第一篇：知荣辱、树新风、促和谐、谋发展--演讲稿
知荣辱、树新风、促和谐、谋发展
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，充分体现了新时期的社会主义荣辱观。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,树立正确荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看,热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理,不以为耻、反以为荣,与社会主义道德要求格格不入。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。正是针对当前社会风气中存在的突出问题,正是基于促进经济社会全面发展的迫切需要,胡锦涛同志明确指出,在我们社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,必须旗帜鲜明。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟、寓意深刻,涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及人生态度、社会风尚等方方面面,明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,具有很强的思想性、指导性和现实针对性。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,集中体现了爱国主义、集体主义、体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略,是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的有机结合,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观,就是要把“八荣八耻”变成每一个社会成员的自觉行动。推动知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。从自身做起,从身边事情做起,从一点一滴做起,自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。在日常生活，在社会交往中,在为社会做奉献的过程中,感受真情、领悟崇高、体验光荣。不断提高坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。工作中要加强自身学习，提高依法行政能力，随着《专业技术职务考试法》、《山东省继续教育条例》等各项法律法规的出台，随着以考代评职称改革发展方向的不断深化，新的职改政策将不断推出，新知识、新政策、新法规不断更新，不断完善，加强理论知识学习，加强业务知识学习，在学习上下功夫，用政策法规来指导工作，不断开拓新视野，拓宽新思路，提高依法行政水平，练好“内功”，改善知识结构，改进工作方法，使自己的知识从单一型向复合型转变，对所从事的工作做到话说到，事做到、政策清，底子明，提高自己学习反思的能力，在实践中不断地进行比较、反思、总结，更好的为专业技术人员服务。职称工作实际上是一种服务性工作，是我们人事部门对外服务的窗口。我们既是职称政策的贯彻落实者，又是服务基层，服务群众的桥梁和纽带，以对专业技术人员负责的态度，把各项工作做到位，多想专业技术人员之所想，急专业技术人员之所急，办专业技术人员之所需，工作中要树立强烈的服务意识，牢固树立管理就是服务，服务就是使命的观念，把实实在在的为广大专业技术人员办实事办好事，作为工作的出发点和落脚点。要以身作则、率先垂范,不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆,而且在社会生活中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者,用自己的模范言行和人格力量
引领社会风尚。
第二篇：演讲稿-知荣辱 树新风 促和谐
知荣辱 树新风 促和谐
胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述，不仅阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求，而且指明了中华民族传统美德建设、党的优良传统建设和个人素质修养的重要职责和任务，具有鲜明的时代特征和强烈的现实针对性，是新时期中国公民的基本行为准则，对形成良好的社会风气、提升公民道德水平、推进社会主义和谐社会建设，有着极为的现实指导意义。因此，要树立社会主义荣辱观，必须从自身言行抓起，以旗帜鲜明的社会主义荣辱观，凝聚多元时代的道德共识，锤炼坎坷不平的百味人生。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。如何明辨是非、善恶、美丑的界限，该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我国正处于改革转型期，价值多元化是这八荣八耻 荣辱观个时期最鲜明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而无需背负思想压力。不同的价值取向演绎了纷杂的道德空间，模糊了一些基本的道德判断。可以说社会在某种程度上丧失了基本的荣辱感。比如：“艰苦奋斗”这种高尚品质正被一种蔓延的“骄奢淫逸”之风所稀释——在机关，用公款大吃大喝、以权谋私、公车私用等现象屡禁不止；泡沫政绩、受贿行贿已成为跑官、要官的跷跷板；包养二奶更变成一种“不以为耻，反以为荣”的畸形炫耀……凡此等等，都存在着荣辱颠倒的反道德倾向。但作为一个中国公民，你就得热爱自己的祖国，遵守社会共同约定的法律，这是最基本的。服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等价讲文明树新风演讲稿值观都是道德最基本的要求。
如何树立社会主义荣辱观？我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。
你是工人，就要努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献，积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、讲正气树新风演讲稿为国争光中实现自己的人生价值。
你是教师，就要时刻牢记“教书育人”的理念，育德才兼备之人，育社会主义
优秀人才。加强政治理论学习和业务知识学习，努力提高综合素质。做到“八荣八耻”荣辱观与素质教育、师德建设、党风廉政建设相结合。发挥课堂教学主阵地、主渠道作用，在教育教学活动中强化有关荣辱观教育的内容，针对学生特点，科学设计教育内容，有机渗透社会主义荣辱观的内容。弘扬依法从教、文明执教、关爱学生、善于育人的树新风中学生演讲稿高尚师德，当好学生的表率，在工作岗位上发挥更积极的作用，切实树立教书育人的良好形象。
你是学生，就要积极参加以社会主义荣辱观为主题的教育活动，加强和改进思想道德建设，做当荣之事、拒为辱之行，提高文明程度。通过开展丰富多彩的社会实践活动，准确把握好“八荣八耻”的精神实质，真正理解社会主义荣辱观的丰富内涵，让“八荣八耻”荣辱观扎根于每名学生心中，转化为自觉的道德行为知荣辱 树新风。你是军人，就应当自觉树立热爱祖国、热爱人民、保卫国家的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做捍卫国家、建设社会、保障人民的排头兵。坚持从我做起，从细处做起，将“八荣八耻”转化为提高自身素养的自觉行动。注重军事技能和职业道德教育，凭高昂饱满的革命热情和扎实有效的军队作风，在艰难和恶劣条件下接受锻炼，始终保持中国军人勇猛坚强的性格，为人民站好岗，为国家护好门，树立无愧于人民军队的良好形象。
你是科技人员，就更应“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，知荣辱 树新风 促和适应突飞猛进信息化时代的发展要求，不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力，敢于自主创新，在世界性难题面前敢于冲击领先，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，主动承担起为中华民族伟大复兴而奋斗的历史重任。
你是执法人员，就要解决好“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”这一根本问题，坚守法律底线，筑牢道德防线，自觉树立清廉之风。要敬业爱岗、恪尽职守，全心全意为人民服务。牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，做维护法纪的表率，带头遵守党纪国法，自觉履行好党章赋予的职责，严格执纪八荣八耻执法，切实维护好最广大人民群众的根本利益，当好人民公仆，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，树立良好的执法形象。
你是农村党员干部，就要把创建和谐、生态、文明村作为顺应广大农民群众
需求、为农民办实事做好事的“民心工程”，作为推动农村社会全局进步的“奔康工程”，作为营造农村良好八荣八耻内容投资创业环境的“形象工程”，作为更新农民的思想观念、变革生活方式的“素质工程”，作为立党为公、执政为民、造福于民的“德政工程”。帮助农民摒弃生活陋习，告别愚昧，走向文明，提高生活质量，逐步改变长期以来形成的随意丢垃圾、胡乱排污水的陋习，自觉维护公共环境卫生，走向人改造环境、环境改造人的良性互动。通过开展“爱国、守法、诚信、知礼”道德规范教育和“七无”（即无毒、无赌、无黄、无犯罪、无违反计生、无上访、无“刑事案件”）教育，举办农业技术培训、法律辅导班，教育引导农民跟上时代前进的步伐，逐步成为一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新型农民，不断充实农民的精神文化生活，农八荣八耻的内容民的生活情趣，形成村民沟通交流、团结友爱、守望相助、和谐融洽关系。
总之，“天下兴亡,匹夫有责”。“八荣八辱”的社会主义荣辱观是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,必须坚持以人为本与以德立人相结合，这不仅是公民自身修养的终身课题，而且是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。我们要担起道德育人的重任，薪火相传，代有创新，从每个人、每一代人乃至历史长河中整个民族的兴衰着眼，深思熟虑，出谋划策，兴利除弊，在全社会奏响树立“八荣八耻”荣辱观、推动科学发展、实现科学发展“大合唱”，为推动整个社会的全面进步贡献我们的力量。
第三篇：知荣辱树新风促和谐演讲稿
关于知荣辱树新促和谐风演讲稿
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
第四篇：知荣辱,树新风,促和谐
中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚„„他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓„„他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格！
第五篇：知荣辱、树新风、促和谐
“知荣辱、树新风、促和谐”征文比赛获奖作品名单
一等奖
张庆博
《荣辱之间 胜负已定—由塞黑之死想到的》 范家地
《荣辱和谐论》
李长江
《调车骄子—记铁道部“火车头”奖章获得者、全国青年岗位能手李祚宝》
黄
鹤
《心灵的震撼》
齐
伟
《九岁女孩撑起了一个家》 李
宝
《人生的第一次》
赵志强 王晨曦
《党和国家工作人员要成为道德建设的模范》 王
欢
《唯爱无疆》
陈晓辉
《践行社会主义荣辱观应从身边事做起》 二等奖
桂
丽
《诚信如水
清澈永恒》 邵金生
《“小事情”维系“大荣辱”》
王大欣 杨胜文
《继承民族传统美德 牢固树立社会主义荣辱观》 史宏敏
《点亮今天
鞭策明天》 张洪云
《让忠诚在国旗下闪光》 王剑峰
《八荣八耻记心间》
周微
《采撷至美
净化心灵》 曾
丽
《明荣知耻是立德之基》
周艳玲
《知荣明耻 扛起责任 守住本分 诚信做人》 刘文辉
《“八荣八耻”为煤城注入文明活力》 李
昂
《“八荣八耻”当与人生同唱》 肖
磊
《“八荣八耻”要牢记》 曹明哲
《知荣辱 树新风 促和谐》 李红明 王明华 陈旭东
《“铿锵玫瑰”：芬芳满国门—记齐齐哈尔车辆段满州里涉外“三八”检车班》
柳
林
《践行社会主义荣辱观
做新时期的人民警察》 张春玲
《以“关爱之心”做好服务人民的春蚕》 魏
众
《“帽子老人”守护城市文明》 金叔蜂
《帮父亲洗澡》
温宝杰
《自强不息 厚德载物—学习荣辱观心得体会》 曲建伟
《心之所向
九死不悔》
胡
昊
《树立社会主义荣辱观
创造良好的思想道德氛围》 李兆艳
《社会主义荣辱观赞》
李语童
《树立科学的人生观、荣辱观—做新时代的大学生》 张希忠
《知荣明耻歌》
孟雪松
《牢记“八荣八耻”
守护纯洁心灵》 王
琪
《模范践行荣辱观》 三等奖
王
鑫
《浅谈警察队伍荣辱观建设的必要性》
王英超
《军队应在践行社会主义荣辱观上走在社会前列》 薛世谦
《知荣辱树新风促和谐之感想》 张玉玺
《检徽耀边城》 罗
剑
《“八荣八耻”的认识》
孙雪飞
《知荣辱 思进取 做新时代的好税官》 张
强
《燃烧生命之火》 村
邻
《时代的呼唤》
顾
荣
《知荣辱 树新风 我与农场共奋进》 张志馨
《赡养三位老人的好儿媳》 闫洪才
《坚定信仰
知荣明耻》
孙
彦
《以服务人民为荣
构建美丽家园》 张永新 张庆 高强
《执行标准不走样》 周姊慧
《娘子军的领头人》
张
敏
《踏踏实实
做岗位放心人》
王
贺
《结合素质教育实际开展荣辱观教育》 黄海明
《浅议县域交通与社会主义荣辱观》 高自发
《知荣辱
学做人》
尹启衡
《弘扬社会主义荣辱观是时代赋予新闻工作者的光荣使命》 张
杰
《我身边的共产党员》 施玉萍
《闪光的青春》 王
群
《荣辱的诞生》
常
明
《知荣辱
方能建和谐》 王
冰
《爱我家乡
建我家园》
周浩
《以荣辱为镜
做百姓心中好医生》 李玉林
《把握时代脉搏
永葆青春的心态》 范文琦
《砚虽非铁难磨穿
心虽非石如其坚》 许迅博
《荣辱在我心》
房乐春
《心系水利
弘扬新风》 王春艳
《“八荣八耻”记心房》
陈
梅
《心系群众的农民工带头人》 邵凤华
《干妈，请放心》 李咸湖
《“芝麻官”的大作为》 徐
峰
《要做就做实在人》
杨晓华
《牢记“八荣八耻”
成就美好未来》 刘嘉瑞
《村官拆庙》
王
丽
《诚信
一朵永不凋零的花》
朱洪岩
《荣辱的座标》
吴
宪
《知荣明耻树新风》
牟月娟
《知荣辱
明是非
付诸行动》
李路之
《知荣明耻
做践行社会主义荣辱观的模范》
中共黑龙江省委宣传部
2006年10月26日
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