《论共产党员的修养》成稿经过

第一篇：《论共产党员的修养》成稿经过

《论共产党员的修养》成稿经过

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，是中国共产党思想理论建设史上的重要文献，是他所有文章中最家喻户晓的一篇，“文革”中也曾作为少奇同志的一大罪状被广为批判。他的这一党建理论著作在中国革命、建设和新时期对中国共产党的发展壮大、加强广大党员的修养都起到了极其重要的作用。《论共产党员的修养》最早酝酿孕育在抗战初期的河南省渑池县，形成诞生在确山县竹沟镇。

1938年9月29日至11月6日，中国共产党在延安召开了扩大的六届六中全会。毛泽东在会上作了政治报告和会议结论。会议总结了抗战以来的经验教训，分析了抗日战争的形势，规定了党在抗战战略相持阶段的任务，统一了全党的思想和步调。全会强调要加强党的自身建设，使党能担负起领导抗日战争的重大历史责任。全会坚持马列主义基本原理同中国革命实际相结合的原则，向全党提出了把马克思主义中国化的任务。全会作出了巩固华北、发展华中的战略部署。为加强和改善党的领导，全会决定撤销长江局，成立以刘少奇为书记的中共中央中原局，统一领导长江以北、陇海铁路以南、津浦铁路以西的河南、湖北、安徽、江苏一带党的工作和抗日战争。当时，国民党第一战区司令长官部驻洛阳，洛阳成为河南乃至中原地区的军事、政治中心，豫西的战略地位更加重要，而渑池又恰好处在豫西的中心地带，特别是日军占领了晋西南风陵渡这个黄河重要渡口后，渑池更是成了陕甘宁边区通往中原、华北、华中和华南的交通枢纽，县城建有八路军兵站。因此，刘少奇肩负党中央的重托，在赴任途中，决定先到渑池为领导中原局的工作、打开华中抗日局面做好必要的准备。1938年11月23日，刘少奇偕中原局委员朱理治等离开延安，当晚抵达西安八路军办事处，在这里他听取了中共豫西特委的工作汇报，对豫西的情况有了初步的了解，而后又进一步做了奔赴中原的准备，于11月28日率领秘书、副官、警卫、机要人员和保健医生一行17人离开西安，避开风陵渡日军炮火袭击的危险，先乘汽车绕道潼关以南山区到达安全地方才转乘火车，当日下午到达渑池，住进为其精心安排的当地民主人士王少琦家的后院上房。该房非常简陋，上无楼棚又无隔墙，临时用白布隔开，分成三间。刘少奇在东间，他常读的马列著作和《论语》、《孟子》等书都放在桌上。中间一间堆放的是从延安带来的整麻袋和成捆的书。西间住的是豫西特委派来帮助工作的两名译电员。

刘少奇当时化名胡服，除豫西特委书记刘子久等同志外，大家并不知道他的真实身份。安顿住下后，旋即他又投入到了千头万绪的紧张工作之中。他根据时局的不断变化，通过电台、信函了解豫鄂皖苏各地随时发生的情况，同他们保持着紧密联系，以指导中原和华中各地党的工作，并不断找豫西的干部战士、青年学生、民主人士、国民党主战派将领和来往经过渑池的各地干部军人以及文艺界人士谈话，广泛了解情况，密切关注各方动态。经过精心筹备，12月20日，中共豫西特委扩大会议在渑池召开，刘少奇在会上全面传达了六届六中全会精神，并对豫西党的工作做了非常重要的指示。

刘少奇同志虽身居渑池却胸怀大局。抗战爆发后，中华民族走到了生死存亡的关键时刻，大批热血青年出于爱国之心，不愿当亡国奴，从全国各地纷纷涌向延安，这样一来就为革命增添了大量新生力量，但他们由于出身不同，把当时国民党统治区不同阶层的各种复杂思想乃至一些不良习气和作风也带到了延安。当时为了适应抗日战争和形势变化的需要，1938年3月，中共中央作出《关于大量发展党员的决议》，要求全党大量地、十百倍地发展党员。这个决议下达后，各地党组织采取许多措施发展党组织和吸收新党员。这些热血青年和大批知识分子以及全国各地其他许多进步青年纷纷被吸收入党，党员数量迅速增加。如晋察冀边区的晋中、冀西两区的党员在一年之内就由几十人发展到8000多人；在河南到1938年9

月，全省党员也已达8000余人，有59个县建立了党的组织。在此情况下，全党的思想状况既活跃起来了，同时也更加复杂起来了，所以，如何树立正确的建党思想，在党内怎样发扬好的革命传统，妥善地开展必要的思想斗争，就成了当时全党在政治上的一个重大课题。对于当时党的这种状况和所面临的新形势，先后担任过中共中央北方局书记和中共中央组织部部长的刘少奇同志，体会更加深刻，认识更加清醒，为此，他还曾与时任中共中央总书记兼中央宣传部部长的张闻天同志做过深入交谈，提出过自己的看法。刘少奇同志对短期内我党大批吸收新党员一方面表示出极大的高兴，因为这是革命事业蓬勃发展的一个体现，也是进一步促进革命发展所十分必需的力量；另一方面，他也表示出了担心和忧虑，害怕如不能及时加强对新党员的教育引导，使之端正思想，树立正确的人生观和世界观，势必会影响到党员队伍的健康成长，进而影响到党的事业的发展壮大，中国共产党就不可能担当起领导抗日战争胜利发展和民族解放的艰巨任务，因此，如何在政治上、思想上、组织上巩固党，成为中国共产党所面临的极为严重的政治任务，也成为能否完成党的政治任务的决定因素。于是，刘少奇同志迎难而上，尚在奔赴中原途中，就开始初步酝酿思考起马克思主义经典作家尚未系统、全面论述的共产党员的修养问题了。特别是经过在渑池的一段实际工作后，刘少奇深感毛泽东在党的六届六中全会上发出的“要在全党开展一个学习竞赛”的号召十分必要和及时，高瞻远瞩，是个非常英明的决定，但当时党员的学习材料太少，尤其是能够跟上当时形势发展需要且能指导实际工作的比较系统的学习材料更少，根本满足不了广大党员学习的需要。毛泽东在党的六届六中全会上所作政治报告中着重提出的“要加强党的思想建设和实现马克思主义中国化”、“我们党的马克思列宁主义的修养”这一重大命题，此时在刘少奇同志思想深处引起更加强烈的共鸣和共识，使他产生了在当时抗战新形势下写作论述“共产党员思想意识修养”这一重大课题的想法和愿望，且自己也有这个责任，随之便付诸了实施。少奇同志在渑池夜以继日地工作着，白天没有时间，但为了学习和写作，实现自己的构想，他常常是熬通宵，彻夜不眠；时值寒冬，没有暖气，就用木炭火盆取暖；没有电灯，就点蜡烛或煤油灯照明；有许多时候到深夜他还离开房间到院里，来回踱步，思考问题。生活上也很俭朴，他吃的饭多是随行人员做的，没有大米，就吃小米或玉米面窝窝头，当地红薯多，红薯几乎成了主食，就是熬夜饿了，顶多也只能再烤些红薯吃，吃得时间长了，就闹起了胃病，以至于日渐消瘦。少奇同志爱抽烟，每当挑灯夜战就以烟为伴，但他总是抽很普通的低档烟，从延安带来的两盒小号“哈德门”香烟，总是放在窗台上做个样子，招待重要客人时他才陪着抽一支，自己一人时从不抽它，两盒哈德门烟，在渑池近两个月也没舍得抽完。少奇同志就是在这样艰苦的条件下，孜孜不倦，勤勤恳恳地为党工作着。

少奇同志在百忙之中，利用寒夜认真撰写出了《共产党员的修养》演讲提纲和部分初稿，在1938年底至1939年1月初豫西省委举办的第一期党员干部训练班上，他亲自为训练班讲课六次，其中三次就是讲授在渑池起草的《共产党员的修养》，这是在我党历史上第一次比较系统专题讲述共产党员修养问题的报告。他边讲授边修改，有时还抽空找同志们征求意见，加以完善。据参加过训练班的同志们回忆，《共产党员的修养》讲稿就放在一个硬夹子本里，这个硬夹子本四周是紫红色的边，中间是黑色的面，少奇同志每次讲课都是掀开这个本子讲的，这是他写作、讲课经常使用的本子。当时起草的《共产党员的修养》的提纲分为四个部分，这个提纲看似很简单，但三次讲述的内容却十分丰富，他用马列主义、辩证唯物主义及历史唯物主义的观点，论述了怎样建设一个伟大的密切联系群众的无产阶级政党等问题，讲述了共产党员为什么要进行修养及修养的基本方法，共产党员的思想意识修养和组织纪律修养。他的讲述理论联系实际，深入浅出，生动活泼，说理透彻，参加学习的同志们都说，这是入党以来受教育最为深刻的一次党课，以至几十年后许多同志回忆当时的情况时还不无感慨地说:“我们这些人都是在毛泽东思想哺育下，在刘少奇同志《论共产党员的修养》教育下成长起来的。”

1939年1月22日，刘少奇离开渑池，1月28日抵达中原局驻地确山县竹沟镇。刘少奇立即指示中原局和中共豫南省委参照在渑池办训练班的经验，也连续在竹沟举办了多期党员干部训练班，并扩大受训范围，培训支部书记以上各级党政干部和地方武装干部。为加强对这些党员干部进行党性修养教育，一个时期内刘少奇在百忙中尽可能多地抽出宝贵时间，在《共产党员的修养》提纲及部分初稿的基础上精心撰写讲演稿，经过认真思考，又加上了个“论”字，使之成为《论共产党员的修养》，题目只加了一个字，文章的立意就更高了，内涵和外延也就更宽广了。他常常是在夜里写作读书和学习，往往一写就写到凌晨三四点甚至是通宵达旦，每到夜里十二点后他就戴上用铁片自制的“健脑器”写作，以提高写作效率。经过一段时间的刻苦工作，终于写出了《论共产党员的修养》比较完整的讲演稿，讲演稿对共产党员的修养问题共分九个方面进行论述:(一)共产党员为什么要进行修养；(二)做马克思和列宁的好学生；(三)共产党员的修养和群众的革命实践；(四)理论学习和思想意识修养是统一的；(五)共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业；(六)党员个人利益无条件服从党的利益；(七)党内各种错误思想意识举例；(八)党内各种错误思想意识的来源；(九)对待党内各种错误思想态度，对待党内斗争的态度。讲演稿丰富和发展了马列主义的建党学说，许多同志见到他拿着那个硬夹子本上面记满密密麻麻的钢笔字，都抑制不住激动的心情，珍贵的笔记本，不知凝聚了他多少心血啊！在竹沟刘少奇多次给党员干部讲演《论共产党员的修养》，先后有2800多名党员干部得到训练教育。刘少奇同志在渑池、竹沟对共产党员修养问题的讲演以及参加训练班的党员同志们的宣传，使中原地区广大党员干部受到了一次及时、很好的教育，政治觉悟、思想认识和马列主义理论水平都得到了很大提高，党的组织纪律观念也得到了加强，对党的路线、方针、政策和任务更加明确，理论与实际相结合和理论指导实践的能力也大有提高，同时也有效地肃清了王明右倾投降主义错误的影响，对当时党在中原地区继续深入正确地领导人民开展抗日救亡活动，不断开创抗日斗争的新局面以及对党员队伍的进一步发展壮大、健康成长都起到了非常重要的作用。

1939年3月，刘少奇由竹沟镇返回延安，主持筹备召开全国职工代表大会。当时延安马列学院院长由张闻天兼任。我党创办该学院的目的是培养和教育干部，提高干部的马列主义理论水平，学校开设的主要课程有党的建设、哲学等。根据学院教学计划安排，党的建设前半部分由康生讲，后半部分由刘少奇、陈云、李富春作专题报告。于是应张闻天的邀请，少奇同志欣然答应为马列学院学员作论述共产党员的思想修养的专题讲演。1939年7月8日和12日，刘少奇在延安蓝家坪马列学院窑洞外的广场上向学员们作了两次《论共产党员的修养》的重要演讲。他根据自己党内生活的长期观察和体验，系统论述了共产党员加强马列主义理论修养、思想意识修养和组织纪律修养的必要性和重要意义，详细阐述了共产党员修养的内容和方法，列举了党内各种错误思想意识，分析了产生这些错误思想的来源，提出了对待党内各种错误思想应采取的态度，也提出了做一个模范共产党员的具体标准。刘少奇的演讲报告，使马列学院学员在思想认识上得到很大启发，澄清了一些人的糊涂观念，受到了一次很好的教育。这里需要说明的是从现有资料看，刘少奇从3月到7月在延安这段时间并没有再对《论共产党员的修养》的讲演稿做进一步的修改和完善，在马列学院的讲演仍是老讲稿，因此，我们完全可以说《论共产党员的修养》提纲和部分演讲稿写于渑池，初稿基本形成于竹沟，党性修养完整的理论体系孕育诞生在河南。

刘少奇在马列学院的演讲，受到热烈欢迎，学员们反映极为强烈。张闻天认为刘少奇的讲演很好，所讲的内容正是当时广大党员迫切需要的，他请刘少奇把演讲稿整理成文，在张闻天主编的《解放》周刊上发表。刘少奇当时的演讲内容分三部分，但没有整理完，只整理了前两部分即第一部分绪论(主要讲共产党员为什么要进行修养以及修养的基本方法)和第二部分党员思想意识的修养，第三部分即党员组织纪律的修养部分没有整理。刘少奇将整理出来的前两部分内容仍定名为《论共产党员的修养》交给张闻天，张立即转给《解放》周刊

责任编辑吴黎平送毛泽东审阅。通常，毛泽东对其送审稿一般都是要一个星期才退回，而毛泽东看了刘少奇的这篇文章三天就退回来了。同时，毛泽东还写了一封短信，说:“这篇文章写得很好，提倡正气，反对邪气”，应当尽快发表。于是，《论共产党员的修养》一文先后在《解放》周刊1939年8月2日第81期，8月30日第82期和9月20日第83、84两期合刊上全文予以连载。9月，竹沟中原局印刷厂也立即翻印了《论共产党员的修养》。文章公开发表后，引起了强烈反响，迅速得到了全党同志的很高评价和充分肯定。《解放》周刊编辑部很快收到了许多读者来信，纷纷要求出单行本，中宣部采纳了这个意见，1939年11月7日(一说11月2日)，在延安由新华书店首次出版发行了《论共产党员的修养》单行本，并很快出了三版，仍供不应求，各抗日根据地也先后予以转载或出版单行本，大量印发到党员干部手中，作为党课教材阅读学习。延安整风运动中，该文被列为整风的必学文件进行学习，1943年又编入解放出版社出版的《整风文献》，这对加强党员干部的思想政治教育，加强党的思想理论建设，提高党员的党性修养起了重大作用。

六十多年来，《论共产党员的修养》一直是中国共产党对党员进行思想教育，提高党员政治觉悟的重要文献，尽管“文革”中一度被批为“黑修养”，但瑕不掩瑜，该书仍多次出版，历经几十年，经久不衰，先后印刷数十次，总印数以千万计，其中仅1962年9月到12月，修订再版的《论共产党员的修养》单行本就发行近500万册。1981年该文又编入中共中央文献编辑委员会出版的《刘少奇选集》上卷。在开展保持共产党员先进性教育活动中，《论共产党员的修养》仍是必学文献。同时，该书的英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等多种译本也先后在几十个国家发行，影响巨大。

《论共产党员的修养》从每个党员应该怎样加强自己的思想意识修养和党性修养，确立共产主义的理想信念，培养共产主义道德品质，从有效地贯彻执行党的路线、方针、政策的角度，提出问题、分析问题和解答问题，这对党的建设具有永久性的价值和永恒性的意义。可以说，党员修养是党的建设的一个永久性课题，《论共产党员的修养》创造性地建立了共产党员党性修养的系统理论，填补了马列主义建党学说的空白，在中国共产党思想史上第一次完整地提出并且阐明了马克思主义中国化必须与党性修养融为一体的历史必然性，即一方面从马克思主义中国化的历史高度上认识党性修养的必然性和重要性，另一方面又通过党性修养解决世界观和人生观的问题，以创造性地推进马克思主义中国化的历史进程，这是刘少奇对毛泽东党建思想杰出的理论贡献。邓小平在评价刘少奇对党的建设理论和实践的杰出贡献时说:“刘少奇同志为把我们党建设成为马克思列宁主义的党，为捍卫党在思想上和组织上的纯洁，为巩固和发展党的队伍，为维护党的团结和统一，为确立党的生活的基本准则，为加强党和群众的联系，付出了毕生的精力……他的《论共产党员的修养》一书和其他关于党的建设的著作，教育了全党的广大党员，是我们党的宝贵财富。”《论共产党员的修养》问世近70年来，仍然魅力不减，今天在新的历史条件下，加强党员的修养，更成为关乎中国共产党实现全面建设小康社会，落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重大理论与实践问题，修养是中国共产党以及每一个党员自身建设的永久任务，而《论共产党员的修养》则是在践行这一永久性任务中，将长久地发挥作用。

石耘

第二篇：《论共产党员修养》

《论共产党员修养》是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。《论共产党员修养》的核心内容在于：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲： 第二，它又着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。但是，通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然

马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，共产党员或者想要入我们伟大的党的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。

这就要求：

（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。

在学校的党章学习中，也曾讨论入党动机的问题。我们究竟因何要入

党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。

（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人

民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。“

（四）加强党性修养，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。并且要在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。

第三篇：论共产党员的修养

《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。

1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。

所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。

基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。

在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。

在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

“

（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”

刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。

在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。

“

（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”

第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。

在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。

“

（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多„小节‟（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在„小节‟上去„吹毛求疵‟”。要宽律己。

就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的著作。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。在目前的新形势下，重温刘少奇同志的《论共产党员修养》，令人倍感亲切，颇有感受。

刘少奇在党员修养理论中，比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。

无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。

作为一名党员，怎样加强自己的党性修养？通过学习，我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

第四篇：论共产党员的修养

《论共产党员的修养》读后感

《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。“

（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。“

（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。“

（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人，他于1939年7月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的，我再次研读了这篇文章，对共产党员的标准、要求有了更深的理解。

首先，什么是“修养”？

所谓的“修养”，并不是一个静态的状态，而是一个不断前进，不断完善的过程。

正如少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”

联想到自身，作为在学校里学习了二十多年的学生，我也如同少奇同志第二条所述，没有经过长期的革命实践，不能深刻的认识到敌人、自己，以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现：所谓的“幼稚病”即是如此。因此，要成为一个合格的共产党员，学生党员，需要不断地修养，不断地完善自身的条件，去掉自己的不成熟，在关键时刻不动摇，要坚持正确的政治立场。

第二，如何去“修养”？

在中国古时，曾子说过“吾日三省吾身”，这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句：“如切如磋，如琢如磨”，这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。然而，这些古语只知其一，未知其二，只触皮毛，而未切要害。

恰如少奇同志所言：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”的确，“修养”不是养生，更不是违心的“修道”。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生，便是在日常学习中，在社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀，防止资本主义糖衣炮弹的进攻，防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说，党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝，是维持我党我国长治久安的执政基础。

第三，修养中要反对的思想。

针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：

1.入党动机不纯；

2.个人主义和自私自利；

3.自高自大、个人英雄主义、风头主义；

4.剥削阶级意识，不择手段；

5.计较小事、不识大体；

6.小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产党员。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。

记得写入党申请书的时候，只知道党章规定，“承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，就可以申请加入中国共产党”。《论修养》的第一章中就说

道：我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。我们虽然都是普普通通的党员，但是加强自身修养，确实是非常必要的。文中引用古人和马克思、列宁等的名言很多，如孔孟之道，如曾子的“吾日三省吾身”，《大学》里的“君子必慎独”等。文中引用斯大林曾经说过的这样一句话，值得当今的年轻党员遵循之，“在工作中绝不要拒绝做小事情，因为大事情是由小事情积成的——这是伊里奇（列宁）的重要遗训之一”。读完一遍《论修养》，其实领悟到和接触到的只是它的皮毛和冰山一角。加强修养是需要长期坚持和努力克己奉公才能达成的。窃以为，加强修养就需要做到：重学、慎独、内省、力行。要多读书，读好书，树立起正确的世界观、人生观、价值观，通过不断的学习，思考各种真理的真谛。在生活中、工作中，勇于自我批评。在思想上、言行上严格约束自己，用“原则”和“规矩”要求自己，时刻不忘自己是一名共产党员。“讲党性、重品行、作表率”就是胡总书记在十七大报告中对党员，特别是领导干部提出的要求。

对照刘少奇提出的模范共产党员的具体标准，作为一名身处二十世纪世情、国情、党情已今非昔比的新时代共产党员，该怎样读有所感、学以致用呢，我想这是一个非常值得探讨的课题。刘少奇指出，“我们应该把自己看作是需要而且可以改造的”；“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家”。对照这些重要的论述，当今的共产党员是完全可以套得上的，虽然文中根据当时的实际提到的是在“革命”中锻炼一个人，换为今天就是在“改革开放”或“国家开放开发”中锻炼一个人了，可见其论述既充满了对事物发展规律的总结归纳，又体现了与时俱进的前瞻性，非常好的解决了当前我们有些少共产党员不知为何需要修养党性的疑惑。

《论共产党员的修养》读后感

认真读了刘少奇同志所写的《论共产党员的修养》一书，我有两大深刻的感受：第一，他主要就是共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它着重讲述共产党员在党内生活中的素养。我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的，能够“运用自如”的掌握革命规律的革命家，要经历一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期的改造的过程 此书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论老剖析中国共产党员的自身建设，很是详细。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德主义文化与马克思主义党性理论的形式和内容完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中华民族特色的党性修养理论。同时这也是我们观察一切现象，处理一切问题的武器。如果我们不能掌握马克思列宁主义的理论武器，我们就不能正确的认识和处理革命斗争中所遇到的各种问题，就有迷失方向，背离无产阶级革命立场的危险。

《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固树立共产主义世界观，用以指导自己的实践行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的方法和基本要求。

首先，共产党员要在改造社会革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力。革命者要改造和提高自己，必须发挥主观能动性，加紧学习和修养，脚踏实地、实事求是、努力锻炼，积极参加实践。只有这样，才能真正深刻体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能深刻认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想和习惯，加以改正，从而提高自己的觉悟，提升能力。

其次，共产党员要在长期的革命斗争中进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质的学习，巩固党的纪律和作风，克服错误的思想，提高科学知识等各方面的修养。我们要虚心学习马克思列宁主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义的高贵的无产阶级的品质，并且运用到自己的实践中去，运用到自己的生活、学习、工作中去，不断地改正，洗清自己思想意识中错误的东西。增加自己的无产阶级共产主义的意识和品质。

最后，共产党员的个人利益服从党的利益，吧个人的利用融化在当的利益之中，克己奉公，必要时牺牲

自己的利益，这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。毛泽东同志说：共产党员无论何时无论何地都不应该将个人利益放在第一位，而应以个人利益服从 于民族的和人民的利益。以此，自私自利、消极怠工、贪污腐化、风头主义等是最可鄙的，而大公无私、积极努力、克己奉公的精神才是值得尊敬的。我们要解放自己，必须同时解放一切劳动人民，从群众中来到群众中去，保持与人民群众的血肉联系，用共产主义的世界观去痛自己的各种非共产主义世界观斗争，用无产阶级的、人民的利益高于一切的原则去做事，用为他人着想、忠诚的热情去帮助他人，一同开构建社会主义和谐社会。

共产党员应该有伟大的气魄和革命的决心，伟大的理想和奋斗目标，诚恳有爱的心态，坚定不屈的和一切黑暗势力做斗争，为人类社会的光明和最后的富强而奋斗。作为我们学生，要有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大社会主义建设中刻苦学习马克思主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养。我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生。

刘少奇同志的警世名著《论共产党员的修养》，全文分九个部分，共计45000余字，最初发表于1937年7月，距今已70余年了。书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。时代在前进，在新形势下，研读刘少奇同志的《论共产党员修养》，对我们这些积极分子来说，既是学习的过程，也是实践的过程，同时又是一个不断追求的过程。这对我们加强党性锻炼和修养具有重要的现实指导意义。

党性是无产阶级先进分子所特有的思想意识，共产党员必须加强党性修养，不断提高自己的思想道德境界，使自己在实践中更好地发挥先锋模范作用。党性修养就是党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程。在这一过程中，党员按照党性原则要求，通过学习、实践、自我改造，使自己掌握科学的世界观，树立正确的人生观、价值观，具备工人阶级优良品质，成为名副其实的工人阶级先进战士。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”因此，每个共产党员都要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，站好最后一班岗，无论身在何处，都不能忘记党的关怀和党员应有的境界，做一名合格的共产党员。读着这本书我常沉思：新时代里怎样做一名真正的共产党员，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程；修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养，不断在实践中完善自己。具体讲，主要从以下几方面入手。

一是要进一步坚定理想信念。坚定的理想信念是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。随着改革开放的深入发展,利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等新现象，这些无不对我们党的政治信仰构成新的挑战。想要具备坚定的理性信念，必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；同时，不断提高运用科学的世界观和方法论观察、分析和解决实际问题。

二是要进一步加强品德修养。人格品行是一个人思想品质、道德水平、精神境界的综合反映。要经常正视自身的不足，积极投身于社会实践，学习先进人物的好思想、好品格、好作风，从中汲取道德营养，才能使自己高尚和纯洁起来，及时解剖、校正自己的思想意识和行动，使自己始终保持良好的思想道德素养和昂扬振奋的精神状态。要永远把人民群众放在心上，自觉接受人民群众的监督，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。

三是要进一步严格生活作风。必须增强廉洁自律意识，大处着眼，小事着手，防微杜渐，身体力行，努力做端正党风的表率，做廉洁自律的表率，为推动社会良好风气的形成和发展作出自己应有的贡献。要注重理论学习，学习有关党风廉政、廉洁自律的有关法规，学习任长霞、牛玉儒等新时期的榜样，以活生生的先进事迹感召自己，增强廉洁自律的自觉性，以德修身。要不断强化廉洁自律的意识，通过对优秀党员的事迹学习，立足本职，勤于自勉，自觉抵制奢侈浪费的不良习气。

加强共产党员的修养，是一个长期的过程。“吾日三省吾身”，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。

虽然我只是一名积极分子，但我会以党员的标准严格要求自己，积极向党组织靠拢，不断加强自身的理论修养，牢固树立“为人民服务”的理想信念，不断提升文化知识和业务能力，以饱满的精神、昂扬的斗志投入到为人民服务中去

第五篇：论共产党员的先进性

论共产党员先进性

新的历史条件下共产党员的先进性应具有什么样的新内涵？为什么党中央在当前作出了开展保持共产党员的先进性教育这一重大决策？现就如何才能保持共产党员的先进性，我对此谈点自己的认识。

一、新的历史条件下共产党员先进性的新内涵

共产党员先进性的本质内涵是由党的性质和宗旨所决定的。中国共产党员是中国工人阶级的先进分子，共产党员的先进性源于自己的阶级基础、所代表的阶级利益、崇高的宗旨以及确立的实现共产主义的远大目标。共产党员的先进性是共产主义理想和正确的世界观、人生观、价值观在自己工作和生活中的具体表现，是党员在现实活动中应该具有的高尚的思想境界，在社会活动中表现出忠诚于自己的组织和事业，具有高尚的思想境界和道德水准，具有强烈的正义感，能够在党需要的时候冲锋在前，不怕牺牲，为了人民的利益勇于同不良倾向作斗争，全心全意为人民服务，为实现党的理想奋斗终身。

共产党员先进性的基本内涵无论时代风云如何变幻是不能改变的，这是共产党员最本质的属性，从而也是共产党员先进性最重要的体现和保证。但是，在不同的历史时期，党所面临的形势和任务是不同的，共产党员要坚持自己的根本宗旨，实现共产主义的远大目标，必须首先解决不同历史时期面临的问题，完成新时期的主要任务。也就是说，不同历史时期共产党员的先进性应具有不同的具体内涵。革命和战争年代与和平建设年代对共产党员的具体标准要求显然是有区别的。

当前，我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，面临的任务是加快改革开放，不断发展和完善社会主义市场经济体系，努力实现我们已经确立的奋斗目标。党所处的环境、党所肩负的任务、党员队伍的状况都发生了重大变化，新的形势和任务，对共产党员的先进性赋予了时代的新内涵。具体来说有三个方面要求：一是用邓小平理论、“三个代表”和科学发展观统一思想，自觉实践科学发展观重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念；二是胸怀全局，心系群众，切实代表最广大人民的根本利益，奋发进取、开拓创新；三是敬业爱岗，无私奉献，不断提高驾驭市场经济的能力，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出新的贡献。

二、新形势下保持共产党员先进性教育的重要意义

第一，新形势下开展保持共产党员先进性教育，是用科学发展观重要思想武装全党的重要举措。在建设中国特色社会主义的实践中，中国共产党人加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党以及怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了科学发展观重要思想。科学发展观重要思想是对马克思、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承与发展，是我们党运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势、全面总结我国改革开放和现代化建设的历史经验而提出的重大战略思想。是我们在新的世纪全面推进党的建设，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，不断夺取建设中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。全党只有全面正确认识科学发展观重要思想的历史地位与作用，达到思想上高度统一，才能不断增强党的凝聚力、创造力和战斗力。

第二，新形势下开展保持共产党员先进性教育，是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措。进入新的世纪，我们党面临着全面建设小康社会、继续推进现代化建设和完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。应对三大历史任务，关键是解决好党的执政能力建设。要使党能够在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，能够从容自如地应对国内外各种风险的考验，就必须抓好保持广大共产党员先进性教育这个重要环节。

第三，新形势下开展保持共产党员先进性教育，是实现全面建设小康社会宏伟目标、推进中国特色社会主义伟大事业的重要举措。党的十七大提出了高举中国特色的社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。完成这一目标对于推进建设有中国特色的社会主义伟大事业具有极其重要的意义。我们必须看到，完成这一目标的艰巨性和复杂性。我国的生产力和科技、教育还比较落后；城乡二元结构还没有改变，地区差距扩大的趋势尚未扭转；人口总量继续增加，老龄人口比重上升，就业和社会保障压力增大；生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出；仍然面临着发达国家在经济科技等方面占优势压力；经济体制和其他方面的管理体制还不完善；民主法制建设和思想道德建设等方面还存在着一些不容忽视的问题。全面建设小康社会，迎接面临的各种挑战必须以保持党员的先进性为条件和基础。有了广大共产党员的先锋模范作用，就保证了党的各级组织的创造力、凝聚力、战斗力，我们党就有了实现全面建设小康社会的宏伟目标的坚强的政治保证和组织保证，就能够增强在全社会的影响力和凝聚力，就能够战胜一切艰难险阻，无往而不胜。

三、新形势下进行共产党员先进性教育的紧迫性

当前，从总体上看，广大党员队伍是有战斗力的。广大党员在改革发展稳定的各项工作中、在突发事件、关键时刻的考验面前，发挥了先锋模范作用。但是，在党员队伍中也存在着与保持先进性的要求不相适应的问题。一些党员理想信念动摇，党员意识和执政意识淡薄，带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用；一些党员干部事业心和责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，善于搞形式主义、做表面文章。特别是有些党员干部政绩观不端正，违背了科学发展的规律，造成了资源的浪费、环境的恶化，给人民和社会带来了危害；还有一些党员，完全脱离群众，利用手中的权力，大搞以权谋私、腐化堕落，完全走向自绝于人民和党的事业的犯罪的道路。一些党的基层组织凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散、不起作用。

这些问题的存在，严重影响了党的先进性有效发挥，影响损害党和人民的事业。现实情况要求我们必须采取果断措施，以加强党员的先进性教育为突破口，全面整顿和解决党员队伍在实践中暴露出来的信念问题、作风问题、理论修养问题、廉洁性问题，以及战斗力、组织力和号召力下降的问题，把党的建设提高到用科学发展观重要思想完全统一起来的新的历史高度，为中国共产党推进社会主义现代化建设，完成十七大确定的战略目标奠定基础。

四、保持共产党员先进性的现实举措

第一，加强党员的理想信念教育，牢固树立共产主义的世界观、人生观和价值观，是保持共产党员先进性的基本前提。中国共产党是以马克思主义为指导思想的无产阶级政党，要求每一个共产党员都必须把实现共产主义作为自己的人生奋斗目标。只有树立了共产主义的理想信念，才能有正确的世界观、人生观、价值观，才能自觉地在工作中保持先进性、维护先进性。近年来，随着市场经济的发展和对外开放的深入，一些党员干部经受不住金钱的诱惑，成为拜金主义者；一些党员干部不能正确认识社会主义运动的艰巨性和曲折性，一遇挫折就灰心丧气、信念动摇；一些党员干部自由主义、极端个人主义思想严重，在大是大非面前辨别不清真伪，凡此种种，皆是世界观、人生观、价值观出了问题和理想信念出现动摇之表现。树立共产主义的世界观、人生观、价值观，必须加强学习，全面深刻地领会马克思主义科学理论之辩证唯物主义和历史唯物主义的真谛，认清人类社会发展的基本历史规律和趋势，坚定实现共产主义的伟大理想信念。

第二，真正践行科学发展观重要思想，是保持共产党员先进性的关键。树立和落实科学发展观，即“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这一科学发展观的内涵主要包括以下方面：

1．发展必须是全面的。全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，促进物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，实现经济发展和社会全面进步。

2．发展必须是协调的。协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，促进生产关系和生产力、上层建筑和经济基础相协调，促进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。

3．发展必须是可持续的。可持续发展就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，保证资源一代接一代地永续利用，保证人类一代接一代永续发展。要满足人类的需要，也要维护自然界的平衡；要注意人类当前的利益，也要注意人类未来的利益。要改变那些只管建设、不管保护、滥开发、不治理，只顾眼前的增长、缺乏长远的打算，重局部利益、轻整体利益的错误做法，走上生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。

4．发展必须坚持以人为本。以人为本是科学发展观的本质与核心。以人为本就是以最广大人民的根本利益为本，努力实现人的全面发展。要从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民、惠及子孙后代。要把满足最广大人民的根本利益和实现人的全面发展作为经济社会发展的出发点和落脚点。

第三，从严治党，是确保党的先进性和纯洁性的基本要求。我们必须要深刻认识和吸取世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训。党执政时间越长，越要抓紧自身建设，越要从严要求党员干部。从严治党，必须全面贯彻于党的思想、政治、组织、作风建设，切实体现到各级党组织、广大党员和干部进行教育、管理、监督的各个环节中去。特别是对那些担任一定领导职务的党员，更要严格要求，强化约束，不允许有特殊的党员，使之不脱离群众，以保持党的先进性和纯洁性。

第四，推进和完善制度建设，是保持共产党员先进性的重要保证。邓小平同志曾经指出，制度建设是带有根本性的东西，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面”。制度是个系统，一般由各个相关的环节和因素组成。保持共产党员的先进性必须注意以下几个制度建设：党员队伍建设制度、党员的日常教育制度，党的领导干部的廉洁制度、党的组织决策制度、执行制度以及党员和人民群众联系制度等等。

第五，强化和健全监督机制，是保持共产党员先进性的重要条件。党员领导干部是人民的公仆，必须接受党内监督、法律监督、群众监督。关键是加强对党员领导干部的监督，保证他们正确运用手中的权力。全体党员，特别是领导干部必须坚持清正廉洁，一身正气，经得起改革开放和执政的考验，经得起权力、金钱、美色的考验。党的各级组织和领导干部必须旗帜鲜明地反对腐败，对任何腐败分子和腐败行为，都必须一查到底，决不姑息，决不手软。党内不允许有腐败分子的藏身之地。