第一篇：毛概调查报告2
南通大学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程
社会实践报告
学 生 姓 名----
所 在 院 系
专业
学号---------
指 导 教 师
商学院
年月日
关于昆山优秀传统文化继承发展创新状况的调查
参加对象：
活动时间：
活动内容：调查昆山优秀传统文化继承发展创新的状况
活动形式：问卷调查
目录索引：
一、正文：
1、优秀传统文化继承发展创新的意义与目的（500——600）
2、介绍居住地昆山（发展历史、流传下来哪些优秀文化传统）
3、优秀传统文化的发展历史（照片）
4、如今的继承发展与创新的状况（照片、问卷调查并作分析）
5、今后该如何对待那些优秀传统文化（建议与措施）
二、结语
三、参考文献
正文
1、优秀传统文化继承发展创新的意义与目的：（500——600）
2、介绍居住地昆山（发展历史、流传下来哪些优秀文化传统）
3、昆山优秀传统文化的发展历史
昆山，一座已有2000多年发展历史的城市，人文荟萃，随处可见古今文化的痕迹，这些诠释历史与文明的东西就像一颗颗珍珠，在昆山各处隐匿。它拥有以顾炎武等为代表的政教文化、以昆曲为代表的戏曲文化、以周庄为代表的水乡文化、以昆石和并蒂莲为代表的园艺文化、以大闸蟹为代表的饮食文化和以沈万三为代表的商贸文化的“六大文化”，它们是昆山传统文化的象征，也成为昆山市彰显个性的文化名片。走在大街上，仿佛能听到大思想家顾炎武那“天下兴亡、匹夫有责”的铿锵呐喊，仿佛能感受到空气中弥漫着昆曲鼻祖顾坚婉转柔绵的昆曲唱腔；仿佛能读到富可敌国的江南巨商沈万三留给人们经商“圣经”；仿佛能听到古镇锦溪陈妃哀婉缠绵的绝唱„„这些璀璨的历史共同构筑了这座城市永恒的文化背景。
而昆曲则是彰显昆山传统文化的不二代表，然而昆曲的发展又是一段源远流长的历史。在我国现存的声腔艺术中，昆曲是最古老的一种。如果从元代后期的“昆山腔”算起，它已有超过八百年的历史，远远比西方的歌剧长寿，更是京剧等近代新兴舞台艺术所无法相比的。
晚清学者王国维认为，元曲已经达到中国戏剧最成熟最完善的形态，后世的戏曲艺术其实是走下坡路的。然而元代的杂剧存在的时间太短，在短暂的兴盛之后就归于沉寂。在元朝后期，当北方杂剧的影响逐渐缩小的时候，长江中下游广大地区的“南戏”则在蓬勃兴起。南戏以其具体流行地区的差异，又分为四大的声腔，分别为浙江的“余姚腔”和“海盐腔”，江西的“弋阳腔”和江苏的“昆山腔”。在时间的考验下，“昆山腔”又因为其“轻柔绵邈”“一唱三叹”的特点，符合文人和上流社会的欣赏趣味而脱颖而出，并陆续淘汰了其它三大声腔，从一种地方性的民间小调，迅速发展为全国性的主流艺术，其影响一直延续至今。因此有人认为，昆曲最能体现中国传统审美情趣，是真正当之无愧的国粹。
昆曲的老家是苏州府的昆山，这个地方在明清时期，是深受文人雅士偏爱的归隐之地。周庄，千灯，锦溪等都是文风昌盛的名镇。历史名人就有思想家顾炎武和散文家归有光等。在这些声名显赫的文化人中，还有一个相对不太出名的顾坚，他是顾炎武的族祖，也是昆曲艺术的长期被忽略的奠基人。
在顾坚之后，对昆曲做出贡献的是明代中叶的魏良辅和梁辰鱼。魏良辅用十年时间致力
于昆腔的改良，终于发明出一种轻灵婉转，气无烟火的“水磨腔”。梁辰鱼则率先写出了完全用昆腔演唱的剧本《浣纱记》，并风靡一时，成为明清传奇的第一部名著。《浣纱记》以西施和范蠡的悲欢离合为线索，讲述春秋末期吴越争霸的故事，保留了一个与前代西施传说不同的喜剧的结尾，奠定了后世传奇注重情节的曲折，并主要以大团圆为结局的模式。之后又有李开先的《宝剑记》和明清传奇的早期代表——王世贞的《鸣凤记》。
4、如今的继承发展与创新的状况（照片、问卷调查并作分析）
5、今后该如何对待那些优秀传统文化
（1）、对如今优秀传统文化继承发展创新状况的反思：
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”这是昆曲《游园惊梦》中的词，如今在我看来却成了对当下昆曲发展局面的写实与嘲讽。昆曲一类的曲艺是老祖宗留下的财富，曾是“姹紫嫣红开遍”的繁荣，但由于现在，人们大多生活在快节奏中，有些人心浮躁，很少有心思去欣赏这慢慢悠悠的曲艺，久而久之便成了曲中所说的“断井颓垣”。
中国在日新月异的发展，几十年间，中国的经济总量翻了好几番，我们有足够的理由为我们现在取得的成绩而骄傲，然而不断富裕的中国人中有几个能意识到，中华民族几千年积累的巨大文化财富正在我们手中迅速流失。如果从长远的历史角度衡量，我们丧失的很可能比得到的还要多！
以昆曲为例，它虽贵为“百戏之祖”、“人类口头和非物质遗产代表作”，但长期以来难掩“曲高和寡”之尴尬。导致昆曲走向衰竭的原因主要是时代变换了审美聚焦点。在时下“快餐文化”盛行的氛围中，昆曲这类曲艺文化成为曲高和寡而极其脆弱的雅文化，成为最易受流行文化涤荡的对象。据专家讲，现在每过一天，就有一种民间文化消失。其灭亡的速度远远快于生物物种的灭亡速度，而后果却和生物物种的灭亡同样严重。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经万年的乡士艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失。它们一旦毁灭，就无法再生。有教授曾断言，再这样下去，中华民族近８０００年的民族民间文化将面临断裂的危险。所以，是时候保护我们的优秀传统文化了。
温家宝总理曾在哈佛大学的演讲中说道：“中华民族的传统文化博大精深、源远流长。”拯救优秀传统文化，我们任重道远。
（2）、对保护优秀传统文化的建议和措施：
1、中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心，中共要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科学执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上的决策的科学化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。
2、政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提到立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。
3、积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。学校不能只注重文化课、注重升学率，学生是祖国的未来，他们肩负着国家将来优秀传统文化的继承发展和创新，所以学校也要注重对学生传统文化的灌输与教授。
4、公众自觉学习并推广、传播传统文化。要不断丰富传统文化的内涵，坚持继承发展创新，坚持与时俱进。
结语（从昆山看全国优秀传统文化的继承发展创新的状况）
参考文献
关于优秀传统文化继承发展创新
之问卷调查
您好：
我们是南通大学的学生，今天来调查了解家乡优秀传统文化继承发展创新的状况,目的是更好的弘扬家乡优秀传统文化的发展。该问卷没有任何涉及关于个人隐私的问题，不会给您带来麻烦，希望得到您的配合，谢谢！
1、您知道家乡有哪些优秀传统文化吗？（）
A、知道B、知道，但不全C、不知道
2、您对家乡的优秀传统文化了解多少？（）
A、非常了解B、了解不多C、不了解
3、您对家乡的优秀传统文化感兴趣吗？（）
A、非常感兴趣B、很感兴趣C、不是很感兴趣D、不感兴趣
4、是否对家乡的优秀文化传统感到骄傲？（）
A、是B、否
5、有兴趣学习一些家乡优秀传统文化吗？（）
A、有B、没有
6、平时会欣赏家乡的优秀传统文化吗？（）
A、经常B、偶尔C、从来不会
学生请回答：
7、课余时间是否会去报名学习一到两项家乡的优秀传统文化?(如唱戏曲或伴奏等)()
A、会B、不会C、其他
8、（按实际情况选择回答）如果正在学习某些家乡优秀传统文化的，是（）
A、自愿要求B、家长要求C、学校组织
家长请回答：
7、除了文化课，您觉得孩子是否有必要去学习一些家乡的优秀传统文化?()
A、有B、没有
8、是否支持孩子学习家乡的优秀传统文化？（）
A、非常支持B、如果有天赋就支持C、不支持，觉得浪费时间
9、（按实际情况选择回答，可多选）如果正在支持孩子学习某些家乡优秀传统文化，为什么？（）
A、跟风，很多人都在学B、为继承发展创新优秀传统文化C、孩子喜欢
第二篇：毛概调查报告
在调查问卷表中，关于中学生对社会的诚信问题，共提出了5个小问题，其结果如下：(1)如果你走在街上，发现乞丐或残疾人在路边讨钱，你会不会向他(她)投钱?结果认为“会”的占50%，认为“不会”的占50%，毛概调查报告。(2)如果你走在街上，突然有人走上前来，要你帮他(她)照看行李，你会不会帮他(她)照看?结果认为“会”的占37%，认为“不会”的占63%。(3)如果你走在街上，突然有人走上前来，说自己远在外省，钱都用光了，不能回家，要你资助他(她)车费，你会不会给他(她)钱?结果认为“会”的占15%，认为“不会”的占85%。(4)你讨厌不守信用的人吗?结果认为“讨厌”的占100%，认为“不讨厌”的占0%。(5)你认为你自己是个守信用的人?结果认为“是”的占93%，认为“不是”的占7%。
2、中学生对学校的诚信现状在调查问卷表中，关于中学生对学校的诚信问题，共提出了4个小问题，其结果如下：(1)你对你的班主任或任课教师的诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占70%，70%以下的占21%。(2)如果你班同学找你借钱物时，你会不会相信他(她)一定会还给你?结果认为“会”的占88%，认为“不会”的占12%。(3)你相不相信学校的收费是严格按照物价部门核定标准收取的?结果认为“相信”的占6%，认为“不相信”的占94%。(4)你对你所就读的学校诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占48%，70%以下的占52%。精品学习网为广大学生提供大量丰富的免费社会诚信调查报告下载，社会诚信调查报告是精品学习网为广大考生朋友提供的免费社会诚信调查报告专栏，涵盖了丰富的免费社会诚信调查报告的相关文章。
3、中学生对家庭的诚信现状在调查问卷表中，关于中学生对家庭的诚信问题，共提出了3个小问题，其结果如下：(1)你认为你的父母对你信不信任?结果认为“相信”的占93%，认为“不相信”的占7%。(2)你认为你父母会不会对你说谎?结果认为“会”的占18%，认为“不会”的占82%。(3)你对你的父母诚信度是多少?结果认为诚信度从70%--100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中学生诚信现状的成因从调查问卷结果来看，中学生对调查中的诚信对象诚信度高低的顺序是家庭、学校、社会，其对社会的诚信度较低，对家庭的诚信度较高。形成这种结果的原因有如下几点。
1、父母爱--人类的天性，是中学生对家庭诚信度较高的原因。家庭是中学生的港湾，是中学生的温床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母对自己的儿女是真诚的，对儿女的关心和照顾也是无微不至的。在父母眼里儿女永远是长不大的，好象山中的小树苗长得再高大，也永远离不开那座山。儿女对自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下来的一块肉，怎么会不心疼呢?
2、社会不良思想的入侵。由于中学生正处在模仿性极强的年龄阶段，对社会事物具有较强的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，对于不正当的行为具有强烈的模仿心态。中学生的思想可塑性较强，并具有一定叛逆心理，对于好的事物不易接受，而对于坏的事物却接受较快，调查报告《毛概调查报告》。所以，稍不注意正确引导，就会使他们走进思想的误区。
3、学校内部管理不善，形成了中学生对学校诚信度下降的结果。有些学校内部管理制度不完善，没有注重学生的道德教育，让学生形成不思进取、散漫的学习、生活态度，并产生了厌学的情绪。有些教师对学生声色俱厉，讽刺挖苦学生，违背教育规律，肆意增加学生负担，片面追求考分，这些都在一定程度上反映出教师职业道德失范，有损教师的光辉形象，也降低了学生对教师的诚信度。此外，学校收费方面不太规范，也在一定程度上影响了学生对学校的诚信度。
三、中学生诚信现状的对策提高中学生的道德意识，培养中学生的社会责任感，是全社会都应该来关心的话题。
1、培养中学生的“爱心”及适应社会的能力。“只要人人献出一点爱，这世界将变成美好的人间。”，“爱心”是人间最美好的东西。要培养中学生对社会万事万物都具有一片真诚的“爱心”，这样，社会就多了一片爱的天空，并且社会也会给予真诚的回报。不能让受骗的中学生，认为自己受了骗却去骗别人。要培养中学生适应社会的能力，提高中学生辨别社会真假的能力。只有自己不受骗，同时，也不会去骗别人。这样，社会才会得到净化，才会让“爱心”滋润人间每一个心灵。精品学习网为广大学生提供大量丰富的免费社会诚信调查报告下载，社会诚信调查报告是精品学习网为广大考生朋友提供的免费社会诚信调查报告专栏，涵盖了丰富的免费社会诚信调查报告的相关文章。
2、加强学校的德育工作，提高中学生的道德水平。学校的德育工作应摆在教书育人的首位，让中学生能够在一个健康、和谐的环境中成长。学校在德育过程中，应本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的教育思想，对学生进行耐心、细致的道德教育。教师对其进行教育时，切忌大道理连篇，唠叨不停，这样极易引起中学生的叛逆心理，造成德育的障碍。对中学生的道德教育，学校应注重规范中学生的日常生活行为，要求在校内必须佩戴校徽，注意仪表，并提倡在校内使用普通话及文明语言。运用多种教育形式，言传身教，以情动人，实施“以人为本”的管理思路，同时，还应加强中学生的法制教育，让每个中学生都能成为一个守法公民。
3、加强对中学生的心理健康教育。要引导中学生形成正确的人生观和世界观，要通过多种媒体对其进行教育。要引导中学生如何正确对待挫折，提高心理承受能力，帮助中学生解除心理的压力，提高他们的心理适应能力，让他们建立良好的人际关系，对中学生先进行教育时，要让他们看到社会的亮点一面，不要过分渲扬社会阴暗面，使他们正确地认识社会的真实，以增强对社会的信任。全社会都应该来关心中学生的诚信问题，让他们能够在一个信任、舒适的大环境中茁壮成长，因为祖国将来的建设要等着他(她)们来继续完成。我们的社会是由这么多人组成的，以后的发展还要继续，我们一定要注意到诚信的作用，不能够忽视诚信的存在，相信大家都能够意识到，诚信才是我们立足根源的最重要的保证，以后的路还要怎么走，就靠诚信，社会能够诚信下去，我们的社会才是健康的，相信诚信社会一定会重新回到社会中！
第三篇：毛概调查报告
寝室用电调查
--------对湖南农业大学东湖公寓寝室用电的调查报告
现金大学生已是用电的一大团体，大学生应该怎么样合理用电早已成为社会用电消费中一个不容忽视的问题。随着大学生走入校园的同时，各种各样的用电器也随之进入大学校园，例如：电脑、风扇、点灯、吹风机等等，更有甚者，带入小型洗衣机、小型空调进入校园，有时会造成学校的用电供应不足。大学生用电的消费和其对大学生生活的影响也越来越受到社会各界和学生自身的关注。再加上大学生的浪费用电行为，那么大学生目前对用电的看法有怎么样呢？本次调查以了解大学生用电情况以及节约用电思想的调查，希望通过调查的数据分析，能给大家一些用电消费的建议。
一、调查目的
了解东湖公寓寝室用电情况；提高学生的节约用电意识。
二、调查对象
湖南农业大学东湖1、2、5栋
三、调查方式
本次调查采取的是随机问卷调查（2栋）和观察寝室熄灯情况（1、5栋）。
四、调查时间：2010年12月1日――――2010年12月5日
五、调查内容 主要调查了学生用电情况，以问卷形式共向同学提出了10个问题。
由于寝室晚上实行熄灯制度，更多的玩电脑的同学忘记关灯，第二天早上开着灯睡觉持续大约半个小时，浪费电。可通过观察对面1、5栋的灯亮情况这一方面反映出寝室的用电习惯。
六、调查结果
本人就问卷调查结果统计如下（2栋）：
1、每次你离开寝室时，您周围的朋友是否主动关掉电灯、电器的电源？
调查结果显示有50%的人知道主动关灯。有33%的人在提醒以后才会关
灯，有17%的人有时会忘了关灯。
看来大多数的自觉性还是有节约用电的意识。而有少数人是必须提醒才知道节约用电。
2、您每个月要交的电费大概是多少？
有50%的人要交1~10元的电费，有50%的人要交11~20元的电费。而要交电费超过20元以上的就很少有人了。
3、你在寝室是否会使用节电产品？ A 大量使用
B较少使用
C从来不用
大部分人很少使用节电产品。4 你认为电费主要花在那些方面 ？
A 电灯 B 电风扇 C 饮水机
D手机充电 E 电脑
几乎全部认同电费主要发在电脑上 认为学校收取6毛钱一度电，这个价格合理吗？
A 合理
B基本合理
C不合理
基本合理占多数，合理与不合理相当。你认为我们通过什么样的途径培养这种节约用电的意识最有效？
A 家庭引导
B、学校教育
C、网络宣传
D、自身去领悟
大多数人相信自身去领悟。只有自己觉醒，才知道怎样去做。7 面对社会上的能源危机，每次对你的触动是？
A、触动很大，能够长期提醒自己节约用电，并坚持去做
B、触动很大，一段时期内能够提醒自己节约用电，但经不起时间的考验
C、触动较大，但基本上停留在自己的思想上，很难在实际生活中促使自己付诸行动
D、没多大触动
大多数人选C。所以社会不会有多大进步。大学生应好好反省！8 认为在节约用电方面学校的教育是否深入人心
A、不错，“提倡节约”早已纳入九年义务教育的课程中
B、一般，虽然学校在推广，但是成效并不大
C、只是表面工作，浪费行为仍然随处可见
D、只在乎自己的行为，其他并不关注
选C占多数。学校在这方面好有待加强。现在大学生浪费用电的现象较为严重，您认为为了遏制这些现象，学校应该采取哪些措施
A、取消每月每人6度的供给制度 B、对超出的部分用电双倍收取电费 C、加强节约用电的宣传力度
D、将节约用电纳入大学公选课程 选C占多数。
10对于浪费用电现象大量存在，您认为责任归咎于哪方面呢？ A、政府，应该加强用电的监管管理，而不能无所作为 B、教育，需更加重视节约用电的意识教育
C、社会传媒，应该加强能源危机宣传
D、社会个人，用电是属于个人行为，理所应当首先归咎于个人
选D占多数。
观察熄灯情况（1、5栋）经过5天的统计，总结如下： 1 女生比男生在节约用电方面做得好 第二天灯还亮着的寝室基本上没变，总是那几个寝室。
七、调查总结
此次调查，主要是了解一下现在大学生的用电情况以及节约用电的现状，从而在一定的程度上，也使大学生更真实的了解了一下自己，更明确的了解的浪费电的情况。
从调查结果中可以看出以下三点。
﹡
1、大学生每个月用电较多。
﹡
2、大学生自身节约用电意识淡薄。
﹡
3、学校宣传节约用电力度不够。
第四篇：毛概调查报告
实践报告
关于大学生对城市乞讨现象认识的调查
调查对象：大一至大四在校大学生
调查目的：①调查城市乞讨现象的社会现实，关心并深入了解社会生活，通过调查活动，增强社会责任感；
②通过调查，让小组成员探寻当代大学生同情心现状及大学生道德心理，培养我们正确的道德观念；
③了解大学生群体对城市乞讨现象的态度，分析这一态度产生的原因并提出可行性建议。
调查方法：分层随机抽样调查
调查时间：11月25日~12月9日
调查背景：
在城市经济飞速发展的今天，农村大批劳动力涌入城市，社会贫富差距逐步加大。在人们关注的视线之外有一群生活在社会低层甚至社会底层的弱势群体——城市乞讨人员。城市乞讨现象的产生反映了一系列的社会问题也带来了许多隐患，但至今没有得到良好的解决。国家和政府曾出台过关于城市流浪乞讨人员的救助管理政策，但时至今日，城市乞讨现象不仅没有减少，反而大大增加，而且呈现出复杂化、职业化的趋势。当前我国正致力于和谐社会建设，解决好城市乞讨现象已成为当务之急。
大学生群体代表着社会的知识阶层，对城市乞讨现象的态度代表着先锋群体对边缘群体的关怀和思考，也在一定程度上反映了社会转型时期新的道德和价值导向。
调查数据分析：
本小组在南京农业大学图书馆分四天随机抽取调查了共100名在校学生。在调查样本中各年级同学数相近，男女比例约为2:3。
调查统计表明：在被调查对象中有80%的同学遭遇过乞讨请求，其中74.26%的同学对城市乞讨者进行过施舍，而他们选择帮助的有46.94%是残障人士。在被调查者中，有49.16%的人认为城市乞讨者值得同情，社会应给予更多关注。当面对乞讨要求时，63.11%的人认为有就给点没有就算了。同时，68.09%的人反对政府驱逐城市乞讨者的行为，对于社会是否应根除乞讨者这一问题，赞同反对各占一半，但76.97%的人认为政府应加大对城市乞讨者的帮助力度。
调查统计显示：在面对各类乞讨人员时，更多的人愿意相信残疾人和老人的真实性。之所以不给那些年轻乞讨者帮助，是因为他们认为这些人有能力自力更生。这表明，在是否对街头流浪乞讨人员进行帮助的问题上，很大部分的人具有自己的判断力，又没能完全摆脱同情心的支配。同时还有部分人表示，之所以不给一些流浪乞讨人员提供更多的帮助，是因为他们认为这些人十有八九是骗子，甚至有职业乞丐和帮派操纵的嫌疑。他们认为自己不能分清辨别出乞讨者的真
伪，这种欺骗性让施助的人无法接受，因而对乞讨者选择漠视。虽然市民对城市乞讨人员的关注表现冷淡，但是还是希望政府实施相应的管理措施，帮助乞讨人员更好生活。这说明市民希望政府切实履行职责，但又过分地依赖政府而忘记了自己在社会事务中的义务。
在我国许多大城市城市乞讨者已成为最令城市管理者头疼的事之一，成为和谐城市建设必须首先解决的问题，因为它不仅仅会影响城市形象而且更关乎百姓生存大计，只有解决好像街头乞讨这样的民生问题，和谐城市建设才能能到广大市民的支持的拥护。
那么为何城市乞讨现象在我国城市中如此普遍呢？分析我国近年来的社会改革和城市化进程我们不难发现：正是改革中存在的诸多问题催生了城市乞讨这一现象的发生。
城市乞讨人群数量的不断增加其根本原因在于底层人民的贫困。随着市场经济的发展，国家富强了，我国的GDP也成为世界第二，社会中富人越来越多，这一系列现象造成了一种假象：中国人富起来了。其实不然，真正富起来的只有很少一部分人，这很少一部分人手中拥有者大部分的财富，而更多的人正为生计奔波。虽然工资也在涨高，但永远也涨不过CPI。在偏远地区及农村由于贫困，很多人生病无钱医治；孤寡老人没人赡养；对失去劳动能力的人，政府不闻不问或者无力帮助。迫于生计，这些人最终走上了乞讨之路。另一方面，由于我国地区经济发展极不平衡，城乡收入差距不断扩大，很多农民在家里种地的收成还不如在大城市乞讨的收入，这从一定程度上刺激了农民进入城市成为城市乞讨者，从而使城市乞讨队伍不断壮大。
其次是政府相关部门对城市乞讨者的管理不力或者是不作为。虽然早在2003年我国就正式实施了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。然而，这一政令并没有真正得到落实，各地的城市乞讨仍处于无序状态，甚至在个别城市出现过为改善市容暴力驱赶城市乞讨者的情况。所以，完善一套处理城市乞讨问题的法律管理机制是规范乞讨市场的当务之急。相关部门在执法时还必须注意区别对待：对真正迫于生计而乞讨的人要给予最大程度的帮助，对通过欺诈行为乞讨的和违法犯罪性职业乞讨者进行严厉打击。一直以来正是由于对虚假乞讨的打击力度严重不足，使一些想通过乞讨发家致富和从事违法犯罪的人有了可乘之机，这不仅欺骗了人们的感情，引发了社会信任危机，也损害了那些真正乞讨者的利益和信誉，而且还会影响社会治安稳定。
还有随着市场经济深入人心，市场经济的负面影响，诚信的缺失和金钱至上的观念对居民的影响也很深，我国传统文化中的以“孝”为中心的家庭伦理道德正在弱化。由于以“孝”为中心的家庭伦理道德不断弱化，出现了很多子不养老的现象。老年人因为自身原因在社会上是明显的弱势群体，尤其是在农村，他们劳动能力弱，文化知识水平低，当出现子不养老时，很多老人不知道用法律武器保护自己的权益，有的即使知道也不愿把子女告上法庭。于是，当他们丧失劳动能力，无以维持生计的时候，就很可能走上乞讨之路。
我国现阶段社会保障制度还很不健全。社会保障的对象主要是城镇失业人员，覆盖范围很小，而且在广大农村，因为物价上涨，每月一二百元的低保根本不能维持低收入家庭的基本生活，生活所迫，一些人不得不走上街头行乞之路。
许多大城市日益增多的城市乞讨现象也引发了一系列社会问题。
首先，城市繁华商业地段的乞讨现象在一定程度上影响了市容市貌，不利于和谐城市建设，当然这并不是说城市不能存在乞讨者，在欧美发达国家街头乞讨
亦不可避免，重要的是我们必须将街头乞讨规范化，使之有序，继而成为城市的一部分而非现在我们看到的格格不入。
其次，乞讨现象职业化、商业化的现状已经引起了市民反感，造成了市民对乞讨者的不信任，这种同情危机使真正需要帮助的人失去了接受社会帮助的可能性，更严重的是这种同情危机正越来越向青少年群体蔓延，父母在教育孩子时已陷入两难境地，久而久之，社会同情心将会缺失，这将严重影响社会的持久良性发展。
还有，乞讨群体的扩大将助长社会惰性风气的形成。随着越来越多的底层贫困者
或是投机者走上乞讨之路，“不是嗟来之食”的民族精神受到挑战。城市乞讨者乞丐为
了获取钱财，不顾廉耻，采用阻挡、漫骂、下跪等方法纠缠行人，完全丧失了人格尊严，长期如此，必会造成精神堕落，失去进取之心，而民族的进步靠的正是国民的进取之心。
同时，城市乞讨的无序化亦会影响社会稳定。随着大量乞讨者涌入城市，城市的既有秩序将会被打乱，一些乞讨者违反交通规定在车行道乞讨更是威胁到公共安全。另外，一些乞讨者眼见社会贫富分化的严重后，可能产生厌世情绪更严重者有可能产生报复社会的情绪，这将威胁社会安全。同时，伴随乞讨人员增多，城市盗窃现象亦在加剧，这些都是社会稳定的不安因素。
城市乞讨现象的负面影响正越来越严重的威胁到改革开放的基础和社会安定的基石。所以，妥善治理城市乞讨现象已经刻不容缓。
解决城市乞讨现象最根本的还是经济的发展，通过发展经济解决贫困问题。我认为，当前我国经过30多年改革开放，已经积累了相当多财富，在继续大力发展的同时，我们必须将社会公平提到与经济发展同等地位，因为30多年发展取得的财富正日益集中于占社会总人数很少的富人阶层，“富者愈富，贫者愈贫”的现象正日益凸显。所以，我认为当年邓小平“让一部分人先富起来”的目标已基本实现，现在重点要做的应是“先富帮助后富”，所以，国家应大幅调整社会分配比率，同时将建设重心从城市转移到农村及西部欠发达地区，只有先解决了平衡发展问题，中国的现代化才能有新的发展动力，才能持久。“西部大开发”、“新农村”要的不是口号而是真正的政策转移，政策扶持，所以，政府政策改革任重而道远。
其次，必须用法律法规健全城市乞讨的救助安置及管理规范。政府应出台标准区分真正乞讨者与虚假乞讨者，给予区别对待。对于真正乞讨者，愿意接受救助的，老人送到养老院，儿童送到孤儿院。对于不愿意接受救助的进行登记造册，建立电子档案，以便相关部门管理帮助。对于虚假乞讨者，相关管理部门应加大打击惩罚力度，对情节轻的给予现金处罚及思想教育；对行为恶劣者给予严厉惩处，绝不姑息，肃清“乞讨”市场秩序，保护真正乞讨者的利益，使其得到社会的关心和帮助。
同时，政府相关部门加强内部管理，杜绝不作为现象，对于执法过程中的违法违规行为进行严厉处罚，保证相关部门在对待城市乞讨者时能从为其服务角度按规操作。
还有，建立健全社会保障体系，特别是城市乞讨人员的保障体系。国家应加大对农村及西部欠发达地区的支持和投入，帮助低收入者解决生活基本问题。在城市乞讨人群问题上，国家应建立专门安置社会流浪乞讨人员的养老院和孤儿院，以保证真正需要社会关心和帮助的乞讨人员基本生活。
最后，政府和社会可以共同努力，加大“勤劳致富”民族精神的宣传，在全社会营造勤劳致富、艰苦创业光荣，不劳而获、欺诈行骗可耻的良好氛围。让勤劳致富成为社会风尚，让不劳而获为人民摈弃，使更多陷入精神堕落的人觉醒，使社会大众形成奋发进取的精神风貌，从而更好的投入到现代化建设中来。正确对待城市乞讨现象既是政府的义务又是民众的责任，在这一问题上，我们每个人都应该做出自己的努力，这样说并不是要每个人都去施舍，而是我们要为解决城市乞讨问题做出一些力所能及之事。相信在政府、社会、市民各方共同努力下，城市乞讨现象会得到良好解决，城市和谐终将到来。
第五篇：毛概调查报告
关于对大学生文明素质情况的调查报告
文明是当代大学生的一个基本素养。当代大学生的文明素质状况总体上处于一个比较好的水平，但情势并不乐观，大学生文明素质的缺乏日益明显，在大学校园存在许多与大学生的礼仪修养、精神文明建设极不和谐的现象，社会评价对大学生文明素质的不满日益强烈。
全社会文明素质和精神追求的提高，大学生负有义不容辞的责任，作为社会知识、文化、文明素质整体水平较高的群体，大学生是一个国家文明素质和精神追求的主要承载者，作为社会主义事业的建设者和接班人，大学生对我们全面小康社会宏伟蓝图的实现具有至关重要的影响，因此，提高大学生文明素质不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈要求。
如今，大学生文明素质已成为人们普遍关注的问题。为了解当代大学生的文明素质状况，我们特意做了此次调查。
调查时间：2011年10月29日～2011年12月3日
调查方式：问卷调查
调查内容：大学生文明素质情况
一、调查目的了解大学生的文明素质现状，即大学生的道德认知和文明习惯，从而使我们能够正确的认识自身的文明现状，学会自我评估和自我反省。并且通过本次调查对校园文明有所掌握，能够做出合理的分析，评估，提出有关意见和建议。
二、对象及其一般情况
调查对象主要是涪陵在校各个年级的大学生，另外还有别的地区在校大学生。为从不同角度了解当代大学生的文明素质，我们将调查活动的对象设定为在校大学生，此次调查基本上涵盖各个年级大学生，主要范围在校涪陵大学生，另外我们还在网上调查了别的地区的在校大学生，在广泛度上达到了要求。纸质问卷发放对象为涪陵在校学生，而网上问卷弥补了其地域和随机性上的不足，由在校大学生网民随机参与，所以也符合随机性的要求。
三、调查方式
本次调查采用纸质问卷，网上问卷，以及现场访问等方式结合进行。本次调查共发送问卷110份，最后有效问卷100份，有效率达到90%。因此在问卷发放和回收方面也基本上达到调研的要求，以本次调查收集的数据为基础,我们对其进行深入分析，最终形成此份调查报告。
四.、调查结果概述及分析
从调查数据来看，主要涉及以下几方面：
1.价值观念和精神状态
（1）调查发现，只有35%的同学有清晰的发展方向和目标，其中有长远目标的不足10%。
大部分同学学习动力不足，没有丰富的精神生活，没有明确的事业目标，甚至认为前途晦暗，社会缺乏光明。在思想上处于亚健康状态。
（2）超过35%的同学认为自己目前的生活颓废无趣，缺乏激情。
（3）近70%同学认为自己在上大学以后功利思想有很大增长。大学生做事过分功利化的现实必须得到社会的正视。
（4）数据和现实均显示，大部分大学生自我意识过强，公共意识，团体意识则呈现缺失
状态：生活中趋于封闭，活动中过于独立是大学生的普遍问题。
2.自我认知和团队认知。
本次调查结果体现：有近80%的同学认为自己能够清楚认识自己。同时，有高达78%的同学认为团队合作可以提高效率，并能够与团队成员愉快的合作完成工作，同时发现这一部分人更乐于帮助他人且能积极听取他人意见。但仍然有22%的同学无法理解和感
受团队合作以及帮助他人的快乐。
并且，综合调查结果与生活实际，我们遗憾的发现大学生在心理认知和行为实践上仍然存在较大的不一致性，甚至是矛盾性。有近70%调查问卷提示我们，大学生对集体参与但利益相关性不大的活动严重缺乏激情，很多时候不能实现和谐有效地在合作中贡献个人价值。对自我价值估计过高，对团队价值和社会价值过低衡量，这是大学生普遍存在的问题。在这种错位状态下，众多学生以自我为中心，排斥或心里反抗其他同学，常带有冷漠和鄙夷情绪，不懂换位思考，缺乏辩证思维，价值观不够合理健康。
3.文明礼貌现状
在对调查数据的处理中，我们得到了一组使人震惊又痛心的数据结果。仅42%的同学能做到平日不说粗话脏话，并且其中大部分为女生。58%的同学坦诚自己没能做到不说脏话，更有高达25%的同学表示说脏话无所谓于道德问题！不过也有85%的同学认为对女生讲粗话和打扰同学正常休息是十分令人讨厌和低素质的表现。但75%的学生仍然认识不到随便讲脏话，随意翻动拿用他人物品是不道德的行为。多于12%的同学不注意个人形象的整洁得体和举止文明。
4.诚信问题
我们的调查以考试诚信为例。结果令人汗颜，承认在考试中曾作弊的人高达21%。更让人吃惊的是，无论认同与否，承认曾作弊或者认为自己以后不绝对排斥作弊的学生超过40%！坦诚经常抄作业的同学接近被调查者的30%。但让我们稍得安慰的是，依然有89%以上的同学认同作弊和抄作业是不诚信，不道德，对自己不负责任的表现。
以上数据，完全足以使人对大学生的道德诚信状况表示难过和担忧。
从现状来看，大学生文明素质存在的问题主要有如下几个方面：
1.公共意识的丧失，也可以说是基本道德的缺乏。公共意识的缺失首先表现为责任意识的淡薄和公德意识的丧失。大学生应恪守公共道德,遵守公共秩序,理应成为自觉意识,并都有责任和义务以公共理性的名义,理智地对待公共行为、事务,捍卫公共利益、维护公共道德。有些学校餐厅秩序相当混乱，最后一个走出教室的学生却从不关掉电源,自修室里大声喧哗，阅览室里随意接听手机，宿舍卫生从不打扫，集体活动缺乏热情，如此等等。
2.价值体系的错位。大学阶段是学生人生观、价值观的成熟时期,易受外界因素的影响。大学初期,学生的价值观处于一种不稳定状态,部分学生的价值观取向出现问题,过分追求与学业无关、脱离自身实际的生活,放弃最初的入学理想。在大学生中,一个普遍存在的现象便是对自我价值过高衡量,对社会价值过低衡量。在这一低一高的错位中,衍生出大学生的下列行为模式:以自我为中心,排斥科学思维,不会换位思考,缺乏辩证思维。
3.道德诚信的缺失。近年来大学生中存在的诚信缺失问题已相当严重。在大学校园里,也出现了诚信危机,这主要表现在:(1)学习和学术研究中存在的诚信缺失；(2)社会活动和人际交往中存在的诚信缺失；(3)经济生活中存在的诚信缺失；(4)就业求职过程中存在的诚信缺失等过程中。
4.精神生活的贫困。我们经常会听到,某某高校学生自杀、发疯等不幸消息。整体而言,当代大学生精神贫困的最主要表现是人文素质和人文修养的不足,基础文明严重缺失。课桌上、厕所里各种丑陋的文字、漫画随处可见,赌博抽烟、酗酒的现象也时有发生。在今天的部分大学校园里不文明者习以为常,文明者见怪不怪,这是一种十分危险的趋势。
5.道德知行的背离。当代大学生身上知行背离的现象使他们在思想认识与实际行动上形成巨大的反差,说明大学生的道德行为与道德责任感方面的水平明显低于其道德认知与道德判断水平。尽管正在接受高等教育,具有较高的文化素养和分辨是非的能力,知道什么是对错、美丑,但是在具体的道德实践中,却往往缺乏一种内在的强有力的自我约束力量,为人处世常常囿于自身的利益,仅仅考虑自己的得失与需要,而将道德行为与道德认知完全割裂开来
这其实也正是道德自律与道德他律的矛盾表现。
6.功利思想的滋长。当代大学生功利思想明显，做事情想问题都从利益的角度出发，凡是对自己有利的事就做，对自己现实利益没有帮助的事情就不做，这成为大学生中越来越普遍的信条。
大学生不文明原因
（一）社会文明素质风气对大学生的影响
造成大学生文明素质方面的不足有很多的方面，很多人认为是受大环境的影响，整个社会文明素质风气有待提高。
市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面是竞争体制有利于促使大学生自我价值的实现，大学生人生价值取向趋于务实。另一方面，唯利是图、功利主义等腐朽现象沉渣泛起，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。
（二）现代大学生过于自我是重要因素
还有很多人认为是大学生自身的原因造成的，现代大学生太过自我。现在的大学生大多是独生子女，一些同学从小习惯了以自我为中心，很少顾及他人的感受；随着经济条件越来越好，很多大学生从小没干过什么活，从而养成懒惰、浪费粮食、不讲卫生等不良习惯，这也是造成大学生文明素质不高的原因。
（三）家庭环境影响
大约调查的一半的人觉得这个原因应该是家庭方面的原因，家庭教育不够。的确，家庭成长环境及家人的修养很大程度影响了孩子的文明素质。
家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点。然而现实表明，家庭的基础文明教育不容乐观，一方面我国现仍处于社会主义初级阶段，文化教育的普及面还不够，家长文化程度偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次、不全面的。另一方面，如今独生子女已成为大学校园里的主体人群，他们已经习惯了个人为中心。
（四）学校在文明素质方面教育不足
认为是学校教育不够的占一部分，这说明学校在文明素质教育的问题上还有不足。学校方面也应该更重视除了专业知识以外的素质培养。对此问题，我们也调查了大学生的看法。绝大部分的同学认为进行文明礼仪教育很有必要，只有很少部分同学认为文明礼仪教育没有必要或无所谓。
（五）学生对提高文明素质的认识不够
另外，认为大学生对提高文明素质的认识不够的占有一部分。
加强大学生文明素质建设
社会为学生创造一个良好的环境，整治校园周边的混乱问题，重视为高校人文氛围的培育提供土壤。同时，鼓励更多德才兼备的人从事教育事业。政府为校园文化建设提供支持而不是支配。良好的积极向上的校园文化将对学生产生潜移默化的作用，使学生在不知不觉中受到教育，并能主动的以实际行动维护自身形象，维护学生集体形象，提高文明修养。教育事业的从业者以身作则，为学子立德。教育工作者对学生的影响也是不可小视的。由于青年大学生正处于心理成熟期,社会上许多消极、落后现象反映到校园,往往使大学生丧失其原有的生活立场,接受、模仿社会尚不文明的语言、行为和生活方式,造成大学生不文明的行为。而大众传媒中某些不健康节目的误导,又使大学生不文明行为得以蔓延。二是高校校园周边环境恶化。高校旁边的电游室、桌球室、网吧、卡拉ok厅等成了他们常去的休闲场所。三是同龄群体的影响。由于年龄、兴趣、爱好等方面的接近,往往是部分大学生不文明观念、行为更容易在高校互相渗透和影响,这是导致某些不文明现象在校园内流行的主要因素。
每个大学生应学会正确的评估，定位自己，时刻注意自己的言行举止，效仿先贤，提升修养，培养长远的眼光，打造足够的文明胸怀，努力使自己成为一个文明有礼，合作负责，言行一致的高素质青年人才。
一半的人的人觉得这个原因应该是家庭方面的原因，家庭教育不够。的确，家庭成长环境及家人的修养很大程度影响了孩子的文明素质。
家庭是社会最基本的细胞，也是基础文明教育的起点。然而现实表明，家庭的基础文明教育不容乐观，一方面我国现仍处于社会主义初级阶段，文化教育的普及面还不够，家长文化程度偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次、不全面的。另一方面，如今独生子女已成为大学校园里的主体人群，他们已经习惯了个人为中心。
三.总结
大学生在文明素质方面存在的问题足以反映这个社会存在的巨大问题。在各方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。良好的文明素质有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。任何社会的交际活动都离不开文明礼仪，而且人类越进步，社会生活越公共化，也就越需要一个文明健康的生活环境。良好的文明素质教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质。良好的文明素质，有利于促进社会主义精神文明建设。提高文明意识，养成文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，有力推进社会精神文明程度的提高。所以提高大学生文明素质势在必行。
点击咨询 