第一篇:读后感演讲
(向主持人鞠躬道谢)
开场白:就世界上对伟大的推销员这本书来说,我想我应该是第一万零一个读这本书的了。(让我在大家面前谈感想,这简直就是鲁班门前弄大斧、关公面前耍大刀啊!)但是这本书是刘姐推荐给我看的,他还要我写一篇读后感。哎,我最怕的就是写文章了。所以说阿她这是赶鸭子上架阿!
既然鸭子已经赶上来了,我怎么说还是得生一个蛋啊?!就把他当成是抛“蛋”引玉吧!
读励志读本《世界上最伟大的推销员》有感
——彭国锋
关于这本书的作者,我想大家一定都是众所周知、耳熟能详了:他就是是美国的作家奥格曼狄诺,他是当今世界撰写自我帮助方面书籍的最流行最有灵感的作家。成千上万的来自生活中各行各业的人都盛赞奥格曼狄改变了他们的生活,从他的书中得到了神奇的力量。他的书充满智慧,灵感和爱心。全球有十七国文字在传播本书,另外还有全球无法定论的出版印刷次数和已销售逾一千万册的事实!
关于这本书的内容,我想也是地球人都知道了,它记载的是一则脍炙人口、感人肺腑的传奇故事:一个名叫海菲的牧童,从他的主人那里幸运的得到十道神秘的羊皮卷,遵循卷中的原则,他执着创业,从一无所有走向富甲天下,最终成为了一名伟大的推销员,建立起了一座浩大的商业王国。
仅见书名,未作解读之前,相信多数人会像我一样认为这是一本讲关于推销技巧的书。其实,本书与推销技巧没有多大关系,但读懂了它,无论什么领域,你将会以不变应万变的技巧站到至高点上,面对困难,处置问题必定得心应手和游刃有余。其意在说明在市场环境下,我们应该如何对待他人,如何约束自己,定位目标,树立信心,克服困难,不断提高自己,直到最后成功。
书中的故事里有许多深刻的讲述,将潜移默化给每一个用心的读者以智慧的源泉。
比如: “我不再为昨天的成绩自吹自擂。将要做的比已经完成的定会更好。我要不断改进自己的仪态和风度。我要展示自己独一无二的个性”——读懂了它:你会变得更加谦虚谨慎,你会更加努力塑造别具一格的自我!
再如:“一个从来没有失败过的人,必然是一个从没有尝试过什么的人”,也就是说啊“失败是成功他妈!”——读懂了它:你会更加明白失败的意义;读懂了它:你会感到当你在强吻一个女人而遭到她一记耳光的时候,其实你已经开始成功了,因为至少表明她已经愿意“接触”你了!
还有:“失败是成功的前提,因为推销和其他行业一样,胜利是在多次失败之后才姗姗而来的”——读懂了它:你会变得更加沉着冷静,你会真正体味成功的甜蜜!
………… 伙伴们,绕了一个大圈,还是得要回到我们的老本行——保险来(伸手点出)!保险,是一个极具挑战的行业。也许我们感到在客户面前撕不下脸,也许我们曾经退缩过,但我们要记得:毛嗲嗲曾经说过一句话,“人有高低之别,但工作无尊卑之分”,世界上没有卑下的工作,只有卑下的态度!我们要相信我们的职业、相信我们的选择。虽然有人鄙视我们,虽然有人拒绝我们,但酒香不怕巷子深,刀块不怕脖子粗!(作一个果断的自裁手势)只要有耐心,火到猪头烂;只要我们咬定青山不放松,每做一次就会进步一点点,无数次拒绝之后——就是成功!再说嘛,人家鄙视我们,我们也可以鄙视他们嘛!(一挥手)。但是绝不能鄙视自己!(撰拳)
这本书还告诉我们一个道理,那就是:只要行动,你就可能成功。拿破仑亦说过一句话:假如没有行动,能力几乎没有任何价值!那么,伙伴们,只要你还有理想,只要你对现实还没有满足,你就应该行动起来。
我们不会为做过的事后悔,我们只后悔有很多事我们没有去做!
这样说比较难懂,我干脆用个带有颜色、但比较通俗的话来说吧:没有跨不过的坎,没有翻不过的山;没有减不下的肥,没有泡不到的妞!(眼神向旁上方射去)
人生天地间,为一大事来,做一大事去!你我都年轻力壮,何不拼搏几次呢?伙伴们,行动起来吧!(撰拳)
祝大家百尺竿头,更进一步!
最后,我乘此感慨,草写了小诗一首,共勉(抱拳,左右鞠躬点头),共勉啊!
欢欢喜喜到猪年,业绩职级争新篇; 保单片片飞进来,金杯银杯堂中悬。吾等事业何伟大,辛酸苦累亦觉甜;纵有豺虎路中横,我自信然冲在前!
(同时用手指将手中的稿纸弹出去)
————2007.3.29
第二篇:呼啸山庄读后感演讲
今天我的演讲内容是《呼啸山庄》的读书心得。《呼啸山庄》的作者是艾米莉·勃朗特,她与《简·爱》的作者夏洛蒂,《艾格尼斯·格雷》的作者安妮是姐妹,于是被世人称为勃朗特三姐妹。呼啸山庄作为一部英国古典文学名著,很多人会认为它会像十九世纪的文学作品一样,充满了温文尔雅的贵族气派,但是在呼啸山庄里,你看到的只有荒凉的原野,和因压迫而产生的刻骨仇恨,这就是呼啸山庄,阴郁中蕴含着激情,冷酷中包容着狂热。《呼啸山庄》是一部完全不同于当时潮流的作品,他没有经过城市的熏陶和浸染,是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。故事的背景是一片狂风呼啸的山原,故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性:质朴,粗旷,刚强,感情奔放不羁,举止疯狂无度,不顾一切地爱,又不计后果的恨,这在当时温文尔雅的贵族文学作品中自然显得野蛮而奇特。
希斯克利夫,一个被恩肖收养的,没有来历的街边乞丐,在老主人去世后受到凯瑟琳兄长亨德利的长期虐待和压迫,希斯克里夫也曾经被恩肖家的老主人疼爱过,也曾和凯瑟琳一起平等的读书、学习,生活的很快乐。可自从老主人去世后,他的生活权利就被完全剥夺了,他过着被亨德利仇视,被任意打骂的生活,唯一关心他的是凯瑟琳。可是,凯瑟琳却在选择婚姻时,选择了自己不爱的林顿,理由很简单:林顿年轻、英俊、善良而且富有。她喜欢林顿,但并不是真心爱他;她全心全意爱着希斯克里夫,但却无法降低身份忍受贫穷。最后在那个夜晚,克里夫离开了这个伤心之地。当三年后希斯克里夫气度不凡的回到呼啸山庄时,带着的是刻骨仇恨和处心积虑的复仇计划。
他不惜一切代价来抢夺财产,他想办法把小凯瑟琳与艾伦留在呼啸山庄,并且逼小凯瑟琳与他自幼体弱多病的儿子结婚,在林顿死后,希斯克利夫也想尽办法把画眉山庄据为己有,希斯克里夫终于完成了从人到魔鬼的蜕变,完成了人性的彻底扭曲和堕落,在寂寞与空虚中等待着死亡。
呼啸山庄,其实是一个成长的故事。
作者认为成长本身,就意味着放弃纯美的童年,和对成人世界的妥协。凯瑟琳心神不定地跨过了那道门,而希斯克利夫却始终执拗地停留在门外。
当凯瑟琳已经认识到身世不明且一无所有的希斯克利夫绝非结婚的对象,很清醒地说出“嫁给希斯克利夫就有损我的身分了”,那一刻,她已经暂时地脱离了疯野任性的童年时代,变成个理智世故的成年女人。
而希斯克利夫,那个在所有人眼中都坏得像魔鬼的人,他的灵魂深处永远是那个无拘无束的吉普赛儿童。他拒绝凯瑟琳那些成人世界的“理由”,在他心目中的凯瑟琳,永远是那个跟他一起到处去闯祸的小凯西。其实无论是成长还是背叛,真正抓住读者内心的是
全文贯穿着作者一种精心拼接的回忆和闪回,时间无条件的服从了无垠的空间,人性的善与恶贯穿于人物角色的成长之中,文中所特殊营造出来的绝望理想,击碎了关于文明和家园的梦幻,让读者深陷其中,因为《呼啸山庄》里的爱情是那么特别,与至今一来的任何一部小说中塑造的爱情都不一样。这种“埃米莉”式的爱情是那么的真挚,坦率,没有半分的娇柔做作。这才是真正的来自于人的内心深处,是从人的本性中散发出来的。埃米莉从未给它套上过那种所谓“贵族文学的外衣”。所以埃米莉塑造的主人公,爱的是那么的坚强,甚至超脱出生与死的距离。
难怪会被别人将这部旷世奇书誉为“唯一一部没有被时间的尘埃遮没了光辉的杰出作品”
《呼啸山庄》的故事最终以希斯克利夫达到的自杀告终。他终于放弃了在下一代身上报复的念头,“哈里顿·恩肖,凯瑟琳·林敦。”他曾在山庄中厉唤正值年轻的两个并肩而坐的孩子,“霎时间,两张脸同时抬起头来,他看到了两个长着和他深爱的凯瑟琳一模一样的眼睛。”
从这一刻起,故事也到了结尾,他终于在孩子的生命中寻找到了自己曾经走过的足迹。而小卡瑟琳的全名也恢复到母亲未出嫁的姓名凯瑟琳·恩肖。这正是生命周而复始,仿佛小说是从生命永恒中截取的环节。而这种人性的复苏也是精神上的升华,闪耀着作者人道主义的理想。
艾米莉·勃朗特一个遵循传统、保守道德规范的英国淑女,以此独特、敏锐的视角揭示,探讨了人性。在她笔下,爱与恨以一种最本质、最自由的状态释放出来,她让我们看到了人性最美也是最丑的一面,让我们直面每个人都无法逃避的善与恶。
故事的结尾是,希克厉离开了人世去寻找早已死去,在原野上孤单游荡的魂灵凯瑟琳,作者这样交待到“在这么安静的土地下,怎么会有长眠者不得安睡呢?”这使得风中的山庄,获得了象征性的意义,也从另一个角度诠释了极端,苏醒,堕落,和爱的关系。
第三篇:演讲口才读后感
《演讲口才》读后感
当今社会,社交频繁,应酬不断,怎样才能做到才思敏捷、妙语惊人,给人留下深刻的印象是现代人追求和向往的事。
演讲是一门工具,一门科学、一门武器、一门艺术、一门综合性很强的社会实践活动。演讲与口才,是作为一名教师的基本功。一个人要想提高自己的演讲水平和口才,就必须要做到“八多”:多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
本期中,喜欢阅读的我,无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲口才》结下了缘,本书由安平编著,宗教文化出版社出版发行。
《演讲口才》是一本能极好地锻炼口才的刊物。它其中包含一些大人物的口才技巧、学生们犯的说话错误、绕口令等内容,是一本口才知识大宝库。本书以社交与口才为基点,把语言与人性有效地结合在一起,旨在传授人们如何运用口才在社会交往中立于不败之地。
所以在生活中,我们说话要讲技巧,不看对象乱开口,必定惹烦忧!从中,我还得到一条真言:急事,要慢慢地说;大事,要清楚地说;小事,要幽默地说;没把握的事,要谨慎地说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,别乱说;伤害人的事,不能瞎说;开心的事,看场合后再说;伤心的事,绝不能见人就说。我以后也要注意说话的技巧。
书的封面引用了戴尔·卡耐基的名言,“掌握神奇机智的语言应变技巧,无论是对演讲还是对于谈判来说,都具有重要的作用。”一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田,更有一种让我想读下去的欲望。
本书分十二章,第1章中外著名演讲词;第2章名人与演讲口才;第3章如何培养演讲口才;第4章演讲口才的基础训练;第5章口才从日常交谈中获得;第6章把握演讲的幽默语言;第7章演讲辩论中的诡辩术;第8章演讲开端的技巧要领;第9章成功演讲在终场;第10章克服演讲的紧张心理;第11章演讲要注重涵养;第12章聆听他人的演说。
书的语言,言简意賅,富含哲理,而且每一页下面都写着名言警句,发人深省,耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时,也教会了我如何感恩,如何沟通,如何面应对挫折等等。每一字,每一句,每一段,都深深地印在了我的脑海里。
读着《演讲与口才》,感觉自己就像故事中的主人公一样,变得更理性,更富有活力,同时给我以如同山涧清泉一样的清新感,使我受到了很深的教育 与启迪。
《演讲口才》书中的故事给我留下了深刻的印象,它的故事很朴素,道理却耐人寻味;它的词汇较平凡,却显示出不同凡响的用意。它无时无刻不在滋 润着我的心田,手捧着它就如同捧着一束鲜花,爱不释手。待仔细“品尝” 后,方能闻出“书”中的味道。
第四篇:《演讲红宝书》读后感
[《演讲红宝书》读后感]
感觉确实学到了很多 但是有一点害怕 那些感觉上有用的知识 不敢真正的而去做
还是怯场啊 室友分析说我缺乏魄力 我觉得也是这样
因为我给人的感觉太好了 就没有领导者的气质和气场 所以以后我决定说话要放大音量 不能够太温柔的说
如果觉得自己的意见很重要 就要坚持不能够随随便便的就妥协掉了 不能够太委屈自己 特别有一个毛病要改的是 千万不要再暴露自己的缺点了 我可以低调的不要自恋或者是表扬自己
但是不能过多的暴露自己的缺点 让别人以为我没有主见 没有想法 一无是处 以后要大声的 自信的表达自己的看法 想法 要是其他人觉得很可笑 没关系 说出自己的理由 让他觉得我才是正确的
(算是今天的感触和反省吧)
回到演讲上面来 我觉得大部分时候 大多数人的演讲都是十分失败的 包括老师的讲课 班干部的发言
同学上台的展示等等
其实都在不知不觉中或者是在很清楚知道的环境下面 犯了习惯性和自卑性的错误 书中说到 演讲最重要的就是要沟通和了解
一一定要清楚的认识到你的参与者的动机 他们渴望着什么 为什么来听你的演讲 想从中得到什么东西 而你 能够满足他们吗??
然后再你的演讲过程当中 要记住自己的目标
那才是最终的结果不是为了宣传&说服你在每一个要点下面所做的分析 数字 例子等等 都要和目标有着密切的关系 不要说无关紧要的废话
沟通是贯穿演讲始终的 你要是在一开始就让自己的参与者变的积极的参与进来 运用感染力 让听众喜欢上自己 声音 语气 语调 要有活力 勇气 自信 大声 洪亮 底气十足 你只要一在台上
就得拿出把控整个舞台的魄力
走到他们中间 不要离得太远 真正的了解参与者 让他们有发言的机会 调动他们的积极性 用一些新奇的东西或者是生动的描述 一些他们感兴趣的承诺 等等 主要眼神的交流
演讲准备的时间再多都不算是多
好了 今天先写到这里 这次的英语短文演讲和信息管理系统对经济的影响 我都打算要自己去讲 而要做好
运用在书里面学到的知识 总之 就是每天有效的进步 要学有用的东西 有意识的练习一定的技能
加油 明天复习前10篇新概念 要好好的啃 理解透 不然背了也等于没有背 一定要学到东西
再给自己定一个小要求就是 以后无论做什么事情 都要一件一件的做完 才开始做下一件事情 然后把每件事都认认真真的做 有效率 每件事情的速度都要加快20%的时间 加油!!
第五篇:百年演讲读后感
看《一次演讲百年震撼》后感
在2001年7月24日这天的北京师范大学演讲台上,王财贵就教育问题发表了演说,短短的2小时演讲,却震撼了在场的所有老师以及学生家长,这个演讲,让无数老师感悟沉思;这个演讲,使无数父母痛哭流涕;这个演讲,使无数儿童受益终生。
王财贵教授全面论述经典教育的重要性,提倡孩子的学习时机越早越好。人的生命随着时间的推移而发展,教育时机则是生命发展的一个关键问题。孩子应该接受教育的时候而不开始,浪费的不仅是时间,更是生命的潜能,甚至是一生的发展。所以,孩子学习的关键期不容忽视。犹如宇宙有一定运转规律一样,人的发展也有一个大体的定数。违背这一定数,或者逆道而行,近则失却学习大智大慧的机遇,远则失却终生发展的文化空间。
首先,他提倡注重胎教,为胎儿营造成就天才的文化氛围,让胎儿在母体中就接受《论语》之类高雅的文化。按照天道而行,在孩子智力最需要开发的时候及时开发。再则,他还提倡,在孩子13岁前应该博古通今,满腹经纶,在13岁之间好好吸收文化知识到达质的飞跃。接着,他还提出孩子在小学的时候应该多看看中外文化简单书籍,开发孩子的阅读潜力,让其对学习产生浓厚的兴趣,更提高了学生的记忆力。在以后去学习外语、数学的时候,更加轻松。
中华民族5千年的文言文文化不应该舍弃,在经历了文言文的长期浸润,才能有或壮丽或优雅的白话文表述。在走向全球化的时候,我们需要先守住自己的文化,不能全盘西化,不然只能落得一知半解,要么舍本逐末的下场。所以对孩子的教育不能只注重白话文的形式,更需要多多的学习文言文。而且,学习文言文必须“食古”,而不是“死背”。这样才能让孩子的理解力提高,想象力丰富。