学前教育史名词解释归纳

第一篇：学前教育史名词解释归纳

1.中国儿童早期的知识教育：中国古代早期知识教育的内容有语言教育，婴幼儿时期事语言发展的关键时期，古代家庭十分重视培养孩子正确学习和使用语言的能力；识字教育，让孩子在入学前识得一些汉字，是一般家庭得普遍做法；计算，一般是粗浅得数字计算，多为日用的需要；自然常识，古代往往在日常生活中进

行的方法，遇物而教。神童教育：中国古代，少数有良好天赋又有良好的严格的家庭教育的儿童，便被培养成“幼慧”儿童或“神童”。历代朝廷都非常重视出类拔萃的早慧儿童，采取措施，对神童加以选拔任用。4.简述陈鹤琴的幼儿心理特点论：好动；好模仿；好奇；好游戏；喜欢成功；喜欢合群；喜欢野外生活；喜欢称赞。.陶行知培养儿童创造力的“六大解放”： 解放儿童的头脑；解放儿童的双手；解放儿童的眼睛；解放儿童的嘴巴；解放儿童的空间；解放儿童的时间。

.古罗马“农夫－军人”学前教育：家长制、小农经济和战备要求，决定了这时期罗马的育实施一种“农夫—军人”的家庭教育。男孩在幼年起就跟父亲学习农时耕作和军事本领，同时还要接受精神方面的教诲。儿童在家中也学习阅读、书写、计算以及骑马、游泳、作战和使用武器。真正成为一名农夫或军人为止。.中世纪骑士的早期教育：骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教育。一般要经历三个阶段：出生至7岁为第一阶段；7岁至14岁为第二阶段；14至21岁为第三阶段。第一阶段即骑士养成的幼儿教育时期，都是在自己家里度过，教师是父母。教育的目的是熏陶宗教意识，培养道德品质和身体养护。.《普洛登报告书》（1966）：1966年，教育咨询委员会委员长普洛登女士发表了一篇报告书。该报告在第九章《为义务教育前的幼儿提供教育设施》中，呼吁大力发展英国的幼儿教育，尤其是在教育不发达的地区。该报告提议：（1）幼儿教育应以20人为1组划成1个“保育集体”；1～3个保育集体组成· 个“保育中心”；它们可以与保育所或者儿童中心的诊疗所结合起来。（2）在公立保育机构得到扩充之前，地方教育当局有权对非盈利私立保育团体进行援助，以资鼓励。（3）最理想的是将保育集体在内的一切幼儿保护服务机构都统一在各个收容儿童的设施及小学校的领导之下，同时，在制定新的地区计划和对老区重新规划时，也应充分考虑到幼儿教育。.《哈比教育法》：1975年法国颁布的一个法案。规定学前教育的目标是启发儿童个性；消除儿童由于出身和家庭条件差异而造成的成功机会的不均等；早期发现和诊治儿童智力上的缺陷及身体器官上的残疾；帮助儿童顺利完成学前教育向小学教育的过渡。根据此法令，自20世纪70年代以来，法国学前教育实际上发挥着四重作用，即教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接的作用。.日本《幼稚园令》（1926）：1926年，文部省制定了日本第一部《幼稚园令》。该法令规定幼儿园教育为学校教育中的一环，首次明确了幼儿园在日本教育体制中的位置；规定幼儿园是为父母都从事生产劳动、无暇进行家庭教育的阶层的幼儿而设的保育机构；规定幼儿园以保育幼儿身体健康、培养善良性格、辅助家庭教育为目的；放宽了入园年龄的限制。1.发生认识论 ：所谓“发生认识论”是关于儿童智力（思维）发展的结构理论，其探索和解决的主要问题是：儿童出生后，认识是如何形成、发展的，受哪些因素所制约，其内在结构是什么，各种不同水平的智力、思维结构是如何先后出现的等问题。.结构：所谓结构，也叫整体、系统或集合，“是具有整体性的阿若干转换规律组成的一个有自身调整性质的图式体系。”结构具有三个基本性质，即整体性、转换性、自我调整性。

第二篇：学前教育史名词解释1

1.中国儿童早期的知识教育：中国古代早期知识教育的内容有语言教育，婴幼儿时期事语言发展的关键时期，古代家庭十分重视培养孩子正确学习和使用语言的能力；识字教育，让孩子在入学前识得一些汉字，是一般家庭得普遍做法；计算，一般是粗浅得数字计算，多为日用的需要；自然常识，古代往往在日常生活中进行的方法，遇物而教。神童教育：中国古代，少数有良好天赋又有良好的严格的家庭教育的儿童，便被培养成“幼慧”儿童或“神童”。历代朝廷都非常重视出类拔萃的早慧儿童，采取措施，对神童加以选拔任用。

2.北平幼稚师范学校。是香山慈幼院的一部分，创建于1930年，张雪门为校长。该校以培养幼稚师资为己任，最终目的是为实现全民的幼稚教育。教学酌采道尔顿制，但又较之灵活，尤其是重视学生教室外的活动，学校重视实行教学做的方法，还在校内设第一中心幼稚园。学制三年，但可分年结业。一年制为速成科，科任教幼稚园教师获助教。二年制为幼师科，科任教幼稚园主任。三年制毕业后，可兼任小学低年级及婴儿园教师。3.江西省立实验幼稚师范学校。这是中国第一所独立设置的公立师范学校。1940年10月，由陈鹤琴创立于江西泰鹤县文江村，附有小学、幼稚园、婴儿园。1943年改为国立幼稚园师范大学，并添设幼稚师范专科。该校的办学宗旨有三：一是培养幼稚园的师资与造就幼稚教育的人才；二是开展幼稚教育的理论和教材教法方面的研究；三是进行陈鹤琴创立的活教育理论的实验。从课程内容看，可分为精神训练、基本训练和专业训练三项。在训导工作方面，是要培养学生不厌不倦的态度和敬业、乐群、专业、创造的精神，基本目标是培养学生“做人，做中国人，做现代人，做现代中国人”。学校有优良的校风，充满自由平等的空气，实行着“纯爱”的教育。.陶行知所指的幼稚园“新大陆”：陶行知针对当时幼稚园只建在大城市，建在富人集中的地方等弊病，提出要发现幼稚园的新大陆。他认为最需要幼稚园的、最欢迎幼稚园的是工厂和乡村；工厂和乡村就是幼稚园的新大陆。幼儿教育最应该服务的对象是工人和农民。因此他号召应该开展一个幼儿园下厂、下乡的运动。

5.“五指活动”：陈鹤琴所指的儿童相互联系的、灵活的、连贯的五个方面的教育活动。他说五指是活的，可以伸缩、互相联系。他指出，依据儿童身心发展，五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统地、合理地编织在儿童的生活上。五指活动的五个方面是健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语言活动。.“整个教学法”：陈鹤琴课程理论之一方面。他认为幼儿园分科教学违反儿童的生活和心理，主张把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。他认为，儿童是整个的，教材也必然是整个的，互相连接不能四分五裂。他主张最好由一位老师去教，以体现整体性，而不致割裂。7.寄宿制幼儿园：寄宿制是幼儿园多种收托形式中的一种。在这种幼儿园中，幼儿昼夜在园，有幼儿园全面负责幼儿的食、医护、保教等，每周由家长接回1次或2次。这类幼儿园主要招收部队、机关、工厂、学校等职工子女。.乡镇中心幼儿园：按不同规格划分的三类幼儿园中的一种，一般由乡镇政府为主举办。其任务是对本乡镇各村幼儿园起示范带头、辅导促进作用。乡镇中心幼儿园是农村幼儿教育发展和提高的核心，一般房舍、师资、设备等条件较好，教育质量也高于本乡镇各村的幼儿园。9.《儿童权利公约》：《儿童权利公约》于1989年在第44届联合国大会上获得通过，包括序言、第一部分、第二部分共56条。《公约》精神体现了4个基本原则，即儿童最佳利益原则、尊重儿童尊严的原则、尊重儿童观点与意见的原则、无歧视原则。根据这些精神，1990年《儿童生存、保护和发展世界宣言行动计划》出台。中国政府签署了上述两个文件，作出了庄严承诺。.古罗马“农夫－军人”学前教育：家长制、小农经济和战备要求，决定了这时期罗马的育实施一种“农夫—军人”的家庭教育。男孩在幼年起就跟父亲学习农时耕作和军事本领，同时还要接受精神方面的教诲。儿童在家中也学习阅读、书写、计算以及骑马、游泳、作战和使用武器。真正成为一名农夫或军人为止。.中世纪骑士的早期教育：骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于一体的一种特殊形式的家庭教育。一般要经历三个阶段：出生至7岁为第一阶段；7岁至14岁为第二阶段；14至21岁为第三阶段。第一阶段即骑士养成的幼儿教育时期，都是在自己家里度过，教师是父母。教育的目的是熏陶宗教意识，培养道德品质和身体养护。.柏拉图的优生优育论：柏拉图从实现其理想国的目的考虑，在西方教育史上最先论述了优生优育问题。他认为婚姻的目的是生育优秀的后代，而且只有25～55岁的健壮男子和22～40岁的健壮女子才能生育优秀的后代。为了保证儿童的健康成长，国家要统一设置育儿院，把认定为优良的婴孩送入该院有专人照管，用摇篮曲、儿歌对婴儿施加影响性教育；3岁后送入附设在神庙里的儿童场，对儿童进行智、德、体、美和谐发展的教育。.西欧中世纪的性恶论：在中世纪基督教会地位独尊，并控制了精神、思想、文化，获得了对教育的垄断权。基督教会鼓吹儿童是带着“原罪”来到人世的，故生来性恶，人人必须历尽苦磨难，不断赎罪，以净化灵魂。为了得到未来天堂的幸福，人人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲；应当从幼年起就抑制儿童的游戏娱乐的愿望，并严厉制止这类表现。受这种性恶论影响，教育中体罚盛行，且完全取消了体育。14.西欧中世纪的预成论：一种沿袭自古代的儿童观，在中世纪与性恶论儿童观相并存，在社会中占据统治地位。这种观点认为，新生婴儿是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成年化了，儿童与成人不应有重要区别。这种观点否认儿童与成人在身心（特别是后者）特点上的差异，也否认了儿童身心发展的节律性和阶段性。受这种观点的影响，教育忽视儿童的身心特点、爱好和需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。15.维吉乌斯的《儿童教育论》。

维吉乌斯是意大利人文主义教育家，于1450年写成《儿童教育论》。他的教育思想重在通过对幼儿进行人道化、个性化的教育，把上层阶级的儿童培养成有才干、身体健壮而有品德高尚的新贵族和商人。在该书中，他就胎教以及初生婴儿的健康和安全问题提出了一些具体建议；主张成人教育儿童时，要经常赞扬儿童好的行为、宽容细小过失，既要严肃认真，又要充满赤诚和爱；指出父母的楷模是良好教育的首要条件；认为儿童从懂事起就应接受高尚的礼仪教育。16.夸美纽斯的“教育适应自然”原则

夸美纽斯从批判中世纪经院主义教育出发，强调教育要适应自然，并以此作为整个教育理论的一条指导性原则。这一原则要求：按照自然发展的“规律”或“法则”来进行教育和教学工作；依据人的自然本性和自然倾向来进行教育和教学工作；教育符合儿童的年龄特征和个性差异。由于当时科学发展水平的局限，这一原则不可避免地存在很多局限，但与经院主义教育忽视儿童发展规律和个性差异的倾向是针锋相对的，在当时具有巨大进步意义。.英国的“免费幼儿园”：诞生于19世纪末20世纪初，标志着福禄倍尔幼儿园运动在英国的普及和发展，幼儿园开始面向贫民和工人阶级。免费幼儿园是由私人出资所创办的，服务对象是贫民区劳苦大众的3～6岁的幼儿。幼儿园采取免费或只收若干伙食费的办法，为这些孩子提供食品、衣服以及洗澡、休息、游戏的场所，并按照福禄倍尔幼儿园的教育方针进行初步教学，以保证幼儿的身体健康和智力发展。免费幼儿园是英国现代保育学校的前身。.奥伯林的编织学校：这是法国牧师奥伯林于1776年创设的保育所，在学前教育史上，被看作是近代学前教育设施的萌芽。它以3岁以上的幼儿和年幼的学童为对象，专门在农忙季节收容幼儿和学童，一周开放两次。该校有两名教师，一名指导手工技术，另一名指导文化、游戏，还挑选年龄大些的女孩作“助教”。学习都是游戏性或娱乐性的。在该校教育比保育地位更重要。奥伯林把该校作为开发他的教区的社会经济以及增进地区居民福利的重要手段，具有创新意义。19.巴乌利美保育所：由德国巴乌利美侯爵夫人于1802年设立。是德国最早的幼儿保育和教育设施。是巴乌利美夫人从人道主义立场出发，出于对贫穷的母亲们的深刻理解和对穷苦孩子们的健康的关心而建立起来的。招收的对象是1～4岁半的农村孩子。从初夏开始到晚秋结束，每天保育时间很长。该保育所为幼儿们提供干净整洁的衣服和富有营养的食物，为幼儿们安排有规律的生活，鼓励进行户外活动，给孩子们讲授知识，进行道德教育。这些都有利于促进儿童的健康成长。20.“白板说”：英国哲学家、政治家和教育家洛克提出的观点，反对天赋观念，极为重视教育的作用。他认为人的观念不是与生俱来的，观念出现之前，人心只是一块“白板”。只有当儿童在自己生长的环境中不断地从外界吸收经验而成长时，他的精神世界中才充满了各种观念，父母和教师就是使儿童的精神得以成长的决定者。儿童观念的形成和完善的过程就是受教育的过程。因此，教育在形成人的过程中起着非常重要的作用。

21.“自然教育观”：法国启蒙思想家和教育家卢梭在《爱弥儿》一书中阐述的教育观点。卢梭反对在教育中压抑儿童天性，干涉和限制儿童身心的自由发展，具有强烈的反封建性；指出真正的教育应当是顺应儿童天性发展的教育，即自然教育。他认为自然教育的目的就是要培养具有独立自主性的自然人（自由人）。在西方教育史上，卢梭第一次明确提出教育应从人的自然本性出发，使人得到充分的自由发展的思想。.自然后果法：这是法国启蒙思想家和教育家卢梭所倡导的道德教育方法。他反对洛克那种“和儿童讲理论”的方法，反对进行道德说教，同时反对实行体罚，主张以儿童的行为所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中得到自然教育。这种自然后果法有其积极合理的方面，但并不是在任何情况下都适用的。

23.“教育性教学”原则：赫尔巴特在论述教学问题时提出的一个原则。他认为，教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。这样，教学与道德教育的关系就是手段与目的的关系。他说想不出有什么“无教学的教育”，他也不承认有“无教育的教学”。在这里，赫尔巴特论述了教学同训育的关系，这也是他重视教学活动的原因。

24.《普洛登报告书》（1966）：1966年，教育咨询委员会委员长普洛登女士发表了一篇报告书。该报告在第九章《为义务教育前的幼儿提供教育设施》中，呼吁大力发展英国的幼儿教育，尤其是在教育不发达的地区。该报告提议：（1）幼儿教育应以20人为1组划成1个“保育集体”；1～3个保育集体组成· 个“保育中心”；它们可以与保育所或者儿童中心的诊疗所结合起来。（2）在公立保育机构得到扩充之前，地方教育当局有权对非盈利私立保育团体进行援助，以资鼓励。（3）最理想的是将保育集体在内的一切幼儿保护服务机构都统一在各个收容儿童的设施及小学校的领导之下，同时，在制定新的地区计划和对老区重新规划时，也应充分考虑到幼儿教育。25.《哈比教育法》：1975年法国颁布的一个法案。规定学前教育的目标是启发儿童个性；消除儿童由于出身和家庭条件差异而造成的成功机会的不均等；早期发现和诊治儿童智力上的缺陷及身体器官上的残疾；帮助儿童顺利完成学前教育向小学教育的过渡。根据此法令，自20世纪70年代以来，法国学前教育实际上发挥着四重作用，即教育、补偿、诊断治疗及与小学衔接的作用。26.日本《幼稚园令》（1926）：1926年，文部省制定了日本第一部《幼稚园令》。该法令规定幼儿园教育为学校教育中的一环，首次明确了幼儿园在日本教育体制中的位置；规定幼儿园是为父母都从事生产劳动、无暇进行家庭教育的阶层的幼儿而设的保育机构；规定幼儿园以保育幼儿身体健康、培养善良性格、辅助家庭教育为目的；放宽了入园年龄的限制。

27.开端计划：是1965年美国联邦教育署提出的旨在实现幼儿教育机会均等的目标的一项重要计划。该计划要求对“处于困境者”家庭的子女进行“补偿教育”。具体做法是，由联邦财政拨款，将贫困而缺乏文化条件的家庭的4～5岁的幼儿免费收容到公立小学特设的学前班，进行为期数月到1年的保育。为消除他们与其他儿童的差异，一般对4岁儿童进行1年的长期课程教育，对5岁儿童进行为期8周的短期课程教育。该计划规模大、历时长、效果显著。.发生认识论 ：所谓“发生认识论”是关于儿童智力（思维）发展的结构理论，其探索和解决的主要问题是：儿童出生后，认识是如何形成、发展的，受哪些因素所制约，其内在结构是什么，各种不同水平的智力、思维结构是如何先后出现的等问题。29.结构：所谓结构，也叫整体、系统或集合，“是具有整体性的阿若干转换规律组成的一个有自身调整性质的图式体系。”结构具有三个基本性质，即整体性、转换性、自我调整性。

第三篇：学前教育史

一、填空题

1.1．原始社会儿童教育的基本形式是(公养公育)。1.2．古代学前儿童教育的基本形式是(家庭教育)。

1.3．传说中我国最早的儿童学校是(“庠”)，是学校的萌芽，是原始社会养老和实施儿童公育的机构或场所。

1.4．最早有记载的胎教在(西周)时期。

1.5．我国教育历史上最早关于学前教育计划的记录出自(《礼记·内则》)。1.6．我国古代的学前教育已经有了计划性，但还没有统一和明确的年龄划分，比如(《礼记·内则》)以10岁前为学前教育期，而《大戴礼·保傅》中是8岁，《尚书·大传》中是13岁。(8岁)岁入小学成为封建时代占主要地位的观点。1.7．“三公”是指(太师)、(太保)和(太傅)。

1.8．“三母”是指(子师)、(慈母)和(保母)，除三母之外，当时宫廷内还置有(乳母)。1.9．(西周)是我国胎教实践与理论发展的初始阶段。

1.10．唐代医学家(孙思邈)在《千金要方》的《养胎》一篇中，提出(外象内感)胎教理论。

1.11．(《黄帝内经》)是我国古代最早的医学著作。1.12．胎教作为一种理论初步形成于(两汉)。

1.13．北齐医生徐之才的(《胎产书》)中提出的“逐月看胎法”，奠定了胎教学说初步的营养学基础。

1.14．古代对儿童进行常规教育的内容很多，被概括为(“幼仪”或“童子仪”)。(礼教)是对儿童进行生活常规教育的核心。

1.15．我国古代对太子、王子的教育，早在(商代)就已经存在。1.16．我国古代第一个专门教育太子的教育文件是(《世子法》)。

1.17．我国古代最为流行的三部儿童教材是(《千字文》)、(《百家姓》)、(《三字经》)，三者简称“（三、百、千)”。

1.18．自(宋代)以后，童蒙教材的编写进入了一个大发展的时期。1.19．为儿童编写的故事书多出自(宋代)以后。

1.20．我国古代儿童家庭教育的方法有(游戏)、(讲故事)、(体罚)。

1.21．我国古代早期知识教育的内容主要有(语言教育)、(。识字教育)、(计算)、(自然常识)。

1.22．“大道之行也，天下为公，......故人不独亲其亲，不独子其子。”说明原始社会的儿童教育实行(公养公育)。

1.23．最早记载胎教的医学著作是(《黄帝内经》)。

1.24．儿童诗歌的类别有(识字类)、(训诫类)、(知识掌故类)。

1.25．(刘向，)的《列女传》记载了我国最早的(宫廷胎教)的经验，提出(孕妇对外界事物要“慎所感”的)理论，为“外象内感”的胎教理论奠定基础。

1.26．影响最大、流传最广的儿童图画有(《养正图解》)、(《蒙养图说》)、(《养蒙图说》)，都处于(明代)。

1.27．影响比较大的儿童故事有(《书言故事》)、(《日记故事》)、(《二十四孝图说》)等。

1.28．胎教的目的、作用有(才德过人)、(健康长寿)、(形貌端正)、(选择男女)。1.29．知识掌故类的蒙学读物，以(《蒙求》)最为流传。1.30．胎教的方法有(监督法)、(瘦身法)、(小劳法)。

1.31．用儿童口语编辑成的训诫类儿童诗歌中(《小儿语》)是一部影响极大的蒙学读物。

2.1．贾谊关于太子教育理论的著作主要见之于《(新书》)的《(傅职》)、《保傅》()、(《劝学》)、(《胎教》)诸篇中。

2.2．贾谊把太子整个教育分为四个阶段：(胎教)、(学前教育)、(学校教育)和(成人教育)。19.22．皮亚杰认为，儿童教育的根本和主要任务是发展(智力)。19.23．皮亚杰认为，儿童的道德发展阶段是一个不可跳跃和不可逆的连续过程，这一过程可以概括为(自爱-他律-自律-公道)。

名词解释题答案

1.1．胎教是母亲在怀孕期间所采取的一系列自我的和外部的措施，有意识地给胎儿以良好的影响，以便生育出聪明、健康的后代，是一种早期教育措施。1.2．三母制度。这是宫廷儿童教育制度之一。在宫内挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责。子师、慈母、保母合称“三母”。子师负责对太子进行道德行为规范教育；慈母要根据太子的需要，供给衣食和其他所需；保母负责安置料理睡眠。

1.3．保傅制度。这是宫廷儿童教育制度之一。选择贵族和大臣中出类拔萃的男子，负责对太子、王子们的身体、道德和知识的训练。师、保、傅，分为太师、太保、太傅和少师、少保、少傅，称“三公”和“三少”。太保负责太子身体的安全和健康；太傅从道德和政治方面教育和训练太子；太师负责太子的学业知识。1.4．宫廷儿童教育。宫廷教育是一种特殊的家庭教育。宫廷儿童教育主要介绍以太子、王子为对象的教育，有独特的意义、内容和形式，主要体现在保傅制度和三母制度上。

2.1．小学。为便于儿童学“眼前事”，朱熹与刘子澄编纂《小学》一书，该书将大量古今圣贤“嘉言懿行”汇集起来，贯彻对儿童多用正面教育的原则，希望用这些古人符合封建道德规范的言行，教育和诱导儿童行“洒扫应对进退之节”、“爱亲敬长隆师亲友之道”，学“礼乐射御书数之文”。全书共六卷，分内外篇，内篇有《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》；外篇有《嘉言》、《善行》。书中列举了大量的包括刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等，内容生动，通俗易懂，易于儿童接受。

2.2．眼前事。在教育内容上，朱熹提出，15岁以前的儿童，主要是就儿童日常生活接触的“眼前事”去教他们，就教者而言，是“教事”，就孩子而言是“学其事”。他认为学必自近者易者始，并认为学位之道只就眼前日用的开始，初学应给以简单容易的内容。儿童主要是学习眼前日用之事，是“知之浅而行之小也”。

3.1．武昌蒙养院。1903年秋，湖北巡抚端方在武昌创办了幼稚园，即湖北幼稚园，也叫武昌蒙养院，是中国创立的最早的公立学前教育机构。湖北幼稚园附设女子学堂，是中国幼稚师范的萌芽。湖北幼稚园的教员主要由日本人担任。户野美知慧，是日本来华的最早幼教工作者。她拟定了《湖北幼稚园开办章程》，规定“重养不重学”的原则。保育幼儿包括发展身体、开发知识，培养行为习惯三方面。课程有行仪、日语等。

3.2．蒙养院是中国最早的学前教育机构。1903年，清朝政府颁布了《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制。其中，《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规，其内容包括：①蒙养院的对象：3～7岁儿童；蒙养院的意义：指出了学前教育在国民教育中的基础地位。②蒙养院的设置：附设在育婴堂和敬节堂内。③蒙养院的保教要旨：对儿童教育，包含德智体美的内容，照顾儿童情性及心理。④蒙养院课程：游戏、歌谣、谈话、手技。⑤蒙养院内教师称“保姆”，由乳媪、节妇训练而成。⑥蒙养院实行“蒙养家教合一”。

19.5．克鲁普斯卡娅是前苏联著名教育家，1917年出版了第一部用马克思主义观点研究教育问题的著作《国民教育与民主主义》。她重视学前教育，参与主持制定了发展学前教育的各种政策性文件，发表了论述学前教育的文章，为苏联社会主义学前教育体系的形成奠定基础，对苏联学前教育发展起了很大的推动作用。19.6．发生认识论是皮亚杰儿童心理学的理论核心。所谓“发生认识论”是关于儿童智力(思维)发展的结构理论，其探索和解决的主要问题是：儿童出生后，认识是如何形成、发展的，受哪些因素所制约，其内在结构是什么，各种不同水平的智力、思维结构是如何先后出现的等问题。

19.7．结构。皮亚杰认为，所谓结构，也叫整体、系统或集合，“是具有整体性的若干转换规律组成的一个有自身调整性质的图式体系”。结构具有三个基本性质，即整体性、转换性、自我调整性。

19.8.康有为的“公养公育”思想：公养、公育是康有为的理想教育制度。其思想基础是康有为的建立大同世界的政治理想。他认为，要建立大同世界，就要实行政治改革，其核心就是要打破家庭界限。相应地，教育要实行儿童的“公养”、“公育”制度，即儿童教育完全由政府负责；人人由社会负责受教育，直到20岁。为此，他设计了一个从胎教到大学的“公养”、“公育”的理想教育制度。康有为的这一思想是一个终身教育计划，贫富平等，男女平等，二十年一贯制。这虽然至今都无法实现，但有着鲜明的民主性和反封建性，是进步的。

简答题答案

1.1．简述原始社会儿童教育活动的内容。答：原始社会儿童教育活动包括：①生产劳动教育；②生活习俗教育；③原始的宗教教育；④原始的艺术教育；⑤体格和军事训练。

1.2．简述中国古代胎教的目的。答：中国的胎教，最初是宫廷中的早期教育。封建统治者实施胎教，是为了培养未来的合格君主。春秋战国以后，胎教逐渐下移民问，成为人们培养合格后代的措施。要让儿童的教育有一个好的起点，为其健康成长打下良好的基础，以便孕育一个德才兼备、健康长寿、形貌端正并且最好是男性的后代。

1.3．中国古代儿童家庭教育的原则和方法。答：原则：①教儿宜早；②教子义方；③信儿勿诳；④潜移默化；⑤量资循序；⑥有教有爱。方法：①游戏；②讲故事；③体罚。

1.4．古代初步(学前家庭)道德教育的内容有哪些?答：包括：①培养志向；②教以孝悌；③诚实无欺；④行善积德；⑤礼貌谦让；⑥勤俭耐劳。

1.5．古代学前家庭教育的意义、目的。答：①儿童家庭教育是齐家治国的基础；②获取功名，光耀门楣；③立志做人，修养品德。

1.6．古代学前家庭教育的主要内容有哪些?答：①婴幼儿身体的养护；②童生活常规的培养；③初步的道德教育；④早期的知识教育

1.7．古代胎教的内容和方法及其评价。答：胎教的内容：①注意精神因素的影响与陶冶；②重视饮食影响与调摄；③选择良好的外界环境；④良好的起居与生活习惯。胎教的方法：①监督法；②小劳法；③瘦身法。评价：中国古代胎教，历史悠久，其实践与理论有不少成功的经验和科学的论断可以借鉴，其片面的、不科学的内容应予以批判。

1.8．古代儿童诗歌有哪些种类?答：古代儿童诗歌有：①识字类；②知识掌故类；③诫类。

2.1．试析贾谊“早喻教”的主张。答：贾谊将太子教育分为4个阶段，即胎教、学前教育、学校教育、成人教育，前两个属于幼儿教育。胎教：(1)选择父母是胎教的根本问题。(2)对孕妇要进行“正礼”教育。(3)安排适宜的环境及人员对孕妇予以影响。学前教育：(1)贾谊“太子之善，在于早喻教与选左右”。早，一是要行胎教，一是要实施学前教育。(2)学前教育要从婴儿出生就开始。(3)宫廷中，聘请“三公”“三少”为专任教师。(4)为太子创造一个特殊优越的教育环境，“左右前后皆正人”(5)学前教育内容是多方面的，包含体德智的要求。......19.5．分析和评价蒙台梭利的感官教育论。答：幼儿的感官训练和智力培养是蒙台梭利创建的“儿童之家”的重要特色，也是蒙台梭利教学法的一大特点，有很多值得我们参考和借鉴。(1)蒙台梭利强调感官教育的重要性。认为幼儿正处在各种感觉的敏感期，应加强适当的教育，不失时机地使感官得到最充分的发展；感官训练是形成认识能力的第一道门。这种观点是符合人的认识规律的。(2)在教育实践中，她设计了一套“感官练习材料”对儿童进行了各种感官教育。这些材料是符合儿童认识特点的，感官训练活动有助于儿童智力的发展。(3)但是，蒙台梭利的感官教育论也有其不足之处。她的感觉训练是孤立地进行的，割裂了各种感觉之间的内在联系；其感官教育的方法有机械、呆板、枯燥乏味倾向，不利于儿童想象力和创造力的培养。

19.6．简述克鲁斯普卡娅关于学前社会教育的重要性。答：克鲁普斯卡娅主要是从三方面阐述学前社会教育的重要意义。(1)她把发展学前社会教育同国家的建设事业联系在一起。她提出社会主义建设需要妇女也参加生产劳动，而这势必会影响到对儿童的照顾，而设立公共的学前教育机构，就可以解决这一问题。(2)她从重视儿童早期教育的角度来阐述学前社会教育的重要性。她认为，儿童的教育应及早开始，儿童期所获得的知识和能力会使儿童终身受益。(3)她从培养共产主义新人的角度，强调学前社会教育的重要意义。她认为对儿童进行共产主义教育，需要借助于公共的学前教育机构来进行。

19.7．简述皮亚杰理论的思想基础。答：皮亚杰理论的形成受到很多人的影响。(1)在哲学上，皮亚杰受康德影响较深。他的“图式”概念渊源于康德的“先验图式”。(2)在自然科学上，皮亚杰早年受生物学的影响很深。如达尔文的“适应”概念，成为皮亚杰理论中的核心概念，他将达尔文的被动的适应发展为主动的调整与同化。(3)在心理学上，格式塔心理学关于部分与整体的关系的理论，发展心理学家中霍尔的复演说，瓦隆的儿童发展阶段理论，以及弗洛伊德精神分析学说的谈话诊断法等都对皮亚杰有所影响。(4)在教育学上，皮亚杰深受卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、蒙台梭利、杜威等人的影响，尤其是20世纪上半期儿童中心主义教育思潮中的内发论、儿童中心论、活动教学等观点对他影响很大。

19.8．评价皮亚杰道德教育理论。答：关于儿童道德发展规律的研究，皮亚杰在借鉴了前人研究成果的基础上，作出了新的、创造性的贡献。(1)肯定了儿童认知发展是其道德发展的必要条件。在皮亚杰看来，无论是儿童道德判断、道德情感，还是对道德规则的学习和理解都要受到认知水平的制约。(2)丰富和发展了儿童道德发展的阶段理论，并确定了教育的适当作用。他指出：儿童的道德发展阶段是一个不可跳跃的和不可逆的连续过程，把这一过程概括为“自爱一他律～自律一公道”等阶段，并对各阶段道德发展作了详细论证。(3)将皮亚杰有关理论引申到道德教育上，具有多方面的指导意义。第一，儿童道德认识的提高是一个渐进的发展过程，作为教育者应很好地理解儿童，努力使德育内容适合儿童的认识水平，不能超越发展阶段对儿童提出不切实际的要求；第二，发展智力是提高儿童道德认识的必要条件；第三，发展自我评价能力是提高道德认识的-个重要方面。(4)皮亚杰的道德发展理论除可以给人们以极大的启示外，也存在着某些不足：①偏重从认知发展的角度研究儿童的道德发展，但忽视道德行为，特别是良好的习惯行为在德育中的意义。②忽视了不断变化或不同背景下的社会道德标准对形成儿童道德判断的影响。

1.如何继承和弘扬老区学前教育的基本经验? 1.答：老解放区的学前教育的发展经历了土地革命、抗日战争和解放战争三大历史阶段，始终得到老一辈无产阶级革命家的关怀和重视。(1)坚持为革命战争和生产建设服务的方向。老区学前教育始终是有坚定正确的服务方向，即为革命战争和生产建设服务。这是对学前教育的社会功能的最充分体现。这一服务方向主要是通过解放妇女，解除父母的后顾之忧来实现的。学习老解放区学前教育坚持为革命战争和生产建设服务的崇高精神有助于端正当前我国学前教育机构的办学思想，有助于让全社会尤其是工厂、企事业单位正确认识学前教育机构的价值和功能，使他们在取舍幼儿园等学前教育机构时更慎重。(2)贯彻依靠群众和勤俭办园的原则。老解放区的学前教育机构诞生在条件艰苦、物质匮乏、战争频繁的年代。它所取得的所有成绩是与群众热情支持密不可分的。今天，学前教育的发展始终离不开广大群众的关心与支持。即使在物质较丰富的我国城市，继续提倡勤俭办园、因地制宜、不相互攀比仍然是十分必要的。(3)实施“保教结合”促进儿童全面发展的教育。老解放区学前教育工作者充分认识到了托儿所、保育院是对儿童实施保育和教育的机构，在日常工作中必须坚持保育和教育相结合的原则，对儿童实施全面的教育。至今，我们继承了老解放区学前教育强调保教合一的经验，从思想观念上认识到保教合一的必要性，从行政管理制度上加强对各自职责和相互协作的行为的规范。有的幼儿园保育员和医生也共同参与对儿童的教育工作。(4)建立一支“一切为了孩子”的保教队伍。老解放区学前教育在艰苦的战争环境中依然取得了令人瞩目的成绩，最重要的经验是她有一支“一切为了孩子”的高素质的保教队伍。老区保教人员一切为了孩子的自我牺牲精神，是我们当前提高幼儿教师职业道德水平的生动教材，有助于广大幼教工作者树立正确的儿童观、教育观和高度的责任感。总之，老解放区的学前教育是中国共产党领导下的，为革命战争服务、为生产建设服务、为工农大众服务的学前教育。它在本质上不同于国民党统治区的学前教育，它所创造的幼教业绩，它对中国人民的革命事业所做的贡献，它的崇高精神和它所积累的宝贵经验，永远是中国现代学前教育发展史的辉煌乐章。

第四篇：学前教育史

学前教育史

题型：单选、名词解释、简答、论述

一、基础概念

1、行为课程

2、《幼稚园课程标准》（时间、起草人、三个部分、两个基本点，我国第一个„„）

3、恩物

4、儿童之家

5、艺友制

6、活教育（时间、人、三大纲领、总结）

7、五指运动

8、颜氏家训

9、“编织学校”10、11、12、13、14、15、16、17、18、湖北幼稚园 南京传播幼稚园 南京燕子矶幼稚园 江西省立（成都实验）幼稚师范学校 怀德幼稚师范学校 亚里士多德 杜威 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 开端计划

政策法规（时间、起草人

二、理解应用题

1、近代中国学前教育产生的历史背景

2、苏区托儿所制度产生的社会背景及意义

3、陈鹤琴先生的活教育理论及其现代意义

4、陈鹤琴的幼儿园课程理论及其现代意义

5、陶行知的生活教育理论

6、陶行知先生机房儿童创造力的理论挤兑当今幼教的启示

7、陶行知先生关于普及学前教育的提法及对当今学前教育史发展的启示

8、张雪门的行为课程与陈鹤琴的单元教学的共同点

9、张雪门的改造民族的幼儿教育目标及其现实意义

10、卢梭的自然教育思想11、12、13、14、15、福禄贝尔的教育思想 蒙台梭利的儿童观和教育观 乌索娃的学前教育思想 欧文幼儿学校产生的原因和意义 加德纳的多元智力理论对学前教育的启示

第五篇：学前教育史

1835年，颁布发《关于在各县没立禄初等教育的特别视学官的规定》，指出视学官县有视察和监督日间看护中心的权力。这是法国政府正式管理这种机构的开端。1836年，教育大臣布雷发出佳阔文件，明确指出日间看护中心是化共教育部领导下的学校，因此它们也应和其他初等学校一样。接受市、镇、村教育部领导。这标志者法国日间看护中心性质的重大较变，即由面向贫民的慈善救济事业转向面对全体的国民教育事业。1837年，法国政府颁布了最早的有关日间看护中心管理和监督军系的规定，把它们纳入中失集权教育行政管理体制的知道。1989年的《教育方针法》的附加报告明确规定了学前教育的目标法国学前教育有四重作用：启蒙教育作用、社会作用、诊断和治疗作用、与小学衔接作用。教学组织形式所谓“学习阶段”进行这项改革的后则是在1989年的《教育方针法》中就确定。1992-1993学年在全国更在范围推行，这项改革把学前教育合为一体。法国《教育法案实衔条例》中都提出更加强幼小衔接工作，具体措施如下： 1年首先在○

法国政府决定在1991-1992学33个示范省实施“学习阶段”的尝试 2合并母育学校和小学的视导监督工作，○

这有利任两者的进一步衔接。○

3增强男性教师 法国学前教育面临的主要问题： 教育行政部门发布的文件过多，○

1教育管理方面的主要问题是以致形成所谓“文山“。重视○ 2法国对学前教育的研究不够应不求的问题。○

3法国学前教育尚存在着供不 社会教育是幼儿教育的最初形态。原始社会教育儿童教育活动的主要内容： 1生产劳动教育 ○

2生活习俗教育○

3原始的宗教育原始的艺术教育○

○4○

传说中我国最早的学校教育叫5体格和军事训练 “庠”。原始社会儿童教育的主要特征： 1原始社会的儿童教育，实行公养公育。○ 简单，但却多样。○

2以生活经验为教育内容，内容○

3没有专的场所和专职人员。○

家教教育是中国古代学前教育4儿童的教育手段是言传身教。的基本形式。学前家庭教育的主要内容：

（一）学前教育的计划

（二）婴幼儿身体的养护：1匆穿过暖2匆食过饱3任其啼哭4安全避险5避免惊下

（三）生活常规的培养

（四）初步的道德教育：1培养志向2教以孝悌3勤俭耐劳4诚实无欺5行善积德6礼貌谦让

（五）早期的知识教育：1语言教育2识字教育3计算4自然常识 儿童家庭教育的原则： 1教儿宜早2教子义方3信而匆诳4潜移默仕5量资循序6有教育爱 儿童家庭教育的方法：1游戏2讲故事3体罚 宫庭教育的核心就是对未来帝王的教育，所培养的君主合格与否，会影响国家的命运。宫庭专门选出贵族和宫僚大臣的出类拔萃的男子，负责对太子、王子的道德，知识。身体训练，即为保傅制度。这些 人称为师、保、傅。三母制度，符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责。子师、兹母、保姆合称“三母”。胎教是在母亲怀孕期间所采取的一系列的自我和外部的措施。胎教的作用与且的：唐代名医孙恩邈写有《千金要方》和《千金翼方》等医学名著。并且提出外象内感受的胎教理论。1才德过人2健康长寿3形貌端正4选择男女胎教的内容：1注意精神因素的影响与阔冶 23重视饮食影响与调摄。选择良好的外界环境4良好的起居和生活习惯 胎教的方法：临督法。小劳法。瘦身法。《百家姓》《三字经》《千字女》简称“

三、百、千”。其中又以三字经影响最大。儿童诗歌按内容可划分为识字类、训诫类、知识掌故类。儿童故事、儿童图画、儿童歌舞和

游戏 贾谊论“早喻教”的主张：

1、胎教

2、学前教育 我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书——《颜氏家训》

论学前家庭教育的原则、方法

1、及早施教

2、严慈结合3、均爱勿偏

4、熏渍陶染

《颜氏家训“述评：

1、颜氏家训是中国封建社会最早，最完整的家庭教育著作，也是最早最

完整的家庭教育教科书

2、《颜氏家训》这部著作对以后历代影响深远，至今能有理论价值和

实践意义。朱熹——论“眼前事”与编著《小学》

首创《顺知》《学则》的教育形式，编著《童蒙顺知》 王守仁的儿童教育思想：

1、对传统儿童的教育的揭露和批判

23、论儿童教育目的、内容、顺应性情、激发兴趣

4、量力施教“随人分限所及”

蒙养院（1903）——蒙养园（1912）——幼稚园（1922）——幼

儿园（1951）外国资本主义在中国非法开设的工厂学前教育机构的建立，从根本上

是近代大工业生产的需要 资产阶级维新派有关学前教育的主张：

12、强调儿童教育的意义、引进西方心理科学，促进教 育的科学化

学前教育纳入教育体系

3、建立资本主义教育制度，将

4、提倡女子教育，为幼稚师资的培养奠定舆论基础 1904年1月颁布执行的《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制。其中包

括《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》

《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》的主要内容：

1、蒙养院的定义、对象

2、蒙养院的设置

按“章程”规定，蒙养院并不单独设立，而是附设在育婴堂和敬节堂内

34、蒙养院保育要旨、蒙养院课程：

1、游戏

2、歌谣

3、谈话

4、手技

5、蒙养院保姆的来源与培训 蒙养院内教师称“保姆”，保姆由乳媪和节妇训练而成 61903、蒙养家教合一年，湖北巡抚端方在武昌 创办了幼稚园（张之洞）清末蒙养院制度的确立和实施的特点及意义：

1、中国学前教育完全由家庭负担的历史结束了，在通向学前教育社会化的道路了，迈出了艰难的一步。

2、学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展要求学前教育与之适应这一秀规律，又反映了它是一种自上而下的被动出现的特点，是随着近代学制的出现而勉强确定的。

3、蒙养院办院的纲领，体现了“中学为体，西学为用”的总原则。

4、严重抄袭日本（中国第一代幼儿师资是育婴堂的乳媪和敬节堂的节妇）1907年，清政府颁发了《女子小学堂章程》《女子师范学堂章程》教育上打破了女禁。康有为——《大同书》 论儿童的“公养公育》 传教士在中国最初办的学前教

育机构叫小孩察物学堂。

外国人在中国办的学前教育机构，大致可分为两种，一种是日本式，一种是宗教式。训练学前教育的主要途径，办幼稚师范教育，吸引留学生，派师资任教于中国幼教机构。

“壬子癸丑“学制的规定，学前教育的机构为蒙养园。1922年

蒙养园虽然没有摆脱附属的地位，但已不设于育婴堂、敬节堂内，已纳入到真正教育机构之中。

1922年9月，教育部召开学制会议，通过《学制改革系统案》11月公布《学前系统改革会》，又称“壬戌学制“或称”新学制“

学制规定的学前教育，在小学下设幼稚园，改变了以前蒙养院和蒙养园在学制中没有独立地位的状况，确定了学前教育机构在学制系统中作为国民教育第一阶段的地位。

西方学教育思想的引进与传播：

一、清末学前教育的引入

教士输入西方学前教育思想

1、引进日本的学前教育

2、传

二、福禄倍尔教育思想的传播

三、蒙台梭利儿童教育思想的传播

四、杜威实用主义教育思想的传播

“教育即生活，教育即生长，学校即社会”

学前教育思想的勃兴：

（一）对传统儿童观的批判。

（二）儿童公育思潮

（三）平民化幼儿教育思潮，乡村教育思潮

1932年10月由教育部正式公布，称《幼稚园课程标准》规定幼稚园的课程有音乐、故事和儿童歌游戏，社会和常识，工作、静思，餐点共七项。

《幼稚园课程标准》

1、是我国第一个由国家颁布的幼稚园课程标准，2、民族性，3、科学，4、内容看，对儿童的训练是多方面的。

5、教育方法上比较灵活多样

6、在要求达到的标准上也比较灵活，除一般要求外，还要最低限度的要求。

厦门集美幼稚园——陈嘉庚 南京高待师范附属小学幼稚园。北京香山慈幼院——熊希龄 南京鼓楼幼稚园——陈鹤琴 南京燕子矶细稚园——陶行知 上海大同幼稚园

四川省立成都实验幼稚园 幼稚园师资的培训

1、集美幼稚师范学校

2、北平幼稚师范学校

（这是中国第一所独立设置的公立

3、江西省立实验幼稚师范学校师范学校）

4苏区的托儿所制度——支援战、国立幼稚师范专科学校

争、支援生产、支援学习中央人民政府内部于1934年2月颁布《托儿所组织条例》来推动学前教育的发展。

《托儿所条例》的颁布开创了苏区的托儿所制度，大大促进了托儿所的发展，直至1934年4月，兴园县组织了227个托儿所。

例》1434

年2月颁布《托儿所组织条抗日战争和解放战争时期的保育院制度

1938年3月10日在武汉成立中国战时儿童保育会。

作报告中，1941年将实行儿童保育列为中心1月陕甘宁边区政府工工作。

《陕甘宁边区政府关于保育儿童的决定》的主要内容有：

1、建立管理组织

23、、保育人员的训练建所的具体条件

4、此外《决定》还对孕母，产妇的保健待遇，保姆的待遇等做了十分具体的规定，抗日战争和解放战争时间，学前教育机构有多种类型

1、寄宿制的保育院，托儿所（政府主办）

（单位）

2、单位日间托儿所

3、母亲变工托儿所（群众）

4、代整为零的托幼组织

5、小学附设幼稚班 老区学前教育的基本经验：

4、角答及论述

1、坚持为革命战争和生产建设服务的方向

勤俭办园的原则

2、贯彻依靠群众和

3、实施：“保教结合”促进儿童全面发展的教育

4、建立一支，一切为了孩子的保教队伍

“南陈北张”南京——陈鹤琴北平——张雪门

张雪门把中国幼稚教育分为4类：

1、以培植士大夫为目标的幼稚教育（教学按科目进行，灌输法，幼儿得不）

稚教育。

3、以发展儿童个性为目标的幼

4、以改造中华民族为目标的幼稚教育

什么是行为课程？生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程，（生活和实际行为是行为课程的两大要素）

生活是基本条件，行为是活动的展开。

幼稚园行为课程的教学法：行为课程的要旨是以行为为中心，以设订为过程。

张雪门论幼稚师范教育（见习和实习的地位作出系统的论述）

（一）关于见习，实习的场所

1、中心幼稚园

2、平民幼稚园

34、婴儿保教园、小学

（二）关于见习，实习的时间安排

（三）关于实习的组织

1、有步骤

23、有范围、有时间

4、有适合的导师和方法。

张雪门提出的实习计划与传统的师范学习有明显的不同；

在空间上，把幼师的实习场所幼稚园扩大到婴儿园和小学，从校内扩大到校外，从城市扩大到农村。

1、从时间上，它从只集中在三年中的最后一学期，增加到三年中均有实习。

2、从内容上，它从仅仅实习幼稚教育扩展到婴儿保育，小学教育，从只实习教育和教学扩展到实习行政管理以及缝纫炊事等。

陶行知生活教育的主要内容“生活即教育”社会及教育“教学做合一”

（一）生活即教育 “生活即教育”的含义

1、生活即教育的源泉

育”2、“是生活就是教

3、“是供给人生需要的教育，不是作假的教育”

（二）社会即教育

（三）教学做合一

教学做合一，是以生活为中心——怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。

论学前教育的服务方向 幼稚园害了“三种大病”

12、、外国病花钱病

3、富贵病

把外国的幼稚化成中国的幼稚园，把费钱的幼稚园化成省钱的幼稚园；把富贵的幼稚园化成平民的幼稚园

论创造的儿童教育：简答（6）

（一）认知儿童的创造力

（二）解放儿童的创造力

12、、解放儿童的头脑解放儿童的双手

3、解放儿童的眼睛

45、、解放儿童的嘴巴解放孩子的空间

6、解放儿童的时间

（三）培养儿童的创造力 论艺交制的幼稚师范教育； 艺交制便是学业生与有经验的教师交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学指导艺友学习当教师的步骤：

1、实际参加幼稚生的各种活动以使他们学做一个儿童领袖为主。

2、指示给艺友一些具体方法。

本技能训练，一方面在幼稚园

3、一方面做各种基里实地操作。

个艺友一组，在指导员指导下，4、要用三个月，两独立担任整个幼稚园工作。艺交制的幼稚师范教育，克服了师范教育脱离实际的现象。

陈鹤琴的活教育，克服了师范教育脱离实际的现象。

陈鹤琴的活教育理治论述活教育理论体系，包括三大纲领，目的论

课程论，方法论，以及教学原则，训育原则等。

目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”，这样的人应具备：

1、有强健的身体

2、有建设的能力

34、、有创造能力有合作的太度

5、有服务的精神 课程论“大自然、大社会、都是活教材”

方法论的原则：“做中教，做中学，做中求进步”

课程应实验：“整个教学法”，陈鹤琴不主张幼儿园分科教学，他认为他为科教学是模仿大学的，大学生程度高，知识深，非分科不同。

整个教学法，就是把儿童所应该学的东西整个地，有系统地去教儿童学，课程中心制，指幼儿在园一天的所有活动，都围绕自然和社会这个中心，组成一个个单元来实施。

五指活动：

1、健康活动。

23、、社会活动。科学活动。

4、艺术活动。1951年5、10 月1语言活动。日，政务辽命令

公布施行《关于改革学制的决定》，（幼儿园）。

1951年，中央教育部制订了《幼儿园暂行规程》和《幼儿园暂行教学纲要》。

1952年3月将这两个试行草案颁发至全国试行。

主要规定如下：

（一）幼儿园的双重作务（1、身心健全发展；

2、减轻负担）

（二）幼儿园的培养目标（1、体、2智、3、德、4、美）

（三）幼儿园的教养原则（1、使幼儿全面发展；

2、和幼儿园生活实际相结合）

（四）幼儿园教养活动项目（体育语言，认识环境、图画、手工、音乐、计算）

（五）幼儿园的对像与体制 幼儿园以收了周岁、至未满7周岁的幼儿园为标准。

教养员称号在的址至1981年1958年，对《驳回教育工作》工作批判

学前教育管理机构与体制

（一）统一领导，分级管理的体制

1979年7月召开了全国在幼工作会议，决定在国务辽设立 托工作领导小组及办事机构

1987年10月《关于明确幼儿教育事业领导管理职责分工请求》，实行她方负责，分级管理“和”有关部门分工负责的原则。

（二）的种学前教育法规 的颁布：《规范化、科学化》

1981年10月，教育部颁发《幼儿园教育纲要》，《纲要》将作业改为“上课”，将“教养员”改为“幼儿老师”。

（三）颁发农村幼教文件 1983年9月，教育部印发《发于农村儿童教育的几点意见》

1986年6月，国家教育委员会印发《关于进一步办好幼儿学前班的意见》 1989年9月，国家教育委员会发布《幼儿园管理条例》，是经国务辽批准颁发的自新中国成立以来第一个幼儿教育法规。

1989年6月，国家教育委员会发布《幼儿园工作规程》

1996年3月，国家教委正式颁布的《规程》

改委了试行版中“是学校教学预备阶段”的提法，更强调其基础教育属性各种的收形式的幼儿园的发展；

（1）全日制幼儿园（2）寄宿制幼儿园

（3）幼儿园学前班（4）混合班

不同规格幼儿园的发展：

（一）示范性幼儿园

（二）乡中心幼儿园

（三）一般幼儿园

1978年7月设置了“幼儿教育研究室”

1979年11月初，中国教育学全幼儿教育研究会在南京成产。

1992年该会成为国家教育下发的国家一级学会“中国教育研究会”。外国古代学前教育

史前社会幼儿教育的内容

（1）劳动技能教育（2）社会道德观念的养成（3）军事体育训练（4）其它

史前社会幼儿教育的方法

（1）示范与讲解（2）观察与模仿

（3）奖励与批评

斯马达和典学前教育的比较： 共同点：斯马达和典都属于奴隶制国家，国家幼儿的体质十分重视，并采取了“代选法”的具体措施，教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育界已成为奴隶主阶级及其子女孩子的一种享受和特权，从小就开始对獐进行道德行为的陶，灌输剥削阶级思想意识，但斯马达和典的整个学前教育还外在萌芽阶段。

不同点在婴儿生存权上斯马达是由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定，在培养目标上，前者偏重英勇善战的战士，后者则是培养多方面发展的人才，在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品格的陶治，后者则还增加初步知识和音乐赏等，在教育方法上，斯马达强调 简练，严厉后服从，雅典注重和谐，灵活和温情。

不同阶级的儿童则被灌输不同的思想意识：奴隶主贵族的子弟从小就被培养成自命不凡，不逸恶劳，贪图享受，道德堕落的未来统治者，劳动群众的后代则被训练成麻木不仁，惟命是从的帝国顺民，这也可以说是双轨制教育模式产开端。

罗马尼森宗教会决定基督教会收养弃婴和孤儿的机构——“乡村之家”，柏拉图的代表作《理想国》和法律，一个理想国家应由三种阶级 的人组在，即执政者、军人、农工商。析拉图论学前教育的内容：（1）故事（2）音乐（3）游戏（4）体育

亚里土多德是历史上第一个划分出幼儿园会阶段的人/。

儿童出生前的胎教，出生至5岁的婴幼儿教育和5岁至7岁的獐教育。

（1）治儿童的优生优育

（2）论学前教育内容（故事、音乐、游戏、体育）

（3）论儿童心灵教育和体育教育 昆体良的《堆辩术原理》是西方第一本教育著。

公元476年，标志着西欧进入封建时代。

西欧中世纪的儿童观：（1）性恶论

由于儿童带着“原罪”来到世界的故生来性恶，人人历尽苦难生活的磨难，不为赎罪，才能净化灵魂。应当从幼儿年就抑制儿童嬉笑，欢闹，游戏娱乐的愿望，并采取严厉措施来制止这类表现。

（2）预成论

儿童是作为一个已经制造好了的小型成年人隆到世界上来的，儿童与成人的区别仅是身体大小及知识的多少不同而已。外国近代

夸美纽斯是第一个比轮完整论述学前教育的人。

柏拉图是第一个论述学前教育的人。

夸美纽斯的作品—《大教学论》，《母育学校》，《世界图解》

夸美纽斯的《母育教育》是世界教育史上第一本幼儿教育主著。

夸美纽斯论学前教育：

（一）论学前任儿童的健康教育（1、胎教；

2、喂养；

3、饮食；

4、身体练）

（二）论学前儿童的智育和德育（坚强反对弱小爱孩子；自幼培养幼儿纪律观念）

（三）论学前獐的教育方法（故事、寓言、游戏等进行教育）

（四）论幼儿入学前的准备工作 洛克是家庭贵州的教育学者 洛克的主要著作有《政府论》《人类理解论》《教育漫活》

洛克的教育思想与他的社会政治观和哲学观有着密切的联系。

洛克认为感觉是认识世界的主要手段，经验是知识的主要源泉，活克认为“反省”是人们获得知识的另一个源泉。

洛克的“白板说”他认为人的观念并不是与生俱来的，观念出现前，人心只是一块茎“白板”是没有任何 牲的一张白纸。

洛克提出，培养的绅士应当是有德行、有智慧、懂礼仪有学问的人。

洛克主张采取家庭教育的形式。洛克把教育分为德、智、体三部分，这三部分划分在本方教育史上还是第一次。

（一）论儿童的体育

（1）反对娇生养（2）养成良好的生活习惯（3）加强身体锻炼

（二）论儿童的道德教育道德教育的主要内空就是培养坚强的意志和性格，以及养成遵守道德纪律的习惯。

（1）及早教育（2）说理教育（3）榜样教育（4）实际练习（5）奖励和惩罚

卢梭提倡自然后果法，他反对进行道德说教，同时也反对进行体罚，而主张以儿童的行为所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中得到自然教育/。

裴斯泰洛齐是现实主义者，他的教育小说《林哈德和葛德》。

1805年，裴斯泰洛齐带着布格的天学校的老师和学生迁到伊东城。

裴斯泰洛齐坚信“通过教育可以消除贫困，改造社会，这是他的教育理想和信念，因而他对劳动人民受教育问题极为关心。

裴斯泰洛齐论爱的教育和家庭教育。

裴斯泰洛齐提出了在家庭教育中学校教育中如何实施爱的教育问题：

在学校里，教师应该像慈祥的母亲一样热爱儿童，教导儿童，教师应当与儿童共同生活，产生深厚的思想感情，并能过良好的示范作用，全心全电地以母爱的精神去感代儿童。

所谓威严，就是当发现该子身上存在的恶习时，决不能迁就，而要坚决制止，并彻底根除。

裴斯泰洛齐非常重视儿童的家庭教育，他从三方面来说明家庭教育的重要性：

（1）母亲在儿童教育中占据着重要的地位

（2）父母最了解孩子，他们知道孩子的个性和能力，所以在孩子的教育方面最有发言权，也最适家遵循自然的教育。

（3）教育应从开始，应从儿童生下来的时候开始，因为人的潜在的力量和才能从他诞生的时刻起就需要培育发展，这样也就显得家庭教育格外的重要。

论要素教育和各种教育：德育、智育、体育和教育，赫欠巴特是德国近代著名的哲学家，心理学家和教育家；

赫欠巴特的主要教育著作：《普通教育学》

下面这一段看不清

赫欠巴特提出的五种道德观念：（1）内心自由观念；（2）“完善”

观念

（3）“仁慈”观念（4）“正义”观念（5）“公下或报偿”观念

教育的最高目的就是“道德” 赫欠巴特

把教育过程分为三个阶段：管理、教学和训育

赫欠巴特—整套具体的管理方法：

（1）课业（2）威协（3）监督（4）惩罚

赫欠巴特把教学盾做整个教育过程的核心

赫欠巴特认为，教学的目的有两种，一种是终极的，一种是一般目的，赫欠巴特的形式阶段教学法：（1）明了阶段（2）联想阶段（3）系统阶段（4）方法阶段

道德训练的主要方法有：

（1）陶冶（2）有秩序的健康生活

论学前儿童教育：

0—3岁这个阶段教育的最主要的任务照料儿童的身体；

4—8岁儿童的教育，赫欠巴特主要强调德育和知育；

他对教学方法还提出了合理的建议：

（1）鼓励儿童提问题（2）寓教学于游戏之中

福禄赔尔被誉为“幼儿教育之父”下面看不清楚

论学前教育的内容和方法：

（一）游戏及“恩物”

“恩物”是福禄赔尔为幼儿设计的一条列玩具，“恩物”有六种，①6只用柔软的羊毛绒强成的彩色小球。

②木制的球体，立方体和圆柱体。③由8个同样大小的小立方体组成的一个大立方体。

④⑤⑥都是一个大立方体，可以分割成大小和数目不等的小立方体，长方体，长方板以及小的三角形板。福禄赔尔还为幼儿园确定了一种教育活动形式一个作业。

福禄赔尔创立了幼儿园教育体系，使用前教育成为教育领域中的一个重要分支和独立部门，标志看学前机构的作用开始由“看管”转向“教育”通过幼儿园的教育促使儿童的身体和精神的健康成长。

爱伦·凯的《儿童的世纪》。杜威《民主主义与教育》。关于教育本质的论述：

①“教育即生长” ②“教育即生活” ③“教育即经验的不断改造” 教育基本原则——“从做中学” 豪台梭利的学前教育思想： 1907年，蒙台校舍利在罗马开办了一家“。1909年，她出版了一本《适用于儿童之家的幼儿教育的科学发展》。

旧式教育只包括教育和儿童因个因素。

“有准备的环境”提出了和要求： ① 必须是有规律，有秩序的生活环

境。

② 能提供美观，实用，对幼儿有吸

引的生活设备和用处 ③ 能丰富儿童的生活之家

④ 能为幼儿提供感管测练的教材或

教具，促进儿童的智力发展 ⑤ 能让儿童在工地活动，自然地表

现并意识到自己的力量

⑥ 能引导儿童形成一定的行为规范。