业成功的基石。总之,在当代大学生职业观中,绝对权威崇拜和绝对一元的价值信仰已不复存在,而代之以一幅多元纷呈的价值图像。

第二篇：当代大学生人生观调查报告

大学生人生价值观调查报告

1、你崇拜下列的哪类人物（）

A、政治家 B、经济界人物 C、明星 D、科学家 E、普通人 拜对象

2、你认为以下哪种人生才算是幸福的（）

A、家庭美满 B、事业成功 C、腰缠万贯 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（）

A、个人利益服从于国家利益和集体利益

B、个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益

C、只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾

4、当今，你怎么看待“马列主义”（）

A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义

D、不求闻达，只求奉献于社会

5、你觉得学生党员的入党动机是什么？（）

A、信仰共产主义，个人人生追求 B、愿意更好地为同学服务 C、把它当成是一种荣誉的标志 D、为个人发展获取资本

6、你对“感动中国 2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（）A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习B、可能是出于某种名利上的目的 C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识 D、无所谓，与我无关 E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹

7、你怎样看待命运（）A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的 B、命运是“说不清的东西” C、命运靠自己掌握 D、命运就是一种机遇，由外界环境主导

8、你对自我的世界观的评价是：（）

A、强 B、较强 C、一般 D、较弱 E、弱

9、中国是否需要宗教？（A、不需要）

B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（）

A、不应该 B、应该

11、你对中国 20 来年的改革开放的总体评价是（）

A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降 B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚 C、人民生活水平提高，综合国力增强 D、人们的责任心下降 E、人际关系淡淡，一切以利益为上

12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径（）

A、老师、家长的传授 B、书籍 C、网络、大众传媒 D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的终极价值观是什么（）可多选

A、家庭安全 B、舒适的生活 C、真挚的友谊 D、成就感 E、幸福 F、社会承认

14、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第三篇：当代大学生人生观调查报告

当代大学生人生观调查报告

关键词：大学生 社会环境 人生观

1、前言：

21世纪中国正处于社会转型时期，在世界经济全球化信息一体化的环境下，我国人民的精神信仰状态也在不断变化。许多外来思想、观念涌入，对我国人民的信仰产生巨大冲击，使得信仰多元化，价值取向多样性等。那么当代大学生信仰状态如何呢？为探讨这一问题，我们特作了本次调查，希望对当代大学生的精神家园健康状态作大致的了解。它之于学生有如灯塔之于航船、引擎之于汽车。大学生不管年龄还是体魄都进入了成年，但他们的心智发展还不十分平衡。他们有知识，是同龄人中的佼佼者，可他们的识辨能力和应变能力还比较幼稚，还缺少敏锐和老练。他们的世界观正处在形成时期，如不及时匡正就难成大器。学习价值观是世界观的一个方面，从世界观的角度讲，如不能解决好为什么学、为谁学等属于学习价值观的问题，很难说他们都会成人、成才、成为国家栋梁。近几年发生的大学生涉及刑事案件的事实就是有力的佐证。

2、方法：

（1）被试

以五十名高校大学生跨四个年级为被试，采用问卷的形式调查当代大学生的世界观人生观。了解世界经济全球化信息一体化的环境下，外来思想、观念的涌入对当代大学生的信仰产生的冲击。对当代大学生的精神家园健康状态作大致分析。

共发放50份问卷，收回有效问卷18份。采用随机抽样的方法选取。男女比例为26：24。

（2）问卷

样题如下：

1、你崇拜下列的哪类人物（）

A、政治家B、经济界人物C、明星D、科学家E、普通人F、我自己G、无崇拜对象

2、你认为以下哪种人生才算是幸福的（）

A、家庭美满B、事业成功C、腰缠万贯D、不求闻达，只求奉献于社会E、出世

F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在对待个人利益、集体利益、国家利益三者的关系是怎样的（）

A、个人利益服从于国家利益和集体利益

B、个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益

C、只要能满足个人利益，国家利益与集体利益可以不顾

4、当今，你怎么看待“马列主义”（）

A、社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要

B、人们更多的追求物质生活，忽略精神家园的建设，出现信仰危机

C、马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义

D、多元信息、文化、思想的冲击

5、你觉得学生党员的入党动机是什么？（）

A、信仰共产主义，个人人生追求

B、愿意更好地为同学服务

C、把它当成是一种荣誉的标志

D、为个人发展获取资本

6、你对“感动中国2005”携妹求学的洪战辉的事迹的看法是（）

A、一种高尚的行为，值得提倡，值得学习

B、可能是出于某种名利上的目的C、一种愚蠢的行为，毫无经济头脑和自我意识

D、无所谓，与我无关

E、尚且不知道关于这个人的光荣事迹

7、你怎样看待命运（）

A、命运是上天注定的，是不以人的意志为转移的B、命运是“说不清的东西”

C、命运靠自己掌握

D、命运就是一种机遇，由外界环境主导

8、你对自我的世界观的评价是：（）

A、强B、较强C、一般D、较弱E、弱

9、中国是否需要宗教？（）

A、不需要B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中国是否应当以儒学作为当代中国人的信仰？（）

A、不应该B、应该

11、你对中国20来年的改革开放的总体评价是（）

A、虽生活水平提高，但民族道德水平下降

B、虽物质生活丰富，但人们精神家园空虚

C、人民生活水平提高，综合国力增强

D、人们的责任心下降

E、人际关系淡淡，一切以利益为上

12、你认为大学生树立健康向上的人生观最好采用哪种途径（）

A、老师、家长的传授B、书籍C、网络、大众传媒D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的终极价值观是什么（）可多选

A、家庭安全 B、舒适的生活C、真挚的友谊D、成就感E、幸福 F、社会承认

14、你的人生信条是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、结果与分析

（一）由上表可知，排在前六位的终极价值观依次为“家庭安全，舒适的生活，真挚的友谊，成就感，幸福，社会承认”，而这些终极价值观都与大学生个体自身感受密切相关，这说明当代大学生更加注重个体内在体验，关注自身生活。(1)家庭安全（照顾自己所爱的人）被排在了第一位，说明温馨的家庭在大学生中心目中的重要地位，可见大学生都希望自己能够照顾自己所爱的人。究其原因，出现这种情况与当今社会环境有密切关系。由于一方面家庭人口减少，家庭关系相对简单，使家庭关系日益密切，另一方面由于单亲，离异家庭增多，使很多学生心灵受到撞击，更希望有一个和谐，温馨的家庭。（2）舒适的生活排在第二位，则说明大学生受社会风气的影响，普遍注重物质上的享受，追求富足，舒适的生活。（3）真挚的友谊说明大学生由于尚在校园之中，更希望寻求一份真挚的友谊，有几位知己好友。这可能与大学生由于远离家乡，内心孤独有关。而由于就业，及对未来的不确定等原因爱情仍不重要地位。

（二）价值观的矛盾性与失衡化

我们研究发现，大部分大学生有着自身价值取向的选择倾向与评价标准，他们高度认同当代提倡的正确的高尚的社会现象与价值取向，他们对社会弊病深恶痛疾，却无可奈何；他们认同高尚，却畏惧世俗；他们为祖国的强大而引以为荣，他们关注发展，关心时事，乐于积极感受国家命运脉搏，却对社会大众道德的滑坡、信仰的缺失无能为力。同时，社会转型大背景下的大学生价值观的“功利性”，与社会上普通大众的“现实主义”盛行有着极为紧密的正相关性。当代大学生价值取向的“实用化”，也日益反映到这个特殊群体的信仰心态上来，这种种的社会现实已经成为他们心头的一道疤痕，剧烈的疼痛之后也许他们就不愿再去感受现实，感受社会了，于是，大学生的信仰心态日益“入流”，他们产生了矛盾，遭遇了失衡，于是，他们迷惘了。

正确的价值观是一个人树立科学信仰的关键，价值取向定向化意味着信仰方向的确定和层次的定位，价值取向的意识定位直接反映信仰心态的状况，因此，我们对大学生的价值观作了调查。调查结果显示，当代大学生的价值观大部分是正确的，积极的，与社会提倡的主流精神相符，也出现了“物欲化”与“冷漠化”心态的倾向，造成大学生价值取向的矛盾性与失衡化。正确的价值观与价值取向，体现在问卷上就是他们对“感动中国2005”携妹求学洪战辉光荣事迹的高度赞同与积极评价，对这种无私奉献精神的推崇，有81.8%的同学选择了A选项“一种高尚的行为，值得提倡，值得学习”，表现出高度的集中性与一致性，同时，广大的同学能基本坚持集体主义原则，有59.6%的同学认同“个人利益应服从于国家利益和集体利益”，这与我国一贯倡导的价值观、人生观是和谐的。通过“对我国改革开放20来年的总体评价”一题，深度测试了广大学生是否能够以正常的以及全局的整体观念客

观评价改革开放所取得的成就以及出现的问题，是否能够坚持正确的世界观与方法论。得到的答案是：有26.9%的同学认为“人民生活水平提高，综合国力增强”，超过了其它的负面选项。这表明，当代大学生的价值观已经变得理性化了，并且价值取向也日趋成熟。

但是，通过调查，也反映出社会转型时期，大学生的价值观与价值取向上的矛盾与问题。社会转型时期，个人与社会正常的关系被扭曲，用个人否定社会成为这种扭曲的一个典型，个人主义、功利主义一时非常盛行，价值取向的功利性集中体现在大学生价值观的“利己性”上。在处理个人利益、集体利益和国家利益的时候，仍然有近一半达40.4%的同学把个人利益优先化，着重强调个人利益的重要性，认为“个人利益得到最大满足的同时满足集体、国家利益”；在“你认为哪种人生才算是幸福的”，为数不少的同学以个人为出发点做了选择，有45.7%选择了“家庭美满”，有29.3%的同学选择了“事业成功”，在此选项上，反映出较强的性别差异，男生占到了64.7%。同时，只有不到5.1%的同学认同“不求闻达，只求奉献于社会”的默默无闻的奉献精神，这体现了当代大学生价值观的冷漠化倾向，而这与大学生高度赞同洪战辉精神，认为“值得提倡，值得学习”是极不对称的，是极为矛盾的，这也从心灵深处折射出当代大学生的心态：“认同，但不会去做”这样一种信仰缺乏坚定性的表现。

让人深思的是，在调查中，我们发现一少部分大学生价值观的高度扭曲以及人格上的缺陷。他们对于洪战辉的行为提出了质疑，怀疑起他行为的动机，认为这是“出于某种名利上的目的”。这是一种极为可怕的现象。一个人这样怀疑他人伸出的友爱之手，长此以往下去，那它就不会轻易相信任何人了，于是，社会危机感、无安全感就会萦绕着他，使他的价值观不断地塌陷。更值得注意的是，对于马列主义的淡漠，致使广大同学开始怀疑起学生党员的入党动机，有高达68.0%的同学认为学生入党是为个人发展获取资本，有20.4%的同学认为这种行为是用来赚取荣誉“把它当成一种荣誉标志”，只有不到4.9%和6.8%的同学认为学生入党“是信仰共产主义，个人人生追求”和“愿意更好地为同学服务”。两种正负价值取向的对比度高达76.7%，出现这种现象的原因，我们认为主要是广大学生党员在学生群体中没有发挥先锋模范作用，甚至有时个人意识极强。另一个原因是部分同学判断是非的标准过于偏激，常以局部代整体，用个别现象来概括全部学生党员的入党动机。最后一个重要原因是和当今社会大环境下，人们价值观念的实用化，认为入党就可以换来地位、名誉与金钱这种不良风气和腐败现象紧密相关，影响了广大同学的价值取向。

同时，调查问卷的分析还反映出部分大学生价值观念无责任化倾向，即生活状态就是无兴趣、无所谓、无意义的一种低迷、消极的生活方式。仍然是对洪战辉事迹的看法，在调查中有10.1%的同学体现出这样的价值观：他们认为“无所谓，与我无关”、“尚且不知道关于这个人的相关事迹”这样一种“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。但是，他们在对于改革开放后出现的一些问题又表现出强烈的不满与关心。他们有20.9%的人认为“虽生活水平提高，但民族道德水平下降”，有18.1%的人认为“虽物质生活丰富，但人们的精神家园空虚”，有15.7%的人认为“人们的责任心下降”，有18.5%的人认为“人际关系淡淡，一切利益为上”。这样一种矛盾的现象，造成大学生心态的失衡，一方面他们生活在这样一个充满问题的现实世界中，无论是道德水平下降还是责任心下降，无论是精神家园空虚还是一切以利益为上，都深深影响着他们，影响着他们的价值观，影响着他们看问题的角度与方

式，同时，社会大的洪流下，在主流意识主导地位的影响下，他们对这种种现象又感到不满与困惑，于是矛盾与失衡就自然而然地产生了。

另一个矛盾点体现在大学生对“马列主义”等指导思想情感淡漠的原因的问题的讨论上，只有30.8%的同学站在自身的角度，审视自我问题，而剩下的同学则大部分认为是“多元信息、文化、思想”的冲击造成的，占55.8%，更有甚者认为“马列主义是空洞的理论，毫无任何实践性，不再信仰马列主义”，“社会主义市场经济条件下，马列主义的指导意义已不重要”。马列主义是正确的理论，是经实践证明的，是无容置疑的，它具有发展性，在任何时代、任何社会背景下都具有指导意义，在社会主义市场经济条件下同样适用。部分同学颠覆性的答案，体现出其价值观已走向歧途，这与当代大学生所接受的教育与理论学习是极为矛盾的。我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治学原理与理论学习不够，只沉浮在表面，未能深入研究，这样在判断问题上，现实与理论的矛盾，主观世界与客观世界的矛盾就产生了，这也造成了当代部分大学生心态的失衡。

4．讨论

（一）通过本次调查发现：大多数大学生的价值观是向上的，积极的，他们有自己的理想、抱负。他们更加注重自我，强调内心感受，希望能照顾自己的家人，有舒适的生活，有真挚的友谊，事业成功，生活幸福。体现了当代大学生强烈的自我意识。

（二）由于现在国家稳定，大学生的政治责任意识并不强烈，在国家安全的大背景下，他们更愿意追求个人自身的感受，这些变化是整个社会价值观变化的影响，而不能仅仅归咎于大学生集体主义精神的淡化。

（三）大学生更加注重现实世界，而对比较遥远，虚无的东西部感兴趣，他们不太在意所谓永恒的生活。而更强调现实感受。

（四）当代大学生因其置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其终极价值观的选择充满了矛盾与冲突。因此要对大学生进行正确引导，使之树立正确的终极人生价值观，实现社会价值与自我价值的和谐发展。

5、结论

从作这一次的调查开始，我们就在身边的同龄人身上深深地感受到来自社会的种种气息：有清新的，有偏激的，也有其他的„„但是不管怎样，我们都认为不应悲观地看待当代大学生的精神状态和价值观的状况。毕竟，他们是渴求发展渴求进步并努力迎合社会的一群，在这一次的调查当中，几乎全部的男生和女生都都希望过兴奋的充满挑战的生活，从这里可以看到他们朝阳般的气息和生命力，的确社会需要这种生机勃勃的干劲和理想才得以不停的往前发展。这种不甘平庸，积极创造的精神特质也是现代大学生身上非常可贵的品质。

众所皆知，人生价值的特点，首先在于价值关系中的两重性，人既有自身的需要，要求社会和他人满足自己的物质和精神生活需要，同时又有创造物质和精神财富以满足社会和他人的需要。其次在于价值表现上的能动性，人既是价值的承担者，又是价值的创造者。再次在于价值取向上的社会需要性，符合社会需要并被社会肯定的人生便是有价值和有意义的。我们这一代年轻的知识分子所担负的历史使命和社会责任将对我们有更大的考验，特别是身处经济特区的我们，在第二次创业的过程中必然会遇到更大的挑战，且各种思潮的涌入必然会让我们面临更多的诱惑。所以，更多地引导学生以面向未来的眼光看待现实，超越由

现实问题引起的种种困惑，更多地倡导一种“必要的牺牲”精神，求得国家、集体与个人三者利益的统一，对于这一代大学生在市场经济的荡涤中健康成长是很有意义的。

大部分大学生的人生观是科学的合理的，他们以一种积极健康的心态来看待这个世界，来对待周围的人和事。但不容忽视的是，有近30%的人人生观上存在问题，需要特别的关注和加以正确的引导。

第四篇：当代大学生人生观、价值观调查

当代大学生人生观、价值观调查

一、人生观、价值观的名次解释 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

二、当代大学生人生观、价值观现状调查分析

随着我国社会主义市场经济体制的逐步完善，我国高等教育的迅猛发展，社会对人才的要求越来越高，这给当代大学生所带来的冲击是前所未有的、也是全方位的。社会大环境的变化也无一例外影响着高校学生的人生观、价值观等。大学生作为思想最活跃、最敏感的一个社会群体,其思维方式、道德观念、价值取向会不可避免地受到更为强烈的冲击。目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的、是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竞争、适应社会主义建设的需要。

然而，部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“功利化”、“多元化”的倾向，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现为：①重金钱实惠轻理想追求。

部分大学生受拜金主义、享乐主义影响，把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。金钱的诱惑使他们只想挣钱而不择手段。一些大学生产生了厌学情绪，不刻苦学习，高歌“六十分万岁”；一些人以大学文凭为上升的跳板，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱地位；有的人甚至认为“理想理想，见钱就想”，“前途前途，有利就图”。

②重个人利益轻国家集体。

目前个人主义、利己主义在部分大学生中也颇有市场。一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。③重知识才能轻道德品质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识学习方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义，损人利己，损公肥私。

④重奢侈享受轻艰苦奋斗。

在一些大学生中，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比、追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种派头、一种个人价值的体现。少数同学追求高消费必然影响到其他同学的消费心理，这都直接导致了当代大学生中享乐主义、拜金主义的蔓延。

三、如何树立正确的人生观、价值观

我们当代大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断。①正确地对待权力、地位、金钱。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

②正确处理理想与现实的关系。

我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

四、个人体会

我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有各种科学思想正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第五篇：当代大学生人生观价值观调查

当代大学生人生观价值观调查

2009年10月24日下午2时许，长江大学10余名大学生在荆州宝塔河江段手拉手组成人梯救助不慎滑入江中的两名小男孩。因大多数同学不会游泳，最终2名少年获救，而3名大学生不幸英勇献身„” 19岁——花样年华，人生中最美时光刚刚开始，3个生命却被定格在滚滚江水中，沉没于救人义举的瞬间。27年前，第四军医大学大学生张华，为救一名淘粪老人而献出年轻的生命，而成为上世纪八十年代青年人的优秀代表。当时，社会引发了激烈的大辩论：如此宝贵、稀缺的大学生牺牲自己而救一名淘粪农民，值不值得？张华事件早已盖棺定论，他被追认为“革命烈士”。但是，中国社会对于个人价值的讨论仍在继续。我个人认为，三位大学生的这种精神可嘉，做法不可取，救人的行为高尚，但应该根据自己的条件而定，可以高喊，也可以让会游泳的下去。

不同的时代造就不同的个性群体，但相同的是社会责任感。此次救人事件，从侧面反映出‘90后’大学生的价值观，他们在紧要关头没有忘记自己所承担的社会责任。

从这件事件中，我想，我们在对学生进行人生观和价值观教育的同时，还应告诫我们的学生学会自我保护，在危机和危难当头如何处理突发事件，这也是我们从中要吸取的教训和值得反思的问题，即，让奇迹多一点，悲剧少一点。

随着改革开放的深人发展，社会的多样性和复杂性反映在大学生的人生价值观中，是希望和困惑并存，进取与仿徨相伴，健康与消极相互揉合。目前，大学生人生价值观的主流是好的，是积极向上的。多数大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社会的责任和贡献。他们大多数在学习上勤奋努力，渴望学到更多的知识和本领，以适应竟争、适应社会主义建设的需要。不少大学生在政治上积极要求进步，人党已成为今天在校学生的主要政治选择，而他们在申请人党和人党以后，基本上能在学习、工作、生活上严格要求自己，并起到表率作用。然而，由于我国正处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转换时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“功利化”、“多元化”的倾向，主要呈现以下三种趋势。

1、价值观基础由群体本位向个体本位转移，个人价值主体地位明显增强，重个人利益轻国家集体利益。多数大学生赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家、为集体作贡献，赞同以集体主义为价值观的核心;同时，强调自我价值，崇尚独立自主，张扬个性是当代大学生价值观鲜明的特征。他们追求人格独立，主张独立思考、自主判断、自主选择。这种个体主导意识的觉醒，是对传统观念只强调社会价值，否定个人价值的极大挑战和突破，也是市场经济的客观要求和必然结果。但大学生个体本位意识的不断强化，过度以自我为中心，使爱国主义、集体主义精神，无私奉献、为人民服务精神逐步淡化。一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上;把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫无热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。这几年,我们经常听到一些大学生发出“郁闷”“、无聊”“、空虚”的感叹,大学校园里自杀、凶杀、盗窃、抢劫等一系列反常或恶性事件也不时见诸报端。生活环境的改变,学习上的不适应,自我认知及评价的不恰当,人际交往的困惑,恋爱和性心理问题,求职和择业的巨大压力,是产生上述问题的诸多原因。但最根本的原因,还是核心价值观出现了问题。

2、价值判断标准从理想主义转向实用主义。富于理想是大学生的天性。我国大学生从小接受爱国主义、社会主义和共产主义教育，“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗”的人团誓词曾点燃几代青少年的理想之火，他们把共产主义理想作为人生最高信条，为了理想，他们心甘情愿牺牲眼前利益，乃至宝贵生命。但是，随着世界经济、政治格局不断变化，大学生的价值观由理想转向现实。他们往往认为共产主义理想虽然美好，但都是遥不可及、纸上谈兵。因此，他们更注重眼前利益、局部利益和物质利益。具体表现是重知识才能轻道德品质，重奢侈享受轻艰苦奋斗，价值目标短期化。目前，一些大学生缺乏社会责任感，缺乏诚信，缺乏知识分子严肃刻苦追求知识的美德，认为个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。随着改革开放的深人，社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收人阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成大学生心态的躁动和失衡，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求高消费，他们把高消费看作是一种派头、一种个人价值的体现，少数学生追求高消费必然影响到其他同学的消费心理，这都直接导致了享乐主义、拜金主义在当代大学生中的蔓延。

3、价值取向由单一型向多元化发展。在计划经济时代，由于政治上高度集中统一，经济上的一大二公，思想文化上的一元主导，“服务人民，建设祖国”的价值观是当时大学生的根本选择，也是唯一选择。但是随着对外开放的深人，特别是市场经济的发展，大学生的价值取向呈现出了多元化的现象，尽管报效国家，造福人民仍是大多数大学生的共识，但在怎样实现人生价值、走好人生道路的问题上，许多大学生则陷人迷惘，在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重“义”与重“利”之间的冲突中摇摆不定。其中既有积极进取、开拓创新，追求人生与社会真善美崇高境界的价值观，同时又有消极待命、及时享乐，以物欲满足为最高的奋斗目标的价值观，甚至有为达到个人目的而不择手段的错误选择。

调查表明多数大学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的。但也有少数大学生崇尚个人主义取向、消极退缩和不少大学生消极悲观的情况。这与当前大学生人生价值观的一些新变化是相吻合的。近年来,越来越多的大学生强调自我与社会融合,索取与奉献并重,兼顾国家、集体、个人三者利益而又比较重视自我、注重实际、推崇竞争、敢冒风险、追求物质利益,这种人生价值观似有日益成为大学生人生价值观主导的趋势。