《尘埃落定》读书报告

第一篇：《尘埃落定》读书报告

傻子不傻

——浅谈《尘埃落定》中的傻子形象

文学院09级汉语言文学三班 09105013012 林冬妮

藏族青年作家阿来的第一部长篇小说《尘埃落定》获得了第五届茅盾文学奖，一时之间，这部小说以及阿来的其他创作作品引起了评论界的广泛关注。《尘埃落定》是一部兼具艺术性和通俗性，在艺术上和商业上都获得了成功的作品，是当代文学史的一朵奇葩。故事以康巴藏族最强盛的麦其土司的傻儿子为主人公，用“我”的口吻来描述他眼中所见的这段历史。虽然他是酒后的土司和二太太生下的傻子，但却有天生的预见力，能预见长远的未来，在小事上是个十足的傻子，但在大事上总能看清事物的发生，成为土司制度兴衰的见证人。在他总不为外界所动的眼里，发生了土司间的战争，粮食和鸦片种植分配，父亲的统治和女人的情欲，自己和同父异母哥哥的土司地位之争，自己和侍女卓玛、塔娜、牧场女卓玛、茸贡土司女儿塔娜四个女子的关系，大愚若智的哥哥没有当成土司就死于父亲的仇人儿子之手，大智若愚的“我”最后也在汉人解放这片土地之后被仇人儿子所杀。

在这部小说里，作者以第一人称“我”，即一个天生的傻子为叙述角度，这样类似的叙述方法，让人不由自主地想起了鲁迅先生的《狂人日志》，因为与《狂人日志》中的狂人形象一样，阿来的《尘埃落定》中的傻子形象，也是很鲜明的，他们同样的不为“正常人”所接受，在那些“正常人”或者“聪明人”眼中，他们的想法和举动，都是不可思议的，都是让人嘲笑不已的。但是，在阿来笔下，“我”这个傻子形象并不那么简单，“我”傻是傻，但是很多时候，“我”能够预见未来，“我”能够看到别人看不到的很多东西，“我”的一些在别人看来是嗤之以鼻的想法，其实颇具有远见性。所以如果说“我”傻，其实又不尽然。

“我”这个“傻子”形象作为第一叙述对象，引导着读者细细品读《尘埃落定》这部小说，而且也寄寓了作者深刻的思想意蕴。下面，我将从“傻子”形象这个方面来讲讲我看完《尘埃落定》之后的所感所获。

一、“傻子”还是“智者”？

二少爷是小说塑造最为成功的人物，“我在哪里?”“我是谁?”这是“傻子”二少爷每天早晨醒来时必修的一门课程。如果没有人告诉他在什么地方，没有人告诉他是麦其土司的二少爷，他就会丢失自己，一整天都不知道自己身在何时何地，他就会痴痴呆呆地忘记一切。“一个月时我坚决不笑。”“两个月时任何人都不能使我的双眼对任何呼唤做出反应。”“土司和他的新太太有了我。两年后开始怀疑我可能有点问题。三四年后才确定肯定我是个傻子”“说老实话，我的脑子还真有些毛病。这段时间，每天醒来，我都不知道自己在什么地方。”这些似乎都说明了麦其土司的二儿子是个傻子，对于麦其土司来说，他也欣然接受，因为他担心如果二儿子不是傻子，那么将来自己的土司地位将传给大儿子还是二儿子是个很难抉择的问题，甚至两个儿子还会互相残杀，这些情况都不是他希望看到的。而对于母亲来说，这似乎是个很糟糕的消息。“除了生我的母亲，几乎所有人都喜欢我是现在这个样子。” 而对于哥哥来说，自己有个傻子弟弟似乎是上天对自己最好的恩赐了，因为一个傻弟弟不会威胁到自己将来继承土司这一显赫的地位。“哥哥用聪明人的怜悯目光看着我”“未来的麦其土司摸摸他弟弟的脑袋，我躲开了。”对于继母要求在自己死后能够好好对待自己傻儿子的要求，“哥哥点点头，又招手叫我过去，附耳问我：‘你也喜欢姑娘?’”这一切都说明了在聪明的哥哥心目中的弟弟是个傻子，是个不会对自己的未来产生任何威胁的傻子。

可是如果说他是个傻子，他又往往有比傻子甚至是所谓的“聪明人”高明的地方。“要我是个聪明的家伙，说不定早就命归黄泉，不能坐在这里，就着一碗茶胡思乱想了。”“好在，我的傻能使心灵少受或者不受伤害。一个傻子，往往不爱不恨，因而只能看到基本事实。这样一来，容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置。”能说出这样的话，能有这样的想法的人，怎么会是个什么都不懂的傻子呢？

而且，“我”这个“傻子”还很有远见。“还是叫这些不重要的人的故事提前结束了吧。”“好了，不要再说了，让这个人从我的眼前消失。”“我想告诉他，我什么都能看见，不仅今天，还有明天，我全都看见了。天就要亮了。我突然看到了自己的未来”“但我知道已经出事了”“我又重复了一次：‘要不了多久，土司

就没有了！’”“我在那天突然感到了结局，不是看到，是感到。感到将来的世界上不仅没有了麦其土司，而是所有的土司都没有了。”“我看到土司官寨顷刻倒腾了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。是的，什么都没有了。”“我想，麦其家的傻儿子已经升天了，不然，怎么会有那么多明亮的星星挂在眼前。” “我对他们说我要死了”“是我的命来敲我的门了”，通过这些精彩的描写，我们可以看出来，傻子预见了麦其土司乃至所有的土司的命运，那就是所有的土司都会被进步的历史所淹没，土司制度势必会随着历史的进步而走向衰亡。同时傻子也预见了自己的未来，自己的命运，知道自己也会死去，“我说：‘放下吧，你不是来送酒的，你是杀我来了。'”“我说：‘你的弟弟是红色藏人了，红色藏人是不能随便杀人的，复仇的任务落到你头上了。’”于是，傻子欣然地接受了别人的复仇，慢慢地感觉这自己的死亡，直到自己的灵魂飘散，随着一片白光，什么都没有了。

他还相当的睿智，有着敏感的经济头脑，并且拥有敏锐的洞察力和准确的预见力。“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天为了这个目的才让我看起来像个傻子。”这段话就像是阿来对傻子的真实表述。傻子超乎寻常的预见力和思维方式的独特性，使小说充满了灵气，增加了可读性与层次感。“白色，在我们的生活里广泛存在。” “而我又看见了另一种白色了。” “罂粟挤出它白色的乳浆，就像大地在哭泣。”“我梦见白色汹涌而来。只是看不清源头是女人的乳房还是罂粟的浆果。白色的浪头卷着我的身体漂了起来。”这些描写都通过傻子异常的梦和预见力表现出来，傻子在冥冥之中好像早已知道黄特派员带来的这些白色的罂粟果会给麦其土司家族带来灾难性地毁灭。而当哥哥在南方城堡继续发动战争时，傻子在北方边界已经开始拆除围墙，“在有土司以来的历史上，第一个把御敌的堡垒变成了市场”，大力发展自由市场经济了。傻子在商品经济发展中大获利益，创造了巨额的财富，挣钱成为其首要的目标。他鼓励进行市场交换，乃至成立银号、税务所等新式机构。土司地域上诞生了第一个具有现代意义的城镇。正如书记官所言，“这是最有意义的一件事情。”傻子给陈腐的土司制度注入了现代文明的新鲜血液，让自由的市场经济在土司辖区内大力发展，这一切都显示了傻子其实并不是真“傻”，反而是一位相当有水平的“智者”。

二、“傻子”形象的含义

用“傻子”视角叙事，“傻子’不仅能叙述自己知道的或正在经历的事，而且还能叙述自己不知道的或尚未经历的事，叙述者全知全能，能进入一切领域，叙述一切事件。从而增强了作品的叙事功能，拓展了小说的表达空间。借助“傻子”叙事，特别是“傻子”愚与智双重视线的交叉，作者得以沟通各种感觉，驰骋联想和想象，自由无阻碍地穿行于历史与现实，真实与幻想之间，从而使其现实主义洋溢着浪漫神秘的传奇色彩。如“傻子”在“罂粟花战争”中巫术大战的叙述，亦真亦幻，亦幻亦真。傻子之“傻”正在于思维迟钝而感觉敏锐，常常混淆现实和梦幻、真实和虚妄。因此“傻子”讲述的神巫大战才别具艺术魅力。“傻子”视角把子虚乌有法力无边的巫术同神巫、黑头藏民普遍的文化心理真实联系了起来，作者才得以自由穿越于现实世界和幻想世界之中。

“阿来”借助“傻子”叙事的广角镜头，挥洒自如地驰骋于正常与反常、理性与非理眭的世界，几乎把表达的时空领域扩展到第一人称叙述所能推进的最大限度，甚至超越第一人称叙述的范围—— “傻子”的意志能进入自己视觉、听觉所不及的范围，并且绘声绘色地描述事件。“傻子”能“看到”常人看不到的非目力所及地方发生的事情。如妻子塔娜不忠，跑到远非目力所及的旦真贡布屋里偷情，“傻子”竞能坐在自己屋里的地毯上“看到”“傻子”的“看见”、他的视角、他的思维，他的自我叙述打破惯常的因果链，不合逻辑、违背事理，很有些打胡乱说的味道，难怪塔娜直抱怨“傻子”变成了“疯子”。但是，“傻子”之傻的主导面是智，他是装傻，以退为进。作品的叙事时空始终由“不傻”的理性引导着。这样，“傻子’视角叙事，就实现了理性和非理性叙事的统一。

更神奇的是“傻子”甚至“看到”了自己死后的事情。“我的灵魂终于挣脱了流血的躯体”，“傻子”已经死了，却“看见”“血也慢慢地在地板 变成了黑夜的颜色”。另外，傻子还有超时代的预感，在土司制度衰亡前的鼎盛时期，“傻子”确实清清楚楚地“看见”了结局：“互相争雄的土司们一下就不见了。”

“傻子”以敏锐的视角默默地注视着一切，叙述着一切。神奇诡秘地超越过去、现在、未来，穿透内宇宙、外宇宙，纵横驰骋在现实与梦幻，已知和未知的世界里，成为了土司制度盛衰的见证人。对于“我”的傻，翁波意西书记官做过无比透彻的概括和总结：“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人，因为傻

才聪明。”显然他是很有远见的。

三、透过尘埃看世界的傻子

我们每个人其实都害怕一样东西, 那就是毁灭。可是从飞扬的尘埃世界中掉到现实的那一刻更另人心悸。因为尘埃落定前身陷的是梦幻, 落定后面对的是“ 真实”。梦幻虽迷乱却能让人感受一时的快感, 而真实让人不得不在清醒中承受一切。阿来在《尘埃落定》中就用魔幻现实主义的笔调抒写了雪域高原上古老的土司制度的崩溃, 特别是展现了土司时代结束前夕麦其土司家族空前辉煌的一段富有浪漫、传奇色彩的历史。可事实是“ 从清代的土司制度中已看不出土司还有任何发展的空间, 所能见到的只是土司随时面临革职改流的威胁”，土司制度的灭亡已成宿命。麦其家族的势力无论膨胀到何种程度, 终究只能归入尘土。但土司们却不像傻子一样拥有未卜先知, 看透历史, 把握现实的神异的能力和睿智。所以当土司制度所代表的原始本土文明之门被另一种更强势的外来文明扣响甚至冲击时, 他们纷纷表现得愚昧无知。更可笑的是, 他们居然仍在上演那实质上毫无意义且只能够加速自己灭亡的互相争斗的悲喜剧。记得阿来说过：“ 从一种形态到另一种形态的过渡时期, 社会总是显得很卑俗;从一种文明过渡到另一种文明, 人心委琐而混沌。”在出悲喜剧中, 通过一个个角色的倾力扮演“ 委琐”“卑俗”“混沌”被诠释得淋漓尽致。与此同时, 人性深处包藏的脆弱、迷茫、矛盾、挣扎的一面也不得不表露于人世。而这正是人性丑陋、堕落的根源。

一切生命欲望都将随着生命的结束而“尘埃落定”，一切身外之物也都将随着生命的结束而“尘埃落定”。“傻子”少爷“我”自始至终，都没有被作者赋予一个明确的名字。没有名字的“我”如同没有意义的“欲望”一样，最终都只能是赤条条而来又赤条条而去。但麦其家族辉煌历史的故事终结，却并非是意味着人类欲望的最后终结———旧的“尘埃”虽然已经“落定”，但新的“尘埃”却正在依旧“升腾”。这就是《尘埃落定》的创作主题，同时也是作者为我们所阐释的生命现象的精神本质！

第二篇：尘埃落定读书心得高中

《尘埃落定》对嘉绒部族历史的书写，在很大程度上凸显了阿来作为藏族作家的独特民族身份，使他的文学创作打上了鲜明的民族生活的烙印。下面由小编来给大家分享尘埃落定读书心得高中范文，欢迎大家参阅。

尘埃落定读书心得高中范文1

在《尘埃落定》的历史叙述中，土司制度是一个情节枢纽或叙事重心，并诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中国封建王朝采取的一项统御少数民族的政治怀柔政策，元明清时期广泛在西南等民族地区施行，“以土制土”是这一政策的主要形式，其目的在于加强对少数民族地区的政治统治。

清雍正以后，清政府实行“改土归流”，西南地区的土司制度大体趋于解体，但因特殊的文化、历史因素，一些地方的土司制度残余仍延续到20世纪上半叶。

《尘埃落定》所描述的以麦其土司为代表的“嘉绒”部族，正是属于这一情形。对“嘉绒”部族来讲，土司制度是一种特殊的政治制度，表征了他们在特定历史时期政治生活的具体状态与文化，这在麦其土司司主身上得到了充分体现。

对内，他是“皇帝册封的辖制数万人众的土司”，有着“清朝皇帝颁发的五品官印”，实行世袭制，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，与“三百多个寨子，两千多户”的百姓，向百姓征收赋税，在辖区内权力至高无上，有自己的官寨、专门的行刑人、书记官(二者也为世袭)，有保卫自己的卫队和为自己服务的**、喇嘛等宗教僧侣阶层，甚至拥有相当数量的。

如此，统治者、土地或领地、人民以及内部政治、经济制度等等，在民族部族内部结成了一个政治生活的实体。对外，他一方面绝对服从中央王朝的政治统治，一方面则与汪波、拉雪巴、茸贡等其他土司往来，也与汉族人进行经济、文化往来。

土司制度在“嘉绒”部族流行了数百年，是民族生活与政治生活的复合物。而作为政治制度，它集中反映了特定历史时期藏族部族之间、部族内部以及他们与中原统治者的复杂政治、外交等关系，也在很大程度上反映了藏民族的历史生存样态。

在描述土司制度的同时，《尘埃落定》也大量地描绘了嘉绒部族文化生活的情景，在表现民族思维与心理习惯中透视了藏族独特的民族文化。与其他国内少数民族一样，藏族是中国一个拥有着自己的民族语言文字与独特民族文化精神的民族，有着自己的民族独特的宗教信仰、心理习惯与情感表现。

这对《尘埃落定》中描写的、生活在汉藏交接地带的嘉绒部族来说也是如此。在麦其土司内部，如果说，麦其土司司主是土司权力象征的话，那么，济嘎**、门巴喇嘛、翁波意西书记官等人则是藏族民族文化精神的载体。

济嘎**是敏珠宁寺的和尚首领，他的身上在很大程度上反映了藏传佛教的教义与独特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲为怀;坚持宗教的救赎精神，反对麦其土司种，以期遏制人们特别是民族上层统治者世俗欲望的恶性膨胀。而当强大的土司权力阻碍了他的教义传布，特别是他为此不得不与世俗权力形成妥协时，他作为宗教家的内心痛苦是可想而知的。

尘埃落定读书心得高中范文2

想起近日的布置，要求写读后感，便不由得记起矛盾文学奖获奖书系之一的阿来的《尘埃落定》，很有意思，所以决定写它的读后感。

作者阿来，1959年出生于西藏。深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式，还有奇异的宗教信仰，这一切都为西藏--一个美丽而神秘的地方增添了一种特有的幻丽和芬芳。也许因为阿来就是出生并且生长在那个地方，他才能写出那种地道的味道。也许因为他对藏文化的耳濡目染以及对这片土地的深深的长期的依恋，所以才能让我们作为读者有种置身其中的感觉。也可能正是因为这样，他选取了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自我对其历史的认知与思索。

老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。

老麦其土司不顾济嘎**的阻止在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然推荐改种麦子，于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年风调雨顺，小麦丰收，而其他土司的土地上鸦片供过于求，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口到达空前的规模。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆、客栈、商店、铺门，应有尽有。在黄师爷的推荐下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄。这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代好处的商业集镇雏型。这位二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区的发展作出了巨大的贡献。但是这又引起了他那哥哥仇恨的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。之后，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界最后尘埃落定。

说来也搞笑，常人眼中的傻子背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。我认为他是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一。在我看来，有一点是不可否认的:正是有了这个名不副实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩。也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最后情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。

浮华烟云但是是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是贫民，不论你是傻子还是天才，不论你是绝世美女还是平凡女子，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的主角，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量但是是被气流托得比较高罢了。到最后但是也只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。

当一切成为一种趋势，一种潮流时，即使你是颗最有主见的尘埃，也难免要随风漂流，最后找一个没有谁会来祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后会不会有一阵风再来聚敛这些旧识的尘埃，再上演一部相同或是相似的剧目。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。有时候它让人发笑，有时候它引人深思，有时候我觉得它荒谬得过于智慧。

一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系但是就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然理解。从题目看来已经给人一种哲理的思索，正如文章结尾处的“我看见麦其家的精灵，已变成一股旋风飞到了天上，剩下的尘埃落下来，融入大地，我的时候就要到了，我当了一辈子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聪明人，但是是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭似的，上天叫我看见，听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子。”土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮、生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。

尘埃落定读书心得高中范文3

《尘埃落定》，是一部让人荡气回肠的小说，小说演译了一段末代土司制度由没落直至终结的历史。没有太多的反思，却留给人深刻的思考，简单的叙述，却似有无限的张力，蕴藏了无限深情的感慨。小说整体展现的是一个我们陌生的世界，如红楼梦一样，一个独立的完整的世界，是截取了土司制度的一段历史，在那里上演了各样的把戏，而能我的注意力，则一部分要归于某种程度上的我们对于这个地方的神秘感和陌生感。

先说说作者：作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。

再说说题目：“尘埃落定”，真是个好名字。浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。

再说说情节：小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。之后，老土司不顾济嘎**的阻止，靠着汉人黄师爷引种的迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。

还有就是人物：故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。

麦其土司家的二少爷没有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，这个聪明人生气的时候说会对他摇摇食指说：“你一傻瓜懂什么?”就连下人们都叫他“傻子少爷”。也许傻子是没有自尊的，这个“傻瓜少爷”就这样承认谑称了，对人便自称“我是麦其家的傻瓜儿子””......于是他成远近闻名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了几件聪明事，哥哥就怀疑他是“装傻”，临终前对傻瓜弟弟说“你知道这个世界我最怕谁么?我最怕的就是你。”父亲为傻子的成功举动欣喜若狂，以为他是““大智若愚”，但又摇摇头说“究竟是个傻子。”麦其家的二少爷究竟是在装傻?还是真傻?聪明的读者都在怀疑，直看到小说结尾才会叹口气“是傻，真的傻。”麦其土司战死后，仇家要向他的傻瓜二少爷下手，这位傻子竟然自己躺在床上，摆好了姿势让杀手杀。尘埃落定，他就这样死了。就是傻子也会怕死吧?谁都不会想到有这样不要命的“傻”。

一个有着好运气的傻子，其实用他的智慧在嘲笑周围的聪明人，而一群愚蠢的聪明人也在嘲笑和原谅着一个傻子的智慧。人和人之间的关系不过就是在欣赏、嘲笑和原谅之间打转而已。一个家族的没落，一个小王国的失落，一个时代的结束，另一个时代的开始，在一个傻子的眼里是那么理所当然，那么坦然接受。

只有爱他的人能伤他，而恨他的人丝毫不能触及他的疼痛。对权力，对财富招之即来挥之即去的魄力和幸运融合在一起，使他成为一个不可小看的傻子——豁达而又聪明。该来的事总会来，死命抵抗也没有用，该走的人总会走，拼命挽留也于事无补。所以他是这场动荡中最幸运的人，受伤最少的人。这是一种宿命论吗?还是无为而治的一例呢?

阿来塑造了一个成功的故事，更塑造了一个成功的人物，看完小说，我觉得此刻我也不过只是一颗会发笑，会感觉，会思考的尘埃而已。《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。

尘埃落定读书心得高中范文4

昨天开始看的，白天没咋看，失眠的夜晚匆匆看完。读着读着，有种自己看过《尘埃落定》故事梗概的幻觉。并不是说《尘埃落定》不好，只是似曾相识的感觉。说民族风情吧，会想起暑假读的《芙蓉镇》。定位在那样的地方，又让我想起王明珂的那几本书。

主角，麦其土司的傻儿子，慢慢成长甚至变得不傻，让麦其土司变得前所未有的强大。外部环境最初是模模糊糊的，后来清晰了些，最终土司制度土崩瓦解，终于尘埃落定。他没有投降，也没有西逃去西藏，而选了死亡。他是能让我们有些许共鸣的人物，却有时候显得特别遥远，他有时傻里傻气，有时聪明，至始至终也能看到他如何驾驭“下人”。如果当爱情小说看，傻子绝不是理想中的爱人，他原谅背叛，不在意处女这种问题，也会为爱情昏了头，但爱情还是像昙花一现。卓玛，塔娜，以及无数没有名字的女人，血缘和地位给了他太多。

土司的世界跟我们熟悉的世界也迥然不同。读完小说，感觉了解了一点儿另一个世界。命运不能解释，塑造面对命运的无助也许很感人吧。

尘埃落定读书心得高中范文5

好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了，断断续续有过不少感触，这天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来，也算是让那些感触“尘埃落定”吧。

尘埃无论飞得多远，终究会落下。遥远的青藏高原，神秘的血域之巅，礼貌与蛮荒共存。亘久的土司制度，强大的麦其家族，一个傻瓜少爷，一段苍凉的梦境，诉说着一段尘缘历史。着笔于历史，小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代，人与人之间，主子与下人的关系十分明显。土司占有着自我土地上的一切，人与财富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的权力。

然而，这毕竟是末代的土司，外来势力十分明显。罂粟的引进，正是麦其土司发达的关键。而这关键人物却是黄特派员，国民政府的省特派员。黄的想法是扶助一个土司，这个幸运人就是麦其土司。透过黄特派员我军事支持，麦其土司得到了现代军火，也得到了现代军队，因而在与其他土司的战争中，轻易取胜。这个黄特派员的到来，理由却是过于简单，作为土司的麦其，因为要报一个小仇，一个家奴的背叛。黄与麦其的结合，虽然理由简单，却很贴合实际。土司要成就成土司的权威，却又没有必要的实力。历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度，无论以前在这片土地上如何飞扬，终将落定于历史的净地上。风起云涌，尘起尘落。正因为有一个高潮，也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候，麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体，整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷，最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候，所有这个世界就从少爷的视角消失，尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空，扬起漫天的尘埃，然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮，生活在土司阴霾下的尘俗人物，也像那漫天的尘埃一样徐徐落定，大地重归于安静、平和。小说的主人公，麦其家的二少爷，是个傻子!傻子，傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福，不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自我的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。因为在别人眼里，他但是是个傻子，他不对任何人构成威胁。所以他犯错，别人不会责怪，因为傻子是傻子，傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事，别人却又会怀疑:他是真的傻，还是大智若愚的高深的智者

傻子向来都是冷眼旁观的过着，对不合理的不闻不问，没有争取，这些掩护了他，可似乎“不争”是他最厉害的武器，他的不争却中得到命运眷顾……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的，虽然他是不自信的，懦弱的，但他没有仇人，他得到的是敬仰与忠诚的跟随，他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了，除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声，它是再不能复返的了。尘埃落定，而我掩卷微笑着，是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。

无论正在遭遇着怎样的时代或者生活，都不要放下，因为时光会给你交代，真理会见证新生，一切都会尘埃落定。

尘埃落定读书心得高中范文

第三篇：《尘埃落定》读后感

《尘埃落定》是部不错的书，首先文字好，二是思维不错，三是能写，四是耐读，五是有知识，六是够主流。

很早以前就有人推荐这本书，到了如今才开了初遍，算是损失，不过毕竟比没看过的好。

把文字好放在第一位不是因为他是中国作家协会副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的随意和空灵，有个嗜好你会感觉文字很简单，但是有个时候却会觉得自己是在看晦涩但是又经典的莎士比亚剧本，那种优美的文字驰骋，是要有厚厚的功底去驾驭的。

思维不错就是写一个公认的傻子的视角去写，而在民国和解放这个阶段最后的土司制度正在碰撞，它写的是一个大动荡社会的一个集体的小动荡，而又反映了大动荡。而以一个傻子的视角去写，又恰好规避了很多乱世的规则，这个傻子就成了乱世中一个很明亮的眼睛。然后一切似乎怪诞不经却又正好掐中预言。

能写是说里面穿插的角色事件多而不乱，每节的过度相当自然。当然，每个人并不是那么性格十分乖张，而是写通过时间的洗练，人的每一种变化，如老土司的那种老谋，大儿子的暴戾、卓玛的干练和奴性、小塔娜的卑微、美丽塔娜的高贵和孤独等等，每个人都有自己的一种性格，就那样，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨穷骸。当然权力的拥有也让这个小土司有了自我愉快、个性逞能的时候，这是他得以能够对任何事物发表没有顾忌评论的又一前提。

耐读是有回头率，耐读主要是建立他的知识性上面，没有一定思考能力的人是不会反复去咀嚼一本书的。看书就要像自己写作文一样，慢慢看后再去好好修改，然后又发觉会有什么不适合的地方稍微润笔一下。而这本书带给人去反复读的一个是对这个时代的认识的渴求，二是我能想象为何改土归流以后的康巴土司还能这样折腾寿命呢？三是对一个干净灵魂的一些哲理的解读，为甚能预见，就是把哲学想通了。

有知识就是耐读的基础，一本好的读物是要有知识性的，而知识不能赤裸裸的，小说不是教科书，长篇累牍地教人那是圣贤，当然知识也要结合的好，当年我看《大唐双龙传》，不知道谁说里面包含了无限的古典知识，确实如此，不过因为太书面化，或许我知识有限，内很好穿插，看着有不忍卒读的感觉，勉强看了个半，故事没理会了，知识倒是一大堆。这本书写的关于异域的风情，另一个时代的生活以及几个暗权力的争斗，使得这里面充满着读书人需要的营养，当然，里面有按照世俗常说的自然主义描写的梅毒和罂粟，但更多的是来自我们小傻子、书记官和师爷、小叔子的智慧，以及大藏区人民历久以来诗歌的美誉传承。

够主流就是说它已经被拍成了电视剧，这个书的知识是民族的，也是世界的，我们藏族人民喜闻乐见的读物就是这种，喜欢看的电影就是他们自己土地上发生的事情，书中抒发的情感是复杂的，那种生活也是最后的，先知最终还是埋葬在前代人报仇的血泊中，高贵的塔娜却依旧在瞭望；不像康定情歌那样纯纯洁洁的抒情，纯粹采民间爱情“风”，这部书是 藏族人民要了解自己的一部“诗经”，风雅颂俱全。

小子看书不多，也难得写的玩意；当然写了也不一定对，毕竟人家写的东西是那么久远、写的地域也距离我那么远，但是就是被打动了，从文字开始，或许从那“罪过的和尚和美丽的姑娘”的自然主义描写开始，确实很不错，也许是我太贫瘠，我再找点别的吧。向本贵同志的《凤凰台》是下个目标哈。

第四篇：尘埃落定读后感

这段时间心特别的安静，所以读了几本书，因为心在浮躁的状态下是不能读书的，一是读了也白读，根本读不进；二是玷污了书的神圣，当然一些为了钱财而写书的人出的书是另当别论的，尘埃落定读后感。

这本书说的是在清朝末年至解放西藏时藏簇土司家由兴盛走向末路的故事，读后感《尘埃落定读后感》。主人公是一个被常人误认为土司傻儿子的主子，用他异于常人的眼光审视、批判着周围的一切。大智若愚的他有着一颗善良、大度、感恩、平和的心和不为周围人所动的充满理性的头脑，所以他在该犯傻的时候就变傻了，该做出果断决策的时候也从不示弱，以至于他总是能先人一步洞察一些事情，也能做出所谓聪明人也做不到的事情。

一个人，一个心底善良的人，一个懂得先给后得人，一个掌握取舍分寸、时而清醒又时而混沌的人，表面上是一个傻子，其实是一个真正的聪明人。

第五篇：《尘埃落定》读后感

想为一部好的小说写些什么是一件困难的事。犹如身处一座精美而恢弘的宫殿之中，无论面向何方，都无法将四周的辉煌一同描述下来。太多的惊艳和震撼，如风、如雪、如川流，轰轰烈烈地在脑中回旋、飞扬、激荡。理智的解说往往显得无力，思绪与灵魂不可遏制地升腾。《尘埃落定》，正是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末

代土司制度由没落直至终结的历史。简单而深刻的反思，节制而富有张力的叙述，蕴藏着无限深情的感慨——无处不流露着作者在语言上的敏锐及创作上的才华。

阿来是一位出生在嘉绒的藏族汉此文来源于xiexiebang.com。西藏，一个美丽而神秘的地方：深沉高洁的沃土，古老热情的民族，原始自然的生活方式以及奇异的宗教信仰——这一切，都为藏文化增添了一种特有的幻丽与芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿来，自然对藏民的习俗和文化怀有深深的依恋。因此，他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。看似独特，实则必然。

初读《尘埃落定》时，最先吸引我的，也正是这股浓郁的高原气息。自翻开卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域画卷便一路铺展绵延——从阳光落在雪山上的清澈光辉到野草与青稞的交织色彩，从堡垒般森严的土司寨城到夹杂着权力和火药的飞雪尘埃，还有穿行其中的健壮的男人以及淳朴的女人……它们在一起，共同成为了感官和氛围的基奠，不仅扎根于小说的灵魂，更融入了作者的意绪与激情，读来怎不令人注目忘情呢？

阿来曾在访谈录中写道，“我只是把民族化作为一个视角，无论我的小说还是散文，我都希望读者关注它们的故事及内涵，而不要仅仅将他们视为特殊民族的特殊图景”。由此可见，阿来必定在作品的情节描述及人物刻画上投入了更多的热情。这一点可以从《尘埃落定》中体现出来。小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿此文来源于xiexiebang.com。之后，老土司不顾济嘎**的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势和性欲，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。

故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。正是它，带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司制在崩溃前的最后幻象，见证了一个时代转入另一个时代的喧嚣和动荡。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？首先，他是尊贵的公此文来源于xiexiebang.com，其次，他是众人眼中的傻此文来源于xiexiebang.com。世人称他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一种超脱于时代和家族的思维方式洞察着浮华背后的一切。土司们的官寨是一个个浓缩相连的世界。此文来源于xiexiebang.com欲、阴谋、争夺、猜忌在其间纠织弥漫。处于政治漩涡的权贵们终究无法从盛世之梦中清醒过来，更有一群自认为聪明的人，整日用那“傻乎乎的劲头”为毫无意义的事上窜下跳，费尽心机——只有傻少爷的心底一片透明。他知道金钱和权力只不过是过眼烟云，也看到了笼罩在古老旧制上的惨淡夕阳，因此他将意念放在更单纯而深远的地方。他的思想与言行脱去了“聪明人”的虚伪矫饰，干净得像高天中的流云，并时时闪现出未来的光弧。简单地说，他活在自我空灵的世界里，满是大彻大悟的清醒。书中有一句话来解释这种境界：“一个傻此文来源于xiexiebang.com，往往不此文来源于xiexiebang.com不恨，因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他此文来源于xiexiebang.com故乡的每一寸土地，此文来源于xiexiebang.com美丽浪漫的侍女卓玛，此文来源于xiexiebang.com地位低贱的伙伴尔依……他的生命中充满了真诚与亲善，消融了嫉妒和仇怨。“此文来源于xiexiebang.com将视线拓展，而恨将其阻塞”，于是，他能够以广阔的胸襟包容世事的突变与讹移，在众人挣扎呻吟之时跨越历史的玄机。大智若愚，怕就是这样的人吧？“我想是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又超然物外。上天是为了这个目的，才让我看来像个傻此文来源于xiexiebang.com”。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。

对于这个怪诞甚至

有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部基于现实的魔幻主义小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的，正是这个傻此文来源于xiexiebang.com的存在，才让小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的波澜与光华。傻少爷，不

失为一个感人的、成功的形象。

重读这部小说是在去滇藏的旅途上。三年后对这部作品的再次品味，不仅没有带来厌倦，反而更进一步地体会到了其中的韵味和深意。经过香格里拉的时候，听到悠扬的长调从粗重的男声里流淌出来，忽然觉得，阿来的《尘埃落定》，正是用心在歌唱着。于是，闭上眼睛，真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。