弘扬清廉之风 铸就公仆本色—徐倩

第一篇：弘扬清廉之风 铸就公仆本色—徐倩

弘扬清廉之风 铸就公仆本色

辽宁现代服务职业技术学院 第二党支部 徐倩

千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——题记《石灰吟》于谦

这诗人一清一白的高尚情怀，道出了纵观古今的廉洁的风骨。古有一代清官包拯，近有人们公仆孔繁森、事迹撼人的任长霞，可以说无论时空如何变换，廉洁精神依旧是我们民族的气韵，清正不阿一直被时代与社会所呼唤。到如今，提倡建设和谐社会，构筑和谐校园，正当社会主义的好公民，我们更加需要廉洁文化。

所以说，廉洁是和谐社会的风尚。而廉洁也是具体到我们个人学习认识社会，修身律己的指导文化。

有这样一句古话：民不畏我严而畏我廉，民不敬我能而敬我公。孙中山先生把终生为之奋斗的归宿，凝炼成‚天下为公‛四个大字。‚天下为公‛是一份承诺，是一种信仰，更是一种坚定和执着，它是廉政勤政的标准，是执法为民的追求，是服务民生的期望，更是创建和谐，实现大同的呐喊。

‚以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失‛。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建历史中十几个王朝的兴衰沉浮，直至没落灭亡都与腐败密切关联。重新翻阅一代廉吏海瑞、于谦感人至深的沧桑画卷，让我们的思想一次次得到升华和洗礼；再次重温郑培民、牛玉儒先进事迹，让我们的心灵一次次受到感悟和震撼。廉政勤政需要宣扬传承，需要一代又一代接续发扬。

我国自古以来就有敬廉崇洁反对贪污腐败的优良传统。先秦时期的管子把‚廉‛提到了治国之纲的高度，他认为‚礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。‛北宋包拯一生反腐倡廉，对贪污深恶痛绝，留下了‚廉者，民之表也；贪者，民之贼也‛的千古遗训。也有把廉洁视为美节，把腐败视为陋行的‚廉者士之美节，污者士之丑行‛的警示语。今有国家领导人邓小平留下‚我们一切工作干部，不论职

位高低，都是人们的勤务员，我们所做的一切，都是为人们服务‛‚领导就是服务‛‚我是人民的儿子‛的纯朴美句。

廉洁自律是我们党一贯倡导的优良传统和作风，是党员干部必须具备的优良品格，也是我们党强化自身建设，克服消极因素的重要举措。各级党组织都应采取得力措施，着力解决党性党风方面存在的突出问题，不断促进党员干部带头廉洁自律。每个共产党员，都要从自己做起，坚持清正廉洁，一身正气，经得起改革开放和执政的考验。我们要旗帜鲜明地反对腐败，以进一步增强党的凝聚力、感召力和号召力，树立党和政府的崇高威望。

一、党员干部廉洁自律的重要意义

1．廉洁自律是党员干部的必备素质。从严治党，反腐倡廉，只要党员干部做好了，党风和社会风气的根本好转就有了希望。这是因为党员干部廉洁自律是由其所处的地位决定的，我们的党是执政党，党员干部是一支特殊的社会力量，在整个社会生活中居于支配地位，对社会生活的各个方面发挥巨大的影响。党员干部的腐败，所影响的是各行各业和整个社会生活。党员干部是否廉洁，直接关系到党和政府的形象和威望。因此，从党员干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面。

2．党员干部廉洁自律是发展社会主义市场经济的需要。在建立社会主义市场经济体制的过程中，如何建立与之相适应的完善的配套政策和制度，没有现成的答案和模式，只能在实践中研究探索，这就很可能导致具体的政策制度的制定往往滞后于改革进程，形成‚时间差‛。这种机制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱环节，就会给腐败现象的滋生以可乘之机。

3．党员干部廉洁自律是对外开放的需要。改革开放是建设有中国特色社会主义的强国之路，为广大党员干部更好地发挥先锋模范作用提供了广阔的天地，但也提出了更高的要求。从国际上看，经济全球化加速发展，科学技术突飞猛进，世界各国之间的经济联系空前密切，相互影响加大。我们在扩大国际交往、文化科技交流、引进外国

先进技术和管理方法的同时，国外资本主义腐朽思想、价值观念、生活方式也会乘虚而入，直接影响着人们的思想。

二、党员干部增强廉洁自律能力的‚五慎‛原则

党员干部要树立先锋形象，沿着正确的方向走好自己的人生之路，仅靠党纪国法的约束是不够的，必须靠自觉、靠严格自律，保持严谨的生活态度和生活作风。党员干部要增强廉洁自律能力，必须在工作和生活中坚持‚五慎‛原则：

1．慎权。党员干部一定不能滥用手中的公共权力。我们是执政党，党员干部尤其是领导干部，手中都堂握着一定的权。这些权力是把‚双刀剑‛，用权为公可以赢得人民赞誉，用权为私必然导致身败名裂。对于干部个人来说，权力越大，腐败的危险就越大，防腐败的警惕性就要越高。所以每一个党员干部特别是领导干部都要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，真正认识到手中的权力是人民的，只能用来为人民造福，不能用来为个人谋利。

2．慎欲。人都有七情六欲，本无可厚非。共产党人也不是禁欲主义者，但对欲望有着科学的解释。问题在于党员干部决不能谋取规定之外的特殊利益，不能放纵欲望。人民群众最为憎恶的—种人就是贪官污吏。我们党也历来坚决反对腐败，和腐败分子水火不相容。不贪吃喝、不贪金钱、不贪美色、不贪名利和地位，才能堂堂正正地做人、堂堂正正地工作。这也是古人所谓的‚无欲则刚‛。对于我们党员干部个人来说，要抵制腐朽思想文化的影响。

3．慎微。古人云：‚勿以恶小而为之，勿以善小而不为。‛一个人在政治上出问题，往往开始于思想道德和生活上的腐化堕落，因此不要认为吃吃喝喝，收受礼品是小事—桩，不过是生活小节问题，只要在大是大非上别出纰漏就行。还有的认为，打一点‚擦边球‛无所谓，充其量是人民内部矛盾。这种想法是非常危险的。

4．慎独。就是说一个人在单独处事的时候要非常谨慎，能够做到自我约束和规范行为，审慎地对待欲望和诱惑。古代有个‚太守拒金‛的故事。东汉永初年间，东莱太守杨震到昌邑视察，县令王密是

他当年的学生，由他举荐为官。为避人耳目，深夜送重金相谢。杨震不为所动，批评王密说：‚为官要正，不能贪人钱财，你以为无人知晓，但此事天知、地知、你知、我知，乃为‘四知’。‛而拒重金于门外。

5．慎友。交友不慎，铸成大错，这是贪官们留给后人的戒训。明代苏浚在《鸡鸣偶记》中曾把朋友分为四类： 畏友、密友、昵友，贼友。‚道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。‛需要警惕的是以利相交的‚贼友‛。贼友貌似肝胆相照、休戚与共，实际上是拖人下水，谋利自肥。尤其对党员干部而言，交友要有原则，要慎重，不能良莠不分，始终坚持对朋友亲而不俗，真正做到‚交不为利，仕不谋禄‛。

三、党员干部增强廉洁自律能力的重要措施

党员干部要在反腐败斗争中廉洁自律，立于不败之地，必须以‚三个代表‛重要思想为指导，加强自身的思想建设，加强党性修养，提高领导干部的思想水平。

1．党员干部要重视自我修养，解决思想不纯的问题。自我修养是自己通过世界观的改造，不断克服和修正个人错误，逐步树立高尚的道德品质和精神境界的过程。党员干部没有思想道德的自我修养，要廉洁自律是不可能的。因此，党员干部一定要加强学习，注意自身思想品德的修养，彻底消除种种不健康的思想根源，坚决克服不良倾向，始终保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性。这样才能经得起复杂环境的考验，抵制住各种腐朽思想文化的侵蚀和形形色色的诱惑。

2．党员干部要提高理论修养，加强理论学习。加强理论学习是提高干部队伍，特别是领导干部队伍思想政治素质的根本要求。一个缺乏马克思主义理论素养，不善于运用正确的立场、观点、方法分析和解决问题的共产党员不可能发挥应有的作用，更不可能成为党的合格的领导干部。个别党员干部犯错误、违法乱纪、以权谋私，同思想

上懒惰、不注意学习、不注意修养是密切相关的。

3．党员干部要加强作风修养，带头继承和发扬党的优良传统和作风。党员干部要发扬实事求是的作风，说真话，鼓实劲，办实事，牢记党的宗旨，一刻也不脱离群众，为群众谋利益，与群众同甘苦共命运。坚决反对形式主义、官僚主义和以权谋私的歪风。

4．党员干部要加强纪律修养。党员干部都要严格按照党的章程行事，严格遵守党的纪律，做遵纪守法的模范，自觉接受党内外群众的监督。一方面要经常主动地向党组织汇报自己的思想、工作、学习、生活等方面的情况，积极参加组织生活，虚心听取批评意见，勇于解剖自己，开展批评和自我批评。另一方面要主动听取党外群众的意见。同时还应建立健全内部约束监督机制，完善政务公开制度，按照责、权、利相结合的原则，强化责任，限制权力滥用，防止违法行为的发生。

5．党员干部要加强道德修养，坚决反对‚个人主义‛、‚金钱至上‛等腐朽道德，树立共产主义世界观、人生观、价值观，正确处理发展经济与坚持共产主义道德的关系，杜绝把商品交换原则和资产阶级政客习气引入党内政治生活中，向勤勤恳恳、不为名利、无私奉献的好党员、好干部学习。

如今，作为一名教师党员干部，我将继续坚定对教育事业无比忠诚的信念，牢记廉洁奉公、勤政为民，全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，为人师表。以党性铸师魂，以党风促教风，自觉走在实践和倡导崇高师德的前列。

‚我愿做一滴水，我知道我很微小，当爱的阳光照射到我身上的时候，愿意无保留地反射给别人。‛这是2004年感动中国的十大人物之一——徐本禹老师日记中的一句话。徐本禹老师的光荣事迹让我感动，也促使我坚定了为人师的信念。不为钱，不为利，只是为了实现自己的社会价值，做一件值得自己一辈子骄傲的事情，捧着一颗心来，不带半根草去。

入党时的誓词依旧在我耳边回荡，那时的我还只是一名大二学

生，转眼间自己已经成为一名人民教师。经过一次次的洗礼，那一面鲜亮的党旗，已融入我的内心，在每一次的行动和付出，每一次汗水的挥洒中牵动着我心动的感受。党旗飘扬，它告诫着我：‚假如你是一位真正的勇士，就必须倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原；假如你是一位真正的水手，就必须扯足风帆，劈波斩浪，一往无前。‛

有一种爱叫做博爱，有一种关怀叫做无私，有一种职业叫做老师。大爱无声铸师魂。作为一名共产党员，献身教育事业是莫大的荣幸，我要以我毕生的精力为教育事业鞠躬尽瘁，一定要为培养社会主义事业合格接班人而殚精竭虑。

追求永无止境,奋斗永无穷期。教育之路，任重而道远。既然选择远方，就让我们风雨兼程吧！让这民族的精神传及千秋万代！

第二篇：乡镇弘扬清廉之风廉政演讲稿

尊敬的各位领导、各位来宾、各位评委以及现场的观众朋友们：

大家好！今天我演讲的题目是《廉洁自律，从我做起》。

是什么力量/一颗心让千万颗心灵感动/是什么缘故/一座山让千万座大山景仰/是什么作用/一片霞让千万朵云霞鲜红/是清廉政洁/是出泥不染的高尚气节/是无怨无悔无私无彷徨的工作情怀!有人说，人生像一个根号，叠叠工作为她的青春开无数次平方。而我要说：“人生如百合，纯净自我，展开是一朵花，凝聚成一枚果！

翻开历史百年画卷，有多少清廉楷模让我们感动。古有铁面无私的包青天，今有刚正不阿的任长霞；古有两袖清风的海瑞，今有丰碑永存的王瑛，正所谓中华正气代代传，清廉之风古今扬。

在教育战线有这样一位好教师，一生淡泊名利，一心教书育人，他的名字叫孟二冬。为支援新疆高等教育事业的发展，年月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。在到石河子大学的第二周，他就出现严重的嗓子喑哑症状，尽管每天打针、吃药，他仍坚持上课。随着声音越来越微弱，他不得不在课堂上用起麦克风。校领导和老师们多次劝他休息，但他都微笑着说：“没关系，我还能坚持。”在师生们的再三要求下，他来到当地医院检查，医生根据病情做出了“禁声”的医嘱，但他第二天又强忍病痛站在了讲台上。年月日，他在剧烈的咳嗽中坚持讲完《唐代文学》最后一节课，倒在讲台上。经诊断，他已患食管恶性肿瘤。事发之后，新疆石河子大学中文系的同学们自发地捐款2881.40元，托回京休假的老师带给孟老师。看着同学们一元、一角地凑起来的多块钱，孟二冬和他的爱人很感动，但他们一分钱都没动。受社会上名利浪潮的诱惑，大学里确有一部分老师忙于社会活动，到校外讲课捞外快。凭孟二冬的学问，也有不少地方以高额报酬请他去讲课，但都被他推掉了。他的爱人耿琴说，这么多年，老孟从没拿过一分额外的报酬。十几年，他们一家三口一直住在北大校园内的“筒子楼”里。孟二冬，一个让人感动的名字。这位以顽强的毅力、豁达的态度、扎实的工作和深厚的学问赢得无数尊敬的教授，用他“上好每一节课”的朴素信念诠释了教师职业的深刻内涵，坚守自己的理想，坚守对教育的追求，坚守对师德的认识，坚守对生活的热爱。

花开花落几度秋，总有感动涌心头。不知不觉我在家乡这片热土上已工作了两年。我常常感动于这里日新月异的变化，感动于这里民风的淳朴，感动于那些为的发展，兢兢业业、廉洁奉公、勤政为民，奋斗在不同工作岗位上的人民“公仆”们!我爱我所从事的事业，我也深爱如今生活的这方热土。看！那开发区广场人潮涌动，通村公路惠及万民，新农村建设如火如荼，“烟牛菌”三大主导产业飞速发展，小城镇建设日趋完善，招商引资、筑巢引凤、社会和谐、繁荣!这一桩桩，一件件无不折射出全市广大党员干部的务实与奉献，清正与廉洁。怎能忘，在新农村建设的征程中，是你们，头顶似火的骄阳，与村民一起挥汉如雨；又怎能忘，在“烟牛菌”三大主导产业的推进中，是你们，带着技术与订单，与村民一起忙碌田间，更怎能忘记，在绥穆新城活力的宏伟蓝图中，是你们，披荆斩棘，改革创新，锐意进取。心存感动之余更多的是对那些“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的人民公仆的敬佩以及对人生的思考……

做为发展的一份力量，我们应静下心来做人，潜下心来做事.因为我们的左手是廉洁，它记着不贪为宝；我们的右手是爱心，它写着无私与奉献！只有将这双手共同举起，我们才能书写开创发展的崭新篇章！

朋友们，请允许我再次向那些“为民、务实、清廉”的人民公仆们致敬!就让我用温家宝总理最喜欢的一句格言来与大家共勉，“世界上有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”最后用一首小诗祝福我的家乡越来越美好：

华夏群英聚，共商大计牛业兴；

八十公路麒麟经，绥穆新城旗帜擎;

文明桥梁似虹映，林木工木加工精；

招商引资招招灵，官听民应贺双赢。

第三篇：弘扬清廉之风,构建和谐国土

弘扬清廉之风，构建和谐国土

两整治一改革”演讲稿

各位领导，各位评委，同事们：

大家好！

今天我演讲的题目是“弘扬清廉之风，构建和谐国土”。大家提起荷花，自然会想起古人描写赞美荷花的诗句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。古往今来，荷花独具魅力，人见人爱、人见人夸。南宋大诗人杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不于四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。诵读这鲜活清晰的诗句，仿佛穿越800多年时空的隧道看到了一代诗人杨万里伟岸的形象；诵读这鲜活清新的诗句我也理解了杨万里为何偏对荷花情有独钟。杨万里的一生为人刚直不阿、做官清正廉洁，是一个毕生追求山高水长风范的人，他就犹如一朵永不枯败的荷花是那么冰清玉洁，又是那么鲜亮照人。

时移事迁，岁月流逝，记忆里的莲荷依然纯净圣洁，可心里的莲荷却从朦胧的记忆中变得越来越清晰。

当今社会保持荷花这种一尘不染的独特品质是显得多么难能可贵，具有荷花那种高尚的品格更是强壮拒腐防变肌体和抗拒糖衣炮弹的法宝，古往今来不乏一身正气的人物让我们久久感动、难以忘怀。如我们敬爱的周总理、我们的好公仆焦裕禄,孔繁森,任长霞,他们在亲民爱民的歌曲中谱写

了一个个动人的音符；在无私奉献的长卷中书写了一首首不朽的诗篇；在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑！他们一路风尘仆仆，风雨无阻；他们一身正气，铁肩担道义，两袖清风，豪情满乾坤。他们一生始终保持着中国共产党人那种廉洁奉公、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的品质和高尚情操。他们不正是具有莲这样的可贵品质吗？他们不正是莲的精神在现实世界的实际现吗？他们不正是老百姓心里的活菩萨吗？

但作为俗世凡人在平凡的琐碎中、在碌碌的尘世间，很难到不以物喜、不以己悲的境界。因此更觉得莲花那种身处污泥却一尘不染，洁身自爱，天真自然不显媚态，心态纯净难能可贵。清莲与 “清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正一尘不染。莲是心灵的一面镜子，可以映出清晰的图像，我们应以莲为镜，做纯净的人，平时多学习，多干实事，把廉洁当成一种修养、一种责任、一种境界。倘若一如这莲荷不慕权势，不求名利；如这默默的荷叶固守着一颗莲花般纯洁的心，拥有一份莲子般不渝的情，独守一份超然，那样自然就少了俗气多了清雅、少了媚气多了骨气、少了霸气多了和气。只有如此，我们的党风政风，洁身自好之风定会如莲映心。

我们从事的国土资源管理工作同样也需要保持荷花那种一尘不染的高贵品质，因为我们有代表国家履行土地监管和行政执法的职责。每天都要同各式各样的人打交道，在监

管和执法过程中难免会发生各种矛盾和利益冲突，难免面对各种形形色色的诱惑。在这种时候我们就务必保持清醒的头脑，以人民利益为重，坚守一身正气，依法监管，妥善处理好各种矛盾和冲突。如果我们怀有私心杂念，视法律为儿戏，拿权利做交易，那么就必然会破坏公正执法、损害执法权威、损害国土形象、损害人民利益。

我们作为战斗在国土资源管理战线的工作人员，肩负着国土资源管理事业发展的艰巨任务。同样，也时刻面临着形形色色的诱惑，能否经得住考验，就看能不能保持象荷花一样清廉的品质。

如何加强党性修养，坚持廉洁从政，已成为我们国土资源管理战线的工作人员在服务保障和推进经济发展中的必修课题。作为国土资源执法人员袁担负着依法维护土地管理秩序的责任，要牢牢筑起“三道线”，慎用手中执法权。

首先筑起思想上的“预防线”。要认识到党和人民赋予我们权力，是组织的重托、人民的信任，要正确行使好党和人民赋予的权力，认清廉洁从政、清白做人，迈错一步，悔恨终身的道理，诚心诚意地为人民服务。如果把权力作为自己取私利的手段，必然会丧失群众基础、丧失民心。因此，在繁忙的工作之余，坚持党的政策理论和廉政法规的学习，积极参加理想信念和道德教育，大力提高自身的政策水平和法制观念，不断坚定共产主义理想信念，促使自己时刻不忘世界观、人生观、价值观的改造，时刻牢记为人民服务的宗

旨，自觉抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，坚决过好权力关、金钱关、人情关，筑牢思想防线，不断增强新时期自身拒腐防变的能力。

第二，架起监督上的“高压线”。权力是一把双刃剑，失去监督的权力必然导致腐败。作为执法人员，要自觉接受监督，并强化自我监督，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。严格守纪，小事做起，要始终把自己融入于组织纪律、法规制度和广大干部群众的监督中。认真行使法律法规赋予的权力，做到廉洁奉公，不接受任何影响公正执法的利益。要自觉接受人民群众的监督，正确对待他们提出的意见，虚心倾听他们的心声，及时解决和纠正行政执法中存在的问题。只有为自己架起拒腐防变的“高压线”，才能抵御生活上的腐化堕落，摆脱作风上的低级庸俗，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

第三，拉起制度上的“警戒线”。作为一名党员干部袁 要强化政治意识、奉献意识、法纪意识、勤政意识，自觉把法纪法规和廉政禁令当作自己的“警戒线”，常惧法纪之威，常绷法纪之弦，常守法纪之规，才能清楚什么事可为，什么事不可为，做到在诱惑面前不动心，得意之时不忘形，法纪面前不跌倒，永葆一名共产党员的政治本色。只有坚持不懈学法，旗帜鲜明执法，廉洁自律守法，一身正气护法才能真正做到廉洁从政，秉公执法。

以清廉服务社会，书写人生。国土资源工作更是涉及千

家万户，每名党员干部都应把敬业奉献、服务百姓、勤政为民作为践行党的宗旨的根本要求。作为实现人生价值的基本途经。百姓的事，大事小事都是自己的事，言必行，行必果，心口如一，表里一致，事必躬亲。心系群众，先群众之忧而忧，后群众之乐而乐。真心实意为百姓，则无愧党的培养，无愧百姓期望。用清廉为社会和谐做贡献何等幸福。

以清廉筑就淡泊，提升境界。明代朱元璋曾比喻官员的收入是一口井里的水，每次取之不多，但取之不尽，用之不竭，守住这口井，就是守住了生命之源、幸福之源，如何守住？清廉工作，以辛劳和付出获取薪酬，生活无忧，平安度日，其身心必然把党的事业举过头顶，必然把工作放在第一位，心无杂念，淡泊宁静，壁立千仞，无欲则刚，放得下名利，放得下得失，不为物欲所惑、不为权势所屈、不为利害所移，能以一种平和的心态默默耕作，人生价值得到完美体现。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，在今后的工作和生活中，我们要不断提高自身拒腐防变能力，时刻牢记人民利益高于一切，“清莲”永在心，努力塑造完美人格，守住本分，守住清贫，守住灵魂，守住忠诚，守住廉洁，那么，我们的头顶就一定会是一片光辉灿烂的晴空！社会更加和谐，我们的事业将会更加辉煌！

谢谢大家！

第四篇：弘扬清廉之风 建设和谐校园

弘扬清廉之风 建设和谐校园

衡南县洪山镇双林中学 肖晓雪

廉洁文化既是政治文化，也是大众文化。开展廉洁文化活动，对于全面加强廉洁文化建设，形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。而在学校开展廉洁文化建设，必须考虑学生的特点及生活实际，从每一项活动、每一个载体抓起，持之以恒，循序渐进，才能积小胜为大胜，营造出一种浓厚的氛围，让学生在文化氛围中接受陶冶和熏陶。

近年来，我校在省、市、局各级纪委领导的关心指导下，采取多种形式，不断创新教育载体，营造校园廉洁氛围，积极有序地开展了廉洁文化进学校工作，使“廉洁文化进校园”教育活动渗透到教育、教学、管理的各个环节和各类人员，基本形成了“以廉为荣，以廉为美，以廉为乐，以贪为耻”的良好风尚。

一、廉洁文化走进学校管理

只有用廉洁理念管理学校，才能让廉洁之风吹遍校园。我校抓住廉洁文化进校园契机，结合学校管理实际，专门成立了廉洁文化进校园领导小组，形成了党支部书记亲自抓，学校主要行政领导直接抓，相关工作部门协调抓，各年级组具体抓的责任体系，使整个工作做到组织机构健全，责任落实到位。在具体实施中，做到了“四进”：

一是进学校领导班子的管理。支部把创建“团结、廉洁、高效、开拓”好班子作为廉洁从政的重要内容，把廉洁从政，依法办学作为中心组学习的重要内容。领导班子成员通过认真学习郑培民、任长霞、牛玉儒等优秀干部廉洁为民的动人事迹，召开廉洁从政专题座谈会，组织收看反腐倡廉警示教育片，撰写廉洁从政格言警句、进行廉洁从政领导承诺等，鞭策大家克己奉公，自行自律。结合保持共产党员先进性教育活动，以提高党员的先进性、纯洁性和表率作用为重点，组织学校领导认真学习《两个条例》、《保持共产党员先进性教育读本》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和各项法律法规，撰写学习心得体会，实现理论武装和知识武装，不断提高了全体干部、党员搞好廉洁文化进校园工作的主动性和积极性。

二是进学校教师管理。为切实加强师德建设，规范教师施教行为，提高教师廉洁从教的自觉性，我们利用政治学习时间，进行师德教育讲座。通过观看优秀教师先进事迹演讲等，发挥正面典型引导作用，把反腐倡廉教育融入师德教育之中，实施理想信念教育工程。通过组织教师学习《中小学教师职业道德规范》、《教师法》、《教育法》、《义务教育法》，开展“廉洁修身

润物无声”廉洁从教小论文小故事评比、“爱生一例”演讲、“我心目中的好教师”形象设计等形式多样的活动，使教师们真正做到为人师表，以身作则，做廉洁的榜样。通过开展“教师廉洁从教承诺”、创建党员廉洁先锋岗、教师文明示范岗、自编自创《我是一片绿叶》《八荣八耻歌》等廉政歌曲演唱、参观红色教育基地等活动，来进一步引导广大教师员工自觉做到淡泊明志，身不为虚名所累，心不为金钱所动，以圣洁的心，做一片纯洁的绿叶，不断增强全体教师廉洁从教的使命感和责任感。三是进学校制度管理。首先，我们制定了《学校廉洁文化建设

推进廉洁文化进学校活动实施方案》，明确了学校廉洁文化建设的目标、内容、措施等。同时，在学校领导干部中开展廉洁从政承诺活动，要求做到“七不准”，即“不准以权谋私”、“不准吃拿卡要”、“不准冷硬横推”、“不准敷衍塞责”，“不准漂浮虚假”、“不准欺上瞒下”、“不准乱收费用”，并通过校务公开，民主管理，开通监督电话等，接受广大教师和家长、社会的监督。学校还制定和完善了《党风廉政建设规划》、《双林中学师德建设规划与措施》、《师德规范实施细则》、《双林中学教师爱生十条》、《为人师表活动要求》等。在每月、每学期的教师考核中，师德考核占有重要比例，如不得向家长索要财物；不得私自向学生乱收费用；不搞有偿家教等，一经查实，严肃处理，除扣奖金外，岗位下降一等。同时，每学期我们还通过不定期地对家长学生调查问卷，督促教师廉洁从教，做一名社会满意的好教师。

四是进学校科研管理。为使我校的廉洁文化建设走上科学化、规范化的轨道，我们准备向省教科所学校教育研究部申报了全国 “十一五”德育课题《对中学生进行廉洁教育的实践研究》，加强对廉洁文化进校园的研究力度，提升我校廉洁文化进校园的研究层次，从组织上、人力上保证廉洁文化进校园研究工作的正常进行。

二、廉洁文化提升校园文化

校园廉洁文化建设就是营造一种氛围，让孩子在浓厚的廉洁文化氛围中接受陶冶和熏陶。为充分发挥廉洁文化的渗透力、亲和力、吸引力、感染力和凝聚力，我们注意整合了各类资源，全方位、立体化地将廉洁文化融入到校园文化建设的各个方面。

在学校的图书馆里我们专门设立了廉洁书架，推荐了一批廉洁书籍，供教师和学生阅读，为各中队开展丰富多彩的敬廉崇洁活动提供精神食粮。在校园里，我们开辟了“文化倡廉润物无声”文化墙，布置了师生书画作品，介绍了历代著名廉官的事迹，书写了著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句和催人奋进的廉洁标语。在学校的校园网上，我们专门开辟了廉洁教育网页，设置了廉洁班级风采、师生廉洁大家谈、廉洁教育读本、学校廉洁活动、廉洁名篇名言、廉洁小故事、廉洁小报、廉洁书画等栏目，因容量有限，支部还将廉洁文化进校园教育活动资源放到了网上邻居中实现资源共享，从各个层面和各个角度全面展示学校敬廉崇洁教育成果。在各班级教室内，全体学生充分发挥了各自的聪明才智和敬廉崇洁极大的热情，设计了图文并茂、丰富多彩的板报。我们还通过晨会、国旗下演讲和班队活动等阵地，利用广播、电视、报纸、互联网等各种媒体讲廉洁故事、唱廉洁歌曲，做廉洁游戏，以小品、故事会、辩论、讨论、游戏等多种学生乐于参与、易于接受的形式宣传廉洁文化，了解廉洁文化，增强教育的广泛性、深入性和有效性，为学生提供了广阔的活动空间，使廉洁教育可感、可触、可亲、可信、起到了滋润熏陶、潜移默化的教育作用，帮助学生在丰富多彩的教育活动中自觉或不自觉地感知、探索、思考和积累，把社会的道德要求内化为学生自身的道德需要。

三、廉洁文化创新课堂教学

面向全体学生开展的廉洁教育，是学生廉洁意识、廉洁能力和廉洁行为习惯的养成教育，是学校德育的重要组成部分。在全校学生中，喊响“廉洁，从小做起”的口号，做到知廉、守廉、扬廉。首先，我们发现在日常使用的学科教材中蕴涵着丰富的“敬廉崇洁”教育内容，因此若能充分运用现有的教材，挖掘文本中可融入的教学资源，授课老师再在教学过程中重点进行提示和讲解，就可以达到在学科教育中有机地、不露痕迹地进行渗透“敬廉崇洁”思想的效果。于是我们梳理语文、思品等教材中蕴涵着的丰富的廉洁教育内容，在教学中渗透廉洁文化，通过感受、交流、讨论等方式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。比如公仪休拒收礼物、周恩来节俭清廉、徐虎信守承诺为民服务等，精心备课，认真上课，用深入浅出的语言强化敬廉崇洁的意识，不断增强学生“以廉为荣、以廉为乐、以廉为美”和“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的意识，提高学生对事关廉洁和腐败问题作出正确的认识、判断、选择并付诸行动的能力。

另一方面，我校通过一系列的学习活动，让学生明白“是什么”、“为什么”和“怎么办”这样一些为人处事的基本知识，在润物细无声的教育中培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，追求诚实、守信、简朴、正直、清廉等美德，从行为上坚守和光大中华民族清正廉洁的优良传统，促使学生养成 “不昧金、不贿选、不贪占财物、不损公肥私、不损人利己、不盲目攀比排场和父母地位”等良好行为习惯。

四、廉洁文化丰富师生活动

师生活动是学校教育最具活力的形式之一，我们积极把廉洁文化教育与师生活动相结合，着力在活动中增强廉洁文化的感染力。

一是坚持分层施教，发挥教书育人作用。为充分发挥基层党校的作用，我们在领导干部中开展了“正确行使手中权力，争当廉洁从政模范，一身正气廉洁治校”主题教育；在全体党员中开展了“自觉实践‘三个代表’，争当廉洁从教先锋，一身正义廉洁治教”主题教育；在全体教师中开展了“自觉实践高尚师德，争当廉洁从教榜样，一身正派清白执教”主题教育；在全体学生中开展了“从小敬廉崇洁，长大强国富民，一身正直诚信尚洁”主题教育，以优良的党风带动教风，以优良的教风影响学风，真正形成了以廉为荣的思想道德观念和以廉为美的良好行为习惯，不断增强了修德律己和参与廉洁从政、廉洁从教和敬廉崇洁的自觉性。

二是开展实践活动，深化敬廉崇洁体验。自2008年起，我校把廉洁教育有目的地渗透到各项活动中去，先后开展了“六个一”活动，即：编一首廉洁歌谣（课间游戏，说唱歌谣），举办一次廉洁故事大赛（做廉洁人，行廉洁事），进行一次廉洁书画展（以廉为美，陶冶情操），出一期“敬廉崇洁，从我做起”板报（扬清廉风，建清廉班），开一次“敬廉崇洁，诚信做人”主题班会（明辨是非，学会做人），帮助一位身边的贫困同学（人人捐款，爱心无价），等。除此之外，还组织学生开展寻找身边的廉人廉事、到贫困同学家慰问、到敬老院开展老少同乐等活动，通过丰富多彩的活动，让学生浸润其中，在参与中敬廉崇洁，在欢笑中益智养廉，接受廉洁启蒙，播下诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁等廉洁教育的种子，将崇廉尚洁这本“书”读到心里，让校园廉洁建设获得持久的文化魅力。

通过这些丰富多彩的廉洁教育活动，不仅多层面丰富了师生的校园生活，全方位展示了师生的多种才华，立体化推进了“廉洁文化进校园”活动的开展，而且也使我校的廉洁文化建设工作结出了丰硕的成果。

几年来，我们扬廉洁清风，育廉洁新苗，建廉洁校园，廉洁文化以其特有的导向作用、凝聚作用、促进作用、约束作用，有效地推动了学校校风、教风、班风、学风的建设，学校各项工作也顺利开展。但是，学校廉洁文化建设是一项任重道远的社会系统工程，不可能立竿见影，更不可能一劳永逸。“路虽远行将必至，事虽难做将必成”。在今后的工作中，我们还要不断拓宽教育渠道，找准工作的切入点和结合点，使廉洁文化和校园文化有机融合，并且在内容、方法、途径等方面不断创新和发展，齐心协力把廉洁文化进校园工作抓紧、抓实、抓出成效，为让廉洁文化这颗幼苗早日开出绚丽的“廉花”、结出丰硕的果实而不懈努力！

2010年10月

第五篇：(中国石化)刹奢靡之风 保清廉本色

刹奢靡之风 保清廉本色

摘自《中国石化报》

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。过分求其大者，即为奢。奢字当头，思想信念便会滑坡，制度大堤就会被侵蚀，继而无视监督、无畏廉耻，靡靡之音泛滥，走上不归路。集团公司“双鉴”警示教育中提到的两起案件，就揭示了这一深刻教训。从身负重任的领导干部到锒铛入狱的阶下囚，不能不令人警醒。

奢靡之风害人害己。那该如何根治奢靡之弊病？

防止精神“钙流失”。“生于忧患，死于安乐”。信念不坚定，精神就“缺钙”，奢靡之风就会乘虚而入。防止精神钙流失，重在坚定信念，牢记自己的身份，时刻保持清醒，不触“红线”、不越“雷区”。要加强理论学习，树立正确的权力观、地位观和利益观，增强拒腐防变的能力。要牢记“千里之堤，毁于蚁穴”，注重从点滴之处铸就人品，强化自我约束，不让投机者有空可钻，不因小恶酿成大患。坚定的信念、理论的提升和自身的修养是精神的钙，补好了钙才不会得软骨病，才抵挡得住糖衣炮弹的侵蚀。

勿让制度“挂空挡”。“没有规矩，不成方圆”。制度驱使着权力之车运行在正确的轨道上，若要“不脱轨”、不失控，制度就不能挂空挡。要坚持完善制度，将反腐倡廉的要求寓于管理流程，嵌入制度控制的关键环节，逐步建立权责清晰、流程规范、风险明确、预警及时、监控有效的廉洁风险防控机制。要坚持严格执行，切实用制度管权、管事、管人，扎紧篱笆，最大限度堵塞制度漏洞，防止权力失控、行为失范。要坚持结合实际，把反腐倡廉建设与生产经营、企业管理和干部队伍建设同部署、同落实、同检查、同考核。令行禁止不挂空挡，权力才能被关进制度的笼子里。勇于在阳光下“消毒”。“十目所视，十手所指”。权力只有在阳光下运行，才能做到权为民所用。领导干部要自觉接受监督，拿出“照镜子、不怕丑”的胸襟气度和政治修养，勇于面对“镜子”深刻检查，不断完善自己，才不致权力滥用。要善于在监督下开展工作，把“四种监督”充分运用于各个环节。通过加大巡视工作力度、开设领导信箱、加强安全管理、推进业务公开等形式，自觉接受监督，在监督下健康地行使权力，把权力行使的过程作为为民服务的过程。

《论语》云：“吾日三省吾身。”以“双鉴”狠刹奢靡之风，自省崇德修身、健全制度、正确监督是否到位，才能永远保持共产党人的清廉本色。