第一篇:[2013暑期征文]对时间的无言,对生命的目送——读《目送》有感。
[2013暑期征文]对时间的无言,对生命的目送——读《目送》有
感。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是作者写的让我永难忘怀一句话。但这短短的一句话里,又包含着多少,让作者流泪,难过的辛酸故事呢?作者对亲情,友情又是怎么诠释的呢?在这本书中,我们都能找到一个属于自己的答案。
《目送》就好像是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。由68篇感人至深的散文组成,在这几十篇的散文里,作者写了对逝世的父亲的不舍,对日益苍老的母亲的心疼,对执意离开自己的儿子的无助,对昔日挚友的牵挂„„
对于父母,无疑是作者的羁绊,在这个世界上,我想每个人都要经历,生老,病,死,我们的父母也不例外,他们细心的照料我们,直到我们长大,而他们所留下的,只有一头银发,和流失的岁月。
作者一直细致入微的照料她的父亲,直到父亲疾病缠身,最终逝世。这是件很残忍的事情,作者眼睁睁地目送着自己的亲人一步一步的走向时间的尽头,而自己能做的,只是默默的陪着他,走过他人生的最后这段路。这就是无常的人生啊!但是作者,并不后悔,恐惧,或是逃避,而是从容面对。因为有些路啊,只能一个人走。
对于自己的孩子,是作者除父母之外,又一个重要的羁绊,从孩子呱呱坠地,到孩子出国留学,这期间,作者早已将孩子,归为生命中的一部分,无法离开。但是,孩子总是一味地想离开她,而作者只能选择,放手。
对于朋友,作者想起了小时候,一起玩耍的同伴,形影不离的挚友,志同道合的知音,但是,时间早已为他们染上了白发,画上了皱纹,有些,已经成了照片里的人,再也回不来了。谁也不能保证可以和你一起共同老去,面对死亡。但是可以确定的是,即使在另一个世界,我们依然会彼此凝望。
在这本书中,作者写下了她所经历的,无论是,失败和脆弱或是失落和放手,这些都包含着作者的缠绵不舍和绝然的虚无。这种真情的流露,不禁使我潸然泪下„„
在这条宽阔无边的生命长跑中,也许我们会经历很多很多,让你流泪,让你欢笑的事,伴随着获得与失去,但是到了最后的终点,你会发现,时间早已将过往的泪水风干,将伤口愈合,当我们从回忆的缠绵迷宫抽身而出,会发现人生也就是目送别人,和被别人目送着渐行渐远罢„„
对时间的无言,对生命的目送。
江苏南京秦淮区第27初级中学初三:张倩
第二篇:时间无言,生命目送
时间无言,生命目送
灯光昏黄,茶烟袅绕,盘旋而上,缕缕如丝,光影糅合。持一本《目送》在手,任茶由热转凉,遗留温暖于心中。
七十三篇散文随笔,龙应台将父亲的逝、母亲的老、独子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手一同娓娓道来。有人说这是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。而我感受到的是她字里行间的温柔细腻和万般深情。
龙应台总通过一些细微渺小的事物,向我们诉说着背后隐藏的深沉涵意。她说,最高境界的爱情是只有灵没有肉的,是澎湃汹涌一发不可收拾的,是唯美浪漫,纯情而带着毁灭性的;她说,一个人固然寂寞,两个人无言相对却可以更寂寞,而寂寞可能是美学的必要。她说,有些事,只能一个人做;有些路,只能一个人走……
她说了那么多,在这些“她说”里,最令我触动的,亦是这本书的主角,是她笔下的亲情。
“爸爸,是我。今天怎么样?做了什么?”“在写字,礼拜天回不回来吃饭?”“不行呢,我要开会。”
“爸爸,是我。喂――今天好吗?”“……”“今天好吗?你听见吗?你听见吗?说话呀――”
“喂――今天做了什么?”“你是谁?”“我是谁?妈妈,你听不出我是谁?”
看到这里,突然一股心酸难过涌上心头,竟有种忍不住想要落泪的冲动,在对话里似乎感受到时光的流逝,亲人的老去,怎么抓也抓不住的恐慌,以及惆怅和无奈。原来,我们是如此卑微渺小;原来,生命是如此脆弱;原来,时间改变了这么多,连目送都要来不及。只能拼尽全力抱紧,在为数不多的日子里多听听那个人的声音,多看看那个人的容颜,贪恋那些短暂的幸福。
而如今,独自一人坐在摇木椅上,看着日复一日的日出和日落的空巢老人数不清,他们守着家,守着回忆,守着孤寂。当他们望向远方,望的会是什么?是牵挂的子女?还是生命的尽头?他们更需要的,更想要的不是物质,而是一个温暖切实的怀抱,一顿欢聚一堂的团圆饭。也仅仅只是如此,普通得让人心疼。
人生无常,趁着年华还在,趁着人儿依旧,多陪陪那些你爱的,爱你的人,只有陪伴是最美的长情,让我们能在最后的目送里少些悔恨。
这是对时间的无言,对生命的目送。
【点评】
选材角度独特,主题深刻,让人感慨万千,容易引起读者的共鸣。文章一反平常写亲情的一贯写法,选取三个经典的画面,来警醒人们趁着年华还在,趁着人儿依旧,多陪陪那些你爱的和爱你的人。
(指导教师 黄丽辉)
第三篇:时间无言 生命目送
时间无言 生命目送
------龙应台《目送》读书讲座
宫庆娟
作者简介:
龙应台,台湾著名文化人及公共知识份子,台湾地区著名作家,作品针砭时事,鞭辟入里。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案,作品《野火集》等具有很大的影响。现为《南方周末》专栏作家之一。龙应台被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会:其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨。作品简介:
《目送》 由亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的手足情谊、失败与脆弱、战争的伤逝,写出失败和脆弱、失落和放手,写出缠绵不舍和绝然的虚无。文章写的就是这样一个经历着多重人生角色的女人对亲情的了悟,虽平凡,却饱含浓浓的深情和炼达、通透的人生态度。没有矫情的无病呻吟,而是直指人心最柔软、最敏感的部分。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。
第一部分:有些路啊,只能一个人走 第二部分:沙上有印,风中有音,光中有影 第三部分:漫山遍野茶树开花 读后感悟:目送亲人
在这部书的第一部分和第三部分中,我们读到了作者一面与父亲的撒手,再一次寻找与凝望中,她目送了父亲那消失在人海的背影,搭上了步往天堂的每一个瞬间;一边是那羽翼丰满的儿子,是那样的急于摆开我的手,渴望自己像一个大人一样去行走,而每一次目送儿子的背影,多么希望那高大的身影会有更多的回望啊,但一直都没有。精彩片段:
父亲:火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我 掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。
儿子:现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。
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1、父亲的离去、母亲的衰老、儿子的独立、朋友的散去、兄弟姐妹的疏离,而这些都是作者在功成名就之时,却什么都无法挽留,只能默默“目送”。
2、在光阴岁月里,在众多的流逝中,那么多种目送只能是眼下的悲凉。
她是这样优秀清醒的女人,明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责 精彩片段:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。” 小结:在龙应台的款款深情中,那份悲喜中间、刚柔之间
这段让人心酸和感动的文字说了:年幼的孩子长大到成人,让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世,在火葬场最后一次目送他——父亲的时候,她和她父亲的缘分也就终止了。于是,作者幽婉慨叹:有些路啊,只能一个人走.就这样,生与死,别与离,作者用文字透露内心那片最不甘的柔情,还有微妙与细腻,无奈与难舍.龙应台叙述质朴,有款款深情,也有万丈豪气,有些冷,也让你温暖无比.她对时间的无言、对生命的目送,对亲情延续与生死别离的思考,如花枝春满,让人悲喜交集.刚柔之间,漫溢出幽微与深邃,忧伤和美丽.几分落寞,几分温婉,也有不舍无奈之际,作者决然转身的背影.感谢这本书让我懂得了对于生命,最好的态度不是挽留,而是珍惜。让我感激现在所经历的目送,都是爱的凝望,虽然掺杂着难舍与无奈,至少我们都知道归期,至少我们可以聚首,至少我们还有机会弥补亏欠的爱。希冀如作者所言“再多的遗憾都只不过是生命的过程,我们只能往前走,用现在来填补过去的空白和伤口,带着爱和释怀与生命的和解。”
我们这一生,要经历多少目送?我们目送父母走向苍老,父母目送我们走向成长。而当我们为人父母,相似的目送又会再一次上演。
一次次的目送,就像一个个轮回。
读《目送》,很难不联想到自身。书中的情景,不是正在生活中上演吗?我们在不知不觉中走向前方,我们承受爱我们的人追逐的目光,承受他们不舍的,他们不放心的,满眼的目送走向前方,走向自己的人生。
这是一个人的生命历程,它不可重来,不能返回。该经历的会经历,该遗失的会遗失。挽留不住的是匆匆的生命脚步,能留下的则是记忆。对于生命,最好的态度不是挽留,而是珍惜。再多的遗憾不舍都不过是生命的过程,我们只能往前走,用现在来填补过去的空白和伤口,带着爱和释怀与生命和解。精彩片段:“有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。”
真的是这样,这一切的一切,只有我们自己亲身经历了,才更懂得珍惜。这些用目送串起来的经历,将成为永久珍藏的记忆。
这,又何尝不是一种幸福呢?
精彩片段:幸福就是,生活中不必时时恐惧。
幸福就是,寻常的日子依旧。
幸福就是,寻常的人儿依旧。
幸福就是,生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门,不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸,时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡,不担心自己一醒来发现屋子已经被拆,家具像破烂一样被丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的,婴儿吃了会不会死。买廉价烈酒喝的老头不必担心买到假酒,假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学,不必瞻前顾后提防自己被骗子拐走。江上打鱼的人张开大网用力抛进水里,不必想江水里有没有重金属,鱼虾会不会在几年内死绝。到城里闲荡的人,看见穿着制服的人向他走近,不会惊惶失色,以为自己马上要被逮捕。被逮捕的人看见警察局不会晕倒,知道有律师和法律保护着他的基本权利。已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记,被历史消音。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。在秋夜寒灯下读书的人,听到巷子里突然人声杂沓,拍门呼叫他的名字,不必觉得大难临头,把所有的稿纸当场烧掉。去投票的人不必担心政府作票、总统作假。幸福就是,从政的人不必害怕暗杀,抗议的人不必害怕镇压,富人不必害怕绑票,穷人不必害怕最后一只碗被没收,中产阶级不必害怕流血革命,普罗大众不必害怕领袖说了一句话,明天可能有战争。
幸福就是,寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉,市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡,花店里仍旧摆出水仙和银柳,水仙仍然香得浓郁,银柳仍然含着毛茸茸的苞。俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼,仍旧大红大绿、俗气无比。银行和邮 局仍旧开着,让你寄红包和情书到远方。药行就在街角,金铺也黄澄澄地亮着。电车仍旧丁丁响着,火车仍旧按时到站,出租车仍旧在站口排队,红绿灯仍旧红了变绿,消防车仍旧风风火火赶路,垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。打开水龙头,仍旧有清水流出来;天黑了,路灯仍旧自动亮起。幸福就是,机场仍旧开放,电视里仍旧有人唱歌,报纸打开,仍旧有字。饭店门口仍旧有外国人进出,幼稚园里仍旧传出孩子的嬉闹。幸福就是,寒流来袭的深夜里,医院门口“急诊室”三个字的灯,仍旧醒目地亮着。
幸福就是,寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下,一样的人坐在一样的位子上,讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校,年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味,客厅里一样响着聒噪的电视新闻,幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是,头发白了,背已驼了、用放大镜艰辛读报的人,还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。幸福就是,在一个寻寻常常的下午,和你同在一个城市里的人来电话平淡问道:“我们正要去买菜,要不要帮你带鸡蛋牛奶?你的冰箱空了吗?”
幸福就是,虽然有人正在城市的暗处饥饿,有人正在房间里举起一把尖刀,有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套,有人正在荒野中埋下地雷,有人正在强暴自己的女儿,虽然如此,幸福就是,你仍旧能看见,在长途巴士站的长凳上,一个婴儿抱着母亲丰满的乳房用力吸吮,眼睛闭着,睫毛长长地翘起。黑沉沉的海上,满缀着灯火的船缓缓行驶,灯火的倒影随着水光荡漾。15岁的少年正在长高,脸庞的棱角分明,眼睛晶亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼,手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花,清晨4点小鸟忍不住开始喧闹,一只鹅在薄冰上滑倒,冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。
感悟:《幸福》这章我读完后就在想:究竟什么才是幸福。我想了想:幸福就是天天吃好,吃饱,不用担心明天没饭吃。幸福就是每天舒舒服服的享受日光浴,不用担心明天会下雨。即使下雨也不用担心没有带伞,因为你可以毫无阻拦的享受这美丽的雨景。幸福就是清晨的第一缕阳光透过窗户照在你眼睛上把你叫醒。幸福就是每天喝一杯咖啡,细细品味那淡淡的苦涩。Ⅱ沙上有印,风中有音,光中有影
手镯 巷子很深,转角处,一个老人坐在矮凳上,带着老花眼镜,低头修一只断了跟的高跟鞋;地上一个收音机,正放着哀怨缠绵的粤曲。一只猫,卧着听。四千三百年 太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。有时候,时代太残酷了,你闭上眼,不忍注视。阿拉伯芥人对自然,对生命过度地暴虐、亵渎之后,他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?
普通人毕竟文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。雪白的布贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
星夜太阳沉下去,月亮起来时,星还在那里,依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠,这颗星还是堂堂正正地亮着。夜,比白天还要活,还要热烈。卡夫卡无数只脚,无穷尽的奋斗,一生的努力,只能走一点点的路。狼来了这样在仇恨教育中长大的孩子,真正长大以后能与狼和平共处吗? 鸽子的肥,被看作可爱;鸽子的笨,被看作和平。
蔚蓝这原始丛林似的葳蕤蓊郁,这火烧天际似的瑰丽壮阔,全指的是一个“蓝”字,你能想象那天空蓝到多么深邃、蓝到多么彻底、多么无边无际吗?
花树文字,应该像蒲公英的根一样实在,不矫饰,不虚伪。——爱默生蒲公英的根,是连着泥土的,是扎根很深的,是穹苍之下大地野草之根 乱离沙上有印,风中有音,光中有影,死亡至深处不无魂魄之漂泊„„ 时间然后烟火,冲向天空轰然炸开,瞬间的璀璨,极致的炫美,人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是,这不是神明的生日,不是英雄的诞辰,不是神话中某一个伟大的时刻,不是民族史里某一个壮烈的发生,那么,人们庆祝的究竟是什么呢? 一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。星星的行走,潮水的涨落,日影的长短,不都是时间的量器?所以跨年的狂欢,聚集,倒数,恐怕也是一种时间的集体仪式吧?都市里的人,灯火太亮,已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个晚上,用美酒、音乐和烟火,借着人群的吆喝彼此壮胆,在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。
苏麦佛家是接受一切的。
慢看每个人一辈子都在努力干事,“没事干”是件„„是件可怕的事。我知道,我在向往一个境界。慢的境界。
感悟:反正就是这样,时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是安身立命的好时刻,好地方。也许我们的生活是平淡困顿的,也许想要到达的理想前方还很渺远,日子一天天消逝,时间握在手中如风沙。细腻的心绪不足以道出口,仍是祈盼生活有留痕,岁月有倒影,罩住内心最透明的一个空间:风中有音,沙上有印,光中有影。
在《目送》这本书的第二部分“沙上有印,风中有音,光中有影”中,她写了很多所见的植物、动物,或者在自家的院子里,或者在散步的大街小巷,或者在寄住 的岛上或山上,或者在旅行的路上。
她在《寻找》和《忧郁》中写了让她心悸和难过的杜鹃的叫声,查资料、引古诗,让人不知不觉也患上了忧郁症。在《卡夫卡》里关于千足虫(也叫马陆)和蜈蚣(也叫百足虫)的讨论,倒让人对这些另很多人寒颤的节肢动物产生了怜悯之心。而《新移民》中描写她在纽约居住时,院落中的一帮浣熊,最终讨论的却是森林需要多样性,而人的社会同样也需要“多样性”。我最喜欢《狼来了》这篇,她从格林童话的小红帽,写到新旧版本的三只小猪,再到汉语中无数带狼字的成语,最后一句“狼来了,真好”。其中的引用、叙述和讨论,恐怕比任何一位科普作家的说教都显得更加中肯和容易接受。
在《金黄》中,她从现实世界的惊天动地和平凡忙碌,写到了大城市中不出声的少数族群,它们就是点缀城市的各种开花的树木:有洋紫荆、桑树、鸭脚木、橡皮树、血桐、杜鹃、南洋衫、柚子树、木棉、台湾相思树(金合欢属)。在《花树》中,她专门写了蒲公英,可见对它的情有独钟。而在《杜甫》中,她想说的是草木的中文名称是多么得美。一个数字,一个单位,一个名词组成的繁花大千世界:一串红,二悬铃木,三年桐,四照花,五针松,六月雪,七里香,八角茴香,九重葛,十大功劳。还有百日红、千金藤、万年青。然后又说了一大串,表明为植物取名的人,总是联想到动物:马缨丹、鼠尾草、鹅掌花、金毛狗、猪笼草、凤凰木、蝴蝶兰,等等等等。引唐诗、论庄子,最后找到《本草》,都表明了她对杂花野草的爱是那么热烈!
一直以为,很多文人墨客,喜欢描写的多是人物的复杂关系和内心活动,而对草木生灵没有多大兴趣。在龙应台的这几十篇散文中,除了她自己对草木和小动物的描写外,还引用了很多相关的古今中外诗词,让我对她十分敬仰。她喜欢查资料、翻阅古籍,想深入了解每一种见过的动植物,并从中发现美丽,这在文人中恐怕十分少见吧。而在《常识》中,关于前列腺肥大的笑话,让我对她更加敬佩了,只有“大”家才会通过自嘲来唤醒读者沉睡的心。
现代人(当然包括我自己)是多么的忙碌啊,忙得看不见身边的一草一木,寻不着周围的美丽和美好。早就看到过这样的解释:盲就是眼睛死了,而忙就是心死了。每天,我们的email、MSN、Facebook、Twitter、QQ、WeChat等等此起彼伏,通讯网络覆盖全世界每个角落,联系与交流是如此的容易,可我们的内心 6 还是感到孤独。请抬头看一看我们的周围,包括路边的野花、遮荫的树木、花间的昆虫、天空中的小鸟、甚至陌生人的眼睛,你会发现一草一千秋,一花一世界,微笑的眼神中是美好!
精彩片段:对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。因此,整本书,也就是对时间的无言,对生命的目送。
合上书,抚摸着书脊,页面上的冷色调的绿和我的绿色上衣融为一体,但我并不觉得冷,因为书中荡漾的,是一种珍惜的、开放的、慈悲向上的心态,而这,正是我所追求的。看完《目送》,心会变得柔软些。再环顾周遭,会觉得一花一叶的生机,一盏一杯的长情,都是莫大的温馨。而那些日渐苍老的面孔,值得争分夺秒地去珍惜。这本书,有关生死,有关忧喜,有关你我。或许有一天,你或我遇到了和书中一样的场景:
站在小路的这一头,夕阳的最后一点余晖落在身上。目送着一个又一个的人渐行渐远,无法发声,无法追赶。站在原地被刺痛的盈满泪花。
目送亲人远去,目送时间流逝,目送历史苍茫。
她的文字,如冬日晨曦中沾满露珠的青草,带着轻微的潮气和清新,扑面而来。
她的文字,如黑暗海面上绽放微光的灯塔,散发温暖的光茫和明亮,照进心房。
从她的文字中,总能读到一个矛盾的双面的她,时而锋利,时而温婉,时而脆弱,时而感伤,时而朴实,时而华丽,却总是,如此的动人。
第四篇:读《目送》有感
读《目送》有感
《目送》,是台湾最犀利的一支笔——龙应台,继《孩子你慢慢来》的又一力作,里面囊括了73篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、友人的牵挂……字里行间充满了柔情,仿佛微风拂面,带给人丝丝暖意,它更像是一本生死笔记,深邃、忧伤而唯美。
一直喜欢读龙应台的文字,她有三毛的洒脱,有安妮宝贝的华丽断句。她“横眉冷对千夫指”时,是那般的寒气逼人,让人望而生畏,她“俯首甘为孺子牛”时,却又那般的温柔细腻。在《目送》里,她让我懂得“有些路啊,只能一个人走”,也让人“慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”没有多少华丽的不可一世的辞藻,也没有太多的美丽修饰,她用最朴实无华的语句娓娓道来,仿佛一位素未谋面,却用灵魂沟通了许多年的老友,细细的品味,你能读出人生中最平凡的幸福,那是来自家人的温暖。
龙应台的文字温润、柔美,她总能触及到人心最柔软的地方,哀而不怨,让我们尝到了柔情的滋味。《目送》中,《雨儿》的片段让我印象深刻,我总是会不经意的想起。在《雨儿》中,她年迈的母亲患了老年痴呆症,是一个十足的老小孩,因此时常吐字不清,还伴有失忆症,以至于把女儿说成“雨儿”,并且连至亲的女儿都不认识了,刚说过的话也会很快忘记。刚开始,读到文章的前半部分时,我感觉很轻松,一直也没有明白她在讲什么,只觉得文字很是诙谐幽默,但当我读完整篇,我感动了,我读到了龙应台这样一个女儿的心痛和无
奈。回头想想,我们渐渐老去的父母,甚至是爷爷奶奶,他们随着年龄的增长,开始变得糊涂,变得不再通情达理,变得像小孩子一样依赖着我们,我们又是怎样做的。我们不断地成长,父母的白发也开始增多,有时也难免多了几分担忧,原来时间的沙漏是如此之快,早已在不知不觉中流走了父母的青春年华。这正像龙应台在结尾处写到:“她看着我,微笑了。我这才注意到,她穿着黑衣白领,像个中学的女生。”她多么希望母亲依旧年轻,永远不老啊。可是,父母把最美的青春给予了我们,为我们一辈子操劳,此刻,他们早已不再年轻。当儿女渐渐长大,开始离开父母的怀抱,此刻父母留给我们更多的是渐行渐远的背影,还告诉我们:不必追。
《目送》饱含深情,无论是里面的景物描写,还是人物的刻画,无一不流露出浓浓的情意。茶余饭后,读着里面的片段,会给我们平淡的生活增添几分激情,又或者是,给焦灼的人们带来一丝轻松与惬意。它让我懂得即使再忙碌,也不要忘记给父母一句体贴的问候;即使再烦闷,也不要忘记父母的温暖笑容;即使再开怀,也不要忘记和父母也分享一下快乐时光。看着父母渐渐远去的身影,我深深的领悟到,珍惜比什么都重要!
第五篇:读目送有感
读目送有感
从毕业至今,都不曾好好的看上一本书了,虽然学生时代的自己曾设想工作后的自己会有更多的时间来读书,如今想想其实不曾,倒不是没有时间,只是时间就是这样在不经意间悄悄的走了,不留痕迹。
亦不知道能坚持多久,但是读书的时间感觉很好,是属于自己一个人的,在读书的同时能使自己回顾自己的所作所为。
龙应台的《目送》,其封面就让自己想到了母亲和儿时的自己,也是这般的光景,书中的故事片段很普通家常却也真实,真实的有时让人心疼、心酸。
转眼间真的是很快,快的让人感叹,父母已不在年轻,记忆不如曾经,听力也渐渐衰退,现在更多的时候,他们让你感到你早已不是个孩子,同时他们更像是孩子,对你依赖,顺从。很多时候你得一遍遍的叮咛,嘱咐,想让自己做的更好,因为想给他们更多,更好。
想让时光走的慢点,再慢点…
其实很多时候自己做的不好,或者说只是以自己的方式来表达对父母的那种心情,所以正在学习和做的是以他们能接受的表达方式和处理事情的方式和他们交流。
所以能陪伴的时候多陪陪,早晨一起吃早饭,晚上坐在沙发上看看电视,喝喝茶水,聊聊时事,平衡好自己的时间,这个也要get
再多耐心一些、多了解他们的内心,多多陪伴…
时间总是不待人的,自己能做的就是做好应做、想做和能做的。