对全面建设小康社会的认识毛概作业

第一篇：对全面建设小康社会的认识毛概作业

众所周知，十六大提出了我们党在21世纪头20年全面建设小康社会的指导思想、奋斗目标和战略部署等。十六大指出，“全面小康”是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。

所谓小康社会，就是经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实的社会。全面建设小康社会是一个凝聚人心、鼓舞斗志的目标，但又不是一个一蹴而就、轻易实现的目标。从低水平的、不全面的、发展很不平衡的总体小康向全面小康跨越，必然是一个渐进的过程。对此，我们要有充分的思想准备，决不可盲目乐观、急于求成。

我认为全面建设小康社会的难点和重点在农村，没有农村的小康也就没有全面的小康社会。而农村的相对落后和发展的不平衡也决定了它的渐进性。我国人口的70％在农村，生产力不发达的状况突出表现在农村；由于农村的科学文化教育还比较落后，文盲和半文盲人口仍占相当的比重，农村人口的科学文化素质、民主法制和思想道德观念亟待提高。要解决这些问题，不能仅仅限于农村，必须统筹城乡经济社会发展，加快城镇化建设,建设现代农业，发展农村经济，增加农民收入.实现了全面建设小康社会的目标，我国必将更加繁荣富强，人民生活水平也必将更加幸福美好。它也是中国特色社会主义巨大优越性的又一有力证明.

第二篇：毛概作业“认识自我”

今天是11月17日，离英语四级考试正好一个月，我现在特别紧张，自己的复习进度不断地被延后推迟，单词还有没按计划背完，卷子一套都还没有做。普通话刚考完不久眼看英语四级和期末考试也越来越近了，我不知道我心中的学习目标是否明确：各科的弱势在哪些方面，可以通过什么方式把弱势转变过来――我心中有数吗？我是一个很现实的人，我一致认为“付出总有回报”，即使没有达到自己的所预计的好成绩但是如果我没有付出那肯定是没有回报的，更别提成功。“成功是给予有准备的人”在我高中奋斗的日子里一直陪伴着我，大学里还是喜欢这句话。我觉得自己在学习上最大的优点就是坚持不懈

大一一年我作为文学院青年志愿者服务部的干事，在五月的时候我通过面试很荣幸当上了。本来是件高兴的事情，可是经过这几个月来的工作，我真的感觉到自己承担的各种的压力。部门的材料从暑假就开始整理，一直随着老师的要求在不断地进行完善，部门要举办各种大大小小的活动，所有人对部门的期望、老师对于我工作的期待，我承受的压力很大。工作压下来的时候很多时候有想过放弃，但是我知道我不可能放弃，我会尽全力把事情做好，这就是我，我知道我是是一个抗压能力很强的人，即使哭着也好把该做的做好。下个月我要举办两个大型的志愿者活动，一个是去杨帆自闭症看望小朋友、去红丰社区送对联和12月7日我部门要参加全校的志愿者服务评比，这又给我自己填上了无形的负担，我知道自己在力所能及的方面是不服输的。认识自己，就是回望人生。回望自己走过的路、做过的事、思想成长历程及人生的轨迹。其目的是通过认识自己，纠正偏颇，以求正途，减少失误，更趋完美。

人最能做到的是看到自己的优点与长处。这倒是无可厚非，只有肯定自己，那样才能鼓舞自己的斗志和信心，朝着确定的目标去奋斗、去努力。然而，只看成绩与优点，对自己的缺点与短处视而不见，漠然置之，久而久之，就会忘乎所以，唯我至尊，一意孤行，谁的意见也听不进去，就会自觉不自觉地做出不合情理乃至错误的事，轻则给自己的人生蒙上一层阴影，重则使自己的人生旅途出现挫折或危机。

“一个人最伟大和华丽的乐章就是知道如何有目标的生活”(蒙田)，说到目标你似乎是明确过了，可我要说其实你的目标在具体的学习中却被模糊掉了，为什么这样说呢?因为真正的目标是指“通过斗争和忍受艰难困苦才能取得的东西。”――你坚持“斗争”了吗？对于你不会做的题目和不懂的知识，你与它“斗争”到底，钻研精通了吗？我认为你的“斗争”是很勉强的，因为要“斗争”就必须忍受“艰难困苦”――要绞尽脑汁地下功夫钻研，花精力和心血多做题。我问我自己做得怎么样？我能对自己说，我一切都在尽力。我给自己在工作方面的总结就是：踏实认真，勤勤恳恳。

从外表看，很多人都说我是一个乖乖女，一个文静的女孩，真正和我接触过的人都说我是一个活泼开朗的人。其实文静和活泼我都有，但是我更喜欢安安静静的环境，我一直以来都是一个很自卑的女孩，成长的环境可以造就一个人。我家境不好，非常不好，父母都是残疾人，母亲是聋哑人，父亲患有严重的风湿，因为这样从小就被外人指指点点，和我母亲上街买东西总会被别人嘲笑，家里的亲戚从小就对我报以重大的期望，让我读书赚钱改变自己家。俗话说穷人的孩子早当家所以从小我就比其他的孩子成熟和文静，压力和期望造就的。其实我本质还是一个很活泼，很有热情的人。我喜欢交朋友，但从不随便交朋友，我对每一个身边的人都真心相对，所以我喜欢的朋友都是真诚的。近期我遇到一个小挫折，我身边一个很好的朋友竟然做出了一件很伤我的事，虽然在心里很难受，但是我还是真诚老子讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“天下皆知美之为美，恶矣；皆知善，此其不善矣。”这就是一体同观，不要制造观念分裂的教诲！

“金无足赤，人无完人。”每个人都会有自己的优点和缺点。想正确认识和评价自己，就应该发掘自己的优点，同时接受自己的缺点，力争做一个完美无缺的人。希望自己身上集中了所有人的优点，摒除所有人的缺点，这是荒谬而愚蠢的想法。

妄自菲薄和妄自尊大是评价自己的两个极端，都是不可取的。正确认识自己，就要既看到自己的长处，也要承认自己的不足，从而为自己正确定位，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，为自己创造更多的成功和欢乐。把握好自己的优势和劣势，不乏自知之明，在人生道路上也将走得更加稳健。

《伊索寓言》中“两个袋子”的故事告诉我们：普罗米修斯创造人类后给了人类两个袋子，一个袋子里装着别人的不足，另一个袋子里装着自己的缺点。人类却把装着别人不足的袋子挂在胸前，而把装着自己缺点的袋子挂在身后。于是，人们总是对胸前的袋子看得一清二楚，却看不到身后的袋子。

人生如秤，要想看清楚自己，就要学会摆正优点和缺点的天平。一定要记得自己并非一无是处，每个人身上都有闪光点。同时也不能妄自尊大，盲目自信，觉得自己完美无缺。只有这样才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自

我，对自己了然于心。人生走过的路，有直的，有曲曲弯弯的；有弧线式的，还有折线的；有阳光大道，也有羊肠小路。人在一路坦途时，就有好心情、好心态，就拥有一路放声的歌，也许连自己都没有想到，就奇迹般的福从天降，赐予一个又一个的惊喜。此时，要紧的是，切莫被喜悦或耀眼的光环冲昏了头脑，说话无遮拦，做事失去准则，到头来，使自己成为成功或荣誉的牺牲品。有些人的命运处于波折或坎坷之时，心态失衡，以至于思想迷茫，精神恍惚，做事便失去了理智，行为出现了偏颇。也就是这个原因，再次酿出祸端，才有了祸不单行之说。

一路走顺时，学会约束自己的言行，且莫狂妄自大。即使位高也勿狂傲，要看到任何事物都有它的两面性，高处不胜寒吗！也许就是因为有了高高在上的地位，所以就有那些忘乎所以的人，一念之差，跌入底层，或沦为阶下囚。世间也有不少人身在高处，倒想着过平平淡淡的生活。也许这些人就是明白了高处不胜寒的道理。如果身居高位，闲暇或夜静之时，经常地反省自己，也许就能随时发现自己的偏激与狂傲，或裸露出心灵中那一丝阴暗，一个激灵，惊醒了自己，而加以修正，也许就避免了悲剧的发生。

学会认识自己，说白了也就是学会做人的道理。不断地总结自己，使自己做事更有理性，思维与行为更合乎情理与常态，路走得不要偏激。在不同的环境，不同的条件，不同的时期，不断地调整自己的心态，在广袤无垠的社会中找到合乎自己的位置，以适应社会的需要。

人的一生具有多样性，大多是平平常常。细想开来，仔细品味人生，真应了人们长说的一句话：平平淡淡才是真！幸福不在于富裕，充实不在与位高。享受内在的快乐，精神世界的充实，才是人生的真谛。

第一，正视自己的不足，忘记那些缺陷，不让那些弱点影响你的成功；第二，也是最重要的一点，认识和定位好自己，把握和信任自己的特长，扬长避短，形成优势。

对自己的长处要发扬，要避短就应取他人之长补己之短，谦虚认真向比自己好的事或人学习，三人行必有我师焉，我相信这个道理。

总的来说，你出现的情况是因为缺乏自信引起的，你应该按我的要求去做，试试看：

（1）回忆自己走过的路，总结出你的成功之处，用你成功（不管大小）来证明自己的实力。有意识地树立自己的自信心。

（2）找出自己的优点，从自己的学习、工作、生活、兴趣、爱好发现自己的闪光点。

（3）勇于交友，要主动和朋友接近，听他们的为人、处事，你可以得到借鉴，同时，通过朋友的言行会对你的言行有个客观、公正的评价。

（4）善于比较，要学会正确的、全面的看待他人和自己，不能总用别人的优点与自己的缺点比较或者用别人的长处与自己的短处比较。人都有自己的长处和短处。看问题要学会一分为二。

第三篇：毛概认识

对新民主主义革命理论的认识

在第二章，我们学了“新民主主义革命理论”。对此，我有比较深刻的认识。在时代背景条件下，中国共产党运用马克思主义基本原理，认真总结中国革命实践经验，创立了独具特色的新民主主义革命理论，指导中国革命取得了胜利。学习新民主主义革命理论，有助于深入了解中国革命的历史，认识中国革命的发展规律。

首先，新民民主主义革命理论的形成是有一定的依据的。一方面根据我国近代国情，正处于一个半殖民地半封建社会既不同于封建社会，也有别于资本主义社会，蕴含着特殊的社会矛盾和革命要求。另一方面，近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命仍然是资产阶级民主革命。但中国资产阶级民主革命，经历了从旧民主主义革命向新民主主义革命的转变，具有鲜明的时代特征。以十月革命的胜利为标志，中国资产阶级民主革命的时代背景发生了根本转换。以五四运动的爆发为标志中国资产阶级民主革命进入新民主主义革命的崭新阶段。

其次还有新民主主义革命理论不是凭空产生的，而是适应新民主主义革命的实践需要，在认真总结中国革命经验教训的基础上形成的。从鸦片战争以来，为了挽救空前深重的民族危机和社会危机，中国人民曾经进行过多次不屈不挠的英勇斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。新民主主义革命理论是在近代中国革命的实践中应运而生，它的形成包含了对旧民主主义革命失败教训的深刻总结。新民主主义革命实践，是新民主主义革命理论的实践基础和智慧源泉。

在进入新民主主义革命的路上，我们要确定其总路线。分清敌友，这是革命的首要问题。近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了中国革命的主要敌人就是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。当然也缺少不了一定的动力，新民主主义革命的动力包括有无产阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。还有一个我认为最主要的是新民主主义革命的领导，无产阶级的领导权是中国革命的中心问题，也是新民主主义革命理论的核心问题。由于中国无产阶级的强大和革命的彻底性，领导中国革命的重任，历史地落到了中国无产阶级及其政党的肩上。无产阶级及其政党的领导，是中国革命取得胜利的根本保证。

中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路，根本在于处理好土地革命、武装斗争、农村革命根据地建设三者之间的关系。中国革命道路理论，是党运用马克思主义的立场、观点和方法，分析、研究和解决中国革命具体问题的光辉典范，对于推进马克思主义中国化具有重要的方法论意义。新民主主义革命理论是党把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，在认真总结中国革命实际经验基础上形成的具有独创性的革命理论。

第四篇：毛概作业

1.“在拨乱反正进程中，我们又遇到‘左’和右两股思潮的干扰”,请指出这两股思潮是什么，有何危害? 左 是极端；右 是放纵。都会带来负面影响和负面后果。在毛泽东的功过之间，功绩 是第一位的，错误是第二位的。因此，我们必须反对现实中曾经出过的两种错误 态度：一种态度因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这是完全错误的；另一种态度是 教条主义地对待毛泽东的言论，以为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东晚年犯了错误，并且还企图在新 的实践中坚持这些错误，这也是完全错误的。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？怎样理解它们的现实意义？ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？实事求是的内涵如何理解？用事实说明，实事求是思想路线的现实意义。（第一章、第二章）

答：实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。

实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线 实事求是的思想路线，就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。

在了历史发展的长河中，当今世界正在发生深刻变化。中国经过20多年的改革开放，步入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，经济、政治、文化和社会生活的各方面都出现了许多新情况、新问题。经过80多年的发展，我们党所处的地位和环境，所肩负的任务，党员队伍的情况，也都有了很大改变。当今国际国内的这些变化，要求我们必须用更加深邃的历史眼光和更加宽广的世界视野，深刻认识和把握时代的发展要求和根本趋势，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。只有这样，党的全部理论和工作才能体现时代性。只有充分体现时代性，才能始终坚持党的先进性。在世情、国情和党情发生重大变化的今天，在充满机遇和挑战的新世纪，把实事求是，与时俱进确立为党的思想路线的重要内容，具有重要的实践意义。

第五篇：毛概作业

伪满皇宫观后感

3月23日，在我校董老师的组织和带领下，我们有幸参观了伪满皇宫博物馆。早上八点半，我们在校北门集合，有秩序地坐上了去伪皇宫校车。四十分钟后，校车到达伪满皇宫博物馆正门。在老师和解说员的带领下，我们开始参观，此时我心中很不平静，这里曾经居住的是离我们时代最近的一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，他在这里生活了13年之久。

从正门进入伪皇宫，首先映入眼帘的是一个很大的赛马场，接着看到的是溥仪的五个停车位，目前还有一个可以使用。然后我们参观了溥仪使用过的一辆派克老爷车，和一些当时的日本瓷器。随后，我们开始参观溥仪生活过的主要场所。

一、幼年登基，命运多舛

爱新觉罗·溥仪是大清王朝的最后一位皇帝，也是中国封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后来又接受了中国社会主义的改造，一生颇具传奇色彩。

1908年,只有三岁的溥仪登上了大清皇帝的宝座，一个尚未脱离母乳的孩子便开始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸运儿”，拥有了他还不能理解的地位与身份，然而却从此与寂寞为伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆发，隆裕太后抱着小皇帝宣布退位了。此时的溥仪怎么也不会知道，他的退位宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。

1917年，封建军阀张勋率辫子军入京，拥立溥仪复辟。溥仪又一次登上了皇帝的宝座，这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋。然而这场闹剧却仅持续了12天，真让人有种“你方唱罢，我登场”的感觉。

1931年“九·一八”事变后，溥仪在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，溥仪当上日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号“大同”。1934年 3月又改称伪满洲帝国皇帝，改元“康德”。于是溥仪第三次当上了皇帝，也从此开始了出卖祖国与日本人狼狈为奸的生活。

二、静中不静的“马桶皇帝”

溥仪终于再次当上了他梦寐以求的“皇帝”，他又开始幻想大清朝的康乾盛世了。然而，此时的他却还不明白日本根本不想他复国，只是想借此操控中国，后来甚至还断绝他与外界的联系。

溥仪居住的行宫是由原盐务局改造的，与紫禁城相比，自然是有天壤之别，但他的生活似乎很平静。他习惯独居，且不论寒冬酷暑，只盖毛巾被。溥仪有痔疮，因而他上厕所的时间很长，被人嬉笑为“马桶皇帝”。

这位“马桶皇帝”的生活看似很规律，每天接待来客，这些人对他“毕恭毕敬”，却不与他谈公事，每每他问起，便搪塞说次长（日本人）在处理了。渐渐的，“马桶皇帝”明白了日本人的居心，他很生气，更恨日本人，傀儡生涯何时才能划上个句号？他不禁反问自己。然而，他也不敢与日本人翻脸，更不知道自己离开这儿的生活后能去干些什么。

1945年，日本战败投降，溥仪在沈阳准备逃走时被苏军俘虏。至此，溥仪的皇帝生涯彻底结束了。

三、从皇帝到公民

1959年，是溥仪人生中的一个重大转折点。一张特赦通知书带来了他生命中的春天：

遵照一九五九年九月十七日中华人民共和国主席特赦令，本院对在押的伪满洲

国战争犯爱新觉罗、溥仪进行了审查。

罪犯爱新觉罗溥仪，男性，五十四岁，满族，北京市人。该犯关押已经满十年，在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。

中华人民共和国最高人民法院一九五九年十二月四日

溥仪激动地将它紧紧贴在心窝——这是取得了重新做人的资格证明啊！

出狱后，溥仪回到了祖籍——北京，并在北京落户，成为真正的中华人民共和国公民。他诚心诚意的接受社会主义改造，在党和国家的关怀和帮助下，彻底丢掉了封建王朝的腐朽思想，以热爱劳动为荣，学会关心他人，争做社会主义的主人翁。先后在北京植物园，北京博物院，中国政协工作，并写了自传《我的前半生》。

1967年，末代皇帝溥仪结束了他跌宕起伏的一生，终年62岁，火葬。后移葬华龙皇家陵园，也算是落叶归根吧！

四、我眼中的溥仪

溥仪出卖了中国，这是事实。然而，纵观他的一生，我觉得还是有很多可讨论的地方。

首先对于他的卖国行为，从某个角度看是可以理解的。大清国是少数民族建立的，满汉一家，只是清朝历代皇帝抚民的一项政策。对溥仪而言，汉人是“外人”,日本人也是“外人”，那么与日本人联手，重树自己的祖宗基业，他或许不认为是卖国吧！并且从他个人角度看，当皇帝是个人偏好，选择与日本人合作，效用会较高一些。

其次，从溥仪供奉的佛堂（关羽、孔子、吕洞宾）可以看出，他能屈能伸，心胸宽广，善取众人之长。但这种“博纳”也导致了他做事没有本质原则、凡事遇到阻碍总是绕道而行。我想联手日本人卖国求荣也和他的这种性格有关吧。再次，新中国成立后，溥仪能够接受社会主义的教育，积极改造，并服务于国家，这也更能看出，他心胸开阔，确实有成王者的胸怀。否则，他早就抑郁而终，或是自杀了，根本不会给自己洗脑，去做一名改朝换代的守法公民。

纵观溥仪的一生，只能用一个叹号感慨啊！他是一个生错时代的皇帝，有此命，却无此运，或许这就是造化弄人吧„„

参观完溥仪生活的地方，我们来到了东北沦陷史陈列馆，走进了那段令我们愤怒、屈辱、心碎的日本侵华史。

走进馆内，一张中**亲的脸映入眼帘，那是怎样一张历经沧桑、受尽凌辱却依然坚强不息的伟大母亲的脸？悲愤、痛恨、坚定、刚毅、怜爱集于一起，令人久不能忘！听随着《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九·一八”，回到了那段让中国人民处于水深火热之中的历史。

1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳武力占领东北。从此，日军开始了在东三省长达14年之久的惨无人道德恶行，东北人民暗无天日的悲惨生活拉开了序幕。他们被迫接受奴化教育，被迫种植鸦片、吸食鸦片，并且日本人还打着开医疗研究所的幌子在这片黑土地上搞毒气、细菌、活人实验„„

随着解说员对当时历史的讲述以及馆内的图片、历史证据、实际模块等现场逼真的场景再现，我们深深的痛斥着这段历史。日本军在这进行了疯狂的侵略，杀人、强奸、烧屋、毒气战等这些惨无人道的罪行都永远凝固在历史上。这段屈

辱史让我们每一个中国人明白，只有祖国强盛，人民团结，才能彻底抵御外国的侵略。

在抗战英雄杨镇宇和赵一曼人像前，我们肃然起敬，他们的精神、毅力，伟大的人格令我们崇敬，他们为那段历史书写了伟大的一页，更让我们看到了星星之火，可以燎原。他们是中华民族的骄傲！

在参观“我国对日本遗孤的方式”那一景馆中，我心中感慨万分，那得需要有多大的胸怀才能包容并养育那些曾经残害他们孩子的日本人的孩子呀！

走出陈列馆，我的心依然久久不能平静。和平，是世界人民的心声。战争在任何时候不论对失败者还是胜利者都是血的记忆。让我们为和平而祈祷吧！这次参观，对我们有很深的教育意义。作为80后的一代，我们肩负着振兴祖国的使命，对历史的回顾，更能唤起我们的爱国心，提醒我们时时刻刻不忘今天的和平稳定来之不宜。我们热爱和平，我们自强不息，我们要做东方觉醒的巨狮，做真正的龙的传人！

这是一座建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆。这里曾经是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时曾经“执政”和生活的地方。在一个多小时的时间里，我浏览了整个建筑，包括缉熙楼、勤民楼、怀远楼、植秀轩、畅春轩、宫内府、同德殿、嘉乐殿、书画楼等部分。走进缉熙楼，这里是溥仪及其后妃生活的寝宫。这里面有中药铺，有卫生间，有理发室，仿佛那段屈辱的历史就在眼前。溥仪以缉熙命名，希望继承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想复辟大清王朝。然而，却受到日本关东军的操纵和控制，在这里度过了14年的傀儡生涯。傀儡的生活是不自由的，在他的书房里，我看到了两具形象逼真的蜡像：一个是溥仪，坐在对面的是日本关东军高级参谋长，实际上，他是日本关东军派到宫中负责监视溥仪的高级特务。溥仪的一言一行，甚至举杯祝酒、点头微笑都要受到他的监视和控制。

勤民楼，溥仪处理政务和举行典礼的场所。就是在这栋“勤政爱民”的楼里,伪政府进行了一系列的卖国活动，1932年9月15日，签订了经溥仪认可的“日满议定书”，将伪满洲国的国防、治安全部委托给日本人，并由日本人管理伪满的铁路、港湾、水路、空路，日本军队所需的各种物资、设备由伪满政府负责供应。完全出卖了东北主权，把东北变为日本的独占殖民地。

这里的每一件文物、场景、图片资料，都如实地记载和揭露日本帝国主义武力侵占中国东北、推行法西斯殖民统治的罪恶，以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、奴役残害东北人民的罪行。

走在昏暗、狭小的各个房间，你能感受到一种压抑,这种压抑穿越时空,久久不散，永远钉在历史的耻辱柱上。从文化价值上看，它作为城市的历史沉淀，增强了城市的历史厚重感。这些物证，时刻警示我们后人勿忘历史，增强爱国热情，凝聚民族精神、开展爱国主义教育、维护世界和平。

走出伪满皇宫我的心里沉甸甸的，感觉到那青青的砖，朱红的门仿佛在无声地提醒着人们：不要忘记那段屈辱的历史。我接受了一次深刻的爱国主义教育，通过进行实地、实物的参观，对这段历史有了深刻的了解，意义非常深远。伪皇宫的每个细微的场景都融汇了当年的一些历史故事，参观者直观地接触当年的场景，与真实的历史对话，切实地感受到了当年的历史氛围，切记亡国的屈辱，记住历史。这样可以使我们更加深爱自己的祖国，珍惜自己的生活来之不易。认识到落后就要挨打，树立自信、自强的信念，为国家强盛贡献力量