当代大学生政治信仰调查报告

第一篇：当代大学生政治信仰调查报告

当代大学生政治信仰调查与分析

【摘 要】大学生思想政治工作的历史经验和现实要求表明,在21世纪,我们必须

高度重视大学生政治信仰教育,要做好大学生政治信仰教育工作,我们必须准确的掌握当前大学生政治信仰的真实情况,只有这样我们才能有针对性的开展好教育工作,收到实效。【关键词】高校 西南大学 当代大学生 政治信仰

本课题组围绕大学生对共产主义崇高理想的追求,对中国特色社会主义以及党和政府的信任和追随,对中国根本政治制度和基本政策的认可和支持,为国家和集体利益作出牺牲的勇气和决心等问题,在西南大学开展了调查工作,掌握了比较多的第一手材料。

一、政治信仰的主流健康向上

调查对象为大一大二大三的同学，他们绝大多数是在我国改革开放后出生和成长起来的,他们思维活跃,视野宽广,对党的改革开放政策拥护和赞同,是富有理想和抱负的一代,他们在政治信仰上的主流是健康向上的。在调查问卷中,认为“邓小平理论是中国当代的马克思主义,是比较系统的理论”的占54%;赞成“社会主义制度是历史和人民的选择,它是中国繁荣富强的正确道路”“只要社会主义制度不断完善,中国必将越来越强大”的占65%;选择“为实现共产主义而奋斗”“拥护社会主义,为‘四化’做贡献”“爱祖国,努力为国家做贡献”的占73.69%;同意“人生最大的幸福是全心全意为人民服务”“人不应该完全把个人利益放在第一位,应把个人利益与集体、国家利益有机地结合起来”占81%;认为“马列主义、毛泽东思想是指导我国革命和建设的理论基础,应当坚持”“不仅要坚持马列主义、毛泽东思想,更要在实践中发展马列主义、毛泽东思想”的占78%;认为“中国共产党是社会主义事业的领导核心力量,只有坚持和改善党的领导,共产党才能完成自己的历史使命”占87%;同意“有远大理想和追求真理的坚强意志,忘我工作,把理想付诸行动。为了事业开拓竞争、奋斗,其乐无穷”的占62%;在被调查的对象中已经有67%的学生递交了入党申请书,还有5%的学生准备递交;在回答入党动机时,37%的学生明确表示信仰共产主义,有45%认为入党能够更好地发

挥自己的社会作用;认为“理想、信念教育很有必要和有必要的”占86%。

二、政治信仰呈现多样化趋势

在充分肯定地方高校大学生政治信仰主流的同时,我们也发现,当前地方高校大学生信仰的走向出现多样化趋势。

1.信仰个人奋斗的比例明显增加。如在回答“您的信仰是——”一题中,有43%的学生认为是个人奋斗;有12%的学生认为“人人都是‘主观为自己,客观为别人’,因此追求个人幸福就行了;在对人生的看法上,有66%的人认为“多贡献,多得利”;有23%的学生认为“自私是人的本性,在现实社会中,人人都是自私的,因此要不择手段地满足个人欲望”;有15%的学生认为“凭本事吃饭,什么社会理想也不要”。

2.有相当数量的学生认为有无政治信仰无所谓或不需要政治信仰。有20%的学生认为大学生有无政治信仰“无所谓”。有2%的学生不同意有或很不同意“大学生应该有政治信仰”。有5%的学生认为“政治信仰是一种迷信”;有8%的学生认为“政治信仰是麻醉剂”。在对理想、信念教育的看法中有10%的学生认为无所谓,3%的学生认为没有必要。

3.对政治信仰教育的满意程度不高。在对理想、信念教育的满意程度的调查中,回答很满意

和满意的占19%,比较满意的占26%,51%的学生不满意或很不满意,学生喜欢的理想、信念的教育方式为社会实践占47%。不满意的原因中“内容枯燥、缺乏吸引力”占30%;“理论与现实相脱离,难以被接受”占26%;“没有说服力”占17%。对“两课”、报告、政治学习的喜欢程度均在10%以下。

三、对策思考

青年是国家的未来和希望,大学生政治信仰状况在某种程度上预示了未来民族精神的状况,影响着国家和民族的发展,这是一个非常重要的问题。综合上述分析,我们应当认真思考以下几个问题。

1.正确分析产生这种现状的原因。多年来,国家改革开放形势大好,国家的综

合国力大大提高,使广大青年学生对中国特色的社会主义和党的领导充满了信心,对国家的前途充满了希望。这是大学生信仰主流的环境背景。加之北京地区的高等学校对大学生进行了多种形式的理想、信念教育,经过多年的积淀,已经产生了良好的效果。国家的宗教信仰自由政策也使得大学生在对于宗教认识方面有了正确的引导。同时也要看到,一方面,由于改革开放后世界文化方面的交流特别是西方文化价值观的传入,使得大学生信仰也出现了多元化的趋势。另一方面由于国家宗教信仰政策的落实,大学生接触到越来越多的宗教方面的知识和实践活动,尤其是不少学生的家庭成员、亲戚朋友中有信教群众,使得大学生受到了一定程度的影响。北京是全国的政治文化中心,宗教影响历史悠久而深远,例如北京地区寺庙如林,早在1929年时,可统计的佛寺就达1033所。现在,北京共有5种宗教即佛教、伊斯兰教、基督教、天主教和道教,信教人数多达52万人。目前全市恢复开放的宗教活动场所105处,其中天主教堂17处,基督教堂8处,佛教寺庙11处,道教宫观1处,伊斯兰清真寺68处。据一些神职人员反映,近年来,到宗教活动场所参加活动的青年人有增加的趋势。到宗教活动场所参加宗教活动的大学生为数不少。此外,我们的理想信念教育也还存在着不同程度的问题,使得大学生的信仰产生了多元化的趋势。

2.探索政治信仰教育的有效方法和途径。多年来,我们在实践中探索出的对大学生进行的政治信仰教育的方法途径有多种,如党团组织教育、“两课”教学、社会实践活动等,曾经和正在起着良好的作用。大学生党员通过讨论、参观、采访、制作学生党支部网络主页等多种形式的党日活动,坚定了共产主义的理想信念,收到了非常好的效果。高校中也涌现出一些“两课”的精品课和教学效果很好的教师,“两课”教学为大学生的政治信仰教育做出了基础性、广泛性的贡献。社会实践为政治信仰教育提供了广阔的舞台,使大学生充分利用了社会资源,使教育的形式更加鲜活,教育的效果更加深刻。

四、结论

针对当前大学生的政治信仰现状,需要我们在继承过去的基础之上有所创新。一是改进党团活动方式,创建更加生动活泼的,符合青年大学生特点的活动形

式。二是改进“两课”教学,树立“以人为本”的观念,给大学生更加有针对性的、能解决深层次思想问题的教育,教育的方式也应有所变革,更加注重个性化的特点。三是充分利用社会实践的形式,引导大学生到爱国主义教育基地、博物馆、展览馆和改革开放后经济社会发展好的地区参观学习,促进大学生树立正确的政治信仰。同时,针对大学生中已有信教群体的现状,学校应开展宗教文化和宗教政策的正面教育,使这部分学生在学校中能够健康成长,也使其他学生更深入地了解宗教的知识和政策,正确地对待宗教信仰问题。

第二篇：大学生政治信仰调查报告(修改版)

当代大学生政治信仰调查分析报告

所谓政治信仰，是对既定的政治形态的价值认同，是对政治的终极关怀。它反映了一种政治理性，也反映了一种政治安慰。它是特定政治形态的心理基础，这种心理基础是政治稳定和发展的基本要求。大学生是推动社会进步的主要新生力量，其政治信仰状况在某种程度上预示了未来民族精神的状况，影响着国家和民族的发展。时刻掌握大学生政治信仰状况，积极引导大学生保持正确坚定的政治信仰，对社会主义建设，国家富强，民族振兴，将起到决定性作用。

一、总体情况

本次调查共发放《大学生政治信仰现状调查问卷》100份，回收82份，回收率82%。调查对象范围为大一年级、大二年级学生，其中文科类、工科类、理科类、艺术类各25人。

二、基本现状

1、政治观总体上健康稳定，主流积极向上。调查表明，大学生对国家发展的前途和趋势普遍看好，对党和国家的政策方针表示认同。在“中国共产党有能力带领中国人民取得社会主义现代化的全面胜利”、“我国应实行中国共产党领导下的多党合作制度”、“改革开放30多年的成绩很大”等观点上，得到了99%的认同，表明了国家、民族在大学生心中占据神圣的地位。

2、缺乏实践，对政治的认知具有片面性。由于大学生的政治理论知识储备和对政治的认识多来源于书本，生活阅历较少，缺乏实践，这就使大学生在对事物进行价值评判时，会用较理想化的评判标准去看待现实的政治生活，往往就会导致政治信仰上的矛盾。

3、政治信仰具有功利性和矛盾性。

由于中国共产党居执政党地位，故对对中国共产党的认识和态度，比较集中地反映出当下大学生的政治信仰。调查中，对于申请加入中国共产党的主要动机，选择信仰共产主义，占31.2%，认为有利于自身前途发展，如就业、从政等，56.4%占；希望为他人和社会多做贡献，占39.3%；为使自己生活充实而寻找精神寄托，占23.4%；为能够更好的发挥自己的社会作用并早日成才，占24.0%；因受父母、同学等他人影响，大家都入了，所以自己也想加入的，占13.1%。表明90后大学生入党动机的功利性越来越明显，也反映出他们对中国共产党缺乏正确、深入的认识。同时，在对身边的学生党员的评价中，认为绝大多数合格的占24.5%，认为只有少数台格的，占43.6%，认为基本都不合格的，占21.0%。调查显示，90后对身边党员认可都在降低，甚至是对党及其威信的认可产生了影响。

4、对共产主义、马克思主义及中国特色社会主义的认识和态度

调查中，不同意“不管实行什么制度，只要民富国强就行”占43.0%；41.8 %认为“只有中国共产党才能领导中国人民建设中国特色的社会主义”；44.5%认为“马克思主义对我国现代化建设的根本指导作用”，表明大多数青年学生对马克思主义还是拥护赞成的。但

同时，在面对“社会主义终究可以战胜资本主义”的看法时，认为现在难以判断的比例最高，占39.1%，一定程度上反映出90后大学生对共产主义、马克思主义及中国特色社会主义的动摇性。

5、对政治信仰基本内容的选择

政治信仰是人生观的核心内容，其形成是世界观成熟的标志。当前，市场经济与民主政治的快速发展，在一定程度上影响了90后大学生政治信仰选择。通过调查发现，90后大学生对政治信仰选择的调查反映基本一致。38%的学生认为自己是态度乐观，有理想，有抱负，并积极努力着，61.8%确定自己有信仰；大多数学生选择信仰马克思主义。同时，对与加入宗教团体问题，有18.4%考虑过，11.5%曾经加入过，18.1 %现在没有，但将来也许会。总体数据表明，共产主义仍然是90后大学生政治信仰的主流，但是政治信仰多样化发展趋势明显，政治信仰模糊的大学生群体人数在不断增加。

三、对策与分析

通过对西南大学大学生的政治信仰现状的归纳分析，我们认为，应当坚持中国特色社会主义理论体系引领青年大学生的信仰方向。

1、构建和谐的社会环境

强化马克思主义信念的确立和保持，把追求共产主义的远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想相统一。不断加强政治载体建设，对那些污蔑社会主义制度和否定中国共产党领导以及诋毁马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的种种谬论给予坚决的批判和回击，肃清社会的腐化、堕落现象，净化社会的环境，加强党的自

身建设来提高青年大学生对中国特色社会主义和共产主义信仰的认同感。

2、有效开展信仰教育

信仰教育和其他教育一样，是对教育对象施加的一种影响。青年大学生的认知方式已经基本形成，但在许多方面还不够完善，可塑性较大，通过有效的方法，针对青年大学生的特点和认知能力，以客观、理性的态度开展政治信仰教育。政治信仰是时代精神和社会文化的集中体现，从原始崇拜到宗教信仰再到真理性信仰，尽管每个时代的信仰对象不同，但都为人类提供了社会行为模式和价值评判标准。信仰不仅约束和激励信仰者的行为，维系和整合着社会伦理关系，而且还对社会发展起促进和阻碍作用。针以青年大学生的认知能力，以理性、客观的态度塑造其政治信仰，既是青年大学生全面发展的需要，更是社会主义政治文明建设的重要内容。

3、提高思政理论课教学成效

思想政治理论课教学在引导当代青年大学生，树立社会主义理想信念和正确的世界观、人生观、价值观方面，发挥着重要作用。通过研究他们在不同环境和经历下形成的思想、心理特点和思维方式以及在大学不同学习阶段的思想需求和变化规律，找好切入点，紧紧贴近国家和社会的实际，贴近青年大学生的思想和生活，进行马克思主义人生观、价值观的基本理论的教育，从立身做人的基本道理讲起，使广大青年大学生树立科学精神，增强识别能力。同时加强对形势的研究，对社会热点问题的分析，坚持理论联系实际，增强时代感、针

对性和说服力。帮助青年大学生正确地认识我们国家和社会发展进程中尚存的一些不尽人意的问题和丑恶的现象，分清现象与本质、主流与支流，不断坚定建设有中国特色社会主义的核心价值观。

4、充分正确利用网络开展思想政治教育

要牢固占领网络教育阵地，建立思想政治教育网、校园生活网、就业指导网等主题教育网站或网页，为广大学生搭建一个学习交流的平台，引导大学生身心向健康方向发展。同时要大力开展网络法制教育，着力提高大学生网民遵守网络规则的法律意识，做遵纪守法的网民。同时积极采取防范措施，加强对信息网络的监管，将网络的负面影响降至最低。

第三篇：当代大学生政治信仰现状研究

华东政法大学团委

内容摘要

政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。本文探讨了当代大学生政治信仰在时代发展变化下出现的新情况、新问题，分析了当前大学生政治信仰有失偏颇的原因，提出了加强大学生政治信仰教育的有关对策建议。

关键词

大学生 政治信仰 思想政治教育

一、研究的背景与概况

政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。有无政治信仰或者信仰到什么程度，是一个社会成员是否参与政治生活以及参与到什么程度的重要依据。作为社会群体与个人的政治价值观，政治信仰对于推进政治社会化、统一社会意识形态、坚定社会发展方向起着重要的作用。

青年在任何社会制度中，都是一个十分特殊的群体。他们思想活跃，容易接受新鲜事物，对未来充满了热情和幻想。任何有远见的民族，都会把关注的目光投向青年。在中国，大学生又是青年中文化水平较高、政治基础较好的群体，他们的政治素质、政治信仰将直接影响中国社会未来的走向，影响我们国家的前途和命运。然而，随着时代主题的转换，当代大学生的学习重心由“思想至上”转移到“科技至上”、“经济至上”，使得思想政治理论教育相对边缘化，其中大学生政治信仰缺失已经是不容忽视的客观现象。在这样的背景之下，如何在新时期加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定正确的政治信仰，修身齐德、全面发展，已成为全社会共同关注的一个重要课题。

本课题以上海松江大学园区各高校大学生为考察对象，综合采用问卷调查、统计分析、文献研究、座谈、访谈等手段，对大学生政治信仰现状进行深入探讨。调查中，共发放问卷700份，回收有效问卷637份，有效率为91%。

二、研究的内容与结论

（一）突出的现象和问题

1、政治态度比较明确。调查表明，大学生的政治态度比较鲜明，政治情感趋于理性，主流积极向上。他们饱含爱国主义情怀，关心国家的前途和改革进程，关注社会的热点问题，尤其对与自己有切身利益的问题思考较多。当代大学生是改革开放的同龄人与直接受益者，是伴随社会主义市场经济成长起来的新一代知识青年，他们在自己成长的过程中亲眼目睹、亲身感受到国家的飞速发展和巨大变化，学会了从国情出发，以发展的眼光分析和看待问题，审视形势。同时，他们积极肯定党的领导和改革开放的成就，认同党的路线方针政策，对中国未来的发展充满信心。在问及“你对现在的政治制度的看法”时，多数大学生认为“是好的，但要完善”；在问及“你对我国建设中国特色社会主义的信心”时，42.8%的大学生选择“充满信心”，45.1%的大学生选择“较有信心”。

2、政治理论素质相对缺乏。大学生在繁忙的专业课学习与缤纷的社会活动之外，几近无暇参与政治理论学习，政治理论能力不强。在问及“政治信仰”的确切含义时，绝大多数大学生表示不清楚。以华东政法大学为例，76.4%的同学不知道校团委理论研究会的职能，即便是理论研究会成员，经常参加理论学习的也仅占28.2%；与此相对应，每年理论研究会都有两次征文，每次收到的有效稿件可达400份以上，但文章质量呈现两极分化，一方面，获奖作品的质量和深度不断提高，另一方面，低水平的文章也越来越多。

3、政治参与热情降低。高等教育由往日的精英教育过渡到大众教育，使得大学生的优越感、成就感逐渐淡化，亦不再像前辈那样激进狂热、豪情万丈，积极充当“社会精英”的角色。在问及“你是否有当人大代表的想法”时，46.4%的大学生选择“有”，41.2%选择“现在没有”，12.3%选择“从来没有”；在问及“你是否喜欢参加各种类型的选举活动”时，7.3%的大学生选择“喜欢”，28.2%选择“比较喜欢”，34.1%选择“不太喜欢”，8.3%选择“很不喜欢”。由此可知，当代大学生参与政治活动的热情在整体上趋于降温。

4、政治信仰出现淡化倾向。伴随着政治理论的缺乏和政治参与热情的下降，大学生的政治信仰状况不容乐观，出现了淡化倾向。在问及“你的政治信仰”时，48.2%的大学生选择“社会主义、共产主义”，有29%的大学生选择“个人主义”，22.8%的大学生选择“宗教或其它”。在访谈中，我们进一步了解到，即使是选择信仰“社会主义、共产主义”的一些学生，政治认知与政治行为也是脱节的，这样的政治信仰不是真正的信仰。调查还显示，只有12.5%的大学生把信仰共产主义作为入党动机，令人忧心。

（二）原因分析

首先，在改革开放和社会主义市场经济的发展中，我国社会关系和社会生活发生了深刻变化。20多年的改革开放，使得大量新兴事物和思潮出现，中国社会的核心价值观某种意义上被边缘化；利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。社会价值判断呈现出多元化倾向，日益模糊了人们尤其是广大青少年的判断力与荣辱感。与此同时，西方文化的涌入亦使青年形成了价值观念的“去中心化”。大学生作为世界观、人生观、价值观尚未成型的弱势群体，在这样的荡涤中或裹足不前，或无所适从，或偏激狂热，从而造成政治信仰缺失。

其次，网络技术的迅猛发展把大量的政治现象和政治信息展现在人们面前，大学生在早期形成的政治情感、政治态度及政治信仰都受到了不小的冲击。大学生处于校园的亚社会环境中，对社会现象的认知能力与判断能力尚不健全，多数尚未形成政治价值认同，在此状况下，必然直接影响他们政治信仰的状况。第三，思想政治教育在学生对学习边际收益的心理预期中正处于边缘地位。市场技术成本和道德成本分离的现象是促使学生产生重技轻德心理取向的直接原因。市场趋利性和课堂道德性的现实差距已使学生对思想政治教育产生接受性心理障碍。一旦大学生在学校所受的教育与社会现实产生反差，就极易形成理论与实际的脱节。当前教育方向与现实的相悖，更大程度地将这一矛盾凸显出来。当代大学生不习惯于说教式的灌输，而我们的思想工作方式趋于传统和老化已是不争的事实。

此外，一些社会负面现象也在很大程度上影响了大学生形成正确、坚定的政治信仰。社会风气的低俗化、拜金主义现象，以及贪污腐败、贫富差距等问题，对于充满激情的大学生来说，是难以用冷静、全面、客观的态度来对待的。

三、相关的对策与建议

（一）优化课程安排，加强思想政治教育

在我国，思想政治教育是政治社会化的重要途径，其主要任务在于引导大学生树立正确的政治观，关心国家和社会的现状、前途与命运，进而指导他们的社会行为。而在加强大学生思想政治教育中，坚定正确的政治信仰是重要内容。但目前的高校思想政治工作存在着一些不足和缺陷。比如，我们比较重视思想意识和政治立场、观点的培养，但对于大学生的政治技能教育则不够。又如，课程安排不尽合理，有些高校受师资力量所限，各专业开设思政类课程的时间不一。由于合理的课程次序设置对于使学生由浅入深、由易到难地进行系统学习，形成完整的理论体系，达到应有的教育目的，有着十分重要的意义，因此，进一步优化课程设置是提高大学生政治认同度、坚定正确的政治信仰的有效途径。

（二）提供参与平台，提高参与意识

调查显示，大学生对于政治的接纳度和接受性还是积极的，造成他们政治参与度偏低的一个重要因素就在于没有适当的参与平台，因而出现在社会政治生活中被边缘化的情况。要改变这样的现状，关键在于“参与”，重点是提供“机会”和“平台”，亲身参与其中才是最好的解决办法。要让大学生亲身参与到改革开放和社会主义现代化建设进程中的细小事件中来，发挥自己的作用。只有做了才能有认同，才可能提升政治参与的广度与深度，提高政治参与的热情与主动性。

（三）加强团的自身建设，凝聚青年思想

共青团承载着巩固和扩大党执政的青年群众基础的时代责任，因此必须进一步加强自身建设，强化思想凝聚，在引导广大团员青年树立坚定的政治信仰上发挥积极作用，在提高大学生思想政治教育的针对性和实效性上体现积极作为。长期以来，团组织在自身建设上形成了一些行之有效的工作思路和工作方法。面对新情况，要进一步建立健全服务机制、区域联动机制，在服务大学生的过程中引导他们的思想，让大学生由认同团组织到认同党的事业。此外，团组织要进一步开展青年志愿者行动，推动大学生热情投身和广泛参与，只有共同参与、共同分享才能共同体认。

（四）依靠传统文化，提升向心引力

传统文化在长期历史演进过程中，内化为中华民族所特有的知识结构、思维方式、价值观念、伦理道德和行为规范，成为凝聚中华民族的强大力量。传统文化具有悠久的历史和深厚的底蕴，是中华民族的精神纽带和中华儿女的精神家园，是先进文化的根基。在培养大学生政治信仰的过程中，应充分发挥传统文化的凝聚力功能，用优秀的传统文化感染、凝聚大学生。共青团组织必须积极弘扬传统文化，进一步加强青年文化、校园文化建设，实施品牌战略，增强传统文化对大学生的影响力，用优秀的传统文化构筑大学生的文化认同基础，进而坚定政治信仰。

（五）创新工作模式，择优培优树优

面对存在的问题，共青团应在引导大学生坚定政治信仰方面明确定位，整合资源，发挥组织优势，健全工作机制，拓展工作阵地，创新工作思路，优化工作模式，努力将正确的政治信仰牢牢印刻在当代大学生心中。

学校课程教育是思想政治教育的主要途径，而高校共青团组织亦可在这一过程中有所作为，例如，将思想政治教育，尤其是政治信仰教育纳入团校教学体系之中，开展以坚定政治信仰为主题的团日活动，进一步发挥校园文化设施在学生政治信仰教育中的作用。此外，共青团要建立健全“择优培优树优”机制，充分发挥榜样的示范带动作用，以点带动线，以线影响面，从而形成规模效应，推动大学生树立正确的政治信仰。

（六）明德知耻崇法，促进“精神和谐”

高校共青团应把引导大学生坚定政治信仰与构建社会主义和谐社会的时代主题结合起来，与大学生的思想实际结合起来，着力解决以往思想政治教育中存在的“走形式”、“轻实效”、“两张皮”等问题。要充分发挥基层团组织的战斗堡垒作用，通过开展各种形式新颖、内容丰富的主题实践活动，解决大学生思想困惑，促进大学生知行统一，提高大学生的政治素质和道德水平，把大学生团结在党的周围，投身党的事业，永远跟党前进。

第四篇：青少年政治信仰调查报告

青少年政治信仰调查报告

社工082易辉3081201227

一、问题与背景

政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。有无政治信仰或者信仰到什么程度，是一个社会成员是否参与政治生活以及参与到什么程度的重要依据。作为社会群体与个人的政治价值观，政治信仰对于推进政治社会化、统一社会意识形态、坚定社会发展方向起着重要的作用。

青年在任何社会制度中，都是一个十分特殊的群体。他们思想活跃，容易接受新鲜事物，对未来充满了热情和幻想。任何有远见的民族，都会把关注的目光投向青年。在我国，大学生又是青年中文化水平较高、政治基础较好的群体，他们的政治素质、政治信仰将直接影响中国社会未来的走向，影响我们国家的前途和命运。如今的社会正日新月异的变化着，各种正面或负面的观念充斥在我们生活的周围，在这种环境下，当代青少年的政治信仰是否还如上一辈人一样——有明确的政治信仰并且坚定不移了？为了了解当代大学生的政治信仰状况，更好的帮助高校展开大学生马克思主义思想政治工作，本小组以此为主题进行了一次问卷调查。

二、文献回顾

华东政法团委一篇相关的文章里面指出了当代大学生政治信仰的一些突出 现象和问题：政治态度比较明确、政治理论素质相对缺乏、政治参与热情降低、政治信仰出现淡化倾向。该文章着重分析了相关的原因，并提出了几点具有实用的建议。

2004年06期的兰州学刊上说“当代大学生政治信仰主流是积极向上的,出现主体自主化,对象多元化,内容理性化,选择趋实化。但是他们的政治信仰也存在一定的问题,主要表现为马克思主义信仰主导地位的动摇。这其中既有国际共产主义运动的重大挫折和资本主义渗透的外部影响,也有现实社会中市场经济的负面影响、党员干部腐败等因素,还有大学生自身认识的模糊。”

中国期刊网上一篇内蒙古师范大学马克思主义学院关于该学院政治信仰的报告也指出“一些大学生存在马克思主义信仰迷茫，马克思主义理论淡化，政治信仰多元化、功利化等问题。当代大学生的信仰是在社会转型期的背景下形成的，有其特殊的表现形式。”该文主要从社会转型对大学生政治信仰的影响来谈，从该文原因分析上看到了社会转型对当代大学生政治信仰的重大影响。

从相关方面的文献可以看出，当代大学生政治信仰状况或多或少地存在着一些问题，但总体来说还是好的，而这与本次调查的结果也基本上相符。

三、基本概念

1、政治信仰

政治信仰是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。政治信仰是人类社会政治生活的重要精神支柱，它是人们政治行为的行动指南，没有政治信仰，人们在社会政治生活中就会迷失方向。政治信仰是人们对理想的社会政治形态的坚定不移的信念和执着追求，没有政治信仰，人们就会满足于当前的政治现状，丧失对政治现实中的问题和不足起码的批判态度，而成为社会政治发展的绊脚石。

2、社会转型

关于 “社会转型”的含义，在我国社会学学者的论述中，主要有三方面的理解：一是指体制转型，即从计划经济体制向市场经济体制的转变。

二是指社会结构变动，持这一观点的学者认为：“社会转型的主体是社会结构，它是指一种整体的和全面的结构状态过渡，而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。”三是指社会形态变迁，即“指中国社会从传统社会向现代社会、从农业社会向工业社会、从封闭性社会向开放性社会的社会变迁和发展”。

本文在讨论社会转型对当代大学生政治信仰的影响时，主要取第二种概念。

3、思想政治教育

思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。

四、结果与分析

本次问卷共发放200份，回收200份，其中男生97人，女生103人，考察 对象主要是本校的学生，大一到大三各年级都有。

根据调查结果，本次调查的大学生政治信仰状况主要有以下几个特点：

1．政治认知基本正确，认同社会主义制度的优越性与马克思主义思想的科学性 问卷第四题“对于马克思主义思想的当代价值”，有87人选择了“非常有价 值，值得学习和信仰”，其余113人均选择了“有一定价值，但我不作为信仰”，这说明虽不是全部大学生都把马克思主义作为信仰，但至少都是认同科学性与价值性的。第六题关于社会主义制度的优越性，有123人选择了“具有一定优越性，比资本主义制度好些”，42人选择了“具有充分的优越性，有强大的发展前途”，可以看出，虽然西方发达国家资本主义制度体现出极大的科学性，但我国当代大学生也坚信社会主义制度要优于资本主义制度。

2、政治态度比较明确，对社会主义建设比较有信心

第九题“你认为我国当前的社会主义建设”，有125人选择了“成绩一般”，44人选择了“非常成功，非常自豪”，大学生对国家建设评价虽不是很高，但还是肯定的。第十七题问到大学生本身与国家建设和发展的关系时，有187人选择了“我要为国家建设和发展尽了”，说明大学生时刻不忘把国家建设与自身的发展联系在一起。

但在市场经济的影响下，当代大学生的政治信仰也逐渐出现了一些问题。

1．政治理论缺乏，政治取向出现功利化趋势

现在大学生对马克思主义基本理论、对中国特色的社会主义建设理论、对党的方针政策缺乏系统的学习和钻研，说得尖锐一些，相当多的大学生缺乏理论素养，对政治理论认识不深刻，甚至不正确。例如第十五题问到马克思主义著作的了解多少时，有57人看的很少，46人没看过，可见相关方面的理论知识很欠缺。第十九题“你如果入党，入党目的是”有80人选择“因为身边的同学都在积极入党，大势所趋”，有70人选择“为了有利于将来找工作”可见入党的目的也是为了自身日后更好的发展，因信仰的几乎没有，政治参与热情降低，政治信仰出现冷漠化倾向。

五、总结与讨论

由调查结果可以看出，当代大学生政治信仰情况总体来说还是好的，政治认 知基本正确，认同社会主义制度的优越性与马克思主义思想的科学性；政治态度比较明确，对社会主义建设比较有信心。

但大学生们的政治信仰状况也存在着一些问题，政治理论缺乏，政治取向出现功利化趋势，政治参与热情降低，政治信仰出现冷漠化倾向。究其原因，大概有以下几点：

首先，我国正处于一个社会转型期，在改革开放和社会主义市场经济的发展中，我国社会关系和社会生活发生了深刻变化，大量新兴事物和思潮的出现，我国社会的核心价值观某种意义上被边缘化；利益关系和分配方式的日益多样化，引起人们思想道德、价值观念的多样化，使社会意识形态领域呈现出各种思想大量涌现、多样并存，各种社会思潮相互交错、相互激荡的复杂局面。大学生作为世界观、人生观、价值观尚未成型的弱势群体，在这样的荡涤中或裹足不前，或无所适从，或偏激狂热，从而造成政治信仰缺失。

其次，便是我国多年来的思想政治教育的弊端，学生们在课堂上接受到的往往都是些形式化的、甚至脱离实际的纯理论性知识，一旦大学生在学校所受的教育与社会现实产生反差，就极易形成理论与实际的脱节，这便导致大学生政治信仰不断被动摇。

针对此种情况，我国各高校有必要采取相关政策，如改善思想政治课的教学质量等，而广大大学生自己也要坚定自己的政治信仰，把自身的发展与国家的建设联系起来，明确荣辱观，为国家建设贡献自己的一份力。

第五篇：当代大学生恋爱观调查报告

当代大学生恋爱观调查报告

一、引言

进入大学后，摆脱了高中重压式的机械学习，供我们自由支配的时间大幅增加，假如不擅长安排时间，就会感觉有了过多空闲，似乎无事可做。而且大学生活中，人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力。长期如此，内心的空虚日益加重，压抑开始充满心头。逃避痛苦是人的本能，而恋爱是建立一种比较亲密的关系，可以造成注意力的转移；加上大学生都处于青春期，两性之间的吸引更是人之本能。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康的恋爱观念。

二、研究方法和研究对象 1．研究方法。

本次调查采用《大学生恋爱观调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。

2.研究对象。

本次调查对象以苏州大学电子信息学院、机电工程学院大二学生为主，亦包含部分本校及外校各专业学生，进行普遍调查。本次调查采用网络问卷调查形式，发放问卷101份，回收101份，有效率为100%。其中男生68人，女生33人。

3.调查时间为2015年12月。

三、调查结果

1、关于现阶段的恋爱状态

根据回收问卷的统计结果，在所统计的101人中，处于单身状态的有78人，恋爱中的仅有23人，从中可以看出，尽管苏州大学整体男女比例均衡，然而在理工科学生中，恋爱的比例很低。其中女生处于恋爱中的比例比男生高出10个百分点，在我看来，导致男女恋爱比例差异的主要原因有三：一是女生的生理和性心理成熟早，加之有较强的依赖性，因而她们对“感情港湾”和被呵护的需求程度要强于男生；二是女大学生的绝对数小，占在校生的比例低于男生，所以在“对偶式”的爱情世界中，女生总是处于“供不应求”的优势地位。只要自己愿意，自身条件不占优势的女生同样会找到钟情的知音，而素质较差的男生在校园“情场”上则要相对受冷落。三是由于我国传统上推崇男大女小，男主女次的择偶模式，致使女生把在校期间当作择偶的最佳时机。她们担心一旦进入职业社会就很难找到心心相印的另一半。

2、关于对大学期间恋爱的期待问题

64%的调查对象表示期待一段浪漫的恋情，另外各有18%的人群表示不期待和无所谓，其中突出的一点是，男生期待恋爱的比例比女生高出了20%。大多数人都对未来获得一段恋情有所憧憬，并且男性同胞的愿望显得更为强烈，这可能也与理工科专业阳盛阴衰的现状有一定关系。

3、关于想要恋爱的原因

接近2/3的人群是因为想要体验爱情的感觉，另有一部分男生是因为生活无聊乏味，空虚寂寞，需要感情的寄托，值得重视的是，在女生中，因为周围人都有对象而选择恋爱的比例也高达2成。由此见得，大部分人的恋爱需求还是比较理性的，然而还是有一部分人具有一点盲目性，因为从众心理，但并不知道自己真正需要什么，这一点需要警惕。

4、关于大学的恋情的长久性和结婚伴侣的问题

在这个问题上，随着时代的发展，大学生对待爱情的态度也有所变化。认为大学的恋情会长久的占1/3，持否定态度的占1/6，另有一般人表示不确定。但同时我们也可以看到，男生认为大学爱情的会长久的比女生多15%，有更多的男生认为大学时期的女友会成为以后的妻子，他们对自己大学期间的爱情更有信心。

5、关于恋爱和学业的关系

1/3的人群认为恋爱会影响学业，2/3认为不会。很多人认为大学生应将重心放在学习上，以学习为主，尽量不要因为谈恋爱而景响学习。没错，大学生应将主要精力放在学习上、增加阅读量与知识储备量以及提高人文内涵。有部分大学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，整天忙于花前月下、卿卿我我，厌学、早退、旷课现象增多，甚至造成多门课不及格，不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程，令人痛心。尽管那部分学生谈恋爱影响了学业有的甚至荒废了学业，部分学生没有协调好没有掌控好时间的分配，可并不能否认谈恋爱的作用。在这个问题上，需要大家提升自己的自制力，平衡好两者的关系。

6、关于大学恋爱中金钱和感情的关系

认为金钱更重要的占比6%，认为爱情更重要的占比55%，两者皆有的占40%。其中女生选择两者皆有的比例比男生要高出20个百分点，说明女生相对来说对物质更加重视，更加务实。这也源自于女性相对处于恋爱中弱势的一方，良好的物质基础可以增强女性交往的信心，这也是无可厚非。

7、关于失恋的问题

失恋后选择合理发泄的有45%，乐观面对的同样有45%，另有10%意志消沉。失恋后女生更倾向于把对方当作最熟悉的陌生人，而男生更喜欢把前女友当作普通朋友。如何调整好失恋后自身的情绪，对今后的发展尤为重要。

8、遇到喜欢的人是否会主动追求

有53%的男生表示会主动追求，女生仅27%。还是因为在恋爱中男生处于主动强势的一面，而女生相对比较腼腆，更多的会把感情藏在心里。

9、最后还有一个主观题，恋爱中最在意什么。

由于答案数量过多，在这里仅仅归纳一部分。出现频率比较高的关键词有：人生观价值观出现了7次，两个人的性格相投出现8次，真诚、信任、专一出现了23次，感情出现了19次，外貌也出现了5次。另外还出现了比较特别的父母的意见，以及对方的感受。

四、分析总结

在大学里，适当的爱情还是需要的，但我们不要过度的沉溺在爱情中，不要在热恋中迷失自己的方向，毕竟大学生活是我们学习和适应社会的关键时期，不能为了一时的快乐而把一生的幸福都抛弃了。对于爱情我们要始终保持一种平稳心，正确面对爱情。

以下就大学生如何树立正确的恋爱观提出几点建议：

第一，提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

第二，正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。

第三，要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。第四，恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求地对待自己，也实事求是地对待对方。双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。

第五，在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。

六、引导与对策

针对大学生恋爱问题，学校官方也需要进行积极的探索与思考，通过教育和管理，使学生们对恋爱问题有一个正确的认识，从而自觉抵制在学期间不良风气的干扰，以健康的身心状态投入大学生活中去，争取早日成材。具体来讲，可以从以下几个方面进行努力：

1、大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为。

2、开展性道德、性健康教育；加强思想政治教育，注重舆论引导。

3、针对理工科类专业恋爱率低下的问题，有关学院可以开展一系列活动，给同学们提供一些平台，加强交流与讨论。

4、加强管理，建立健全规章制度，规范恋爱行为。

5、为学生建立心理健康档案，定期进行心理健康状况评估，做到早发现、早解决，尽是预防并减少心理问题对学生的生活、学习及未来就业的影响。

相信通过自身和各方面的努力，广大的苏大学子一定可以获得健康、积极、幸福的恋爱生活。