社会调研——关于大学生传统节日文化意识的调查[精选合集]

第一篇：社会调研——关于大学生传统节日文化意识的调查

天津工业大学09级毛概课外实践作业

保护传统节日，弘扬民族文化

——关于大学生传统节日文化意识的调查

上传者：zhang weijian

zhangnan

保护传统节日，弘扬民族文化

——关于大学生传统节日文化意识的调查

随着时代的发展，改革开放的不断深入，中国与西方国家的交流与合作日趋频繁，不仅中国的经济面临全球化，中国的文化发展也面临着全球化。中国的传统节日逐渐变为一个比较敏感的话题，继承和保护中国传统节日成为一个备受关注的研究课题。中国是一个具有五千年悠久历史的文化大国，其传统节日文化更是内容丰富，形式多样！可喜的是部分节日被我们一代一代的继承下来，并伴随着时代的发展增添了新的内容，焕发除了新的生机；然而，有些节日却在逐渐被我们的年轻人遗忘。更令人尴尬与耻辱的是几千年来土生土长中国的传统节日，却因为我们自身的不重视而被其他国家抢注。与之相反，一些西方节日（比如“情人节”、“愚人节”、“圣诞节”、“感恩节”、“母亲父亲节”等等）却仿佛在这里找到了第二春，获得了年轻人的喜爱甚至追崇。不得不承认中国传统节日文化正面临着西方节日文化的强劲冲击。因此我们通过网络以及问卷的形式对大学生传统节日文化重视程度状况进行了调查。

我们共获得本校同学以及网友的有效问卷95份。经过我们对问卷的整理与统计，我们得出了一些结论并发现了一些比较突出的问题。在接受调查的同学中约92.6%的同学认为传统节日文化值得我们的重视，以及约90.5%的同学觉得比较喜欢中国传统节日，仅有约9.5%的同学持不喜欢或不确定的态度。其次，大约87.3%的同学表示经常或几乎每年都庆祝端午、中秋、春节等传统节日，并能够大多数情况下坚持传统节日的习俗（比如端午节吃粽子，中秋节吃月饼等）。然而，在“中国传统节日与西方节日你庆祝哪个多一点”的问题中，却有近32%的同学选择了西方节日，并有45.3%的同学觉得中国传统节日正在遭受西方节日的冲击,相反仅有29.5%的同学明确表示没有受其影响。可见，西方节日确实对我国传统节日造成了强劲的冲击。最令人意外的是，在问卷的第17题有关中西方节日混排中，除了春节、中秋节这两个经典节日排在圣诞节、愚人节、情人节之前外，端午节则被大部分人放在了这一系列的“洋节”之后。结合2005年韩国成功将端午节申报成为“世界非物质文化遗产”的令我们所有国人感到耻辱的行为，增强大学生传统文化节日的意识迫在眉睫。

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都沉淀着厚重的民族文化的精华。它彰显了中华民族尊老爱幼，勤劳善良，勇猛机智等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些不可或缺的精神遗产，是我们中华民族悠久长存的文化象征。然而，它缘何不能得到我们当代大学生的充分认可呢？经过对问卷的仔细分析，我们觉得一方面因个别的传统节日内涵比较古老，没有随着时代的发展而衍生出更具时代特色的内容；另一方面，当代大学生思想比较开放，具有强烈的好奇心和创新精神，他们总是喜欢一些新奇的东西和更具轻松、娱乐性的事物，因此，当具有以上特点的西方节日随着经济和文化的日益全球化进入中国时，它们引起了当代大学生的兴趣，受到了他们的追崇。相反，传统节日无形中却受到了冷落。

既然我国传统民族节日文化逐渐遭到冷遇的原因已经找到，那么我们该怎样做呢？我想“我们”应该关注以下几个方面。

1、重视传统节日应从政府做起

政府在传统文化的传承和保护上应起到宏观调控的作用。通过政府加大对中国传统节日的宣传力度，有选择性的把大部分的传统节日列为法定假日，并根据需要制定相关法律制度进行监督，可以给年青一代营造一个认识、学习传统节日文化的氛围，让他们懂得我们还有这样一些古老而富有意义的节日存在。我们还可以利用传媒，把一些即将消失的东西赶快抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，特别是在网络化的时代，可以通过多种形式有体系化的进行宣传。此外，政府还可以组织一些专家学者在尊重历史事实的情况下，对传统节日的内容以及形式进行创新，举行一些大型的庆祝性质的活动。通过向其注入新时代的血液，使其更具有活力，更具激情，以便于被年青一代接受，最终达到发扬光大的目的。

2、当代大学生应从自身做起加强自律

当代大学生是新生的一代，充满活力和激情的一代，是社会主义现代化建设的接班人，因此增强中国传统节日意识，保护中国传统文化是我们不可推脱的历史使命。然而考虑到现实的状况，不得不令人堪忧。虽然大部分同学知道传统文化的重要性，但是他们却缺少为弘扬民族传统文化而努力奋斗的动力。看一下我们身边的同学朋友，有多少人盲目的追求时尚和潮流，有多少人沉迷于各种各样的网络游戏，通宵达旦，不能自拔，又有多少人对我们的文化传统表现得麻木不仁，无动于衷。我们现在做得最多的无非就是寻求刺激与激情，其本质就是为得到短暂而毫无意义的畅快，拿着年轻这个无价的资本去恣意的挥霍，不懂得做一些有意义的事情。因此，当代在校大学生应提高自身的自我约束能力，树立良好的人生观、价值观，不再盲目的去追求一些西方文化，尽量多的接近并用心去体会我们自己的传统文化，去发现它的独特的魅力，从而从内心深处喜欢上中华民族传统文化并用行动去证明自己的爱国热情。

3、作为学校应进行积极引导大学生正确价值观的形成就大学生的角度来说，校园无非就是我们的家。我们为求学而来到这里，接着我们在这里学习，在这里生活，在这里渐渐的学会如何去与人交往，渐渐的形成我们的人生观、价值观。因此，我们的行为和意识都受到了校园文化氛围的影响。所以，我认为通过学校对大学生进行适时的引导和鼓励将会取得很大的成效。就校方来说，第一可以在校园内建立一个传统文化气息比较浓厚的氛围，比如在画报栏里张贴或抄写一些有关传统文化节日的历史由来，主要习俗特点及其现代的传播与现实意义，使同学们在校园里不知不觉的受到传统文化的熏陶起到潜移默化的作用。其次，可以通过校园传媒在特定的时间里对某一节日进行宣传和讲解来增进同学们对节日的认识。当然，如果在学校内部定期不定期的举办以弘扬传统文化为主题的庆祝活动（比如文艺演出，过习俗，传统知识竞答等）将会起到更加显著的作用。第三，作为校方可以充分发挥学校教学工作的自主权，增设有关中国传统文化的必修课或选修课，一来可表明校方对此工作的重视，二来可进一步给学生传递一个积极信号——传统文化是不能丢弃的。如果以上三点能够在校园内得到深入的贯彻，那么他们之间相互作用的结果必然能够使在校大学生的传统节日文化意识得到大幅的提高。

中华民族是一个历史悠久，文化底蕴厚重的民族，我们的祖先给我们留下了令他人欣羡财富。民族传统文化对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力具有重大意义。而民族传统文化则节日是民间文化的重要载体，传统节日中包含着我们中华民族的精神和灵魂，包含着我们的祖先对宇宙和人生的透彻认识，也包含着中华民族的悠久文明和伦理、道德，因此具有很重要的学术研究价值。考虑到经济全球化带来的文化全球化，多元文化并存，中西方文化交融的形势，在文化继承方面我们不可能摒弃所有的西方文化，所以“取其精华，弃之糟粕”是对待西方文化最好的方式。对于我们大学生来说，我们更要从日常生活中做起，从自身做起，做一个中华民族传统文化的宣扬着，不要一味的随波族流，要坚持自己的观点。

第二篇：我校大学生对中国传统节日文化的意识调查

我校大学生对中国传统节日文化的意识调查问卷

首先，感谢您百忙之中抽出几分钟的时间来填答此问卷；其次，为确保数据的准确性，请按实际情况回答。此次调查采用不记名形式，我们会对您的信息进行严格的保密。

1、你觉得现在传统节日的气氛怎么样（）

A很有节日气氛B节日气氛一般C没有节日气氛D

没注意

2、你和你的家人平时过传统节日吗（）

A都会过B大部分会C只过一小部分D从来不过

3、你知道我国传统节日的由来吗（）

A都知道B知道大部分C知道一点D完全不

知道

4、在传统节日当天，学院或者班级会不会组织一些活动（）

A不会B有些会C会

5、你能说出几个传统中国节日（）

A1-2B 3-5C6-10D10以上

6、你能说出几个西方节日（）

A1-2B 3-5C 6-10D 10以上

7、你对传统节日的态度如何（）

A记得并期待传统节日的到来B除了还记得要吃粽子、月饼、元宵之类的，其他也没留下什

么了

C若重要的日子，还是会和家人一起过，但大多已没什么意义了

D其他

8、你能否坚持一些中国传统的习俗（比如清明节扫墓，端午节吃粽子）（）

A都会坚持B坚持一部分C基本上没有D完全没有

9、你认为传统节日的吸引力在哪（）

A可以和家人团聚B假期可以外出旅游

C可以更好的感受中国文化D热闹，有气氛E无所谓，没什么吸引力

9、你觉得西方节日的传入是否冲击了中国传统文化（）A是B不是C影响大部分D影响小部分

10、如今，青少年热衷于过西方节日，你有什么看法（）

A西方节日比较新鲜有气氛，我也喜欢B那是崇洋媚外，不主张

C可以理解，受外来文化的影响

11、你觉得传统节日正被我们遗忘吗（）

A是B否C一部分遗忘

12、你觉得宣传中国传统节日文化有意义吗（）

A几乎没什么意义B有重大意义C无所谓，事不关己

13、你觉得大学生对传统文化节日有哪些应尽的义务()

A没有义务B自己过过就行C积极的参与，并宣传传统文化的重要性

14对传统文化的宣传有什么好的建议（多选题）（）A学校及有关单位组织一些活动，以弘扬中华民族文化 B国家举办重大活动来活跃节日气氛，宣扬传统文化 C将更多的传统节日定为法定节日

D建立专业协会和专门的传统文化节日博物馆

14、你是否觉得某些传统中国节日很被动，没有意义（）A从来没有这样想过B有时会有这样的感觉C说的很对，我就是这么认为

15、你认为中国和西方节日最大区别在于（）

A中国节日过于注重吃B中国节日娱乐性不够

C中国节日缺少宣传力度D中国节日形式过于老套无新意

谢谢您的参与！！

第三篇：传统节日文化调查问卷

传统节日文化调查问卷表

一、您对中华民族传统节日——春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节（农历7月15日）、中秋节、重阳节、除夕等传统节日是：

1、完全知道。

2、大部分知道。

3、大部分不知道。

4、其他情况：________________________________。

二、您能讲出一些传统节日的来历、风俗或故事吗？

1、能讲不少，而且讲得基本准确。

2、能讲一些，但不太准确。

3、知道一些，但不太会讲。

4、没听过，也不会讲。

三、您能了解传统文化节日的特定的历史和文化含义吗？

1、基本能理解。

2、目前我还不能理解，因为我还小。

3、不能理解

4、没有考虑过

四、在现代社会，您认为如今的传统节日更多的是一种（注：可多选）：

1、理性价值（如历史文化价值、社会学价值、人类学价值等）。

2、情感功能（如传统节日增进和家人亲人、已逝亲人的一种感情纽带）。

3、娱乐功能（朋友聚会、旅游）。

4、休假调整功能。

5、社交功能（办事送礼、社会交往的需要）。

6、其他因素。

五、对我们国家近几年重视民族传统节日，端午节清明节中秋节等节日安排假期，您是持什么态度：

1、觉得此举很好，很有意义。

2、无所谓。我们忙的从来没有节假日。

3、无所谓，我们一直很闲。

4、反对。理由是_______________________________________。

六、您对传统节日的所在日期：

1、能够确切掌握日期。

2、大体能够掌握具体日期。

3、掌握不了，因为传统节日都是用农历或节气来安排的。

七、您有无在以下途径中感受到节日文化的元素：

1、有，比如网络游戏、各种媒体上。

2、有，比如广告或商业促销等活动中。

3、有，本地的风俗氛围和活动中。

4、没有。

八、关于节日风俗和现代生活之间，您认为：

1、节日风俗很重要。节日风俗对传统节日很重要，要过好传统节日，节日风俗要发扬好。

2、二者是矛盾冲突的。节日风俗与现代生活有着很大的冲突，现代生活方式不利于传统节日风俗的存在。

3、二者可以相互调和。

4、二者并不冲突，不同的人群过不同形式的节日风俗。

5、没考虑过这个问题。

九、随着非物质文化遗产保护热和传统文化保护热，一些非主流的民间传统节日被挖掘出来，您对此是如何看待的？

1、觉得有意义。因为每个节日都有它的特定意义。至于这些节日是不是真能引起大家的重视，只要起到了教育和认识作用就可以。

2、觉得没意义。这些节日不会对我们的生活方式产生任何影响。

3、无所谓。

十、您如何看待西方一些国家越来越重视中国传统节日的现象？（有媒体报道美国纽约把中国春节定为法定假日）

1、很好，说明中国文化在世界上的地位越来越高。

2、无所谓。

3、无利不起早，这是西方从自身利益角度的作秀。

4、墙内开花墙外香。我们要由此受到启发，重视弘扬自己的传统节日文化。

5、其他理解。

第四篇：大学生对传统节日的传承意识调查问卷

大学生对传统节日的传承意识调查问卷(试题部分)个人信息：

性别：男专业：车辆工程

年龄：21年级：3

调查问题;

1、你每年庆祝的传统节日有多少（B）

A、少于3个B、3---5个C、6----7个D、7个以上

2、你认为你对传统节日的了解有多少（B）

A、非常了解B、有些了解C、不是很了解D、完全不了解

3、寒食节是为了纪念C

A屈原B伍子胥C介子推D文天祥

4、下列哪项不是端午节的习俗

A、吃粽子B、赛龙舟C、插艾草D、登高

5、屈原投江（）

A、金沙江B长江C汨罗江D乌江

6、西方万圣节的特色活动（）

A、“不给糖就捣蛋”B、家人朋友互赠礼物C走亲访友D、外出旅游

7、圣诞节是为了纪念？

A、亚当 B耶稣C圣母玛利亚Ｄ、罗马教皇

8、你知道的西方节日有几个

A少于3个B3---5个C5---7个D7个以上

9、你认为一些大学生过西方节日的原因是（）

A、西方节日代表时尚潮流B、媒体及商家的宣传C、从众心理

10、你印象最深的传统节日是____,原因是（）

A能与家人团聚B、被该节日的文化内涵所吸引

C、喜欢该节日的特色食物D、假期较长

11、你主要通过什么渠道了解传统节日的文化内涵的A家庭教育B在校学习了解C、社会宣传D课余时间自己学习所得

12、对社会中传统节日的教育宣传力度有何看法（）

A、非常满意B比较满意C一般D较差

13、你认为传承传统节日对于大学生来说（）

A、很有必要B、有些必要C、无所谓D、没必要

14、你认为应该怎样庆祝传统节日（）

A、放假B、还原传统节日的内涵和内容C、用有时代性的项目庆祝传统节日D、向西方节日学习，开展娱乐性的庆典

15、你对传统节日的态度是（）

A、严格遵照传统 B、适当改变，但是要保留精华C、无所谓

16、当你遇到一个你不太了解的传统节日你会（）

A、主动查资料了解其内涵B、会注意这个节日，但不会主动找资料了解

C、无所谓，以后也不会注意D、完全置之不理

17、你的周围在过传统节日时气氛浓么（）

A、非常浓厚B、有节日氛围，但不浓厚C、没有以前浓厚D完全没有节日氛围

18、你认为你周围的人对传统节日的了解

A非常多B、只是有些了解C、不知道D很少

19、你认为当今社会我们 是否有必要提高对传统节日的重视和保护以便更好地传承文化（）

A、十分必要B、没什么必要C、不认为传统节日和传统文化的传承有什么关系

D、不清楚

20、你对法定节假日增加了中国传统节日有什么看法（）

A、很有必要，弘扬传统文化B、没有实际意义，只是走形式

C、无所谓D、旧的繁文缛节又流行起来，不利于社会进步

21、传统节日成为法定节假日之后你周围的人更多的选择（）

A、外出旅游B、与家人团聚C、实践传统节日习俗D与之前没有什么不同

22、传统节日成为法定节假日之后与之前相比，在实践节日习俗方面 A有显著提高B、稍微有些提高或改善C、没什么不同D、不如以前

23、如今传统节日被淡化，你认为是什么原因造成的呢（）

A、西方文化入侵B、生活节奏加快C、宣传力度不足

D、传统文化与现代生活脱节

24．、你认为商家 利用传统节日进行宣传 对弘扬传统节日文化（）

A、很有意义B有些帮助C不清楚D只是商业行为，没有实质性帮助

25、你是否能坚持传统节日的相关习俗（）

A、全部坚持B、坚持大部分C、坚持小部分D、基本没坚持

26、你认为当代大学生对一些传统节日习俗不能坚持下去的原因是什么？

A、常年在外地B、传统节日习俗形式繁琐，内容古板

C、认为没有必要坚持这些习俗D、不了解这些习俗

27、你对传统节日的期待与以前相比怎么样（）

A、大不如以前B、和以前一样C、稍微有些期待D、比以前更期待

有没有主动参与保留传统节日习俗的活动（例如，清明节主动扫墓等）

A、全部主动参与B只能参与部分

C、在家人朋友的督促下做到大部分D、基本不能坚持

28、如果需要你为宣传传统节日做一天的义工，你会（）

A、很愿意，为能弘扬传统文化感到很高兴B、愿意，但要是有薪酬或者奖励我会更开心C不确定D不愿意，这个工作浪费了我的时间，而且效用不大

29、你对韩国将端午节申遗有何看法

A、很气愤B、这是国人不重视传统节日的必然结果C、无所谓D、以后要加大对我国传统节日的保护力度

30、请尽可能多的列举你所知道的春节（或中秋节）的文化内涵

31、你对传统节日的良好发展有什么 建议（开放性）

第五篇：大学生社会公共道德意识现状调查

大学生社会公共道德意识现状调查 目录：1大学生道德追求

2大学生社会公共道德现状

3影响大学生社会道德的因素

4如何改善和提高大学生社会公共道德意识 内容摘要：大学生是一个高知识水平的群体，有着自己的价值导向和价值判断，而他们的社会道德意识状况却有喜有悲，需要引起大家的广泛关注，形成良好的大学生社会公共道德氛围，使大学生能真正引领我们社会的主流道德力量。

1自身追求

大学生正值青春年华，处于人生的黄金时代，是树立良好世界观、人生观形成的重要时期，加强自身修养是确立科学世界观与人生观的重要途径和手段我们所提倡的修养，是用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论武装头脑，确立科学的世界观和人生观，做到“真、善、美”的统一，不断完善人格发展，成为有理想、有道德、有文化、有纪律，脱离低级趣味，有益于人民的高尚的人。作为大学生的我们应该把良好社会道德作为提高自身修养追求的核心方向，弘德扬善，到达“真、善、美”统一的崇高境界，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，核心是集体主义，先公后私的精神。大学生是社会主义现代化建设未来的科技骨干和栋梁，应当成为社会主义道德的模范。要做到知行一致，严于律己，见贤思齐，从小事做起，从我做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，希望大家都能从小事做起，从我做起，向先进人物学习，增强修养，朝着“真、善、美”统一的崇高境界迈进。2大学生社会道德意识现状

在市场经济体制向市场经济体制转轨的过程中，个人利益的实现方式发生了很大的变化，这种变化对于传统的道德观念产生了很大的冲击，影响大学生的社会公共道德意识和行为的发展。

(一)道德认识和道德行为存在矛盾

在这个科技发展，思想开放的时代，中西文化的交流碰撞，开阔了我们的视野，提高了大学生的道德认知水平，他们是非分明，崇尚奉献，注重中华优良传统美德，能对个人和社会道德失范行为进行鞭笞，而对于自己在社会道德失范上往往缺失自律或放任自流，在学习生活上也缺乏人与人之间的协作精神，很多大学生行动上缺乏具体实践，导致道德行为和认识存在滞后于经济向上，出现断裂和脱节现象。

在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。生活中很多大学生在自己上学的城市在社会公共道德还比较关注，经常可以看到公交车上大学生给老弱妇残让座，又礼貌的关心需要帮助的人，而到了不在公共场合下，或不会被更多人关注下，一部分大学生就会抛开心中的社会道德意识，忽视公共道德规范，对社会公共问题置之不理，例如很多大学生到了

自己家乡在公交车上就不会再主动让座了；还有很多大学生自己很注重自身卫生却对身边的公共环境卫生睁一只眼闭一只眼，例如很多大学生在假期回家在车站等车乱扔自己用来擦座

位的餐巾纸和吃的零食等，这些小的细节都影响着大学生社会道德形象。也许很多人是受环

境影响，把自己心中的道德意识掩藏了起来，没有了那份“美好的冲动”，没有了乐于助人的勇气，没有了付出的精神，总而言之还是社会公共道德意识薄弱，需要加强和提高。

大学生是一个高知识水平的群体，有着自己的价值导向和价值判断，而他们的社会道德

意识状况却有喜有悲，需要引起大家的广泛关注，形成良好的大学生社会公共道德氛围，使

大学生能真正引领我们社会的主流道德力量。现实生活中的越界行为由于价值和道德的约束

才不致发生，作为大学生，我们不要擅闯道德底线，维持好我们的社会公共道德体系。

3制约大学生社会道德意识的因素

(二)大学生道德标准被动化

传统的德育注重外塑过程。师生间隐含着森严的等级关系，教育者居高临下，强制性的灌输现成的道德规范，学生始终处于被动地位。大学校园思想政治教育形式主义现象严重，尤其在如何进行道德教育的指导思想上存在着问题，道德教育只强调抽象的道德原则，而不

太重视人格的培育，即德育目标和要求与学生的实际生活、品德心理的严重背离，把学生驯

化成了绝对服从者。当然，这种“权威性、约束性、强制性、被动性、他教性”的传统道德

教育模式在一定的历史条件下，对于培养青少年责任感和义务感、更好的运用道德的约束功

能制约个体行为具有一定积极作用。然而伴随以互联网为代表的现代传媒手段的突飞猛进，传统的学校德育模式日益呈现出其明显滞后的一面。在网络时代，德育工作对象的人际交往

频繁，在对外界社会有了更多的了解的同时，他们对单纯灌输的内容与外界现实的矛盾差异

感到迷惑，他们对现实中师生尊卑与网络所赋予的民主、自由感到不解，从而导致其道德价值观的混乱，进而会感到现实社会的虚伪产生对。学校道德教育的排斥和逆反，致使学校德 育收效甚微甚至难以开展.（三）责任意识淡化

随着市场经济的发展，大学生的个性独立化程度越来越高，加之不良的社会风气使社

会失去了过去那种强大的凝聚力，权力金钱化现象也使人们对社会的离心力逐渐增大，个人

只要权利，不要责任、义务，这对大学生的影响是必然的也是严重的。笔者在调查中发现有

89．3％的学生所追求的人生目标是“为自己”，很多大学生“凡事以自我为中心”,在人生

奋斗目标上表现出日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识，社会责任感淡漠已

渐成必然，突出表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的“三无’现象。第一、“无兴趣”。

即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有劲，表现在行动中就是情绪冷漠、消极，情

感萎顿、空虚，整天无精打采、懒洋洋的。第二、“无所谓”。就是学习无所谓，工作无所

谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓。一切都采取“事不关己，高高挂

起”的虚无主义态度。第三、“无意义”。有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都

看成是“演戏”，将人们的活动都看成争名夺利，因而对他人、对社会都看得很黑、很阴暗，对周围的一切都感到毫无意义，心态渐渐变得冷漠起来.(四)人生价值错位

人生的价值取向是贯穿于人生价值实现过程中的个人价值评价和选择的倾向性，主要取

决于如何处理个人利益与社会利益和他人利益的关系。由于社会生活各方面的调整和变革，青年大学生的价值观发生了巨大变化，价值主体日益由社会本位向个人本位转化，从注重理想到更多地注重现实和功利、从无私奉献或奉献与索取并重到更多地注重金钱的价值、感官的享受，淡化了社会责任和集体观念。

4如何加强大学生社会公共道德意识和道德实践的责任感.（一）加强学生德育意识培养是提高大学生社会公共道德效果的根源。

诚信教育是重中之重，深刻影响大学生的社会公共道德的实现。借鉴先进经验,创新大学德育教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生确立“诚信是立身之本”,树立“有信用者荣,无信用者耻”的信念。其次,创新德育教育。我们要把社会、家庭、学校三个重要阵地有机地结合起来,充分发挥各个阵地的优势,灵活采用适合各阵地的教育方式。创新道德教育的方法,这是克服空洞说教取得诚信教育成功的关键。一是从社会角度来说,必须为青少年成长营造良好的诚信环境,不断赋予诚信以新的“内涵”,做到与时俱进。二是从家庭教育角度来说,父母是孩子的天然的启蒙老师,他们的一言一行都将对孩子的成长产生巨大的影响,他们的诚信意识如何起着非常关键的作用,对他们而言最好的方法莫过于身体力行。从身边的点滴小事做起,时时处处加以正确引导。三是从学校教育的角度来探讨,首先应建立一个有诚信内涵的校园大环境,建立起严谨、求实、创新的校园诚信文化。真诚的诚信教育不应该把起点放在要不要诚信上,而应让学生思考怎样建立诚信,怎样在人与人之间建立诚信。实际上,这种思考就是在追求诚信,坚持诚信,而且会从社会责任感的高度设计个人诚信,培养的是思想独立和精神自由,培养的是诚信道德的自觉。让学生实践诚信，从而实践自己心中的社会道德责任。

（二）增强大学生将道德意识转化为社会实践的责任感。

意识就是人在头脑意念中对某种事物的认识。德育是指按照一定社会或阶级的要求，有组织、有目的、有计划的对受教育者施加系统的影响，使一定社会或阶级的思想观点、政治准则和道德规范转化为受教育者个体的思想品德的教育活动。就学校而言，德育是培养学生的思想、政治和道德品质的教育活动。具体来说，是培养学生在头脑中形成什么是对、什么是错，什么是善、什么是恶，什么是美、什么是丑，什么是真、什么是假，什么应该做、什么不应该做等种种心理意识，从而让学生的意识正确地支配自己的言行活动，逐步达到较好的教育效果。对自己的行为负责不仅是一个人的道德意识，更是当代青年必备的基本素质。“道德”并不单纯是外在行为的枷锁和规范，更主要是内在情感的认同和顺从。我们大学生要加强道德信念，身体力行，脚踏实地，甘于奉献，勇于付出，从点滴小事做起，不抛弃，不放弃，坚持生命的原则与道德理念。

（三）培养大学生的“生态”道德，提高他们的社会责任认知。

“道德”并不单纯是外在行为的枷锁和规范，更主要是内在情感的认同和顺从。“生态”是真善美的体验。要构建人与自然和谐的具有生态文明的社会，关键是在全社会形成良好的生态道德氛围，而大学生自作为高知识水平群体更应该引领这股风尚的主流。公众的生态道德已经成为反映一个社会道德水准和民族文明程度的重要标志。我国著名高等教育学者潘懋元教授曾指出：“许多严重破坏生态环境的事例，应负主要责任者很多是我们高等学校培养出来的专门人才。”当代大学生作为社会的栋梁和明天的决策者，对我们的环境现状应该有着更为强烈的忧患意识和责任意识，因此，加强大学生生态道德教育，重视其生态道德的养成有着深远的社会意义。

生态教育，德育先行。在对大学生进行生态道德行为的养成教育中，努力改善个体生态知识与生态行为相脱节的状况，做到知行统一。

对于道德教育，蔡元培的看法是，“道德不是记熟几句格言就可以了事的”，而是要注

重实际行为，要“随时随地，抱着实验的态度”。因此，在人类意识普遍觉醒之时，高校首先迫切需要做的工作就是，使每一个觉醒的大学生将道德意识付诸行动，实现意识由知到行的转化。