第一篇:信念的力量演讲
文章标题:信念的力量演讲
各位领导,各位来宾:
下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。
有这样一种力量,它可以使人在黑暗中不停止摸索,在失败中不放弃奋斗,在挫折中不忘却追求。在它面前,天大的困难微不足道,无边的艰险不足为奇。这种力量,就叫信念。
俄国的列宾曾经说过:没有原则的人
是无用的人,没有信念的人是空虚的废物。就从我们古代说起吧:两千多年前的汉朝著名史学家司马迁,因“李陵事件”下狱,受了宫刑。应该说,人世间没有比这更大的耻辱了。可是他没有消沉,忍辱含垢,披肝沥胆,专心著述整整十一年,终于写成了《史记》那部五十二万字的鸿篇巨著。这需要多么大的毅力啊!假如他不是为了“究天下之际,通古今之变,成一家之言”,恐怕早就自尽身亡了。这就是信念的力量。
再来说说近代,我们敬爱的周恩来总理。他是真正称得上,为他所信仰的共产主义事义奋斗一生的人。在他生命的最后时刻,他还要求身边的工作人员为他播放《国际歌》。当那磅礴的旋律盈满一室时,总理的嘴唇分明还在翕xi动,在吟唱!在连放三遍后,总理对守在身边的邓颖超同志说:“我坚信全世界共产主义一定能实现。”虽然,讲这个话的声音很细微,却给身边的人震动很大。已近弥留阶段的他,最后唱这支歌,显示了真正不移的信念。人生尽可信念不同,能够为信念奋斗终生,奉献一切,那么,就连他的敌人也会为他的人格肃然起敬。
从古说到今,让我们再来说说自已身边的人物吧!她,是我处道桥公司的一名女工程师,作为市政行业中的一员,她像一颗耀眼的星星,在众多璀璨闪耀的群星中熠熠发光。她,就是马飞。马飞毕业于武汉城建学院,90年到市政管理处工作。这10多年来,她曾经做过工程资料员、质量员、施工员、项目经理。每份工作她都做都兢兢业业,一丝不苟。力求把工作做得尽善尽美是她的信念。就拿马飞担任柳西河工程的项目经理这件事来说吧。这个工程是当年度市政府实事工程之一,施工难度大,压力重。作为项目经理的马飞,精心组织人员,合理安排工序。在施工中,她始终把工程质量放在首位,严格按照施工组织设计的有关技术措施,反复向项目部全体人员进行布置和交底,使每个成员做到胸有成竹。工程一开工,马飞就日夜守在了工地上,每天晚上十点、十一点,有时甚至一二点钟才回家,成了一个名副其实的“都市夜归人”。女项目经理如此敬业,令工地上的职工肃然起敬,于是用百倍的工作热情来表达对她的敬佩之情。最后,柳西河整治工程被评为优良工程,并获得了市“甬江建设杯”。正是因为马飞心中有着坚定的信念,她才能够先后出色的完成三市路、体育中心等项目工作,得到各级领导的好评。现在,她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员,也是我处女职工的榜样。
在座的各位团员青年,听着这一个个鲜活的事例,您感到信念的力量了吗?当然,我们二十一世纪的青年,应该比前人有更高的奋斗目标,更美好的理想,更坚定的信念。我们应该象他们那样,完成时代赋予的使命,肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的,人生是短暂的。那么,朋友们,请用牢固的信念的桅杆,高高地扬起你理想的风帆吧,为了单位的振兴发展,为了祖国的繁荣昌盛,乘风破浪,一往无前!
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第二篇:信念产生力量信用社党员演讲
尊敬的各位领导、各位评委、同事们:大家好!小时候,母亲哼着“党啊,亲爱的妈妈”这首歌哄我入眠,稍大一些的时候,母亲就教我学唱《没有共产党就没有新中国》„„曾几何时,党员就是我心目中的楷模,做人的典范。入党、佩带党徽,就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情。“是共产党员的,跟我上!”一句掷地有声、铿锵有力的话语更成了我入党后最激励自己的行为座标。闲暇时总是会忆起那一时刻,记忆里依旧是那样清晰,依旧那样激动与甜蜜。那是在20xx年7月1日,党的生日的那一天,自己终于加入了自己梦魅以求多年的党组织,成了一名光荣的中国共产党党员。从握起拳头宣誓的那一刻起,我知道,自己除了母亲给予的生命外,灵魂中多了另一个生命——党给予的生命;从胸前别上光彩熠熠的党微的那一刻起,我深深地感觉到自己的灵魂更加坚定了一种信念,更加增添了一份干好本职工作的力量。有一位哲人说,一种信仰决定一种精神,一种精神决定一种力量。听呀,说的多贴切呀。作为一名党员,看到党徽,自己总会想起入党时的诺言,记起共产党人的理想、信念、宗旨和追求;佩带上党徽,自己总会将“党员身份亮出来,关键时刻站出来,平时工作看出来,紧要关头豁出来”的作为自己的一种行为要求与衡量自己的尺子。记得那是去年夏季全联社开展的“两上一改制攻坚战”活动时,自己刚刚经受过“保持共产党员先进性”教育活动的洗礼,如何将“时刻体现先进性,处处表现带头性”这一党性要求落到实处,如何为胸前的党徽增添光彩,对于我来说更是党组织对自己的一种考验。当时,我就暗自下定决心,一定要用实际行动表现出作为一名党员的先进性与模范性,用业绩为自己胸前的党徽增辉添彩。虽然时值炎炎夏日,骄阳似火,热浪一浪胜过一浪,但是我依然头顶烈日,全力奋战在组织资金第一线。每天不是深入市场、社区,就是驱车远赴厂矿企业、山庄窝铺,访客户,交朋友,巧做宣传,强力营销,乡宁、襄汾、蒲县„„汗水洒在了奔波的路上,真诚留在了客户的心中,累了,在车里休息一会儿,饿了,就啃块方便面,渴了,就喝口矿泉水。虽然,有时自己也想打“退堂鼓”,但是每每看见自己胸前的党徽,每每就回记起自己入党时的誓言,心中的信念就会给自己增添不尽的力量。终于“功夫不负有心人”,通过不懈的努力,我用自己的一片诚心与娴熟的业务能力征服了客户,为社里组织回可观的资金,自己也在当季度被评为五星级员工。当闪闪的五星胸章别在胸前的那一刻时,我感觉自己可以欣喜地告诉党组织:“我是党员,我能行。我是党员,我为党辉添了一份属于自己的光彩。”“一名党员就是一面旗帜”,“旗帜就是方向,旗帜就精神。旗帜就是力量”。身为共产党员,时刻牢记自己的身份与职责,自觉发挥自身的示范性、带动性以及“党员”的磁场效应是我们日常工作中最基本的要求。这就需要我们在日常工作中,自觉接受社会监督,勇敢接受挑战,用自己身上的光明照亮别人,用自己的火种引燃别人。众所周知,“一账六清”工作是我们信合发展客户群体,有效增加储源的有效举措。同样,与在座的各位同仁一样深有感触,要想扎实搞好“一账六清”工作,必须得走街穿巷,走村穿户,进千家万户,费千言万语,历千辛万苦,做到不怕门难进、不怕脸难看、不怕话难听,不怕事难办,唯有如此,才能洒下诚信的种子,开拓出我们信合发展的源泉。记得有一回,我与社里客户部的一位同事到社区开展“一帐六清”工作,就当我们敲开第一户居民的大门时,虽然都满脸笑容,但还没来得及将话说完,那扇大门就随着一声“不需要”而“砰”的关上了。当时我明显感觉到自己心里的“五味瓶”已经翻了,与同事对视的一刹那,我也感觉出了她的心境。然而,我知道自己是一名党员,是“党的一面旗帜”,是旗帜就不能倒下,胸前的党徽也仿佛在告诫我,决不能退缩,退缩就是给她抹黑。我笑着对同事说:“没事,我们要有信心,只要有信心、有诚心,世间没有敲不开的门”。一户、两户„„就凭着这样一股子“不达目的不罢休”的执着劲,我与同事们将我社的“一帐六清”工作有声有色的开展起来。短短的3个月时间,就在该社区发展客户户,吸收资金200余万元,不仅将大众信合人的真情送与了广大社区客户,也极大地提高了信用社的声誉。社区一位年逾七旬的老大爷深情地对我说:刘丽,你们信用社有像你一样的党员,像你一样的同事,我相信你们信用社肯定能发展起来。各位同仁,“万物生长靠太阳,干革命靠的是信念”。卢理事长提出的“脱皮掉肉不掉队,流血流汗不流泪,再苦再难不觉累,嫁给信合不后悔”就是我们尧都信合人敢打敢拼、唯先就学、逢旗必夺的团队信念。这种信念就是我们尧都信合乘风破浪,稳健发展的力量。
第三篇:信念产生力量信用社党员演讲
文章标题:信念产生力量信用社党员演讲
尊敬的各位领导、各位评委、同事们:
大家好!
小时候,母亲哼着“党啊,亲爱的妈妈”这首歌哄我入眠,稍大一些的时候,母亲就教我学唱《没有共产党就没有新中国》……曾几何时,党员就是我心目中的楷模,做人的典范。入党、佩带党徽,就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情。“是共产党员的,跟我上!”一句掷地有声、铿锵有力的话语更成了我入党后最激励自己的行为座标。
闲暇时总是会忆起那一时刻,记忆里依旧是那样清晰,依旧那样激动与甜蜜。那是在2000年7月1日,党的生日的那一天,自己终于加入了自己梦魅以求多年的党组织,成了一名光荣的中国共产党党员。从握起拳头宣誓的那一刻起,我知道,自己除了母亲给予的生命外,灵魂中多了另一个生命——党给予的生命;从胸前别上光彩熠熠的党微的那一刻起,我深深地感觉到自己的灵魂更加坚定了一种信念,更加增添了一份干好本职工作的力量。
有一位哲人说,一种信仰决定一种精神,一种精神决定一种力量。听呀,说的多贴切呀。作为一名党员,看到党徽,自己总会想起入党时的诺言,记起共产党人的理想、信念、宗旨和追求;佩带上党徽,自己总会将“党员身份亮出来,关键时刻站出来,平时工作看出来,紧要关头豁出来”的作为自己的一种行为要求与衡量自己的尺子。
记得那是去年夏季全联社开展的“两上一改制攻坚战”活动时,自己刚刚经受过“保持共产党员先进性”教育活动的洗礼,如何将“时刻体现先进性,处处表现带头性”这一党性要求落到实处,如何为胸前的党徽增添光彩,对于我来说更是党组织对自己的一种考验。当时,我就暗自下定决心,一定要用实际行动表现出作为一名党员的先进性与模范性,用业绩为自己胸前的党徽增辉添彩。虽然时值炎炎夏日,骄阳似火,热浪一浪胜过一浪,但是我依然头顶烈日,全力奋战在组织资金第一线。每天不是深入市场、社区,就是驱车远赴厂矿企业、山庄窝铺,访客户,交朋友,巧做宣传,强力营销,乡宁、襄汾、蒲县……汗水洒在了奔波的路上,真诚留在了客户的心中,累了,在车里休息一会儿,饿了,就啃块方便面,渴了,就喝口矿泉水。虽然,有时自己也想打“退堂鼓”,但是每每看见自己胸前的党徽,每每就回记起自己入党时的誓言,心中的信念就会给自己增添不尽的力量。终于“功夫不负有心人”,通过不懈的努力,我用自己的一片诚心与娴熟的业务能力征服了客户,为社里组织回可观的资金,自己也在当季度被评为五星级员工。当闪闪的五星胸章别在胸前的那一刻时,我感觉自己可以欣喜地告诉党组织:“我是党员,我能行。我是党员,我为党辉添了一份属于自己的光彩。”
“一名党员就是一面旗帜”,“旗帜就是方向,旗帜就精神。旗帜就是力量”。身为共产党员,时刻牢记自己的身份与职责,自觉发挥自身的示范性、带动性以及“党员”的磁场效应是我们日常工作中最基本的要求。这就需要我们在日常工作中,自觉接受社会监督,勇敢接受挑战,用自己身上的光明照亮别人,用自己的火种引燃别人。众所周知,“一账六清”工作是我们信合发展客户群体,有效增加储源的有效举措。同样,与在座的各位同仁一样深有感触,要想扎实搞好“一账六清”工作,必须得走街穿巷,走村穿户,进千家万户,费千言万语,历千辛万苦,做到不怕门难进、不怕脸难看、不怕话难听,不怕事难办,唯有如此,才能洒下诚信的种子,开拓出我们信合发展的源泉。记得有一回,我与社里客户部的一位同事到社区开展“一帐六清”工作,就当我们敲开第一户居民的大门时,虽然都满脸笑容,但还没来得及将话说完,那扇大门就随着一声“不需要”而“砰”的关上了。当时我明显感觉到自己心里的“五味瓶”已经翻了,与同事对视的一刹那,我也感觉出了她的心境。然而,我知道自己是一名党员,是“党的一面旗帜”,是旗帜就不能倒下,胸前的党徽也仿佛在告诫我,决不能退缩,退缩就是给她抹黑。我笑着对同事说:“没事,我们要有信心,只要有信心、有诚心,世间没有敲不开的门”。一户、两户……就凭着这样一股子“不达目的不罢休”的执着劲,我与同事们将我社的“一帐六清”工作有声有色的开展起来。短短的3个月时间,就在该社区发展客户户,吸收资金200余万元,不仅将大众信合人的真情送与了广大社区客户,也极大地提高了信用社的声誉。社区一位年逾七旬的老大爷深情地对我说:刘丽,你们信用社有像你一样的党员,像你一样的同事,我相信你们信用社肯定能发展起来。
各位同仁,“万物生长靠太阳,干革命靠的是信念”。卢理事长提出的“脱皮掉肉不掉队,流血流汗不流泪,再苦再难不觉累,嫁给信合不后悔”就是我们尧都信合人敢打敢拼、唯先就学、逢旗必夺的团队信念。这种信念就是我们尧都信合乘风破浪,稳健发展的力量。当前,正值全联社上下深入开展“奋力冲刺六十天,实现全年工作满堂红”活动之际,作为党
第四篇:信念的力量
信念的力量:中国中产阶层前世今生
我们处在一个极剧变化的年代。在这样的年代里,中产阶层的崛起无疑是社会稳定和发展的基石。然而,究竟哪些人算是中产阶层呢?那些年薪十万、有车有房有职业理想、有社会关怀的人?
我们在呼唤一个物质上实现“中产”的阶层尽快出现时,还必须期待他们实现精神上的“中产”。只有那些具有社会责任感和行动能力、敢于为自己的尊严和权利去斗争的“中产阶层”,才是中国真正的希望。
除了一些客观难题,我们现在所说的中产阶层的精神存在同样是一个瓶颈。如果我们也仅仅只知道“独善其身”,只关注如何使自己的生活变得更好,我们就会失去作为一个整体存在的精神意义。
必须承认,中国已经有了庞大的中产阶层,但是只要有一天,我们的中产生活是以另一大群人的非中产生活为代价的,这就仍然不是一种理想的生活。美好的生存需要大批有目标有理想的中产者。
中国中产者:从浮现走向精神存在中产阶级的标准从单纯的经济收入向包括职业在内的多重因素的转向发生在二次世界大战后的美国
★ 本刊特约撰稿/周晓虹
你中产了吗?谁,我吗?
是不是这话听起来耳熟?当然。仔细想来,这些年来,你可能不止一次回答过别人的这类问话,话题就是从你的钱袋子鼓起来后发生的那些看得见和看不见的变化。
看得见的变化包括你购买了宽大甚至有些奢侈的房子,学着邻居家的样子置了清一水的美克·美家,开上了原来想都不敢想的别克君威或宝马3系;你的妻子今天买了一件挡风的“伦敦雾”,明天又在想怎样攒钱买一个路易·威登。看不见的变化可能更多:你不仅大学早已毕业,而且也读完了MPA或EMBA;你关心自己社区的业主委员会的选举程序,也关心哪些人新当选为党或国家的领导人,当然更会关心2008年初的雪灾和紧随其后的汶川大地震;你还计划着或者再做些投资,或者在官场上再上个台阶,或者写本现在看的人越来越少的小说或干脆就没有人看的学术著作,你告诉自己人生不能闲着;当然,“熏陶”了30年,你也懂得了什么叫做品位:咖啡馆比茶馆常常更有品位,听歌剧比看电影也有品位,肖邦或莫扎特同样也比刘德华或“黑鸭子”有品位。你还不算“中产”吗?
印度:5000卢比一样中产
尽管中国的经济在30年中一直开着顺风车,它的年GDP从2650亿美金一路攀升到3.5万亿美金,2008年已经超过德国在这个世界上名列美国和日本之后。但不要忘记,它有13亿人口。用共和国总理的话来说,再大的成绩除以13亿都显得微不足道。那么,在一个人均GDP尚不过3000美金的国家中,如果你已经有了品质越来越好的住宅和一辆性能尚可的私家车,还有一份年收入在5万甚至10万元以上的稳定工作(这还没有包括你妻子或丈夫的收入),你当然已经中产。但你还是怀疑,你怎么一不小心弄了个中产是不是?在你的眼中,中产阶级,比如美国的中产阶级,都有自己的别墅(single house),一家起码也有两三辆车,冬天去佛罗里达,夏天去缅因度假什么的。
你好像还记得,在那本著名的《中国社会各阶级的分析》一文中,毛泽东说过,中国的中产阶级包括民族资产阶级和小资产阶级。民族资产阶级,你想到了荣毅仁;小资产阶级,比如作家张爱玲。无论是荣毅仁还是张爱玲,你好像都挨不上,所以你底气不足。
2005年我去孟买访问,下榻的Heritage酒店有一个附设的餐厅。一天,和餐厅的经理聊天,问的是:“在印度,像你这样的经理算是中产阶层吗?”也许问话触及了自尊,彬彬有礼的经理觉得我有些白痴:“当然,你不知道印度是中产阶级国家吗?”联想到在飞往新德里的新加坡航班上看到一篇文章,说印度有7亿中产阶级,看来文章的作者确实是以全体印度人民的自信为基础的。
更有意思的是,那位经理告诉我,印度中产阶级的月收入恰巧也是5000,最低限度2000也行。不过,这既不是人民币,更不是美元,而是卢比。3年前,5000卢比换1000人民币。也就是说,印度人民对中产阶级的标准并不苛求。从布尔乔亚到白领:欧美的中产景观
当然,中产阶层最初的出现不会和财产无关。
还记得法国大革命前的“第三等级”吗?这应该就是最早的中产阶级的雏形。在1789年前的法国,除了教士、贵族以外,所谓“第三等级”,用托克维尔的话说,包括了“最有钱的商人、最富足的银行家、最干练的工业家、作家、学者同小农场主、城市小店主以及耕种土地的农民”。所以,真正属于中产阶级的是第三等级中那部分可以称之为布尔乔亚(bourgeoisie)的人,他们中的多数人因从事工商业和金融投资而拥有财富,但与教士和贵族相比,却既没有政治权力也没有社会地位。
其实,在18世纪之前,布尔乔亚不过就是“市民”的意思。此后,资本主义兴起,布尔乔亚又有了两种新的含义:在工人眼里是老板;在宫廷及其他上流社会人士眼里是缺乏教养的人(说来可笑,我们常常将“布尔乔亚”视为一种教养,在毛泽东时代还可能因这种“教养”接受思想改造),它实际上表明了主流社会对向上攀爬的资产阶级的嘲弄态度。
为了争取自己的政治权力和地位,第三等级成了1789年法国大革命的主力军,这是我们都熟悉的历史。我们不太熟悉的历史还包括,布尔乔亚们也通过另一条道路,通过自己的财富、通过消费的彰显,获得社会地位和声望的提升。他们置地、买房,学着贵族将色彩艳丽的墙纸和织物覆盖在墙上,挂镜、时钟、油画、塑像当然还有时装,都开始从贵族流向布尔乔亚家庭,他们一掷千金的气势开始令没落贵族自愧不如。
中产阶层的标准从单纯的经济收入向包括职业在内的多重因素的转向发生在二次世界大战后的美国。因为战后资本主义的发展,尤其因为工业社会向后工业社会的转变,我们前述的包括小农场主、小企业主和小商业主在内的所谓老式中产阶层人数越来越少,而大批与技术和服务有关的职业如经理阶层、专业技术人员以及从事社会管理的人员越来越多,这些米尔斯所说的“白领”阶层构成了20世纪中产阶级的主要景观。
其实,不仅这些新中产阶层失去了土地或商铺这些生产资料的财产,而且由于美国为人们实现商业梦想留下了太大的余地,加之大众传播媒介的政治消解作用,新中产阶层们也远远没有法国第三等级当年的政治热情与气概。他们安于现状、独善其身,以致激进的左派社会学家米尔斯会借用希腊人的话反讽说:“白痴就是独善其身者。”但从社会稳定的角度看,这大批持政治后卫态度的中产阶层,就是资本主义制度的“马其诺防线”。
中国中产阶层的前世今生
中国的历史要沉重得多。千百年来我们这个国家就是一个充斥着小农的国度,自然条件的恶化和统治阶层的横征暴敛,使得大多数人连温饱都难以企及,更何况中产。
近代以来,首先在上海,后来在北京、南京、广州等沿海地区,随着西方资本主义的进入和中国现代化的展开,这些城市和地区出现了第一批中产阶级,并且在1930年代即民国政府的黄金岁月达到顶峰。这其中包括大大小小的荣毅仁以及给他们打工的经理阶层,在洋行里工作的小“买办”或第一代外企“白领”,大学教授、律师、艺术家以及像鲁迅、张爱玲那样的作家。当然,随着现代民族国家的形成,也出现了第一批现代公职人员。不过,这些人数量非但不多,而且因为1937年日本帝国主义的入侵而陷入巨大的生存危机之中。
1949年的革命给中国带来了新的希望,但对中产阶级却是一场灭顶之灾。因为革命信奉“均贫富”的信念,以及革命之后实行的消灭私有财产的公有制,中产阶层虽然没有像地主阶级那样遭受包括肉体消灭那样的“待遇”,但无论是民族资产阶级还是小资产阶级,在将自己常常并不算多的生产资料交给国家之后,也一直在接受革命带来的精神上的“洗礼”——包括承认自己的生活方式也是一种剥削或一种罪恶,用当时流行的语言叫“不劳而获”。
在那之后的近30年中,中国的工业化尤其是以军事工业为核心的重工业化获得了长足的发展,但毛泽东立志消灭阶级差异的决心,以及勒紧腰带建设的方针,却无法造就一个和工业化相称的中产阶级。在1976年毛去世时,中国人基本没有自己的私有财产,全国职工平均月工资不过50元人民币,而农民的收入还不及这三分之一。
变化就出现在1978年的改革开放之后。谁都记得,邓公的“让一部分先富起来”的政策造就了改革开放后第一批中产阶层。1985年,我还在天津南开大学读研究生。记得有一个系里的会计去劝业场购物中了万元大奖,听到喜讯晕倒在商场大厅里。消息传来,谈论的人都说,我要是有一万元就干脆不工作了。我们的中产经历,就是从当“万元户”开始的。
中产,不仅仅是消费前卫
从万元户到现在的百万或千万,尽管中国的大多数人刚刚解决温饱,但起码也有20%以上的人口已经达到中产,他们中的一小部分人甚至对收入的直线增长感到麻木,而消费或100年前凡伯伦嘲笑的那种“炫耀消费”,成了慰藉这种麻木的吗啡。
不相信吗?你一定知道前几年房地产市场的人潮汹涌,在北京、上海、深圳、杭州和南京,那里的房屋价格几年前就已经超过了每平方米1万元,而一套中产阶级居住的140平米以上的高档公寓一般都在100万~300万元;原先骑自行车的道路上一下子爬满了奔驰、宝马和别克,开车人的神情以最直露的方式告诉你,什么叫“人一阔,脸就变”。在我这次会后的欧洲旅行中,巴黎的一站自然会去俗称“老佛爷”的Lafayette百货公司。当我跨进大楼的那一霎那,汹涌的人潮再一次告诉了我,什么叫中国的力量!几乎每一节柜台都写着,“我们提供中文服务”——中国的发展看来也为旅法华人制造了就业机会;几乎每一节柜台前都拥满了导游带领的中国团队,退税柜台前黑压压的更都是中国人的脑袋;不止一个人请我为他们再买一个限购的Louis Vuitton,一个手上已经抓着三个LV的男子对我说,“太便宜了,每个只要500欧!”
如果你知道在中国的一些省份,这500欧元或4000多人民币,是很多农民一人或一家的年收入,你就不会有“中国人已经站起来”的兴奋。你也许就会去考虑,富裕起来的中国中产阶层在奔驰、宝马和路易·威登之外,是不是应该有更多的尤其是精神方面的追求?
诚然,我们在年初的雪灾和后来的汶川地震中,已经看到了一些征兆:在2月的大雪覆盖了中国南方,造成许多人有家难回的时候,成群的私家车主在他们的倒车镜上挂上了绿色的飘带,免费接送无法回家的人;在5月的大地震救灾中,我的那位现在已经名满天下的朋友,带着自己的60台大型机械和解放军同时到达重灾区,他在那里拼了56天的命,以致自己收购而未来得及出手的7000吨废铜的价格从每吨2.5万元跌到1.2万元。其实,中产阶层做的事情还有很多,比如,为孙志刚之死抱不平以致最终促使国家废除了“收容法”;再比如,为农民兄弟遭受的不平等“鼓与呼”,促使国家一再出台新的惠农政策;还比如,从捍卫物权、反对“市容”的野蛮管理,到为国家献计献策如何应对全球经济萧条。只是他们是改革开放的第一批受益者,历史使他们成为国家的“宠儿”,也希望他们为这个国家尤其是为这个国家中更多的人民也成为中产做出更多的贡献。30年后但愿大家都中产
其实,使更多的人民都成为中产阶层或中等收入群体不仅是我们的希望,现在也是执政党的近期理想或奋斗目标。
在经历了几十年的阶级斗争的风雨之后,国家所以会将扩大中等收入群体或我们所说的中产阶层作为奋斗目标,除了对社会主义认识的改变——拜邓公之勇气,他首先说出了“贫穷不是社会主义”——以外,也有社会稳定或建设和谐社会的现实要求。
前几年,在播放电视剧《太平天国》的时候,我有一次乘坐出租车,一上车司机就和我大谈太平天国。谈完了精彩的剧情之后,那看上去还算忠厚的司机郁郁说了一句,“唉,现在再要有太平天国就好了。”我听了以后大吃一惊,忙问为何?“杀贪官,均贫富啊!”我听后连说,“师傅,你的情绪不对”,引得他对我的身份大表怀疑:“你是当官的?”我告诉他我不是,并且问他知不知道,那个以杀狗官始的太平天国,最后制造“狗官”的速度比它要推翻的清王朝还要快?历史知识大多来源于电视的司机考虑得自然不会这么多,但他相信了我的史学博士学位的身份,也半信半疑中国也许确实不能再有一场“推倒重来”的“革命”。
你不必用“阶级斗争”的眼光分析司机的出格的言语,但他确实反映了弱势群体或普通大众要求分享改革开放的经济与社会成就的朴素愿望。党和国家看到了这种愿望,所以才会出台一系列政策,力图缩小阶层间的差异,缩小城乡间的差异,让共同富裕成为社会主义的基本目标。
你认为这一切和你无关吗?确实,一般说来,中产阶层的收入来源于自己的勤奋工作、来源于自己的专业技能,但你不要忘记,在整个社会的“蛋糕”分配中,你拿走的那块虽然不是最大,但却比普通的工人农民大得多。加之,普通大众与上层社会隔了十万八千里,但他们生病要看医生、孩子上学要找老师、打官司要请律师和法官、有事要找“政府”,日常生活还会遇见形形色色的大小经理。对他们来说,中产阶层就是“有钱人”,而如果碰巧他又目睹了这个“有钱人”为富不仁——比如,医生开刀收受病人红包或老师变着法让学生送礼——他能不把社会不公的原因归结在中产阶层头上?所以,我说过,如果改革失败,中产阶层有可能会成为社会问题的替罪羊。
那么,出路何在?出路当然是让大多数人都成为中产,成为改革开放的受益者。不过,按现在每年1%的增长速度,在中国,即使60%的人成为中产,也还需要30年。
“全民中产”还有哪些障碍?
尽管要用30年,但像美国和其他发达国家那样,成为“橄榄型”的“全民中产”社会毕竟还是一种美丽的前景。问题在,在中国这个13亿人口的国家中,除了人多以外,我们究竟还有什么可以依赖的发展资源?在成为“橄榄型”社会的过程中,我们又会遇到怎样的障碍?
不说你也知道,首要的障碍来源于现在越来越严重的社会分配不公。中国的人均GDP本来就少得可怜,这少得可怜的GDP偏偏又被政治和经济上的强势集团以各种明的和暗的方式拿走的太多。明的从收电费的和收过桥费的月薪八千,到平安保险的马明哲之辈年薪6000万;暗的从变相的权钱交易到直接的收受贿赂。事实很清楚,如果不能遏制这一趋势,受剥夺的就不仅是低层社会的老百姓,中产阶层一样难以健康成长。
和社会分配不公一样严重的,还有中国的农民问题。确实,改革开放使得农民在市场上流动起来,他们不必再像毛泽东时代那样守着几亩薄田艰难度日。但是,无论是住房还是医疗和孩子上学,城市对我们的农民兄弟设置的门槛越来越高。按照工业化的一般逻辑,农民先成为“蓝领”产业工人,再通过教育使自己或下一代成为“白领”工人。但问题是,在现有的制度安排下,有几个农民和他们的子女,能够侥幸走完这个全过程?但农民不能被现代化所顺利接受,中国的问题就无法真正解决,“橄榄型”的中国也不会到来。
除了这些客观的难题以外,我们现在所说的中产阶层的精神存在同样是一个瓶颈。如果我们也只知道“独善其身”,只关注如何使自己的生活变得更好,我们就会失去作为一个整体存在的精神意义。我承认,中国已经有了庞大的中产阶层,但是只要有一天,我们的中产生活是以另一大群人的非中产生活为代价的,这就仍然不是一种理想的生活。
在我们的物质生活丰富起来之后,精神之花就一定会枯萎吗? ★2008年12月,写于汉堡-布鲁塞尔-巴黎
第五篇:信念的力量
各位领导,各位来宾:
下午好!我演讲的题目是《信念的力量》。
有这样一种力量,它可以使人在黑暗中不停止摸索,在失败中不放弃奋斗,在挫折中不忘却追求。在它面前,天大的困难微不足道,无边的艰险不足为奇。这种力量,就叫信念。
俄国的列宾曾经说过:没有原则的人是无用的人,没有信念的人是空虚的废物。就从我们古代说起吧:两千多年前的汉朝着名史学家司马迁,因“李陵事件”下狱,受了宫刑。应该说,人世间没有比这更大的耻辱了。可是他没有消沉,忍辱含垢,披肝沥胆,专心着述整整十一年,终于写成了《史记》那部五十二万字的鸿篇巨着。这需要多么大的毅力啊!假如他不是为了“究天下之际,通古今之变,成一家之言”,恐怕早就自尽身亡了。这就是信念的力量。
再来说说近代,我们敬爱的周恩来总理。他是真正称得上,为他所信仰的共产主义事义奋斗一生的人。在他生命的最后时刻,他还要求身边的工作人员为他播放《国际歌》。当那磅礴的旋律盈满一室时,总理的嘴唇分明还在翕xi动,在吟唱!在连放三遍后,总理对守在身边的邓颖超同志说:“我坚信全世界共产主义一定能实现。”虽然,讲这个话的声音很细微,却给身边的人震动很大。已近弥留阶段的他,最后唱这支歌,显示了真正不移的信念。人生尽可信念不同,能够为信念奋斗终生,奉献一切,那么,就连他的敌人也会为他的人格肃然起敬。
从古说到今,让我们再来说说自已身边的人物吧!他,是我们贵州省三都县一名普通的民办教师,在他九岁那年因患小儿麻痹症导致下肢萎缩瘫痪,从此只能以膝跪着行走,但是他身残志坚,在20岁那年终于成为了三都县孔荣乡羊福小学的一名民办教师,从此开始了他的“跪教”育人生涯
在座的各位团员青年,听着这一个个鲜活的事例,您感到信念的力量了吗?当然,我们二十一世纪的青年,应该比前人有更高的奋斗目标,更美好的理想,更坚定的信念。我们应该象他们那样,完成时代赋予的使命,肩负起我们市政事业的未来。历史是漫长的,人生是短暂的。那么,朋友们,请用牢固的信念的桅杆,高高地扬起你理想的风帆吧,为了单位的振兴发展,为了祖国的繁荣昌盛,乘风破浪,一往无前!
我的演讲完毕,谢谢大家