第一篇:9《土地的誓言》
9《土地的誓言》学案
设计:王旭花审核:陈振华
教师寄语:为什么我眼中常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。
学习目标:
1.朗读课文,感知内容。
2.揣摩、品味文中富有激情的语言。
3.培养热爱故土、热爱祖国的感情。
学习重难点:
1.揣摩、品味文中富有激情的语言。2.培养热爱故土、热爱祖国的感情。学习过程
一、积累运用
1.本文写于十周年,作者,原名________,有长篇小说代表作《》 《》等。课题的意思是。
2.给下列加点的字词注音或根据拼音写全词语。
炽痛()嗥鸣()田垄()亘古()....
辗着()丰饶()泛滥()斑lán()...
lán()语怪dàn()默qì()污huì()
3.在下面的括号里填上恰当的形容词。(不必拘泥于原文,只要搭配得当即可。)
()的白桦林()的马群()的高粱()的鹿群()的山雕()的原野
4.下列句子朗读不太顺口,请稍加修改,使之通顺。
我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,土地黑黑的,红玉的脸庞,眼睛似黑玉,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金。
二、自主探究整体感知
5.文中描绘了哪些故乡的事物?作者记忆中的故乡是怎样的?
6.作者发出了哪些誓言?
三、合作探究文本研读
7.文中两段文字在内容结构上有何异同?所选景物各有什么特点?为何选不同的景物?抒发了作者怎样的情感?
8.品味下面的语言,回答后面的问题。
①我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!(为什么会有人称的变化?这样写有什么好处?)
②当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。(如何理解这一句话?请谈谈你的看法)
③我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切。(分明是作者思念家乡,可作者却说故乡在召唤自己,呼唤自己的名字,这样写有什么好处?)
四、拓展延伸
9.搜集抄写艾青的《我爱这土地》,并体会诗中蕴含的感情。
五、课堂小结
这是一篇抒情散文,充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露,并不流于空泛,他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来,仿佛使人谛听得到心脏的跳动,感受得到热血的沸腾。
六、达标检测
10、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
炽()痛亘()古默契()田垄()
污huì()泛làn()怪dàn()斑lán()
11、《土地的誓言》体裁是___________,作者是___________,原名___________,现代作家。
阅读
剪不断的乡愁
琼瑶
去年年底,‚开放大陆探亲‛的消息公布了。这消息像一股温泉,乍然间从我心灵深处涌现,然后窜升到我四肢百脉,窜升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着:‚39年!39年有多少月?多少天?39积压了多少乡愁,如今,可以把这些乡愁都给勾销了吗?‛(A)不敢相信这是事实,但是,陆陆续续有人回乡探亲了!这居然成了事实!我太兴奋了,和鑫涛计划着,我们也该去大陆探亲了,鑫涛去红十字会办了手续,回来说:‚需要填三等亲的亲人名字和地址!‛一时间。我们两个都弄不清‚三等亲‛包括哪些人,以及我们是否有这项‚资格‛。激动中,我冲口而出:‚故国的山,故国的水,故国的大地泥土,和我们是几等亲?我们要探的亲,不只是‘人’呀!(B)‛
不过,我毕竟不需担忧,因为我和鑫涛分别都有舅舅姨妈在大陆,所以,我们很顺利地办了探亲手续。拿到手续的那一晚,我就失眠了,脑子里奔流着黄河,奔流着长江。不只长江黄河,还耸立着五岳和长城!鑫涛见我如此兴奋,忍不往提醒我说:‚听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便,至于亲人,经过39年的隔阂,可能已经相见不相识,这些,你都考虑过吧?‛考虑?我实在没有认真去考虑过。我只觉得乡愁像一张大网,已把我牢牢地网住。而且,当行期越来越近,我的乡愁就越来越深。我总认为,乡愁对于游子,就像一切人类的基本感情一样,是与生俱来的。(C)不过,有的人来得烈,有的人比较淡。我,大概生来就属于感情强烈的一型。连我的‚乡愁‛也比别人多几分!计划回大陆行程时,鑫涛问我:‚你要去哪些地方?第一站,是不是你的故乡湖南?‛我祖籍湖南,生在四川。童年,是个多灾多难的时代,是个颠沛流离的时代,童年的足迹,曾跋涉过大陆许多省份。如今,再整理我这份千头万绪的乡愁时,竟不知那愁绪的顶端究竟在何处?是湖南?是四川?是长江?是黄河?是丝绸之路,还是故宫北海?沉吟中,这才明白,我的乡愁不在大陆的任何一点上,而在大陆那整片的土地上!(D)‚可是,你没有时间走遍大陆整片的土地啊!‛鑫涛说,‚我们排来排去,只能去40天!‛将近40年的乡愁,却要用40天来弥补。可能吗?不可能的!我们必须放弃许多地方。湖南,湖南的亲人多已离家,家园中可能面目全非。不知怎的,我最怕面对的,竟是故乡湖南,这才了解古人‚近乡情更怯‛的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时,他脱口而出地说:‚这也是我不敢回上海的原因!‛于是,我们把行程的第一
站定在北京。北京,那儿是我父母相识相恋的地方;那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方;那儿,是我历史课本上一再重复的地方;那儿,也是我在小说中、故事中所熟读的地方!那儿有‚故都春梦‛,有‚京华烟云‛!还有我……于是,我们动身;经香港,去北京。1988年11月
12.贯穿全文的线索是。
13.文中反复强调“39年”“将近40年”是为了表明什么?(不超过10个字)
14.琼瑶夫妇为何把行程首站定在北京?根据课文所述,概述其原因(20字以内)。
15.下列表述与原文不相符的一项是()
A.本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B.作者用“乡愁”而不用“乡思”、“乡恋”作标题,则更深切更强烈地表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C.“剪不断”一词很形象,作者巧借李煜词句来表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D.文中的“乍然”和“不敢相信这是事实”,都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备,激动的感情纯属意外产生的。
16.文中四处画浪线的句子(A)(B)(C)(D)里,最能直接表达作者心声而又最确切地点明文章主旨的句子是。(只填序号)
17.文章最后说,“于是,我们动身;经香港,去北京”,请你想象一下作者到北京下飞机时的心理活动。)
参考答案
土地的誓言
1.九·一八事变 端木蕻良 曹汉文 《科尔沁旗草原》《大地的海》面对土地发出的誓言
2.chìháolǒnggânzhǎnráolàn斓谰诞契秽
3. 参天碧绿奔流似红布似奔跑斑斓空旷
4.把“土地黑黑的”改为“黑色的土地”,把“眼睛似黑玉”改为“黑玉的眼睛”。
5.作者选择具体的有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个的画面,白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。
6.“我必定为她而战斗到底„„结尾。”
7.课文第一段的主要内容是:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的心为此热血沸腾!第二段的主要内容是:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
两段文字都先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后直抒胸臆。两段回忆所取景物不同。前者选取东北特有的物产,并采用景物的叠加,展现东北大地的丰饶美丽,表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念。排比的运用,加强了感情的冲击力。后者选取春秋两季景物,抒情较舒缓,在深情怀念中暗含忧伤、愤怒。
8.①人称的变化实际上是情感变化的结果,文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪的激动,他有一种倾吐的欲望,对土地以“你”相称,使抒情显得更加直接而迫切。这在修辞上叫“呼告”,具有强烈的抒情效果。
②这是写实,同时也是诗意的表达。任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这便是句中所说的“红熟的浆液”。充满激情的作者,其内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出。作者的心和着大地的心,一同战栗,一同愤怒,大地似乎有了生命,有了情感,可以像人一样召唤着作者,激励着作者为之奋斗为之牺牲。这是拟人修辞的表达效果的艺术表现。
③这是移情于物的写法。实际上作者想表达自己思念家乡,故乡令自己梦牵魂绕。这样写,可以使自己的情感显得更加浓烈、深挚。因为只写自己爱恋故乡,就只表现单方面的情感,一写故乡对自己的召唤,就极为深刻地揭示出土地和自己的那种“默契”关系。古诗中常用这种表现手法,如王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
9.我爱这土地
艾 青
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息的吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明„„
──然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
10、(略)
11、抒情散文,端木蕻良,曹汉文
12.回大陆探亲.13.离开故土的时间之久,思乡之重。
14.北京是祖国的代表,是亲人曾生活过的地方。
15.D16.B17.想象合情合理且丰富即可
第二篇:土地的誓言读后感
土地的誓言读后感1
“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方……”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般,远离了亲爱的家乡,四处流浪飘荡,无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我,呼唤我回家,呼唤我拯救故乡,她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。忆及儿时美好的一切,我和她拥有同样的心跳,同样的热血,同样的默契,我和她会融为一体,无法分离。故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你自由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!
土地的誓言读后感2
本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚,表达了作者无限的爱国情怀。中国的大江南北是广阔美丽的,他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。我们爱祖国的每一寸山河,每一寸小溪,甚至是每一颗沙砾,它们都是我们所景仰和骄傲的。因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们,不能被他们所污秽。文章作者的爱国之情让我深深感到震撼,被作者的思乡之情所感动。读完之后,我发现我们祖国的领土是多名富饶,多么神圣,我爱我们的祖国,更爱“祖国”那刚强不屈的精神!
土地的誓言读后感3
炎黄之帝曾统治过她,春秋战国诸侯争夺过她,商鞅变法奠定过她,大唐帝国使她达到了顶峰。唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是她的精华;儒家、道家、墨家、法家,是她的文化根源。
她,就是我们的母亲——中国!我们已在她的怀中酣睡了几千年,现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她!
拿起手中的坚强,不放过身边的每一寸土地,因为他们都是母亲的一部分。捏紧手中的坚强,使她永远屹立!
追随未来的我们,带着她,冲出这条扑朔迷离的路,前方的阳光正在召唤我们,仿佛在对我们说:“人,最重要的.是灵魂和生命,而他的意义就是为己的祖国,浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的雨!”
土地的誓言读后感4
读完这篇文章,就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染,也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。作者在写这篇文章时,心里一定十分悲愤,不然他的文笔不会这样大气,同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国,不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法,如比喻、拟人、排比等,使文章更加生动具体,还用了许多四字短语,使文章读起来更加通顺流畅。作者对己家乡的描写十分细致,写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中,都可以看出作者对家乡土地的挚爱,对祖国的强烈爱国精神。总的说,这是篇不得不读的文章。
土地的誓言读后感5
作者眼看着己的家乡被外地践踏,己却只能遥遥相望,无能为力,心中满是焦急、愤怒。作者在文中表达了己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。那是当然,有谁能眼睁睁看着己的家乡沦陷,却还在一旁坐视不理呢?不,是谁都不会的,也必须!因为那是生我们、
养我们的地方,我们如何能坐视不管?如何能当亡国奴?如何能当叛国贼?不!中国人的性不允许我们这么做。当民族陷于危难的时候,激起的是我们不顾一切保卫国家的决心!
我亲爱的祖国,我亲爱的土地,不能忘记你在春天百花竞艳,不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣,不能忘记你秋至时的黄叶纷纷,不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑,让我们好好捍卫你,不让历史再重演!
土地的誓言读后感6
本文是一篇饱含激情的爱国文章,它的语言优美,值得我们欣赏。作者大量地运用修辞手法:比喻、排比、拟人,比比皆是。作者将大地赋予生命,它是和我们人一样,有着心跳,有着思想,就是我们的母亲。她同黄河一样,是我们中华民族的象征。这篇文章是在九一八十周年时写的,作者一定不单单是写中国的土地。同样,我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜或牺牲过的战士,他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花,将香气撒发给下一代人。中国人要永远地团结下去,哪怕遇到再大的困难都要走过去。中国人是不屈的!
土地的誓言读后感7
“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方??”
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般,远离了亲爱的家乡,四处流浪飘荡,无家可归。而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。她在呼唤我,呼唤我回家,呼唤我拯救故乡,她的彭湃热情是我心中奔腾的液。忆及儿时美好的一切,我和她拥有同样的心跳,同样的热,同样的默契,我和她会融为一体,无法分离。故乡的土地,你是我伟大的母亲,我的皮肤是你留下的爱抚,我爱你,所有的一切都属于你!思念让我疯狂地回忆,那声声欢笑,让我无法忘记你。我爱你,我要保卫你,我对着故乡的土地发誓,我要让你由幸福,或许洒下泪水,或许献出生命!
土地的誓言读后感8
读了《土地的誓言》这一篇文章之后,我感到热沸腾,胸中升起了一股炽热的爱国豪情,一种冲动的为国报效的热。中国,在日本的蹄下苦苦抗争了8年多。而东北,那一块首先遭到侵略的华夏领土,在日本统治下,呻吟了 8年多。而那广大的东北领土,那华北的人民,那炎黄子孙,涌现出了无数的爱国志士。而端木蕻良以己那一颗赤诚的爱国之心,写出了感人肺腑的爱国诗篇,表现了他对沦陷故乡的思念,对收复国土的信心,对民族复兴的希望,这也正是全中国人民共同的心声。
土地的誓言读后感9
读了这篇文章,我能深切地感受到作者那深切的爱国之情,原本生在东北长在东北的作者,在日本侵略者占领东三省后,不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。看着那肥沃的土地被日本侵略者占领,心里有着无比的悲愤,却不能为祖国贡献己的一份力量,眼睁睁地看着己的家乡被烧被毁,就算逃离故乡很远,也能感到土地在哭泣,在流。那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。那儿才是他的家乡,这种感觉愈发强烈,直到手中握住一把泥土,就仿佛感觉到大地的心跳,那么沉稳,跟他的心跳是那么融合。
土地的誓言读后感10
读了这篇文章之后,无论从哪个方面而言我都深有感触。“1941年9月18日,九一八事变已经过去整整十年。抗日战争正处于十分艰苦的间断,流亡在关内的东北人依旧无家可归。”文章的导言是这样说的,这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。战争的兵荒马乱,使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦!国家是他们的,土地是他们的,但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。但是他们无力反抗,他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土,在这残酷的战争中,一点一点被割去、
被夺走。不仅是百姓,甚至是土地,也不平。那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的“地之”沸腾了!她怒号,她奔流,为己正在被宰割、被抢夺!她不平,她要燃烧,她要沸腾!用己打动中国人,感染中国人,让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒!
第三篇:土地的誓言反思
放手让学生提问题
——《土地的誓言》教学反思
讲《土地的誓言》时,我让学生先质疑,一名同学站起来问:“文章最后的‘我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱’中的‘泪水’换成‘血水’行不行?”学生们一下兴奋起来,争先恐后地谈了自己的理解:“泪水比血水要纯洁,用泪水表明他希望自己的家乡、土地永远洁净,不要再受侵略。”“血水意味还要牺牲很多人有点太残酷。”“泪水包含的感情比血水要丰富„„”一石激起千层浪,同学们热情高涨,随后提出了许多问题,“我常常感到它在泛滥着一种热情中的‘泛滥’用的正确吗?”“‘燃烧的洪流’指什么?”„„随着这些问题的一一解决,不仅完成了本节课教师设置的目标,同时,还提出了我在以往备课中忽略的问题。如一生问:“‘草原的儿子在黎明的天边呼唤’中‘草原的儿子’指什么?”有同学说是抗日游击队,还有的说是保卫家乡的人们等,在短暂的思考,给学生解答的同时,感触颇多,放手让学生提问题是我最大的体会。
教师在授课时,不要拘泥与课堂设计,大胆让学生提出问题,学生的问题才是学生在学习中遇到的真正的困难,才是教师真正要解决的问题,让学生提问题同时也是对教师的挑战,这就要求教师不仅有着较强的分析问题、解决问题的应变能力,更要有较强的专业素质。放手让学生提问问题吧!不要过于追求教学形式的完美,不要顾忌遗落在三尺讲台的尴尬,惟有如此,才能真正发挥教学相长的作用。
第四篇:土地的誓言说课稿
《土地的誓言》说课稿
汤春芳
分析教材和学情:
《土地的誓言》是初一现行教材第二单元第九课。本文是端木蕻良在1941年8月18日,9、18 事件十周年写的一篇抒情散文,抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋,发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。综观全文,有忧伤、舒缓的回忆,有强烈急切近乎呐喊的誓愿,含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤;肆意的感情宣泄中,我们能真切地感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。细细品读,重重波澜,万千感慨,那应是华夏儿女在民族危亡之时,奔走呼告,是对祖国发自肺腑的赤胆忠诚,是饱含热泪捧出的一颗炽热的心。这对于初一 的学生来说,由于年龄所限根本没有家国之痛,民族之恨这些经历和体验,所以有一定的难度。但是他们有着朴素的感情,丰富敏感的心灵,教师在教之前,务必 唤起学生的内心情感,可以让学生了解九一八之后东北人民家破人亡,流离失所的惨状和悲痛。以东北富有个性的景物吸引学生,唤起学生对祖国锦绣河山的热爱;用日本侵华给我们的民族带来的刻骨铭心的伤痛来警示和激发学生。
分析教学目标
本文的重点是领悟作者热爱家乡、热爱祖国的思想感情,学习作者“位卑未敢忘忧国”的高尚品质。我们的学生距作者所处的年代较远,加之学生的经历有限,很难与作者产生共鸣。学生的情感调动是学习本文的前提,有感情的朗读,细心的品读是关键。基于以上分析,我有这样的教学设想:
明确学习目标:
1.通过朗读理解体味作者强烈的爱国之情
2.培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力
3.通过散文学习培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。4。了解呼告这种形式 教学重点:
1培养学生品味欣赏优美的激情的语言的能力。
2.培养学生热爱祖国热爱家乡的感情。
教法和 学法指导
教学过程
朗读法,自主合作、探究的学习方法
一、课文导入:几个世纪以来,那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民,漂流到海外去谋生的当儿,身上就常常揣着一撮家乡的泥土。当时离乡别井的人们,都习惯在远行之前,从井里取出一撮泥土,珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在,海外华侨的床头箱里,还有人藏着这样的乡井土!
今天,我们也要学习的一段被迫离开自己深爱的土地后的誓言,(介绍作者创作的背景。)1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。端木蕻良,原名曹汉文、曹京平,辽宁省昌图县人。著有长篇小说《曹雪芹》和《科尔沁旗草原》,成为东北作家群产生重要影响的作家之一。
(听录音朗读后果注音):
炽痛()泛滥()嗥鸣()怪诞()亘古()谰语()蕻()
汉字:gǎo头()默 qì()污 huì()蚱 měng()斑 lán()田 lǒng()
解词:炽痛 泛滥 谰语 怪诞 亘古 默契 污秽
二、整体感知:
1文中哪些句子或词语最能表达作者的感情?深情的朗读这些句子,并谈谈你的理解和体会。
参考例子如下:
(1)我有时把手放在我的胸膛上„„因为我常常感到它在泛滥着一种热情。
“泛滥”一词是贬义褒用,这里是无法操纵与控制的意思,表达了作者无法控制的思乡之情。
(2)
她低低地呼唤着我的名字„„使我不得不回去。表达了作者对故乡深切的爱,渴望回到故乡去的迫切心情。
(3)当我记起故乡的时候„„这声音便是从那里来的。
表达了作者与故乡密不可分的亲密之情,须臾不可分割。
(4)这时我起来„„乃是我的家乡。
表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。
(5)我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前„„洗去她的一切的污秽和耻辱。
表达了作者解放故乡的坚定信念,及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。
(6)在故乡的土地上„„在那沉重的镐头上留着我的手印。
作者在句中没有用“飘荡着我的欢笑”“回响着我的欢笑”之类的语句,因为埋藏只用于已经死去的事物,作者昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在。昔日的欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。所以用“埋藏”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。谁埋藏了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋藏他们!让埋藏我们欢笑的田垄成为埋藏侵略者的墓地!这正是作者发出铮铮誓言的原因之一。
文中还有很多,学生的答案言之成理即可。
3、面对土地,作者发出了哪些誓言?(请同学们从课文中找出作者誓言的句子?)
我必须回去,为了她,我愿付出一切。
三 研读课文分小组讨论 作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产?
白桦林
红高粱
马群
黑土地等
2作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想?(可以拓展地理方面的知识)你还了解哪些东北地区的风情?
教师小结(1)本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面,像电影镜头一样闪现,展现东北大地的丰饶美丽。(2)本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。(3)本段运用了排比、比喻的修辞手法,使文章感情表达更充沛,使景物描绘更形象、生动。(4)文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产,给人以耐人寻味的感觉。
3.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?
这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。对于这些特殊的用法,应该从以下两个方面求解:
一、明确该词的本意;分析该词所处的语境。最后在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切:作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流,作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊,作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢?须知,埋葬只用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发着迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来,用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢?谁埋葬了我们的欢笑,谁夺去了我们的“田垄”,我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢?
3.怎样理解“当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液„„在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样”等语句?
这几句确实较为费解,因为它包含了好几个层面的意思。
从表层看,这是写实。在任何一块大地的深层,都涌动着沸腾的岩浆,这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么,作者为什么会有这一种联想呢?因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,似乎正要喷涌而出!这时,充满激情的作者就进入了写意的层面:他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心,一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感,于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!
4.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时却又改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立”?
人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪一步步的激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。
5请找出文中呼告的句子并加一体会 四小结
再品全文,说说文章的感情,作者主要运用了那些技巧把这种感情表达出来的? 五拓展迁移。
1谈谈学过本文后你有何感受?
学生自由发言,教师总结:同学们谈得都很好,希望同学们在学过这篇文章后真正经受一次心灵的洗礼,让我们沿着前辈们奋斗过的足迹发奋图强,用生命来热爱我们的家乡,用生命来捍卫我们的祖国。作者端木蕻良以倾诉式的语言表达了自己深沉的思乡之情和爱国之情,家乡永远是一个人灵寄宿之地,那么请借鉴本文的手法写一段话表达你对家乡的热爱。
第五篇:《土地的誓言》教案
《土地的誓言》教案
教学目标
1.联系时代背景,体会作者的思想感情。2.揣摩、欣赏精彩段落和语句。3.了解呼告的写作手法。
4.增强学生热爱祖国家乡,发奋图强的美好情操,培养崇高的爱国主义精神。教学重点
体会作者的思想感情,揣摩精彩的段落和语句。教学难点
了解呼告的写作手法,揣摩精彩段落和语句。教学过程
一、导语
1931年9月18日日本帝国主义强行侵略东北,发动了九一八事变,四个月内东北全境沦陷,我们可爱的家乡就这样被日本侵略者的铁蹄蹂躏了十四年。面对国土的沦陷,试想,对于东北大地,他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情!今天,我们就来感受一下东北同胞当时的心境。
二、介绍背景及作者
1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良(1912-1996),辽宁省昌图县人,先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》。
三、订正字音
端木蕻良(hóng)炽痛(chì)喷涌(pēn)泛滥(làn)白桦林(huà)嗥鸣(háo)山涧(jiàn)斑斓(bān lán)丰饶(ráo)污秽(huì)谰语(lán)怪诞(dàn)亘古(gân)默契(qì)田垄(lǒng)镐头(gǎo)
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四、朗读课文
要求:1.标出你有疑问的字词和语句。2.标出你喜欢和深受感动的语句。
五、整体感知
1.主要内容:
第一段的主要内容是:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!
第二段的主要内容是:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!
2.结构特点:
思考:本文只有两段,请大家想一想,这两段在内容和结构上有何异同? 结构相同:都是先直接抒发对故乡的思念之情,然后回忆,最后直接抒情。内容的相同:都有对故土的回忆和描绘。内容上的不同点:回忆中选取的景物不同。文中哪些句子最能表达作者的感情?
1.我心里怀着炽痛的热爱 2.我无时无刻不听见„„我无时无刻不听见它召唤我回去 3.我常常感到它在泛滥着一种热情 4.在那田垄里埋葬过我的欢笑
六、问题讨论
1.第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产?你认为有必要列举那么多吗?删去一半如何?
碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等;有必要,删去不好,因为这些都是关东大地的代表事物,代表着关东大地的特征,它可以使读者充分了解关东大地,感受关东大地的美丽富饶,也可以唤起读者的想象。表现了对故乡深切的留恋和炽痛的热爱,也加大了信息容量和对读者的冲击力与感染力。
2.质疑:这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物,你觉得
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哪些词语用得好,能够引起你丰富的联想?
讨论并归纳:具体(略)。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物,使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。
3.质疑:有人说这段话排列的词语过多,不够简洁,有些句子完全可以删掉,比如“红玉的脸庞,黑玉的眼睛„„狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法?为什么?
讨论并归纳:不能删。因为“红玉的脸庞,黑玉的眼睛”很容易引发人们想像到东北的父老乡亲像红玉一样的脸庞,像黑玉一样的眼睛,使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故乡亲人。“狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物,但确是东北地区“特产”很容易激发人们思乡之情。
4.质疑:文中多次出现“当我„„当我„„当我”“我想起„„我看见„„我听见„„我想起„„我想起„„”这是运用什么修辞手法。在文中起什么作用?
讨论并归纳:运用排比的修辞手法,造成连贯、逐渐增强的气势,表达了作者强烈的思乡之情。
5.作者在第二自然段里,为了表达“我不能离开她”的感情,描述了哪些故乡特有的景物?
“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫,秋天,银线似的••
七、小组讨论
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”? 这一标题是比较独特的,其要点在于“誓言”。从文章来看,这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓:“我要回到她的身边„„为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此,这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
2.质疑:怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中“泛滥”这个词的确切含义?
讨论并归纳:“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、3 / 5
事物到处扩散”。这里表现作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流,一发不可收拾。它比用“澎湃„‘涌动’”等词更多了几分野性和难以驾驭的力量。表达作者极其强烈的思乡之情。
3.质疑:怎样理解P61第二段第四行“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这个词的确切含义?
讨论并归纳:“埋葬”用于已经死去的事物,那么,我的欢笑已经死去了吗?是的,昔日飘荡、回响在田垄的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上,散发出迷人的光泽。而今,这一切早已不复存在,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间。这里用“埋葬”比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
4.当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里,存着一股燃烧的洪流,像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么?这句话里“红熟的浆液”喻指什么?
含义:作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突,就要喷涌而出。
“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
5.质疑:作者把广大的关东原野,以“她”而不是“它”相称,这是运用什么手法?表达了作者什么感情?
讨论并归纳:运用呼告的手法,直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念,并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它” 相称,隐含将土地比做“母亲”的意思。比如:“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。„‘她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心里掀起重重波澜,激起强烈的共鸣
6.质疑:为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了P61倒数第五行却改说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放,你必须站立”?用第二人称来称呼呢?
讨论并归纳:人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称,4 / 5
是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪一步步的激动。作者就不满足于使用第三人称,于是用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。
7.文章结尾一句“为了她,我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么?
作者愿意为了土地不惜奋斗,为了美丽的东北故乡而奋斗,甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
八、归纳主旨
作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情,表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情,充满深沉的爱国热情。
九、板书设计
土地的誓言
端木蕻良
运用大量富于鲜明感情色彩的词语,直接抒发感情。运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。人称的恰当运用。
表达了作者饱满、深沉的爱国热情。
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