弘扬党的优良传统做合格的共产党员[五篇材料]

第一篇：弘扬党的优良传统做合格的共产党员

教学对象：

教学目的:

弘扬党的优良传统做合格的共产党员

作者:贺军

中国共产党已经走过了90年的光辉历程。回眸90年的奋斗历程，党之所以能够由小变大、由弱变强，取得革命、建设和改革的伟大胜利和辉煌成就，其重要原因之一就在于，我们党有着优良的传统和作风，能能够始终站在时代的前列，永葆蓬勃生机和旺盛活力，、一、共产党员为什么要弘扬党的优良传统和作风

90年前，中国共产党成立时，中国正处于“政党林立”的时代，全国有300多个政党和类似于政党的政治团体，绝大多数政党都在为中国的事情而奋斗。那么，中国人民为什么历史地选择了中国共产党作为他们的领导？中国人民就是看中了中国共产党的优秀品质和优良作风，感受到中国共产党是真正代表他们的利益的。这些优良传统和作风是我们立党之基，身为党员，无论如何都不能淡忘，更不能摒弃。尤其在新形势下弘扬党的优良传统和作风更有着重大的现实意义。

1．弘扬党的优良传统和作风，是建设中国特色社会主义事业的必然要求。伟大的事业需要良好的党风，良好的党风推动伟大的事业。战争年代，广大党员、干部与人民群众同甘共苦，亲如骨肉，建立和保持了鱼水般的关系。老一辈党的领导人以身作则，为人表率。毛泽东和战士一起开荒种地，朱德和战士一起挑米上山，周恩来和群众一起纺线，至今传为佳话。人民群众正是通过耳闻目睹，认识到我们党是全心全意为人民谋利益、求解放的，看到了国家和民族的希望，因而才真心实意地拥护我们党。现在，我们党领导人民建设中国特色社会主义的大政效方针已经明确，关键是要用好的传统和作风来保证贯彻落实。要充分认识弘扬党的优良传统和作风的重要性，把适应时代要求的优良传统和作风继承发扬起来，用好的传统和作风影响和团结广大人民群众，使之深入人心，勤于实践，成为推动中国特色社会主义事业的强大精神动力。

2．弘扬党的优良传统和作风，是增强共产党员综合素质的重要保证。党的优良传统和作风体现了中华民族的传统美德，体现了党的性质和宗旨，体现了人民的要求。认真学习、践行党的优良传统和作风，才能了解党的历史和政治优势，才能真正从中汲取前进的智慧和力量，特别是对于提高党员的整体素质和能力，对于坚持科学发展，促进社会和谐、加强党的建设等，都具有重要的意义义。弘扬党的优良传统统和作风，也是共产党员提高综合素质的重要途径。比如，坚持理论联系实际的马克思主义学风，才能有效地解决现实中的矛盾和问题；坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风，才能创造性地执行党的路线方针政策；坚持密切联系群众的优良作风，才能真正落实全心全意为人民服务的宗旨；坚持

苦奋斗、求真务实的工作作风，才能忠实地践行“两个务必”，把我国尽快建设成为一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家；加强思想道德修养，培养积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风范做到清正廉洁、一身正气。

3．弘扬党的优良传统和作风，关系党的形象和党的生命。党的十七届四中全会《决定》指出：“执政党的党风，关系党的形象，关系党和人民事业成败。”这一论述，深刻揭示出党的作风对于党的生死攸关的意义。它充分说明，党的作风问题，也是党的形象问题，作风不正，形象好不了，必然脱离群众、脱离实际。换句话说，作风正才能形象好，形象好才能得民心。树立优良作风，是维护党的形象和党员自身形象的关键。作风是无形的，但又是可以评判的。形象是直观的，但内涵是无限丰富的。党的形象，是广大党员群体形象的集合和升华，也蕴涵着人民群众对党的认识、评价和期望。每一个共产党员都要从我做起，既要弘扬党的优良传统和作风，又要同违反、败坏党的优良传统和作风的言行作斗争，这是我们党永葆生机和活力的政治优势，更是我们党巩固执政地位的政治资源。

4．弘扬党的优良传统和作风，才能有效化解“四大危险”。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。”这就表明中央已经清醒地意识到：有些好的传统和作风，在有的地方和一些党员身上已经或多或少地丢掉了、弱化了。加上一些浮躁风气和功利思想的双重作用和影响，有的党员甚至领导干部已经麻木不仁、萎靡不振。“四大危险”完全背离了党的优良传统和作风，是对党的建设提出的严重挑战，化解“四大危险”是共产党人的重大任务。习近平同志在庆祝建党90周年座谈会上的讲话中指出：“共产党员要努力成为坚定理想信念的先锋模范，成为牢记党的根本宗旨的先锋模范，成为创造一流业绩的先锋模范，成为实践社会主义核心价值体系的先锋模范。”这“四个先锋模范”正是党的优良传统和作风的具体体现。习近平同志要求共产党员努力成为“四个先锋模范”，其真正的意图便在于通过保持和弘扬党的优良传统和作风，化解党当前所面临的“四大危险”，二、新形势下弘扬党的优良传统和作风所面临的问题和挑战

必须看到，当前，随着党自身地位的变化、社会环境的变革、体制转型期出现的体制缝隙和党员队伍的复杂化，保持和弘扬党的优良传统和作风面临着相当大的挑战，其中之一就是要高度警惕流失的危险。之所以提出这个问题，是因为在局部范围已经出现了党的优良传统和作风流失的情况。所谓流失，是指在不知不觉或在丧失警惕的情况下丢掉了共产党员应该始终秉持的优良传统和作风。

人民论坛问卷调查中心在庆祝建党90周年之际，曾对党的优良传统传承情况进行了一次公众满意度调查。在问到“党的优良传统认知程度如何”这一选项时，选择“知道一些”的占受调查者的53.2%，选择“不知道”的占20.7%，选择“没啥优良传统”的占15.6%，选择“非常清楚”的所占比例最低，仅占受调查者的10.5%。调查结果显示，党的优良传统在受调查者中的认知度虽然较高（总

占63.7%），但大多仅“知道一些”，“非常清楚”的仅占一成左右，甚至还有近两成的受调查者认为“没啥优良传统”。这一现状值得我们深思和警惕。

中国共产党历代领导人都高度重视党的优良传统，其宣传和教育从未间断，已经内化为党的一种行为模式和价值追求，尤其是在老一辈共产党员身上，这种优良传统和作风表现尤为明显，应当说，优良传统一直就在我们身边。但对一直在我们身边的东西，我们却往往个认知不够，甚至在一定程度上存在被“娱乐化”“庸俗化”的倾向。党的组织生活本来是深入学习党的优良传统的课堂，而个别单位将组织生活简单化，仅仅停留在读读报聊聊天，甚至变成了传播小道消息、讲笑话段子的地方，党的优良传统学习自然深入不下去。

从整体上来说，建党90年来，中国共产党是在不断传承与创新自己的优良传统的，但在经过改革开放30多年的大发展大变革大调整后，有些情况已经发生了变化。优良传统流失或丢掉，一个重要的表现，就是部分党员干部身上表现出来的背离党的优良传统的不良作风。几千年封建专制统治遗留的“官本位”传统和中国政治体制的不完善，使得官僚主义作风明显抬头，个别党员特别是领导干部养成了做官当老爷的领导作风、脱离群众的工作作风、饱食终日的生活作风，使党的优良传统的继承和延续面临极大的困境。尤其要看到，一些党员干部丢掉、背离党的优良传统，群众对党也就会日渐疏远、淡忘。这在国际共产主义运动中是有深刻教训的。2011年是苏共亡党、苏联解20周年。站在历史的节点上，回过头来分析这段历史，我们可以清楚地识到，苏共亡党、苏联解体的原因是多方面面的。但其中重要原因之一，就是苏共党员干部严重脱离人民群众。苏联解体前的一项社会调查结果很能说明问题：1990年苏联《西伯利亚报》曾以“苏共代表谁”为题在部分群众中进行调查。统计结果显示，认为苏共代表劳动人民的只占70%，认为代表工人的只占4%，认为代表全体党员的只占11%，而认为代表官僚等的却占85%（《世界社会主义研究动态》2006年第70期）。一个被人民群众认为并不代表他们利益的党，不管它以往的历史多么辉煌，其最终垮台也是在情理之中的了。为此，治理以上不良作风，已经成为当下党的建设中亟待解决的突出问题。

总之，提出要警惕党的优良传统和作风流失这个令人警醒的命题，其目的是为了唤起广大党员干部要居安思危，要有对新的历史条件下保持和发扬党的优良传统的忧患意识。正如党的十七届四中全会《决定》所指出的：“全党必须牢记，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”在新的形势下，加强党的建设，永葆党的先进性，必须采取有效措施，不仅要坚持把优良传统和作风贯穿于思想教育当中，更要从制度上防止党员干部腐化堕落和偏离党的优良传统和作风的行为。

三、弘扬党的优良传统和作风应注意的问题

经过90年的发展壮大，中国共产党已经由建党初期的50多名党员发展到现在的8026.9万名党员，成为领导1 3亿人民建设中国特色社会主义的世界第一

大执政党。从党员队伍的总体情况来说，党员队伍的主流和基本面是好的，但也存在一些不容忽视的问题。比如，许多党员没有经过艰苦生活和复杂斗争环境的磨炼和考验，他们必须通过进一步的培养和实际工作的磨炼才能形成良好的工作作风，才能自觉主动地弘扬党的优良传统；一些党员没有从思想上入党，没有坚定的理想信念，也使得党的优良传统的传承面临问题。思想建党是马克思主义政党党建设的重要原则，也是中国共产党90年来坚持的一贯原则。这一原则要求党员首先要从思想上入党，然后才能在组织上入党。但我们也必须承认，由于一些党务干部自身素质能力不高，没有充分认识到思想入党的重要性，使许多不具备基本的马克思主义理论知识、不信仰马克思主义的人混进了党的队伍，甚至让一些动机不纯的投机分子也混入了党内。有的人公开叫嚣：“入党为当官，道理很简单：有官就有权，有权就有钱。”这样的人，要他为党工作，为人民服务，根本不可能；要他弘扬党的优良传统和作风，在必要的时候为党和人民牺牲自己的利益，只能是笑谈。这种人一旦掌握了一定的权力，对党、对国家、对社会的危害会更大。

在这种背景下，如何把我们党90年来形成的优良传统和作风传承下去，并不断发扬光大；如何建设一支作风优良、能够担当重任、经得起考验的党员队伍，是加强党的建设必须首先解决好的重大问题。

第一，弘扬党的优良传统和作风应以党员领导干部为重点。人们常说，群众看党党员看干部。发扬党的优良传统和作风，关键是各级干部特别是领导干部要以身作则，率先垂范。他们是社会文明的风向标，他们的一言一言、一举—动，对党员、对群众产生深刻影响。因此，在进行党的优良传统的教育时，必须摒弃不分轻重缓急、眉毛胡子一把抓的教育方式，应把领导干部作为教育的重点，使领导干部成为弘扬党的优良专统和作风的表率。领导干部在弘扬党的优良传统中必须做到知行统一、身体力行，并处理好三个关系：一是处理好说与做的关系。作为领导干部，既要立言，更要立行，台上讲的令人信服，台下做的更要令人敬佩。要求别人做的，自己首先做到，要求别人不能干的事情，自己首先不干；二是处理好对上与对下的关系。对上负责与对下负责应该是统一的。但现在有的干部把对上负责与对下负责割裂开来，在这种思想支配下，一些形式主义甚至劳民伤财的东西就出来了。要正确处理好二者的关系，各级领导干部必须坚持“基层第一、群众至上”的原则，千方百计为基层排忧解难，设身处地为群众谋利益；三是处理好权力与责任的关系。甘于奉献是党的优良传统，领导干部必须牢固树立奉献第一、工作第一的思想，做到有权不忘责任心，多为群众解难题、办好事、办实事。

第二，共产党员要修炼好内功，才能自觉弘扬党的优良传统和作风。内因是变化的依据，外因是变化的条件。共产党员的修养是否奏效，素质能否提高，关键取决于党员自身的修炼。从查处的腐败分子走向堕落的原因来看，有两个共同点。一是平时不注重学习，放松了思想改造，导致世界观、人生观、价值观发生扭曲、变形，这是贪官本人的“内因”起了“主导性、决定性”作用。二是他

们挡不住外来金钱、美色形形色色的诱惑，最终被“拉下马”，这是“外因”起到了“催化、加速”的作用。因此，每个共产党员都要通过苦练内功，来提升自己的思想境界，升华自己的综合素质。要做到：在勤奋学习中坚定理想信念；在重大考验中锤炼坚强的党性：在兴趣爱好中培养高尚的情操；在严格自律中筑牢思想道德防线。练好内功的目的，是为弘扬党的优良传统打下坚实的基础，基础打不好，弘扬则无从谈起。

第三，弘扬党的优良传统和作风要做到与时俱进，不断创新方式方法。从基层的情况来看，宣传党的优良传统的方式方法还存在因循守旧、缺乏创新的现象。人民论坛在调查中发现，约35%的受调查者认为，优良传统对于他们而言，太空泛，而对于优良传统的宣传则“宣教味太浓，容易使人产生逆反心理”，尤其是占党员总数达45.30%,的中青年党员，自身没有经历过复杂环境的考验，对党的优良传统难有切身的感受，因此，如何让党的优良传统在他们身上入脑人心，创新方式方法非常重要。比如，密切联系群众是我们党的优良传统和政治优势，但由于党执政后，所处的地位和环境发生根本变化，从只有和群众打成一片才能生存、发展、壮大的革命者转变为执政者，对党联系服务群众的意识、渠道和机制都提出了新的更高要求。

二、正因为如此，我们必须适应变化了的形势，在大力弘扬党的优良传统的同时，进一步改革创新党密切联系群众的机制和方法。近年来，许多地方和单位都进行了积极的探索，如建立民情档案、深化民情沟通、实行为民办事全程服务等举措，就是具有操作性、创新性的联系群众的方式方法，再比如，对党的优良传统加以科学总结和传播，也是党凝聚民心、加强党的建设的重要方式。如何使这种传播为人们所喜闻乐见，如何在“润物细无声”中“潜移默化”地让传播效果变得更好，就需要通过更多的载体以及多种形式来体现。如在当代数字化生活的语境下，通过影视作品、网络、移动通讯、微博等载体认知党的优良传统，已成为大众越来越认可、接受的形式，公众利用网络视频收看影视作品的现象也越来越普遍。因此，各级党组织应充分利用这些新的载体和形式，使党的优良传统的传播更加广泛，更深入人心。

第二篇：弘扬革命创业精神 做合格共产党员

弘扬革命创业精神 做合格共产党员

非常荣幸能够参加这次学校组织的新任党委委员、党支部书记培训。短短8天的时间，通过现地教学、专题辅导、演练观摩、工作交流和互动教学，我们参观见习了红旗渠和兰考两个红色基地，对党章和党委领导的基本知识进行了系统全面的学习，听取了党支部如何建设，基层党组织如何抓，民主生活会如何召开，民主评议如何进行，党课如何上等经验介绍，更新了理论，开阔了视野，震撼了心灵，提高了境界，增强了党性，坚定了信心。总结起来，主要有以下五点体会。

一是理论真学就会真管用。毛主席教导我们说，“没有理论指导的实践是盲目的实践”，理论是指指人们对自然、社会现象，按照已知的知识或者认知，经由一般化与演绎推理等方法，进行合乎逻辑的推论性总结，是对实践经验的总结和概括，还是对实践成果的批判性反思、规范性矫正和理想性引导。理论是实践的先导，思想是行动的指南。只有理论上的清楚，才可能有行动上的自觉。本次集训的内容，不论是党章、党委领导方法，还是支部建设、民主生活会和民主评议的召开，此前都不同程度的学习和接触过，但像本次集训这样，系统全面的学习了解，再加上教员深入精到的解读还是第一次，确实起到了释疑解惑的作用。例如，党章既然是党的根本大法，为什么几乎每一次党的代表大会都要进行修改，之前理解得还不深不透，通过教员的专题辅导，我更加深刻的认识到作为确保全党在思想上的一致和组织、/ 7

行动上的统一所制定的章程，是党的宗旨和行为规范，它的不断修改和完善，是党在社会主义建设实践上不断拓展、认识上不断深化、理论上不断丰富的体现，是马克思主义开放性和不断向前发展的具体表现。再如，党委会和办公会究竟有什么区别？地方和军队的分工负责制有什么不同，通过本次集训也有了更深的理解；民主生活会虽然多次参加，但整个程序具体该怎么走，每个环节究竟应该注意和解决什么问题，看来今后还有许多可以改进的地方；如何抓好基层党支部建设，如何通过党员民主评议调动和发挥每个党员的积极性，通过本次集训也学到了很多很好的经验。我相信通过本次集训的理论学习，一定能够对今后的工作产生很好的指导作用。

二是社会主义的伟大事业离不开党的坚强领导。首先，只有党才能想人民之所想，急人民之所急，将人民所期所盼，变成党的正确决策。50年前的林州，是一个山岭起伏，沟壑纵横，土薄石厚，十年九旱，小旱薄收，大旱绝收，“光岭秃山头，水缺贵如油”的地方。据史料记载，从1436年到新中国成立的514年间，林州先后发生自然灾害100多次，大旱绝收30多次，河干井涸，庄稼颗粒无收，5次出现了“人相食”的惨剧，究其原因就在于缺水。百姓每家每天都得派人跑一二十公里去挑水，桑林茂老汉的儿媳甚至因为一担水而自杀。对林州人民来说，水就是希望，水就是生命。1954年，杨贵同志到林县担任县委书记后，把解决缺水问题作为头等大事，提出了水字当头、全面发展的方针，大胆提出了“引漳入林”的方案，号召全县人民重新安排林州河山。今天的兰考是“全国绿化示范县”、“全国生态农业示范县”，但/ 7

在半个世纪前，却是“冬春风沙狂，夏秋水汪汪，秋天不见收，冬天白茫茫”的黄泛区，内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐。焦裕禄一到兰考任职，就不顾自身虚弱带病的身体，第一时间深入基层开展调研，几乎走遍兰考的大小乡村，通过广泛调研，将治沙、治水、治碱作为改变兰考困境的根本出路。林州的缺水此前已经存在数千年，而兰考的“三害”也有近两百年的历史，但旧政府听之任之，熟视无睹。只有党，才真正将解决人民的疾苦上升为国家的意志，作为自己的自觉行动。习主席说，“中国梦是人民的梦，必须依靠人民来实现，必须为人民造福”，红旗渠修建和兰考“三害”治理，正是林州和兰考人民千百年的梦，党将人民的梦变成了党和国家的正确决策。

其次，只有党，才能有效的将广大群众组织起来，投身到社会主义建设的伟大实践中。红旗渠全长1500公里，前后建造10年，当时林县只有30万人，而战斗在红旗渠工地的人，多的时候高达10万人，最少的时候也有3.7万人，这种巨大的动员力、凝聚力，没有党的坚强领导，是不可能做到的。50年前的兰考，全县共有耕地面积90万亩，其中沙荒地24万亩，盐碱地26万亩，已成碱荒低洼易涝地近24万亩，风口84个，沙丘沙岗近1600个，阻水工程160多处，治理“三害”，历时近20年，几乎是全县全员参与，没有党的组织和领导，也是完全不可想象的。

最后，没有党员的先锋模范作用，就没有人民群众的自觉跟进。红旗渠被称为世界第八大奇迹、“人工天河”，红旗渠的修建，到处都离不开共产党员的先锋带头作用，青年洞中的党员带头，绝壁上任羊/ 7

成的凌空排险，工地上随处可见的“孙占元”、“刘胡兰”突击队，正是有了他们，才有了人民群众的日进6两粮，战天斗地仍十年不舍，终于重新安排了林州的山山水水。焦裕禄同志在兰考只有475天，但靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和调研，他时常以“要与兰考人民同甘苦、共患难”来勉励自己和教育干部。白天参加农村劳动，晚上工作，有时工作到深夜。病重住院时，仍念念不忘兰考人民和改变兰考的面貌。正是因为这种俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民的精神，才有了半个世纪人民对他的念念不忘。

三是离开人民我们的事业将一无所成。毛主席说，“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力”。红旗渠削平1250个山头，架设151座渡槽，凿通211个隧洞，在太行山悬崖峭壁之上，在险滩峡谷之中，建成了遍布全县的引水工程，所挖土石方可以修筑一条宽2米高3米、从哈尔滨到广州的“万里长城”。参与群众中年龄最大的63岁，年龄最小的只有17岁，先后有81位干部和群众献出了自己宝贵的生命，200多人重伤致残。总投资6865.84万元，其中林县人民自筹经费5839.86万元，占到了86.06%。林州人民利用小木凳和洗脸盆自制的水准仪，控制了1/8000的坡比，使水位落差不到10米，如此智慧，如此精细，让人叹为观止。他们把用作化肥的硝酸铵加其它原料，制成了炸药。用土法烧制，制成了大量石灰。群众按受益面积出工，自备工具，自带口粮。每一段渠道、每一个涵洞、每一个渡槽、每一座桥梁，都饱含着人民群众的心血和汗水。红旗渠的建设，就是一个从群众中来、/ 7

到群众中去的过程。参观完红旗渠，我发了一条微信，写了四句话：“悠悠一渠水，寒暑十年辛。山河天地定，人民可安排”，由衷赞叹人民改变换地的伟大力量！焦裕禄书记在兰考种植泡桐治沙，深翻淤泥治碱，以排为主，排、灌、滞、台结合治水，这些方法，都来自人民，是人民在长期与大自然斗争中智慧的结晶，焦裕禄通过调查研究，将这些方法进行归纳提炼，上升为全县治理“三害”的指导方法，通过艰苦卓绝的努力奋斗，彻底将贫穷困苦的黄泛区变成了今天的粮仓。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是党在长期实践中形成的根本工作路线，是毛泽东思想三个活的灵魂的之一。林州和兰考的“变了人间”，正是党群众路线的鲜活体现，充分说明了人民是我们事业的智慧源泉、力量根基。今天的我们，发展基础发生了巨大改变，但如何依靠群众，发动群众，充分调动每一个人员的积极性，打破“二八定律”的魔咒，真正做到“千人千双手”，仍然是我们每一个领导干部迫切需要研究和解决的现实课题。

四是艰苦奋斗的精神什么时候也不能丢。即使以现在的物质条件来看，红旗渠的修建和兰考“三害”的治理仍然是不可思议的工程。当年国家一穷二白，百姓吃穿都困难，他们靠的是一种精神，靠的是改变贫穷落后的决心，党员干部冲在前，青年团员紧跟上，妇女同样挑大梁，依靠勤劳的双手，没有工具，自己锻造；没有炸药，自己制；没有石灰，自己烧。从当年拍摄的记录片可以看到，全县家家户户、男女老少齐出力，就连学生上学路上都搬运石料。一个短短600米的青年洞，就用了近13万个工日，最慢的每天只能掘进0.3米，最快每/ 7

天也只能修建2米，参观青年洞时，我不禁想到了常常听到的一句话：“就算是用牙，我也要把它给啃下来”。正是有了“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，才创造了被周总理称为新中国两个奇迹之一的红旗渠。焦裕禄面对险恶的自然条件，充分发扬敢为天下先的共产党人精神，勇于担当，带领人民日以继夜的工作，把自己年轻的生命献给党的伟大事业。正如他自己所说：拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌。我们常说生命不息，战斗不止，焦裕禄书记却是生命虽已息，战斗仍不止。弥留之际，他请求组织说：“把我运回兰考，埋在沙滩上，活着我没治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。正是在这种精神的鼓舞下，后来的领导带领兰考人民，又用了近18年的时间，彻底治理了“三害”。今天的中国，经济社会发展取得了举世瞩目的成就，人民生活水平早已不可同日而语，但大到学校、军队和国家，小到支部、家庭和个人，无论什么时候干什么事情，条件都总是有限的，都会有困难和挑战，没有艰苦奋斗的精神，没有敢为天下先的勇气，没有铁一般的担当，很难想象我们能干成任何一件有挑战性的事情。人活着是需要有点精神的。一个民族的繁荣昌盛，也需要一种精神。一项事业的发展，也需要一种精神的支撑。艰苦奋斗的精神，在物质财富极大丰富的今天，仍然是我们事业取得胜利的重要法宝。

五是读书百遍不如现场一见。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。过去对红旗渠和焦裕禄的了解和认识，首先来自小学语文学过的《人工天河——红旗渠》和《县委书记的榜样——焦裕禄》，后来又通过连/ 7

环画、电影、报纸、电视、讲座等多种形式有所了解。但那种群山林立、沟壑纵横、绝壁千仞的险恶环境，不身临其境，你是难以感受到的；那种普通老百姓因为生活的巨大改善，而发自内心的对人民好干部的热爱和拥戴，不亲眼所见、亲耳所听，你是无法感受到的；林州和兰考人民那种敢叫日月换新天的革命英雄主义精神、在恶劣的自然环境面前咬牙苦干不达目的誓不罢休的劲头对心灵的巨大冲击，不把自己放在具体的环境中设身处地的去想，简单的看书本、看片子，你是难以体会到的。短短3天的现场教学、专题讲座、观看纪录片和拜谒参观，我深受教育，深被感动，精神上、心灵上受到了强烈震撼，切身感受到了红旗渠精神、焦裕禄精神在社会主义建设中所承载的历史厚重，对红旗渠精神、焦裕禄精神的内涵和实质有了更加深刻、更加全面的认识。体验式现地教学，真正起到拔高、过岭的作用。/ 7

第三篇：严格遵守党的纪律,弘扬党的优良作风,做合格共产党员

严格遵守党的纪律，弘扬党的优良作风，做合格共产党员

——2017年发展对象培训班党课讲稿

根据局党委安排，下面就由我为同志们上一堂党课，党课的题目是《严格遵守党的纪律，弘扬党的优良作风，做合格共产党员》。就为什么要学习和强调党的纪律，弘扬党的优良作风，如何做一名合格的共产党员，我讲一些认识体会，同大家一起交流。

一、为什么要学习和强调党的纪律

什么是党的纪律？《党章》第七章 党的纪律 第三十七条规定：党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。

(一)加强纪律性，革命无不胜

不同的时期，党的纪律会有不同的呈现和要求。在红军时期：

1921年7月，党的一大通过的《党纲》，就初步制定了党的纪律，突出强调了党的保密纪律。

1922年7月，党的二大通过的《党章》,单列了纪律一章,提出了政治纪律、组织纪律、保密纪律的基本要求。

1926年8月，中共中央扩大会议发布《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》。这是我们党制定的第一份反腐败文件。

1928年春，毛泽东首先提出三大纪律，随后又提出六项注意。经过多次修改补充，形成了工农红军的三大纪律八项注意。

1932年2月起，中央苏区开展了历时两年的惩腐肃贪运动，中共历史上第一次大规模的反腐运动。时任江西省瑞金县叶坪村苏维埃政府主席谢步升贪污腐败分子被查处，这是中华苏维埃共和国后成立后被枪决的第一个贪官。

在抗日战争和解放战争时期： 1937年，依法严肃查办了黄克功案。

黄克功是延安抗日军政大学第六队队长（长征时任过旅长）。少年时代就参加红军，经历了井冈山的斗争和二万五千里长征。26岁的红军将领，年轻、英俊，身材高大。他的罪行是因逼婚开枪打死恋爱对象抗大女学员。结果于1937年10月11日，黄克功被执行死刑。

1938年，毛泽东在党的六届六中全会的报告中指出:‚纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。‛

1947年10月10日，发布了关于重新颁布‚三大纪律八项注意‛的《训令》。1948年11月，党中央提出‚军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜‛的口号。

在建国初期：

1949年11月，党中央颁布了《关干成立中央和各级党的纪律检查委员会的决定》。朱德任中纪委书记。

1950年开始全党整风。

1951年开始整党运动，特别是在五、六十年代，我们党发动和领导了大规模的‚三反‛、‚五反‛运动，将大批腐化堕落分子清除出党，果断处决了腐败变质分子刘青山、张子善等42人。我们来看看刘青山、张子善贪污案。二人利用职权，盗用飞机场建筑费、群众应得赔偿费，非法挪用治河专款、干部家属救济款，骗取银行贷款，克扣治河民工口粮，侵吞水利款，涉案金额171亿元（旧币）.刘青山贪污１.84亿元（旧币），张子善贪污１.94亿元（旧币）。结果二人于1951年被开除党籍，1952年2月被执行死刑。

毛主席说：正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救２０个、２００个、２０００个、２００００个犯有各种不同程度错误的干部。

在文革时期

砸烂公检法，撤销各级纪委，踢开党委闹革命，党的纪律和国家法制遭到严重破坏。

1969.1中央监察委员会被撤销。党的九大、十大党章取消了关于党的监察机关和党的纪律的条款，取消了对党员遵纪守法的要求。

1969.1—1978.12出现了中共十年无纪委的历史。改革开放以来

1978年12月，党的十一届三中全会，恢复并选举产生了党的中央纪律检查委员会，制定了《关于党内政治生活的若干准则》，随后各级党委相继建立了纪委。

1978.12—1987.11 陈 云 任中纪委第一书记，邓颖超任第二书记，胡耀邦任第三书记。

党的十二大修改的《党章》，充分体现了加强党的纪律建设，自觉遵守和维护党的纪律的基本精神。

党的十三大提出了从严治党的方针并突出强调了严格纪律的问题。

党的十四大、十五大、十六大、十七大、十八大，不断完善和加强党的纪律检查机关，加强党的纪律建设，加大党风廉政建设和反腐败工作的力度。

十八大以来，党要管党、从严治党，相继出台了《中国共产党廉洁自律准则》、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党巡视工作条例》、《中国共产党问责条例》等一批党内法规制度，这些都是对党的纪律进一步的加强。

(二)加强纪律性，才有先进性

《党章》规定的党员必须履行的8项义务之一：自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。党员只有严格遵守和执行党的纪律，才能听从指挥，服从命令，真正发挥先锋模范作用，体现党员先进性，才能全党上下步调一致，团结奋斗，带领全国人民不断前进。

(三)加强纪律性，才能执好政

党的纪律是维护党的团结统一、完成党的任务的保证。纪律严明是贯彻党的路线、维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，只有纪律严明，才能步调一致地前进。毛泽东说过：必须坚决地克服许多地方存在着的无纪律状态!邓小平说过：一靠理想，二靠纪律，才能团结起来。习总书记指出：加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。我们党是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。全面从严治党，重在加强纪律建设。为了坚持和改善党的领导，必须加强党的纪律。一个党如果允许它的党员完全按个人的意愿自由发表言论，自由行动，这个党当然就不可能有统一的意志，不可能有战斗力，党的任务就不可能顺利实现。所以，要坚持和改善党的领导，必须严格地维护党的纪律，极大地加强纪律性。

二、党的纪律主要内容呢？

1、政治纪律；

2、组织纪律；

3、廉洁纪律；

4、群众纪律；

5、工作纪律；

6、生活纪律等等。

我们重点说说前面四个内容:

（一）政治纪律

政治纪律是指党组织和党员的政治言论、政治行动的规范，是维护党的政治原则、政治方向和政治路线的纪律。核心内容是各级党组织和全体党员必须在政治原则、政治立场、政治观点、政治行动上同党中央保持高度一致。基本要求是五个决不允许：所有党员都要严格遵守党章的规定，坚决维护中央权威，保证中央政令畅通，决不允许在群众中散步违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表同中央的决定相违背的言论，决不允许对中央的决策部署阳奉阴违，决不允许以任何形式泄露党和国家的秘密，传播政治谣言。

【案例】2015年5月17日，湖北省罗田县纪委接到1条违反政治纪律问题的线索。据线索反映，5月15日，湖北省罗田县三里畈镇中心卫生院门诊部主任王豫东在其微信朋友圈（30多人）乱发不当政治议论，丑化党和国家形象。该县派人展开调查，很快查清事实并给予王豫东党内警告处分。调查人员了解到，王豫东平时表现较好，工作很积极，去年还被评为先进工作者。这样一个积极上进的人，为何会违反政治纪律？‚当时觉得在微信朋友圈谈论政治，是小范围的‘玩笑’，不会造成什么大影响。经过县纪委的教育，我知道自己的行为违反了政治纪律。‛从他的话中不难发现，触犯纪律红线的原因，是他作为一名党员干部却忘记了自己的身份，没有拿政治纪律当回事儿。堡垒最容易从内部攻破。从历史教训看，违反政治纪律的危害很大，一旦发生重大政治变故，违反党的政治纪律的行为就有可能变成一种分裂党、反对党的行为。在我们党的历史上就出现了林彪、江青等反革命团伙。再从世界社会主义的教训看，苏联解体、东欧剧变的主要原因之一就是党内的分裂。政治纪律是最根本的纪律。作为一名党员，必须把政治纪律放在第一位，时刻用纪律这把尺子衡量自己的言行。

（二）组织纪律

组织纪律是党维护组织上团结统一的原则与规范，是处理各级党组织之间，党组织同党员之间关系的纪律。核心内容是自觉地贯彻执行民主集中制的原则。重点内容是‚四个服从‛： 党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。基本要求是党员必须有组织观念和服从观念，这是党员遵守纪律的前提。

【案例】某县某乡党委委员李某因违反廉洁自律规定被县委给予党内严重警告处分。乡党委书记黄某认为处分过重，在乡党委会议上公开提出对县委的处分决定不予执行。黄某作为下级党组织负责人，其行为违反了党的组织纪律。本案中，如果该乡党委全体或多数党员均拒不执行上级党组织决定，本身又不能纠正，上级党组织可以依照党章第四十二条第三款和《条例》第十六条、第十七条的规定，对该乡党委予以解散或者改组处理。下级党组织拒不执行上级党组织决定。(《中国共产党纪律处分条例》第六十二条)上级党组织作出决定之后，下级党组织如有不同意见，可以向上级党组织提出，请求上级党组织改变原决定。但在上级党组织坚持原决定时，下级党组织必须无条件服从并予执行，并且不得公开发表不同意见。如果下级党组织对上级党组织的决定拒不执行，或者阳奉阴违，都是违反组织纪律的行为。

（三）廉洁纪律

廉洁纪律是指指以法律法规形式规定的指导、调整、约束、规范党员廉洁从政行为的准则，是党员的行为规范。

【案例1】违规大操大办婚丧喜庆事宜 岳麓区坪塘中心学校党总支书记肖国强大操大办婚宴违规收取礼金问题。2015年4月16日，岳麓区坪塘中心学校党总支书记肖国强向岳麓区教育局纪委书面报告，拟为儿子操办婚宴30桌(已达省纪委文件规定上限)。而在实际操办中，5月1日晚上，在岳麓区某酒店为儿子操办婚宴‚预备餐‛44桌;5月2日中餐，操办正式婚宴29桌。两次共设酒席73桌，收受管理和服务对象68人礼金共31300元，属变相违规操作，严重超过宴请规模和对象范围，并违规收取礼金。岳麓区洋湖街道党工委给予肖国强党内严重警告处分，免去党总支书记职务，责令退还违规收取的礼金。

【案例2】违规公款消费、公款旅游。重庆城口县修齐镇第一中心小学校长余浪生公款旅游问题。经查，2014年11月，余浪生以到陕西岚皋上溢小学学习考察为名，组织45名教师到陕西岚皋南宫山旅游，公款支出旅游费用1.701万元。经城口县纪委常委会研究决定，给予余浪生党内严重警告处分，责令参加旅游的教师退赔相关费用；经城口县教委研究决定，免去余浪生修齐镇第一中心小学校长职务。

【案例3】违规公款消费、公款旅游。2014年11月，浏阳市太平桥中学在组织八年级学生去浏阳市素质教育培训基地培训过程中，多收取学生伙食费14160元，并利用培训基地开出的伙食费收据套取19470元用于发放教师补助。浏阳市教育局给予时任校长杨恝行政警告处分，并责令太平桥中学全部退还多收取学生的伙食费。

【案例4】违规收送礼品礼金回扣购物消费卡 河南通许县厉庄乡中心学校校长刘志刚违规发放福利和收受礼金问题。2014年中秋节前，刘志刚安排洪山庙小学购买14件白酒共计9800元，随后将其中9件分给9所下属学校，将5件留在中心学校；2015年春节前，刘志刚在其朋友处购买30件白酒共计1.14万元，作为福利分发至各个下属学校。2013年至2015年春节期间，刘志刚先后违规收受下属学校校长所送礼金共计9000元。2015年9月，通许县纪委给予刘志刚开除党籍处分，收缴违纪所得，责成通许县教育体育局撤销其校长职务。

【案例5】违规培训、有偿家教 临湘市在职教师有偿家教家养问题。临湘市长安中心学校城乡小学在职教师孟素云、吕秀容，于2014年3月中下旬开始在学校附近租用民房，组织其所任教六年级21个学生补课，共收取学生补课费合计8400元，孟素云、吕秀荣两人各分得4200元。经调查核实，临湘市教育局给予孟素云、吕秀容行政记过处分，违规所得的8400元补课费全部退给学生。

（四）群众纪律 群众纪律是维护党组织和党员正确处理同人民群众之间关系的行为规范，也就是处理党群关系的纪律。

【案例】湖南省湘潭市一中补课乱收费等问题。经调查核实，2013年上学期，湘潭市一中以家长委员会的名义，组织高一和高二年级学生利用周六和其他节假日时间补课，收取607名学生补课费33.992万元；组织学生参加晚自习，收取395名学生晚自习费15.8万元；部分班级教师动员学生到指定书店购买指定教辅材料。湘潭市教育局责成该校清退所有违规收费；对学校教务主任刘某给予行政警告处分，对分管副校长黄某进行通报批评，对学校校长彭某和书记王某进行诫勉谈话；对湘潭市一中违规问题进行全市通报，取消该校2013年评先评优资格；责成学校给予动员学生购买指定教辅材料的教师取消评先评优资格、通报批评等处理。

（五）工作纪律

工作纪律指党组织和党员在工作中必须遵循的规范和准则。

【案例】四川泸州十七中校长张朝元违规发放津补贴问题。2012年7月至2014年4月，泸州十七中通过冒领‚停薪留职‛教师工资、超标准收取‚择校费‛等形式私设‚小金库‛，分别于2013年1月、9月和2014年1月用‚小金库‛资金以春节慰问金、年终安全奖名义向学校教职工违规发放补贴28.1517万元。龙马潭区纪委给予张朝元留党察看一年处分，区监察局给予张朝元行政撤职处分。

（六）生活纪律

生活纪律指党员在日常生活中必须遵守的行政准则和行为规范

【案例】湖南常德市鼎城区钱家坪乡中学校长廖利平等人参与赌博问题。2015年4月24日，廖利平与鼎城区石公桥镇中学副校长邵朝松、鼎城区教师进修学校师训处主任杨传景、鼎城区武陵镇中心学校教师黄建设在茶楼以打‚跑得快‛形式进行赌博，廖利平等4人均受到党内严重警告、行政记过处分。

三、如何增强党纪观念，自觉维护党的纪律

（一）加强学习，掌握党纪基本知识

1、学什么？学马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、‚三个代表‛重要思想、科学发展观等党的基本理论。学《中国共产党章程》、学《中国共产党纪律处分条例》和其他党纪条规纪律要求，包括：《中国共产党廉洁自律准则》、《《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党问责条例》等。

2、怎么学？三深入：入耳、入脑、入心。三认真：真学、真信、真做。有些党员同志可能连：中国共产党成立于哪一年都不一定知道。党员连续多久不参加党的组织生活，就被认为是自行脱党？以及党员必须履行几项义务？应当享有几项权利？这些基本的知识还是需要大家去学一学的。

（二）提高认识，增强维护党纪的自觉性 认识是行动的先导，思想支配行动。必须坚定理想信念，增强遵守党纪的自觉性。正确处理纪律与自由的关系。

陈云说过：纪律是保证政治上组织上统一的武器。可否不要纪律呢？如果不要也可以，那就是毛主席讲的六个字：‚亡党亡国亡头‛，就一定不可避免。邓小平说过：有了共产主义理想，也就有了铁的纪律。理想和信念是激励党员奋斗、进取、奉献的精神支柱。丢失了这个精神支柱，就丢失了自己的政治灵魂，也就谈不上遵守纪律。

（三）严守党纪，当做格共产党员

1.严于律己，遵纪守法，模范执行党的各项纪律。遵守纪律不是在口头上，而是在行动上。口头上说遵守纪律是容易的，困难的是在实际行动上真正遵守纪律。

要笃思慎行，知行合一。静以修身，俭以养德。2.坚持原则，弘扬正气，维护和捍卫党的纪律。既要独善其身，又要敢于斗争。‚勿以恶小而为之，勿以善小而不为。‛

3.奉公守纪，多做贡献，发挥党员先锋模范作用。严格遵守八项规定和省市各项规定，遵守师德师风有关规定，带头做贡献。

四、大力弘扬党的优良作风

（一）党的作风建设是党的建设的重要组成部分 党风通常称为党的作风，是党的世界观和方法论在行动上的表现，是指党的组织及其成员在思想、政治、理论、工作、组织、生活等方面表现出来的一贯态度和行为。作风建设是党的建设的重要组成部分。我们党历来高度重视作风建设，在长期的革命、建设和改革的实践中，形成并坚持发扬了‚理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评‛等优良作风。

‚三大作风‛。1942年的延安整风运动提出：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。1945年4月党的七次大上，毛泽东提出了党的三大作风：理论和实践相结合的作风，密切联系群众的作风，批评与自我批评的作风。

‚两个务必‛。1949年3月，在党的七届二中全会上，毛泽东同志在会上谆谆告诫全党：‚夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。‛

‚八项规定‛。党的十八大以来，中央从严管党治党，提出八项规定，对调查研究、精简会议、勤俭节约等方面提出有严格要求，相继开展了党的群众路线教育实践活动、‚三严三实‛专题教育、‚两学一做‛学习教育，持续抓作风建设。

（二）党的三大优良作风是什么？

1.理论联系实际的作风。理论联系实际是马克思主义的学风；马克思主义是一切教条的敌人；一切从实际出发，按照实际情况决定工作方针；没有调查研究就没有发言权；具体情况具体分析，把握事物发展的主要环节，做老实人，说老实话，办老实事。

2.密切联系群众的作风。人民是创造历史的动力；共产党的力量在于保持同群众的密切联系；官僚主义容易使党脱离群众；坚持群众路线，正确处理人民内部矛盾；虚心向群众学习；了解群众，全心全意为人民服务。

3.批评与自我批评的作风。批评与自我批评是共产党人坚强的标志；要善于从错误中学习；批评要光明正大和实事求是，防止主观武断和庸俗化；对犯错误的人要实行‚惩前毖后，治病救人‛、‚团结－批评－团结‛的方针；坚持真理，修正错误，同一切离开党的原则的错误倾向作坚决的斗争。党的作风建设的核心是党群关系问题。加强党的作风建设，根本的是坚持全心全意为人民服务的宗旨，充分发扬党密切联系群众的优势，这是党的作风建设的一个重要指导思想。

（三）如何发扬党的优良作风

一是要发扬善学善思善为之风。高度重视学习、善于进行学习、善于深入思考、善于有效作为，是我们党的优良传统和政治优势，是我们党保持和发展先进性和纯洁性、始终走在时代前列的重要保证，也是党员干部健康成长、提高素质、增强本领、不断进步的重要途径。这一优良作风启示我们：在当今经济发展进入新常态和知识更新不断加速的背景下，党员只有发扬善学善思善为之风、认认真真地善学善思善为，与时俱进地善学善思善为、持之以恒地善学善思善为，才能更好地推动党的理论入脑入心，才能始终跟上时代进步的潮流，才能敢于担当重任、提升工作水平。要积极参加‚三会一课‛，上党课，坚持自学与支部学习，积极提升理论素养。

二是要发扬理论联系实际之风。理论联系实际，是马克思主义的认识论和辩证法，是辩证唯物主义世界观在马克思主义政党作风上的具体表现，是马克思主义最基本的原则之一。这一优良作风启示我们：理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，才能实现理论自身的价值和意义。总书记就特别强调，‚学习、学习、再学习，实践、实践、再实践‛。这一论述其实就是要求以问题为导向，善于拿起理论的武器，到社会实践中敏锐发现问题、敢于直面问题、正确分析问题、切实解决问题，从而做到知与行相统一、学与用相结合，使理论与实际相辅相成、相得益彰，推动学习教育与自身工作实际紧密结合，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。要积极参加党员活动日、在职党员进社区等实践活动。

三是要发扬密切联系群众之风。坚持群众路线、密切联系群众是我们党最大的政治优势。‚一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去‛的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。这一优良作风启示我们：只有坚持群众观点，自觉践行群众路线，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能真正把对上级负 责与对群众负责紧密结合和统一起来;也只有坚持一切从广大人民群众根本利益出发，始终把人民群众放在心中最高位臵，心系群众，深入群众，才能自觉同以习近平同志为核心的党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，才能更好地推动学习教育融入群众观点和群众路线，实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益。

四是要发扬批评和自我批评之风。批评和自我批评是正确处理和有效解决党内矛盾，克服缺点，纠正错误的科学方法。我们党利用这一武器，解决了革命和建设中的许多重大问题，革命战争年代甚至挽救了革命、挽救了党，这一武器弥足珍贵。新的历史时期，这一武器不能削弱只能加强。在工作中，共产党员要充分运用这一武器开展党内斗争，在克服缺点和纠正错误中发展我们党。共产党员要积极参加组织生活会，在开展自我批评中，要善于发现自己的缺点和错误，有勇气承认自己的不足，主动改进自己的工作，在批评别人时与人为善、态度和蔼、方法得当、易于接受。我们不能放弃批评的武器搞无原则的团结，也不要过分尖锐、刻薄让人难以接受达不到批评的效果。

五是要发扬求真务实创新之风。求真务实创新，不仅是一种科学精神、一种工作作风，也是一种党性要求，更是我们党的思想路线的核心内容、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。这一优良作风启示我们：要坚持实事求是，努力在认识规律、把握规律、遵循和运用规律上下功夫，使思想、行动、决策符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，体现时代性、把握规律性、富于创造性;把求真务实创新要求始终贯穿到日常工作、学习、生活中，深入群众一线，学习鲜活的经验，“干在实处”，争做“求实、务实、踏实的实干家”，更好接地气、养元气、蓄底气，切实增强实效性和能动性。六是要发扬艰苦奋斗创业之风。艰苦奋斗创业，是我们党的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。这一优良作风启示我们：在思想开放、理念多元、生活多样化的新时代，广大党员干部要坚持 艰苦奋斗创业作风，树立健康的社交观、礼仪观、消费观和事业观，使之成为一种生活准则、工作作风、利益观念、精神状态和高尚情操。尤其在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新形势下，在全党和全社会大力弘扬艰苦奋斗创业作风，高扬艰苦奋斗创业旗。

同志们，希望大家在工作、学习和生活实践中必须加强党性锤炼，注重品行修养，严格遵守党纪，弘扬优良作风，率先引领示范，时时处处做到‚立身不忘人之初，用权不移公仆志，见利不谋个人私，交往不忘同志情‛，始终保持共产党人的高风亮节，争做优秀党员。

谢谢大家。

第四篇：做合格共产党员

讲道德、有品行，做合格共产党员

核心提示：中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中提到讲道德、有品行，做合格党员。道德修养是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正做好、推进、实现全面从严治党，就要不断加强全体党员领导干部的道德修养。中共中央党校党建部讲师强舸结合古今历史、文化，分析讲道德、有品行的时代意义，并对宏观条件下如何做合格共产党员提出要求。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

下面，我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”；二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则；人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以；中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人；西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等；而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢？这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢；而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。

那么，儒家为什么如此强调道德修养呢？因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家；只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家；最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。

儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来？国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系；后来氏族变成部落，部落就是地缘了；部落又变成部落联盟；部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在《史记•五帝本纪》《史记•周本纪》中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。

另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约；但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。

既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。总的来说，这种约束皇权的方式在古代有效果，可效果却不是很好，但除此之外又没有其他别的方法。所以，我们要从这样的角度来理解儒家传统对个人道德修养的强调。

今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。

中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他；来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。

以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。

一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣，父父子子”，强调的是等级制、宗法制。对于儒家的君子来说，要按照等级制、宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不一样，社会主义核心价值观中有一个叫平等，我们追求的是平等，每一个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的“君君臣臣，父父子子”的等级制来管理。儒家有句话叫“礼不下庶人，刑不上大夫”，就是说作为儒家君子，不需要给老百姓或是农夫行礼；但是对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。

中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己的内容，有从马克思主义这延伸下来的东西。二是我们现在不仅强调道德修养，也强调制度建设，并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说，古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养，也强调制度建设，两者缺一不可。有人说，中国在古代时只强调道德修养，不注重制度，因此出现了很多问题，要学西方。结果只顾制度建设，不要人的道德。实际上，如果人的道德出现问题，一样能够找出空子。因此，现在我们在治国上主要还是靠制度，但是同时也强调道德修养。

习近平曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。提高道德修养，关键在于慎独慎微，勤于自省，而不仅是要有外在的制度约束才有好的道德修养，更不能以制度不健全为理由来解释自己道德标准、道德修养低。

二、讲道德、有品行的时代意义

总书记多次提到“两学一做”学习教育，特别是反复提到讲道德、有品行，做合格党员。现在，党内许多党员干部，特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。

首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。一方面体现在高官落马络绎不绝。从十八大以来截至2016年3月，全国已有102名副部级以上干部因为涉嫌违法违纪被立案调查。王岐山在十八届中央纪委六次全会上谈到，反腐败还没有画上句号。另一方面，军队中的情况也同样不容乐观。截至2015年12月，解放军权威部门共对外公布了52名军级以上干部重大案件查处情况。我记得90年代胡长清被查处时，大家就这个案例讨论了很多年，并用胡长清的案例教育大家。十八大以来，正国级干部已有一人落马（***），副国级干部有四人落马（郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣）。不仅是高官落马，各个层面也都有很多官员因为腐败问题而相继落马。中央纪委监察部网站自2013年开始运营，就受到广大群众的热切关注，广大群众喜欢在中纪委网站上关注案件的查处。根据《环球时报》统计，从2014年1月1日至12月29日，该栏目共发布691条涉贪腐消息。也就是说，在过去一年中，中纪委平均每天查处1.90人。如果除去108天左右的节假日，日均查处人数为2.70人。并且，这只是中纪委查处的，我们的省纪委、市纪委、县纪委查处的就更多了。因此，我们的腐败问题确实比较突出、比较严重。官员的腐败，肯定也有道德修养的关系，也就是说，这些腐败官员的道德修养肯定先堕落，才会腐败。

其次，基层官风也存在很多问题。这个不一定就是腐败，但现在基层确实有很多不良风气。比如，官场酒风已经成为大家非常厌恶的事，不但社会厌恶，实际上干部自己也非常厌恶，但即使厌恶却还要做。并且，干部因为喝酒致死的案例也层出不穷。比如，2013年7月23日，时任黑龙江亚布力旅游区开发指挥部副总指挥的付晓光到镜泊湖旅游。东京城林业局是镜泊湖景区的管辖单位，当天晚上，该局党委书记孟庆安设宴款待付晓光。结果招待过程中，孟庆安因为陪酒饮酒过量引起突发心脏病死亡。2014年4月9日，广西来宾市兴宾区迁江镇政府七名科级干部设宴欢迎新赴任的副镇长钟某，结果钟某还没赴任，次日上午就因为饮酒过量死亡。中纪委网站上也通报过多起全国官员宴请喝酒致死案。更讽刺的是，有的地方官员因为喝酒死亡，最后还被评为了烈士。这些都是在基层官风上出现的问题，都是很直观的。

更进一步来看，就是“四风”问题和违反中央八项规定精神的问题。2015年1月至11月，全国共查处违反中央八项规定精神3.2万起，处理党员干部4.3万人，给予党纪、政纪处分2.9万人。

再有，腐败问题和作风问题也有不同之处。腐败问题多是权力导致，换句话说，如果没有权力，恐怕想腐败也不太容易，所以腐败问题可能只发生在少数党员领导干部身上。但作风问题却可能发生在每一个党员身上，也就是说，即使没有权力的人也会有作风问题。讲道德、有品行不是仅针对领导干部的，而是针对每一个共产党员的。为什么我国当前腐败问题和作风问题如此严重？

一是权力约束不足。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败；同样，有些作风问题也与权力有关，比如推诿扯皮，老百姓办事进不了门、办不了事等。所以我们现在强调要把权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下运作，通过这样一种方式来约束权力，规范政府运作流程，让每一个党员领导干部在工作中都有较好的制度去遵循。二是个人道德修养堕落。这里可以通过正反两方面来理解腐败问题和作风问题的意义。首先，从正的方面来理解。整体上来说，我们当前的制度确实存在一些漏洞，但这个制度漏洞对全体党员领导干部都是一样的，而大多数党员，不论是高级领导干部，还是在普通岗位上工作的普通党员，绝大多数是没有犯错误的。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么？就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。

中国古代也有好皇帝和坏皇帝之分，有唐太宗、明太祖这样非常清廉的皇帝，也有汉灵帝、明熹宗这样奢侈糜烂、贪图享受的皇帝。为什么有这样的区别？这个区别显然不是来自制度，而是来自皇帝个人的道德修养。古代有句话叫“天高皇帝远”，意思是说皇帝离得很远，每个官员在自己的辖区内，皇帝也监督不上，于是县令就成了该县的土皇帝，太守就是该郡的土皇帝。

其次，从反的方面来理解。如果仅仅依靠制度，而没有个人道德修养、党性修养的配合，恐怕也是不够的。也就是说“制度是死的，人是活的”。把权力关进制度的笼子里，笼子本身也是有空间的。制度最大的作用就是不让人干坏事。但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，一方面，现在有很多群众抱怨干部的作风不好，不服务群众，办事不积极主动等，有的制度规定一件事要用10个工作日、20个工作日来办，所以如果单从制度上来看，这些工作人员也没有犯错误。但是，有时在工作中，完全可以干得快一些，因为制度中没有明文规定说不能少于多少工作日，而将工作干得快一些可能就会更好地解决群众的困难，让工作效率更高。而如果仅仅依靠制度，可能就不会做到这么好。

此外，如果我们的制度很好，但是却没人执行，那么制度还是会变成一张废纸，这是个人的道德修养对制度的重要性。因此，解决问题，一定要谈制度，根子上要抓制度。但在谈制度的同时，也不能把中华民族的优良传统以及中国共产党重视思想建设的优良传统彻底丢掉、彻底推翻。要在以往的基础上加强制度建设，让制度建设和个人思想结合起来。

这种道德修养的蜕变，很多时候是从小事做起来的。现在，有的人总是标榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯一犯小错误。实际上，小错误能犯吗？不能的。

习近平曾讲：“一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部在生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。

比如，今天收一包烟、一瓶酒，吃几顿饭，明天再做些别的事，最后就可能滑向深渊，触犯党纪国法。比较典型的还有中国的烟文化。有段时间，党政机关就形成一种习惯：开会供烟、吃饭发烟，接待室每个房间都要预备两包烟。中国控烟协会常务副会长许桂华曾这样介绍中国党政机关的这个特点。本来禁烟是政府倡导的，结果有的地方一方面倡导大家不要吸烟，一面又在工作中又带头吸烟，并用财政资金给每个干部发烟。这都是有问题的。

这样的例子也有很多。山西河曲县原政协主席开会时曾花6万多元公款购买150条中华烟，参会者每人每天发一包。平时，大家可能觉得烟这个问题是个小问题，但小问题往往会犯大错误。原南京市江宁区房产管理局局长周久耕在一次会议上的图片被网友发现，他旁边放的烟是南京卷烟厂出的九五之尊，1500元一条。于是，这就出现了一个问题，周久耕的个人收入是不是能够负担得起1500元一条的烟呢？最后经过调查，发现周久耕果然是有问题的，被查实贪污受贿几百万。

现在，很多人抽烟，特别是抽高档烟，未必是为了高档烟提供的不一样的感受，比如周久耕抽的九五之尊，强调的就是抽烟时享受的一种尊容。也就是说，很多时候，人们抽烟不是为了烟本身，而是为了体现自己的身份。比较典型的是抽中华烟，很多人讲究要抽软中华烟。软中华也有区别，它的烟头分1字头、2字头、3字头，大家都讲究抽3字头的，说3字头比1字头、2字头都好，市面上3字头的软中华也较1、2字头的贵。但实际上，我专门去上海卷烟厂了解过3字头和1字头、2字头烟的区别，上海卷烟厂的人说，1、2、3的意思就是1车间造的、2车间造的、3车间造的，用料完全一样，唯一的区别是3车间每年最好的季节要造熊猫烟。也就是说，实际上3字头中华烟的质量可能比1、2字头还要差一点，因为在最好的卷烟季节，3字头的烟是不生产的。但很多人其实不在乎它的味道有什么差别，而是在乎抽的烟是不是能体现自己的身份，这实际上是人的一种欲望。因此，从抽烟的小事上就能看出人们欲望的无限膨胀，这种膨胀今天可能只在抽烟这种小事上，明天会不会就发生在别的事情上呢。这种欲望被膨胀起来，我们就会有很多按照自己的正常收入负担不起的欲望。有些有权力、有机会的人是不是就有可能滑向腐败的深渊。这是我们讲到的一定要注意小事小节。

此外，当前党员领导干部在道德修养上还存在表里不一的特点。这种表里不一体现在：人前一套、背后一套，白天做人、晚上做鬼。中国古代也有这种表里不一的人。隋炀帝杨广在成为皇帝前，可以算是中国历代皇子、皇太子清正廉洁的典范，是隋朝的道德模范。杨广本身非常有才华，他25岁时就作为总指挥，亲自征讨南朝的陈国，并领导完成了全国统一的使命。杨广在继位之前清正廉洁，住的是破旧的宫殿，穿的是破旧的衣服，吃的是粗茶淡饭，他的父亲隋文帝很欣赏他。相比较起来，杨广比他的哥哥废太子杨勇要强很多，因为杨勇喜欢贪图享受。隋文帝本身是一个很俭朴的人，由于杨广与杨勇的比较，最后隋文帝废掉了太子杨勇，改立杨广为太子。结果等到杨广真正登基之后，人们才发现他完全是另外一个人，他之前的清正廉洁、勤俭节约都是做给他父亲看的，是为了争夺太子的位子，而等到他真正成为皇帝不受约束时，则成为中国历史上最荒淫无度、最奢侈糜烂的皇帝，导致隋朝二世而亡。

同样，现在有些党员干部也有这样的特点。河南省曾有四任交通厅长先后落马，这四任落马的交通厅长有一个共同的特点，他们在上任时廉政口号震天响，但上任不久都被查出了巨额的贪腐事实。第一任河南省交通厅长曾锦城曾以写血书的方式，向河南省委表示，绝不收别人一分钱，绝不做对不起组织的一件事，结果最后被查实贪污几千万，1997年10月，曾锦城因受贿罪被判处有期徒刑15年。张昆桐上任后，提出了“让廉政在全省高速公路上延伸”的口号，而在2001年3月，张昆同因受贿、挪用公款罪被判处无期徒刑。他的继任者石发亮，上任时也提出“一个廉字值千金”，并将其细化为两个原则：不义之财分文不取，人情工程一件不干。但最后，石发亮因受贿罪被判处无期徒刑。董永安也曾担任过河南省交通厅厅长，他也有自己的廉政名言：常修从政之德，常思富民之策，常怀律已之心。2012年11月，董永安因受贿罪被判处无期徒刑。

道德修养不在于能说多么漂亮的话，而在于真正做什么。说漂亮的话其实不难，真正难的是言行一致。我们说的是我们坚信的，并按照我们的信仰标准来做，我们认为不对的事绝对不做，认为对的事一定要做。这才是道德修养最重要的一点。

当前，有些党员干部在道德修养、道德品行上确实出现了很多问题。所以，十八大以来我们反复强调道德修养，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，也是现实的迫切需要。另外，强调道德修养也是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，要真正做好、实现、推进全面从严治党，就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。

“两学一做”学习教育中明确指出“要把党的思想建设放在首位”。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。现在，一个比较明显的问题就是轻视思想政治工作，以为定了制度、有了规章就万事大吉了，有的甚至已经不会或不大习惯于做认真细致的思想政治工作了，有的甚至认为组织找自己谈话是多此一举。正是这样的简单化和片面性，使一些本来可以落实的制度得不到落实、一些本来可以避免的问题不断发生。制度要执行下去，除了靠制度自身的完善性、系统性之外，很大程度上还需要制度的执行者有比较高的道德修养和比较强的党性修养。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变，“总开关”没拧紧，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。思想上松一寸，行动上就会散一尺。思想认识问题一时解决了，不等于永远解决。就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘也要经常打扫，镜子要经常照，衣冠要随时正，有灰尘就要洗洗澡，出毛病就要治治病。

这种经常打扫、照镜子、正衣冠，不是组织替你打扫房间，给你照镜子、正衣冠，更多的时候需要自己照镜子，自己看看镜中的样子符不符合自己的期望，哪里不符合就改哪里。这是我们强调道德修养的一个根本的原则，就是要做自己认为对的事，要慎独。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行 广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德修养？

（一）要有坚定的政治信仰

这个最重要。诚其心是道德品行的前提条件。从中国传统和中国共产党的要求来说，道德修养的关键，在于自己得知道什么是对的。如果内心没有是非观念，那怎么按照道的要求做事？

1.坚定理想信念，树立明确的政治方向。对于中国共产党员来说，诚其心的道就是要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力；就是要有牢固的马克思主义信仰；就是要有全心全意为人民服务的信仰；就是要有对社会主义前途的信仰。

2.要以“四有”为标尺。“四有”干部是习近平同志在2015年1月和中央党校第一期县委书记培训班学员座谈的时候提出的。为什么要在县委书记那样的场合提出这样一点？虽有制度约束，但县委书记实际上权力很大。所以，除了制度约束，他自己也要有约束。（1）要做到心中有党。对党忠诚，知道党在自己心中，有此标尺，做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。

（2）要做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。当然，可以争取合法合理的利益，这里强调的是公私分明。这一点在2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》中有明确表述。在市场经济条件下，并不要求个人完全不谈自己的利益，但在满足自己利益的同时要想得透、看得淡，要着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，特别是要下大力气解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。

（3）要做到心中有责。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。不能干一年、两年、三年还是涛声依旧，全县发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。

（4）要做到心中有戒。要正确行使权力，就要处理好公和私、情和法、利和法的关系；要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。总书记后来也强调，“四有”不仅仅是针对县委书记的，任何党员干部都应该做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

（二）要经常反躬自省

发现自己有问题，就要立即改正，要做到闻过则喜，有则改之。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。1.要慎思

（1）要管住自己的欲望。“表哥”“表叔”不是要体现自己时间观念强，而是要通过“尽显奢华，贵族体验”“尊享品质”等来彰显他们作为领导干部多么会享受，多么与众不同，最终导致自己滑向深渊。欲望只要一膨胀，就会在所有方面都膨胀，就很容易犯错误。（2）要管好自己的家人。现在，很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。令计划的很多亲属都有贪腐问题。苏荣的腐败也是典型的家族式腐败，一家老小几乎都参与其中。不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。2.慎微

关键要注意小节。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢？那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。

习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云：“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，确是对领导干部的金玉良言。每个领导干部都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。这是慎微的一个意义。3.慎交友

慎交友不是指领导干部一定不能和商人有往来。我国实行社会主义市场经济体制，在招商引资和发展地区经济时就会涉及一些和商人的往来。

习近平同志在浙江做省委书记时对这个问题看得就比较清。他讲到，浙江民营经济比较发达，各级领导干部一方面要支持民营企业发展，要亲商、富商、安商。另一方面，同企业家打交道一定要掌握分寸，公私分明，君子之交淡如水。

很多落马官员的背后都有一个个商人。比如，刘志军、丁书苗等人，再比如，刘汉和***、李春城、白恩培等人的很多案件都有关系。很多受贿者认为自己和行贿者的关系很好，就是“天知，地知，你知，我知”。实际上，有的企业家只是在揽工程行贿时说得好，结果一到纪委那里，就变得很痛快，甚至直接问是要调查哪位领导，他们直接交代，这样就能让自己成为污点证人。再有，对于官员来说，不论是岗位还是待遇都是组织给的，所以一旦受贿，就会失去这一切，但对于企业家而言，即使他们进了监狱，他们以前的合法收入还是自己的，比如黄光裕，虽然他现在还在服刑，但国美还是他的。

（三）让权力在阳光下运行 一方面是制度建设的问题，要使制度公开透明。另一方面，这也是党员自身道德修养的一部分。我们要努力做到办事公开透明，努力接受大家的监督，不要带有情绪、不要认为这是对自己的不信任。实际上，有人监督才是对广大党员领导干部的更多保护。因为有了大家的监督，自然就有人给你证明有没有问题。同时，有人监督也可以帮助我们自省、自审，提高自身修养。

讲道德、有品行，不仅在讲，更关键的是在做，要在日常实践中一点一滴地积累。

第五篇：对党忠诚 做合格共产党员2

对党忠诚 做合格共产党员

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党元中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并要求各级党组织开展“两学一做”专题教育。这是保持党的先进性和纯洁性、增强党的凝聚里和战斗力的重大部署。

每名党员都是党组织的一部分，每名党员都是党组织的一面旗帜，党的先进性，纯洁性就是要靠党员来体现。而只有对党忠诚，才能从学习中学到党的精髓，在行动中提升自我修养，提升自我党性，做到群众的带头人，做到合格的党员。

在生活中，某些党员观念动摇，立场不坚定，信念模糊，不再对党忠诚。所以，他们就再做不到用党的思想武装自己，因此缺乏信念，做事没有依据，没有准则，将党规忘得一干二净，将党对党员“全心全意为人民服务”的根本要求抛之脑后。某些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，甚至于身居高位而不为，作威作福，与国争利，其原因均是如此。

为了做一个合格的党员，我会积极参与党组织活动，认真学习党章党规，认真学习总书记的一系列重要讲话，深入领会其中精髓，不断研读，积极与其他党员讨论，向党性修养更好的同志请教，深入领会讲话的丰富内涵和核心要义以弥补自身不足。同时，向焦裕禄、赵为民、任长霞等先进人物学习，还要在做好本职工作的同时进一步提升自我党性修养，以更好的精神面貌，为中国梦的实现出功出力。