曾经写过的辞职信

第一篇：曾经写过的辞职信

尊敬领导：

您好！

在公司工作这段时间中，学到了很多知识，公司的营业状态也是一直表现良好态势，曾经写过的辞职信。非常感激公司给予了我这样的机会在良好的环境工作和学习。由于我个人感觉，我在过去的一段时间里的表现不能让自己感觉满意，感觉有些愧对公司的照顾，自己也感觉自己没有给公司做过点贡献，也由于自己感觉自己的能力还差的很多，在公司的各方面需求上自己能力不够，辞职报告《曾经写过的辞职信》。所以，经过自己慎重考虑，为了自己和公司考虑，自己现向公司提出辞职，望公司给予批准。

公司业务部交接工作可能需要一个时期。我希望在10/24左右完成工作交接。这个时间也许比较紧，如果实施上有太多困难，我同意适当延迟一周。但是我还是希望领导，如果能给予我支配更多的时间来找工作我将感激不尽！

尊敬的领导，这是我一份真诚的辞职报告，在未离开岗位之前，是我的工作请领导尽管分配，我一定会尽自己的职，做好应该做的事。另外，希望领导不要挽留我，其实，离开是很舍不得，原因自不用说明。但是既已决定，挽留会让我最终离开的时候更为难。谢谢！

最后，希望公司的业绩一如既往一路飙升！各位同事工作顺利！

XXX

X年X月X日

第二篇：我们曾经写过的论文

论民间艺术对现代艺术设计的启发

彭展

（周口科技职业学院 美术学院, 河南 周口466000）

摘要：民间艺术是历史上不同时期、不同民族、不同地域人民劳动和智慧的结晶，是人类进行审美风尚、审美创造的形象载体，具有实用与审美的双重特点。我国的现代艺术设计是在中国传统文化的土壤中生长和发展起来的，必然要与整个文化系统发生关系，民间艺术凝聚着民族文化的精华，既是文化的流，又是文化的源，现代艺术设计如果因为追求现代化、国际化风格，割舍抛弃掉民族文化传统，就会失去心理之源，成为无根之木。现代艺术设计应该体现民族文化内涵,从民间艺术中汲取营养，发掘民间艺术中“美的元素”，融合现代设计手法，塑造具有民族文化风格和时代特征的现代艺术设计。

关键词：民间艺术；审美创造；现代设计；塑造民族风格和特征

1.引言

民间艺术是历史上不同时代、不同民族、不同地域人民劳动和智慧的结晶，是按照当时、当地审美风尚和审美标准创造的艺术产品，具有实用与审美的双重特点。它们能流传到今天，说明其审美水平和创造美的能力得到了历史上不同时代人们的认可、接受和欣赏，并被不断的丰富完善，因而具有极高的审美价值。

从古到今，无论那一种艺术，其最初的艺术雏形，总来自民间艺术，民间艺术是所有艺术之根、之源、之魂。纵观世界艺术设计产生发展的历史，不难看出与传统艺术尤其是民间艺术的渊源关系。人类的历史就是从制造工具和器物开始的，伴随着人类社会发展的历史，艺术设计也在不断发展着，由最初的纯手工制造的产品设计逐步发展到现代化工业生产的艺术设计。

对于中国的艺术设计来说，经过了漫长的相对封闭的历史发展期后，从二十世纪初开始，进入快速变革时期。短短一百年的时间，实现了从工艺美术到实用美术，再到艺术设计的转变和跨越。中国的艺术设计在从传统到现代的蜕变过程中，受西方现代思潮的影响，一度盲目追求“洋”化，模仿西方设计风格成为时尚。当历经千百年传承发展的民间艺术被以满足现代生活需要、以适应现代工业生产方式为主的“艺术设计”所取代，“西方的”、“现代的”思维模式很快成为现实的设计主流，我们在接纳一种新的文化品格的同时，也在抛开或疏离一些传统的审美、造物习惯。经历了几千年文明发展、对中国社会影响深远的民间艺术被认为“土”气，逐渐淡出了人们的视线，民间艺术被边缘化，价值被严重低估。进入二十一世纪以来，现代社会进入高度工业化、信

息化和商业化时期，新技术革命和工业手段的先进,使人们置身于工业化极强的物质环境包围之中,机械化、标准化使人的社会心理变得疏远冷漠，现代文明的负面影响,使人们产生强烈的逆反心理,渴望得到心灵的抚慰与平衡, 怀念人情浓郁的乡土生活,迷恋民间文化特有的稚拙和纯真，文化在回归，艺术设计的风格也需要回归。因此,在现代文明高度发达的今天，探讨民间艺术在现代设计中的运用价值，应有更深一层的意义，更加符合建立现代文明多元文化的客观需要。

2.中国的现代设计体系, 不能脱离民族文化、本土文化的基础

当今所有的世界性、国际化标准、时尚等都是由世界各民族的先进文化传统所构成。如果我们的设计一味追求西化、洋化就会完全丧失民族特性,没有了民族性，也就没有国际性可言。一个国家艺术设计的发展, 都是以本国的民族文化底蕴作为背景的。纵观世界艺术设计发展史,尽管世界各国的经济文化发展水平不同, 风土人情迥异,各国设计的形式水平参差不齐,但在挖掘本国家、本民族优秀底蕴上却有其共通性, 即使是发达国家也在寻求自己的民族化道路, 也非常注重从民间艺术中吸取营养来发展现代艺术设计。这些方面日本、德国、意大利和北欧等发达国家就从未摈弃民族传统,相反,通过充分地将本民族传统与现代艺术设计完美结合, 进而发展成为世界设计舞台上各具特色的设计大国。我们的近邻日本,以设计强国，尤其注重民族文化风格的塑造，其产品小至各种食品、化妆品、陶瓷、服装等日用消费品的设计,大到一些高科技产品,无不表现出浓郁的东洋情调,同西方设计风格形成较大差异,体现出日本人特有的审美情趣。吸收外来文化走自己的路,实现传统与现代互为转化，实现传统与现代并轨发展，成为日本设计师们最成功的经验。在一定程度上讲,民族文化的特质就是以它的民间文化为主干的,因此,中国的现代艺术设计理应将建立具有民族文化内涵特征,塑造民族风格放在重要的地位,这就必须以民间艺术为基础,重视向民间艺术取经学习,应清醒认识中华民族文化传统的主流在民间,发展民族化的现代艺术设计的根基在民间。

他山之石,可以攻玉,历史上和当今一些成功的艺术家、设计师，都非常重视民间艺术，通过从民间艺术中汲取营养，发掘民间艺术中“美的元素”，或取其文化喻意，或取其造型色彩，以丰富艺术、设计的创作表现空间。我们应该既要吸收借鉴所有外来的先进文化理念、设计理念，更应该认识到本民族的文化是国际上所有民族文化中不可缺少的一部分, 我们的现代艺术设计应该树立民族自信心,立足于本国的民族传统土壤,秉承其中的精华,走民族化发展的道路。只有具备民族文化灵魂的现代设计，才能得到尊重和认可。2008 年北京奥运会，中国运动员取得了举世瞩目的成绩，奥运会申办过程中无处不在的民族民间文化元素和符号更是给世界人民留下了深刻的印象。鸟巢、水立方等奥运场馆的建设恢弘大气，设计现代而前卫，是高科技与设计的完美结合。奥运会会徽、吉祥物的设计则充分利用传统文化符号和民间文化元素，是传统文化与现代设计的有机结合。奥运会会徽融中国传统书法、篆刻艺术之美；吉祥物福

娃的设计则借鉴民间布玩具、泥玩具的造型手法，寓意深刻，形象生动可爱，充满中国味；奥运会开幕式上，著名导演张艺谋更是把民族民间文化的精髓运用到极致，打造出一场视觉盛宴，向世界人民展示了中国人的创造力和民族精神，这些都是民间艺术具有极高设计运用价值的例证。奥运吉祥物福娃的主要设计者韩美林先生非常热爱痴迷民间艺术，一生致力与民间艺术的传承与创新，将民间艺术的精髓融入他的艺术设计作品中。

中国的现代艺术设计是中华民族文化的一部分, 是在中国传统文化的土壤中生长和发展起来的，必然与整个文化系统发生关系。民间艺术凝聚着民族文化的精华，既是文化的流，又是文化的源，如果因为追求现代化、国际化风格，割舍抛弃掉民族文化传统，就会失去心理之源，成为无根之木。我们曾经因为对外来文化的盲目崇拜一度迷失自我，对传统文化的漠视，让我们付出了惨痛代价和教训，因此,中国的现代设计不能脱离民族文化、本土文化的基础。“民族的即是世界的”,博大精深的中华文化，在世界经济一体化、文化趋同化趋势下, 现代设计师应以传承和发展民族文化为己任, 在知识经济与信息化社会中我们的现代设计也必须发掘本民族、本地域的文化传统和内在情操, 使本土文化得以继承和升华。重视民间艺术、保持民间艺术生命力，是中国现代艺术设计发展的源泉和基础，拥有良好传统文化背景的设计师们必然向民间艺术取经, 这样我们的艺术设计才能被世界接受和认可。s

3.中国的现代艺术设计要借鉴民间艺术的造型手法和造物原则

当今的艺术设计已进入文化设计时代，艺术设计的民族性是其文化性的集中体现，民族性由所有民间的艺术形式共同组成。民间艺术作为传统文化艺术最典型的代表，其造型手法与造物原则所呈现出的独特艺术魅力，被历代优秀的艺术家所借鉴，而其文化内涵更是现代设计的重要思想渊源。应分析并挖掘民间艺术的内在精神,传承其造型与造物观念，与现代设计融合共生。

鲁迅在《论“旧形式的采用”》一文中认为：“旧形式的采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。”(《且介亭杂文》)鲁迅先生以其敏锐的目光，精到的阐明了旧形式与新形式的辩证关系。借用到现代艺术设计与传统民间艺术的关系上，也具有强烈的指导意义。“旧形式的采用”指可将民间艺术中的造型、造物元素运用到现代设计之中。如从民间艺术中提取其形、色、质的元素，再结合现代设计中的一些构成手段，如运用打散、切割、错位、变异、重构等方法，将这些提取的元素根据设计主题再进行新的重组。在精确选择运用民间艺术原形的基础上，通过对原形的合理分解、转变和重构，产生新的既有民间艺术精髓，又符合现代审美的新的艺术形态，从而实现设计创新。这样的设计，既保留了民间艺术的文化神韵，又能够体现鲜明的时代特征。设计师应从民间艺术蕴涵的文化精神中深入挖掘设计素材，运用现代设计技法进行再加工，形成新的创意。日本设计界自上世纪七、八十年代在广告设计、包装设计、书籍装帧等设计中大量活用民间艺术题材，形成了鲜明的民族风格。如日本资生堂化妆品的包装设计，运用极

富民族文化特征的“浮世绘”仕女图形，结合现代设计构图，恰如其分的传达了设计信息，形成了鲜明的风格特征，给当时现代风潮正盛的亚洲设计界注入了清新的活力。其后香港、台湾设计界受其影响，开始民族风格的尝试和实践，或活用艳俗，或简化繁琐，或铺陈质朴，或升华率真，或综合运用上述手段，以达到创建新的视觉设计的目的，形成了继日本、韩国后新的带有典型中国文化印迹的设计风格，给大陆的设计师很大的冲击和启示。

各地区民间艺术丰富的造型、造物手段，给予设计师无限的创作灵感，尤其是本土设计师，受民间艺术浓郁氛围的启发和影响，设计作品或多或少会反映民间艺术的某些特征。如自2007 年举办的“中国（潍坊）民间艺术节暨文化艺术展示交易会”的会徽设计，就以“文”字变形为舞动的少女形象，结合潍坊的八卦风筝造型，使用杨家埠木版年画的主要色彩，彰显展会文化艺术主题，寓意潍坊浓厚的文化底蕴，突出了鲜明的地域文化特色，传达出浓郁的文化信息，具有强烈的视觉冲击力。

现代设计对民间元素运用的具体表现，不是简单裁切、生搬硬套，而是通过现代设计手法的处理将旧元素创造出新的有效价值，用以适应情感需要和时代变革的要求。设计师要善于利用民间艺术丰富的文化内涵，通过对民间艺术元素的采纳吸收，将抽象变为具象将无机变为有机，使其成为典型文化符号，强化设计的主题表达。例如剪纸、年画、刺绣等民间艺术是一种二维的平面表达艺术形式，应用范围极为广泛，应用方式也极为灵活，是生命力较强的民间艺术形式。在现代广告、包装、印染、服装等设计中表现运用较多。风筝、泥塑、布玩具等是三维立体的艺术形式，在环境和空间设计中较常运用。现代艺术设计要提炼传统民间艺术的风格元素，合理地运用形式美法则，在合乎主题的基础上达到深化和凸显文化内涵的作用。

民间艺术丰富的形式和造型造物手段，给予了现代艺术设计无限的创作空间和灵感，分析民间艺术的现实应用价值，研究其特征及艺术创作手法，从题材、造型等表层形式的民族性特征的直接应用，到图像元素形、色、质重组的间接应用,再到深层美学意蕴的民族性精神借鉴乃至观念手法的剖析，通过对民间艺术“美的形式”的运用，折射出相应的的精神文化内涵。我们对于民间艺术的应用，不能简单地满足审美的情感体验，要发掘、提炼其中的文化艺术精华，借助西方现代设计之风，熔铸优秀的民间文化传统，培育中国现代设计的文化生命力，使之成为中国现代设计新的活力源泉。

如果说20 世纪的中国现代艺术设计完成了从传统到现代的蜕变，经过成长后的现代艺术设计，在有民族责任感的中国设计艺术家们的共同努力下，21 世纪的中国现代设计，必将实现现代与传统并轨发展，形成具有强烈民族风格、民族特征的中国现代设计。

参考文献

[1]左汉中.中国民间美术造型[M].长沙:湖南美术出版社，1992.[2]靳之林.中国民间美术[M].北京:五洲传播出版社，2004.[3]曹伟.论民间艺术与现代设计的关系[J].大众文艺理论，2009.

第三篇：曾经写过很多次的总结

从这个小天使降临到我们这个家庭的那一刻起，初为人母的那种幸福和甜蜜便在我心底悄然生根发芽。。向天下所有的父母一样，我们细心呵护着这个小天使，从出生第一天，到第一次长牙到第一次坐立到第一次说话到迈出她的第一步，每一个第一次都带给我们无限快乐。2011年9月李卓真第一次上幼儿园早教班，这是一个特殊的日子。起初在选择这里的时候是经过了深思熟虑的，从今天看来，当初的选择是正确的。从9月份到今天，李卓真已经上了三个月的早教班了。三个月来，虽然每周只上一次课，但是李卓真的成长和进步却很大很多

首先，性格变得更活泼开朗

由于是独生子女，在来早教班之前，李卓真只有每天跟邻居家的小朋友们玩耍，总是固定的那一两个小伙伴，当遇到陌生的小朋友时就会比较拘谨不能很好地与其他小朋友玩。当来到早教班后在赵老师的引导下，李卓真不仅能够做简短的自我介绍更是结识了许多小伙伴，现在李卓真已经能够记住并清晰地说出她几个同学的名字。当周末我们带李卓真出去玩遇到其他小朋友时，她会尝试着主动走向其他小朋友，并对她说：一起玩玩吧？来邀请其他小朋友一起玩。现在，除了以前的几个好朋友外，李卓真又在平时经常玩的小花园认识了更多的新朋友！

智力得到启发，思维变得开阔，乐于与人分享

大脑的开发是幼儿园早教班主要的课程之一，而通过赵老师这三个月循序渐进的正确引导和适时适度地智力启发，使我们看到了李卓真在智力和思维上的提高甚至是主观能动性的体现。过去，在和邻居小朋友玩的过程中，更多的是家长的引导启发下的非主动性，这样孩子的智力和思维就被家长所局限。而现在，李卓真在出门玩之前会到玩具箱前挑自己喜欢的球或玩具带着，跟小伙伴一起玩，这样不仅增加了玩的乐趣还体现了李卓真喜欢与小朋友分享。在平时吃东西的时候，李卓真经常

会主动将小零食逐一分给他身边的人，当大人向她说谢谢时，她会及时的回应你不客气。

语言和表达能力有很大的提高

从而让别人

说：还不是很准确，但是她能够完整的回答奶奶的问题，并且是在双手进行洗手动作的同时回答的，我们当时都惊喜的发现李卓真又长大了！从那以后李卓真慢慢的能够声音洪亮且语句较完整的回答大人们的问题，有

时看到他认为奇怪的东西时，她会带着天真、惊奇的问你：那是什么？这个小朋友在干什么？随着智力的启发和思维的开阔，孩子的语言表达能力也被渐渐的激发出来，现在的李卓真也算是个小话唠，说起话来一板一眼的，有时候还蹦出几句俏皮话，惹得大人们是又爱又怜，真是个十足的“小大人”！

。如果说当时的这些举动

妈妈生气是不对的。。。良好而又坚实的基础，我们也相信在未来的成长过程中，还会有更多的进步与惊喜，也请老师相信我们，携起手为孩子的成长道路努力！2011年12月26日

第四篇：苏轼写过哪些诗句

苏轼汉族，北宋眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家，那么苏轼写过哪些诗句？

苏轼写过哪些诗句1《阳关曲 中秋月》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

苏轼写过哪些诗句2《春宵》

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

苏轼写过哪些诗句3《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼写过哪些诗句4《定**·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

苏轼写过哪些诗句5《东栏梨花》

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

苏轼写过哪些诗句6《海棠》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

苏轼写过哪些诗句7《琴诗》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

苏轼写过哪些诗句8《洗儿》

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

苏轼写过哪些诗句9《自题金山画像》

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

第五篇：写过元宵节的日记

写过元宵节的日记

写过元宵节的日记1

元宵节晚上，我和爸爸妈妈一行三人一齐去广场看礼花。一路上，看灯的人可多了，男女老少都有，他们兴高采烈地边说边笑，整个城市一派节日的气氛。

忽然，一个“导弹”喷的一声飞向天空，就像飞机似的，然后在天空中爆炸了，五颜六色烟花像伞兵一样飘然而落，快到地面时就消失了。几颗“流星”从空中划过，看，那流星闪闪发亮，飞向云层，之后出现了无数小礼花，小礼花噼里啪啦的响声吓得我弟弟赶忙捂住耳朵，一会儿，小礼花便消失的无影无踪。

元宵节的晚上可热闹了，看灯的人人山人海，人们笑逐颜开。

写过元宵节的日记2

今天是一年一度的元宵佳节，妈妈告诉我，这是一个合家团圆的日子，在这一天，人们都要吃元宵，以示团圆。

晚上爸爸和妈妈带我去公园玩，到了公园一看，哇，好多人呀，虽然天气很冷，还刮着寒风，但是人们脸上都洋溢着甜甜的微笑，看得出他们玩得的好开心。公园的草地上，有许多小朋友提着花灯、玩着仙女棒；还有人在放孔明灯，孔明灯随着微风慢慢地上升越飞越高，就好像许多的小星星，在黑夜中闪呀闪的，非常漂亮，还有许多人在放烟火，五光十色的烟火把夜空点缀的五彩缤纷，我的耳边还不时传来大家的惊叹声！

这个元宵节过得太开心了！

写过元宵节的日记3

元宵节到了，妈妈把我抱到了车上（因为我的腿受伤了，还不能下地行走），快到放烟花的地方时交警把路封了，不允许车辆出入。然后我又乘坐小姨的电动车，才到了目的地。我看个烟花可真不容易啊！

烟花开始燃放了。啊！可真美呀！有五彩缤纷的圆球冲上天空，随着一声声巨响，烟花在空中炸开，有的像圆圆的笑脸，有的像红色的五角星，还有的像数字。看的我眼花缭乱。最精彩的是一个个红色的灯笼在天空中摇摇摆摆的飘了很久。今天过得可真快乐！

写过元宵节的.日记4

元宵节到了，妈妈把我抱到了车上（因为我的腿受伤了，还不能下地行走），快到放烟花的地方时交警把路封了，不允许车辆出入。然后我又乘坐小姨的电动车，然后才到了目的地。我看个烟花可真不容易啊！

烟花开始燃放了。啊！可真美呀！有五彩缤纷的圆球冲上天空，然后随着一声声巨响，烟花在空中炸开，有的像圆圆的笑脸，有的像红色的五角星，还有的像数字。看的我眼花缭乱。最精彩的是一个个红色的灯笼在天空中摇摇摆摆的飘了很久。这天过得可真快乐！

写过元宵节的日记5

一年一度的元宵节到了，我怀着愉快的情绪来到奶奶家。

奶奶早已给我和姐姐准备好的灯笼，我的是一只笑眯眯的小猪，它的样貌十分可爱，还带着一个小肚兜。姐姐的是一只小蜻蜓，它的翅膀像真的一样，能够来回扇动。晚饭前，奶奶让我和姐姐用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过了的地方一年四季就不会生虫了。

晚饭过后，我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，然后放在院子中间，一点火，噼里啪啦，只见火光冲天，烟花变成了一个个金黄色的小圆球，飞向四面八方，真漂亮，我和姐姐激动的又蹦又跳。

今年的正月十五我过得真快乐呀！

写过元宵节的日记6

元宵节的晚上，马路上人流如潮，灯火通明，街上的花灯可真多呀！兔子灯地上跑，蝴蝶灯天上飞……最有趣的是鱼灯，只见一条鲤鱼摆动着尾巴、张开鱼脊、全身的鳞片金光闪闪、鱼的尾巴不停地摆动，孩子们情不自禁地大喊：“鱼活啦！”

街上有许多人在赏灯，有的人拖着可爱的兔子灯，这些兔子灯仿佛就是一只只真正的兔子。竖着长耳朵、披着白色的皮毛……

歌声、笑声融成一片，响彻夜空，欢乐的人们迎来了又一个元宵节。

写过元宵节的日记7

元宵节是个十分热闹的节日。今年元宵节，我和爸爸、妈妈一齐去小广场看花灯。我们走在路上时，我远远就看见小广场上人山人海，十分热闹。我迫不急待地赶到小广场，那里的灯真是五花八门，有宝塔形状的灯、有大鱼形状的灯……只听见嗖的一声，一个个烟花冲向天空，在天空放射出五颜六色的光芒。一个个孔明灯缓缓地升向天空，渐渐地向东面飘去。看完了灯，在回家的路上，然后我决定明年元宵节也要去小广场看灯，我相信明年的元宵节的场面会比今年更热闹！

写过元宵节的日记8

这天是正月十五元宵节。吃过晚饭后，外公带着我到白鹭洲公园看灯展。

公园门口的一座圆柱形灯塔远远就吸引着我，它高约12米，有四层楼那么高，然后灯塔两边的金鼠不停地旋转，好像在欢迎着观赏花灯的人们。走进大门，哇，我的眼前灯火辉煌，整个白鹭洲公园就像是灯的海洋，有鲤鱼跳龙门，有嫦娥奔月，有金鼠迎春，有喜迎奥运，有白鹭腾飞，然后还有反映厦门特区发展变化的灯组。最壮观要数有两条百米长的龙灯横卧在员当湖上组成的双龙戏珠。观赏灯展的人们陶醉在花灯的海洋里。

写过元宵节的日记9

正月新春舞龙灯，今天是正月十五元宵节，一大早就有听见鞭炮噼里啪啦响了起来，中午一吃完饭妈妈去打腰鼓了，爸爸带我去街上看节目，外面可真热闹啊，到处都是喜气洋洋的。穿着大红大绿的节日盛装有的是扭秧歌。有的是打腰鼓、有的是舞龙、还有打好大好大的大鼓，马路上连自行车也不能过了。

好热闹的元宵节，看完节目我们又来到了广场上这里也是人山人海，我们玩了打气的枪我还得到了一个小奖品，最后爸爸给我买了一个大风筝，我们在广场上放风筝，放得好高好高。今天我好高兴要是天天过年该多好啊。