读《蓝毛黄毛鹦格丽鹉》有感（模版）

第一篇：读《蓝毛黄毛鹦格丽鹉》有感（模版）

读《蓝毛黄毛鹦格丽鹉》有感

今天晚上，我读了一篇文章《蓝毛黄毛鹦格丽鹉》，这篇文章读完后，让我从小中谴责自己。为什么我也把这本书介绍给大家吧！

这篇文章讲作者邂逅一只残疾老迈的虎皮鹦鹉，并收养了他。这只鹦鹉毛发稀少，少了一条腿，作者给他起了个名：蓝毛。为了解除他的孤独，作者买了美丽妖娆的年轻异性小蓝毛，期盼他们结为伉俪，相亲相爱。然而，动物界是残酷的，老弱病残的蓝毛遭受小蓝毛百般调凌，作者却爱莫能助。作者为了平息战争，买了公黄毛和母黄毛，哪知他们三人一起欺负蓝毛。一天晚上，蓝毛安详的死去。

我读完后感受到汹涌澎湃的善良与悲悯，我希望这篇散文在温暖视觉的同时洗涤我们的心灵，从而让我们爱，爱弱者，爱长者，爱人，爱动物。安庆市人民路小学六年级三班 殷骏

第二篇：优质课有感毛丽萍

优质课评选有感

毛丽萍

县教研室精心准备的优质课评比活动，给全县教师提供了一个学习的机会，交流的平台，活动的开展让我从优秀教师那里学到了 很多东西，受益匪浅。

本次教研活动的主题是“优质课评比竞赛”，在灵石四中举行，全县理科组共有20名教师给我们呈现了精彩的课堂实录。我作为一名物理教研员，谈谈本次物理课堂的心得体会：

一、精心设计课的引入，激发学生学习兴趣

参赛老师注意创设丰富的物理情景，让学生通过观察、实际体验物理现象、实验等，使他们的认知产生冲突，思维发生碰撞，激发了求知欲，对学习新的物理知识产生浓厚兴趣。张彩霞老师在引入课题时，通过出示银锁，提问学生你知道是纯银制作的吗？先让学生想办法，接着提出下面老师教大家一种鉴别方法，想不想知道呢？学生迫切想知道办法，以极大的热情投入到学习中。李红霞老师通过多媒体出示：汶川地震现场的房屋的倒塌拍摄、出示外形完全相同的铁和铝，如何区分？实际问题的设计，极大地激发了学生的求知欲。

二、教学设计以学生为中心，体现学生主体地位

许多教师都围绕某一实验现象或情景展开教学、进行实验探究，各教学环节(问题)环环相扣，过渡自然。张燕老师在上《质量》时，先观看图片，让学生按不同的标准分类，学生按组成物质的不同分类后，其中大铁锤和小铁钉归为一类，又让学生观察它们的不同：所含的铁这种物质的多少不同，物理学中叫“质量”。关于质量，同学们知道生活中哪些方面会用到呢？同学们踊跃发言，我的体重40千克，一袋盐50克，邮票很轻，大象很重等等。自然就让学生共同学习到质量的单位、质量的估测；那如何准确的测固体的质量呢？下面同学们自学，把你学到的收获及你的困惑告诉大家，进入了学生自学环节。同时多媒体出示自学指导（天平使用过程中会碰到的疑难问题）。五分钟后小组共解疑难，教师示范引导、点拨解决疑惑、同时总结天平的正确使用。而后放手，学生进入实验探究、收集数据环节。在实验探究中学习到物理知识，充分体现了学生的主体性、主动性，学生的 探究能力的创新精神得到训练。教学设计以学生为本、以学生自主学习为主，使得学生的探究活动主动积极，培养了学生的自主学习能力，这对学生的终身发展具有重大影响。

三、改进、创新实验和实验器材，充分发挥了实验的作用

物理教学是以实验为基础的学科，许多教师都精心设计、改进实验，选取学生身边、生活中熟悉的物体(器材)进行实验，让学生感到亲切，体现从“从生活走向物理，从物理走向社会”的新课程理念。李 红霞老师利用肥皂块、跳棋代替铝块完成实验，弥补了实验器材不标准的缺陷。由于数据收集准确，学生很容易得出：同种物质质量与体积成正比；不同物质质量与体积的比值一般不同；为密度定义的导入这个难点做好了铺垫，通过实验探究突破本节的难点，顺利的进入了有关密度的学习。

四、多媒体技术的合理运用、大大提高了教学效率 每节课都能看到精美的多媒体课件，用课件呈现物理现象的许多图片、视频材料，丰富、拓展了课程资源；用动画演示天平的使用；用实物展示台将演示实验“放大”……不仅增大了课堂容量、突破教学难点，而且充分调动了学生的视觉、听觉器官，使学生积极主动地参与到教学活动中，达到师生互动构建和谐课堂的目的。

当然，没有十全十美的课，在某些课上有一些小小的不足，也是我以后注意的地方：

1.把握课堂时间。铃响后匆忙进行习题处理，这样的处理根本谈不上知识的落实。

2.用心锤炼语言，力求做到语言简练准确，过渡自然。3.问题设计一定要具体、恰当，实验指导一定要准确到位，把课上可能出现的问题全部想清楚，否则可能将简单问题复杂化，让学生、老师陷入困境，甚至由于紧张出现知识性的错误。

4.要想方设法调动学生的积极性。有的老师一节课没有与沟通、交流。学生无动于衷，这样的课毫无意义。

赛课是集体的智慧，是课堂教学的追求，我们要用赛课中的先进的理念、方法指导我们的实际教学，提高课堂教学效率和教学质量。此次大赛给老师们提供了一个非常好的学习的平台，对自己的教学指导 作用很大。教学真的是一门艺术，在新课改的今天，只有精雕细琢，才能不断提升自我，只有不断创新，才能彰显自我，我相信灵石的物理教学定会实现百花齐放，百家争鸣。

第三篇：读毛著有感

读《毛泽东经典著作选编》有感

通过学习《毛泽东经典著作选编》，对毛泽东同志不同革命时期的经典论述“温故知新”，不断提高同志们的理论素养水平。

毛泽东同志的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其思想值得尊重和广泛传播。此次集中学习了《为人民服务》、《整顿党的作风》、《反对自由主义》、《反对本本主义》、《改造我们的学习》等经典论述。

通过对《毛泽东经典著作选编》的学习，让我们深刻了解到：继承和弘扬“为人民服务”的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤；党的作风建设是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是党员世界观、人生观、价值观的外在表现，是关系我们党和国家生死存亡的大事；在工作生活中要经常自检、自省身上的自由主义现象，时刻用严格的标准来要求和衡量自己，不断完善自我；《反对本本主义》中“没有调查，就没有发言权”的著名论断，阐明了社会调查的重要性，同时也要求个人要有求真探索的精神和反对权威的勇气，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性；改造学习，要着力在立足本职多做贡献上下功夫，改进自己的学习方法和工作作风，学以致用提高解决实际问题的能力。

远离了革命战争年代，毛泽东思想仍然闪烁着它的智慧与光芒，作为新时代的教师，要认真学习领会毛泽东思想内涵，在思想上牢固树立为人民服务宗旨意识，在工作上改进工作作风建设并注重改进学习方法学以致用，使思想带动工作，更好地为社会稳定和谐贡献自己的力量。

毛主席提倡用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。

毛主席主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。

一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。

纵观中共历史，不乏毛主席言正其词指出党内问题的记录：抗日战争时期指出党的“右倾”错误；“大跃进”时期指出党的左倾错误„

由此可见，毛主席是一个善于发现问题，敢于承担错误，且能够提出新思想、新路线的人，是一个伟大的人民领袖。他是提出马克思中国化的第一人，然而他又是马克思主义最忠诚最有成就的追随者。敢于革命，敢于创新，始终代表最广大人民的根本利益。

也许，正在实现伟大复兴的中国，需要一个像毛主席一样的战略家领着共产党，领着全中国人民，向着更光明，更民主的社会主义前进。党的领导们，党的干部们，党的追随者，都要向我们伟大的毛主席学习。学习他积极进取，敢于承担错误，反对自由主义的精神。让党的建设更加正确顺利，人民主权日益明显，人们的生活迈向富裕！坚持反对自由主义，让人民更了解党，信任党，追随党！

第四篇：读毛词有感

品《毛泽东诗词选》，感一代伟人风采

读诗可以使人明智，陶冶情操；读伟人传记，可以领略伟人风范，取长补短，完善人格。而我，对《毛泽东诗词选集》却爱不释手。因为它集诗文与传记于一身，从中，我既能看出诗词的恢宏大度，又能感受到一代伟人的不凡气度。

大家都晓得，毛泽东同志具有深厚的古典文学素养，尤其是对古典诗词有着强烈的爱好。他的一生，不仅在临窗伏案时，而且在戎马倥偬间，他也不辍吟哦或默诵，到建国以后，生活条件变了，欣赏起来就更加酣畅淋漓，于日理万机之余，几乎全部沉浸在诗词的艺术氛围之中。

毛泽东同志不是一般的古典诗词爱好者，它是一个杰出的诗人，杰出的书法家，又是伟大的政治家和思想家，一个革命统帅和国家元首，基于后者，他不得不把“政治标准”放在首位。

“才华信美多娇，看千古词人竞折腰”。这是1945年柳亚子读过《沁园春·雪》以后，对毛泽东诗词的高度赞赏。诚然，无论就创作主体的才德胆识力，还是就描写对象的理事情物景，掂量起来，毛泽东的诗词都可称的是千古独步了。

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这首词作于1925年，全词基调慷慨激昂，风格豪迈爽朗。大开大合，一气呵成，奔雷掣电，吐月吞星。既具壮采的奇观，又富深广的内涵。短短几句，我们就能感受到政治人生春季的毛泽东同志的那种不服输，不怕苦，不惧权势的品质。

“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗高祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这首词作于1936年2月，正是红军渡河东征，出师抗日期间。这是一首长

调，以咏雪起兴，赞美祖国的江山，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来。大气磅礴，兴会淋漓。久矣脍炙人口，允为古今绝唱。尤其是“数风流人物，还看今朝”一句，足以振奋人心，号召革命。

“钟山风雨起仓皇，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”1949年4月23日，人民解放军百万雄师过大江，包围了蒋匪帮盘踞了22年的南京城，当日晚上南京解放，蒋匪帮的一群猢狲们早于前一天逃跑了。他们的22年“金陵美梦”便从此结束。毛泽东同志的这首七律就是在这中国以至全世界革命人民的“薄海欢腾”中挥笔写成的。

短短的三段词，时间跨度长达24年，从其历时角度来衡量，诗人毛泽东不同于从而超越于历史上的一切伟大诗人之处，在于他不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不会兴起“旌旗未卷头先白”的慨叹，他辉煌的诗篇都根植于他更伟大的实践，他在中国革命战场上导演了一处威武雄壮的戏剧，他在“一穷二白”的中国大地上绘出了一幅最美丽最鲜艳的图画，他缔造的是中华人民共和国，它开辟的是人类历史的新时代。

“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。毛泽东正是以这种奋斗着学来阅读古典诗词，真是以这种奋斗精神鼓舞自己，振奋人心，领导革命。

伟大出于平凡，但是如果各个方面都很平凡，则永远伟大不了。毛泽东同志是伟大的，因为无论是在军事，政治，还是在文学史上都写下了重重一笔。作为平凡人的我们，可以一生平凡，但是决不能平庸。因为正如失败是成功之母一样，平凡亦是伟大之母。

在没有了烽火硝烟的岁月，尽管日子很平淡，生活很平实，命运很平凡，我们还是经历感悟很多：曾经拥有的点缀记忆，已经得到的倍加珍惜，能够把握的努力争取，遥不可及的学会放弃，我们在苦累中懂得满足，在疼痛中品味生活，我们就是灵魂的舞者，最真实最倾情的观众永远是台下的另一个自己。

无论何时，无论何地，我们都只有前进的理由，却没有后退的借口，因为曾经的伟人说过，“数风流人物还看今朝”，青年人永远是奋发的，是向上的。我们没有理由选择放弃，更没有理由堕落。如果每个人都能肩负起民族复兴的担子，保家卫国的“钢枪”，尽一份奉献爱心的义务，我想我们实现构建社会主义和谐社会的宏伟目标已为时不远。

加油吧，青年人！

奋起吧，朋友们！

姓名:蒋明乐

系别：商学院会计一班

年级：2011级

联系方式：***

第五篇：读人间失格有感

读人间失格有感1

把每一个明天都当成世界末日，从现在开始迈出第一步。

在和朋友的一次聊天中第一次听到这本书，然后就对它产生了兴趣。我去书店买的。怀着极大的好奇心，我打开书的第一页，细细品味。

“他以前夏天穿毛衣配单和服，就是为了好玩；我可以半夜偷偷溜进客厅因为怕爸爸失望，在爸爸的本子上写“狮子”字，就是为了不让爸爸自己失望……”这一切的最终目的是为了掩饰他的忧郁和敏感，把自己伪装成一个天真的乐观主义者，把自己塑造成一个滑稽的怪人。他太害怕这个世界了，认为这个世界比狮子、鳄鱼甚至恐龙还要可怕。他曾经说过：“面对这个世界，我总是胆战心惊。”他非常敏感和小心，最后被送进了精神病院。面对这个世界，他总是害怕颤抖，但是面对这个世界，他不是吗？

有些人可能认为太宰治只是一个著名的'五自杀作家，或者认为他的作品传达了使人越来越消极的负能量。但当你真正品味他的作品时，你会发现他用细腻的笔触书写了他的一生，一种让你绝望的一生。看了他的三五本书，发现他的作品不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作的，而是以“爱”“善”为主题创作的。写每一本书的目的不是让读者自杀，而是让读者反思自己，救赎自己，不至于落得和自己一样的下场。

“不要抗拒改变，这是世界上唯一不变的东西，就是一切都在一遍又一遍地改变，人很容易变得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活还是会被各种事情的变化所包围，就像站在一个你无法控制的跑步机上，时间和速度都是你无法控制的，所以我会选择更从容的跑步。在这种被动的生活中尽力争取一些主动，所以我很讨厌‘反抗’这个词，很消极，很脆弱，很被动。如果我改变不了这个世界，那就让我改变自己，按照自己的选择去做。”在我眼里，《人间失格》可能在解释这样一个道理。

当世人知道书中的叶藏被送进疯人院后，太宰治在书外的生活以他的第五次自杀而告终。我觉得这可能是最精彩的悲剧了。

读人间失格有感2

在这段时间里读了好几本书，其中印象最深刻的是《人间失格》，太宰治的成名之作。

当我第一次刚开这本书时，一股阴郁气息扑鼻而来，与这个活泼的世界形成巨大的反差。这是我在心里就有一个疙瘩，这本书不适合我。

我再一次翻开它时，外面阴雨的天气滴答滴答地声响。我读着竟觉得有格外的几分享受，这种阴郁的文字里藏着治愈人的力量。

如果不去真正细品这本书，只会觉得它是一本清汤寡水的自述文，但当你真正的体会到了里面的奥秘，你会发现那是一种握不住的温柔。读完这本书，我非常想知道太宰治他是以怎样的心情写下这本书，在生与死的之间来回踱步，太宰治就犹如野边的一棵野草每当濒临死亡的时候，就有一滴清水让他重新焕发出生机。他是一个聪明的人，但是聪明过头看到这世俗的本质又未必是件好事，看穿在欢声笑语背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以强颜欢笑来面对这个世界。就像他说的为了迎合世界只能去强装成一个搞笑的角色变成“小丑”。当别人都认为他是一个愚蠢愚昧的傻子时，他的目的就达到了。

但就他自以为可以骗过所有人是，有人看穿了他的伎俩，这对他来是恐惧害怕的，但他并没有真正的面对，只能隐忍着那份想被世人知道却不愿透露出来的孤独。

而在这期间这种独特神秘感也帮助他获得了许多。他那无助、软弱、幽默让很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好处，他依靠女人，花着她们的钱，住着她们的房子，逐渐失去了一个男人在社会当中的`价值。那段时间里，他的生活里好像只有女人的存在，社会的纷扰仿佛已经被他排斥在外。

在书的最后，是作者太宰治对以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中无不显露出个世界的真实面目。当我得知太宰治在写完部作品不久后便自杀时，我深感遗憾，毕竟能写出这样直击心灵的作品已经不多了。正当我疑惑他为何突然心意已决的离开这个世界，仔细回想这本《人间失格》再结合前面两记太宰治命运的奔波，也就能明白了太宰治自杀的命运。

总之，这是一本是要带有着自己坚定价值观去阅观看的佳作，毕竟里头描写了大量作者心理独白，用自杀去寻找自由的镜头，且读者会很容易不知不觉的陷入在情景之中。但这本书也会提醒着人们去反省自身的行为，他所带给人们的东西也不少。所以在选择这本书时，是要看读者对其思考的方向。

读人间失格有感3

“年少莫读太宰治”，仔细想来，这句话说得并不无道理。少年人天生带着灿漫的朝气，你瞧，他们那一双双笑盈盈的眸子里都是星野涌动但太宰治于读者，却像是明亮生活中一抹突兀的暗色调，令人心生悲戚。颓废、阴郁、孤独、消沉……再多的负面词语堆积在他身上，都不嫌多。

太宰治最广为人知、为人津津乐道的便是他的绝笔之作《人间失格》。小说以一种绝望、衰颓的.口吻记录下“我”可耻的一生。

合起这篇小说，心中久久不能平静。主人公叶藏似乎就是当今社会无数人的缩影：胆怯、敏感，以讨好他人为生存目的。不论是在本子上写下自己并不想要的礼物给父亲看，还是写滑稽可笑的作文供老师笑；不论是寄生于自己并不想参加的地下活动，还是与无数个女人发生亲密又疏离的关系他只是敏感地不安地去看这个灰色的世界，盼望着能够找到一丝幸福与快乐让他有勇气活下去。

他并不快乐。

他并不快乐，但他仍愿意撑出一张笑脸，去为这个让他心生绝望的世界带去尽力的欢笑；他并不快乐，但他不愿给他人带去苦闷与丧气，不愿让他人尝到他百般痛苦苟活于世的滋味。

他在生与死之间游离，在爱与恨之间徘徊；他与看不见的敌人战斗着，不过是想要一份真实的、不掺一丝杂质的情感“想要被爱而哭泣，是因为尝到了人的温暖”。正是因为如此，他才在年少时与一个女人相约跳海，他似乎认为只要有这份情感，豁出性命也不足以感恩上天对他的恩赐。

所以叶藏的原型太宰治先生一生多次求死，却比任何人都要爱这个世界。正如他在遗书中写道：“生而为人，我很抱歉。”

神的孩子，一生都在取悦别人。

读人间失格有感4

《人间失格》是日本作家太宰治的作品，该作品讲述了男主人公“叶藏”穷极一生都在与内心那个脆弱的自己作斗争的故事。

《人间失格》其实是一部悲观的小说，初次读完会让人觉得消极，会觉得作者也太悲观失望了，生而为人，真的不必感到抱歉。但当我们站在主人公的角度去思考一些问题时，会发现主人公经历的那些事情是让人心疼的。主人公“叶藏”出生在一个富裕的家庭，但很小的时候，叶藏就看清了周围人的非真实面孔，叶藏也会通过一些事情掩盖自己的真实面目，形成了一种讨好型人格，为的是不与他人发生争执，能更好地融入这个世界，就连不吃完饭、和伙伴打打闹闹的这些正常行为在“叶藏”看来都是不好的，会惹的父亲不高兴。叶藏在很小的时候就懂得做一些搞笑的动作，滑稽的事情引得大家发笑，就连父亲去东京买礼物前询问叶藏想要什么，叶藏也不愿说出真实的想法反而迎合父亲的意愿说出了自己想要的礼物，从而引得父亲发笑。

在家里是如此，学校亦是。为了与老师同学和睦相处，叶藏从来不愿把自己真实的一面展现在大家面前，叶藏害怕自己的真实面目会让同学们不喜欢，会让同学们觉得怪异。当他的同学竹一发现他并非真的想这样时，他是非常害怕的，于是他又想着讨好竹一，和竹一成了好朋友。

没错，在他的小时候，或者读书的时候，他的这种性格都是很好与人相处的，可是他自己并非真的快乐，只像是活在了别人的世界，想着取悦他人。就像别人说你不会画画，你就不会画画，别人说你堕落你就堕落，活在了别人的给的设定里。相反的是，主人公很会画画，也会写作，内心也是一个向阳的人，一直在追求光，并非喜欢堕落的生活。

他喜欢画画，也和一个画画的人成了朋友，他的朋友喜欢潇洒的生活，他们一起去了喝酒的地方，有“韵味”的地方。在纸醉灯迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他变得放纵，爱喝酒，堕落，和一位女子殉情，差点坐牢……

他也有想过过正常的生活，直到遇见了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差点就要讲他解救出来，可是，他看到的是世态炎凉，人性的冷漠，这世间与他所想的并不是一样的`，他的光又熄灭了，于是他又醉酒……

他怎么会走到这一步呢？文中有表达，大概是，若不是他没有直接告诉他父亲有拿钱给他重返校园，他实在受不了世人虚假的面孔，他的人生定不会如此吧？他没有钱，也不能拖累别人，只能靠卖画拿钱买酒。他的人生就是这样放荡的，在他看来，是不配为人的……直到最后被送进了精神病院疗养。

读完了整个作品，你会主人公是什么样的人呢？在我看来，他是一个追逐光的人却胆小的人，他缺乏的是重新再来的勇气。其实，不必惧怕，不必忽略自己的感受，不必讨好别人，人活于世，最重要的事就是取悦自己，做最真实的自己，尽管可能会很难。

毕竟在这个世界上，人和人的交流并非完全真实的，很多人都可能要带着面具相处，但你也要相信当你真诚地对待别人，别人真诚地待你是一种收获，别人非真诚地待你也是一种教训，只要我们真诚地做自己就很好啦。

读完《人间失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一种新的姿态去面对世间的百态，相信自己，会更好的。

读人间失格有感5

太宰治原名津岛修治，日本小说家。于196月19日出生于（日本）青森县金木村，他的一生是沉沉浮浮，充满波折的。

读完他的遗作《人间失格》，又名为《丧失为人的资格》，也算是他的天鹅之作。我轻轻合上这本书，。全书由序言、三篇手札组成，是典型的太宰治套匣式结构，而书里的一句“生而为人，我很抱歉”，一直萦绕在我的脑海里，让我印象深刻，我觉得那是一种自我否定吧，可我还是不明白。

在我看来，太宰治的一生如同夜晚的烟花一样绚丽夺目，但也同消散在空中的烟花一般凄美。从小太宰治就对文学创作充满着热爱，中学时的他更是热情高涨并于18岁那年考入东大法文科，拜井伏鳟二为师。1935年起，他的作品开始进入众人视野，在日本文坛大展身手。而且当时的他还曾写过一部以鲁迅先生为原型的短篇小说《惜别》，也是很棒的文学作品。这样看来，太宰治的人生似乎是一帆风顺，事业有成。也没有什么能够使他甘心自我放逐，灵魂堕落的`事。那他为什么认为自己失去为人的资格了呢？为什么会写出“生而为人，我很抱歉”那样自我否定的句子呢？我感到不解，也想去继续探究。

其实这个是和他的家庭，他的思想状态和当时日本的社会环境有关的。太宰治的父亲曾任贵族院议员，所以在那时来说太宰治属于社会中的资产阶级，也就是了他接触到马克思主义后最讨厌的一种人，他开始痛恨自己的身份，内心也开始变得灰暗。或许有人认为这是情理之中的事情，可我并不这样认为，当时的中国也处在马克思主义席卷的巨大浪潮中，但我们的文学家，小说家包括一些资产阶级也没有因此自甘堕落啊，他们积极的给自己做思想工作，积极的心态面对一切。所以太宰治的自我放逐还和他自己的思想有关。

而他的母亲体弱多病，他自小在亲戚的照顾下长大，直到小学二年级才得知母亲的存在，所以说母爱的缺失，对太宰治的人生也有着不容小觑的影响。太宰治在16岁之后收到了马克思主义的影响，对自己的身世非常厌恶，因此产生了自杀倾向。在18岁时，他喜欢的作家芥川龙之介自杀，（所以他也尝试了第一次自杀）。在21岁时，与家里断绝关系，深刻厌恶学校生活，于是和咖啡馆的女招待投海自杀未遂。在那之后，太宰治便退学了。他的精神生活并不安定，有过多次自杀，人们都说他的作品中饱含着极其消沉的颓废堕落气息，所以称他是无赖派的旗手。在战争结束后，太宰治的文学作品迎来了它的黄金创作阶段，但他的生命也似乎走到尽头了。

在完成《人间失格》后，他于1948年6月13日夜，与崇拜他的女读者也是他的第三任妻子山崎富荣一起在玉川上水自杀。结束了他这短暂而绚丽的一生。

写到这里我好像明白了什么，太宰治一生中有过五次自杀，好像是在说，这个世界没有什么是值得他留恋的了。也可能是想告诉人们，人间不值得。可是真的是这样吗？不是的，太宰治对生活的不解，对自由的渴望，对未来的迷茫，让他不得不自我否定，因为他无法否定这个世界，无法否定当时的社会背景，也无法否定其他人的思想。所以他难过的在他创作生涯的最后一刻写下“生而为人，我很抱歉”。

是啊，其实在这个世界上，每个人都向往自由和阳光，可总有人不得已藏于黑暗里。可能有时自我否定也充满了对这个世界的肯定。

我想太宰治也是向往自由的人吧。

读人间失格有感6

我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是：

“如果没什么事的话，那我就去死一下。”

这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。

起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。

我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。

至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布20xx书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。

但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。

我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。

“从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”

太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。

我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义，另一方面又拒绝思考，这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说，我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管，那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书，但这件事本身也是说不通的，因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了，学到了什么，或者说想到了什么？”我一时语塞，我能学到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿叶，朋友堀木、妻子祝子、老板娘......我统统记得，我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人，被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七，在大部分人眼中，恍如年过四旬。我的这些小情绪，全拜作者所赐，其中缘由，一看便知。我翻阅有关太宰治的资料，发现他的一生，自杀过5次！哼，阿叶，太宰治，真像。

我写着写着发现想说的不多，也没懂得了什么大道理，只是发现，阿叶所说得失去的做人的那种品格，是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人，肯定是发现了这世间的.某些丑陋或残酷，认为那样的人世配不上他们的本性，于是想隐藏，甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护，我也仅仅是猜想。

阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己，不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中，过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨，阿叶能说的也只有那句：“生而为人，我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：

“我们的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒......也是个神一样的好孩子。”

这人间有很多阿叶，活着的沉痛，在于活成了别人眼中的自己。

我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。

读人间失格有感7

这部电影我下载过一次，没怎么仔细看。现在看到原著，觉得真的不错。它在形式上类似于《狂人日记》，但这部小说是自传体的，这与太宰治的经历密切相关。读书笔记就像是作者的真实写照。

不知道是英雄抛弃了社会，还是社会抛弃了英雄。他从小就害怕社会，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戏隐藏自己，不让别人发现这个外星人。他的早熟很明显，甚至有一些洞察力。这个早熟的男人与这个世界格格不入。他发现了人与人之间的欺骗，越被欺骗越被称为完美的人。对于年轻人来说，这大概是一个可怕的发现，因为他们知道，如果不能出轨，就不一定能留在人群之中。当然，我并不认为这意味着太宰治在很小的时候就明白了这一点，而是他长大后明白了这一点，然后将这一观点注入年轻英雄的内心，为他未来的行为奠定基础。

人们称太宰治的文学为“流氓文学”。如果我们只理解“流氓”的中文字面意思，我认为太宰治不是这样。我觉得小说里的人物有点存在主义的文学英雄。每个人都明白这个世界的荒谬，但又能怎样呢？大概是被动抵抗吧。不反抗就是反抗。你应该被社会抛弃，被排除在人的行列之外。从序言中提到的三张照片可以看出，这里没有人的气息，它与世界和社会是分离的。可能看起来他很懦弱，有女人支持，没有出息。然而，当他年轻的时候，他把自己描绘成一个梵高式的“魔鬼”，他很自满，但后来没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识，最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发，虽然一直“祸害”着人间。他的.一直酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑？

说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主人公也是帅的，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的普通人，但是如果是那样，就不会有多么吸引女人了。

有意思的是，札记的最后提到了他的父亲，觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境，对于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋，父亲是敌人，是英雄的敌人。）但我不认为这就是一出性格悲剧，不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了，但是方方面面还是在社会中，即使成为一个“废人”。他思考到，“所谓的世人，也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责，与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事，“在互相欺瞒的情况下，居然双方都没有收到任何伤害，甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

读人间失格有感8

你说，你是一位彻底的搞笑分子；你说，人活着没有太大的乐趣；你说，人间失格，你也失格。

可在我心中，你所诠释的，是真正的你，真正的人性。要知道，你，从未失格。

在《人间失格》这本书中，我领悟今生，叹惋人生。作者按自己的亲身经历写下此书，书中道尽了人间的不公与人性的.腐败。在第一篇，作者写下了这样的一件小事：他为了使自己受到关注，故意捉弄着自己，如在上课起立后坐下时故意摔倒，上完厕所出来时故意没穿好裤子从而引发了同学们的大笑，吸引了他们的眼球，主人公也得到了归属及关注。我想和主人公对话。此时此刻的你，将嘲笑化作为了自身的归属。又是什么引发你再次质疑呢？

你认为是自己精神上有问题，认为自己像一个小丑。不，你不是。这，是人性。

人的性情，自身是控制不了的。他们就如同电影里的男主角女主角，希望得到比其他配角多的镜头及大众的眼球。我们又不妨问问自己，当第一次接触人世时，是否也希望自己能够受到关注？还记得八岁时的一次钢琴比赛，为了更受关注，我让妈妈为我买来隆重的裙子；为了更受关注，自己一整天泡在琴房里仔仔细细弹熟每一个音节。人性，呵，又不妨说是累的自身；人性，呵，又不妨说是个人内心中的虚荣与虚伪

总有人说，人间繁花似锦。可若不去努力，度过那一个又一个黑暗的夜，又如何换取成功后的似锦人间？

作者经过了一次又一次的伪装、捉弄，他累了不，他的心累了他最终不愿面对自己，那个虚伪，却被真实的自己看透了的自己。他选择了远方的一处光明，年仅39岁。

这，也是人性。勇敢后的人性。

读完此书，我习惯性地看了背面的评论，众所周知，无非都是夸奖、赞扬，我不禁叹惋；多少名人，是死后才得名；多少赞扬，又是当事人所不知？

我们总是在失去后才懂得珍惜，这，是又是人性。

你，已离去。而我，会珍惜。

所以，大胆地去做每件事吧，那些自己喜欢、热爱的事。每当遇到质疑，千万别在意，也千万别停下前进的脚步而去关心起他人眼光，努力冲向自己的似锦人间，努力拥有人间似锦。

因为，你，从未失格。