“公与私、对与错、荣与辱”大讨论发言稿

第一篇：“公与私、对与错、荣与辱”大讨论发言稿

“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。

“政在去私，私不去则公道亡。”如何处理好公与私的关系，是古往今来为政者探讨最多的问题之一。在历史的长河中，一心为公者被世代传颂，一心为私者则为人所不齿。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党，将正确处理公与私的关系作为对党员干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一个新的高度，因而得到了人民群众的衷心拥护和爱戴。

站稳“公”的立场,才能经得起不良作风的考验。从一心为公的角度想问题、办事情,不但能够从实际出发,作出科学决策,也会自动隔离种种不良习气；一旦有了私心与私欲,产生了讲排场、想享受的念头,各种奢靡之风、享乐之风就会滋长起来。现实来看,凡是那些受到“四风”侵染,甚至跌入腐败陷阱的干部,无不是从公私界限模糊、公私之防松懈开始的。是非观，指一个人对待原则问题的观点和态度。一个人的是非观，不仅能表现他的道德水准和做人原则，也表现一个人的智慧和伟略。凡成就大事的人，一定是非分明，绝不混淆正确与错误界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他们一定旗帜鲜明弘扬正确，也一定旗帜鲜明纠正错误。但是非

观并不是人生而有之，关键在于后天的培养。在经济社会快速发展，社会资讯真伪并存的今天，是非混淆益发难辨。这就要求我们要进一步加大对干部群众的正面引导，加大宣传培训力度，通过宣传培训让基层的干部群众知道什么是正确的，什么是错误的，让他们在明是非的同时，提升他们引导干部群众认识是非的本领。尤其要教育引导党员干部在增强政治定力上下工夫，牢固树立正确的世界观、事业观、权力观，忠于党、忠于祖国、忠于人民，把握大局、大事、大势，保持政治上的清醒坚定。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，引起社会强烈反响。他强调，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。掷地有声的话语，强调的是分清荣与辱的是非界限，和以何为荣、以何为耻要有鲜明态度的极端重要性。我们应坚持知行统一、言行一致，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，在日常工作和生活中体现社会主义荣辱观的要求；把社会主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，让人们在实践中领悟社会主义荣辱观的精神实质，更好地为家庭谋幸福、为他人送温暖、为国家和社会作贡献。同时，从提高人的素质、促进人的全面发展着眼，不断提高广大人民群众的思想道德素质、科学文化素质，推动文明道德新风尚的形成。

反“四风”要从具体事情抓起，从见怪不怪抓起

“四风”问题的严重性、危害性和顽固性、反复性，决定了反“四风”既要抓铁有痕，又要持之以恒。一具体就深入，一深入就能抓住根本。从一件件具体的事情抓起，从一个个突出的问题改起，不正之风、不良现象就会不断减少；顺藤摸瓜、追根究源，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，“四风”问题的顽固“堡垒”就会被攻破、反复“秉性”就会被断根。禁公款送节礼、禁公款购买印制贺卡、禁公款吃喝风，这样的具体行动越多，一项一项做下去，党风政风必能为之一清。

例如党的十八大以来，中央制定出台密切联系群众、改进工作作风的“八项规定”，在全党开展以“为民务实清廉”为主题的群众路线主题教育实践活动，中央纪委开展纪检监察系统会员卡清退活动，下发《关于落实中央八项规定精神刹住中秋国庆期间公款送礼等不正之风的通知》。这种从小事做起、从点滴做起，充分体现了中央的务实态度和坚定决心，也符合了由浅入深、由易到难的工作规律。

一方面，工作需要有抓手，“四风”问题是有着具体的表现形式的，比如贺年卡，比如红包，比如过节送礼，反对“四风”必须切实解决这些存在的一个个具体的问题，才能取得实际成效。另一方面，解决具体问题具有示范性。“四风”问题一开始也许并不是大问题，起初也都是些小问题、小毛病，放任不管才渐渐发展成大问题、大毛病。如果一开始就把小问题、小毛病管住治住，在避免出现大的问题的同时，还能给人以示范和警示。比如，连贺年卡、挂历等物品都不准用公款购买，违犯了都会被处理，那么更别提公款吃喝、公款送礼了。长期坚持下来，就能在公款消费这一块立下标杆、划定界限。

“四风”问题是长期存在、根深蒂固的，具有反复性、顽固性，只要以咬定青山不放松的精神，一个阶段一个阶段抓、一个问题一个问题解决，锲而不舍、驰而不息地抓下去，必能取得明显成效。

第二篇：公与私对与错荣与辱大讨论

“公与私，对与错，荣与辱”讨论稿

南园小学刘主萍

我校过集中学习与“公与私、对与错、荣与辱”作风建设专题大讨论座谈会。我觉得作为一名人民教师要发扬党的光荣历史和优良传统，对照“理论思想、党章党纪、民心民生、先辈先进”四面镜子，理清“公与私、对与错、荣与辱”三对关系界限，树立起观大势、善谋事、肯干事的工作导，向全心全意为人民服务。

一、公与私

“作为一名人民教师，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。” 常言道：“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”划清“公”与“私”的界限，才能当好人民公仆。“公”是“廉”的载体，“私”是“贪”的温床。诸多“老虎”“苍蝇”纷纷落马，正是混淆了公私之界，忘记了为民服务之旨，将“公”字抛于脑后，才最终走向那万劫不复的深渊。“大贤秉高鉴，公烛无私光。”只有廉洁公正、摒弃私心，为民谋福祉，为国谋未来，早日实现中国梦才能指日可待。

二、对与错

作为教师要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好

每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。

要为人师表，注重身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。

三、荣与辱

孔子云：“知耻而后勇。”意指一个人只有意识到了耻辱，才会奋发图强，取得荣耀。小到一个人，大到一个国家都遵循这样的规律。

有了耻辱并不可怕，最可怕的是还被蒙在鼓里并不懂得觉醒。我相信中国人的根是文明的，不然怎么会创造了上下五千年辉煌灿烂的历史呢？中国拥有者高尚的传统美德，与儒家道教思想之精华。现在中国人要做的就是找回曾经遗留下来的文明，找回应属于我们的荣耀。作为教师要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。

总之，正确处理好公与私、荣与辱、对与错之间的关系，让我们以良好的师德，挑好肩上这付教书育人的重担，共同撑起教育的蓝天！

第三篇：公与私,对与错,荣与辱讨论稿

“公与私，对与错，荣与辱”讨论稿

风清云淡

教育是社会进步的基石，关系千家万户。教育教学工作中如何围绕立德树人目标，做到全心全意让每一个学生健康成长，努力办好人民满意的教育，我认为应该处理好三个关系：

一、公与私

为私者，虽能获得个人一时之利，但为公者却能永远心存快乐。一方面是因为这公与私本身就紧紧相连，密不可分。一个国家、一个地方、一个单位，强盛了，发展了，效益好了，那它当中每一分子的利益自然也就有了保障。反之，大河不满小河干。皮之不存，毛将焉伏？另一方面，心底无私天地宽，助人方能快乐。能为公、为他人做出贡献的时候，就是自己人生价值得以实现的时候，也就是最快乐的时候。同时，我为人人，人人自然也会为我。相辅相成，其乐融融。相反，如果时时刻刻都以自我为圆心，以私利为半径来划圈子的话，那么私心、私欲、私情、私利、私交这些东西，肯定会让一个人背上沉重的心理包袱，只能是小人常戚戚，惶惶不可终日了。我想，人生在世，在处理公与私的关系上，能做到大公无私、先公后私的人，当然是最可爱、可敬的人，这也是我们每一个人应该努力的方向。假如说真的达不到伟人、君子之境，但也决不能堕入小人、民贼之流。能坚持做到公私分明，做一个心地坦荡的常人、凡人，那也是很不错的。为公，那就要坚持原则，秉公办事，尽心竭力，对得起岗位和待

遇。为私，那就要孝敬父母，夫妻恩爱，育子成人，对得起天地和良心。

二、对与错

对与错的关系比较简单。体现在平时工作和生活中，只要遵守教师的职业道德，遵守《教师法》，不乱办班、乱补课、乱收费、乱向学生推销教辅以及体罚或变相体罚学生、违规接受学生家长请吃或礼品、礼金礼券等，而是认真上好每一堂课，认真批阅每一本作业，保质保量完成学校分配的工作任务，就是一名合格的好老师。

三、荣与辱

大家都知道，教师是个全凭良心的工作，认认真真教学是一天，做一天和尚撞一天钟也是一天，但效果不一样。因此，不能以完成教学任务为目的，要把学校的跨越发展、学生的健康成长与自己的荣辱联系起来，树立新时期的“传导、授业、解惑”的正确理念，以学校荣为荣，以学生荣为荣。要树立集体观念、树立成才意识，扎实工作，教育教学工作不但要出力，而且更要出成绩，确保每个学生都成长为对社会有用的人，让家长放心，让社会满意。只有树立荣辱观，才能有动力做好本职工作。

“公与私、对与错、荣与辱”三对矛盾对立关系泾渭分明，厘清三种关系的界限，树立正确的人生观、价值观和世界观，做好本职工作。

第四篇：“公与私、对与错、荣与辱” 界限大讨论发言稿

“公与私、对与错、荣与辱”

界限大讨论发言稿

何庆波

作为一名党员教师，我应该树立正确的理想信念。爱岗敬业，敢于吃苦，甘于奉献，克服职业倦怠，在自己平凡的岗位上兢兢业业，踏踏实实，最大限度地把工作做好，高质量、高效率地完成工作任务，要给普通教师做出表率，要让他们认可，要让他们服气。要时刻注意自己的形象，以身作则，为人师表，真正起到模范作用。用正确的思想来引导学生，用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生。不体罚或变相体罚学生，认真上好每一节课，保质保量的完成学校分配的工作任务。

虽然教育行业是一个清贫的行业，但也容易受到社会大环境的影响，容易浸染一些不良风气和想法。但是我作为党员教师必须坚持廉洁从教的信念不动摇，坚决杜绝有偿家教和乱收费乱办班。如果心里只有自己的小算盘，而没有集体的大利益，不钻研教育教学工作，生

活上奢靡浪费，必然受到学生家长群众唾弃。

作为一名党员干部如何把“公与私、对与错、荣与辱”的是非观念贯穿于工作的各方面，把我们的价值观从理论落实到实际中去呢？只有在平凡的岗位上实践着全心全意为人民服务的宗旨，脚踏实地地履行着工作职责，满腔热情，发挥党员的先锋模范作用是关键。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，发挥党员先锋模范作用。作为领导干部要胸怀大局，把学校的发展及师生和家长的利益放在首位，不计较个人的辛劳与得失，秉公办事，不公权私用，要有公心；在学校管理中，要坚持原则，明辨是非，公平公正的考核评价每位教师。

一个人具有怎样的荣辱观，便决定了他会成为怎样的一个人。对于我们每一个人来说，所谓“荣”与“辱”，就是反对无所作为，不劳而获，提倡奋发向上，树立正确的价值观，努力为祖国和人民贡献出自己的聪明才智。总之，我应继续加强树立全心全意为人民服务的宗旨意识，坚定不移地走群众路线。要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，只要树立正确的利益观、是非观、价值观就能净化美化心灵、提升道德素质、提高工作能力，就能更好地为教育服务，向社会交一份满意的答卷。

2014.5.12

第五篇：公与私、对与错、荣与辱界限讨论

党的十八大以来，党的群众路线教育实践活动在全国各地深入开展。开展党的群众路线教育实践活动，让我们对建设为民、务实、清廉的各级党组织增添了无比的信心，更加期许一个永葆先进性、纯洁性的无产阶级政党能够带领中国人民走向民族复兴的伟大中国梦。

公与私、对与错、荣与辱是对立统一的三对概念。

一、公与私

“尽公者,政之本也;树私者,乱之源也。”“政在去私，私不去则公道亡”。领导干部手中掌握着权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的政治道德和为政职守；以权谋私、损公肥私，既为老百姓所不容，也难逃党纪国法的制裁。人民是国家的主人，是社会主义建设的主力军，党只有牢记和坚持为民的要求，才能带领人民时刻疾驰在正确的发展轨道上，从根本上实现好、发展好人民的意志和利益，避免造成这样那样的问题，实现社会主义社会的大发展大繁荣，凝聚全国人民的精气神。因此，我们的党员干部在日常工作中做到为民是非常重要的，要保障群众所珍视的，关心群众所疾苦的，解决群众所诟病的。

二、对与错

对与错是对立统一，紧密相连，相辅相成的关系，有“对”的判断，也有“错”的判断。“实打实”为人民群众办实事，解难事，才能做到以正确的方式做正确的事情，才能避免走错路、走弯路。从具体层面来讲，提高解决问题的能力和勇气，是时代和社会的要求，需要我们不断地学习实践，在工作、学习、生活中体现党性的修养与智慧，不断提高思想政治素质和人格魅力。党员干部必须做到实事求是，处理问题时才能够更好地了解和掌握群众路线的威力，以更加敏锐的眼光看待问题，以更加灵活的方式方法运用群众路线来处理问题。

三、荣与辱

人生在世，应知荣辱。所谓荣，即荣誉、光荣；所谓辱，即耻辱。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界限。因此，我们一定要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，努力践行“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，让党员干部队伍纯洁化、思想清廉化。排除腐朽思想的杂音，诚信自律，改善自身的工作作风，切实为人民服务。

总之，深入贯彻落实党的群众路线教育实践活动，树立一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的哲学观。只有真正了解群众路线，特别是与人民群众在实践中的结合，正确把握“公与私”、“对与错”、“荣与辱”的界限，才能在工作、学习和生活中得到群众的认可和支持，才能使党和国家的伟大事业万古长青。