第一篇：企业信息化：你该向榜样学些什么？
企业信息化：你该向榜样学些什么？、很多企业都知道信息化是企业的必由之路，对于如何去走企业管理者却很迷茫，一方面对信息化到底是个什么东西不是很了解，另一方面对于如何去做也非常陌生，常常依赖企业内部人员的报告，自己没有判断能力。
【IT商业新闻网】很多企业都知道信息化是企业的必由之路，对于如何去走企业管理者却很迷茫，一方面对信息化到底是个什么东西不是很了解，另一方面对于如何去做也非常陌生，常常依赖企业内部人员的报告，自己没有判断能力。因此，很多管理者就希望去看看其他做得好的企业是如何做的。但很多时候，企业管理者参观学习完以后总结出来的所谓“经验”通常像盲人摸象，只不过看到其中很小的一部份，从而以此类推。这种方法既不科学也无法模仿。
那么，是否就不需要向成功企业学习了呢？非也！这里主要提醒企业在向成功企业学习的时候，要抓住关键，不要只是看一下成功企业对信息化的说明和演示就觉得已经学完了，其实这只不过是操作面的东西，也是最不重要的东西。因为每个企业的管理模式都不会一样，我们常常会看到同一个老板的两个不同工厂，管理模式、管理水平完全不一样，何况是不同的老板，不同的企业呢？
向成功企业学习，首先是要学习成功企业最高管理者的思维，从而受到启发。思路决定出路，这句话一点都不假。我见到过的企业信息化做得好的企业，最高管理者的思路令人惊奇的相似。几乎每一个企业的最高管理者都很精明，他们把信息化作为一个投资，既然是投资就一定要经营，一定要有回报。所以在决定了开始实施后，就会一直关注项目的进展，一直会提出要求，一直在算效益帐。而很多项目拖沓不前，应用效果不佳，跟最高管理者的决心和毅力有很大的关系。我曾经做过这样的一个项目，这个项目是一家汽车配件厂，在项目启动的那一天，我要求总经理参加启动大会并致词，一则给大家鼓气，也给项目组负责人和组员一些压力。结果是总经理以没时间为理由没参加启动大会。更加令这个项目受到伤害的是，在一次偶然的聊天中，这个企业的员工告诉我说，总经理开会时说，现在做ERP只是练兵，不成功下次再来。听到这些话差点没让我撞墙。最后的结果可想而知，到目前为止，该项目还停在那里，什么效果都没有。而在之后我辅导的该集团企业的另一家工厂，早已运行正常，现在正在进行深化应用的过程中。可见企业的最高管理者对企业信息化的影响之大。
其次，要学习成功企业的流程控制。要使信息化发挥效用就要使用到信息工具的控制功能。通过优化流程，结合企业信息系统的自动控制功能，简化和消除不必要的人工干预，从而提高工作的效率和效果。这一点如果要学习，建议向同行学习，因为同行企业遇到的问题大体相似，控制的需求也基本相同，借鉴同行的经验比自己去摸索会节省很多成本。第三，也要学习成功企业的投资规模和思维。企业信息化是一项投资工程，而且对投资常会有追加的需求，如果预算不好或者把预算卡死了，后续无法增加投入，信息化的效果也会大打折扣甚至夭折。本人也遇到过这样的企业:：企业已经投入了一部份资金，但是效益还不是很明显，原因虽然有多方面，Licenses数不够是其中最关键的原因之一，增加Licenses数需要增加投入，而总经理的说法是，必须先有效益再投入，没有产生效益就不能投入。Licenses数不够很多用户无法正常使用，根本无法形成效益，这样便形成了“死循环”，“巧妇难为无米之炊”，僵在那无法推进。
把握以上几点，加之选好满足要求的软件产品，信息化成功可期也！（编辑：李舒芳）
第二篇：中国应该向美国学些什么
中国应该向美国学些什么？ 我常常从国内外的中国人口中听到(还有人用英语说)：“美国如此强大是因为美国有好的‘系 统’，因此我们应该学习‘美国系统’(The American System)。”如果你在美国的街上随便拉着一 个陌生人，或到大学里请教教授他们都会回答，“‘美国系统’是什么？从来没听说过。”是不 是美国人糊涂了？不是。因为根本就没有“美国系统”这个东西。会不会美国隐藏着一个高度秘密的什么“系统”而不让人知道？美国人民最痛恨的一件事是 政府背着老百姓做一些隐瞒老百姓的勾当。美国政府的老板是人民。关塔那摩湾(Guantanamo Bay)美军基地虐待战俘事件为什么会闹的这么大？ 那么，人们会不会是指着“美国制度”呢？美国是什么制度？美国是美式民主,资本主义与市 场经济。到底人们提起的“学美国”是什么？美国有值得中国学习的地方吗？如果有，是些什么？ 1．政治 美式民主的形成不但基于美国开国父老们的精心设计也在很大的程度上建立在美国人民的 配合之上。美国是由一群拓荒者开垦出来的。当初在建造城镇、道路、桥梁与火车轨道时，你若不参与就要吃亏。过了 200 多年，美国人已经习惯了这种人人参与 — 民主 — 的政 体。民主已经不是一个口号而是一种文化。同时，人人对民主有一定的认识。中国怎可能在
一、两年甚至 10 年内把人家累积了 200 多年的文化学成功？ 一党统治是否就不好？《纽约时报》的专栏作家托马斯•弗里德曼，写道：“一党统治的专制 体制当然有其缺点。但是当这个党是由一群合理的开明的人领导时，这种制度也有很大的优 越性。”虽然我断章取义，但其中不是没有道理。中国是否就从此***完全忽略民主？第一民主政体一旦被老百姓发现后，老百姓就会吵 着要这个东西。第二，民主的执行，无论在中国、美国、非洲国家，或世界任何一个国家都 好，凡当权者必定排除民主，无权的老百姓一定欢迎民主。第三，权力有多大，责任也也有 多大，两者成正比。这里不但在讲官员是否愿意放弃部分权力，而且更强调人民对自己应负的责任(民主嘛，现 在人民有权啦)准备好了没有？ 结论：与其说中国向美国学习民主，倒不如说中国应该衡量自己的经济、文化、教育，等进 度来调整民主的步伐。2．教育 大部分中国人没有在美国读过高中与大学，也没有在美国教过中学与大学。种经历我都有。4 美国一般的中学生看不懂报纸，做不出加减乘除。美国的幼稚园到高中教育称为 K-12。K-12 不是个受教育的地方，而是父母把孩子们丢进一个托儿所。父母都要上班
，老师也管不着。只要学生不打架、不受伤、不吸毒，在教室里乖乖地坐一天就行了。美国有 4 种好的 K-12 学校：1.大学附近的学校；2.科研区附近的学校；3.精英学校(Magnum Schools)；4.常春藤 预备校(Ivy League Prep-schools)，贵族子弟的学校，在初中就开始准备考常春藤大学(美国最 好的一些大学)；合计不超过全美学校的 15%。美国政府也不会承认自己办的学校不好。总
的说，美国教育失败。去年，我在《新华视频》看到一系列国内高考作弊“技术”的节目令我叹为观止。这些“技术” 包括电子遥控系统、用钱预先买到试题、用暴力恐吓监考老师，等。国内学生为了升学考试 而受到的压力可想而知。但无论如何，考试是不能作弊的。这种事在美国颇为罕见。抄袭与 镖窃也少见。从小学到研究院，诚实的风气一直被保留着。大学呢？在颇有分量的“美国大学与亚洲大学比较”(PBS)节目中，主持人采访了一位 17 岁印 度学生。他的第一选择大学(第一志愿)是“印度理工学院”(IIT)。他深恐无法被录取，所以选 择一个他有十分有把握的大学为第二志愿：美国康奈尔大学(Cornell U.)--常春藤大学，以 农学、电脑与农业基因研究驰名于世。如此好的大学是印度学生的第二志愿。结果这位学生 没有被“印度理工学院”录取而被康奈尔大学录取。节目主持人用这一位印度学生作为美亚大 学比较的缩影，告诉观众：亚洲好大学胜过美国好大学(学士学位)。我在《世界上有绝对的答案吗？》一文中讨论过美国有价值的学位是名校里的研究院学位，特别是博士学位。不在这里重复了。结论：与其学习美国教育制度，倒不如向美国学习治学诚实的态度、科研方法与创新力。3．信仰 信仰一直被中国人嗤之以鼻。主要是中国人不认识信仰是什么。信仰不等于佛教；信仰不等 于基督教。信仰是否中国人所想象的迷信？为什么基督教被广为信奉的西方同时也社会进步 科学发达？这是迷信所造成的吗？爱因斯坦、普朗克、牛顿、培根、笛卡尔、哥伦布、达尔 文、伽利略全是虔诚的宗教信奉者。信仰与科学发生冲突或矛盾吗？ 无论你称它什么都好，信仰是人生重要的一环，是民族与国家主要支柱之一。你每天早上起 床，你肯定要先相信“工作”对国家社会有好处。最起码你要先自私地相信对我的家庭与个人 的钱包有好处，否则你不会起床。所有科研都是信心的道路。科研者必须先相信两件事：第 一，科研必然有成果； 第二，他所研究出来的东西一定是好东西。否则他不会往前再跨一步。在“已知世界”与“未知世界”相比之下，“已知世界”不过是沧海
一粟。骄傲的人可以说，“一 切我都知道了”吗？如果不是，那么人类最后剩下的只有信心。神不可被证明，也不可被反 证，否则神就比人的辩证法小。如果宇宙中有真理的话，真理会自证。所有研究欧洲中古历史的人都知道，在欧洲“黑暗时期”人们自怜自惜，怨天尤人；社会缺乏 信心，无法自拔。心理学大师卡尔•荣格(Carl Jung)说，“一个民族的神话(Myths)与传统是这 一个民族的‘国魂’(群体潜意识，Collective Unconscientiousness)”。你相信中国历史老师所讲 的都是史实吗？中国历史老师身兼两职：一面传播历史，一面发明神话。(因此我认为待遇 最高的老师应该是中国历史老师，而不是英语老师)。他们把“中国的国魂”组织进学生的深 处。日后学生将成为怎样的中国人与中学时代的中国历史老师有很大的关系。在这方面，西方人更聪明。他们看出科学只能治人的外表不能治人的内心，同时他们看出信 仰可以治人的内心。因此他们把基督教发展成为一套国家信仰，并列出一系列可行的教条。(回教也是如此。)而中国没有这个东西，中国剩下的是传统与神话。难道孝道不是中国独有
的传统吗？如果这两项都被挪掉的话，一个民族也要崩溃了。有人说，把共产主义变成信仰。共产主义是信仰吗？共产主义是科学，广义的科学，就像资 本主义是科学、社会主义是科学、民主主义是科学，社会学、政治学、经济学等等都是科学。在网上也看到有人引进基督教企图把它汉化用来稳定中国社会。基督教是个不折不扣的洋 教。在传播时，也一面传播了洋人的生活习惯与洋人至上的观念。美国社会，甚至整个西方世界安定与基督教教义广泛地深入民间有很大的关系。我无法一一 举例，除非我写成一本书。结论：与其学习基督教，倒不如学习美国如何把基督教发展成为一套国家信仰。4．自律 凡初到美国的中国人都会羡慕美国的生活水平与惊讶美国社会的良好秩序。网上有人说，“美 国人手拿着钱去政府机构那里排队交税。”此话我可证实正确。走私漏税的全是中国人与墨 西哥人。守交通规则亦是如此。马路上明明写着“不可右拐”，为了贪图方便，右拐的都是中 国人与墨西哥人。凡是要排队的地方如公车站、电影院、超市、工作介绍所，等都可以看到 中国人与墨西哥人那种不守规矩。30 多年前我刚来美国时，美国各处的“报纸贩卖机”与“汽水贩卖机”是不上锁的。也就是说，报纸与汽水可以随意拿去，拿了后，大家自动地丢下一枚钱币。如今，美国许多州(等于中 国的省)亚洲人与墨西哥人合计高达 30%。有些城市，比如洛杉
第三篇：面试中：该向考官问些什么
准备好你在面试中将要询问的问题。请记住，面试是一种“双行道”。雇主要通过提问来确定你是否有资格从事该工作，而你必须通过提问来确定公司是否给你机会以发展你所需求的目标。以下是一些探索性的问题可供提问：
该工作的详细情况
该工作尚有空缺的理由
公司的文化背景
将来的就职与培训计划
何种人在公司干得好
对表现忠诚和能力强的雇员提供的高级培训计划
预测那些成功的雇员在他们工作了三到五年时的收入
公司的发展规划
销售最好的产品或服务
公司的下一步计划
记住，你之所以去参加面试是因为面试主持人想录用人员，不是因为他或她要挑你的毛病或使你难堪。通过面试中的彼此互相交流，他或她会找出你的优点和缺点，对你的资历，技能，智力素质进行评估。他或她很可能会深入地探索并测定你的态度，能力，稳定性，积极性和成熟性。
第四篇：店铺巡查,你做了些什么？
巡店，你都做了些什么?
在终端巡场的时候，经常会发现这样一种现象：很多厂家的市场推广人员、零售主管、代理商的促销督导去卖场不是积极的了解各类市场信息、督促导购人员、寻找销售机会而是懒懒散散的，四处“荡”。不是跟导购扎堆聊天就是在卖场瞎转悠，东家转转、西家看看，尽问一些无关紧要的事或了解一些对市场推广作用不大的信息，再不就是打探对手一点公开的销售数据，而后总算大工告成，可以开赴下一个卖场“溜湾”了。回头一开会，面对主管的询问，又支支唔唔的什么也说不清，于是早上的动员会开成了丧气会、晚上的总结会开成了追悼会，时间一长，不但终端管理工作落不到实处，更严重的会挫伤整个团队的士气，久而久之，消极、抱怨、无进取心的风气会像瘟疫一样蔓延开来。到时，主管解雇一两个员工再来整风气，损失就太大了，那么作为以上的人员为什么做不好这样的基础性工作呢？笔者与部分厂家市场推广人员、零售主管聊天后发现，出现上述现象，无外乎几种情况：一是工作态度的问题，即具备有相当的工作能力，但由于工作经验过长、对其不再具备任何挑战性，公司也没有相应的职位变迁安排，时间一长，麻木了；二是技能的问题，即工作技能较差、工作方法不对，不知道巡场应关注哪些内容；三是主管不重视巡场工作、培训也不到位、没有建立工作绩效考核等等。在“决胜决端”的今天，作为一线的市场人员，如何没有相当突出的工作技能、工作热情及相应的培训提升、绩效考核等管理手段来作用于终端人员，等待我们的会是什么呢？严寒的冬天！！今天，我们来探讨一下，零售主管这一角色如何巡场：
一、巡访哪些商场？
要提高终端的巡访质量，首先要明确巡访的重点在哪儿，然后再根据名店的情况，合理确定巡访频率，如重点终端一周至少巡访一次、普通终端两周至少巡访一次、其它终端至少每月一次。这是巡访的第一步工作。
1、销售量大的商场：一般来讲这样的店，大家都比较重视，谁做得好，谁就会受益；从另外一方面，这样的终端才是真正的战场，是强者过招的地方。
2、单店销售额排名前五位的商场：主要寻找销售机会、激励促销员；
3、销售增长率飘浮不定的商场：了解商场最近是否有调整？对手有没有持续的促销活动？
4、导购、专柜位置、单品有调整的商场；
5、近期准备在部分卖场进行促销活动，关注代理商的配合工作是否到位，我们的支持是否得到落实；
6、公司需要重点掌控的形象店或零售店的旗舰店，传统重点店等。
7、其它销售额不高，但辅射商圈质优、可重点进行关注；
8、历史交易额一直不高也无起色的店，可进行适量的拜访，但一定要注意巡场的质量，做好导购员的思相工作，一同寻找销售工作共同来提高销售机会。
9、对于周六日容易出量的商场，应有针对性地在周五进行重点巡访
二、巡场前，你应该做哪些准备工作？
1、根据以上所述，确定每周巡访终端的行程安排，填制《周工作计划表》及工作重点；
2、确定卖场导购、商场主管今天是否在岗？有没有什么需要带过去的东西？
3、回顾上次的拜访情况：哪些工作已完成并落实？哪些问题正在处理当中？哪些问题留待这次来解决的？
4、查阅最近的销售数据分析，以求发现新的问题或销售机会；
5、终端资料的准备：
① 宣品、立牌、标贴物、保修卡；
② 准备各类报表：如周报表、信息反馈表、月销售报表、巡场报告等
6、向主管汇报今天的工作安排及工作目的，征求主管的意见；
7、个人形象的检查，出门之前照一照镜子：你的头发乱不乱？你的脸部、嘴唇有没有碎皮屑？是不是太干燥？牙齿清洁吗？衣服工整吗？注意随身携带口香糖、小梳子、小镜子、润唇膏等；
8、做周工作计划表，按计划开展工作。
三、巡场时，应该做哪些工作？
进入终端后，先不要着急去找我们的导购，最好先去洗手间，对照镜子检查一下仪表，洗把脸褪去坐车颠劳辛苦、漱漱口润滑一下口腔、活动一下面部肌肉，女士可适当补补妆，然后再精神抖擞的去拜访我们的客户。那么进入卖场之后，我们应该做哪些方面的工作呢？现尝试从内、外部两个环境来进行分析：
一、内部环境
1、出样检查：出样数达到该类型终端的出样标准了吗？没有出样就没有销量，没有销量也就谈不上市场占有率、达成销售任务，这一点对于一个市场人员来说，应是具备的职业素养之一。鼓励尽可能的多出样，以形成更大的销售面。对于出样不全的现象，应了解具体原因、协同业务及导购来解决问题。
2、陈列检查：① 陈列是否合乎该类型终端的陈列标准？在协同导购重新调整陈列时，应先了解一下导购员的想法。有时，标准陈列并不一定适合该卖场的情况，作适当的变通有助于提高销量。如导购员说不上什么理由的，你可问一下她最近卖得最好的是哪一类商品，然后据此做出调整。在调整产品陈列时一定要注意陈列效果是否符合一些陈列原则，如：上轻下重原则、关联性原则、生动化原则、重点突出原则等，除外以外，还要注意陈列效果是
否符合“视觉习惯”，即是否“顺眼”，否则必须执行标准化陈列。② 生动化陈列工具检查：各类彩页齐全吗？产品托架有无破损？跳跳牌有没有按公司规定张贴？张贴位置有没有问题？如“促销进行中”、“热卖中”、“新品”等。有没有运用各类立牌、软文、POP、X架？
3、检查专柜、展架有无破损？如有，需立即通知供应商维修，并跟踪此事。好的专柜形象能树立好的公司形象，这是一种无声的强效广告。
4、价格检查：即终端零售价是否在公司（代理商）终端价格控制范围以内？价格检查的好处是：① 避免出现价格“倒挂”；② 如终端零售价接近于公司供货价，不仅会影响代理商利润，而且时间一长代理商有可能叫苦“利润太低”，要求降低供价，此外，其它终端如影相随的“市调”也可能会加速价格体系的崩溃；③ 对比其它竞品同类型产品零售价，我们的定价是否有问题？总之，价格体系维护是一个相当复杂和敏感的问题，尤其是终端网络很大的时候，价格政策稍有不当就会造成非常严重的后果。④ 价签是否清晰、正确？有没有打特价签？尤其是对手有大量打特价签的时候。
5、导购情绪是否饱满？产品知识掌握得怎样？需要进行培训吗？
6、产品质量有没有问题？
二、外部环境
1、竞争对手分析：① 柜台位置是否有所调整？效果怎样？我们有没有什么机会可以利用？② 陈列最近有没有变化？有何特点？哪些地方值得我们来学习或利用？③ 有没有促销活动？形式怎样？活动内容及细节应详细了解。④ 了解该卖场销量排名前八者畅销的品类、畅销品的卖点、价格等客观因素。此外，导购员也是一个很重要的环节，除进行“策反”以外，还可以了解对手的培训方式怎样，这对于复制成功来说，非常重要。⑤ 有没有上新品？新品价位？有何卖点？市场推广方式？我们有哪款型号可以与之抗衡？⑥ 产品结构分析，哪些是主推品？哪些是特价机？哪些是形象机？这些都要弄清楚！另外，新品、老品、热销品比例也要弄明白。所谓“知已知彼，百战不殆”也就是这个道理，把对手研究透了，我们对症下药就容易取得效果。⑦ 关注对手的媒体宣传情况。
2、其它变化：① 有没有新品牌入场？什么价位？产品有哪些卖点？终端如何陈列？专柜有何特点？厂商情况？市场推广活动？导购情况？ ② 商场近期内是否会举办一些活动，如“店庆”、“重张”等，有何要求？了解这些资讯对我们的销量提升有很大的帮助。以上是对零售主管在终端巡访工作时涉及的各个方面做了一个大概的描述，未尽之处，敬请交流
第五篇：10年高考, 你看出了些什么
10年高考作文 你看出了些什么
默认分类 2010-06-07 11:28:32 阅读43131 评论67 字号：大中小
文：成都商报 彭世军
不出意外的话，高考作文将再次成为媒体和社会关注的热点。跟以前不同的是，人们关注高考作文，不再仅仅是通过作文，思考语文教学和作文命题模式，而是从作文题中，探寻这个社会的发展变化。相信高考阅卷结束后，这样的思考将达到高潮。那时候，不知道是否会像前几年那样，涌现出类似甲骨文、诗歌、广告体之类的满分或者零分作文？
历史总是真真假假说不清，但高考作文却总是那么清晰地告诉我们一个道理：社会的每一点进步，都可以从考生们的文章中得到真实的再现。通过老师、透过网络，社会的每一种情绪，都已经在校园的课堂里得到了反映。这些考生已经不是象牙塔里的闭关修炼者，他们的青春正在试图挣脱束缚，畅所欲言。所以，孩子们的笔头，可以让真假虚幻的历史真实的记录在案，这种真实的记录，有时候比媒体的意义还要
重大。
现在我们回过头来，寻找21世纪第一个10年来，高考作文的发展轨迹，就可以找到一个清晰的答案：从80后到90后，他们生活和生命的脉动，总是与社会的每一次进步一脉相承。不管是满分作文、零分作文，还是文言文、甲骨文、诗歌或者戏剧；不管是对历史的批判还是对贪腐、环保、道德、情感的反思，都已经成为考生们个性和人性的真实表达，教化的影子正在逐步淡出，人性的光辉正在成为满分作文的亮点。因此，作为媒体，我们就有了这次《10年高考作文》的选题策划。我们试图通过10年来的高考作文，引导人们对曾经的足迹进行回顾，对那些引起争议的高考事件给予关注。任何一次反思，都是一次
进步。
透过10年高考作文，我们一起来反思社会的进步。
高考作文 经历的三个重要节点
任何历史的发生，都不是孤立的存在。所以，我们有必要先把10年的眼光，延伸到更早的从前。高考作文，从1977年恢复高考开始，就承载起选拔和教化的功能。其中有3个节点，不得不让我们
引起关注。
第一是1977首次恢复高考。北京的作文标题是《我在这战斗的一年里》，上海市则以《在抓纲治国的日子里》为题。中断了十年的高考首次恢复，社会刚刚从历史的阵痛中缓过神来，高考作文，就清晰地在考卷中记录下过去的国家历史。在那个“政治挂帅”的时代里，高考作文，无法摆脱政治的色彩。如果让曾经的老三届们现在来回忆，他们的感叹一定会如出一辙：那时候，高考作文的特点，就是喊口号，不
喊口号得不了高分。
第二个节点是1982年。以包产到户为发端的改革开放，给闭塞的中国吹进来经济复苏的清风，人性开始了萌动，牛仔裤为代表的西方文化，开始浸入人们的大脑。以1982年的高考作文《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》为代表，高考作文开始从政治化的束缚下抽身而出，把视角伸向了社会责任以及人性的一面，体现出了对社会责任感的较高要求。随后，环境污染、经济体制改革等话题也登上了高考作文试卷，关注社会热点问题的考生往往能很快切题。不过，那时候的考生们仍然喜欢在文章末尾喊几句口号，比如
“振兴中华从我做起”，考生们开始思考国家的命运。
第三个节点是1999年。从1982年到1999年，高考作文进入了一个转型期，这种转型，受到了整个国家经济改革开放的巨大影响———高考作文题虽然不再直接涉及政治，但在一定程度上还是承担着印证政治信念和德育教化的职能，因为作文教学，从来就是进行思想教育的前沿阵地。这个时期的作文命题，其意蕴、情趣、哲理色彩渐浓。
1999年，高考话题作文《假如记忆可以移植》，成为一个标志性事件。经济高速发展，人们的科幻意识复苏了，通过高考作文，把考生乃至全社会的目光引向了科学和未來，让学生自由发挥。随后几年，话题作文占据了高考作文的舞台，自定立意、自选文体、自选題目，解放了学生的思想，解开了束缚他们手脚的绳索，显示了社会心态会更加开放和包容，学生们对生活和社会的思考与体验，成了高考作文命題的一个方向。
第一个10年 高考作文越来越张扬
进入二十一世纪，参加高考考生是“80后”一代，他们张扬个性，为人、行文都有突破传统思维的独到见解，高考作文命题也相应变化。2000年，《答案是丰富多彩的》引起了社会的巨大争论，“话题作文”的模式正式被语文界提出来。但模式的创新，显然不及由此引发的思想震动更大。在我们这样一个有着几千年传统文明的国度，人们习惯了非此即波的思维定势，反映在各个学科上，则是任何题目，只有一个标准答案，老师们总是要求学生记住一个标准答案，才能考得高分。但《答案是丰富多彩的》作文，颠覆了人们的传统思维，让人们认识到答案的多样性和丰富性，生活也同样如此。只要是合理的答案，都是可以得分的。从《答案是丰富多彩的》到2002年的《心灵的选择》，再到2006年的全国卷《老鹰和乌鸦》，都为考生提供了一个开放性的话题，让考生追求思维的发散性、创造性，鼓励大胆想象，自由发挥。很显然，思想的开放和包容性，让近10年来的作文打破了很多禁区，包括从形式到内容，都有了很多突破。过去多年，诗歌和戏剧这两种文学体裁，一向是高考作文的“禁区”。从这两年开始，频频出现的诗歌、文言文、广告体甚至甲骨文作文，让人们感觉高考作文体裁已经逐步打破限制。放开诗歌、戏剧等的写作限制，表明高考作文在日益淡化它所承载的社会教化功能，让作文回归到追求文字之优美、思想
之感染。
2005年引起巨大轰动的《赤兔之死》，就是江苏一考生用诗歌写成的高考作文，让阅卷老师耳目一新，直接给予了满分。如今，《赤兔之死》的作者蒋昕捷已经成为中国青年报记者，这样一篇诗歌体裁的满分作文，让他成为全国知名人物。
因为作文改变命运的，还有很多考生。四川考生黄蛉，以一篇让阅卷老师很是头痛的甲骨文作文，被某大学直接录取，人们赞叹他“在这个浮躁社会里，抛弃现实物质的东西，表现出对古代传统文化的巨大兴趣，可谓弥足珍贵。”武汉考生周海洋，以古体长诗《站在黄花岗陵园的门口》，获得满分，虽然其考试成绩只有370分，数学成绩仅45分，依然被三峡大学破格录取。上海某考生因为在作文《必须跨过这道坎》中，揭露了自己父亲的贪腐行为，被打出了63分的高分（满分70分），称为“贪官作文”，更
是引发了人们对“伦理亲情与法律现实”之间的巨大争议。
因为上述极具争议作文的出现，引发了人们关于“偏才是否可以破格录取”的反思。虽然争论没有结果，但更多的高校因此而出台了“偏才引进计划”，由此而引发了人们“关于教育培养目标”的争论。
人们纷纷追问：我们的教育，到底该培养什么样的人才？
与满分作文对应的是，高考零分作文却引起了人们对单一评分标准的质疑。某省考生的零分作文《我有一双隐形的翅膀》，带着黑色幽默的气质，角度新颖刁钻，行文流畅而老道，见解不乏深刻和独到„„但它被判“格调不高”，零分的命运无法逃避。而另一篇同样标题的满分作文，因为主旋律明确，获得老师的高度肯定。由此引发人们的的思考：说真话，表达一些所谓的“偏颇思想”，哪怕这些思想是真实现
实的反映，是不是不能得高分？
网络语言 引发教学方式的变革
值得一提的是网络对高考作文的影响。随着90后火星文的出现，曾经一度引发人们对此的担忧，社会更是把90后一代直接冠以“火星文一代”的称号，但现在看来并不准确。记得火星文刚刚出现的时候，我曾经就此采访成都语文老师，他们在担忧的同时，更多的是给予了鼓励。
火星文的出现，正式宣告90后隆重登场。但火星文并没有出现在高考作文中，出现在作文中的，是网络语言。一些不懂网络的老师直接把这类语言判为错别字，而那些熟悉网络语言的评卷老师，则大呼过瘾，认为网络语言彰显了社会的宽容和进步。
网络语言的出现，给语文教育提出了一个迫切的课题：如何运用网络，进行现代化的教学。因为网络已经无处不在，任何想回避或者封杀的行为，都是不可取的。学生们已经成为网络下成长的一代，不懂网络，就是不懂学生。
特别需要提出来的，是网络上关于“零分作文”的恶搞文化。一些网友借助网络，用零分作文的形式，恶搞高考作文，也让人们看到了网络对作文、对社会的巨大影响。虽然这些零分作文可以“令阅卷老师怒发冲冠、令教育专家哑口无言、令网民爆笑吐血”，但由于其“思想颓废、不健康”，以激烈的言辞来表
达对社会上各种现象的不满，因此无法进入老师的慧眼。
自主命题 有着浓郁的地方特色
2006年起，四川实行自主命题。第一年的高考作文命题《忘记和铭记》，采取给材料作文的话题作文形式，中规中矩，沿袭前几年作文全国卷的风格，平稳过渡。此后，四川作文回归命题作文的模式，07年的《一步与一生》，08年的《坚强》、09年的《熟悉》，都是命题作文，一反话题作文的模式。不过，从作文题目和考生作文来看，这些命题都与社会生活紧密联系，通过作文反映社会现状和考生的心理特征。由于实行自主命题，高考作文具有了浓重的地方特色，以2008年的《坚强》最为明显。由于地震刚过，人们还没有脱离地震的阴霾，作文被赋予了浓重的心理抚慰色彩。很多考生流着泪写完了作文，其场
面让人震撼。这也成为“作文，是社会现实的真实写照”的有力证据。
四川自主命题后的几次作文，能让人们留下记忆的，除了《坚强》之外，更多的是去年的《熟悉》，南山中学考生黄蛉用其与众不同的一篇甲骨文，让人们记住他的同时，也记住了当年的作文题目。其他的作文，实在让人们记不起了。
作文教学 应鼓励学生敢想敢说
综观10年来的高考作文，偏向于考学生的价值观和思维能力，主题是传统的，集中在敢于挑战、勇于尝试、要经得起挫折、诚信、协作、感恩等，依然带有道德教化的色彩。但比起以前，选材和主题更接近考生。特别是2008年的《坚强》，更是让考生关心国家危难,关注民众民生，从自己的情感经历中去挖
掘亮点，学生的思想境界、审美情趣、人格标准、表达方式都得到真实的再现。
10年的高考作文，不管是话题作为还是命题作文，我们都可以看出，作文教学并非像人们想象的那样，不注重思想的表达，脱离了现实生活，相反，老师们越来越重视作文教学与现实生活、社会热点结合起来。不过因为沉疴深厚，高考分数压力太大，高考作文评分标准过于单一，考生们的思想并不能完全在校园和作文里自由表达，他们会有很多顾虑，担心过于自由而遭到阅卷老师的白眼，导致多数人因循守旧，不敢创新。如果学生的独立思考总是因“格调不高”而被打入冷宫，得不到高分，就会导致学生不敢想、不敢说。
其实，要鼓励学生创新，就需要培养他们思考的习惯，给予他们思考的空间。老师们应当对学生哪怕偏颇的观点给予足够的宽容和鼓励，让人性彻底回归校园，学生就有了独立思考的勇气，创新，才会成为
有源之水。
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