近代企业家的精神遗产（五篇模版）

第一篇：近代企业家的精神遗产

近代企业家的精神遗产

现在很多人只知道“红顶商人”胡雪岩,以及李嘉诚、马云等当代巨子发迹变泰的故事,20世纪上半期卢作孚那样的大企业家被我们遗忘了。他们和他们的后人经过了“兴无灭资”时期,至今也没有完全得到公正评价。你知道卢作孚1952年为什么要自杀？我们可曾问过张謇、范旭东、荣德生这些20世纪上半叶著名的民族工商业巨人,在“文化大革命”中都被掘墓曝尸,这是为什么？

公正评价20世纪的中国企业家,鉴往知来,还历史一个公道,是价值观的矫枉,也是社会发展路标的矫正。

20世纪的这些中国企业家、实业家留给我们的精神财富,粗略地归纳一下,主要有6个方面。

一.不耻从商,“实业救国”,做改良社会的理想主义者

这里涉及两点:一是与传统的抑商、贱商观念决裂。选择从商的“末业”,这在当时是非常不容易的。张謇身为金榜题名的状元,却下海经商办实业,这在中国历史上可谓破天荒的行径。二是与传统的治国平天下、精忠报国观念相联系。张謇等名登仕籍的人从商,一方面是对朝廷政治腐朽的绝望,另一方面也是鸦片战争以来社会风气的变化,使他们看到了发展工商业于国于民的重要性,他们想走“实业救国”的道路。

那些没有“功名”的实业家,也是一批“乱世中的理想主义者”。荣氏兄弟办企业是“事业迷”而不是发财迷。荣德生说哥哥荣宗敬是“大迷”,举债购机器扩办工厂是常事,他自己是“二迷”。1946年4月,荣德生在上海突然遭绑架,起初绑匪开价赎金百万美元。他回答“我是一个事业家,不是一个资本家,我所有的钱全在事业上面„„”绑匪调查后,将赎金降了一半。他向绑匪要过纸笔给家人立遗嘱,说他兄弟创业艰难,宁可牺牲个人也要保全事业„„

他们中的一些人办企业,主要是为了实现自己的人生抱负。一为国家民族争利益,二把办企业当做改造社会的大实验场。

张謇在家乡南通城办企业,一开始就有推动地方建设和社会改造的志向。他起初名之为“村落主义”;1908年清廷颁布《城镇乡地方自治章程》后,他在南通就名正言顺地推行自治。张謇在当地办企业,大量吸收了当地的劳动力,搞现代化城市建设的同时,办通州师范、办南通农校、南通医专、狼山盲哑学校、图书馆、博物苑、气象台、更俗剧场和伶工学社,也办育婴堂、养老院、残废院、济良所、栖留所、贫民工场等慈善机构,使南通一时成为全国的“模范县”。南通模式在海内外产生了很大的影响,给无锡荣氏兄弟、四川卢作孚等人很大的启发。荣氏兄弟后来在无锡搞“劳工自治区”,并提出以企业为核心辐射建设“大无锡”的蓝图。卢作孚在重庆北碚也做了这样的社会改造实践。

二.不耻言利,在商言商,理直气壮争经济自由

这些现代的企业家受西方文化影响更多。从生命哲学角度,相信人的自利本能,相信“经济人”的理性,相信市场;从社会伦理角度,理直气壮地争个人的经济自由也是为国家争权利。利己与利人的统一,就是“看不见的手”即市场经济合理性的基础。这是亚当•斯密新思想的核心价值观之一。这些带理想主义的企业家深知,只有把自己的企业做大做强了,才能更多地回报社会,更有力地改造社

会。所以,张謇、荣宗敬、卢作孚等人扩张的冲动很强烈,甚至超过了自身的能力。关于这一条有两点值得一提。一是民国前后一段时间,中国民办企业发展很快,这与清末的新政、“一战”造成的外国资本暂时性收缩,与军阀混战期间的地方自治和中央政府干预减少、全国性的官商垄断势力减弱有关系。换言之,虽然天下不太平甚至兵荒马乱的,但经济反而比全国政局安定团结时自由一些,类似于思想文化,也是这种时期更活跃、更丰富多彩。

另一点就是,一些民族工商业主,在工人被发动起来有了阶级斗争“觉悟”之后,出于对劳工势力的恐慌,寄希望于国民党蒋介石政府,这也是上海商会在1927年“四•一二”清共事件中支持蒋介石的缘由。但是,蒋介石及其领导的政府,在当时的社会主义思潮占上风的国际环境中,也是偏心于支持和发展国有企业的,更何况宋子文、孔祥熙等权贵要借发展国有经济之名谋私利,这让民间资本的发展空间日渐逼仄。于是,他们不得不一而再、再而三地向南京政府争经济自由了。

三.共生共赢,劳资两利,明智处理己与人、近利与远功的关系

亚当•斯密在《道德情操论》中指出:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”“企业大王”刘鸿生在他早年“跑街”推销煤炭(威胁了打柴为生的山民的生计)时就认识到这一点,他说“一人享福,万人受苦的日子不太平”。他的名言是“最愚蠢的人,就是想一个人发财。叫别人都倒霉。”荣氏兄弟在他们无锡的“劳工自治区”给职工提供各种福利,如一律免费医疗(除花柳病外,实行到1936年),带薪休假(服务一年者经主管同意休两周,满10年者可休3周)。

刘鸿生在经济困难时期不裁员,而办各种补习班、训练班,甚至送员工到国外培训,或请外国专家来厂传授技术,让码头公司职员都学英语。民生公司的章程里规定,每年从盈利里提3.5%用于职工文化事业费,举办集体婚礼、集体旅游,兴建图书室、体育队、京剧话剧川剧队等,对职工比如今一些国企做得还要好。现代中国最大的私营银行“上海银行”的创办人陈光甫,第一个推出“一元起存”、零存整取、整存零取不弃贫民的服务方式,他的口号是“人争近利,我图远功;人嫌细微,我宁繁琐”。正是这样的经营理念使他的私营银行立住了脚,并且越做越大。

四.相位法治,反对专制和暴力,支持民主宪政

这些现代企业家,他们的成功靠的是自己的胆识、智慧和管理才能,而不是靠卖身投靠或权钱交易。张謇这样的士林名人固然耻于交结权贵拉大旗做虎皮,“海归”范旭东、穆藕初等受西式教育,更以依附权势为可鄙。范旭东说:“兄弟相信事业的成败,十有八九在自己,不在别人。”

近代史专家侯宜杰所著的《20世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》一书,论证了企业家阶层是立宪运动最强大的推动力量。他们在推动立宪的过程中,形成了各地的商会网络,有了英式商会的自治与民主管理实践。1906年张謇等人在上海成立了预备立宪法公会,会员中一半人有办企业的经历;1908年,清廷颁布钦定《宪法大纲》,宣布预备期为九年,郑观应随即写了一封《上摄政王请速行立宪书》,告诫朝廷“若不及早立宪,效法强邻,尚自因循粉饰,必致内乱,四面楚歌,悔之无及。”可惜,让他不幸而言中了。

五.重视人才养育,致力发展文化教育和科研

陈嘉庚曾说:“国家之富强,全在于国民,国民之发展,全在于教育,教育是立国之本。”这种对教育的认识在那些以实业救国为职志的企业家心中,与科举时代中国对教育的重视是根本不同的。现代企业家办教育是为企业为国家培养有文化、懂科学技术,能在全球性竞争中立于不败之地的人才,总之是为民富国强的总目标服务。

对教育的重视不仅大言炎炎,而且办出了实绩的,不仅有进士出身的张謇、张元济,有“海归”范旭东、穆藕初等人,并非读书人出身的荣氏兄弟和自学成才的卢作孚也是如此钟情教育。卢作孚在重庆北碚,不仅办民生小学,也办“中国西部研究院”——民办科研机构;不仅办实体的学校和研究机构,也非常重视全员的日常培训,开“朝会”,请各界名流来办讲座,办企业杂志《新世界》,力图创造一种新思想、新精神、新风尚。

在那个新旧转折关头,也许是强烈的急迫感使然,重视教育和人才培养,可以说是那个时代有志企业家的一种风气。民族企业家如此,官商盛宣怀创建了天津北洋西学学堂(后命名为国立北洋大学,即今天津大学)和南洋公学(即今上海交通大学);买办转官商的郑观应,入民国后专心办教育。更早些,郑观应的香山同乡、也是买办出身的徐润,见英国出版商采用影印工艺来印刷图书,甚为先进,便从国外引进12台轮转印刷机,在上海创办了同文书局(1882年)。他们也比如今一些喜欢标榜“儒商”的人,更有文化,做了更多的有益于开启民智的事。

六.创新取胜,在科技研发和管理制度的改进上永不松懈

范旭东说过“当了裤子也要办黄海(化学工业研究社)”,他最得力的助手和伙伴是化学家侯德榜——他从美国请来的化学博士(侯德榜一生在化工技术上有三大贡献:揭开了苏尔维制碱法的秘密,创立了侯氏制碱法,后来又为发展小化肥工业作出贡献)。荣氏兄弟办企业的四原则之一就是“设备力求其新”。卢作孚

十分重视在技术和管理上的创新,像定期航运、稳定运价、规定各岗位职责,在当时都是新鲜事。

此外,这些现代企业家注重诚信,有强烈的质量和品牌意识。

这与他们的爱国心、服务社会的责任感有关,也与当时对外、对内激烈的市场竞争环境有关吧!有一点无疑很重要,他们是把企业当千秋事业在办,没有“捞一把”或能忽悠就忽悠的骗子心理。

张謇将企业集团命名“大生”(《周易》“天地之大德曰生”);范旭东的化工产品命名,精盐曰“久大”、烧碱曰“永利”。食品业“冠生园”的创办人冼冠生的经营理念是“本心,本领,本钱”,要求“一切产品,卫生第一”,绝不容许用劣质或变质的原料做食品。偶有一批果酱出货后发现有发酵变质的现象,他自请处分,并率公司人员上门各店号致歉,包退包赔。这与三鹿等企业在质量问题暴露后,通过对政府和媒体“公关”来掩盖,完全不可同日而语。

第二篇：企业家精神

企业家精神 Entrepreneurship

简介

“企业家”这一概念由法国经济学家让－巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企业家使经济资源的效率由低转高；“企业家精神”则是企业家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者说，“企业家精神”指企业家组织建立和经营管理企业的综合才能的表述方式，它是一种重要而特殊的无形生产要素。例如，伟大的企业家、索尼公司创始人盛田昭夫和井深大，他们创造的最伟大的“产品”不是收录机，也不是栅条彩色显像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃尔特?迪斯尼最伟大的创造不是《木偶奇遇记》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼乐园，而是沃尔特?迪斯尼公司及其使观众快乐的超凡能力；萨姆?沃尔顿最伟大的创造不是“持之以恒的天天平价”而是沃尔玛公司——一个能够以最出色的方式把零售要领变成行动的组织。西方发展到19世纪，人们将企业家具有的某些特征归纳为企业家精神，在 英文术语使用上，企业家（Entrepreneur）和企业家精神（Entrepreneurship）常常互换。

长期以来，企业家的概念通常是从商业、管理及个人特征等方面进行定义。进入20世纪后，企业家概念的抽象——企业家精神的定义就已拓展到了行为学、心理学和社会学分析的领域。而在当今西方发达国家，企业家转到政府或社会组织工作非常普遍，也不断提出和实施用企业家精神来改造政府服务工作和社会管理工作。

编辑本段对企业家精神的分析

彼得·德鲁克承继并发扬了熊彼特的观点。他提出企业家精神中最主要的是创新，进而把企业家的领导能力与管理等同起来，认为“企业管理的核心内容，是企业家在经济上的冒险行为，企业就是企业家工作的组织”。世界著名的管理咨询公司埃森哲，曾在26个国家和地区与几十万名企业家交谈。其中79%的企业领导认为，企业家精神对于企业的成功非常重要。全球最大科技顾问公司Accenture的研究报告也指出，在全球高级主管心目中，企业家精神是组织健康长寿的基因和要穴。正是企业家精神造就了二战后日本经济的奇迹，引发了20余年美国新经济的兴起。

那么，到底什么是真正的企业家精神呢？

创新是企业家精神的灵魂

熊彼特关于企业家是从事“创造性破坏（creative destruction）”的创新者观点，凸显了企业家精神的实质和特征。一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。一个企业，要么增值，要么就是在人力资源上报废,创新必须成为企业家的本能。但创新不是 “天才的闪烁”，而是企业家艰苦工作的结果。创新是企业家活动的典型特征，从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。创新精神的实质是“做不同的事，而不是将已经做过的事做得更好一些”企业家精神交流会

。所以，具有创新精神的企业家更象一名充满激情的艺术家。

冒险是企业家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)两位经济学家，将企业家精神与风险（risk）或不确定性(uncertainty)联系在一起。没有甘冒风险和承担风险的魄力，就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的，要么成功，要么失败，只能对冲不能交易，企业家没有别的第三条道路。在美国3M公司有一个很有价值的口号：“为了发现王子，你必须和无数个青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味着冒险与失败，但是“如果你不想犯错误，那么什么也别干”。同样，对1939年在美国硅谷成立的惠普、1946年在日本东京成立的索尼、1976年在台湾成立的Acer、1984年分别在中国北京、青岛成立的联想和海尔等众多企业而言，虽然这些企业创始人的生长环境、成长背景和创业机缘各不相同，但无一例外都是在条件极不成熟和外部环境极不明晰的情况下，他们敢为人先，第一个跳出来吃螃蟹。

合作是企业家精神的精华

正如艾伯特·赫希曼所言：企业家在重大决策中实行集体行为而非个人行为。尽管伟大的企业家表面上常常是一个人的表演（One-ManShow），但真正的企业家其实是擅长合作的，而且这种合作精神需要扩展到企业的每个员工。企业家既不可能也没有必要成为一个超人（superman），但企业家应努力成为蜘蛛人（spiderman），要有非常强的“结网”的能力和意识。西门子是一个例证，这家公司秉承员工为 “企业内部的企业家”的理念，开发员工的潜质。在这个过程中，经理人充当教练角色，让员工进行合作，并为其合理的目标定位实施引导，同时给予足够的施展空间，并及时予以鼓励。西门子公司因此获得令人羡慕的产品创新记录和成长记录。

敬业是企业家精神的动力

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写到：“这种需要人们不停地工作的事业，成为他们生活中不可或缺的组成部分。事实上，这是唯一可能的动机。但与此同时，从个人幸福的观点来看，它表述了这类生活是如此的不合理：在生活中，一个人为了他的事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。”货币只是成功的标志之一，对事业的忠诚和责任，才是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。

学习是企业家精神的关键

荀子曰：“学不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五项修炼》说到：“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心”。学习与智商相辅相成，以系统思考的角度来看，从企业家到整个企业必须是持续学习、全员学习、团队学习和终生学习。日本企业的学习精神尤为可贵，他们向爱德华兹·戴明学习质量和品牌管理；向约琴夫·M·朱兰学习组织生产；向彼得·德鲁克学习市场营销及管理。同样，美国企业也在虚心学习，企业流程再造和扁平化组织，正是学习日本的团队精神结出的硕果。

执著是企业家精神的本色

英特尔总裁葛洛夫有句名言：“只有偏执狂才能生存”。这意味着在遵循摩尔定律的信息时代，只有坚持不懈持续不断地创新，以夸父追日般的执著，咬定青山不放松，才可能稳操胜券。在发生经济危机时，资本家可以用脚投票，变卖股票退出企业，劳动者亦可以退出企业，然而企业家却是唯一不能退出企业的人。正所谓“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。“在20世纪80年代诺基亚人涉足移动通讯，但到90年代初芬兰出现严重经济危机，诺基亚未能幸免遭到重创，公司股票市值缩水了50%。在此生死存亡关头，公司非但没有退却，反而毅然决定变卖其他产业，集中公司全部的资源专攻移动通讯。坚韧执着的诺基亚成功了，如今诺基亚手机在世界市场占有率已达到35%。

诚信是企业家精神的基石

诚信是企业家的立身之本，企业家在修炼领导艺术的所有原则中，诚信是绝对不能摒弃的原则。市场经济是法制经济，更是信用经济、诚信经济。没有诚信的商业社会，将充满极大的道德风险，显著抬高交易成本，造成社会资源的巨大浪费。其实，凡勃伦在其名著《企业论》中早就指出：有远见的企业家非常重视包括诚信在内的商誉。诺贝尔经济学奖得主弗利曼更是明确指出：“企业家只有一个责任，就是在符合游戏规则下，运用生产资源从事利润的活动。亦即须从事公开和自由的竞争，不能有欺瞒和诈欺。”

做一个服务者也是一个企业家应有的精神我们每个人都是服务者，长松咨询的贾长松曾说过：“头顶着天，脸贴着地”这就是真正切切的告诉我们每个人，都要服务好你的每一个客户。“如果你不好好服务你的客户，别人会愿意代劳”“如果你不好好服务好你的男人，别的女人会愿意代劳”

第三篇：企业家精神

企业家精神

（企业家精神阐述）

每个企业都有一种理念，有一种文化，企业家就朝着这个理念努力拼搏，时间长久就形成一种文化，企业家的成功就是靠他们有这种精神的支持。聚焦企业管理八大领域，快速提升CEO自身领导力及管理能力，铸就企业家精神，籍此达到推动企业成长的目的。

中文名

企业家精神

分析1 创新是企业家精神的灵魂

分析2 冒险是企业家精神的天性

分析3 合作是企业家精神的精华

简介

编辑

“企业家”这一概念由法国经济学家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出。即：企业家使经济资源的效率由低转高；“企业家精神”则是企业家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者说，“企业家精神”指企业家组织建立和经营管理企业的综合才能的表述方式，它是一种重要而特殊的无形生产要素。例如，伟大的企业家、索尼公司创始人盛田昭夫和井深大，他们创造的最伟大的“产品”不是收录机，也不是栅条彩色显像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃尔特·迪斯尼最伟大的创造不是《木偶奇遇记》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼乐园，而是沃尔特·迪斯尼公司及其使观众快乐的超凡能力；萨姆·沃尔顿最伟大的创造不是“持之以恒的天天平价”而是沃尔玛公司——一个能够以最出色的方式把零售要领变成行动的组织。西方发展到19世纪，人们将企业家具有的某些特征归纳为企业家精神，在英文术语使用上，企业家（Entrepreneur）和企业家精神（Entrepreneurship）常常互换。

长期以来，企业家的概念通常是从商业、管理及个人特征等方面进行定义。进入20世纪后，企业家概念的抽象——企业家精神的定义就已拓展到了行为学、心理学和社会学分析的领域。而在当今西方发达国家，企业家转到政府或社会组织工作非常普遍，也不断提出和实施用企业家精神来改造政府服务工作和社会管理工作。

分析

编辑

彼得·德鲁克承继并发扬了熊彼特的观点。他提出企业家精神中最主要的是创新，进而把企业家的领导能力与管理等同起来，认为“企业管理的核心内容，是企业家在经济上的冒险行为，企业就是企业家工作的组织”。

世界著名的管理咨询公司埃森哲，曾在26个国家和地区与几十万名企业家交谈。其中79%的企业领导认为，企业家精神对于企业的成功非常重要。全球最大科技顾问公司Accenture的研究报告也指出，在全球高级主管心目中，企业家精神是组织健康长寿的基因和要穴。正是企业家精神造就了二战后日本经济的奇迹，引发了20余年美国新经济的兴起。那么，到底什么是真正的企业家精神呢？

创新是企业家精神的灵魂

熊彼特关于企业家是从事“创造性破坏（creative destruction）”的创新者观点，凸显了企业家精神的实质和特征。一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。一个企业，要么增值，要么就是在人力资源上报废,创新必须成为企业家的本能。但创新不是 “天才的闪烁”，而是企业家艰苦工作的结果。创新是企业家活动的典型特征，从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。创新精神的实质是“做不同的事，而不是将已经做过的事做得更好一些”。所以，具有创新精神的企业家更象一名充满激情的艺术家。

冒险是企业家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)两位经济学家，将企业家精神与风险（risk）或不确定性(uncertainty)联系在一起。没有甘冒风险和承担风险的魄力，就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的，要么成功，要么失败，只能对冲不能交易，企业家没有别的第三条道路。在美国3M公司有一个很有价值的口号：“为了发现王子，你必须和无数个青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味着冒险与失败，但是“如果你不想犯错误，那么什么也别干”。同样，对1939年在美国硅谷成立的惠普、1946年在日本东京成立的索尼、1976年在台湾成立的Acer、1984年分别在中国北京、青岛成立的联想和海尔等众多企业而言，虽然这些企业创始人的生长环境、成长背景和创业机缘各不相同，但无一例外都是在条件极不成熟和外部环境极不明晰的情况下，他们敢为人先，第一个跳出来吃螃蟹。

合作是企业家精神的精华

正如艾伯特·赫希曼所言：企业家在重大决策中实行集体行为而非个人行为。尽管伟大的企业家表面上常常是一个人的表演（One-ManShow），但真正的企业家其实是擅长合作的，而且这种合作精神需要扩展到企业的每个员工。企业家既不可能也没有必要成为一个超人（superman），但企业家应努力成为蜘蛛人（spiderman），要有非常强的“结网”的能力和意识。西门子是一个例证，这家公司秉承员工为 “企业内部的企业家”的理念，开发员工的潜质。在这个过程中，经理人充当教练角色，让员工进行合作，并为其合理的目标定位实施引导，同时给予足够的施展空间，并及时予以鼓励。西门子公司因此获得令人羡慕的产品创新记录和成长记录。

敬业是企业家精神的动力

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写到：“这种需要人们不停地工作的事业，成为他们生活中不可或缺的组成部分。事实上，这是唯一可能的动机。但与此同时，从个人幸福的观点来看，它表述了这类生活是如此的不合理：在生活中，一个人为了他的事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。”货币只是成功的标志之一，对事业的忠诚和责任，才是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。学习是企业家精神的关键

荀子曰：“学不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五项修炼》说到：“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心”。学习与智商相辅相成，以系统思考的角度来看，从企业家到整个企业必须是持续学习、全员学习、团队学习和终生学习。日本企业的学习精神尤为可贵，他们向爱德华兹·戴明学习质量和品牌管理；向约琴夫·M·朱兰学习组织生产；向彼得·德鲁克学习市场营销及管理。同样，美国企业也在虚心学习，企业流程再造和扁平化组织，正是学习日本的团队精神结出的硕果。

执著是企业家精神的本色

英特尔总裁葛洛夫有句名言：“只有偏执狂才能生存”。这意味着在遵循摩尔定律的信息时代，只有坚持不懈持续不断地创新，以夸父追日般的执著，咬定青山不放松，才可能稳操胜券。在发生经济危机时，资本家可以用脚投票，变卖股票退出企业，劳动者亦可以退出企业，然而企业家却是唯一不能退出企业的人。正所谓“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。“在20世纪80年代诺基亚人涉足移动通讯，但到90年代初芬兰出现严重经济危机，诺基亚未能幸免遭到重创，公司股票市值缩水了50%。在此生死存亡关头，公司非但没有退却，反而毅然决定变卖其他产业，集中公司全部的资源专攻移动通讯。坚韧执着的诺基亚成功了，如今诺基亚手机在世界市场占有率已达到35%。

诚信是企业家精神的基石

诚信是企业家的立身之本，企业家在修炼领导艺术的所有原则中，诚信是绝对不能摒弃的原则。市场经济是法制经济，更是信用经济、诚信经济。没有诚信的商业社会，将充满极大的道德风险，显著抬高交易成本，造成社会资源的巨大浪费。其实，凡勃伦在其名著《企业论》中早就指出：有远见的企业家非常重视包括诚信在内的商誉。诺贝尔经济学奖得主弗利曼更是明确指出：“企业家只有一个责任，就是在符合游戏规则下，运用生产资源从事利润的活动。亦即须从事公开和自由的竞争，不能有欺瞒和诈欺。”

做一个服务者也是一个企业家应有的精神

我们每个人都是服务者，长松咨询的贾长松曾说过：“头顶着天，脸贴着地”这就是真正切切的告诉我们每个人，都要服务好你的每一个客户。“如果你不好好服务你的客户，别人会愿意代劳”“如果你不好好服务好你的男人，别的女人会愿意代劳”。

真谛

编辑

真正的企业家以企业为本位，创造财富，完善自我！但做企业的人是分层次的，我们知道，资本家就是赚钞票的，他的社会责任很淡，除了钱就是钱。然后是实业家，实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得资本家是做加法的，实业家是乘法的，企业家是做加减乘除的。

希望永远在明天。只要企业家精神不滑坡，办法总比困难多。我们更懂得脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，心梦可以达到。我们在不断的憧憬美好的未来，我们懂得对未来真正的慷慨，是把所有给予现在，基本内容

编辑

从“企业家精神”这个术语的内涵上分析，精神首先是一种精神品质，“精神首先是一种思想形式，是一种驱动智慧运思的意识形态，”但“精神不完全是仅仅表明个人意识状况或过程的心理的、主观的概念，精神相对于意识，它似乎应该是对意识的一种价值抽象。”企业家精神也是表明企业家这个特殊群体的所具有的共同特征，是他们所具有的独特的个人素质、价值取向以及思维模式的抽象表达，是对企业家理性和非理性逻辑结构的一种超越、升华。企业家群体独有的显著的精神特征就和其他群体特征区别开来，人们日常也把它看作是成功的企业家个人内在的经营意识、理念、胆魄和魅力，并以此标尺可以识别、挑选和任用企业家。

创新精神

创新，是企业家的灵魂。与一般的经营者相比，创新是企业家的主要特征。企业家的创新精神体现为一个成熟的企业家能够发现一般人所无法发现的机会，能够运用一般人所不能运用的资源、能够的找到一般人所无法想像的办法。

企业家创新精神的体现： 引入一种新的产品； 提供一种产品的新质量； 实行一种新的管理模式； 采用一种新的生产方法； 开辟一个新的市场。

冒险精神

一个企业经营者，要想获得成功，成为一名杰出的企业家，必须要有冒险精神。对一个企业和企业家来说，不敢冒险才是最大的风险。

企业家的冒险精神主要表现在： 企业战略的制定与实施上； 企业生产能力的扩张和缩小上； 新技术的开发与运用上； 新市场的开辟和领土； 生产品种的增加和淘汰上； 产品价格的提高或降低上。

创业精神

企业家的创业精神就是指锐意进取、艰苦奋斗、敬业敬职、勤俭节约的精神。主要体现在：

积极进取；

克服因循规守旧的心理； 企业家的顽强奋斗； 敬业敬职的职业道德； 勤俭节省的精神风貌。

宽容精神

企业家的宽容精神是指企业家具有宽容心，愿意与人友好相处，愿意与他人合作的态度和精神。主要体现在：

尊重同行和下属； 尊重人才；

善于使用人才，敢于起用人才；

虚怀若谷，善于听取别人意见，尤其是批评自己的意见； 发扬民主精神，避免独断专行。

企业家精神，是一种创新意识；新思路、新策略、新产品、新市场、新模式、新发展； 企业家精神，是一种责任；敬业、诚信、合作、学习；

企业家精神，是一种品格；冒险精神、准确判断、果断决策，坚韧执着； 企业家精神，是一种价值观；创造利润，奉献爱心，回报社会；

企业家精神，是一种文化修养；广博的知识，高尚的道德情操，丰富的想象力。

与企业核心竞争力

编辑

1.企业家精神是企业核心竞争力的重要来源

彼得·F·德鲁克认为：“所谓公司的核心竞争力，就是指能干别人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和发展，能将市场、客户的价值与制造商、供应商融为一体的特殊能力。”可见，企业核心竞争力从某种意义上讲，是企业家精神的一个反映或扩展，它体现的正是企业的创造与冒险，体现的正是企业的合作与进取。企业家精神对企业核心竞争力的巨大作用在一些具有远见卓识和非凡的魄力与能力的企业家那里得到集中体现。美国微软公司的软件技术及其开发能力和辉煌业绩令世人瞩目，很大程度上归功于其总裁比尔·盖茨卓越的组织领导，盖茨也理所当然地成为美国青年心目中崇拜的时代英雄。

企业家在企业中的独特地位，决定了企业的核心价值观必然受其重要影响，决定了企业的组织创新、管理创新、价值创新等冒险活动只能由企业家自身承担。它同时也决定了企业的经营发展的兴衰成败，从而也就决定了企业核心竞争力能否形成。因此可以说，企业家在其精神的鼓励下对企业核心竞争力起着关键性保障作用，企业家精神通过企业家自身保障了企业核心竞争力的培育与提升。

资源、能力和制度的综合运用，再加上学习和创新，产生核心竞争力，但是当一个企业在资源、能力和制度方面都没有任何优势的情况下，能够不依靠尖端技术、不依靠国际人才、不依靠国际资金实力，如何在虎狼成群的国际国内市场占据一席之地？如何战胜数倍于自己的敌人？无数企业以亲身实践论证了企业家精神对企业的重大意义。证实了企业家精神是企业核心竞争力的唯一真实来源。最典型的例子日本，这个曾经的经济强国、美国曾经最大的竞争对手，他们依靠大和民族无与伦比的钢铁意志和坚忍不拔的精神，培育出核心竞争力，成为世界的经济巨人。在步入经济低谷的逆境中，韬光养晦，等待转机。受其启发，2002年不具备技术优势的华为，在进入周期性的衰退后，总裁任正非提出“在危机重重中，活着就是最大的成功”，进行大刀阔斧的改革，在产业结构的调整后，又进行内部组织的调整，终于度过冬天迎来春天。靠精神凝聚起来的企业人，才可能不折不扣、坚定不移的执行企业的每一个决策。依靠企业理念与企业家精神，不但构成企业的内在发展动力，更成为企业的外部发展机遇。企业家的执着事业心、不停息的创新精神和模范合作精神通过其传递机制，发扬光大，最终缔造出企业的核心竞争力。

2.保护企业家精神对企业竞争力提升的作用

企业家精神是企业核心竞争力的唯一真实来源，一个活跃的市场，土地、劳动者、资本等要素只有在具有企业家精神的人手中，才能在复杂多变的竞争环境中发展壮大起来，才会真正成为财富的源泉。企业家精神产生巨大作用在我们身上随处可见：一个企业带动了一个城市的发展，一个经理人员的更换使得企业避免倒闭的命运。在我国，浙商的成功就是一个典型例子。著名经济学家吴敬琏称道：浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方。浙商的创业欲望和创业能力，就是一种资源和竞争力。他们每到一地，带去的是实干聪明的企业家精神，留下的是为当地创造的就业和税收，更重要的是他们的观念和思路，是一颗启蒙的种子，这是浙商对全国人民的贡献。

然而，我国枪打出头鸟的文化却从根本上构成了对于企业家精神的束缚，企业家精神本身就要求企业的经营者不断寻找新的商业机会，不断开拓新的商业模式，这些在旧有观念的人眼中，就是一份不安份，是对于既定秩序的一种冒犯，于是轻则予以卡压，而重则将其投入牢笼，或者进行妖魔化，先在精神中予以彻底否定。

比如，对于浙江的企业的发展，先是斥之为挖社会主义的墙脚，后来就是加以妖魔化夸大其中的投机成份，甚至频频出现有商家被杀的事件，这种思想虽然仅仅存在于一部分人的心中，但是却构成了一个不利于企业家精神成长的社会环境。更为可怕的，对于企业家精神扼杀有时更来自于旧体制，有时更来自于有关的政府，孙大年案以及其他很多案件告诉我们：企业家精神依然缺乏生长的土壤。而这一切导致了我们的社会创业意识的缺乏，很多人宁愿做一个高级的附庸也不愿做承担自己责任的企业家：因为我们社会加给他们的成本太大了。

中国企业家的精神文化

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“治国”“平天下”应行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”将会使民族与民族、国家与国家之间“和平共处”;行“霸道”只会引起民族与民族、国家与国家之间的冲突，以至于战争。我们中国的企业是不是可以考虑以“仁政”的某些观念作为自己企业的精神资源，如“使每个人都有恒产，又有恒心”，也许可以创造出超越西方企业理念使中西企业文化理念相结合的新经验。

第四篇：企业家精神

企业家精神

我做了10年国企的老总，又做了10年私企的老总，都是做一把手，从一介书生、从异想天开起步。今天谈的中国创造和企业家精神，我们媒体都谈创新中国，培养人们的创新意识，创新是初期，最终是为了创造。

在企业家队伍中，我还是很有发言权的。我创造了10年的辉煌，在江苏的土地上成了真正的佼佼者，自己创立了自己的企业。我觉得上了胡润榜是非常委屈的，为什么呢，因为我觉得成为富豪后，必将成为众矢之的。

我重点谈谈东西方企业的差异。很明显，中国的企业是以人为中心，西方人的企业是以思想为中心，中国的企业是以领袖为核心，西方的企业是以团队为核心。中国的企业真正的企业家以道德为准绳，西方的企业家是以法律为准绳，这个差异非常明显。中国的企业离开了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企业家只管人不管事。

为什么中国的企业以领袖为核心？中国人不讲团队，讲了也是白讲，中国人就是崇尚领袖。老祖宗告诉我们：一个和尚挑水吃是和谐的，两个和尚挑水是没有水吃的。和谐中国的今天，大家都搞这样的产品，就变成了不和谐，这是低层次的和谐，而高层次的和谐是和而不同。互为竞争，和而不同。

老子提出了“治和于场，治场于民”。每个人来到世上，关键看你能不能走出异常，回归正常。这就是成功人士。再到孟子谈“和”，叫“天时不如地利，地利不如人和。”在“和”的最权威是中庸，叫做“万物构得齐和已深”。我们谈企业家精神，既是英雄也是狗熊。和谐的核心是什么，我认为就是两个字，就是“妥协”，没有妥协哪来的和谐，他是真的英雄，要不然怎么说是舍得为多，得到更多呢，需要我们站着是一座山，倒下也是一座碑的时候，需要一种妥协，这就是企业家精神。

往往行万里路，相当于读万卷书，而读万卷读并不能行万里路，在行万里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告诉我们，“学而不思，则殆”。一流的企业做文化做标准；二流的企业做品牌，做资本；三流的企业做项目做产品。一流的企业家只管人不管事，二流的企业家既管人又管事，三流的企业多管事少管人。如果只管事不管人就是企业家的马仔了。和谐讲团队：一流的团队合作又竞争，二流的团队合作不竞争，三流的团队只竞争不合作。如果合而不同，就是只合作不竞争了。一流的商人既精明又厚道；二流的商人精明，三流的商人就是不讲厚道，就是处处让别人受伤的。

改革开放已经26年，从计划经济到市场经济转型的时期是粗放型的市场，应该说管理第一，谁管理好，谁占领至高点。当卖方市场向买方市场过渡时期，经营得好，可以弥补管理上大量的不足，市场是衣食父母。现在看来经营是不是第一呢，现在已经不是了，产业第一的时代即将到来，管理是第三，经营是第二，产业是第一。所以谁拥有优势产业谁就辉煌。同胞兄弟，都是一样的背景，但是最后的结果都是天壤之别，所以这叫做什么是英雄什么是狗熊，是因为他们的产业不一样。讲了管理创新和知识创新，企业家要谈的是产业的创新，是文化的创新，文化是什么？是系统理念，是从系统理论经过长时间反复的实践形成系统思想，系统思想再创造再实践，升格为系统理念这是文化的创新。这需要企业家思考的。所谓管理的概念，就是在管好自己的同时，再管好自己该管就是那么几个人。一流的企业家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己该管的，其他的都根本和我没有关系。我这样说，主席台的领导都没有面子。我说天说地说人，是各界党政领导给给予我们很大的评价，为外来经营做好产业，我们要做得更好。

什么是企业家？我跟同仁们做了一个交流。我认为企业家就是经历了“三千三万”，练就了三大工夫，彰显了五大行为风格，最终又扮演了六大角色。经历了千风万险，浙江人吃苦的精神是所有企业家值得学习的。第一是扎实的理论文化功底；第二是实战操作经验；第三对突发事件的应对；第四是对机遇的高度敏感和高度的警觉。

企业家要读的书，第一本就是政治学。要依法治国的同时是要以德治国。政治学、法学、社会学，我们都要好好读。非常优秀的企业家，大家都在谈资本链，资金链，我认为，如果资金链出了问题，他就不是一个高智商的企业家，往往高智商的企业家是政治链出了问题。政治链出了问题是苦难生活的开始，工厂要破产，不要说我们的国家，就连苏联，大家回忆一下，苏联的首富他不是资金链的问题而是政治链的问题，所以我们的政治水准要提高，政治悟性要提高。法学，尤其和企业相关的公司法、经济法、合同法，企业家要好好读。我们学法懂法的最终目的是不用法。

“四书“读懂了以后，追求了卓越的心里素质，崇尚了有中国特色的文理观念。五大行为风格显示的淋漓尽致。我们现在的企业家既是董事长，又是CEO，企业战略的执行者，企业文化的传承者，企业变革的推动者，管理效应的承载者，团队力量的凝聚者。说心里话，这个标准我是不够格。企业家不是人，不是神，同样他也不是鬼。为什么这么说？企业家既是最优秀的，也是最苦难的，既是最可爱的，也是最可怜的。他的智商，才华，能力体魄都是99.99分，你说是不是最优秀的？为什么说你是最苦难的？常人吃不了的苦你乐意吃，常人都不乐意作的事情你都要做，而且要做得尽善尽美。你的优点是你太优秀，你的缺点也是太优秀。为什么说最可爱也是最可怜呢？企业家创业要激情，要梦想。

企业家像鲁班要耍斧头，不耍斧头怎么成功了，不仅班门弄斧，一定要耍大斧。所以他的老师都告诉你，你的力度不够，这样我们就进步了很多，为了敢班门弄斧的目的就是像孩子一样好好学习天天向上，既要班门弄斧，也要不断的学习。没有固定的管理模式，那你学了也是白学，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最权威的管理。那么就是你领导的千军万马，企业家要班门弄斧，但是不能对牛弹琴。弹琴的人比牛更笨，不是吗？同样叙说一个问题，面对一个层次讲十分重，面对中层次讲三分钟，面对高层次讲30秒。一生都转换多少的角色，既要班门弄斧，又不能对牛弹琴。

我的座右铭是：做人为愉。意思是说，是我能为你做什么呢？当我能为别人做什么事的时候，我们的心里得到了满足，哪怕你恩将仇报，我也无怨无悔。

真正的企业家以企业为本位，创造财富，完善自我！但做企业的人是分层次的，我们知道，资本家就是赚钞票的，他的社会责任很淡，除了钱就是钱。然后是实业家，实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得资本家是做加法的，实业家是乘法的，企业家是做加减乘除的。

希望永远在明天。只要精神不滑坡，办法总比困难多。我们更懂得脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方先，心梦可以达到。我们在不断的憧憬美好的未来，我们懂得对未来真正的慷慨，是把所有给予现在，我们在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越。我们想壮志凌云，我们做脚踏实地，我们最终站着应该是一座山，倒下也应该是一座碑！

第五篇：社会企业家精神

社会企业家精神（Social Entrepreneurship）是企业家精神在社会领域的拓展，即如何将企业家的创业、创新和冒险等精神应用于社会非赢利组织部门来创造新价值。我认为社会企业家精神需要具有社会性和独特性，首先在社会性方面，社会企业 家的社会使命必须清晰明了，这样才能使组织中的利益相关群体明确组织的目标。使命也影响社 会企业家识别和评估社会效益的机会，这对组织成功具有潜在的贡献。社会使命高于其它一切组织目标，它是决定社会企业的第一决定要素。具有社会企业家精神的 企业战略使命是由其运营环境决定的。由使命带来的结果和影响也是决定社会企业家精神的社会 性的重要因素。因此，社会企业家精神具有一些独特性。虽然社会企业家精神的内涵很难有一个明确的定义，但是这个定义十分重要，因为很多企业家也在冒充社会企业家，他们利用自身的影响力，给社会带来了不好的影响。总之，我认为社会企业家精神要有创新能力，有社会责任担当，还要有贡献精神，更多的注重社会影响而不是经济效益。

在这些例子中，我很喜欢的例子是Warmilu。这个案例讲述的是Warmilu研发了一个可以为新生儿加热体温的毯子。每年都要有很多的孩子出生，并非所有的人都有足够优越的条件，为新生儿和母亲提供舒适的产后生活，从而带来一定的损失和伤害。新出生的婴儿体温很低，我自己就是一个早产儿，早产七个月，出生的时候很冷，家里也没有钱送我去大医院的保温箱，当然当时的医疗社会也没有很发达。我奶奶就去烧砖头，然后烧泥土，给我取暖。我想如果不是我奶奶很会照顾人，我想我现在已经过世了。Warmilu的这个发明就是站在新生儿的角度上，创新性的解决了新生儿的体温问题，这个新生儿的毯子可以在很短时间内增加体温。Warmilu的发明不是什么伟大的发明，但是这个发明具有很大的社会影响，因为社会上还是存在很多的地区医疗设备很落后，即使在富有的家庭中，也因为人口比较多，医院的资源不够用，所以Warmilu的发明具有很大的社会影响。Warmilu本文也是一个十分具有责任感的人，具有社会性和独特性。将这篇文章放在斯坦福社会创新回复文章中，这个例子能够很好说明社会企业家精神的，我看过一篇学术论文，上面讲述现在的文章中对于社会企业精神的定义很困难，Warmilu的例子就很好的说明了社会企业家的精神内涵。

从Warmilu的例子中，我认为作为一名企业家，他的表现主要占据了12个元素中的以下几个：敢于冒险、不稳定、敢于为社会承担责任。Warmilu作为一名加温毯子的创立者，他的这个故事真的感染了我，我一直都想要成为一名企业家，但是很多时候我不敢承担自己的责任，总是觉得自己年龄还是小。企业家们都是具有极大的责任意识的，他们想要帮助更多的人改变现在的困境。