公司力量解说词

第一篇：公司力量解说词

第一集公司！公司！

在过去的几个世纪里，公司改写了人与人相处的秩序，国与国竞争的规则。，今天我们生活的这个世界从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名。

公司是一种组织，一种制度，一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式。在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路用法律保护个人权利、明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。

公司到底是什么？对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福，公司存在的意义又是什么？

一切问题从来都没有唯一和不变的答案。

我们出生之前，公司早已落地生根，我们离开之后，它还将长存于世。它是我们的过去，也是未来。

我们无法错过这个比我们的生命更加古老和年轻的命题。在历史和现实的交错中，我们想要再次回望来时路。

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

第二集 市场无限

斯密认为：“每一个人为改善他的状况而自然地作出的努力，当其具有施展的自由和安全时，就是一个十分强有力的原则”，他进而指出，不需要借助其他，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。

第三集猎富时代

1776年，美国独立前夜。

一本不到20页的小册子开始流传。小册子名为《常识》，作者托马斯•潘恩用朴素的文字，激励人们反抗暴政和奴役。北美独立战争期间，《常识》一书对民众的影响力仅次于《圣经》。

1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话，作为发刊词。此后百余年中，沧海桑田，物是人非，但杂志扉页上的这段话，却从来没有改变。它被称为“企业家誓言”：

“我是不会选择做一个普通人的。如果我能够做到的话，我有权成为 一位不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安稳，我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民，那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。

我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我也要成功。我的天性是挺胸直立，骄傲而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界，自豪地说：在上帝的帮助下，我已经做到了。”。

“君子不言利”。在过去漫长的岁月中，这不仅是中华传统文化的道德准则，在其他很多国家，这也是令人赞扬的社会品德。

但富兰克林却告诉大家：挣钱不是贪婪，也不为谋生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生绚丽多彩，是改变个人命运的最好途径。

“时间就是金钱，信用就是金钱”，直到今天，富兰克林的格言仍然闪亮在尘世间。对于跃跃欲试的人们来说，还有什么比思想解放更能释放他们的能量呢！正如古代雅典人说的那样：承认贫穷并不是可耻之事，不努力去克服贫穷才是堕落。

自由竞争，把全社会最有奋斗热情的人筛选了出来。这些曾经饱受贫寒、生活在特权之外的人获得了自由之后，他们迸发的创造力让世人敬仰。

“和比自己强的人合作，而不是和他们战斗。”这是卡内基一生信奉的“常识”。他还特意撰写了一句话，让人刻在自己的墓碑上：“这里躺着的人，善用比自己能力更强的人。”

合作是理性的成果。

一个通过自我奋斗获得成功的普通人，没有权利阻止其他的普通人获得成功；一个通过社会赋予的自由而登上舞台的公司，没有权利控制其他公司的自由。无论是谁，如果成了自由的扼杀者，最终受伤害的，也将包括他自己。

第四集进步之痛

公司曾经获得了那个时代最大胆的胜利。人们对公司的狂热曾经就像一次集体朝圣。工业化的快速进程，使得世界在19世纪一百年中所发生的改变远远超过此前的三千年。然而，正因为如此，世界也不得不同时面对与进步伴生的矛盾、冲突甚至灾难。

马克思则尖锐地指出了资本的贪婪本性：“如果有10%的利润，资本就会保证到处被使用；有20%的利润，资本就能活跃起来；有50%的利润，资本就会铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏人间一切法律；有300%以上的利润，资本就敢犯任何罪行。”

第五集危机时刻

凯恩斯的理论被称为经济学的一次“革命”，有人称其影响就像是哥白尼对于天文学、爱因斯坦对于物理学。因为，它改变了此前一百多年中只由市场之手调节经济运行的理念，从此，政府对于经济生活的必要作用被重新估量。

“无人能够左右变化，唯有走在变化之前。”经济危机是市场重新洗牌的过程。每一个富有创造力的公司，都会在危机中寻找商机。

第六集谁执权杖

战后的世界，迎来了一个大公司竞争的时代。人们逐渐认识到：管理就是效率，管理就是利润。管理是公司创造并自我消费的产品，也是每一个成功组织的必修学问。

究竟谁说了算？决策又如何执行？权力的分配、制衡和传承，对每一个渴望长大、向往永生的公司来说，都是必须跨越的制度门槛。

只有时刻活在生死线上、站在悬崖边上的公司，才会拥有自我更新的主动意识，才会以 非盈利组织所不具备的内在冲动，开辟出崭新的管理模式。

职业经理人真正走上大公司的管理舞台。企业的命运从此超越了血缘和运气。

美国学者钱德勒认为：当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候，便可适当地称为现代企业。

公司完成自身现代化的这场革命，将逐渐影响到世界各国。

谁也不能保证自己的家族代代都有才人出。公司可以传给子孙，经营公司的秉赋却不一定能遗传。

要想实现“公司无限大”和“公司万年长”这两个梦想，所有权和经营权分离显然是更为理性的选择。一个开创了公司的人，能为它做的最重要的事情，也许就是在适当的时候离开。

当所有权日渐分散在大小股东手里，习惯了搭便车的股东们关心的是股票价格而不是公司经营；经营权都交到了经理人手里，却没有能够真正制衡经理人的力量，权力和责任的失衡，供养了一批现代帝王。

但是，在重新寻找责任人的时候，可以挑选、可以评判、可以撤换管理者的现代公司制度，依然是迄今为止最可依赖的纠错、校正系统的提供者。

要想基业常青，制度比人更靠得住。但世界上从来没有尽善尽美或一劳永逸的制度安排，每一种选择都有成本和时效。对任何组织而言，当旧的权力平衡被打破、信任被渐渐折损，唯一的办法是求取新的平衡，建立新的信任。

第七集各领风骚

面对强大的美国公司，松下提出了自己的发展思路。他对属下说：从前是以一个日本人的立场来考虑事情，如今要以一个世界人的眼光做出判断。作为一个经济的世界人，必须利用本民族文化的优长，才能从事世界性的经济活动。

人们发现：公司归根到底是人的组织。在制度和理性之外，要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利润的新来源。

只有那些善于汲取先进文化、并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。

现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念。“迟到”一词，随之出现在近代日语中。

自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到，思想解放是国家进步的根本。

日本《公司法》出台的1890年，国会颁布了第一部《宪法》。《宪法》强调了天皇的绝对权力，但也赋予了民众一定程度的经济自由，规定：“日本臣民，其所有权不受侵害。”

1946年颁布的日本《和平宪法》中，天皇只作为国家象征保留，特权和身份制被彻底废除，平等原则被明确写入，同时写入《宪法》的还有：“财产权不得侵犯”。

丰田汽车的生产线上，有一根特别的拉绳，被称为“安东”绳。任何一名员工只要发现异常，就可以拉动绳索，停止生产，以防止次品流入下一道工序。拉动安东绳的责任和权利，让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉，不再是可以任意替换的一个标准化零件。他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人。

日本管理学大师大前沿一总结说：日本企业的成功，远不只是公司歌曲和终身雇佣制度，而是在组织中重新发现了人。

归根到底，公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划。而要想调动人的因素，文化的力量无形胜有形。

但文化并不是永恒不变的，只有善于学习和开放的文化，才是真正有生命力的。

公司从来不会放过任何一个利润增长点。20世纪80年代后，日本公司从文化中收获的利益，成为全世界的榜样。企业文化的内涵被迅速而充分地延展。

人们纷纷向各自的文明中去寻找，用美好的价值重组公司，用高贵的精神锻造公司，用超越利益的公共品质包装公司。这一切所取得的成就，是仅仅依靠硬性管理无法到达的高度。

无论身处何种文化环境，惟有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势，更好地解读人与组织的关系，才有可能赢得竞争。

作为上个世纪最成功的学习者和追赶者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也从公司文化的自觉践行者变成输出者，给世界留下了宝贵的经验，但是，它似乎还从未成为一个真正的领导者。

一个国家在多大程度上解放了每一个国民，决定了它在人类进步历程中的位置和高度，而这一点，将深深地镌刻进本国公司的文化中，成为其最核心的竞争优势。

历史再一次表明，惟有更具原创力的文化基因，才能长久地支撑起经济奇迹。

第八集创新先锋

事实上，自从智力和资本走到一起，人类社会的发展就呈现出几何级数。自从有了公司，人类很多的新知识、新发明、新创意，都有了明确的创造者和拥有者。

据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。2006财年，美国政府的研发预算为1320亿美元，而美国公司的研发预算则达到了2000亿美元。

300多年前，英国思想家培根说道：“知识就是力量”。而让知识真正成为力量、让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。

自由，是科学研究中最需要被尊重的品质，也是创新者不可或缺的环境。给思想自由的天空，才可能站在科技创新的最前沿。

第九集本土雄心

专制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，随时会被粉碎。中国历朝历代的商业活动不可谓不繁荣，但众多经营有方、富可敌国的商帮，终未能转变为现代意义的公司。因为，在至高无上的君权之下，自由、平等的契约精神和法律保护下的产权制度都是奢谈。

1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局，写下了《敬告国中之谈实业者》一文，指出了当时中国公司存在的四大弊病。梁启超认为其中最大的问题是缺乏法治环境。他说：“股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存，中国则不知法治为何物也。”

第十集地球无疆

全球公司或许仍将代表公司最好的那一面：提高生产力，并因此而改善各地区、各阶层人们的生活。但它也时时表现出公司最令人忧心的一面：超越了国家的巨型组织更容易远离道德和约束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百计去哪里。这是一个直到今天都没有改变的简单的逻辑。正是这个简单的逻辑，一点点改变了世界的样貌。

一个封闭的国家注定是失败的，将会被创造力所打败，创造力产生竞争，使人们总是想竞争、想做得更好。我们可以从中得到这样的反思。一个过分受到国家保护的经济，是不能得到持续发展的。

无论对于国家还是公司，历史性的机遇都稍纵即逝，它只属于那些引领潮流的开创者。

这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术。

今天的世界就是这样一个经济活动的大舞台，大家都可以登台，扮演着某个角色，台词甚至剧目并不雷同，但没有人能演独角戏。

没有人能够断言，处于矛盾、机会、合作、分歧种种复杂境地中的公司，最终将会走向哪里。但我们知道，历史不会回头。

没有人能够预测，在财富、权力、科技、文化等等的合力作用下，公司还有多少可以被激发的潜能。我们只知道，未来总在想象之外。

——我们不停的探索，所有探索结束时，都是物归初始，都是此境初识，他依然还在探索。

第二篇：公司的力量解说词-全

当下公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天，公司已成为最重要的一种经济组织。公司创造财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。作为开篇，本集从古罗马到文艺复兴后的意大利城邦，从大航海时代的欧洲到全球化时代的今天，用一个个穿越历史和现实的公司的故事，提出了本片试图探讨的一系列问题：公司是什么？公司从哪里来？公司与市场经济有怎样的关系？是功，是过，公司如何改变了我们生存的这个世界？

1858年4月10日，泰晤士河畔耸立起一座95米高的新建筑，里面安置着当时英国最大的一座钟，重达15吨，分针长度超过4米，大笨钟后来被视为英国的重要象征，而最初它的出现，则传递了一种崭新的时间观念——标准时。在此之前，各地的时钟是根据太阳运行各自调整的，人们日出而作，日落而息，但是，刚刚出现的铁路公司挑战了千年不变的自然法则，因为，如果每个镇都按照太阳照过各自教堂塔尖的位置来校准时间，火车的运营将错乱不堪，所以随着铁路的蔓延，人们无法再跟着上帝转了，在幅员广阔的美国，对标准时的要求更加迫切。1883年11月18日美国第一个全国统一铁路时刻表诞生，这一天的正午时分，美国东部的时钟全部回拨，从此，上帝的时间被改用人间的指针来度量，改变这一切的，不是宗教，不是政治，甚至不是科学本身，而是一个叫作公司的组织。当然，被公司改变的，绝不仅仅是时间，在过去的几个世纪里，公司改写了人与人相处的秩序，国与国竞争的规则，今天，我们生活的这个世界，从有形到无形的种种成就，纷纷写下公司之名，公司是一种组织、一种制度、一种文化，公司是一种生存方式，也是一种生活方式。在不同的国家，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路。

第一集 公司!公司!

这是一个普通的城市的早晨，这个人是你、是我、是我们，通常情况下，我们对身边的公司浑然不觉，因为一切都已经像呼吸那样自然，但是，一旦没有了空气，我们就会知道，真空中是无法生存的。2009年时，公司为全球81%的人口解决工作机会，构成了全球经济力量的90%，制造了全球生产总值的94%，全球100大经济体中，51个是公司，49个是国家；世界上有161个国家的财政收入比不上沃尔玛公司，全球最大的10个公司的销售总额超过了世界上最小的100个国家国内生产总值的总和。

“公司是创造财富的主要参与者之一”，“在提高生活质量方面，公司也是十分重要的促进者”，“过去被雇用，我们获得生活所需的费用，成就自己的人生，养活自己的家人，这些钱是从公司那里获得的”，“历史上几乎所有的重大革新，都是在公司，而不是在国家层面产生的”，“公司是一个过程，所有的国家都要用到它”。

世界上每天都有公司开张，每天都有公司倒闭，每天都有不同的公司上演着生死沉浮的故事，时至今日，在世界的大多数国家，办公司早已不是什么神秘的事情。

“大约有260万家公司在英国登记注册，每年成立的新公司超过35万个，英国对公司注册的限制很少，股本金额甚至可以低至1英镑，几乎任何人都可以成立公司”，“在美国注册公司很简单，不需要任何钱，一天之内就可以创立一家公司，你只需说：我要开一家公司，这是公司的名字。”

当我们享受产品或是服务的时候，找工作或是创业的时候，抱怨老板或是与同事竞争的时候，公司就在我们身边。NBA是一种篮球比赛，也是一个公司，每一次完美的对决，都会转化成合约和钱，公司能将一个人，甚至一双拳头、一只脚，包装成明码标价的商品；这是世界上最华丽的声音，这也是一门财源滚滚的好生意，公司能让形而上的艺术待价而沽，把最高贵的精神享受换算成一个具体的数字；这是一次国事访问，这也是一次商务谈判，总统身后的显赫人物，不是大将军而是大老板，影响现代世界格局的，不再是单单是政治的考量，还加上公司的订单；这是一场现代战争，看得见的是硝烟、战火，看不见的是提供物流和信息保障的公司，军队的效率是外来的、强制性的，公司的效率却是内生的、主动的，终于，军队这个最有效率的组织，也不得不开始向公司学习管理，西点军校甚而被评为最好的商学院，“离开了有组织的商业活动，我们就不会有现代社会，就无法获得大多数的商品和服务，无论是公共事业、电力供应、信息通讯、银行体系或仅仅是产品”，数百年中，公司热闹过也沉寂过，它生存下来、强壮起来，并且一点点地渗入到社会的血脉中，终于把自己变成无处不有的存在。那么，公司究竟是一种什么样的组织？它是如何诞生的呢？

人类天生就是生意人，正如亚当.斯密所说：交易可能是人的本性之一，它的历史可能和语言一样古老。从两河流域的神庙银行，到古埃及的奴隶制工场；从丝绸之路上栉风沐雨的阿拉伯商队，到北欧繁忙的行会、作坊；从中国明清时期兴盛的商帮，到欧洲近代的各种商业同盟，几千年来，世界上有过各种各样的商业组织，如今，它们当中的绝大多数都已被淹没在历史厚重的尘埃里，而公司，则在岁月的潮起潮落中逐渐成形。“我们现在一般认为，在16世纪后半期、17世纪初，在英国和荷兰出现现代股份有限责任公司之前，它的雏形实际上在古罗马和中世纪的西欧已经出现了”。这幅创作于公元一世纪的浮雕，凝固了2000多年前的一个瞬间，清晨，在灯塔的指引下，一艘商船缓缓地驶进了图拉真港，据考证，这幅浮雕是一家罗马公司的招牌，这可能是今天所能见到的最古老的公司影像之一。“古罗马的商业组织形式，主要是个人合伙制，无疑发展了亚里士多德，有法、斯有社会的观点”，罗马的公司由合伙人共同出资，选举管理人经营业务，雇员很少超过100人，和今天相比，那些公司在各方面显然殾相去甚远，但重要的是罗马时代确立的法律原则对未来公司的发展影响深远。“在罗马法中，人是指能够拥有财产权，能够起诉和被起诉的任何个体，虽然起诉和被起诉不太像是权利，但事实上，它们都是”，“所有权的不可侵犯性，所有权的稳定性或者说权利归属的稳定和明确，不仅对商业活动、对整个社会生活都有重要意义”。用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人，但是，随着罗马帝国的崩溃，鼓荡在公司船头的帆板结成了岩石，真正的公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。这些古老的帐薄是世界上现在最早的商业契约，它们出版热那亚一位勤奋的抄写员乔凡尼之手，在许多意大利城市的档案馆中，保留着成千上万份这样的契约，契约的内容自然无法和今天的商业合同相比，但是，它们见证了一种新的人际关系和财产关系，它承认契约的双方按照自己的意愿处理自己财产和劳动力的自由。

“市场交换是一种自主的、自由的交换，就是不同的主体，他们各自自主地进行他们自己的产权和别人相交换”，“如果没有财产权利明晰化的话，它不可能有契约的基础，也不能有公司的产生”。平等缔约的前提是人的平等，发端于意大利的一言堂复兴时期，让出身、门第、等级都不再成为衡量人的标准，人的价值受到肯定，为美好生活而奋斗受到鼓励，但是个人的力量终归有限，“个人可以有一种新的想法，但是要把这种新的想法变成商业化的、有市场价值的，为社会所接受的话，那么它是通过公司的力量所推动的”，所有的铺排似乎都等待着，一次历史性的变化，终于在15世纪就要结束的时候热那亚籍的航海家哥伦布带回了关于新世界的讯息，新世界是什么？是土地、是人口、是资源。后来，人们发现那是一个广阔的市场。“如果退后一步，总揽世界全局面貌，世界正在融合成为一个经济体，迈向一个世界性的经济体”，再也没有比市场更重要的风向标了，从这人角度看来，世界顿时变成一个崭新的模样。在大航海带来的金饭碗剧变中，人类数千年来建立在亲友、乡邻关系中的传统商业组织已无法提供足够的人力和资金，商业合作必须跨越血缘和地缘，超越人情和亲情。

1893年10月7日，一出喜剧在伦敦西区首演，剧目的名字叫《乌托邦股份有限公司》，剧终时，全体演员加入到一场大合唱中，歌词是这样的：凑7个人把一个公司组成，他们一上来就发表一项公开声明，宣布他们打算在什么程度上把债务还清。合唱的内容，正是英国关于股份有限公司的规定，7个人就可以注册并承担有限责任。19世纪中叶，股份有限公司终于作为一项制度被法律固化下来，“公司最大的三个特征是有限责任、投资权益的自由转让和公司的法人地位，这三条是定义公司的最重要的特征”，“所谓法人组织就是若干人合起来建立一个拥有独立生命的这么一个组织，而以前的那种企业、家庭企业或者是合伙制企业它都是建立在家庭财产基础之上的”。个体公司与合伙制公司至今仍然存在，并发挥着各自的优势，而股份有限公司的历史性跨越在于它使得陌生人之间的合作成为可能，它凝聚起生命个体的能力，将其变成强大于任何个人的经济动力，它给每一个想投身于奋斗的人搭建了平台。“我认为，公司是世界历史上最伟大的革命性组织之一，许多哲学家、作家和学者都曾说过：政党、国家、宗教是现代社会的缔造者，但是我认为真正缔造了现代社会的是股份有限公司”。19世纪末，中国协约国英、法、意、比四国公使薛福成这样评价公司的威力：尽其能事，移山可也，填海可也；驱驾风电、制御水火，亦可也；西洋诸国，所以横绝四海，莫之能御者，其不以此也哉！

公司到底做了什么让世人发出如此这般的惊叹惊叹声呢？经济学家约瑟夫.熊彼特曾经说过：光是制造出令人满意的肥皂还不够，还必须诱导大家洗澡，于是，公司发明并传播了体臭和口臭的概念。有人说，需求决定供给，但公司决不墨守这个成规，公司制造了需求。“从实际的角度出发，公司的本质在于它给了众开拓市场的机会”。1882年，爱迪生启动了美国第一座发电厂，人们从此摆脱了地球自转周期的影响，但是，并非每一项伟大的发明都能变成造福社会的产品，光明源自技术与资本合作创办的电力公司哥伦比亚大学校长尼可拉斯.巴特勒直截了当地宣称：有限责任公司是近代最伟大的发明，少了它，就是蒸汽机和电力的重要性也会降低。“很多的革新，比如汽车市场、计算机市场，再如我们遇到的新挑战，气候的变化、绿色科技、纳米科技、通讯科技等等，所有的这些挑战都是由公司最后攻克解决的”，今天，财务报表已成为真正通行的世界语，只需这三张表（损益表、资产负债表、现金流量表），人们就能读懂公司的秘密，在规则的制定和观念的传播上，公司往往走在前面，最重要的是公司深深影响了现代社会的根本秩序。“公司的一个影响是带来了某种平等，它打破了某些观念，比如特定的生活方式，只有贵族或富人才有权享有，比如有些人生来就高人一等”。说是公司缔造了美国，也许有些夸张，但是美国的综合实力显然是以它所拥有的550万家公司作为基石的。200多年间，勇于冒险、创新、自我奋斗的企业家精神，曾经改变了无数个欧洲移民的命运，也改变了新大陆自身的命运。在每一片释放了普通人能量的土地上，公司的传奇不断上演。“我认为，从历史上看，企业家至少和政治领袖同样重要，那些伟大的企业家们曾经让欧洲变得强大，让美国变得强大，如今也正在让中国变得强大，他们是和政治领袖一样重要的人物”，“在经济全球化进程中，情况变得越来越复杂，在其中公司的作用越来越重要，是否拥有强大的公司已经成为关乎到一个国家经济实力的问题”，近代以来，任何忽视市场力量，不能发挥公司组织优势的国家或社会都逐渐凋落，唯籍由公司推动市场经济的生产力，解放个人的创造力，国家才能走上世界舞台的中心。

历史总在反复地验证，但历史并不会简单地重复，最新的故事是在新兴市场中书写的。两个曾经的计划经济国家，几乎同时打开了市场之门。1991年后，印度逐渐取消了公司建立和运营的许可证制度，十余年后，印度的700多家软件公司使它成为全球第二大软件出口国，以大象般有力的步伐迈入国际市场；1992年，中国正式确立建设社会主义市场经济体制，中国公司从此走上了中国特色的发展道路，今天，除了世界500强企业榜单上的43个席位外，还有4000多万个中小企业在为这片土地提供发展的动力。“我们找不到一个公司制度不发达，它的经济可以发达，找不到一个市场不发达，这个国家可以发达，没有的！所以，现代社会的财富创造、国民财富的积累和市场经济的发展和公司的发展，它实际上是同一个问题”，“那些充分利用竞争的国家，吸引更多的智力、才能、资本和企业，并且动员起公共资源，从而成为当今世界上发展最好的国家”。

然而，越是强大的力量越是需要约束，公司可以天翻地覆地改变世界，却难以摆脱与生俱来的困扰。即使是在公司最荣耀、最辉煌的日子里，有一个声音也始终萦绕不去，人们常常告诫自己也提醒他人：公司是个危险的家伙！20世纪70年代，美国普强公司的新药帕纳巴十分畅销，但食品药品监督管理局发现，这种药的副作用能够致人死亡，普强公司召开了特别董事会最终决定继续销售，并在法庭上为自己辩护，因为，药品撤市时间每拖延一个月，公司就能多挣100万美元，消息被披露后，整个美国为之震惊。宾夕法尼亚大学专门设计了一个角色扮演的实验，来研究为什么会发生这种情况？“当我询问那些没有卷入事件的人，告诉他们发生了什么，问他们会怎么做？97%的人表示会将药品撤出市场，但是，当实验者转而扮演起普强公司的董事会成员后，同样的问题却得到了完全相反的答案，董事会上发生了很多有趣的事，有人起辞职，有人很沮丧，还有人大声争吵，但是最终没有人将药品撤出市场”。普强实验在十多个国家重复了近百次，结果大同小异，每一组扮演董事会的人都认为这体现了公司的本分即股东利益最大化。

股东利益最大化，公司绕不开的一个词，构成了多少悲喜剧的根源。“当然，公司会具有破坏性，这是可能的，甚至是很自然的，因为公司需要回报那些投资者”。在过去的几个世纪中，公司曾经浩劫了美洲、非洲、亚洲，它将几万人变成商品，被它强迫迁移的还有无以数计的植物、动物、矿物，甚至包括细菌和病毒。从郁金香到房地产，从阿姆斯特丹到新阿姆斯特丹，从1637年到2008年，无数次的股市泡沫都没能阻止下一次的铤而走险。首相下野、总统入狱、高官落马，他们不是第一个，也浊最后一个，金钱与权力的交易，如同一处无法根治的顽疾。当人被物化成机器时，公司却似乎比机器更冰冷，它苦恼的是自己只需要一双手，但却不得不雇用一个人。自公司诞生之日起，关于它的种种指责就从未消失过，根植于人性深处的贪婪，并非公司之罪，却因公司而被无限地放大了，然而，逐利的欲望和自利的动机既是灾难和危机的培育液，也是公司永葆活力的不竭之源。公司的功与过都来自同一个母体。“我认为有欲望是人的本能，人们想过更富裕，更便利的生活，这种欲望成为动机，科学技术获得了新的发展，出现了新的发明和新的发现，其结果是在欲望的推动下，创造了今天的现代文明和社会。”美国经济学家德隆的研究表明：从旧石器时期，到公元2000年的250万年间，人类花了99.4%的时间，也就是到15000年前，世界人均GDP达到了90国际元，然后花了0.59%的时间，到公元1750年达到180国际元，从1750年到2000年即在0.01%的时间里达到6600国际元，增加了37倍，换句话说，人类97%的财富是在过去250年，也就是0.01%的时间里创造的。带来这250年财富迅速增长的机制都是市场经济，而公司组织正是市场经济中不可缺少的细胞。诺贝尔经济学奖获得者罗纳德.科斯在1937年时就提出了交易成本理论，认为公司的存在是为了节约市场交易费用。科斯指出，当市场交易成本高于公司内部的管理成本时公司便产生了。“市场经济首先是一种可以进行自由交易的经济，在市场经济条件中，个人可以选择用金钱或者才能进行投资来参与经济活动，也可以和别人联合组建公司开拓业务”，“我们还没有找到公司的替代品，可以在市场经济中从事商业活动，同时，我们也没有找到市场经济的替代品。”

作为市场经济中无可替代的组织，公司在众爱恨交织的复杂目光下成长、校正、自我更新。这是美国《福布斯》杂志评选出来的2009年全球最有权力人物排行榜，前10名中有5位出自公司，有财力、影响力和权力的综合考量后，他们的名字和国家首脑、宗教领袖及王室成员列在一起。公司正在改变世界的权力结构，以至于人们甚至开始担心最终有一天，公司会收购国家，而不论我们是欣喜还是担忧，公司依然以自己的方式存在着。这是位于伦敦萨维尔街的一家制衣公司，查尔斯.狄更斯曾是这里的顾客，温斯顿.丘吉尔留下了衣服尺寸，戴高乐将军也亲往订做西服，公司曾为维多利亚女王制作礼服，至今仍在为伊丽莎白二世量体裁衣，200多年，他们一直在这条街道上，以家庭传承的方式保持着精良的工艺，也坚守着自己的信念。“我会充满希望地说，100年以后，亨利.普尔公司仍然会屹立在这里！”如今，各种各样的公司并存于世，它们的产品不同、规模不同、目标不同、管理不同，但有一点是共同的：它们承载着人们各自的梦想和创造！

公司已经成为一种生活，它告诉我们如何挣钱，并教给我们怎么花出去，它引导我们吃什么、穿什么，住什么样的房子，开什么样的车，甚至最私密的个人事务，恋爱、结婚也逐渐由公司帮助打理，但是，我们真的了解身边的公司吗？当我们谈论公司的时候，我们在谈论什么？

“我认为一家理想的公司是这样的地方，每位员工都能够充分参与，并且全力为公司的成功贡献自己力量。”（杜邦公司董事长柯爱伦）

“在今天或者明天创造利润是容易的，而一个真正的企业和企业当家人的使命是让他的企业，可以有可持续的收益和发展。”（欧莱特集团首席执行官让.保罗.安巩）

“公司首先必须有很强的价值观，并且这些价值观不应改变，应是持久、永恒的！”（联合利华公司高级副总裁加文.尼斯）

“公司应该传达一个更好更正确的财富观，再有一个，公司应该更好地去做一些慈善事业，为整个的社会尽些责任。”（联想集团董事局主席柳传志）

“能够通过自己的理念和思想，去影响这个社会，完善这个社会，让每个人懂得交易、平等、分享、透明，我觉得这样的公司，在我看来是受尊重的。”（阿里巴巴集团董事局主席马云）

走过了几个世纪的公司，正在经历一次全新的机会和考验！伴随着全球化的足迹，公司已不再是一国或者一个地区市场的引领者了，全球资源、全球市场、全球规则，公司梦寐以求的世界似乎正在到来，但是，全球体系却用另一种方式放大了公司的威力。2008年9月，有着158年历史的公司雷曼兄弟宣布申请破产保护，全球股市应声下跌，10月，金融海啸开始蔓延，整个世界陷入了麻烦……对贪婪的讨伐，让公司再次面对功与罪的争辩！

回顾历史，重大的危机常常预示着一个新时代的开启，全球化浪潮下的这场严峻挑战，会将正在网络化的世界引向何方？

人们需要重新审视无所不在的公司，“问题不在于我们是否需要公司，应该受到体积法律框架的约束”，“公司有点像一棵树的一部分，可以用来建造房屋或拿来打人”，“我们的世界将是这样的，社会会问，你获得了利润，但是如何获得的呢？”“我认为，任何公司的目标，都是帮助社会变得更加美好，如果不是的创造力和破坏力都是全球性的时候，我们该如何面对？这一由人类亲手培育的庞然大物话，这样的公司可能并不需要存在！”

一个没有公司的社会是无法想象的，但是，当公司的，公司到底是什么？对国家的发展，社会的进步和个人的幸福，公司存在的意义又是什么？

一切问题从来都没有唯一和不变的答案。我们出生之前，公司早已落地生根，我们离开之后，它还将长存开世，它是我们的过去，也未来，我们无法错过这个比我们的生命更加古老和年轻的命题。在历史和现实的交错中，我们想再次回望来时。

这是300多年前的一个徽章，它是大名鼎鼎的英国东印度公司的标志，代表帝国的鱼尾狮，护卫着公司商船，乘风破浪，纵横驰骋，徽章寓意着国家和公司的紧密关系，正如当时一位英国政治家所称，说公司不行，就是说国家不行。17世纪开始，欧洲各国竞相以公司之名义踏浪蹈海(英国女王伊丽莎白一世)，公司则凭借政府之特权逐利全球，这是一段权力与金钱结合，财富和血胜伴随的历史，公司在枪炮的护佑下，攻入一个个市场。一个多世纪之后，特许公司的时代宣告终结(油画《英国国会上议院会议》)。

1874年1月1日，经营了274年的英国东印度公司彻底退出了历史舞台。(英国东印度公司历史影像)英国《泰晤士报》评论道，在人类历史上(印度加尔各答.维多利亚宫)，它完成了任何一个公司从未肩负过和在今后的历史中可能也不会肩负的任务(英国维多利亚女王)。此时，伴随着工业革命的快速推进，无数个小公司的兴起，改变了延续千年的经济秩序，经济权利不再是与政治相结合的一种特权。在世人的膜拜和诅咒中，在死而复生的轮回中(1862年英国《公司法》)，告别特权后的公司，真正成为财富的创造者。在一个自由的市场中，公司真正成为富民强国的力量。第二集 市场无限

(英国.伦敦)

1599年秋天，伦敦市场上的胡椒价格突然从每磅3先令上涨到8先令，这场价格爆涨的幕后推手是垄断香料贸易的葡萄牙和荷兰。(英国.伦敦市政厅)9月24日，伦敦市政厅，80多名愤怒的英国商人聚集于此商讨应对之策。自多欧洲人发现了到达东方的新航道，浩瀚的大洋就成为追逐财富的赌场(伦敦市长威廉.贝克福德)，但面对一个空前庞大的蛋糕(英国.惠特比)，精明的英国商人却因为巨大的风险而有些踟蹰不前。

英国《经济学人》编辑----阿德里安.伍尔德里奇：原因是，当时筹资组建一支船队到东印度群岛、印度尼西亚、香料群岛、印度、美国等地，相当于在今天准备筹措一次到火星或月球的航程，这是一件风险非常大的事。

剑桥大学教授----方德万：那些船只可能因风暴失事，可能会遭遇海盗，他们会和葡萄牙人作战，荷兰人会和英国人作战，英国人也和荷兰人作战，而且还会受到东南亚商人的袭击。

即使没有发生任何意外，商船来回一次至少也要1年多的时间，这对商人而言实在是太冒险了，作为新加入远洋贸易的竞争者，英国商人找到了一种汇集资源和资本的新方式。

耶鲁大学管理学院教授----陈志武：但是怎么样可以让不同的老百姓、不同的有钱的个人或者是家族愿意把辛辛苦苦的钱拿出来去冒风险，去交给别人来去运作、来管理，所以在当时的16世纪末期，17世纪初的英国和荷兰就推出了股份有限责任公司，这样的一个工业组织这方面的创新。

(意大利.佛罗伦萨)

入股集资的方法古已有之，但有限责任的提出，却是开天辟地头一回(意大利.梅第奇银行合伙人壁画)。自古以来，欠债还钱都是天经地义，而有限责任则创造了一种新的规则，那就是，在某些情况下，欠债可以不还，对投资者而言(梅第奇家族故居)，有限责任无疑是一种极为有力的保护。

伦敦政治经济学院院长----霍华德.戴维斯：我认为公司最关键的特征是有限责任的概念，这一概念起源于英国，这是指当组建公司时，董事们只承担有限责任，公司籍此筹资成立，股东们所承担的责任仅限于他们所投入的金额。

英国《经济学人》编辑----阿德里安.伍尔德里奇：这意味着，对个人的信任可以稍微变得不那么重要，因为你不会失去所有的财产，假如你向公司投资了10英镑，那么最多也就是损失了这10英磅。

大大降低了投资风险的股份有限公司(英国皇家特许制衣公司亨利.普尔)，使陌生人之间的合作成为可能，但在个体的信用尚未建立之前，缔结合约须借助国家信誉作为担保，因在400多年前(英国女王维多利亚御赐特许状)股份有限公司并非人人可以开办，它必须经由国家的特许。

1599年9月，80多个伦敦商人聚集在市政厅，就是为了获得创建股份有限公司的特许，还有对东方贸易的垄断权，他们要以此去和别国商人争夺香料生意，那么，英国商人们凭什么向女王提出申请，女王又会如何处置呢。

伦敦大学经济史教授----汤姆.汤姆林森：伊丽莎白女王给予他们特许证，是因为可以给皇室赚钱，这就是国家机构用来赚钱的方式，通过向商人们征税，通过向他们授予特权并收取费用，国家把信誉卖给了公司。

在当时普遍流行的重商主义思想中，财富总量是一个定数，英国著名思想家洛克这样说道，富有并不在于有多少黄金和白银，而在于比其他国家和邻国多多少金银，而谁能够控制贸易，谁就能获得更多的金银。

北京大学历史学系教授----钱乘旦：那么君主他一般地采用的方法就是保护和推动商业发展的办法是什么呢，他就是垄断商业，给一些大的对外贸易的公司以垄断权、特许的权利。

(英国伦敦.大英图书馆)

1600年12月31日，身负着英国皇家授予的对东印度15年的贸易专利特许权，一家名为伦敦商人在东印度贸易的公司扬帆出海(1692年英国东印度公司专利证书)，依靠众多的投资人，公司第一次远航筹措的资金就高达72000英镑(伦敦.英国东印度公司码头旧址)，当时这是一笔大钱，购买力相当于今天的3500万美元。

(荷兰.埃因霍温)

潮起潮落，此消彼长，英国东印度公司的咄咄气势让海上马车夫荷兰感到了威胁(荷兰.阿姆斯特丹)，于是，在大议长的倡议下，6家做香料生意的小公司改组成为一个有国家背景的大的股份有限公司(荷兰联合东印度公司总部旧址)，与英国东印度公司只在特定人群中募集资金不同的是(荷兰联合东印度公司海军总部旧址)，荷兰东印度公司面向所有市民公开发行股票，它实际上成了世界上第一家上市公司。(荷兰联合东印度公司董事肖像)仅阿姆斯特丹，股票的认购者就多达1143人，持股者有商人、水手、技工，还有市长的女仆，通过这种融资方式(荷兰东印度公司旗舰)，荷兰东印度公司远远超越了英国对手，最高时，它的投资总额是英国东印度公司的10倍(荷兰.阿姆斯特丹股票交易所旧址)。

美国金融博物馆档案主管----莲娜.阿赫塔尔：例如你是原始投资者，当你说，我赚得差不多了，我想拿加克的钱，你可以在交易所卖出股票从此脱身，同样，你也可以购买股票加入到游戏中，现代公司正是这样诞生的。

应用而生的股票交易所和银行(荷兰.阿姆斯特丹股票交易所旧址)，给荷兰人带来了爆炸式的财富增长，挣钱的方法很快传到了英吉利海峡的另一边，英国东印度公司也开始公开发行股票(伦敦证券交易所旧址)，资本就像雪球一样越滚越大，公司的势力范围也不断延伸。

榜样的力量是无穷的，丹麦、法国、瑞典、俄罗斯纷纷加入效仿者的行列，在欲望和血色中开始了各自的财富征程。弗吉尼亚公司在美洲建立了第一个英国殖民地，荷兰西印度公司(荷兰西印度公司仓库)以价值约合今天24美元的物品从印第安人手中买下了曼哈顿岛，取名为新阿姆斯特丹，这就是今天的纽约。(印度.卡里卡特港)地球才刚刚向世人显露全貌，就已经成为商业战争的疆场，这一时期的公司不仅承担着为股东创造利润的任务，(印度.英国东印度公司总督府旧址)更承载着为国家开疆拓土的使命。

英国《经济学人》编辑----阿德里安.伍尔德里奇：这是个两全其美之策，政府不用直接控制殖民地，只要在特许公司里安排上一些人，他们就会为政府效力。

(英国国家肖像馆画廊)

1757年，英国东印度公司32岁的雇员罗伯特.克莱武率领3千雇佣军击溃了由2万骑兵、5万步兵组成的印度军队，(英国东印度公司职员罗伯特.克莱武)从此开始了了由一家公司征服一个古老帝国的血腥历史。交战双方使用的几乎都是西洋火器，而克莱武的强大战斗力与他身后的公司有关，作为一个商业组织，公司保存了它最聪明和最勇敢的成员所获得的经验，面对计划周密，编制统一，像机器般整齐射击的公司军队，曾经驰骋南亚、中亚的印度骑士一败涂地。

伦敦大学经济史教授----汤姆.汤姆林森：这家公司更像是一个政府，而不是一个公司，1813年之后，它已经全然不再是我们理解的公司了，尽管还叫公司，但实际上就是一个政府。

(荷兰海牙.议会大厅)

为了扶植公司的海外扩张，英国与荷兰率先将交战、媾和、司法、行政等诸多国家权力给予公司，鼎盛时的英国东印度公司拥有超过30万人的武装力量(英国驻印度殖民地军队)，这个数字是当时英国军队的两倍，凭借国家权力，公司在各个殖民地发动了残酷的战争，争抢和占有当地的资源(英国伦敦.皇家特许商店)，公司和特权的结合看似达到了一个辉煌的顶点，(英国议会)18世纪初，英国国务秘书在一次早餐会上热情洋溢地说，我们的船满载香料、油、酒归来，我们的房间摆满了金字塔型的瓷器，装饰着来自日本的手工业品，美洲的草药使我们的身体健康，我们躺在印度帐蓬中休息，陶醉在其中的人们未能预料到，这杯掠夺而来的财富美酒，最终会变得又苦又涩。

(法国洛里昂.法国东印度公司博物馆)

历史的转折，可以是从一个天才的赌徒开始的，约翰.劳(法国银行家约翰.劳肖像)出生在苏格兰的一个金匠家庭，年轻时起就出入欧洲各大金融中心，旅行带来的广博知识，加上惊人的数学天赋，使他很快就在银行界脱颖而出，和大多数银行家的保守风格相反，约翰.劳的私生活放荡不羁。

法国里昂第二大学教授----皮埃尔.道克斯：由于他曾和一个年轻貌美的妇人有染，这导致他和另一个与该妇人关系极为亲密的男子进行了决斗，随后，他不得不选择逃亡，因为他先被判处了死刑又改成监禁。

(荷兰.鹿特丹)

约翰.劳不是那种坐以待毙的人，他越狱了，逃亡的目的地就是荷兰。

(荷兰阿姆斯特丹股票交易所)

阿姆斯特丹证交所的狂热气氛让酷爱赌博的约翰.劳感到非常兴奋，作为一个行家，他也注意到，股市的繁荣离不开银行的支持。(《货币与贸易》约翰.劳著 1705年版)然而，约翰.劳认为荷兰人过于保守，他发现，国家信用可以担保纸币发行，使经济活动的范围迅速、无限地扩展，换言之，他认为特权有可能创造更大的利润，(法国.巴黎)约翰.劳需要找一个国家试一试。1715年，怀揣着改变世界的梦想，他踏上了法兰西的土地。这一年，穷兵黩武的太阳王路易十四驾崩，他留下的唯一遗产是，比法国10年财政收入总和还要高的巨额债务(法国巴黎.凡尔赛宫)，摄政王奥尔良公爵一筹莫展，焦虑之际，他想起了在赌桌上认识的金融奇才约翰.劳，在法国政府的支持下，约翰.劳建立了密西西比公司，将法国在北美殖民地的贸易垄断权揽入怀中，不过，他并不准备靠经营公司发财(法国东印度公司总部旧址)，他的目的，是借用公司帮政府解决财务危机。

法国里昂第二大学教授----皮埃尔.道克斯：当时一个很有趣的现象是，人们既可以用银行发行的货币购买股票，也可以用持有的法国国债购买股票，也就是说，如国你有法国的国债，就可以用它来换密西比比的股票，很多人对这种办法趋之若鹜，为什么，因为密西西比公司的股票红利是4%，比法国国债的定期收益要高。

整个法国陷入狂热，(法国巴黎.凡尔赛宫)到少有30万人申购密西西比公司的股票，价格飞快地涨了数十倍，约翰.劳被授权组建国家银行，他控制了整个法国的税收，并被任命为财政大臣，集大权于一身后(密西西比公司股票原件)，他开始了一场豪赌。

都柏林双三一学院教授----安东尼.墨菲：他控制着通用银行，也就是皇家银行，他能够发行越来越多的纸币，于是他向那些想购买股票的人们发行了超额的纸币，其实是利用皇家银行的印刷系统保障对密西西比公司股票的坚挺需求。(法国巴黎.密西西比公司股票发行处)在约翰.劳的操纵下，法国经济连续3年快速增长，这种人造的繁荣吸引了同样因战争而负债累累的英国政府(英国.伦敦)，他们也打算把国债转换成公司股票，被选中的是南海公司.爱丁堡大学法学院教授----约翰.凯恩斯：南海公司成立于1711年，持有皇家特许证，基本垄断了对中美和南美的贸易，这也是公司成立的目的。

(英国.伦敦)

接手了近3000万英镑国债的南海公司，开始发行新股，短短几个月，股价从125英镑飙升到1000英镑，一时间，股份有限公司在人们眼中成了具有神奇魔力的摇钱树，据不完全统计，英国在一年中冒出了202家股份有限公司，一个不断膨胀的股市泡沫正在形成。

(英国伦敦.英国国会档案馆)

为了保护南海公司的利益，1720年4月，英国议会通过《泡沫法案》，宣布，在没有议会法案或国王特许状给予的法律权利的场合，禁止以公司名义行事发行可转让股票(英国《泡沫法案》，英国国会档案馆提供)，或转让任何种类的股份。

爱丁堡大学法学院教授----约翰.凯恩斯：事实上，法案是由国会议员提出的，当时许多议员都是南海公司的董事和股东，该法案其实在南海泡沫破灭之前就已经通过，看起来这更像是为了把投资者从其他公司吸引到南海公司。

《泡沫法案》出台后，大量的股份有限公司消失了，随之消失的是投资者的信心，股民如梦初醒，第一次开始关注那些公司如何挣钱，这个生死攸关的问题，南海公司没有像议员们设想的那样吸引更多的投资者，相反，它的股价跌至不到原来的十分之一，成千上万的英国人倾家荡产，其中包括皇家铸币局局长艾萨克.牛顿爵士(英国剑桥.牛顿故居)，他损失了20000英镑，相当于10年的薪水，这位伟大的科学家感叹到，我能计算出天体的运行轨迹，却难以预料到人们如此疯狂，人们第一次感受到，能带来财富的公司，同时也可能带来灾难。此时，因为与南海公司一样，约翰.劳创办的密西西比公司也处于崩溃之中，法国投资人损失了5亿利弗尔的财产，约翰.劳仓皇逃离。

股灾过后，英、法两国政府采取了最简单，却未必是最正确的办法处理善后，在国家的严令禁止下，此后100多年间几乎没有一家新的股份有限公司获准成立。

牛津大学经济史教授----尼克.哈利：实际上，英国公司的合法组建是在工业革命以后，直到19世纪中期才形成，一直到死，约翰.劳都坚信，自己的计划原本应该使法国变得更加富强(意大利威尼斯.圣莫塞教堂)，也许正因为如此，(法国银行家约翰.劳墓葬)他让人在自己的墓碑上刻下了法国最著名的金融家一行字，实际上，当这位金融家把公司视为国家工具时，灾难已经不可避免，在人们对股份有限公司谈虎色变的年代里，同样作为国家工具的，那些曾经如日中天的特许公司也一天天日薄西山。

(英国.伦敦)

公元1770年，不安笼罩着伦敦，英帝国在东方的殖民地孟加拉爆发大饥荒，六分之一的居民被饿死，这对于此前就已经面临困境的东印度公司无疑是雪上加霜。5年前，英国政府给予东印度公司孟加拉总督的地位，允许它征收土地税(英国东印度公司首任总督黑斯迁斯)，但是，这反而造就了更大的公司腐败。

伦敦大学经济史教授----汤姆.汤姆林森：有这样一个著名的故事，在印度瓦拉纳西的英国人，年薪约1000英镑，而实际收入却高达40000英镑，多余的收入都是靠各种勒索和受贿得来的。

英国《经济学人》编辑----阿德里安.伍尔德里奇：特许公司具有两栖的特征，既非公共，也非私人，而是介于二者之间，短期内，它们可能非常强大，因为能够得到政府资金和支持，但它们也非常危险，会变成泡沫化的实体。

一个只会用强制力去敛财的公司，最终成了政府的包袱，为解救公司入不敷出的窘境(油画《下院》)，英国议会不得不通过了《救济东印度公司条例》，授予其对北美殖民地茶叶贸易的垄断权(1773年《救济东印度公司条例》)，但特殊政策不但没能拯救公司，反而引起了更大的麻烦，为了能自由主宰自己的生意，殖民地的人民不惜与宗主国兵戎相见(美国莱克星顿.民兵塑像)，此时，想要获得经济自由权利的，不仅仅是北美大陆的殖民地，还有英国本土的普通公民。

(英国.韦奇伍德陶瓷厂)

就在东印度公司向议会讨要北美茶叶垄断权的1773年，英格兰斯塔福德郡的韦奇伍德陶瓷厂收到了一份极具挑战性的订单，订单来自俄国，女皇叶卡捷琳娜二世要制作一套952件的米白色餐具，一年后，韦奇伍德工厂用1244幅工笔画交出了一张完美的答卷，此举让工厂主乔赛亚名声大噪(英国十八世纪企业家乔赛亚.韦奇伍德)。(乔赛亚.韦奇伍德办公室)15年前，29岁的乔赛亚.韦奇伍德创办了自己的企业，这位制陶工出身的企业家革新了生产流程，把原先一个人从头到尾完成的制陶工作分成了十几道工序，就在同一时期，水力纺纱机的发明者阿克莱特在曼彻斯特建立起世界上第一家现代意义上的工厂，此时，英国几乎有40%年龄超过20岁的男劳动力在从事商业与制造业，正是他们启动了日后影响世界的工业革命。

牛津大学经济史教授----尼克.哈利：在棉纺行业，有数以百计的小公司被卷入到工业革命中，数目也许并不庞大，但类型基本相同。

法国国家科学研究中心研究员----亚历山大.斯坦梓亚尼：资本家的历史就是那些从未获得特许权，可以自由注册的公司的历史。

1776年3月8日，英国伯明翰，由两个合伙人名字命名的博尔顿--瓦特公司向客户展示了新研发的产品，(万能蒸汽机博尔顿.瓦特公司制造)虽然还是原始的型号，但是已经能干100人的活儿了，蒸汽机的出现改变了几千年来生产完全依赖于人力和自然力的历史，将缓慢的工业化进程加速为一场真正的革命，(英国伯明翰.博乐顿故居)对此，公司合伙人博尔顿兴奋地写道，对我来说，仅仅为3个郡去进行生产是不值得的，但我发现如果为全世界去生产那却是非常值得的，不过，博尔顿很快意识到，自己根本无法实现雄心壮志，因为，当时的英国政府明令禁止任何机器设备的出口，违反者，甚至会被处以死刑，到底应该由谁来决定公司的命运呢。一位54岁的学者在思考着这个问题，就在博尔顿--瓦特公司推出蒸汽机4天之后，(亚当.斯密手稿)格拉斯哥大学教授亚当.斯密出版了《国富论》一书，(苏格兰爱丁堡亚当.斯密故居)在这部著作中，斯密批判了用国家力量追逐货币财富的重商主义，倡导通过平等契约来发展经济的自由贸易。

英国华威大学教授----尼古拉斯.克拉夫茨：他(亚当.斯密)最著名的观点就是看不见的手，他认为在市场经济中，个体间的自然交易将会创造出高效的资源分配模式，并有利于提高市场经济活动中的收入水平。

斯密认为，每一个人为改善他的状况而自然地作出的努力，当其具有施展的自由和安全时，(亚当.斯蜜塑像)就是一个十分强有力的原则，他进而指出，不需要借助其他，这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣。(英国.曼彻斯特)正是在看不见的手的指引下，成千上万的英国小公司推动了第一次工业革命，这场革命并无政府强制力作为主导，在纺织、机械、冶金等各个行业中几乎看不到必须由政府特许才能成立的股份有限公司。

牛津大学经济史教授----尼克.哈利：活跃在工业革命期间的公司，几乎都是规模非常小的公司，我们可以称之为家族企业，它们在法律上采用合伙制，合伙人对公司债务负有全责，公司不具有独立的法人地位。

一个个用合伙人名字命名的小公司，各自为追求利润而奔波忙碌、发明创造，(英国古德伍德.劳斯莱斯汽车公司)正是它们的自利行为带来了全社会经济能量的一次解放，这也是人类历史上，破天荒的一次解放。

美国法学家----L.E.小波泽尔：这是一场转变，经济活动由底层的人们来组织，而不再是顶层的人们，这当然是一场非常重要的转变。

尽管公司规模不大，(1733年，飞梭出现，织布速度提高)但与重商主义时代相比，有一个重要的变化，大量生产性的工业公司开始取代传统的商业贸易公司(1765年，珍妮纺纱机出现，棉纱产量增加)，成为经济舞台上的主角。19世纪初，正是它们为欧洲和北美生产了63%的布匹(1771年，水力纺纱厂出现，现代工厂诞生)、54%的煤炭、58%的钢铁。当英国制造的工业生产能力足以甩开世界后，新兴的工商业者们最迫切需要的就是打破特许公司对海外贸易的垄断，建立新的经济秩序。

北京大学历史学系教授----钱乘旦：当工业革命创造了相当的一批小工厂主、小企业主，把这批人推到了工业革命的最前沿的时候，这些人就痛感国家垄断政策，某些大的商业集团、商业公司对经济的垄断的活动是挡在了他们所试图走的那个路上，那么这些人就要求解绑，就是松绑。

耶鲁大学教授----保罗.肯尼迪：我们可以继续通过保护主义对外征服以及独家的垄断地位，来赚取大量金钱，但是如果选择了自由贸易，我们可以挣到更多的钱，而且，如果我们让别人有了钱，他们就能够向我们购买更多的产品。

(法国巴黎.荣军院)

1815年，英国的威灵顿公爵在滑铁卢击败拿破仑，横扫欧洲的法国皇帝，在小店主的国家面前黯然失色，国家的强盛(拿破仑灵柩)，不再仅仅依赖于军事力量，更重要的是经济力量的优势和经济制度的先进，对于这一轮的英法较量，有人这样评价，战争的胜利不仅是不列颠军队的胜利，也是市场经济的胜利。就在滑铁卢之战的两年前(英国议会)，英国东印度公司对印度的贸易垄断权被彻底废除，(英国维多利亚女王塑像)当法国政府还在努力经营国有公司的时候，英国政府已经逐渐转换了角色，它要把公司交还给市场。

(英国.利物浦)

1830年9月23日，雨下了一夜，到早晨丝毫没有停下来的迹象，就在这样的天气里，仍有20万人走出家门，冒雨守候在从利物浦到曼彻斯特30英里的铁轨边上，等待见证由公司开通的世界上第一条公共铁路的正式运营。伴随着火车的到来，股份有限公司这个曾饱受争议，从天堂跌落到地狱的经济组织，也迎来了浴火重生的机遇。

诺贝尔经济学奖得主----詹姆斯.莫里斯：在很多工程中，铁路的例子是最著名的，当然还有修筑运河的工程，比如苏伊士运河，这些都是需要大量资金的工程，问题是如何筹集资金呢，股份公司因此就成为了一种鼓励人们投资的有效方式，而且可以让人们放心，他们不会损失得太多，这是一个绝佳的策略。

19世纪中期，英国完成了轰轰烈烈的第一次工业革命，高耸入云的烟囱喷散着缕缕烟雾，庞大的厂房发出隆隆的轰鸣，乡村生活的恬静渐行渐远。

(英国索尔泰尔镇.工业革命遗址)作为世界上第一个实现工业的国家，铁路、电报、蒸汽轮船、冶金、石油，一个个新兴的行业存在着巨大的机会，也存在着巨大的风险，如何才能更上层楼呢(索尔泰尔镇创立者索尔特塑像)？

耶鲁大学管理学院教授----陈志武：没有工业革命，就可能没有现代公司存在的必要性，当然换一个角度来讲，如何没有现代公司的存在和发展，工业革命的快速进程也可能不容易出现。

1862年，综合此前约20年的相关法案，英国通过了《公司法》。英国贸易局表示，以前成立股分公司是一项特权，我们希望能把它变成一种权利。(英国伦敦.英国国会档案馆)从此，成立公司不再需要政府的特许，它只需要7个人签一份组织章程，(1862年，英国《公司法》英国国会档案馆提供)登记营业处所，对外自称股份有限公司就可以了，这个法案，后来成为世界各国《公司法》的蓝本。

英国公司注册处企业策略指导----蒂姆.莫斯：这项法律创立了有限责任的条款，它使得公司的董事和投资人在有限责任公司的投资更加安全，这实际上鼓励了更多人投资公司，从而促进了经济发展。

爱丁堡大学法学院教授----约翰.凯恩斯：《公司法》的价值在于，允许人们在政府的控制之外，在一定的框架之下自由地组建一家企业。

(英国公司注册处)

股份有限公司再次粉墨登场，经历了痛苦而漫长的诞生期后，它由特许变为自由的注册，由特权变为平等的权利，(英国最早的羊毛市场，建于1672年)与之相随的，是由垄断到竞争，由封闭到开放的市场的形成，在市场机制下重生的股份有限公司已经脱胎换骨，它不再只是少数上等人的游戏，而成为普通人登台表演的机会，它不再高高在上，而是落地生根。英国因此真正成为引领世界经济的发动机，接下来的竞争，就看谁能更好地在无限的市场里发挥现代公司的能量了。

(美国.纽约)

1851年3月，英国《经济学人》杂志上的一篇文章这样写到，那里的人民既拥有我们的知识、我们的技巧，又有一个广袤的大陆供他们自由支配，并且从英国和欧洲的每一个国家不断新增加资本和人口，从近60年来两国的相对进步中，可以得出这样一个推论，美国终将凌驾英国之上，就像下一次日蚀必将出现一样，这似乎是一种预言。

此时，旧大陆发明的火车已奔驰在新大陆的原野上，大公司的时代呼啸而来。

1776年，美国独立前夜，一本不到20页的小册子开始流传，小册子名为《常识》。作者托马斯·潘恩用朴素的文字激励人们反抗暴政和奴役。北美独立战争期间，《常识》一书对民众的影响力仅次于《圣经》。1904年，美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话作为发刊词，此后百余年中沧海桑田、物是人非，但扉页上的这段话却从来没有改变，它被称为企业家誓言：

我是不会选择做一个普通人的 如果我能够做到的话 我有权成为一位不寻常的人 我寻找机会 但我不寻求安稳

我不希望在国家的照顾下 成为一个有保障的国民 那将被人瞧不起 而使我感到痛苦不堪 我要做有意义的冒险 我要梦想 我要创造 我要失败 我也要成功 我拒绝用刺激来换取施舍

我宁愿向生活挑战 而不过有保障的生活

宁愿要达到目的时的激动 而不愿要乌托邦式毫无生气的平静 我不会拿我的自由与慈悲做交易

也不会拿我的尊严去发给乞丐的食物做交易 我决不会在任何一位大师面前发抖 也不会为任何恐惧所屈服 我的天性是挺胸直立 骄傲而无所畏惧 我勇敢地面对这个世界 自豪的说

在上帝的帮助下 我已经做到了 I do not choose to be a common person It is my right to be uncommon---if I can I seek opportunity---not security I do not wish to be a kept citizen

humbled and dulled by having the state look after me I want to take the calculated risk to dream and to build to fail and to succeed

I refuse to barter incentive for a dole I prefer the challenges of life to the guaranteed existence the thrill of fulfillment to the stale calm of Utopia I will not trade my freedom for beneficence nor my dignity for a handout I will never cower before any master nor bend to any threat

It is my heritage to stand erect, proud, and unafraid to think and act for myself to enjoy the benefit of my creations and to face the world boldly and say:

“This, with God‟s help, I have done.”

1862年，68岁的范德比尔特决定，告别经营42年的航运业转而投身铁路。68岁转行，对任何人来说都是个冒险的决定。范德比尔特根本不需要这种风险，当时，他是美国最大的航运商，拥有2000万美元的资产，是美国最富有的6个人之一。吸引范德比尔特去冒险的，也许就是冒险本身，50年时间他都是这么闯过来的。1810年，16岁的范德比尔特向母亲借了100美元，买下了一条旧船，开始了纽约湾的渡轮业务。虽然借的是母亲的钱，但除归还本金外，范德比尔特还支付了10%的利息。或许在他看来，在这个借贷契约中，自己的身份并不是儿子，而是一个拥有独立人格，可以平等签约的个体。

斯图尔特·布鲁明（康奈尔大学历史系教授）：在19世纪初至19世纪中叶，范德比尔特是那种被美国人叫做“向前冲”（go ahead）的年轻人。向前冲，是我们经常提到的词，意思是抓住机会、超越自我，而不只是停留在当地，重复着父辈和祖辈所做的事情。向前冲就是要激励自己前行，那是一种非常个人化的东西。

1824年深秋，正是纽约水路货运的黄金季节，航运公司的老板们却被告知他们必须退出生意。因为，当时纽约水域的独家垄断权被判归利文斯顿家族所有。利文斯顿是纽约州的第一位大法官，曾经主持过华盛顿总统的就职仪式。但是，眼睁睁看着挣钱的机会没有了，范德比尔特船长心有不甘。

T·J·斯蒂勒斯（《范德比尔特传》作者）：年轻的范德比尔特只受过一点教育，虽然也会写字，但是不多。他去华盛顿特区雇请了丹尼尔·韦伯斯特，这个人是美国早期一位著名的政治家和律师，范德比尔特让他来和最高法院打官司。

在美国，这是最高法院裁定的第一个商业案例。表面上看，诉讼的双方力量悬殊，无论是财富、地位，还是声望、学识，范德比尔特都和对手相距甚远，而这些往往会决定官司的输赢，有些法院甚至会因此而不予受理。但是，范德比尔特坚持了5年，这起商业案件不仅第一次惊动了美国最高司法机构，在一定程度上，它还改写了美国历史。

理查德·西拉（原美国经济史学协会主席）：纽约州无权规定谁可以在纽约州和新泽西州之间从事航运业务。这一案件从此打通了各州之间的商业往来。

T·J·斯蒂勒斯（《范德比尔特传》作者）：这促使美国建立起一个统一市场，并有助于打破等级社会的观念。范德比尔特后来成为了一名汽船行业的企业家，开辟了从纽约驶向各地的航线。

此时的新大陆，新秩序正在建立。美国从欧洲继承了自由经济制度，却没有欧洲那样坚固的贵族等级传统。早在独立之初，社会就为普通人实现梦想做好了准备。1780年，本杰明·富兰克林从欧洲归来。这位参与起草《独立宣言》的开国元勋，凭借自己的政治智慧和外交技巧，赢得了整个欧洲的尊重。但是，在美国，真正让富兰克林家喻户晓的却并非那些国家大事，而是这本《穷人理查德年鉴》。

理查德·泰德罗（哈佛大学商学院教授）：他很少提及上帝或宗教，他一直在谈论财富，以及如何获得财富。

君子不言利，在过去漫长的岁月中这不仅是中华传统文化的道德准则，在其他很多国家这也是令人赞扬的社会品德。但富兰克林却告诉大家，挣钱不是贪婪，也不为谋生，而是使命、是精神，是最大限度地使人生绚丽多彩，是改变个人命运的最好途径。

理查德·泰德罗（哈佛大学商学院教授）：在这个新世界里，原有的规则已不再适用，这是一个契约的社会，我们通过契约而非等级身份达成交易。

头3个月，《穷人理查德年鉴》就卖了10000本。“时间就是金钱，信用就是金钱”，直到今天，富兰克林的格言仍然闪亮在尘世间。对于跃跃欲试的人们来说还有什么比思想解放更能释放他们的能量呢？不过，要想把能量转化成财富，美国人还需要一种工具——公司。独立之前，北美地区成立公司，主要由殖民地业主、总督和议会授权。独立后，中央政府是否可以行使这项权力呢？1782年的制宪会议上代表们对此争执不下。最终，达成妥协的美国《宪法》规定中央政府管理州际贸易，各州政府则继续保留管控公司的权力。这种集权和分权结合的安排，给美国公司预留了发展的空间。

威廉·莱宗尼克（原美国企业史学会主席）：在美国经济中有很多法律规定和发展方式，各州的地方分权造成了州与州之间的竞争。这通常有利于商业发展，从而使一个州击败另一个州。

韩铁（南开大学历史学院教授）：他们（各州）出于经济上的考虑，想把越来越多的公司吸引到他们州里去，这样就可以征收公司税，可以征收注册费。所以为了达到这个目的，他们就纷纷地修改一般公司法，竞相降低门槛，放松对公司的要求。

州与州之间的逐低竞赛，给了美国公司得天独厚的发展良机。一路放权到19世纪30年代特许状已经用不上了，州政府成了一个登记处，就如同它为婴儿出生登记一样。英伦三岛上几百年争斗才换来的制度成果被移植到美国后，既卸载了传统的负担，又多了宽广的腹地，公司在空前的自由里蓬勃壮大。

理查德·西拉（原美国经济史学协会主席）：我曾经对大部分公司做过统计：1830年时，大约有8000家公司登记，到了1860年大约有25000家至26000家。所以，美国是第一个公司化的国家。

公司对于市场的无限渴求几乎是一种本能。在美国，这个市场是通过火药和鲜血来熔铸的。1861年，南北战争爆发。林肯总统曾公开表示，在国家分裂面前，奴隶制的存废是不重要的。重要的是什么？是国家的统一，还有由此带来的统一的大市场。1862年7月1日，林肯总统签署了《太平洋铁路法》，授权两家公司修建第一条横贯北美大陆的铁路线。法案的签署日期，比著名的《解放奴隶宣言》还要早两个月零21天。

迈克尔·斯宾塞（诺贝尔经济学奖得主）：（铁路）公司不仅获得了巨大财富，并且使美国拥有一个完整统一的市场经济，创造出更大的财富。

一个统一的，规模庞大的市场，不仅能将分裂的国家再次焊接成一个整体，更重要的是，它将激发起美国人新的财富梦想，给予国家新的前进动力。总统看到了这一点，68岁转行的范德比尔特也看到了。他买下了许多短途的铁路，把它们一段一段连接起来。范德比尔特并未修建过一条完整的铁路，但却为这个行业带来了最需要的东西——铁路网。

加斯·塞隆纳（斯坦福大学商学院院长）：如果从这样一些方面来考虑，企业家是对公司未来心怀憧憬，并能付诸实践的人。企业家的目标是以前所未有的方式把资源重新组合起来，这就是企业家的定义。

张维迎（北京大学光华管理学院院长）：在市场经济当中面临着不确定性，这时候需要有人高瞻远瞩、看清未来，具有这样一种素质的人就是企业家。

借助铁路网的优势，范德比尔特降低了运输费，低廉的价格又吸引了更多的客户。随之不断扩张的是范德比尔特的财富和名声，他成了名副其实的铁路大王。铁轨延伸到哪里，哪里就告别了荒凉。运输业、制造业、百货业，越来越大的公司快速改变着国家和个人的面貌。胆量、信念、独到的眼光，再加上一点好运气，普通人的传奇在不断上演。

1864年，24岁的洛克菲勒拿出4000美元的积蓄建起了一家炼油厂。洛克菲勒是一个移民家庭的长子，很小就与母亲一道承担起养家糊口的责任。但他从不抱怨命运的不公，也不抱怨自己的雇主。人到中年以后，在给儿子的信中洛克菲勒这样谈到：是谁给了你就业的机会，是谁给了你建设家庭的可能，是谁让你得到了发展自己的可能？工作是一种态度，它决定了我们快乐与否。洛克菲勒对工作异常投入，生活却异常节俭。现在我们能看到的他最早的记账本是从16岁开始的。

肯尼迪·罗斯（洛克菲勒档案中心副主任）：洗衣的费用、住宿的费用，所有这些都有记录，这是一本记录开销的账本。当他稍微富裕一点后，还记录了曾经借给哪些人钱、谁欠他钱、什么时候到期，以便按时收账。

记账成为伴随洛克菲勒终身的一种生活方式和工作方式。在他的炼油厂里，提炼一加仑原油的成本被计算到一分钱的千分之一。如果需要，洛克菲勒甚至会亲自追问汽油桶上每个塞子的去向。近乎吝啬的成本控制使公司更具市场竞争力，每加仑汽油的价格从88美分下降到5美分后，洛克菲勒的企业依然可以盈利。洛克菲勒的严苛举措是出于对行业竞争的清醒认识。在他生活的年代，石油正从家庭燃料逐步变成工业的血液。

阿瑟·博尼（卡内基·梅隆大学教授）：因此，作为一个优秀的企业家，他认识到了对新兴产业的需求。这些产业在当时并不存在，而政府当然不会去创办这些企业，于是这就成了企业家的事。

张维迎（北京大学光华管理学院院长）：如果个人没有自由，法律、文化不鼓励人们冒险，不鼓励人们创新，这个社会就不可能出现真正的企业家。

1870年，31岁的洛克菲勒把两座炼油厂和石油输出商行合并，创建了美孚石油公司。当时，他常说的一句话是：我不靠天赐的运气活着，但我靠策划运气发达。从那时起，在洛克菲勒办公室的墙上多了一张地图，上面标着所有炼油商的位置。从1872年2月17日到3月28日，短短39天，洛克菲勒一口气吞并了22个竞争对手，他还曾在48小时内连续买下6家炼油厂。1872年圣诞前夕，空气中弥漫着节日的喜庆。这一天，洛克菲勒收到一份圣诞礼物，一瓶红葡萄酒。熟悉洛克菲勒的人都知道，他是新教徒，滴酒不沾，那么这仅仅是个恶作剧，还是另有文章呢？送酒的人叫卡内基，美国的钢铁大王。

彼得·格拉斯（《卡内基传》作者）：洛克菲勒打算进入铁矿石产业，就像他在石油产业一样。起初，卡内基觉得这很可笑，不仅取笑他，还给他起了一个外号，叫他“洛克废了”。

作为一个苏格兰移民，卡内基在12岁那年，第一次踏上了美国国土。由于家庭贫困，卡内基基本没上过学。他最大的愿望就是35岁退休，然后去剑桥大学读书，为此他拼命挣钱。正如古代雅典人说的那样，承认贫穷并不是可耻之事，不努力去克服贫穷才是堕落。从14岁开始，卡内基为了1美元的周薪，一周工作6天，每天干12个小时。一年之后，他的周薪翻了一倍，因为他学会了发电报。电报在当时是新生事物，很多工作机会因此都向这个机敏的年轻人敞开了大门。33岁时，卡内基有能力去完成自己的理想了。此时他已是宾夕法尼亚铁路公司的业务主管，年薪5万美元，拥有价值40万美元的铁路证券。卡内基辞职了，去了英国，但不是去剑桥大学，而是用所有的钱去购买最先进的炼钢设备，聘请最好的炼钢工程师。因为他已经看到钢铁将是铁路时代最紧要的产品。

斯图尔特·布鲁明（康奈尔大学历史系教授）：那是全新的领域，卡内基作为一个企业家，他明白什么事新事物，什么是未来。就像今天从事互联网和信息技术的人一样，他们总是在问，接下来是什么？而在19世纪时，接下来的是电报，接下来的是钢铁。理查德·泰德罗（哈佛大学商学院教授）：有些人能够一直锐意进取，是因为这种精神根植于他们的基因，他们就是这样的一种人。

自由竞争，把全社会最有奋斗热情的人筛选了出来。这些曾经饱受贫寒，生活在特权之外的人获得了自由之后，他们迸发的创造力让世人敬仰。

卡内基重新规划了生产流程，从铁矿石的开采，一直到最终产品出厂，被设计成了一条封闭的流水线。实际上，卡内基的工厂可能是世界上第一个采用流水线生产制度的企业。不到20年时间，卡内基将每吨钢铁的价格从100美元降到了12美元。但是，洛克菲勒却突然闯了进来，有消息称，他在大量买进铁矿山。

彼得·格拉斯（《卡内基传》作者）：更糟的是，有报道称洛克菲勒要创建一家钢铁厂，在芝加哥或克里夫兰和卡内基竞争。卡内基听说这个消息后，感到非常震惊。

商场如同战场，看上去一场厮杀在所难免。卡内基却邀请对手在谈判桌前坐了下来。他对洛克菲勒说，只要你不涉足钢铁业，我就买下你所有的铁矿石。卡内基成功了，作为交换条件，他将利用洛克菲勒的铁路和船舶运输自己的全部铁矿石。和比自己强的人合作，而不是和他们战斗，这是卡内基一生信奉的常识。他还特意撰写了一句话，让人刻在了自己的墓碑上：这里躺着的人，善用比自己能力更强的人。

合作是理性的成果，喜欢恶作剧的卡内基和喜欢扩张企业的洛克菲勒，他们的理性来自于背后那个责任性机构——公司。机构的理性高于个人的理性。正如经济学家加尔布雷斯所说，合作和自利两者结合得最成功的例子就是公司。此时，百万富翁一词进入了美国人的词汇中。无数个小公司正在消失，取而代之的是一个个贫民窟诞生的百万富翁。他们的背后是一个个富可敌国的大公司。当美国诞生出铁路大王、石油大王、钢铁大王的时候，德国的公司也在迅速崛起。

维尔纳·普路姆珀（德国企业史研究会前主席）：在19世纪80、90年代，德国经济加速增长。促进经济增长的不再只是煤炭、钢铁或者铁路。当时正值第二次科技革命，还出现了化工和电气产业。而德国公司在这一时期的特点是紧密结合了科学、研发和生产。

1840年1月16日，小雨夹杂着雪花纷纷落下。24岁的普鲁士少尉军官维尔纳·西门子正经受着比严寒更残酷的打击。在短短半年之内，父母相继过世，给他留下9个年幼的弟妹和一大推债务。接过了养家糊口的重任，当务之急就是挣钱。这个出身寒微，身无长物的年轻人该如何起步呢？他唯一可以依赖的，是自己的头脑。早在德意志统一之前，普鲁士政府就在为千万个像维尔纳·西门子这样的人创造成功的条件。

维尔纳·普路姆珀（德国企业史研究会前主席）：其中最具有意义的一点在于普鲁士政府支持了教育，通过大力支持行会学校和职业学校的发展，培养行会负责人，培养技术工人，以此来提高行会里劳动力的素质。沃尔夫冈·柯尼希（柏林工业大学教授）：在德意志帝国于1870年至1871年成立之后，这些工业院校对机器制造、电气技术的发展起到了重要作用。院校的毕业生大都投身工业，不仅在生产部门工作，而且进入到企业的研发部门。

1872年时，光是慕尼黑大学的化学研究员就比英国各大学化学研究员的总和还要多。柏林学院则提供了一个两年的课程，教授如何开办与管理工厂。科学、研发、生产，在德国第一次结合在一起。毕业于柏林炮兵学院的维尔纳·西门子将这种才能完美地集合在了自己的身上。

弗兰克维腾多尔弗（西门子公司档案馆馆长）：维尔纳·冯·西门子之所以远远领先于同时代的竞争者，一个决定性的因素是，他不仅是个技术员、发明家，还具有很高的商业天赋。他发明了电气设备，将其推向市场并且不断革新。他还懂得如何进行市场营销，从中获得利润。

1843年，西门子发明了电镀技术，并将之成功地推销到了英国。整个家族的生存状况得到明显的好转。经过7年的打拼，到31岁时，维尔纳·西门子已经拥有好几项发明专利。不过，他已经不满足于仅仅改变自己的命运了。1847年10月12日，西门子和哈尔斯克合作成立公司。20年后，西门子的发明成功地把机械能转变为电能，在公司的推动下电气化时代开始了。在德国，为经济增长做出贡献的企业家享有崇高的地位。1889年，德国皇帝亲自授予西门子贵族头衔。当许多地方忙着把贵族变成商人的时候，在德国，人们把商人奉为贵族。

19世纪时，率先完成工业革命的英国式全球经济的龙头。但是随着美国和德国发展出新的大企业，引进新的组织方式，力量的平衡开始转变。1913年，美国制造的商品已占全球工业产出的36%，德国占16%，英国则占14%。一位英国经济学家感叹道：“我们最富有的商人突然消失了，他们的儿子放弃了财富，嘲笑他们父亲的职业，设想成为更荣誉的绅士，然后茫然无知地挥霍祖辈的不动产。”英国曾经被称为小店主的国家，此时却把企业看成是被金钱弄脏了双手的人。

阿德里安·伍尔德里奇（英国《经济学人》编辑）：英国人崇拜绅士和艺术爱好者，其实商人、赚钱的人和职业经理人。这种偏见持续到20世纪70年代末，对英国损伤很大，让英国这个第一个工业国家失去了很大的市场份额和领导地位。

而在新大陆，企业家们正忙于联合、兼并、扩大规模。美国第30任总统柯立芝说，美国是一个搞实业的国家，所以，需要一个为实业界服务的政府。建一座工厂就是盖一座圣殿，在工厂干活就是在那里做礼拜。这一切成就了企业家的雄心，也成就了美国。在19世纪结束的时候，它取代英国成为世界经济新的发动机。此时的美国，50家左右的大公司掌握着60%的产品和服务，制造了空前的繁荣。

韩铁（南开大学历史学院教授）：美国公司法走向民主化和自由化的这个历史进程是在19世纪末和20世纪初基本上完成的。而民主化就使得公司成了几乎是每一个美国公民都可以用来建立自己企业的一种组织形式和法律形式。而那个自由化就使得公司从事经济活动的自由大大的扩展。

然而，就在这个猎富者的黄金岁月中，质疑的声音出现了。1902年，专门揭发丑闻的期刊《麦克卢尔》上刊登了一篇文章，名为《标准石油公司的历史》。文章详细地披露了洛克菲勒如何打败一个个竞争对手，又如何毫不留情的吞噬他们的资产。其中包括洛克菲勒的同胞弟弟——弗兰克。

肯尼迪·罗斯（洛克菲勒档案中心副主任）：如果有的公司不想卖给他们，并执意按照自己的方式经营，那么，他们就会想方设法消灭对手。因此，他们尤其被那些石油生产商和炼油公司视为非常无情、冷血的生意人。

亲兄弟成了不共戴天的仇敌，弗兰克几次公开谴责他的哥哥，并且把自己两个早逝的孩子的遗骨从家族墓地里迁了出来，免得以后同洛克菲勒永远躺在一起。

肯尼迪·罗斯（洛克菲勒档案中心副主任）：某种程度上，洛克菲勒把弟弟弗兰克看做是一个普通的竞争者。像商场上其他对手一样，并不会因为手足之情就特别宽待。约瑟夫·普拉特（休斯顿大学商学史教授）：洛克菲勒面对的矛盾，贯穿了美国历史上的一个时代。那时候，经济领域几乎没有规则，政府的力量非常薄弱。适者生存，进入石油行业的人要么与洛克菲勒竞争，要么被挤出这个行业。洛克菲勒也一样，也可能失败。

近乎疯狂的扩张时洛克菲勒建立起标准石油托拉斯。1898年时，它的产量已经占美国精炼石油总量的84%，并控制了近90%的石油运输。洛克菲勒对合作伙伴说，继续努力吧，我们要永远记住我们是在为穷人提供用油，而且还得是又便宜又好的油。洛克菲勒并没有觉得自己有什么不对。在掌控石油行业的10年中，他将日常用油的价格降低了80%，但他并没有意识到，垄断破坏了市场的公平，公司这个自由竞争的产物正在变成自由竞争的障碍。

约瑟夫·普拉特（休斯顿大学商学史教授）：大公司的成长，特别是标准石油公司，让人们感到恐惧。因为当时这是非美国式的，你看起来不应该在公司世界，拥有如此大的权力。市场应该可以自行纠正一个人怎能拥有整个行业？

迈克尔·斯宾塞（诺贝尔经济学奖得主）：从某些方面看，人们争议的不是垄断本身，没有人会说微软的市场份额不是靠自己争取来的，问题是他们过度阻碍了新的竞争者进入。

1911年5月11日，美国最高法院裁定标准石油违反了《反托拉斯法》，并将它拆分为34家新公司。也许，在最高法院宣判之前，许多美国人心中已经做出了有罪的判决。因为在他们看来有比廉价商品更重要的东西，那就是让每个人都拥有平等参与竞争的机会。那也曾是洛克菲勒辉煌人生的起点。

路易斯·高隆（约翰·霍普斯金）大学教授：基本上美国强调的是机会平等，而不是结果平等。收入和财富可以不一样多，但是机会必须要平等。

一个通过自我奋斗获得成功的普通人，没有权利阻止其他的普通人获得成功。一个通过社会赋予的自由而登上舞台的公司，没有权利控制其他公司的自由。无论是谁，如果成了自由的扼杀者，最终受伤害的，也将包括他自己。

肯尼迪·罗斯（洛克菲勒档案中心副主任）：他们（洛克菲勒等）以一种负面的方式通过一些被视为恶劣的事，帮助美国确立起各种法律，搭建了美国商业制度的基本框架。

公众的褒奖和贬斥不断流淌在所有的公共舆论和公共情感之中，不知不觉地引导着公司和公司的主人。人类的成就感仅仅用财富是无法满足的。当人们挥手告别19世纪最后一抹晚霞时，美国的巨富们开始在各大城市修建或资助博物馆、音乐厅、管弦乐队、大学、医院以及图书馆。

张维迎（北京大学光华管理学院院长）：当我们看到现在发达国家好多的制度，甚至他们的文化和200年前很不一样，甚至和100年前都不一样。企业家就是这种社会制度、文化变革的重要的推动力。

一次捐赠会上，卡内基这样说道：“当我死后，为平生所作所为接受上帝的审判时，我认为自己会得到一个无罪裁决。在我的努力下，这个世界已经比我初识它时，多出了几许美好。”一个没有企业家的国家是贫弱的，一个不能诞生伟大企业家的时代是缺乏创造力的。当企业家的慈善成为一种反哺社会的集体行为时，便事实上地形成了对贪婪的社会平衡。1937年5月23日，98岁的洛克菲勒在睡梦中离开了这个世界，在他的遗物中有一张小学同学们的合影，但在这张被洛克菲勒视若珍宝的照片中，却没有他本人的身影。照片背后隐藏着一个辛酸的故事。儿童时代的洛克菲勒很少有照相的机会，所以那一天他十分兴奋，甚至酝酿了好几种微笑的表情。但因为衣着太寒酸了，所以在拍照的最后一瞬间，他被老师和摄影师排除在了合影之外。这一幕，也许一直定格在洛克菲勒的内心深处。没有人知道，无可比拟的财富是否弥补了他的缺憾，也没有人知道无可比拟的财富是否带给他新的困扰。财富英雄和他们所处的时代陷入功与罪的长久争论之中。

1929年10月23日，纽约42街的克莱某件勒大厦封顶，这是当时世界上最高的建筑物，巨大的钢铁轮毂、鹰头装饰的引擎盖，各种汽车行业的标志，装点着这座319米高的庞然大物，某种意义上讲，这是一种象征，公司创造出庞大生产力将美国的财富和权力托举到一个新的高度。1929年美国的生产能力超过了英、法、德3车的总和，胡佛总统宣称：我们正处在取得对贫困战争决定性胜利的前夜，贫民窟即将从美国消失！但是，话音未落，危机突然降临——10月24日纽约证券交易所开盘的铃声刚刚响过，交易大厅就被抛售股票的叫价声淹没，到中午12点，股票市值缩水95亿美元，相当于1928年美国国内生产总值的八分之一，这不是资本主义世界的第一次危机，当然也不是最后一次，但在当时，还没有人预料到这是一场雪崩式的坍塌。在金融市场支撑下，肆意驰骋的公司在无边的自由里自我膨胀的公司缔造了人类从未领略过的成就，也酿成了人类从未历经过的祸端。公司既是灾难的引发者，也是受害者。这场危机，不仅改变了公司的未来，也深刻地改变了人们对于市场经济的认识。

第五集 《危机时刻》

要想拯救自己，必先拯救市场，几乎是一见面，纽约5大银行的代表就达成了这样的共识，这是1929年10月24日上午，地点是华尔街23号摩根财团总部，这五个人的身后是60亿美元的资产，这是当时世界上最大的一笔财富组合，几个小时后，2000万美元的救市资金已经安排妥当，银行家们希望能复制22年前发生的奇迹，因为发生在1907年10月的一幕与眼前惊人地相似，美国经济在一轮调整增长后，突然掉头直下，股市震荡涉及银行，造成挤兑，当时力挽狂澜的是摩根财团的创始人皮尔庞特.摩根，“J.P摩根所做的是将纽约所有主要的银行家如今到他那座非常棒的图书馆里，在麦迪逊大道与第36街交汇处，他在办公室里，银行家在图书馆里，他们想尽各种办法寻找需要的流动资金”，有着雄厚财力的摩根财团和银行家们让1907年的美国化险为夷，创造了奇迹的皮尔庞特.摩根被誉为美国现代化大工业的缔造者。和以往的工业家不同，摩根缔造大工业所用的主要工具是华尔街的银行和证券市场。1901年在收购卡内基的钢铁王国后，摩根组建了美国钢铁股份公司，公司市值高达14亿美元而联邦政府同年的全部收入只有5.86亿美元，一位美国历史学家称：几乎可以说华尔街的银行家创造了工业化的美国而纽约证交所为这个新兴经济体注入了成长所必须的血液。

“纽约证券交易所带来了经济的流动性，个人和公司可以通过证交所为新一轮投资和业务扩张进行融资”，“金融是这们一种机制，需要钱的人可以从想投资的有钱人那里等到钱，不错，银行是这个机制的一部分，股票市场也是，华尔街基本上是一个引擎。”

华尔街的崛起使金融资本和产业资本深度交融，开创了财富制造的新模式。1893年时，美国的工业总产值跃居世界第一，但管理这个强大经济体的却是一个职能弱小的政府，联邦政府对经济生活一直采取自由放任的态度，甚至在70多年的时间里都没有建立中央银行，于是，当1907年的危机到来之后，皮尔庞特.摩根领导的私人公司就扮演了最后的贷款人角色。

“皮尔庞特.摩根公司实际上成功扮演了中央银行的角色，把信托公司的总裁们聚到一起，确保可以通过渠道注资到金融系统内。最重要的是，他撑起人们对金融系统的信心”，“很有意思的是，这表明在过去当美国经济看似陷入危机时让私营机构站出来做出正确的事情，就可以化解危机。”

面对危机，公司不但可以自救，甚至可以救市。为此，平日将大公司视为民主的威胁，把巨富们称为强盗大亨的西奥多.罗斯福总统也不得不称摩根和那些大银行家们是有如此秩序和公众意识的有钱有势的商人，正因为如此，1929年10月24日当纽约股市暴跌的时候，人们都相信只要按照当年的方法去做一定能渡过难关。这一次美国人眼中的救星是老摩根的儿子杰克.摩根。

“杰克到相隔不远的证交所转了一圈，他决定向股市流入流动资金，希望将股市的下跌和抛售挽回到一个正常范围内，他和纽约的一些银行家联手购买价值2400万美元的股票，试图制止急剧下跌和迅猛抛售。”

历史真的重演了——下午，股价强劲反弹，可惜，奇迹只持续了一个下午，第二天开始，股价一泻千里，一个月后，1800亿美元化为乌有，到1930年，美国共有1352家银行倒闭、26355家公司破产，7月4日美国独立日，这一天的《纽约时报经》上登出的消息却是原材料商品的价格跌落到1913年的水平，由于劳工过剩、工资减少，总共有400万人失业，“美国国内生产总值，在3年内下降了三分之一，投资在3年内下降了87%，失业率却上升到25%，美国所有的商业领域包括、房地产业、金融业全部陷入困境”。

1929年的经济危机究竟是怎么制造出来的？直到今天，经济学家们对此依然没有定论，但是在诸多因素中公司难辞其咎。某种意义上，正是它把自己和整个社会带进了深渊。在此之前，新兴的汽车工业带动了美国长达10年的高速增长。1914年在美国道路上行驶的汽车总共有126万辆，1929年通用、福特、克莱斯勒等汽车厂商为美国人制造了540万辆汽车，燃油、公路建设、维修、玻璃、钢铁、橡胶等辅助产业也随之一同迅猛发展，但是，浮华背后是日益加剧的不平衡，工人工资的涨幅远远落后于经济增长。从1920年到1929年美国的劳动生产率增长了55%，工人的工资只上升了2%。“所有的公司都是为了挣钱，这可能就是公司的原罪。人们做生意就是为了尽可能为自己赚取最大的利润”，“国内市场一般的工人、老百姓没有钱买东西的话，它这个经济的正常运转也就会出现问题的。”

在工业化大生产的时代，生产工业品的人也是消费它们的人，正是这些数以亿计的普通劳动者的消费能力、消费需求决定着公司的生死存亡，但是，作为财富的有效创造者，公司却并不是一个好的分配者。于是，每过一段时间，社会就会经历一次供给过剩、需求不足引起的危机。1929年之祸也正是在此前的繁荣中酿就的，而更糟糕的是当生产和消费出现巨大落差时，金融市场正在脱缰飞驰。

一战爆发后，欧洲大陆上战火让美国成了资本获利的天堂，越来越多的公司将华尔街视为攫取的捷径。1929年夏末，伯利恒钢铁公司有1亿5000千万美元的资金流入了股市，克莱斯勒公司的投资也有6000万美元，但是随着大量资金的涌入，金融资本和实体经济之间渐渐裂开了一道大缝。道.琼斯工业指数在10年内上涨了400%，而同一美国的国内生产总值只上涨了50%左右。“银行家、普通人都喜欢资产泡沫，因为能够从相关的金融业务中赚钱，人人都会喜欢财富增加”，“当然，你可以称之为贪婪，但是在某种意义上那是所有经济行动的基础。”

就在人们欢呼繁荣之际，大西洋另一端，贪婪已经掀起了毁灭性的巨浪。靠贩卖丝绸起家英国克拉伦斯.哈特立公司，短短几年间，就成为一个工业和金融的帝国，即使在华尔街也能呼风唤雨，不幸的是1929年9月，这个风光一时的公司伪造股票交易凭证掩盖巨额亏损的事实被曝光，引起伦敦和纽约股市的一片恐慌，仿佛是多米诺骨牌的第一张被推倒，连锁性的危机爆发了，当摩根财团都无能为力的时候，还有谁能够挽救市场。

1907年危机渡过后，意识到自己力量不足的美国政府成立了联邦储备局，但是面对1929年的华尔街，美联储并没有采取行动，在绝大多数美国人的意识里市场自有上帝之手去平衡和调节。“如果当时政府投入巨额资金，局面可能会有很大不同，有可能会让美国走出大萧条”，“一连串的政策失误，银行大量倒闭，金融业的危机和资产价值的暴跌，最终迅速冲击了实体经济。”

该管的没管，不该管的却管了起来。1930年6月美国国会通过了有史以来最严重的贸易保护法案，修订了1125种商品的进口税率，其中增加税率的商品有890种，据称这样做的理由是为了保护美国公司。“人们在失业、行业在亏损，竞争环境恶劣，人们认为应该得到保护，其实，获得保护的唯一方式就是让自己变得更具竞争力，但不幸的是有时候我们也会像当时那样想。”

作为被保护的对象，并不是所有的公司都赞同，政府应对危机的这一措施，通用汽车公司驻15个国家的49个海外代表向华盛顿民了106封电报说的都是同一件事，新税法将会孤立美国经济，并招致有史以来最严重的经济萧条。大约1000名美国经济学家联名上书胡佛总统要求终止这种愚蠢的做法，摩根财团的高级合伙人拉蒙特后来回忆自己在白宫力劝总统的场景时说：我几乎要给他跪下了！但是《斯姆特.赫利关税法》最终还是通过了。

“这次关税提升，在美国过去的100年里是最惊人的，也是幅度最高的，它引发了其他国家的报复行动，所有国家都开始设置贸易壁垒，自由贸易崩溃，它和通货紧缩一起加剧了大萧条。”

报复接踵而来。加拿大将16类美国商品的关税提高了30%；意大利对美国汽车征收了100%的关税，凡歧视英国商品的国家，英国对其商品一律征收100%的关税，一年之内，大约60个国家出台了贸易保护法案，这些以牙还牙的法案导致的结果欧洲的贸易总额下降了三分之

一、美国商品出口下降了82%，其中仅克莱斯勒汽车对欧洲的出口量就骤减了一半。危机像病毒般蔓延，全球贸易额萎缩60%。公司在这场经济寒冬中瑟瑟发抖，没有人知道，春天还有多久才能到来？

此时的美国经济，仅仅用衰退已经不足以形容，为此人们发明了一个新的词汇：“大萧条”。

一向信奉市场万能的美国，面对一个极度崩溃的市场，不得不作出自己的新选择。“那时候大公司已经感受到了危机，危机对实体经济产生了恶劣影响，政府不得不进行干预，以防止它演变成一场灾难，况且情况已经很糟了。”

1933年3月美国新任总统富兰克林.罗斯福在就职演讲中，传达出了一种前所未有的信息。他说道：“美国人民不是束手无策！在这个紧急关头，他们已经授权政府采取直接的、强有力的行动，他们要求在政府领导下有纪律、有方向，他们选我出来实现他们的愿望！”

“美国总统罗斯福打破了最低限度的国家正常状态。他推行了一项制度，使国家可以直接雇用失业者，控制农业领域的生产价格，直接创造并管理一部分经济活动”，“政府还组建了民事保护集团公司等机构，让失业的年经人获得了工作，为政府工作，为政府修建道路、建设国家公园。”“我们的竞选口号是什么？苏茜”。“好日子又回来啦”，“好样的，正确！” 在人类迄今为止，最大规模的这场战争中，一些公司用特别的方式，赚取了知名度。1944年时，箭牌将所有的口香糖都供给了海外作战的美国部队，在诺曼底登录时的士兵们带着亨氏的自热汤罐头冲上海滩，每个周期，荷乐美公司都会把1500万罐午餐肉装运到英国和苏联，可口可乐则将60个移动罐装厂送到本国军队中，5美分就能一解思乡之渴。

战争中，工业实力是决定胜负的关键。美国的军需物资供应得以超过德国、日本的总和，大公司功不可没，值得注意的是公司贡献的不仅仅是看得见的物质，它还创造了一种被称为管理的新产品。

1942年1月珍珠港事件不久，曾担任西尔斯百货公司副总裁的唐纳德.纳尔逊被任命为美国战时生产委员会主席，纳尔逊向总统表示：如果我说了算我将全力以赴！他得到的回答是一切听众你的安排！职业经理人出身的纳尔逊用经营大公司的方法成功动作了这个雇员超过20000名的政府机构。战后的世界，迎来了一个大公司竞争的时代，人们逐渐意识到管理就是效率、管理就是利润。

管理是公司创造，并自我消费的产品，也是每一个成功组织的必修学问，究竟谁说了算？决策又如何执行？权力的分配、制衡和传承，对每一个渴望长大、向往永生的公司来说都是必须跨越的制度门槛。

第六集 《谁执权杖》

1945年秋天，二战的硝烟刚刚散去，在底特律市郊处的费尔兰恩庄园里，著名的福特家庭发生了一次激烈的争吵。这一年，亨利.福特82岁了，身体日益虚弱，在妻子和儿媳的极力劝说下，他终于答应让自己的孙子27岁的小亨利来接管公司，但是年轻的亨利却对祖父说：除非我拥有绝对的控制权，否则不会接受！老福特大怒，“在他事业的早期，可以说一直到1920年，亨利.福特的管理风格是那种传统家长式的，他把自己看作是不断扩张的家庭业务的首领，事必躬亲，处处维护自己的地位，控制着大量的决策而不愿放权”，“福特把自己的名字写在公司的大楼上，福特公司的荣誉、道德都和福特息息相关，他要确保他的名字一直会在那，并希望人们会说：你看，这家伙的确非常了解。”

将公司与自己视为一体的亨利.福特用流水线和T型车开创了美国的汽车时代，1918年时，奔跑在全世界的汽车中有一半都是T型车，作为商业领袖的福特，风光不亚于总统，但是，20年代中期福特公司的销售和利润出现下滑，问题出在哪里呢？这一时期的美国市场，已萌生了多样化需求，福特公司连续18年只生产黑色T型车。亨利.福特说，他对这款车的热爱超过他见过的所有女性，他相信T型车能永葆辉煌。

面对市场竞争，身为公司总裁的儿子埃德赛提出了开发新车的建议，但大权在握的父亲却坚决反对。“亨利.福特的管理非常个人化，他的管理是靠凭直觉，既不通过调查，也不依据管理原则，他没有太多时间去考虑，我们今天所说的专业管理，他的经理们基本都清楚，成功的途径就是迅速有效地做亨利.福特想做的事，而且不能频繁地反对他。” 在于儿子发生了一次近乎决裂的对峙后，亨利.福特不得不同意开发新车来改善公司经营，对他来说，这是一次纠缠着理想、权力和亲情的痛苦之举。福特将新车命名为A型车寓意重新开始，但是，仅仅更换车型并没有解决根本问题。因为企业的规模正在挑战一人当家的管理方式。

“到20世纪20年代，仅福特红河工厂就有10万名工人，这的确是一家巨大的工厂，福特一度试图掌管所有事务，但这根本不可能，管理变得非常混乱，效率很低，没有成就”，“在某种程度上，这与政府走过的路有些相似，起初，可能有国王来管理，但是国王能力不足，就可能被更有能力的人取代，立法机关变得更加专业化。”

二战爆发前，福特汽车的市场份额已经有68%下降到20%，战争结束时，公司每月亏损达900万美元，到了破产边缘。福特父子之间的情感鸿沟，也难再弥合。埃德赛颇具艺术鉴赏力，更为注重汽车的设计风格，但是，他做了24年总裁，却从未真正掌权。1943年，49岁的埃德赛郁郁而终。一个不可抗拒的自然规律是有着钢铁般意志的亨利.福特也老了。1945年秋天，面对江河日下的公司，他在生命苦短的哀叹声中接受家人的劝告，无奈地把权杖交给一孙子小亨利。亨利.福特二世将用什么办法来挽救公司呢？事实上，究竟该如何管理越来越大的企业，这是这一时期所有的企业家都面对新课题。

作为欧洲最大的电子和电气公司、西门子的创始人维尔纳.冯.西门子曾给哥哥的集中写道：我创建的这个公司，对我来说更是一个王国。为了使它得到更大的发展，我会毫无保卫的人说的，维尔纳如愿地成了自己王国的领袖，他不接受任何一名异性加入领导层，只让自己的兄弟们协助管理公司。“工业革命时期，当公司开始扩张，很多家庭随之兴旺发展，一些家庭企业变得非常大，也变得非常富有”，但是，随着规模扩张，协调变得十分困难，维尔纳和两个弟弟意见不一，为了控制公司，这位当家人到74岁才退位，直到去世前，都保留着自己的办公室，参与公司重要决策，维尔纳的理想是创建一个世界性公司，却没有盘算好如何控制公司世界，对于第一代公司领袖来说，企业的发展超出了他们的想象。“没有人知道如何管理现代工业经济，也不知道什么规则能使其有效运转，1860年，美国最大的工业公司拥有4000名员工，到1900年，最大的公司拥有员工多达65000名，在世界历史上这是史无前例的，所以我们必须找到应对之策。”

1945年9月，小亨利.福特正式接班，第二年春天，他聘请了一位副总裁欧内斯特.布里奇全面负责经营，欧内斯特又迅速挖来了15位经理人，仅仅一年后福特公司便戏剧性地扭亏为盈，他们究竟使用了什么样的高明手段呢？欧内斯特和他的团队都来自福特公司最大的竞争对手——通用汽车公司，这个对手的成长实在惊人。此时的通用公司已经领跑汽车行业20年，而当初，在福特发布T型车的1908年，通用汽车公司刚刚组建，并且在运营12年后差一点破产，人们将通用汽车的成功归于一套独特的管理方式，几乎所有的大公司都在努力效仿。

“另一位来自汽车工业的经理人，他叫艾尔弗雷德.斯隆，他非常清楚地意识到亨利.福特的缺点，他是第一个在实践中真正开启现代系统管理的人。”

艾尔弗雷德.斯隆毕业于麻省理工学院，1916年他经营的汽车轴承厂被通用汽车公司收购，当时的通用汽车已是美国第5大工业企业，先后控股了40多家汽车公司和配件厂，但在斯隆，那不过是一个脆弱的庞然大物，内部相互竞争，管理者甚至都不知道谁挣了钱、谁亏了本，因为公司连统一的会计系统都没有。危机很快来临，不过，对通用和斯隆而言，这同时也是一次转机。1920年初，在一场意外的经济衰退中，面临停产的通用汽车被杜邦公司收购，经理人斯隆终于有机会登场了，他将自己撰写的《组织研究》一书送到董事会，同样在为管理庞大公司而伤脑筋的杜邦欣然接受。

“我们要为每一美元创造更多的价值，只有这样，才能实现我们最高的目标。在更多的地方，为更多的人提供更多的产品。”

斯隆的目标是为每一个钱包生产一辆汽车。为此，他设计了一种多部门制负责为不同的消费群体提供服务，由不同级别的经理人员共同管理公司。“那是一个分权制的企业，各个分部通过广泛的会计核算机制向总部负责”，“上层管理的职责是制定目标和策略，而不是进行日常管理，或是介入每一个决策的细节，在当时的世界商业和美国商业中这些都时全新的理念。”

只有时刻活在生死线上、站在悬崖边上的公司才会拥有自我更新的主动意识，才会有非盈利组织所不具备的内在冲动开辟出崭新的管理模式。1921年的《财富》杂志写道：通用公司之所以能够避免，许多脊椎动物身子大了，头脑发展没有跟上而最终灭绝的命运很大程度上是斯隆先生创造了一种与规模相适应的复合大脑。

凭借独创的制度，通用在短短年时间里，从崩溃边缘发展到世界第一大汽车公司。雪佛兰针对的是一般人，凯迪拉克给有钱人开，奥兹莫比尔是给手头宽裕但个性谨慎者准备的，别克卖给力争上游的人，庞帝克卖给没钱却爱摆阔的人。

“福特汽车公司和通用汽车公司，我认为他们是两种类型的：一个是围绕个人建立起来的，一个是围绕制度建立起来的，其实不存在孰优孰劣的问题，这就是历史的演进。由个人驱动的公司应对的是公司发展的初级阶段，对应的是公司发展的初级冰上舞蹈，发明家出现更复杂、多层管理的公司是以满足现代市场需求的必然结果。”

正如斯隆所说：在独裁者的公司，一个机构是不能发展成为成功的组织的，如果独裁者知道所有问题的所有答案，那么独裁制度是最有效的管理方式。但没有一个独裁者能做到这一点，将来也没有人能做到。

斯隆认为，公司需要听到多元化的声音，才能做出更准确的判断。

“有一个关于做决策的故事，在经过一个简短的讨论后，他发现，所有的经理都意见一致。正当大家准备结束会议时，斯隆说：是不是今天在座的各位都同意采取这样行动？经理们说：是的。斯隆接着说：那么我认为我们应该暂时搁置这个议题，不要在今天做出决定，等到下周，我们再来讨论一下，直到出现反对的意见，因为在没有彻底争论前，我们不能真正了解我们的决策意味着什么？”

1951年美国人爱德华兹.戴明在日本设立了以自己名字命名的质量管理奖。戴明是二战后传授公司经营之法的众多美国专家之一，30年后他一举成名。1980年6月美国国家广播公司请戴明去做电视访谈，题目是：如果日本可以，为什么我们不能？节目播出后轰动全国。此时的日本公司已经从一个学习者变为势不可挡的赶赴者，全世界都在问这是为什么？

就在戴明来到日本的1951年，日本商人松下幸之助第一次踏上了美国土地，面对强大的美国公司，松下提出了自己的发展思路，他对属下说：从前是以一个日本人的立场来考虑事情，如今要以一个世界人的眼光作出判断。作为一个经济的世界人，必须利用本民族文化的优长才能从事世界性的经济活动，当时，也许没有多少人真正理解松下幸之助此言的深意，直到日本公司给世界带来前所未有的冲击。人们发现，公司归根到底是人的组织，在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新来源，只有那些善于汲取先进文化并创造出自己独特新文化的公司，才可能成为时代的佼佼者。

第七集 《各领风骚》

从江户时代开始，大阪就是日本的商业中心，最繁华的地方叫船场，那里的商人在日本是出了名的精明。16岁的松下幸之助就在大阪电灯公司作学徒，他从船场商人那里学到了不少经商的理念，“当时船场商人中，流行这样一种说法，这种说法是：三方得利，意思是说，做买卖要让买方得利、卖方得利、还要社会得利，挣钱不是重要的，重要的是能持续地挣钱，这一点让松下幸之助受益匪浅。”

1918年，23岁的松下幸之助，在反复思考后决心像父亲教诲的那样：要以商立身。他从已经干出点成绩的电灯公司辞职，创办了一家生产插座和电风扇底盘的小公司，并用自己的姓氏命名。松下幸之助创业的年代正值日本公司蓬勃发展时期，一批日后逐鹿全球的公司开始草创，同一年，丰田佐吉创办丰田东京自动纺织社，15年后，这家纺织公司设立了汽车部，田中制造所和东京电气此时已经营得十分红火，二十年后，他们合并成了日本最大的电机公司东芝，同样在大阪起步的夏普公司正凭借创始人早川德治在1915年发明的自动铅笔而得以扩张，从一个电气修理车间起立的日利公司，也在1915年时成功制造了7000瓦的水力涡轮机。不过，仅仅在50年前，日本人还钱然不知公司为何物？

从欧洲引入这一新鲜事物的是被称为日本现代企业之父的涩泽荣一，他不仅创办了日本第一家股份制公司，还写了一本书介绍股份公司创办之法的指导书。

1872年，大阪府发布公告，明确要求民众缔结会社、商社，应熟读涩泽荣一撰写的《立会约则》。在政府的倡导和扶持下，到中日甲午战争结束后的1896年，日本各类公司的总数达到4596家，其中股份制公司占半数以上，伴随着公司数量的增长，来自欧美的现代观念也在不断地冲击着日本。

日本开国之初，横滨港对外开放，一位前来观察的英国记者在报告中写道；日本人非常懒惰，这么懒惰的国家，经济是不会发展的！这让日本人很气愤，因为他们一直认为自己很勤劳。“为什么有这样的报道呢？恐怕是因为在此之前，日本人做事总是比较随意，按照自己的时间去做事，但是现代工厂的工作方式是在规定的时间内，完成好规定的工作，到点才能离开。”

现代化的生产方式，改变了日本人的时间观念。迟到一词随之出现在近代日语中，在文明开化之风的扫荡下，日本人剪短头发、换上西服，跳起了西洋舞，建起了西式一条街，但是，整个社会长期形成的官尊民卑和重士轻商的思想基础，却非轻易能够改变。涩泽荣一逐渐发现，要想有根本性的突破，症结不在于是否学会了股份制的样式，而在于如何改变阻碍公司发展的社会文化。自明治维新以来，主导开放改革的日本精英阶层就意识到：思想解放是国家进步的根本。

在涩泽荣一进行实业开拓之际，福泽谕吉则创办了一所学校来传播经济思想。日本常说：公司在庆应。这所日本最早的私立大学在开办之初，设有文学、理财、法律三个科系，把理财也就是经济作为科学之一。福泽谕吉的这一做法和他此前的著作一样，大大震动了日本社会。“福泽谕吉的著作《劝学篇》，第一版卖出了22万本，当时的日本国民中，每160个人当中就有一个人读过这本书的第一版。”

《劝学篇》的开篇第一句话是：“天不生人上之人，也不生人下之人”。这位思想家教给日本人的第一件事就是人人都是平等的，没有人可以凌驾在别人头上，也没有人生活在别人身下，“只有每个公民都成为独立自主的个人，才能实现国家的独立自主，立国和使个人独立在根本上是一致的，尽管有很多方式能够帮助立国，但福泽强调必须重视经济。”因为福泽谕吉成天把经济挂在嘴边，士大夫们嘲笑他是卖福泽的谕吉，但他本人却毫不介意，还第一个走上大学讲台去讲授经济学。在他的影响下，庆应大学的毕业生都多不愿从政、而愿从商。

不过，极力主张引入新文化的福泽谕吉并非一个简单的拿来主义者，“福泽最重要的思想是尽管西洋的东西得到了很好的介绍和接纳，但是在应用的时候，如果不把日本人的精神和需求、日本社会的历史传统、社会风气以及社会自身的特点作为根本，只是把西洋的东西借来使用是不行的。”

1910年3月16日，从事实业20余载的涩泽荣一迎来了70寿辰，他最喜欢的生日礼物是一位企业家送来的一幅画，画作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的绅士帽、意指商业活动的算盘、修习伦理道德的《论语》。受此启发，沼泽荣一开始撰写著作《论语与算盘》，数十年的政商经验告诉他要改变轻商贱利和权力本位的风气，必须在日本传统的儒教思想和资本主义之间找到一个适当的结合点。

“沼泽荣一有趣的地方是：他说如果突然要求学习了近代化的知识、学习英语，人们会无法接受，他主张通过大家都容易理解的，通过在当时一些有过教养的人都知道的《论语》和算盘来学习。”

沼泽荣一从东方的儒学传统中为经商找到了高尚的动机：经商不是为了个人，而是为了社会，这不仅同理想人格没有矛盾，而且还是实现理想人格的最佳途径，正所谓公益即私利，私利能生公益。这一解释赋予了商业活动新的意义，进而改变了日本社会的价值观。“这是现代版的《论语》，阐述了作为经营者必须具有的观念，从福泽谕吉和沼泽荣一开始，人们有了这样一种观点，在追求金钱的同时，如果失去了人心、精神和和谐就很危险了，这正是沼泽荣一著作的主要观点。”

1916年《论语与算盘》一书出版，每本只卖一日元，人人争相阅读，作为日本企业界的圣经。到松下逹之助创业的1918年，公司已成为日本经济的主要支柱，此时正值明治维新50周年。

运来天地皆同力。某种意义上掌握权力的组织者一直是社会流文化的决定者和引导者，“明治政府已经建立了现代化的各种制度，奠定了经济活动的基础，比如关于合同的理念、所有权的问题，关于这些都分布了法律，也制定了以政府为主导的银行制度，可以说这些是经济发展的基础。日本《公司法》出台的1890年，国会颁布了第一部《宪法》，《宪法》强调了天皇的绝对权力，但也赋予了民众一定程度的经济自由，规定：日本臣民其所有不受侵害，在保护所有权的同时，明治政府也对产权做出调整，很早就将经营不善的官办企业委托给私人经营。同步推进的经济体制和政治体制改革，使得封建特权逐渐崩溃，等级制度日益瓦解，“不只是封建道德，也可以有新的生活方式，西洋文化的根本是个人主义，强调尊重个人，这种观念在明治以后逐渐被人们所理解。”

1931年，沼泽荣一逝世，皇室成员和政府高官都来为这位企业家送行。商人在日本已不再是士农工商四民之末，而成为受人尊敬的社会中坚。在最初的碰撞之后，日本正在形成自己独特的新文化，公司在这里找到了属于自己的阳光、空气和水土。

20世纪30年代，一代新的企业家继承了沼泽荣一的精神衣钵。1932年5月5日，松下幸之助将168名员工全部召集起来，激动地向大家宣布自己刚刚发现的公司使命。“我们如果能像算来水管那样不停的生产，当然价格就会降低，产品就会变得便宜，人们会方便，生活会更美好，社会会更富裕，这是松下电器公司所有员工生存的意义，也是公司的社会使命。” 松下幸之助把宣布算来水经营哲学的日子定为公司的创业纪念日。将1932年称为命知创业元年，他认为，过去经商的15年只是胚胎期，今后的250年才是达成使命的关键阶段。放在第一位的目标，不是股东利益，而是回报社会和国家。松下提出的这种使命感，和松下幸之提出的公益即私利的观点一脉相承，内里充满了东方文化的家国气质。

“从根本上来说，欧美注重个人主义，股东是一个一个的个人，经营者也只是考虑自己、考虑个人的升迁，而日本人认为只要公司壮大了，自己也会变强。把个人的命运和公司的命运更加紧密地联系在一起，这是最大的不同。这想亚洲也是这样，大概也是一样的”，“这知道，有一些文化，但更倾向于个人主义，有一些则更倾向于集体主义。管理体系中的薪酬制度都会映射出文化中的那些因素。”

献身国家，忠诚、勇气和自我牺牲。日本传统的武士道精神被融入现代企业，公司因此而被独特的日本面孔。美国学者傅高义认为，在日本对应当为集体利益携手合作的认同，仍然保留在所有的公司之中。这个社会所有的组织与个人都拥有国家的目的而造成共同努力的渴望。

员工喜欢以公司的名字为自己命名，称自己为松下人，丰田人等等，他们将这种强烈的归属称为“忠”，公司对日本人来说就象是一个更大的家。员工需要这个家，社会文化需要这个家，这是对人类千年传承的情感方式和生活方式的一种延续。经营者则扮演着家长的角色，努力让家庭保持和睦、团结和秩序，让家庭成员分享幸福，于是在很长的一段时期内，松下公司始创的终身雇佣制的年功序列制被广为使用，几乎成为日本企业的象征。“我想最重要的一点是大家逐渐建立了这样的观念，公司不是股东的，也不是经营者的，而是公司职员的，这是日本企业文化最大的特点。”

1947年12月16日美国新泽西州默里山，物理学家们如同往常一样又一次开始实验，他们的研究已经进行了12年，就在这一天，期待已久的结果终于露出曙光，深谙甘苦的科学家斟酌良久，给这个新发明的起了一个名字——晶体管。

许多年后，晶体管带动的半导体产业创造了数万亿美元的产值，成为现代的核心。默里山被认为是第三次科技革命的发祥地。而这一改变人类历史进程的科技成就是由一家公司创造的！

晶体管诞生的贝尔实验室，当时是美国电话电报公司的研发部门。它的前身是贝尔电话公司，如今它属于阿尔卡特一朗讯公司。事实上，自从智力和资本走到一起，人类社会的发展就呈现出几何级数，自从有了公司，人类很多的新知识、新发明、新创意都有了明确的创造者和拥有者，据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。2006财年，美国政府的研发预算为1320亿美元，美国公司的研发预算则达到了2000亿美元。

300多年前，英国思想家培根说道：知识就是力量！而让知识真正成为力量，让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织，因为，在创新活动的诸多要素中：制度大于技术！

第八集 《创新先锋》

这是世界上是现在最早的一瓶阿司匹林，距今已有111年的历史。1899年，它诞生在德国拜耳公司，那是一家刚经营了30多年的颜料企业，从诞生起就有做实验的传统，“最初，弗里德里希.拜耳和弗里德里希.维斯考特都是自己做实验的，比如，在家里的厨房，而系统规模的研发出现在20年之后，在19世纪80年代建立起工业实验室”，阿司匹林被后人称为：世纪之药。

在拜耳公司的产品销量榜上多年一直位列前十。这些不断从公司实验室中走出的新产品，不仅仅意味着源源不断的财富，更是在向世人宣告:公司已经成为科技创新的主角。“在公司成为研发主体之前，科技发明主要是由少数杰出人士完成的，他们在大学、学院或者工作室工作，大都是由个体做出发明，然后努力将这些发明推入市场”。

第一次工业革命时期，也是发明家辈出的年代。一个发明催生一个公司的方式，在欧美各国十分普遍。经济学家诺斯认为：英国之所以在工业革命中取代荷兰，不仅仅是发明和科学活动的增加有关，也不仅仅与纺织、钢铁等领域的技术创新有关，而是与生产、投资及市场的新组织方式有关。诺斯所说的新组织，就是将资金、技术和市场联结在一起的公司。“工业革命最初是由个人创新引导的，但是，为了将它们转化为产品、利润和投资就需要公司、需要雇佣人员，签订合同等等，因此我们就有了公司。”

科技史专家李约瑟曾经指出西方文化的两个特点：一是认为科学是认识和理解宇宙的唯一有效途径，二是认为将科学应有于掠夺性技术，从而增加个人财富是天经地义的。也许正因为社会的这一普遍意识，各国政府很早就开始把发明变成财产。专利法保护的是个人的发明权，而个人却借助公司平台组织资源，于是，越来越多的专利署上了公司的名字。当科技创新日益显示出创造利润的能力后，公司对财富的追逐就直接变成了对技术发明的热爱。19世纪中后期，德国大公司们率先设立工业实验室，并在化学和电气工业领域取得重大突破。

美国则总在不断地把旧大陆的经验放大。1900年众通用电气开始，美国公司大步加入研发者的行列。“公司的崛起意味着研究与开发第一次开始系统化，公司取代了个人实验室，然后宣布我们将从收入中拿出15%来尝试我们的新想法，即使今年没有任何收益也没关系，我们将用十年的收入。”

二百多年绵延壮大的杜邦公司是世界500强企业中历史最悠久的一家，它从自主研发中得到的回报可谓丰厚。1928年时，已涉足化工、汽车等多个领域的杜邦，开始实施一项新计划，“他们决定启动一个只做研究，纯科学的基础研究项目。他们请来了来自哈佛大学和麻省理工学院的华莱士.卡罗瑟斯博士”，卡罗瑟斯博士提出了三个条件：一是建造新的实验室，二是研究课题不受限制，三是提高工资，年薪从哈佛教授的3500美元提高到5000美元。杜邦公司照单全收。卡罗瑟斯从此开始了他形容为像煤矿工人那样的工业奴役生活，虽然辛苦，他却感到很愉快，他说：没有人过问我如何安排时间？未来的计划是什么？一切就由自己决定。最令卡罗瑟斯高兴的是研究资金简直没有限制，“1936年他们确认了一种特殊的分子，一种可以成为尼龙的分子——尼龙66，后来它被投入商业开发，在1939年研制出了商业产品。那是一段令人激动的时期，那是一个由基础科学产生新发明并诞生了新产品的例子，”这个新发明，花了杜邦公司2700万美元和卡罗瑟斯博士7年的功夫，因为它实质上开启了高分子化学的基础研究，不过，与它随后带来的财富相比，一切都是值得的！在纽约世博会上，尼龙袜的初次露面被引起了巨大轰动。作为降落伞的材料，尼龙在随后的二战中更是声名大噪。“这是美国企业承担创新使命的开端，并且开始认识到：公司不仅通过生产创造价值，而且还可以通过改进产品创造附加价值。”

如何把科学技术变成生产力？这个让很多国家苦恼的问题，在市场机制下早已有了答案。一连串的经典案例不断表明：公司能用最短的时间、最小的成本，把试管和柜台连接起来。这是美国电话电报公司在20世纪30年代形成的生产链：贝尔实验室负责研发，交由西方电气生产，产品由贝尔系统运营商销售，并按一定比例付给贝尔实验室专利使用费，以保证研发经费。如此循环下，美国电话电报公司的业务迅猛扩张，“我们公司以创新为荣，我们有创新的优良传统。不仅追求创新的数量，还追求颠覆性创新。”

贝尔实验室先后有11名科学家获得过诺贝尔奖，它曾拥有14位美国科学院院士，29位美国工程院院士。1934年开始，贝尔实验室的文件中频繁出现一个新名词：R&D ——研究与开发。在这里，10%左右的人从事基础科学研究，90%的进行技术开发。因为总裁尤厄特认为：电信业不同于传统工业，基础研究的突破才能带来真正的创新，晶体管的诞生证明了这一点。

“这是一个由价值驱动的团体，他们的价值观是我能不能得到思想上的自由来保证对创新的追逐，所以我们能拥有最好的品牌。”

自由，是科学研究中最需要被尊重的品质，也是创新者不可或缺的环境。给思想自由的天空，才可能站在科技创新的最前沿。

万尼瓦尔·布什在1945年发表的报告《科学：无尽的前沿》，被认为是美国国家科技政策的经典之作。报告要求国家制定政策支持科学事业，同时又强调了在科学研究中保障自由探索精神的必要。让政府意志和科学自由之间，保持必要的张力，给创新提供了空间。“（美国政府）一方面是积极鼓励和支持大学从事技术研究，不但提供更多的经费支持，而且不干预大学的科学研究，另一方面，美国政府又通过减免税收，鼓励企业进行技术开发，使得企业在技术当中具有更大的动力。”

二战后，世界科技正处在一个革新不断的时刻。DNA掀起了生物学革命，高分子化学带来了材料的革命，原子能技术和空间技术突飞猛进。50年代时，半导体成为美国企业的主导技术产品，随着世界逐渐进入和平发展时期，科技竞赛的疆场上，公司再一次成为决战的先锋！

正当贝尔实验室将晶体管视为公司绝密时，远东的日本人很快嗅到了它的味道。一些敏锐的小公司开始千方百计地寻找机会，刚成立不久的索尼就是其中之一。

盛田昭夫一直上梦想着做出便携式收音机，但只有晶体管才能收音机做得那么小。种种努力加上机缘，1953年10月，盛田昭夫飞往纽约，前去签署技术引进的协议，很快，盛田昭夫的合作伙伴井深大就拿到了美国寄回的合约复印件，但是，当他去通产省办理支付协议款项所需要的资金时，负责分配外汇的部门领导却大为光火，“二战后，日本的经产省拥有的权力非常大，比如当时进口需要外汇，外汇分配给哪个企业是民通产省为中心来决定的，再比如，设备投资的资金由哪个企业使用，通产省拥有一定的发言权。”

因为没有事先征得同意就擅自签署合同，井深大花了好几个月的时间才使愤怒的官员平静下来。

1955年1月，索尼生产出了晶体管收音机的雏形，研究中有着出色表现的江崎玲於奈还因此成为日本第一位公司出身的诺贝尔奖获得者，但是，美国公司却在一个月前将世界上第一台晶体管收音机投放到了市场。如果通产省是一点许可的话，也许发明权就归索尼了，为此，盛田昭夫一直心存懊恼。

通产省如同是日本公司的总部，负责协调和选择战略性行业。二战后，这个决定着日本经济走向的政府部门把目光集中到了美国的先进技术上。在通产省的统筹下，美国实验室里的发明在日本土地上一一开花结果，“二战以后，它从美国买回了技术、买回了专利，它不是简单的复制或者简单的重复，而是1美元的专利它可以投入3美元，或者是更多的创新经费，这样技术进一步的深化，再做出世界上当时最好的产品，这种二次创新精神，在日本的经济发展当中起到了作用。”

这一时期，很多美国公司靠美苏争霸带来的源源不断的军方订单过着舒服的日子，而日本公司已经打起了民用电子产品的主意。欧洲人曾经嘲笑日本是一个由晶体管销售人员组成的国家，但到了20世纪六、七十年代，有人这样形容道：整个世界似乎都在被佳能复制、被尼康拍摄、被松下录影、被精工计时、被夏普的斑斓色彩魅惑，“日本的企业在制造产品方面，还是非常具有冒险精神的。在开发集成电路上，政府得到了企业的积极协助，走向了新的方向。”

公元1759年，清乾隆20年，一份御状递到了皇帝的龙书案上，告状的是一位中文名叫洪任辉的英国商人，他声称：因为中国商人的欠款问题，本国公班衙派我上京师申冤。这是今天人们所知道的最早涉及公司事务的中国官方记载之一。公班衙，就是西方公司一词的音译，但公司到底是什么？在经济总量足以傲视全球的康乾盛世，没有人太关心这个问题。

100多年后，清政府驻英、法、意、比四国公使薛福成，在游历欧洲后写下了这样的话：公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富、不可以强。薛福成的这句话，并非只对那时的中国有意义，当时，欧美各工业国以其先进的经济制度称雄于世，每一个想要富和强的国家，都无法对此视而不见。长长的岁月里，一次次彷徨、苦闷、试验和修正后，崭新的中国和中国公司终于找到了独具特色的市场之路。

第九集 《本土雄心》

上海，曾被描述为十里洋场和冒险家乐园，自1842年成为对外通商的口岸后，这里就成了各国公司在华的竞技场，直到被迫开埠40年后的1882年，一家中国公司终于打破了外商对航运业的垄断，这就是轮船招商局，近代中国的第一家股份制公司。成立刚十年的轮船招商局已在海外设立了多家分支机构，年利润在160万两白银以上，被英国东印度公司用战争打开国门后，中国人第一次感受到了本国公司的力量。

19世纪80年代，也正是世界公司发展的一个高峰期，英国的大量个体工商业完成了向股份公司的转变，据统计，1877年到1887年的十年间，注册的股份公司共有15165[家，在当时两个发展最快的新兴经济体美国和德国，公司已经成为经济活动的主体，尤其是美国，一批大型公司已然孕育。在亚洲，中国的洋务运动和日本的明治维新让公司制度首次登陆东方，“洋务运动可以说是中国近代化的一个开端，从它开始引进了先进的新的生产力，它先是从创办军用工业开始，到1872年又开始创办民用企业。”

有人评论道：招商局开其端，一人倡之，众人和之，不数年间，风气为之大开，公司因之云集。在1882年的《申报》上，招商局原值100两的股票已升至253两，其余公司股份也纷纷上涨，但是，一个体制难题渐露端倪。招商局在创办之初，就明确提出了官督商办的理念，这份公司章程的起草者盛宣怀，后来几乎参与了晚清所有国营公司的创办。他认为，非商办不能谋其利，非官督不能防其弊。官督商办意味着清政府对民间力量是防而不是放，不信任市场规则，而信任官老爷的道德。“官督商办体制，在当时来讲，也可以说是一种制度创新，对新的民族工商企业的创立，起到了一种启动和促进作用，但是这种体制，它不能长久。”

头上顶着一位婆婆，企业难以在商言商。1883年。轮船招商局上书朝廷要求官股到期退出，完全实行民营，但最终的结果却是私人股东被迫撤股，盛宣怀身兼官方督办和商方总办入主公司。

“民间的企业活动和民营公司跟专制政府，它存在着一定的天然矛盾性，当然它这种专制统治与民间的经济利益，它不仅仅限于是公司，它跟整个的民间利益本身，就存在一定的天然的矛盾性。因为在专制的制度下，特别是在皇权的专制主义的制度下，天下的一切都是皇帝的，都是朝廷的，都是统治者的。”

专制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，随时会被粉碎。中国历朝历代的商业活动不可谓不繁荣，但众多经营有方、富可敌国的商帮，终未能转变为现代意义的公司。因为，在至高无上的君权之下，自由、平等的契约精神和法律保护下的产权制度都是奢谈。

中国近代的第一次公司热很快冷却了，三五年间，一大批刚建立的公司纷纷破产。1887年，有人这样描述道：承办者往往倾家，公司两字久为人所厌闻，“根据清末民初时期的记录，政府举办的企业并不成功，一部分原因在于缺乏经营管理大型企业的经验，一部分原因在于尚未厘清一些基本规则，不清楚政府和私人领域的界限，当时所有这些都非常混乱，这使得他们很难成功。”

“轮船招商开平矿，创自商人尽商股，办有成效倏忽变，官夺商权难自主，名为保商实剥商，官督商办势如虎。”这是郑观应在长诗《商务叹》中的感慨。作为盛宣怀的好友和多个官督商办企业的创建者郑观应的思想逐渐发生了变化，“第一是重商，他主张商握四民之钢，就是把商提高到很重要的地位，第二个思想就是商战思想，他主张跟外国进行商战，主要的观点他说是习兵战不如习商战”，“应该要全由工商业者来主导企业的发展，这是他后期的想法，就是说，尽可能要摆脱官府对企业的控制。”

伴随着甲午风云，郑观应的观点震动朝野，郑氏之书人人争阅，一印再印不敷需求。甲午之败是对晚清官商体制的一次明白无疑的宣判，而此时的中国的民营公司又是否能走上前台呢？就在《盛世危言》风行的1894年，大清帝国新科状元张謇，作出了弃官从商的决定，人们都说张状元疯了，张謇自己也将此举为舍身喂虎，十数年艰辛之后，大生纱厂成功亮相，张謇没有重蹈招商局的覆辙，大生的官股只分红利不干涉实务，公司有了自主空间。一生创办了180多个企业的张謇成为那里中国民间创业的一个代表。

据统计，1910年时，正式注册的民营公司大约410家，与官办企业的比例为4：1，正好与洋务运动时期掉了个。就在这年6月，清政府不得不将招商局交给民间机构打理，经营不力加上官府高额摊派，公司的净亏损已达数10万两白银，但问题的根本还不大于经营，没有必须的市场环境，恐怕谁都没有本事让公司起死回生、长治久安。

“我认为最重要的一点是市场是一个机制，为了使供给和需求正常运转，我们必须有法规，有法治国家，有一切可以使供给和需求达成价格的必要条件，这样的机制才能构成市场。” 1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局，写下了《敬告国中之谈实业者》一文，指出了当时中国公司存在的四大弊病。梁启超认为其中最大的问题是缺乏法治环境。他说：“股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存，中国则不知法治为何物也。”

大清朝并非没有律法，1904年时清政府已颁布《钦定大清商律》，但是，帝制下的《公司律》形同虚设。“他（梁）就非常尖锐地指出，中国是立法自立法，违法自违法，上下恬然，不以为怪，所以他就说如果有法而不依就等同于没有法，所以他就非常尖锐地说：今日之中国是无法之国也！”

在一个权大于法的国家，公司发展没有制度性的保障，人们逐渐认识到振兴实业之关键在于通过立宪确立法治，限制政权，保障民权，但是清政府已经失去了改革政府的机会。令人感叹的是民间入股经营的川汉、粤汉铁路被强行收归国有而引发的保路运动，成为压垮政权有最后一根稻草。

1901年，随着武昌城里骤然而起的枪炮声，千年帝制成为历史的尘埃。

1914年，中国无锡的商人荣宗敬兴奋地点燃了爆竹，庆祝自己在上海的第三家面粉厂成立，此时，第一次世界大战爆发，荣家在东南亚和欧洲市场大获收益，3年后，已拥有10个工厂，一昼夜可出面粉4.2万袋，这位面粉大王还同时进军纺织业，在衣、食两大民生产业中攻城掠地。荣氏公司是当时民营资本扩张的成功典范，在军阀混战不断的年代里，中国企业家的努力可算是卓有成效，广东成为烟草、造纸和火柴工业中心，上海成为金融、纺织、食品和机械制造中心，天津成为纺织和航运中心。

“中国公司获得了很多新的机遇，许多活跃起来，开展了糖类、火柴、棉花等轻工业商品的贸易，上海发展迅速，还有苏州、镇江、通州等地，长江以北地区以及后来的天津，尽管当时政府力量有限，法律也不健全，中国的资产阶级却蓬勃兴起。”然而，这一轮的公司热，也没有持续太长时间。1927年荣宗敬一夜之间成了国民政府通缉的对象，在无锡的家产也被没收，罪名是领队军阀孙传芳，荣氏兄弟只好认购了50万元债券才算勉强过关。

1930年，招商局再次被收归国有，国民政府仅用不到十分之一的价钱就收走了这个当时中国最大的航运公司，股东的亏损都由个人承担。“当时的国民政府和之前的北洋政府、清朝政府一样，于1929年颁布了一部《公司法》，在20世纪40年代末，再次颁布了一部法律，一方面，这些法律为公司奠定了稳定合法的基础，可以按照西方国家那种有限责任、股份制公司的形式扩大公司规模，另一方面，公司仍处于高度管控中。”

在高度控制的经济体系中，自由的竞争不复存在，自由的市场难觅其踪。国民政府这种办公司的想法和做法与晚清如出一辙，初衷都是为了强国，结果却都事与愿违。也许，从一个个民营公司蒙难时起，同样的结局就已经注定，当官僚资本逐渐走向权力顶峰，私卻和贪婪最终摧毁了政权本身，“因为都把官僚资本作为一个和国民党政权联系在一起的这样一个标志物的时候，那么官僚资本它所造成的，无论在经济上、在社会上、在民心上的，这些负面的作用，最后都要国民党政权来予以承担。”

20世纪上半期的中国，历经一次次战争、动荡、民族危亡，当最基本的安宁都无法维系，甚至国家主权都不能得到维护的时候，当救亡成为首要命题的时候，失去了生存土壤的中国公司不得不再次沉寂。1978年，招商局迎来了一个新的春天，也迎来了它的105岁寿诞，但眼前的一切却不容乐观。1950年时招商局有13条船，那时包玉刚才刚刚创业，只有两条小船，到1978年，包玉刚已经拥有一支2000万吨的船队，并获得了世界船王的声誉，招商局一条船都没有了，主要业务是向过往船只提供补给，落后的并不只是招商局一家，在当时的世界经济版图上，根本看不见中国公司的踪影。

1949年，结束了近代以来的百年动荡后，中国经济的发展，终于拥有了立足的基础，一个主权完整的新国家，此时出现在舞台中央的是国营工厂，它们的动作方式是执行国家计划。

“中国的国企，尤其是军工企业，为中国的国防事业奠定了基础，从历史角度看可以称得上是一个巨大的胜利。”

如果不是广袤的海外市场的召唤，也许现代公司根本就不会出现，在地中海孕育、从大西洋出发，公司的诞生就是为了远渡重洋，世界上很多个地方都被那个热衷于征服与掠夺的早期跨国公司拿来取作名号，因为这个不光彩的起步。跨国公司似乎一直不得人心，它曾被视作侵略的工具，引发了众根深蒂固的恐惧，但是。400多年来，公司却从未改变向外的姿势，天灾或是战火、政治鸿沟或是文化差异，都不能阻挡这与生俱来的冲动。

公司向往每一个市场、奔赴每个市场、连接每个市场，近几十年来，它以前所未有的样态和一如既往的力量，穿越民族国家的疆域边界，扫除建立世界市场的障碍，今天，当我们从公司的角度来观察世界时，全球版图可以有另外的线条来勾勒。国与国的竞争，人与人的关系者可以重新定义。

第十集 《地球无疆》

１００年前，欧莱雅只是化学家尤金·许勒尔走街串巷、向美容师推销的一种染发剂。100年时间里，它一步步走出了巴黎的街道，今天，欧莱雅在全球共有６５家分公司，旗下２３个品牌在３３个国家都有销售。

“欧莱雅90%以上的营业收入是来自发源地法国之外，50%以上来自欧洲之外”。

英国《经济学人》）

“因为本土市场狭小，德国公司从一开始就非常重视出口，不断尝试开发国外的市场。” 胜家公司的总裁伯恩后来解释道：之所以去海外建厂，是因为南北战争后，美元汇价的上升和美国国内工资的上涨。

未来学家）

２０世纪３０年代，年轻的美国人阿曼德·哈默穿针引线，游说福特公司在苏联高尔基市建立起联合汽车厂。当时，Ｔ型车在美国的市场正在萎缩。亨利·福特虽然总说自己不满意苏联的意识形态，可还是被哈默的一句话打动了。哈默说：那可是一个巨大的市场。“ 1991年12月25日苏联解体，标志着一个重大的里程碑，标志着人类的冷战结束了。冷战结束的一个重大意义就是说：过去妨碍出现全球市场，这样一种政治的结构被打破了”。1991年英国物理学家伯纳斯.李创造了万维网，多年后，人们才真正意识到网络对世界到底意味着什么！“我最先提出了„全球化‟的概念。„全球化‟这个词是我创造的。20年前我提出这个概念的时候，完全没有预料到，竟然会有这么多国际化的大公司出现。”（大前研一 日本创业者商学院校长）

1993年1月，IBM公司弥漫着一片悲愤，董事长兼CEO离任退休，留下了一个步履蹒跚的蓝色巨人，这家全球最大的计算机公司，连年亏损已高达160亿美元，公司股份一再下跌，在媒体眼中IBM的一只脚已经踏进了坟墓。1993年4月1日，51岁的郭士纳接管公司，将IBM从硬件生产商，转型为服务型提供商，让大象重新起舞，9年后，50岁的彭明盛接替郭士纳，IBM完成了全新蜕变。

“我们的董事长彭明盛，刚刚到IBM上任时，就预见到世界性的商业机遇，是世界市场市场日益成为一个全球性的整体，这是网络时代的到来决定的，因此，他意识到，如果我们要在这方面降临先机。如果我们要在这方面取得先机，只要技术支持，IBM就要先将自己进行全球整合，我们称之为全球整合企业。”

2006年6月，彭明盛在美国（外交）杂志上，高呼跨国公司已经过时，全球整合企业时代正在到来。通过全球整合，IBM在世界各地的数据中心，从155全减少到6个，财务系统从１６０００个减少到４１００个，采购中心从３００个减少到３个。这里是位于纽约州的IBM全球总部，公司的全球支付中心远在万里，全球支付中心远在万里之遥的中国上海，它和深圳的全球采购中心、吉隆坡的全球财务中心、马尼拉的全球人力资源中心、布里斯班的全球客户服务中心以及设在中国、瑞士、日本、印度等六个国家的研发中心，共同组成了ＩＢＭ的核心。

从跨国公司到全球公司，不仅是一个名称的改变，更是一场静悄悄的革命。在这个大变局中，谁能勇敢地加入竞争，谁就有可能占据先机。

就在IBM向全球公司转型的时候，北欧的一家公司也走在了命运的拐点上。

1991年伊始，诺基亚公司陷入危机，这个拥有众多产业门类的荷兰百年老字号濒临破产边缘，然而，仅仅用了10年时间，它就成为年销售额超过300亿欧元的世界知名企业。诺基亚的骄人业绩，不仅仅得益于技术领先和产业聚焦策略。1993年，荷兰政府宣布取消对公司的持股限制，诺基亚由此而获得了走向国际市场的契机。经过一系列股权转让，到2007年时，诺基亚的股权结构中荷兰只占了9%，它不再属于荷兰，但却贡献了国民生产总值的三分之一，因为诺基亚的成功，荷兰连续3年被世界经济论坛评为世界最具竞争力的国家。在全球市场上，开放的国家和公司得以相互成全。

“一个封闭的国家注定是失败的，将会被创造力所打败，创造力产生竞争，使人们总是想竞争、想做得更好。我们可以从中得到这样的反思。一个过分受到国家保护的经济，是不能得到持续发展的。”（皮埃尔·道克斯 法国里昂第二大学教授）

无论对于国家还是公司，历史性的机遇都稍纵即逝，它只属于那些引领潮流的开创者。

用卫星和计算机系统管理１４个国家的６６００多家商场和数万家供应商，沃尔玛在全球化时代实现了全球采购。电脑公司和物流公司合作的订单式生产、配送，不仅创造了零库存的商业模式，更让消费者真正变成产品的主人。

在网络世界里，买卖双方不再需要面对面地讨价还价，电子商务革命性地改变了人类几千年来做生意的方式。

“全球竞争对消费者是非常有利的，因为来自全世界的生产者都在竞争，看看谁能把产品卖给像你和我这样的消费者，在这个过程中，产品变得更好，价格变得更低，全球化最大的赢家就是消费者。”（约翰·奈斯比特未来学家）“时过境迁，情况发生了改变，不平等的关系正在转成更加对等的关系，现在比以前有更多的利润、更多的就业、更多的研究项目和更多的技术注入东道国。产品的价格也更加合理。” 全球竞争，降低了整个人类的交易成本，公司触角最大程度地深入到世界各个角落，于是，从繁华都市到偏僻乡村，无数个普通人获得了分享现代文明成果的可能。

当搜索引擎让我们对地球上每时每刻的变化尽在掌握时，在空间上，人类确乎已进入了一个天涯咫尺的时代，但是，这个时代也不乏咫尺天涯的故事，因为，不同国家、不同族群、不同文化之间天然的、长久的隔膜绝非轻易可以穿越。

2006年5月，可口可乐迎来其神秘配方120岁的生日。据说120年来，掌握配方的不超过10人，但是，生日的烛火刚刚熄灭，这份神秘配方就陷入了严重的安全危机。2006年8月，印度最高法院要求可口可乐公司要么公开配方，要么停止销售，原因是印度科学和环境中心的一份报告显示：可口可乐部分软饮料中杀虫剂的成份含量严重超标。这并不是可口可乐第一次在印度遇到麻烦，早在1958年可口可乐公司就进入了印度市场。苦心经营近20年后，它却不得不选择全面撤出。

“当时印度政府颁布了一项政策，要求跨国公司将其股份减少到50%以下，跨国公司认为这很不合理，于是有一些公司决定撤离印度，可口可乐就是其中之一。”

对于在全球拥有400家企业、在跨国经营史上写下过辉煌履历的可口可乐公司，这几乎可以算作一次滑铁卢。

“实际上，我们在亚洲的业务早在1925年，从菲律宾就开始了，1929年时，我们最大的国际市场是上海，我们跨国经营的时间已经相当长。很可能在跨国公司这个词出现之前就开始了。”

可口可乐和印度之间的恩恩怨怨绝非偶然或者个案。作为一个外来者，跨国公司遭遇的尴尬也并不单单发生在亚洲。二战后，马歇尔计划帮助欧洲经济逐渐复苏，但与此同时，美国公司在欧洲控制了50%的半导体产业、80%的计算机和95%集成电路生产，为此，不少欧洲国家担心在技术上沦为美国的附庸。

“跨国公司进入任何一个国家都会带来关于竞争游戏规则的变化，它会彻底改变当地的经济结构。在彻底改变当地经济结构的同时，当然也会遇到抵制，比如你提到的欧洲的情况，很明显，在第二次世界大战之后，出现了抵制活动。”

跨国并购也风起云涌。1998年德国最大的工业集团戴姆勒－奔驰和美国第三大汽车公司克莱斯勒宣布合并，12年后，克莱斯勒又被收到意大利的菲来特集团麾下。昔日的大佬们忙于为21世纪投子布局，同时，一股新的力量也在悄然而快速地成长。

“我想在未来的10年、20年或30年里，你会看到越来越多的中国公司、印度公司发展成为超级巨型公司。那时，你就会看到这些国家中以中产阶级为主的中端市场作为消费市场的重要性，我认为，贸易将连接起整个世界。”

在中国南方，一个年经的挑战者格外引人瞩目。迈瑞公司成立于1991年，十余年后，它成长为中国最大的医疗器械公司，产品销售到了190多个国家和地区。以资金实力比，它远不如那些著名的对手通用电气、飞利浦、东芝和西门子，但它的持续创新能力却令人刮目相看，被美国研究者认为是最具发展潜力的中国公司之一。

“我们每年将我们销售收入的10%，投入当年的研发，这比我们国际上很多大的竞争对手要高，他们只有7%，有的只有6%，也远远高于我们国内的竞争对手，但是，你从它取得的成果来看，我们一般的一个产品的研发投入3年就能把所有的投入的资金全部收回。” 2006年9月26日，迈瑞公司在美国纽交所上市。在此前的十多年中，中国制造已逐渐遍布全球，但是，没有哪个国家会满足于只用廉价商品走向世界，当然，也从来没有哪个公司可以轻轻松松地走进异国他乡。在世界市场中，无论挑战者还是被挑战者，竞争的法则同样苛刻。

“这个世界不再需要通过模仿碰巧成为全球企业的公司，世界需要的是创新！需要那些可以为其他地区带来创新产品和服务的公司，无论这样的公司来自发展中国家还是发达国家，因此，不要为了走出去而走出去，公司走向国际化要带着他人不能够提供给消费者的东西。” 这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术，公司已经开始上演全球化时代的变形记。

1988年，张明正和伙伴们用5000美元在美国洛杉矶创办了趋势科技公司，以电脑杀毒软件起家逐渐在网络防毒软件领域成为全球第一。让人们感兴趣的这是一家列母国公司。“你用人种来分，那我会跟你讲，我是属于中国人的公司；那如果说，你今天问我的财务，那我会跟你说，我是日本的公司；那如果说，CEO住在哪里，我会跟你讲是美国公司。”（趋势科技公司副总裁张伟钦）

要对抗超越国界的病毒，就有了超越国界的公司。作为全球化时代的产物，趋势科技提供了关于未来公司的一种新趋势！

“我们跟人家最大的不同，就是我用全世界最优秀的人来创造出最好的智慧！”（趋势科技公司副总裁张伟钦）

这是来自爱尔兰的民间舞蹈《大河之舞》，表演者来自近10个国家，他们配合默契、精彩纷呈！

今天的世界就是这样一个经济活动的大舞台，大家都可以登台，扮演着某个角色，台词甚至剧目并不雷同，但没有人能演独角戏。

一幕幕新的商业狂欢正在上演，不过，台下响起的并不只是掌声。1999年11月30日，大约5万名工会会员、宗教人士、环保主义者和土著人走上西雅图街头，抗议全球化和跨国公司，最终迫使正在举行的世贸组织中断，时至今日，反对的声音始终没有消失过，站在不同的立场，人们表达着不同层面的担忧。

“跨国公司和母国之间，存在着技术流失，就业下降等方面的矛盾”。“我们的公司变得越来越强大，某种程度上说比政府更加强大，这可能是一种危险的现象”，“全球化意味着开放了疆土，但实际上扩大了贫富差距”，“我们现在已经拥有了一个全球化市场，但是我们还没有一个全球化的调控制度”，“我觉得世界不是大同的，不应该变得大同，世界的风景应该变得更加多样化。”

也许，对于一次滚滚而来的历史潮流对于急速到来、并还在继续到来的新世纪，任何斩钉截铁的判断都显得轻浮无力，公司将继续与人类社会同生共长，无论未来是福是祸，世界都将共同面对！公司将伴随着人类下一段未知的旅程，无论世界沉寂或是喧嚣，公司自有它独特的生命逻辑。

“我觉得将来，国际性的企业会超越国家，它们将牵引着国家向前发展”，“如果公司或是组织想成为未来世界的一部分，就不能仅仅重复过去”，“除非公司能继续提供价廉物美的产品，否则就会是昙花一现”，“我认为，一个社会的进步与青年人如何理解公司息息相关”，“公司需要解决最重要的社会问题，因为除了他们，别人谁还能解决呢？”

没有人能够断言，处于矛盾、机会、合作、分歧种种复杂境地中的公司，最终将会走向哪里。但我们知道，历史不会回头！没有人能够预测，在财富、权力、科技、文化等等的合力作用下，公司还有多少可以被激发的潜能。我们只知道，未来总在想象之外！

第三篇：公司解说词

解说词

尊敬的各位领导、来宾，早上好。首先热烈欢迎各位莅临鸿星尔克检查指导工作，我是本次参观活动的解说员，很高兴能为大家解说，下面由我带领大家参观，大家这边请。

【产品展示厅】各位来宾，这是我们的办公大楼，下面我将带领大家前往我们公司的品牌展示厅，现在你所在的位臵是我们的品牌展示厅。各位来宾，这里是我们鸿星尔克集团企业文化墙，各位来宾，请看墙面上的这首诗，是我们汉高祖〃刘邦所作：鸿鹄、、、、、、鸿星尔克的鸿指的是鸿鹄；星指明星，意指成为杰出的行业典范；尔克是克服困难，不断拼搏的精神；鸿星尔克四个字也就寓意了坚韧、拼搏、奋进的企业理念。大家看我们的品牌LOGO像不像一只展翅高飞的鸿鹄呢? 大家请看这位就是我们鸿星尔克集团的总裁吴荣照先生。鸿星尔克集团成立至今，共经历了三个重大发展阶段，第一个阶段是2000-2005年，品牌快速成长，创新驱动发展的阶段，集团成立于2000年6月8日，通过品牌知名度的提升、综合性的服饰产业链、企业管理精细化现代化，鸿星尔克逐步发展成为行业的知名品牌。在2004年提出了“科技领跑”发展战略，建立了国内第一个完善的产品研发和技术研究中心，以及顶尖的生物力学实验室，以其独特的四大功能系统开创了尔克的全新时代，并且在2005年，首次入选中国500最具价值品牌。

第二个阶段是2006-2011年，在2008年的奥运年，有鸿星尔克赞助的中国女子举重队选手陈燮霞，取得了中国奥运第一金；并且同年，鸿星尔克的首家海外专卖店在黎巴嫩的贝努特盛大开业，同时也入选福布斯200家最佳亚洲企业。2009年至今，鸿星尔克先后邀请可维克梅耶尔、慈韦列夫等数名国际知名的年轻网球选手，并凭借其卓越的企业理念，成为上海ATP1000大师赛（Association of Tennis Professionals职业网球联合会）的官方合作伙伴。一步步成就了鸿星尔克中国网球服饰第一品牌的美誉，至2011年产品远销5大洲，30多个国家，海外销售网点1000余家，国内7000余家，并且与IBM、SAP联合启动E68工程，支撑了全球渠道布局，奠定了行业领先的地位。

第三个阶段是2012-2017年，2012年鸿星尔克进入商品创新升阶段，成功推出全新品类微领T及羽绒夹克成为市场新宠风靡市场。这边是我们鸿星尔克在厦门建立的运营中心，2012年6月，鸿星尔克宿州物流生产基地破土动工，该基地投产运营后将与翔安物流中心、泉州物流中心形成三足鼎立之势，三方的平台的整合联动，将全面升级鸿星尔克供应链体系，构筑成国内领先标准的现代化物流中心，全面提升市场竞争力。

各位来宾，这边请。现在我们要参观的鸿星尔克集团2016年Q12鞋服展品。本季鸿星尔克以趣运动为主体，在生活运动的定位指导下，2015Q12新品整体款式简约，色彩丰富，时尚精致。休闲系列产品以大热的英式风格为主题，以

这是我们的运动鞋，我们都知道，在跑步过程中，双脚承受着巨大的压力和冲击力，因此，衡量一双运动鞋的主要标准之一是它的减震功能。我们鸿星尔克拥有GDS地面减震系统、能有效缓解跑步运动中双脚所受的冲击力，这也特别符合我们“科技领跑”的发展战略，除此以外，我们鸿星尔克的每一双运动鞋都有其独特的四大功能系统：GDS地面减震系统、360度内部空气循环系统、包覆式的科技，我们鸿星尔克的运动鞋主要包括：网球鞋、篮球鞋、板鞋、跑鞋、休闲鞋等13大类，而网球鞋则是我们鸿星尔克的主打产品，在国际运动赛事上都可看到我们鸿星尔克的身影，公司励志打造网球运动第一品牌。我们的运动鞋

各位来宾，这里是我们第七代品牌终端实体店的展示区域，为了更好的配合品牌的转型，品牌蓝的元素在这里展现出来。简洁的线条更适合休闲时尚运动风格，色彩干净明亮，购物氛围整洁有序，融入了尔克自身的品牌属性，这样更好的体现产品的，感受休闲、时尚的生活方式。这边是男装，这边是女装，那边是配件区，收银区。

各位来宾，展厅参观就先到这里了，下面我们参观的是生产一线，大家这边请。

【门口挂牌】各位来宾，现在我们看到的“全国模范劳动关系和谐企业”，是由现任国家主席习近平于2011年8月亲自颁发的，并且在2012年6月，集团成立了党委会，由集团总裁吴先生担任党委书记，下设6个党支部和一个党校，现有党员106人。

【门口到光荣榜】鸿星尔克集团发展至今已经成为一个集研发、生产、销售为一体，员工3万余人，产品行销欧洲、东南亚、南北美洲及非洲等30多个国家及地区的大型服饰集团。集团占地面积250亩，在福建泉州有三个制鞋生产基地和一个服装生产基地，在厦门设有同安服饰、翔安服饰、宝格丽服饰三个服装生产中心，公司更是斥资10亿在安徽宿州建立了一个占地面积约400亩的大型服装生产中心。在各级政府的关心支持下，集团奋勇争先，在2013的6月份更是以167.95亿的品牌价值再次入选中国500最具价值品牌。

【光荣榜】各位来宾，现在大家看到的光荣榜是我们鸿星尔克集团评选出来的本季度的优秀党员、劳模标兵、优秀员工等等。这个光荣榜在我们厂区及生活区的各个地方都有设臵。并且集团每季度也都会进行一些优秀员工的评选活动，这些优秀员工不仅鼓舞了身边其他员工向其学习，也为行业同仁树立了典范。

【光荣榜到服装楼（集团大楼的后面一层）的3楼】各位来宾，现在我们右边的这栋楼就是服装生产中心了，整个服装生产中心共有六个楼面，一楼跟二楼是我们的仓库，三楼到六楼是服装生产线。企业文化是一个潜移默化的东西，不是说举办了什么活动了就算企业文化，企业文化的宣传更应该是遍布企业的每个角落的，我们在中心楼梯上都贴有醒目的标语，如：“一份耕耘，一份收货”，“脚踏实地，演绎非凡”等等，并且在每个楼面上都贴有一些名人名言总裁寄语等等，全面拓宽我们员工的知识层面。

【服装生产中心】各位来宾，现在我们来到的就是服装生产中心了，整个服装生产中心共有员工2000余人，分别有梭织组、针车组、裁床组，我们的梭织摆放为U字型摆放，从原材料的生产到成型，达到一件流作业。工序都是有序精密的摆放，方便我们及时的发现问题并解决问题。生产完成马上进行熨烫，熨烫完后进入抽湿室风干，然后包

（整个车间，我们采用6S管理模式，即“整理、整顿、清扫、清洁、素养、安全”，提升了企业的形象及员工的归属感，减少了浪费，工作效率也大大提升。）

穿过空中桥，到达3号楼C中心的三楼，即为加工厂。

【加工厂】各位来宾，现在我们来到的是鞋业的一个加工厂，加工厂现有员工800余人，我们左手边看到的是加工厂的最后一道工序—配套，整个生产中心在这里领料生产。各位来宾，这边请，现在大家看到的左右两边的机器就是高频机，高频机又称高周波机，它是利用高频电场将物料的内部分子剧烈震动产生热能，从而达到制品的熔接、封口、埋植等工效，操作易懂易学，工艺更简单，效果也更完美。

各位来宾，现在大家看到的就是印花工艺流程，印花是来源于台湾的印丝技术，它是通过网版与颜料的结合使用，印制出不同颜色和形状的花纹及图案。细节决定品质，我们鸿星尔克从原材料的加工到成型的交付，每一道工序都严格按照ISO9001及14000国际质量体系的认证。

各位来宾，这里是我们在每个楼层都设臵的应急医药箱、应急担架，在安全上给员工多一层保障，集团每季度也都会进行一些消防安全的演练以及员工的体检、孕检等等，全面保障员工的安全、生活、健康。

【楼梯1】各位来宾这边请，公司非常重视员工的岗前培训及在职教育，目前与天津大学、北京科技大学等知名学府建立了合作关系，促进学校和企业共同成长，集团每年还会举办技能大赛以及企业文化知识竞赛，丰富和激励员工的业余生活，也更增加了员工的工作热情和工作积极性。

【CF2】各位来宾，现在我们来到的是制鞋生产C中心的2楼，我们有冲裁、针车、成型组。我们右手边的这个就是冲裁机，它是根据不同鞋类的需要，使用不同的模具，冲裁出不同的鞋面，然后通过下一道工序针车等一系列的工序，再到绑带，再到成型，然后包装入库的过程。整个过程整齐、有序、精密，为达到双流作业，我们制造一双，检查一双，传递一双，最大限度的降低了翻箱率。公司现有29条精时生产流水线，我们采用的是精益生产的模式，现在大家在这里可以看到生产一双鞋的整个生产过程。而在以前，我们是将所有工序安排在不同的楼层，生产一双鞋要将不同工序的半成品逐层搬运到不同的车间，耗时费力。在二次创业的号召下，集团投入技改资金近5千万元，更新生产设备，改造流水线，运用精时生产模式，就是现在所看到的一双鞋可以直接在条流水线上生产出来，达到双流作业，制造一双，检查一双，传递一双，最大限度的降低了翻箱率。在这之前一双鞋子从原材料到成品需要8天的时间，而现在只需要近半天的时间，极大的提高了生产的效率。并且我们鸿星尔克集团是同行业内率先使用环保水性胶的企业，也是第一家获得国家级环保认证的企业，目前我公司与德国的拜尔公司合作，采用最先进的科技产品——水性照射剂和水性油墨的推广及使用，大大减少了有害气体的排放，减少了对环境的污染和对人体的伤害。各位来宾，墙面上的这个“学习园地”在每个楼面上也都有设臵，通过这样的平面窗口，传递尔克的企业文化理念，并且上面的一些文章都是员工自己所作，收集整理自己抄写上的。

【楼梯2】各位来宾这边请，我们集团每个月都会为当月生日的员工举行庆生晚会，自开办以来，共举办了52场庆生晚会，为2万多员工送上生日的祝福。并且集团还会在每的3.8妇女节，为女性职工进行免费的妇科病检查，以及女性生育关怀知识讲座和游园活动等等。

【综合办公中心】各位来宾，前面就是我们的综合办公中心，综合办公中心是一个服务于一线的综合办公点，下面设臵有人力资源，行政后勤，企业文化等部门。这里是我们的爱心捐赠箱，我们以“善尽社会职责，构建和谐企业”为核心，组织慰问困难员工，为新老员工体检、关心妇女等等。

一流的品牌要有一流的品质来保证，而一流的品质保证就是我们的科技创新，集团现在除了拥有国家级的鞋服检测中心外，还建有全国最先进的生物力学实验室。

【鞋服检测中心】这边就是我们的鞋服检测中心了，有请中心的工作人员为大家进行详细的解说。

【生物力学实验室】各位来宾这边请，这里就是我们的生物力学实验室了，大家里面请。我们集团非常重视科技的创新，这边就是我们在专利方面取得的一些证书，鸿星尔克集团现申请169件，其中发明35件，实用新型93件，外观41件；授权143件，其中发明19件，实用新型87件，外观37件。现在有请实验室的工作人员为大家进行详细的讲解。

【结束】各位来宾，今天的参观活动就先到这里了，我们在主楼的三楼会议室为大家准备了茶水及水果，请大家到那里稍作休息。大家这边请。

第四篇：大型纪录片《公司的力量》解说词第八至十集

大型纪录片《公司的力量》解说词

第八集 创新先锋

事实上，自从智力和资本走到一起，人类社会的发展就呈现出几何级数。自从有了公司，人类很多的新知识、新发明、新创意，都有了明确的创造者和拥有者。

据统计，从17世纪到20世纪70年代，被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司。2006财年，美国政府的研发预算为1320亿美元，而美国公司的研发预算则达到了2000亿美元。

300多年前，英国思想家培根说道：“知识就是力量”。而让知识真正成为力量、让科技真正成为第一生产力的，并不是知识或者科技本身，而是面向市场进行创新的公司组织。因为，在创新活动的诸多要素中，制度大于技术。

自由，是科学研究中最需要被尊重的品质，也是创新者不可或缺的环境。给思想自由的天空，才可能站在科技创新的最前沿。

万尼瓦尔·布什在1945年发表的报告《科学：无尽的前沿》，被认为是美国国家科技政策的经典之作。报告要求国家制定政策支持科学事业，同时又强调了在科学研究中保障自由探索精神的必要。

保罗·欧德宁 英特尔公司总裁兼首席执行官

基本上，硅谷里的公司都只关注未来的发展。没有人会回头看旧的技术或模式。你的下一个产品才是重点，而非上一个。关键是重新发现自我，发掘新的市场、不断地成长。

公司随生随散、分化变形在硅谷逐渐变成惯例，人们通常认为“工作是为了活着”，而硅谷人认为：“活着是为了工作”。在这里，创业成为一种生活方式，失败被视为一种值得彰显的资历，因为那表明你曾经尝试过奋斗。

史蒂夫·布兰克 斯坦福大学工程学院教授

在这里，失败并不丢人，反而是荣耀的徽章，你经历的失败越多，人们认为你的经验越丰富。

加斯·塞隆纳 斯坦福大学商学院院长

这就是硅谷的魅力之一，因为即使你的企业失败了，只要你已经付出了最大的努力，对得起你的员工和投资者，你就可以起来，拍去灰尘，开始一次新的尝试。

凭借一个新技术、新想法，就能获得投资开创事业，这在硅谷已是再寻常不过的事。有人评价道：正是风险投资，让硅谷“创造了这个星球上有史以来最大量的合法财富。”

史蒂夫·布兰克 斯坦福大学工程学院教授

风险投资者的介入，不是因为他们好心，而是因为他们可能是这个星球上最贪婪的资本家。事实上，正是创新和贪婪的这种交叉，才使得硅谷迅猛发展。

加斯·塞隆纳 斯坦福大学商学院院长

硅谷是一个奇迹，当我们谈论硅谷模式的时候，其实我们真正谈论的是创办新企业的平等制度。

汉斯—皮特·米勒 德国洪堡大学社会学教授

公司往往带着他们的远见和计划闯入一片已经稳定的领域，并且会彻底颠覆这片领域，很多原有的公司因为他们的出现而破产。这些新的公司成为市场领导者，这就是毁灭性的创造。但这也是典型的市场经济活力。

吴敬琏 国务院发展研究中心研究员

要鼓励创新，我想诺斯说的最经典的一句话，什么样的一种制度是最能够刺激、鼓励人们的创新呢，就是他创新对社会的贡献和他取得的回报，这之间越一致，差距越小，越能够鼓励人们创新。

第九集 本土雄心

专制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，随时会被粉碎。中国历朝历代的商业活动不可谓不繁荣，但众多经营有方、富可敌国的商帮，终未能转变为现代意义的公司。因为，在至高无上的君权之下，自由、平等的契约精神和法律保护下的产权制度都是奢谈。

1910年冬天，旅居日本的梁启超冷眼静观时局，写下了《敬告国中之谈实业者》一文，指出了当时中国公司存在的四大弊病。梁启超认为其中最大的问题是缺乏法治环境。他说：“股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存，中国则不知法治为何物也。”

第十集 地球无疆

全球公司或许仍将代表公司最好的那一面：提高生产力，并因此而改善各地区、各阶层人们的生活。但它也时时表现出公司最令人忧心的一面：超越了国家的巨型组织更容易远离道德和约束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百计去哪里。这是一个直到今天都没有改变的简单的逻辑。正是这个简单的逻辑，一点点改变了世界的样貌。

大前研一

日本创业者商学院校长

我最先提出了“全球化”的概念。“全球化”这个词是我创造的。20年前我提出这个概念的时候，完全没有预料到，竟然会有这么多国际化的大公司出现。

皮埃尔·道克斯 法国里昂第二大学教授

一个封闭的国家注定是失败的，将会被创造力所打败，创造力产生竞争，使人们总是想竞争、想做得更好。我们可以从中得到这样的反思。一个过分受到国家保护的经济，是不能得到持续发展的。

无论对于国家还是公司，历史性的机遇都稍纵即逝，它只属于那些引领潮流的开创者。

约翰·奈斯比特 未来学家

全球竞争对消费者是非常有利的，因为来自全世界的生产者都在竞争，看看谁能把产品卖给像你和我这样的消费者，在这个过程中，产品变得更好，价格变得更低，全球化最大的赢家就是消费者。

这是一个英雄不问出处的时代。要在竞技场上长久保持领先者的席位，惟有创新。创新管理、创新组织模式、创新技术。

今天的世界就是这样一个经济活动的大舞台，大家都可以登台，扮演着某个角色，台词甚至剧目并不雷同，但没有人能演独角戏。

没有人能够断言，处于矛盾、机会、合作、分歧种种复杂境地中的公司，最终将会走向哪里。但我们知道，历史不会回头。

没有人能够预测，在财富、权力、科技、文化等等的合力作用下，公司还有多少可以被激发的潜能。我们只知道，未来总在想象之外。

第五篇：纪录片《道德的力量》解说词

电视理论专题片——《道德的力量》解说词

第一集 厚德

浩荡奔涌的时代大潮，将我们带入了21世纪。东方地平线升起的美丽曙光，预示着一个伟大古老民族的崛起和复兴。

在改革开放二十多年的时间里，中国社会高速发展，人民的生活得到了极大的改善。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的民主法制意识和开拓创新精神。人们的自立意识、竞争意识、效率意识普遍提高。全社会正以前所未有的积极性和创造性满怀期望地建设着更加美好、幸福的明天。

在社会高速发展的同时，公民道德建设的重要性日益突显出来。面对新的形势，怎样建立起一套完整的价值观念，如何区分是非、善恶、美丑，确立正确的道德价值标准，向整个社会、向每一个公民提出了新的挑战。

深刻洞察全局，我党提出了依法治国和以德治国相结合的方针大略。以德治国的思想是站在新世纪、新时代的历史高度，对治国思想和治国方略的发展和创新，它深刻揭示了道德建设在现代社会生活中，特别是在国家治理中的重要地位，为新世纪中国社会的全面进步和人的全面发展，指明了一条正确的途径。2001年，江泽民同志在庆祝建党八十周年大会上指出：‚加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节，必须认识到，如果只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德，人们就会失去共同奋斗的目标，失去行为的正确规范，要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚，营造高尚的思想道德基础。‛

为贯彻‚以德治国‛的思想，提高全民族的道德素质水平，2001年9月20日，中共中央公布了《公民道德建设实施纲要》。这是当前我们思想道德领域精神文明建设的一件大事，是我们党新世纪指导道德建设的一个纲领性文件。

《公民道德建设实施纲要》指明了我国公民道德建设的指导思想和方针原则，阐明了当前道德建设的主要内容和实现途径，提出了‚爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献‛的公民道德基本规范。

《公民道德建设实施纲要》，以邓小平理论和‚三个代表‛重要思想为指导，是坚持先进文化前进方向的一个重要举措，也是提高全民道德素质，落实‚以德治国‛思想的基础性工作。

依法治国和以德治国相结合的思想深入思考了当前一系列带有全局性、前瞻性的重大问题，具有重大的现实意义。它总结了中国革命和建设的基本经验，借鉴吸收了古今中外治国安邦的有益成果。在这个45亿年前形成的蓝色星球上，生存着3000多万个物种。它们以各自的方式生存繁衍，无论是大是小，其生命的故事都一样精彩纷呈，张弛有致。

在这芸芸众生之中，是什么使人类能够脱颖而出，而成为万物之灵呢？古希腊哲学家亚里士多德说：‚人是理性的动物。‛在理性之光的引导之下，人类走出混沌，脱离蒙昧。理性之光照耀着人类不断穿越荆棘，创造出绵延不断的地球文明。当人类还在丛林中以部族的方式生存之时，就产生了以风俗、习惯为基础的原始道德。人们生活在一定的社会关系之中，在维系人类社会秩序诸多的因素之中，与政治、法律、宗教、文艺相比较，道德的源最远，流最长。

罗国杰教授：‚人类之所以能够脱离动物界，主要是靠劳动来创造工具。脱离了动物界以后，人类之所以能够生存、发展和不断进步，道德确实起着非常重要的作用。‛

几千年的文明发展史中，道德通过示范激励、善恶评价来调节个人与他人，个人与社会的关系。在原始社会是如此，在国家出现之后，道德又与政治、法律相辅相成，共同相互作用，保证社会秩序的维系和人际关系的稳定。

中国古代，以孔子为代表的儒家，将道德作为‚仁政‛思想的核心。孔子一方面十分强调道德教化的作用，一方面认为道德是治理国家的根本之道。

孔子提出‚仁者爱人‛，统治者要为政以德，实行仁政。仁爱是一个国家建立的基础，也是一个理想社会建立的基础，也是一个国家形成良好的社会风气和谐发展的必要条件。

汉字的‚德‛字下面是一颗心，这是一颗善良之心，也是一颗辞让之心，羞耻之心。

在中国古代的历史典籍里，对高尚道德的记载和推崇比比皆是：《易经》上写着‚天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物‛。《诗经》里留下了我们祖先的咏叹：‚高山仰止，景行行止‛。《左传》上记录下了对战争胜负的感叹：‚有德不可敌‛。

斗转星移，时光荏苒，五千年的中华文明史，经历了多少变迁，经受了多少磨难，‚道德‛的理念，却越来越深刻地成为中华民族的集体记忆和文化积淀的重要组成部分，成为维系中华民族自强不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。

德，是中华文化之宝；德，是中华社稷之基；德，是民族精神之魂。

中华民族传统文化源远流长，其核心就是为了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是‚富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。‛诸葛亮毕生追求‚鞠躬尽瘁，死而后已‛，范仲淹主张‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛；文天祥面对波涛汹涌的大海，写下了千古绝唱：‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛；顾炎武呼唤‚天下兴亡，匹夫有责‛；林则徐面对旦夕之间的宠辱骤变，从容表示‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛。

在新的历史条件下，继承中华民族几千年形成的传统美德，弘扬时代精神，发扬我党在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德，同时积极借鉴世界各国道德建设的成功经验。这是我们当前公民道德建设的时代特点，也是我们时代的主题。

科学地借鉴世界各国公民道德建设的成功经验和先进文明成果对我们理解贯彻依法治国和以德治国相结合的思想具有十分重要的意义。

近代民族国家，已经发展出完整的法律体系。但道德因素仍在社会运行中发挥着重要的作用。在当今世界上，各个国家都非常重视国民道德素质的培育，在社会文化领域，以各种不同的方式来宣扬他们的道德价值观念。

我们所追求的幸福社会是人人觉得被别人尊重、与人为善、安居乐业、和谐融洽的社会。为了实现这一理想的境界，必须同时发挥法律和道德的作用。

法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为；德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合，统一发挥作用。

帝国主义列强的炮火，使近代中国人睁开眼睛看世界，救亡图存，维新图强，改造旧中国，建立一个更有效率的、更道德、更公正的理想社会成为时代的主题。

1917年，毛泽东在《致黎锦熙信》中说：‚当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，从根本上变换全国之思想。‛

正是中国共产党，带领千百万中国人民，艰苦卓绝、英勇牺牲，推翻了三座大山，建立了崭新的新中国。

中国共产党人在他们长期奋斗中，一切从人民的利益出发，形成了全心全意为人民服务的原则。‚全心全意为人民服务‛的思想是中国革命传统中的核心。

中国共产党是历史的继承者，也是历史的创造者。在八十多年的岁月里，共产党人给道德这一古老的话题赋予了崭新的内容。不仅继承了中国优秀道德传统的精华，而且还逐步形成了符合自身使命和时代要求的内涵。从党的领袖到普通党员，都在努力开拓共产主义道德的崇高境界。

2002年12月6日胡锦涛总书记在西柏坡发表题为《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》的讲话中指出：‚一个没有艰苦奋斗精神作为支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作为支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。‛

胡锦涛同志说：‚我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息，与时俱进、开拓创新的精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。‛

全社会的道德建设，是保障市场经济健康发展的迫切需要，社会主义市场经济，既是竞争经济、法制经济，同时也是道德经济。发展社会主义市场经济，必须建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。

中宣部副部长、中央文明办主任胡振民：‚两年前的今天，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》。两年来，各地各部门认真贯彻德法结合的重要思想，在加强法制建设的同时，采取了许多有效措施来加强道德建设，取得了显著成效。最近，经党中央同意，中央文明委又印发了《关于深入贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》。我们相信，经过全国人民坚持不懈的共同努力，我国的公民道德素质和社会文明程度必将有一个大的提高。‛

道德自律、道德觉醒和道德创新，从来都是一个国家，一个社会稳定发展的重要标志和重要动力。在‚三个代表‛思想的指引下，加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明、政治文明和精神文明协调发展具有十分重要的意义。

实践公民基本道德规范，提升全民族思想道德素质，必将在全面建设小康社会的历史进程中，在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，显示出它无可替代的力量。

爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。让我们从一点一滴做起，从一言一行做起，将道德在人们心中的涓涓细流，汇成浩瀚大海。

第二集 爱国

每天清晨，天安门广场都会出现这样庄严的一幕…… 国旗，象征着浴血奋战中的力量与勇气，象征着外交活动时的形象与尊严，象征着和平年代里的理智与激情。五星红旗的每一次升起，都会在中国人的心灵深处升腾起一股热浪、一份自豪、一种尊严。有五星红旗飘扬的地方，就有团结和力量，就有光明与希望！

爱国，是人们千百年来凝聚成的对自己祖国的一种最深厚，最神圣的情感，是炽热燃烧、薪火相传的民族情怀。爱国作为公民道德规范，要求公民牢固树立强烈的民族意识和国家至上意识，自觉维护国家的主权、独立、统一、尊严和领土完整，为把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家贡献力量。字幕———获得2008年夏季奥运会承办权的城市是：北京相信许多人都忘不了北京申奥成功那个激动人心的不眠之夜，狂欢的热浪波及祖国的每一个角落，也延伸到海外华人的聚居地，凡是有中国人的地方，都成了欢乐的海洋。同样，在党的十六大召开的那些日日夜夜，到处都是热切关注的目光，到处都是欢欣鼓舞的笑脸。两件喜事，天南地北，神州内外，中国人的欢腾与激奋，表达的都是同一种感情：对伟大祖国最深沉的爱。

字幕：伶仃洋眼前的这面海，看上去风平浪静，你可曾听到，海洋深处奔涌着巨大的历史回声？‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛，南宋爱国英雄文天祥在这里留下了如此悲壮的诗句。

字幕：珠江口几百年后，在这里，近代爱国英雄林则徐则抒发出‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛的壮烈情怀。

1840年，帝国主义在这里捅下了瓜分中国的第一刀。被拿破仑形容为东方睡狮的中华民族被骤然惊醒，无数爱国的仁人志士为反对帝国主义的侵略和殖民者的统治，进行了不屈不挠的斗争；他们的呐喊与抗争，是积贫积弱的中华民族忧患、悲愤和抗争的写照。

爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的内容。

抗日战争时期，爱国主义是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗臶，是各族人民共同的精神支柱。在中华民族面临生死存亡的危急关头，以中国共产党人为代表的全国各族人民誓死抗战的英雄气概，使中华民族的爱国情感由自发到自觉，他们的勇气和胆略，充分展现了中华民族的伟大气节和爱国情怀。解放战争时期，为了中华民族真正的独立和解放，为了人民民主和政权的诞生，中国人民致力于推翻封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。他们所表现出的，同样是强烈的爱国主义情怀。

毛泽东：‚同胞们，中华人民共和国，中央人民政府，今天成立了。‛这一天的到来，标志着中国人民遭受屈辱的历史从此一去不复返了。然而，当中国人民还沉浸在新中国成立的巨大喜悦中的时候，美帝国主义悍然发动了朝鲜战争，并直接威胁到祖国的安全。在巨大的压力和挑战面前，中国人民又一次焕发出强烈的民族自尊心和爱国情怀。抗美援朝，保家卫国，成为那个时代里令每一个中国人热血沸腾的字眼，每一个中华儿女都愿在祖国需要的时候贡献出自己的一切。中国人民强烈的爱国主义精神，让全世界感受到了中华民族不可战胜的伟大力量。

在社会主义建设时期，中国人民的爱国热情转化为献身于建设和保卫社会主义现代化，促进祖国统一的伟大事业当中。投身于祖国的建设成为时代的主旋律。

江泽民：‚我代表党中央、国务院、中央军委向钱学森同志表示祝贺。‛

2001年7月，一位年近古稀的老人，被国务院、中央军委授予‚国家杰出贡献科学家‛荣誉称号和一级英雄模范奖章。他，就是我国著名的科学家钱学森。

1955年10月8日，已经44岁的钱学森，冲破重重险阻，携家人义无返顾，从大洋彼岸回到了自己日夜思念的祖国。回国之后，怀着对祖国和人民事业的高度热情，钱学森以自己渊博的知识，为组织领导新中国的火箭、导弹和航天器的研究开发，发挥了重要作用，在许多领域作出了卓越贡献，被誉为‚中国的导弹之父‛。

据统计，到一九五六年底，像钱学森这样从海外回到祖国的科学家就有两千名。

这些优秀的华夏儿女，始终把报效祖国作为自己人生的理想和信念，在他们心中永系着的，是一个牢牢的中国结。

爱国是公民道德建设最基本的规范，是民族精神的核心。党的十六大报告提出要‚弘扬和培育民族精神‛，最重要的是要弘扬和培育爱国主义精神，使爱国主义成为中华民族生生不息的源泉和动力。我国改革开放的总设计师邓小平同志曾经深情地说：‚我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民‛。他把毕生的精力投入到了报国的实践，也为我们树立了一个跨越历史时空的伟大的爱国典范。在他的垂暮之年，他还告诫全党同志和全国人民：‚对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。‛语重心长的一句话，让我们更加清楚地领悟到：爱祖国与社会主义祖国的发展壮大息息相关。

字幕：深圳华侨城这就是深圳美丽的华侨城。

华侨城自国务院批准成立后，就一直成为吸引华人和华侨资金、技术、人才的窗口和基地，华侨城集团作为‚侨‛字号企业，它的发展和壮大，与华侨城人心系祖国、回报祖国的爱国情怀密不可分。华侨城集团公司部党委书记张整魁：‚我们经常用两句口号来概括华侨城的文化理念，一个是‘中国心、世界情、华侨城’，另外一个就是‘寸草心、手足情、华侨城’。前一句表达了华侨城人立足特区，面向世界，赶超世界水平的一个雄心；后一句话，就是表达华侨城作为中华民族的儿女，华侨城企业作为中国社会基层组织，我们报效祖国的一片赤子之心。‛

深圳华侨城康佳集团，是中国家电行业里具有相当影响力的企业。

最初的康佳，是归国难侨的避风港。十几年前，当康佳还是一个电子厂的时候，300多名员工，几乎清一色的归国难侨。对于归国时的那段情景，他们中的许多人至今仍记忆犹新。

康佳集团公司员工、越南归国华侨沈世明：‚我是七九回国的，一回到祖国过了那个桥，就觉得有了安全感。为什么呢？有人接待我们，送饭、送棉被给我们，集中一个地方给我们住。‛

康佳集团员工、印尼归国华侨陈剑：‚我们回国时什么都没有。我们一到（华侨农场）那个地方以后，住的地方什么样子？当时我们也不清楚。一下车以后，（发现）房子都做好了一栋一栋的，门牌上都写好了名字，按照名字入住。床、被褥基本上都有了，当时是夏天，蚊帐什么基本都有了。‛

于是，康佳人对祖**亲就有了异乎寻常的深刻理解。‚振兴中华、实现四化‛，‚你为我，我为他，人人为康佳，康佳为国家。‛这是康佳人从心底里发出的声音。康佳的电子产品源源不断地输向海外，外国人在使用康佳产品的同时，也在了解中华民族的力量。具有浓郁的爱国色彩和强烈民族意识的康佳人，以高亢的歌喉唱出了爱国主义的强音。

深圳，这是一座只用了20多年时间建成的现代化城市。这座城市的诞生，与邓小平‚贫穷不是社会主义‛的论断有关，与邓小平‚杀出一条血路来‛的要求有关，那种为社会主义正名的强烈渴望，那种要赢得与资本主义相比较优势的不屈雄心，是深圳这座城市与生俱来的气质。

今天，她所取得的成就，她所拥有的一切，都在表达着爱国的责任和报国的义务。

爱国是庄严和神圣的，同时也是平凡和普通的。欣逢盛世是历史对我们的厚爱，报效祖国是我们义不容辞的责任。在维护国家利益的一言一行中，在为祖国振兴的不懈奋斗中，我们的道德境界会不断提升，我们的精神情操会更加高尚。

‚天下兴亡，匹夫有责。‛和平年代的军人看上去似乎没有浴血沙场的壮烈，但他们的时刻警醒却是祖国繁荣昌盛的保证。他们的爱国情怀就像他们面前的这片大海，热烈而内敛，奔放而含蓄。一位将军来到某边防哨所考察，当他目睹黛色的群山，孤寂的环境，深有感触地说：你站在这里就是爱国。面对祖国，一位诗人写道：假如我是一只鸟／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱／然后我死了／连羽毛也腐烂在这土地里。

面对祖国，一位诗人写道：风来，在风中等你／火来，我在灰烬中等你。这是华夏子孙对祖**亲的深情呼唤，这是13亿中华儿女对国家统一与完整的热切盼望。

爱国，就这样流淌在每一个炎黄子孙的血液里，就这样铭刻在无数志士仁人的墓碑上。

第三集 守法

1962年，在最高人民法院院长谢觉哉同志的故乡乱砍滥伐成风，眼看自家祖屋旁边的树将被砍走，谢老的几个亲属气不过也砍了几棵。

一封反映这个情况的书信被谢老发现。

谢觉哉夫人王定国：‚本来那封信，是高世文秘书收到的，他没有保管好，他（谢老）路过看见了，就老记得那个事，就写信回去了。他说你们把树砍了，这样不行，破坏森林，该罚！后来家乡来人了，同时又来了一封信，反复说明这个事。说明什么呢？就说我们不砍别人也砍。谢老就气了，他把东西一摔，就病倒了。平时他是不生气的，因为这事他确实生气了。‛

病中，谢觉哉再次写信，要求自己的亲属模范遵守国家的政策和法令。要一直检讨到群众谅解为止。谢觉哉之孙谢金圃：‚他要我砍一栽十，或者栽更多，意思就是不止一棵，不止十棵了。62年、72年、82年、92年，反正40年，年年栽了树。‛

谢老再也没从那场病中恢复过来。共和国第一任最高人民法院院长遵纪守法的故事，在人民群众中传为佳话。

‚法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。‛早在先秦时期，先哲们认识到，法律是百姓的生命，治国的根本，是用来保护老百姓利益的准绳。

马克思说：法典是人民自由的圣经。在结束臣民时代的今天，公民的自由和权利正是法律的出发点。没有规矩，不成方圆，法律所具有的强制性，是社会秩序的保证。从某种意义上说法律是最低的道德，道德是最高的法律。

中国人民政法大学教授江平：‚所以一个人要有两个意识，一个是履行法律义务的意识，法律规定的义务，不能破坏，要积极去履行。一个是法律赋予的权利，要时刻为权利而斗争。每一个人都为自己的权利而斗争了，我们国家的法律建设就完善了。每一个公民和法人，他的权利不受到侵犯，而每一个国家机关他要依法行政，依法进行活动，这两个加起来就是一个最高的、完整的法制社会。‛

建国之初，《土地法》、《婚姻法》等法律的颁布和实施，新中国的法制建设奠下了第一块基石。改革开放以来，我国又连续实施四个五年全民普法规划，遵纪守法的观念逐步深入人心。党和国家领导人非常注重法制建设，不但带头学法、守法，而且将法学教授请进中南海，讲授法律的有关知识。

2002年12月底，新任中共中央总书记胡锦涛主持中央政治局首次集体学习，其议题就是学习宪法。这一举动表明了中央新领导集体依法治国的决心。党的十五大把‚依法治国，建设社会主义法治国家‛第一次庄严地写进了党的政治报告中。依法治国，是我们党和国家领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志。

守法的关键在于‚守‛。这种‚守‛不是被迫的、不情愿的，不是出于对法律的畏惧，害怕受到法律的惩罚，而是出于对法律的尊重和敬仰，是一种积极主动和自觉自愿的行为。

2002年8月27日，武警临沧公安边防支队勤务中队通信班尚道兵突然接到远在广东的弟弟尚健的电话，尚道兵在电话中得知弟弟已经到了临沧汽车站，同来的还有尚道兵的表弟陈吉波。

三天之后的中午，弟弟和表弟将他们来临沧的真相告诉了尚道兵。原来，他们在南方打工期间被骗入了一个黑社会组织，在‚老大‛的威胁下，他们杀死了一位姓张的老乡，来临沧，是为了寻求尚道兵的庇护。

云南省公安边防总队临沧边防支队一级士官尚道兵：‚我兄弟两个关系很好的，从小在一起玩得很好，可以说比较团结吧。比如说发生了什么事呀，哪个和哪个打架，可能（我们）都在一起，很团结。‛ 杀人偿命，把亲人交付政法机关就可能永远失去他们，也无法面对家乡父老。

2000年8月29日下午，平时爱说爱动的尚道兵坐在篮球场边极度矛盾，但他最终作出了把亲人交付法律制裁的决定。

原云南省公安边防总队临沧支队保卫科科长尤进践：‚当时他精神状态确实不好。进来以后，我看到他的面部表情很痛苦。‛

很快，尚道兵弟弟和表弟就被警方带走。

尚道兵：‚一下子，随着那铁门的‘哐当’一声，心下沉，血液好像停止了。‛

云南省公安边防总队临沧边防支队中队长康健：‚我们这支边防部队是依法执勤、文明执勤的部队。严格公正的执法教育是我们政治教育的一个主题，也是一个重要内容。对每个官兵来说，法律观念在他们的脑海里都是根深蒂固的，碰到问题的时候，我们都是用法律来解决。‛

字幕：1952年2月11日刘青山、张子善因贪污巨款被处死刑

1998年7月31日陈希同因贪污被判16年

2000年7月31日成克杰因贪污被判死刑

2001年因厦门远华案职务犯罪而判刑的干部多达113人

一个法治的社会，首先要有一个法治的政府，法律面前人人平等，守法，最重要的是党政机关领导干部要以身作则，党的一切活动也必须在宪法与法律范围之内。党政机关及其工作人员依法行政是广大公民守法的基础，同时需要知法守法的公民，他们对法律的尊重和对政府的监督，是国家强盛、社会健康的前提。

违法犯罪，为人所不耻。当古老中国打开国门告别封闭之时，社会上出现的走私、偷税、网络犯罪、盗版、贪污受贿和图财害命等，严重扰乱了社会秩序，损害了国家和人民利益。从高级干部到普通百姓，任何人只要践踏了法律，将必然受到法律的严惩。法令行则国兴，法令弛则国衰。遵纪守法，自觉地约束自我，敢于拿起法律武器保护自己，是守法这一规范对公民的基本要求，同时，守法这一规范也要求每一个公民见义勇为、嫉恶如仇，自觉捍卫国家法律的权威。十年后，2003年8月，徐洪刚回到四川省筠连县。济南军区某部副营职保卫干事徐洪刚：‚这条线是我从云南返回部队的必经之路。乘坐的是从牛街到筠连的公共汽车。十年前，我乘坐的公共汽车和这差不多，当时歹徒一起来就直奔这个女青年了，向她索要钱物，索要钱物不成就撕破了她的衣服。这时候我站起来了，我站起来是想制止一下，我也想把这事情压在最小的范围内。但他就冲我来了，打了我两个耳光，我都没还手。‛这时候又冲出两名歹徒，并持刀向徐洪刚扑来，搏斗中徐洪刚在连连被刺的情况下，仍拼命抱住其中一名歹徒。当年将徐洪刚送往医院的两名税务干部还记得当时的情景。四川省筠连县税务局司机杨佳义：‚我刚到那地方，车子刚停稳的时候，就问这到底出什么事了？有人讲，杀了人了，杀了人了。我说杀了的人在什么地方？正在说话的瞬间，徐洪刚不知从什么地方走出来，手里拿着军人身份证，三步并两步一下子就扑到我车上。当时，我打开车门，一脚踩着刹车，一脚踩着离合器。‛四川省筠连县税务局副县级主任陈万兵：‚车门一打开，我们看到徐洪刚全身都是血，一大团肠子掉在外边，用背心兜着。‛徐洪刚并没有顾及自己的伤势，而是要司机驾车去追歹徒。但最终因伤势过重被送往医院。医院全力抢救徐洪刚，县电视台打破常规滚动播出徐洪刚的事迹，公安局很快将歹徒捉拿归案。四川省筠连县县委书记李勇蔺：‚徐洪刚见义勇为的行为在筠连感召了一批人，塑造了一种在筠连维护法律尊严的社会正义感。在筠连，通过学习宣传徐洪刚的英雄事迹，我们筠连的社会治安有了明显好转。‛一年之后，徐洪刚回到筠连，他受到了群众的夹道欢迎。在欢迎的人群，一位叫王可的小朋友给徐洪刚送上了一个亲吻。徐洪刚受伤住院期间，她曾让爸妈陪她为英雄的叔叔送去了自己最爱吃的牛奶。筠连中学学生王可：‚我将来想当一名医生。‛‚为什么呢？‛‚当年我看到徐洪刚叔叔的病情很重，我想以后再出这种事的话，我就可以用我的医术来治好他们。‛依法治国，建设社会主义法治国家，最重要的是要求公民自觉学法、用法，懂得与自己工作和生活相关的法律，增强法律意识、法治观念，维护自己的合法权益。2002年的6月12日，长春市专线车营运公司向一位85岁的老人赔礼道歉，他叫李成宪。李成宪为维护老年人权益打了一场一元钱的官司，一时成为媒体的焦点。原长春市第二建筑公司退休干部李成宪：‚我就这么一个硬劲，我就这么一个犟脾气。有人说，你呀，不撞南墙不回头。我呀，撞了南墙我不但不回头，我还要给你顶个窟窿，我非得弄个水落石出才完。‛李成宪认为长春市专线车营运公司不允许他免费乘坐该公司专线车，侵犯了其作为老年人的合法权益。一纸诉状将长春市专线车营运公司告上法庭。李成宪一审败诉，但他继续上诉，最后，二审判李成宪胜诉。李成宪每天都忙着为那些需要法律援助的普通百姓无偿的奔走，为此，他每月要从工资中贴近100多元的电话费。李成宪：‚法律和法规任何人侵犯不得，你们不要气馁。自己要维护自己的尊严。初院不行找中院，中院不行找高院；今天不行明天来，今年不行来年再来，十年、二十年，最终胜利是你的。‛‚我就是因为管闲事，我才多活了二十二年。真的，就是这样的。‛‚为什么管闲事身体还能好呢？‛‚你重视了，领导重视了，我心情就舒畅、精神愉快。心情舒畅，精神愉快，体内免疫功能增加，我就不得病。‛吉林电视台法制节目主持人史册：‚我觉得，国家的法制进程迫切需要加快，在法制建设逐渐向前推进的过程中，需要像李老这样的人，能够不顾及其他方方面面的利益和面子，站出来说一些问题，引起相关部门和媒体的重视。同时，要通过一些合法的程序和手段，促进社会逐渐地走向法制建设的道路。‛中国人民政法大学教授江平：‚在我们国家，社会主义的道德标准和社会主义的法律标准，大的方面应该是一样的。如果我们都把法律当作自己的行为准则，而且是行为的最高准则，也就是说，不管有没有人见到，白天也好，晚上也好，有奖励也好，没奖励也好，有制裁也好，没制裁也好，我都按照这个规则去做。‛如果说爱国主义是中华民族世代高歌的主旋律的话，那么，依法治国就成为我们时代的最强音。在当代中国，法律，是保障人民权利和自由的必要手段。市场经济是法制经济，现代化的国家必然是法治国家。每个公民既应当是社会主义现代化建设的积极建设者和奉献者，也应当是社会主义法治的坚决拥? ‚先有懂法守法的人，才有文明法治的社会，才有现代化的社会主义法治国家。‛这是正在前进的中国正在证明和将要证明的真理。

第四集 明礼

任弼时，中国共产党的主要领导人，延安时期党中央的‚五大书记‛之一。作为老一代革命家，他严谨、明礼的生活态度始终影响着自己的儿女们。任弼时二女儿：‚有一次妈妈带我和弟弟到康妈妈（康克清）家去玩，中途我和弟弟提前回家了。当时，我给弟弟出了个主意，我说咱俩藏起来吓她们一下。于是，我就藏在灯底下，康妈妈到家里来妈妈第一个要去开灯呀！我和那灯绳大概差不多高，她过去开灯时一下摸了一个毛茸茸的东西，我妈她吓得大叫一声。后来我爸爸回来了，他说你知道吗？人吓人吓死人。我们对人家，对你妈妈一定要尊重，对其他阿姨叔叔也要尊重。‛

任弼时要求儿女不仅要尊重父母，更要尊敬他人。作为早期的中国共产党人，正是凭借这种道德情操，从小事做起，成就大业，礼遇天下。

‚明礼‛就是讲究‚礼仪‛和‚礼让‛，包括重礼节、讲礼貌。我国公民道德建设中讲的‚明礼‛，主要指的是‚文明‛的生活方式。从这个意义上看，作为公民道德基本规范的‚明礼‛，就不是一般层面上的含义，而是更加注重人们内心能够自觉引发的一种对人、对事的真挚情感，从而形成良好的公共文明和公共道德。

‚明礼‛的核心不是外在的礼仪，而是内在的‚礼让‛精神。一个人是否真正地尊礼重礼，最终要看他是否产生了内在的‚礼让‛精神。因此，‚明礼‛最重要的环节，是要用礼的形式去表现对他人的尊重和谦让的内心感情。

这是安徽桐城一条普通的街巷，两座古老的深宅大院之间，相隔着宽仅六尺的小巷。生活在附近的居民，每天从这条六尺巷穿行往来。关于这条小巷，有一个感人的故事———

桐城文物管理所所长张泽国：‚六尺巷的形成，主要是在清康熙中叶。我刚才讲过，张氏家族居住的地方，就是现在这个巷道的南面，后来被人们称作宰相府。这个巷道的北面，是桐城大姓吴氏家族的居住地。当时可能是吴家多占了一点中间的隙地，然后张家觉得这是产权问题，所以就派人到京城向他们的主人，也就是向张英报告了这件事。当时张英还不是宰相，他是礼部尚书。他接到家书以后，轻描淡写地在家书上写了一首小诗。诗曰：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。张英就这样淡化地处理了这件事。张氏家人接到张英的家书马上就退后了三尺，后来吴家也退让了三尺，这样就形成了六尺巷。‛

走在这条六尺巷里，就如同穿行在一个民族美德的回廊。这两旁的一砖一瓦、脚下的每一个石子、墙上的点点青苔，似乎正记录着中华民族的文明箴言：礼让。

安徽桐城六尺巷的故事世代流传，而发生在河南汤阴的一件事更张扬了当代人的道德风尚。

这里是民族英雄岳飞的故乡。古往今来，精忠报国的传统美德一直洋溢在这块土地上。

2002年8月，菜园镇程岗村出了一件不起眼的交通事故，引出了一段两户人家互让互谅的故事。张良玉的小孙女张琳为躲避拖拉机，骑自行车不小心，撞倒了91岁高龄的老人闫宽手中的拐杖，老人一下子跌坐在地上，造成左大腿骨折。事后，张良玉多次探望老人，并且给闫家三兄弟送了几次钱，结果都被闫家三兄弟把钱原封不动地退了回来。

闫宽老人的二儿子闫凤庭：‚至于这钱呢！咱不能要。为什么呢？一个老人花不了几个钱。小孩又小，又无冤无仇，为什么要收人家的钱呢？俺弟兄仨商量，不能要人家的钱，不能讹人家的钱，真的不能要一分钱。‛

张良玉：‚应该拿这个钱，先看病，看到哪儿算到哪儿，看到哪儿，花到哪儿，结果他们还是不收钱。‛ 一个多月后，闫宽老人因病去逝，张家听说后又拿出5000元钱，托人送到了闫家，作办后事之用，结果还是被闫家三兄弟退了回来。孟子说：‚爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。‛

这正是他们发自内心的善良与宽容、关心与尊重的良好品德，在岳飞故乡的真实写照。

毛泽东是一代伟人，但他始终以普通人的身份敬重他的老师，给全国人民树立了重礼节、讲礼貌的榜样。

小时候，毛泽东读过几年私塾，邹春培、毛宇居等曾做过他私塾老师。后来，毛泽东离开故乡参加了中国革命。革命成功后，他没有忘记给他启蒙教育的这些老师。1959年，毛泽东回韶山与毛宇居等老人一起吃饭，并一一向他们敬酒。当敬到毛宇居时，老人说：‚主席敬酒，岂敢岂敢。‛毛泽东则回答说：‚敬老尊贤，应该应该。‛

1997年江泽民访美期间，特地看望了他在上海交大上学时的老师———顾毓秀先生。

毛泽东、江泽民尊敬自己老师的故事，深刻地说明，一个人不论成就有多大，职位有多高，都离不开青少年时代老师的教导和帮助。因此，凡是品德高尚的人，无论何时何地，都会铭记老师的教诲之恩，以最诚恳的礼遇来报答老师。

臧克家之子、山东大学教授臧乐源：‚礼仪、礼节，它实际上表现了一个国家的国格，也表现了一个人的人格。萧涤非先生是个学者，他比我父亲还小一岁，还没有教过我父亲。但我父亲对他以老师相称。萧先生说，你不要叫我老师。后来我父亲给他写信，写了一个‘您’，萧先生回信说：你何必多此一‘心’？‛ 北京，王府井新华书店，这里是书的海洋。而这部美籍华人靳羽西的新著《魅力何来》，以它独特、新颖的视角，对国际通行的基本礼仪作了深刻的阐述，从而引起了广大读者的兴趣。

王府井新华书店马春来经理：‚做一个有品位、有修养有风度的现代人，这本书一上书架，就受到了广大读者的普遍欢迎，销售是非常好的，在排行榜上也是名列前几位的。‛

‚明礼‛既是社会发展的要求，也是个人价值的一种自我认同。一个人的魅力最终源自他人格的魅力；一个人的道德修养更是他完整人格的重要组成部分。

‚明礼‛作为行为规范，要落实到每一个社会成员的行动上。如果‚明礼‛只停留在人们的口头上，就会变成脱离实际的说教。我国明朝著名的儒学大师王阳明说过：在道德上必须‚知行合一‛，就是要求人们做到理论与实践的统一。光说不做，不能算是‚明礼‛。

中国人民大学国际关系学院教授金正昆：‚现代礼仪，它严格地讲，调整的是人与人之间的关系。至于学习礼仪的作用，简单地讲，是所谓内强素质外塑形象。对个人来讲，它有助于增强自己的自尊自爱。严格地讲，礼仪的基本要求就是尊重，既要求尊重别人，也要求尊重自己。一个人不尊重自己，他就不能赢得别人的尊重。同时，我们还有一个要求，就是要尊重自己的职业，尊重自己的单位。严格地讲，这也是一个敬业奉献的问题。同时，我们还要求尊重他人，尊重上级，在工作中是一种天职；尊重同事，在工作中是一种本份；尊重下级，对上级而言，是做人的一种美德。尊重群众，尊重自己的服务对象，严格地讲，这是做人的一种常识。尊重所有人，有助于社会关系和人际关系的和谐圆满。‛

良好的‚明礼‛行为取决于习惯，‚明礼‛的习惯需要在‚养成‛上下功夫。家庭、学校和社会都担负着‚养成‛教育的任务。只有‚养成‛，人们才会有自觉的‚明礼‛实践。

中国伦理学会会长罗国杰教授：‚在道德建设中，特别像明礼这样一些基本道德规范，从少年儿童时期起，就要对他们进行教育、启发和引导，使他们逐渐养成一种良好的道德品质。养成教育的主要意义，就是要在学校、家庭、社会各个方面，从少儿时期开始，就要对他们进行有关道德的启蒙教育，使他们不断地形成一种以履行道德为光荣，违背道德为可耻的这样一种观念。‛ 上海的变化，令世人瞩目。

上海人正在建设一座现代化的大都市，同时也在建设一座现代化的文明城市。上海市委、市政府倡导、上海市民踊跃参与的‚七不‛活动，可以说就是上海打造文明城市的基础工程。上海市民自觉从‚不随地吐痰；不说粗话、脏话；不乱扔垃圾；不横穿马路；不在公共场所吸烟；不破坏绿化；不破坏公物‛的小事做起。

上海桑城小区居民：‚也有一些‘七不’里头没有包括。但类似的问题，引伸的一些问题，比如说不乱抛垃圾，在我们这里就可能延伸到了不乱遛狗等。‛

这里是上海卢湾区拥有450户居民的桑城小区。整洁的居住环境，井然的社区秩序，和谐的邻里关系，让人们自然而然地想到‚生活质量‛这个话题。

‚生活质量‛不单是指家庭收入、食物构成、居住面积等生活指标，而且包括社区的自然环境和人文环境，也包括邻里之间的相互关系。

原来的桑城小区，居民素质参差不齐，邻里之间因互不体谅、互不礼让发生的纠纷不断。后来，居委会通过组织450户居民开展‚大家评‛活动，让大家共同制定《居民公约》并郑重签字，让居民自己管理自己，自己约束自己。

桑城小区居民：‚所以定了这个文明小区公约以后呢，自己对自己也有个约束。就是说我是小区一个居民，就应该讲文明，就应该做一个卢湾的新人。‛

中国素以‚文明古国‛、‚礼仪之邦‛而著称。早在三千多年前的甲骨文中，就已经对‚礼‛有了独特的表达。

河南安阳殷墟龙文化研究中心主任张世放：‚西方文字是用语音，我们国家除了象形字之外，并不排斥语音。礼，就是礼仪的‘礼’和道理的‘理’，他们是相互沟通的。所谓‘明礼’，不仅要明白礼仪应该怎么举行，而且最重要的是要明白道理。‛

《公民道德建设实施纲要》，把‚明礼‛作为公民道德的基本规范提出来，在一定意义上，是对中国古代重礼、明礼优秀传统的继承，是传统道德与时代精神相结合创造出来的新的道德规范。

孟子第75代嫡孙孟祥居：‚富贵不能淫，贫贱不能移———孔子讲仁，讲仁政，仁者爱人。同时，孟子还对人的人格提出了标准。那就是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。‛

今天，我们虽然不提倡沿袭古代刻板的礼貌和礼节，但是，开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言谈举止，帮助人们逐步改变不道德的行为习惯，告别不文明的言行，不断提高公民自身的道德修养，具有重要的作用。

必要的礼仪活动是道德教育的一个重要内容，是提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌，举行入队、入团、入党宣誓的成人仪式活动。

‚修身，养性，齐家，治国，平天下‛，是中国古代学者对人生境界和抱负的一种认识，它在一定程度上说明了道德修养的重要性。‚明礼‛所追求的，正是人与人的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐。

‚明礼‛，将造福于世世代代，造福于我们每一个人的生活。

第五集 诚信

这振聋发聩的声响，当年曾震醒了多少商贾诚信的良知，更激发起国人对诚信回归的呼唤。在人们的交口称誉中，福建福耀集团公司用诚信之举，征服了市场，赢得了人心，铸就了信誉。福耀，是我国著名的品牌企业。它生产的汽车玻璃系列产品已占国内汽车玻璃行业的半壁江山，在国际市场上也拥有一席之地。

这是个视诚信为‚生命‛的企业。用福耀员工的话来说就是：没有诚信，就没有福耀！老师：什么是诚实？小学生A：诚实就是不说假话。小学生B：守信就是说到做到。小学生C：诚实守信应该成为人生第一信条。小学生D：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

中学生：如果走上社会，如果一个人不诚实的话，那他怎么能与别人合作呢？怎么能得到很多人信任呢？

诚信作为公民道德规范，要求每一个公民忠诚老实，恪守承诺，以信用取信于人。从某种角度来说，市场经济就是信用经济。诚信不仅是个人立身之本，而且是文明社会的重要标志之一。

十六大报告指出：要‚以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德建设，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。‛

王小丫的颁奖词：‚第一次，他上演了一个成功的版本；第二次，他演绎了一个失败的案例；这一次，他从哪里跌倒就从哪里爬起来，并完成了对企业家精神的定义：执着、诚信、勇于承担责任。‛ 史玉柱获奖演说词：‚我是一个犯过错误的人，我的错误导致了巨人集团处于破产的边缘，所以也为中国的民营企业抹了黑，我没有想到，大家仍然给我宽容和理解。‛

史玉柱是深圳大学软科学管理系89届研究生。毕业后即在深圳这片热土上摸爬滚打，几年下来，由于诚信经营，精打细算，他创办的巨人公司声名鹊起，成为商海中一个名副其实的小巨人。但是，在公司总部迁往珠海后，史玉柱计划建设一幢70层的巨人大厦，并以卖楼花的方式向社会筹款1.5亿元。1996年巨人大厦资金告急，史玉柱抽取公司全部资金投向巨人大厦，此举导致公司由盛转衰。1997年巨人大厦停工，史玉柱淡出商界，几千名投资者血本无归。

幸运的是，它原先的主人重新站起来了。在上海东山再起的史玉柱，复战江后的第一件事就是向当年巨人大厦的投资者还钱。他说：借债还钱，天经地义；背着污点，没法做人；不讲信用，企业将重蹈覆辙。史玉柱：‚我觉得我最大的财富，是我的这段教训，巨人失败的这段教训。失败是成功之母，当然成功也是失败之母。我觉得有了这段经历，对我们这支队伍，包括我本人和我们这支队伍，应该有比较大的提升；个人阅历方面、经验方面等等都有提高。‛与债权人一样，社会并没有把史玉柱看作是道德上的巨人。在我们这个处在转型期的社会里，不断重复的失信行为正疯狂吞噬着人们对诚信原则的敬畏和信仰。但是，诚信的力量仍是当前社会的主流，史玉柱还债和这些扑面而来的广告词一样，都在警示人们：失信必须付出代价，诚信才是安身立命之本。许多去过同仁堂药店的人，都会对店内的一副对联印象深刻：‚品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。‛正是靠着这份承诺，同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家庭药铺发展成为国药第一品牌。

享誉四海的全聚德烤鸭店有个规矩：烤鸭出炉5分钟内必须端给客人，每只鸭子必须切90片以上。正是凭借这份童叟无欺的商业伦理，使全聚德的中外食客络绎不绝，成为北京旅游服务业的一张王牌。

开业六年不盈利却宣布自己成功了。这是河北省黄骅信誉楼商贸有限公司董事长张洪瑞在1990年说的‚瞎话‛。‚瞎话‛一出，一些企业界人士笑破了肚皮。

但是讥笑很快变成了敬佩。因为，在人们普遍感叹百货业越来越难支撑的上个世纪90年代，信誉楼却取得了骄人的业绩。

张洪瑞：‚当信誉在社会上还属于稀缺资源的情况下，谁拥有了它，谁就拥有了成功的资本。在信誉楼开业将近六年的时候，虽然账面上没有一分钱的利润，但却创下了一块让社会公众认可的、信誉楼讲信誉的金字招牌，所以我敢说信誉楼成功了。‛

信誉楼商厦培训班教师：‚下面讲咱们信誉楼，为什么要把以信誉为本、切实维护消费者和供应商的利益作为咱们的经营宗旨。‛

创立于上世纪80年代中期的信誉楼商厦，最初仅是由15位农民集资兴建的一座小商场，如今，信誉楼的无形资产已超过亿元，信誉楼用诚信探索出一条以利润换信誉，借信誉树品牌，以品牌创效益的成功之路。

员工：‚面对顾客的时候，不能把他当作是一次赚钱的机会。我们要切切实实地站在顾客的角度，帮助他们买到满意的商品，为他们提供周到热情的服务。就像咱董事长说的那样，我们不是卖什么的，而是帮助顾客买什么的。我是这样说的，也是这样做的。‛

这双眼睛是一个多么深邃的世界，这里有哲人的智慧、智者的灵光。‚人而无信，不独为道德之羞，亦且为经济之累。‛

也许，今天只有为数不多的人还记得这句名言出自中国革命的先驱陈独秀先生之口。但这句至理名言预见了在市场经济大潮中的一桩桩、一件件令人痛心的实例。

新世纪第一个中秋节前后闹得沸沸扬扬的‚冠生园‛月饼事件，清楚地说明了这个问题。南京‚冠生园‛食品公司是一个品牌企业，但企业将冷冻陈馅做成的月饼投放市场，这一恶劣行径被媒体曝光后，企业信誉一落千丈，不久，我们听到了企业倒闭的消息。

这是一条从报上得来的新闻：2001年底，北京市某区的绝大多数律师向税务部门申报的月收入都低于2000元。代表正义、形象高大的律师也在偷税漏税！

这是一张令人叹息的报表：前些年，某国有银行上海分行发放个人耐用消费品贷款近5000笔，贷款金额4000万元。而今，该行放贷不足1000笔，金额只有1000万元。

据有关专家估计，由于信用缺失，我国每年付出了6000多亿元的沉重代价。北京大学中国经济研究中心主任林毅夫：‚从计划经济向市场经济过渡的过程中，政府提出要建立一个诚信体系，我觉得非常及时，也非常必要。社会主义市场经济体系是一个交换的经济体系，一方面要强调法制，建立一个有法可依的社会体系；另一方面，要强调道德的作用，建立一个良好的社会道德体系。如果我们真能做到这样，我想当前大家所关心的诚信的问题、信用缺失问题，应该可以在一个比较短的时间内得到改善，我们的社会主义市场经济就可以发展的更好。‛

打铁先要自身硬。建设信用经济，首先要建设信用政府，最基本的要求是‚办事有章，言而有信‛；用更高的标准要求，就是转变政府职能，政务公开，依法行政。

2002年，上海有10家企业因涉嫌商业欺诈、制假售假、虚假出资等违法行为，被上海工商管理部门吊销了营业执照。这些企业的法定代表人、董事、监事、经理将被列入上海工商管理部门的‚黑名单‛。

‚为什么要找大众？‛‚服务好，安全可靠。‛

作为城市形象的重要窗口，出租车行业的服务质量，向来都是公众的热点议题，很难有一家公司能做到有口皆碑。但是，拥有8000辆出租车的上海大众交通公司，却用‚诚实守信‛的服务品质赢得了这份殊荣，在全上海四万辆出租车近乎白热化的激烈竞争中，大众出租的‚扬招率‛始终名列第一。大众出租员工：‚扬招？比如说客人站在马路上，看到出租车过来了就招手。有些客人看到其它的车不招手，看到我们大众的车，他才招手。他一招手，我就停下来了。‛

‚为什么呢？‛

‚因为诚信，所以树立了一个品牌的信誉。‛

汕头市开通了全国第一个由地方政府编制的信用网。诚实守信企业可在网上查询，失信企业则由新闻媒体向社会曝光。如今的汕头，诚实守信者扬眉吐气，信用缺失者倍感压力，‚守信受益，失信失利；守信光荣、失信可耻‛的社会氛围正在逐步形成。

诚信作为中华民族传统道德之一，表现在个体是人格完美的象征；运用于社会关系之中，是道德规范的体现；作为治理国家的理念而渗透于社会生活中的各个领域，则是文明社会的标志。

无锡市中小学生：‚我宣誓，诚信从我做起。‛

南通市中小学生：‚体现在行动上，人人都把诚信放在心中。‛ 驻广州市武警官兵：‚遵守国家宪法和法律，履行公民的权力和义务。‛

2003年3月，由江苏省无锡市滨湖区教育局发起，华东12个城市的教育机构、企事业单位共同参与的‚诚信回归手拉手‛系列活动，率先在华夏神州高扬起‚诚信为本，操守为重‛的大旗。

人无信不立，业无信不兴，社会无信则没有秩序。

千方百计树信用，不信东风唤不回。诚信正在向我们走来！

中央文明办协调组组长李伟：‚根据中央文明委的部署，中央文明办等7个部门将于2003年10月联合开展‛共筑诚信‚活动。这次活动，第一要解决政府诚信问题，第二要解决商务诚信问题，第三要解决信用体系和信用制度建设问题。通过这次活动，为道德建设打下坚实的基础，使我们的道德建设取得更大的发展。‛

第六集 团结

廉颇为赵将，伐齐，大破之。取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者缪贤舍人。

2000多年前的战国时代，秦国不断向赵国挑衅，赵国的廉颇和蔺相如以各自对国家的忠诚和才干，齐心在朝，致使秦国不敢贸然进犯，为赵国立下了汗马功劳。

团结，就是为了共同的理想和目标，顾全大局，同心协力，互相帮助，共同前进，它是一个社会繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支撑。团结作为重要的道德规范，是近代以来中国共产党从小到大、以弱胜强的革命法宝。

82年前，中国共产党诞生时，只有50多名党员，面对的是一个灾难深重的旧中国。82年后的今天，中国共产党已成为在全国执政50多年、拥有六千四百万党员的大党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的一个历史奇迹。

1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条小船上召开。这一年，距离辛亥革命已经过去了整整10年。但是，中国仍然没有摆脱三座大山的压迫，国家积贫积弱，人民饥寒交迫，无数仁人志士仍在腥风血雨中探索，革命仍然在黑暗中徘徊。

由于敌人的强大和无产阶级的相对弱小，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，团结工人、农民和知识分子，团结一切可以团结的力量，建立广泛的同盟军，探索中国特色的革命道路。

这是一条备受瞩目的红船，新中国的希望就从这条小船上诞生了。

在著名的安源路矿工人大罢工中，毛泽东用这样的方式向工人描述团结的力量：一根筷子容易折断，一把筷子很难有人把它折弯。这位当时湖南地区党的负责人，总结历史的经验教训，把团结摆到了极其重要的地位。

黄埔军校，见证了新生的中国共产党与当时的盟友中国国民党合作的历程。为了推翻反动军阀的统治，共产党和国民党结成统一战线，取得了北伐战争的伟大胜利。

1936年12月12日，张学良、杨虎城发动了震惊中外的‚西安事变‛。中国共产党从民族大义出发，促成了西安事变的和平解决，从而形成了国共两党的第二次合作。

1937年7月7日，抗日战争爆发。在延安，在黄土高原普通的窑洞中，毛泽东写下了著名的《论持久战》等多篇雄文，深刻回答了中国向何处去的问题。延安像一块巨大的磁铁，成了千百万中国人挽救民族危亡，追求光明的中心，空前壮大的抗日民族统一战线形成了。

中国人民大学党史教授张同新：‚充分发挥了全国各种抗日爱国力量的积极作用，充分调动了每一个爱国同胞的抗日热情，形成了一支不可战胜的力量。中国共产党发动和领导的全国人民的抗战，在抗日民族统一战线的旗臶下，各个民族一致奋起，包括已经被日本占领的台湾的同胞都起来了，汇成了一支团结抗日大军。所以，才最终有了抗日战争的彻底胜利。‛

千人同心，则得千人之力。众志成城，众口铄金。抗日战争的胜利充分说明：中国人只有精诚团结，就能够战胜一切艰难险阻，就能够战胜强大的敌人，就能够夺取革命和建设事业的伟大胜利。1946年，蒋介石悍然发动全面内战，国民党军队大举向解放区进攻。中国人民从共产党人的身上看到了中华民族的光明前途毅然投身到伟大的解放战争之中。

这是一首被中国人民广为传唱的抗战歌曲，而在40年代末的北平，革命青年同样挽起臂膀高唱《团结就是力量》，凝成钢铁般的斗志。

曲作者卢肃的夫人管林对此记忆犹新。

管林：‚后来是怎么传到北京呢？是秘密地通过一个账本，把歌曲写在账本里边，这样传进来的。所以学生们在那儿唱。‛

当国民党军队大举进攻解放区的时候，毛泽东已经预见到胜利的美好前景。

当他登上一叶扁舟东渡黄河的时候，中国共产党此时已拥有了数百万大军和亿万民众。历史又一次告诉我们：水能载舟，亦能覆舟，失民心者失天下，得人心者得天下。

新中国成立以后，党和国家对团结问题非常重视，毛泽东在多种不同的场合强调加强团结尤其是国家的统一、民族的团结在中华民族伟大复兴事业中团结的重要作用。

上个世纪六十年代初，受自然灾害影响，我国陷入经济困难时期。全国人民同舟共济，真诚团结，大力发展生产，闯过了一个又一个难关。1964年，我国的国民经济走上了健康发展的轨道。改革开放后，以邓小平同志为核心的党中央领导集体，多次强调团结在建设中国特色社会主义事业中的重要性，要求全党同志讲大局、讲团结、讲稳定，全面推进社会主义现代化建设。

1998年的夏天，在长江特大洪水面前中国人民再一次向全世界展示了中华民族伟大的团结精神。连日的狂风暴雨，长江洪水泛滥，湖南、湖北两省遭受百年不遇的洪水灾害，抽穗扬花的稻田被淹，果园被毁，房屋倒塌，许多厂矿企业处于瘫痪状态，人民生命财产面临着巨大威胁。

为了保卫人民群众的生命财产安全，党中央发出抗洪抢险的总动员令，中央领导同志亲临前线视察，指挥抗洪抢险救灾工作。

洪水就是命令，洪水就是进军的号角。

为了抗击洪水的肆虐，扼住洪魔的泛滥，全国军民万众一心，团结一致，筑成了抗洪抢险、保卫人民生命财产安全的钢铁长城。

王占成，这位当年68岁高龄的老人，在发现管涌的那一刻跳入江中。

王占成：‚一下摸着洞口了。我这个脚被卡住了。脚被卡住以后，会水的人都下来堵洞了。洞口好大，有一公尺二，有一公尺三。‛

王占成的这一站就是整整2个小时，在这每分每秒之间，他都有被洪水冲走的危险。舍小家、顾大家，抗洪大军知难而进，一往无前的英雄气概，硬是将洪魔踩在了脚下。

岁月如歌。中华民族之所以能够闯过一个个难关，除了有远大的理想外，靠的就是精诚团结、万众一心。

团结就是力量，团结就有力量。只有团结，才能凝聚人心；只有团结，才能推进事业的发展和进步。告别铅与火，告别纸与笔，王选的贡献，使他获得了‚当代毕癉‛的美誉。

王选经常引用这样一个公式：个别的我加集体的我，才等于完整的我。他解释说，在现代社会中，只有把自我融入集体，才能最好地实现自我的价值。这也从一个侧面印证了科学研究中的一条基本规律，这就是：重大的发明创造离不开科学家个人的聪明才智和实干精神，更离不开科学家团队的协作和支持。一堆沙子是松散的，当它和水泥、石子混合起来以后就像花岗岩一样坚硬。

这是一场突如其来的灾难。2003年初，一种毒性很大、传染性很强后来被称作SARS的病毒，在短短的几个月间侵袭全国内地26个省以及港台地区。

4月28日，在全国人民抗击非典的关键时刻，中共中央总书记胡锦涛同志向全国人民发出了号召：让我们万众一心，众志成城，科学防治，战胜非典。我相信，最后的胜利一定属于我们；最后的胜利，最后的胜利一定属于中国人民。

中央领导全面部署，国家各部委迅速行动，协同作战，共同构筑了抗击非典的严密防线。全国各省市自治区紧急部署，广泛动员，群防群治，全党全国拧成一股绳，形成强大合力，一场抗击非典的攻坚战在神州大地打响了。

危难中，‚白衣战士‛首先冲了上去，夜以继日地奋战在抗击非典第一线的护士长叶欣献出了自己年轻的生命。

‚这里危险，让我来。‛这句朴素的话语闪耀着‚白衣战士‛迎难而上的坚强意志。

一方有难，八方支援，是中华民族的优良传统。当北京缺乏抗非典药物的消息传开后，天津、山东、安徽等省市组织了大批消毒器材、防护服、防护口罩、抗病素药物迅速调运北京。当香港非典病毒肆虐急需医疗物资时，全国各省市迅速伸出援手，中央政府组织了大批医用物品无偿运抵香港。

在北京北郊，4000多名建筑工人连续奋战7个昼夜，建成了全国最大救治非典病人的专科医院———小汤山医院。1200多名医护人员迅速集结于此，与非典病魔展开了顽强的搏斗。

当‚白衣战士‛不顾个人安危，臵生死于度外奋力抢救非典病人的事迹经媒体报道后，全国各行业、各单位和人民群众自发捐款捐物，送到医院，送到‚白衣战士‛的手中。

在广州，市民们则以洁白的汉白玉塑像向牺牲的叶欣护士表达崇高的敬意。‚借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。‛

所有这一切都在向世人昭示：有中国共产党的坚强领导，有改革开放以来形成的雄厚的物质和技术基础，中国人民一定能够打赢抗击非典这场硬仗。

所有这一切都在向世人昭示：百折不挠的中华民族经此磨难，必将空前团结。中国的改革开放和现代化事业正以更加坚实的步伐昂然前行。

团结是中华民族的力量之源，中国人民在建设中国特色社会主义共同理想的感召下，团结奋斗，努力拚搏，共同创造着中华民族美好的未来。

第七集 友善

雷锋，是中国人民非常熟悉的名字。他出身贫苦，7岁就成了孤儿。解放后，他上学读书，参加了工作。1960年参军入伍，当了一名汽车兵。

雷锋日记中有一句名言：对待同志要像春天般的温暖。

雷锋从自己身边的每一件小事做起，把‚为人民服务‛的信念化作助人为乐的实际行动。在列车上，他看到列车员忙不过来，就主动帮助扫地、擦桌子，给旅客倒水、帮助妇女抱小孩、给老年人找座位、帮助中途下车的旅客拿行李；在建筑工地，他参加义务劳动；在出差的路上，他帮助老人找儿子，冒雨把带孩子的妇女送回家。他自己省吃俭用，把节省下来的钱支援灾区人民。从战士雷锋的身上，人们感受到了‚友善‛这两个字的道德力量。

友善，是处理人与人之间关系的道德规范，它要求人与人之间热情友好，与人为善，助人为乐，珍视友情。自古以来，友善就是中华民族所提倡的为人之道。

友善要求人们体谅别人，宽厚待人，助人为乐。一个有友善情怀的人，通常能从善意出发来理解自己周围的人和事，当别人需要帮助的时候主动帮助，在帮助别人的过程中感受到幸福和快乐，从而得到精神上的满足。

这是希望工程援建的希望学校。十多年来，全国共有8000多所希望小学在贫困地区拔地而起。每一所希望小学都是当地农村最好的建筑，也是当地适龄儿童入学率和教学质量最高的学校，每一所希望小学都给了当地群众一种寄托。

然而，过去在贫困地区，许多山乡都缺少校舍。陕西省夹县贺家岩村小学由于教室破败，加上不通电，遇上阴天时，学生们只好离开昏暗的教室，蹲在地上上课。一场春雨过后，湖北洪安县周旗家小学的孩子，只好在这样的教室里上课。每学期一二十元的书本费，对于贫困还没有解决温饱问题的农民来说，像大山一般沉重。河南省商城县苏心石乡琉璃河村十四岁的姐姐杨永香把得到的希望工程救助款，让给了十一岁的妹妹杨永桂，妹妹激动的哭了。陕西省镇安县有一个十二岁的女孩齐远香，几年前父亲病故。母亲带着她和不足四岁的妹妹过着艰难的生活，她失学了。白天喂猪砍树，晚上拿出珍藏的课本自学。期末考试到了，她匆匆干完活跑到学校，在剩下的半堂课里认真的答完考卷。在考卷的末尾，含泪写下了四个字‚我想上学‛。1989年10月，我国第一个救助贫困地区失学儿童少年基金建立。它向海内外庄严宣告：让千千万万因家庭贫困而失学的孩子重返校园。

在千千万万的捐款者中，我们还寻访到了第一个为希望工程捐款的小学生周铜，这是十几年前的照片，如今照片中这充满稚气的小学生已经是一名大学生了。

周桐：‚1989年，我就在这个存钱罐里存了一笔钱，都是一分两分的，最大的面额也就是一块钱。这笔钱总共有27块，存了半年多。这笔钱，当时我准备用来买变形金刚，但是在当天晚上，我看到电视新闻联播中有一组镜头，大概意思是说，贫困山区孩子们的生活非常艰苦、非常贫苦，上不起学，所以我决定把这笔钱捐给他们。‛

这位老人叫何耀光，在香港创业已经四十多年了。尽管他并非富豪，多年来却一直关注着祖国的教育事业，特别支持希望工程。现在他已经在内地捐建了四所希望小学。

面对着国旗，面对着他所捐建的校舍，面对着孩子们，何耀光老人心中‚要做个好人，要帮助别人读书‛的梦想，正在成为现实。

南京大学中文系的张宗友，是接受希望工程特别奖学金资助，第一个考上研究生的受助生。南京大学中文系教师张宗友：‚那时的感觉就像一个掉到河里面的人啊，快要被水冲走了，突然有人伸出一只手拉你一把，然后你就上来了，得救了，就这种感觉。‛

十多年来，全国的近三百万失学儿童，由于希望工程的资助重返校园。各地开展的‚手拉手‛和‚1＋1‛助学活动，使友善的春风轻轻的吹进了人们的心田。

清华大学社会学系教授李强：‚从希望工程的统计数字来看，参与希望工程的人涉及到社会的各个阶层、各个方面。其实，慈善本身就意味着千百万人民群众相互帮助的一件事情。所以，我觉得作为一种道德的感化力量，作为一种全民参与的力量，它如果影响大了以后，可以促进社会风气更加廉洁，使人们更具爱心，可以提高我们的道德水准。我觉得开展‚手拉手‛和‚1＋1‛助学活动是非常有意义的事情。‛ 她叫封昌红，是深圳700多万市民中一个普通的女性。封昌红：‚十年前的一天，深圳连续下了几场大暴雨，穿孔桥一带已经被雨水淹了一米多深。早上上班，我们一定要穿过穿孔桥。当时雨水快淹到我脖子了，没有办法，我只好一步一步趟着雨水穿过穿孔桥。我们的写字楼在国商大厦20楼，当时大厦已经停电，我只好一步一步爬上楼梯。当我推开公司的大门，只见一个有残疾的传呼员叫黄革联的，已经开始接电话了。当时，我惊呆了。我说怎么回事，你是怎么上来的。她说是一步步爬上来的。当时，我非常感动，眼泪一下就流了出来。‛

黄革联的精神感动了封昌红。之后，封昌红开始大量招收残疾青年做寻呼员，并将这家寻呼台改名为‚爱心寻呼‛。

三年后，封昌红出任深圳翔龙寻呼台台长。她让自己手下的420多名寻呼员都成了‚义工‛。她既是台长，又是‚义工‛队的队长。

‚为什么要做义工？‛有人可能会提出这出这样的疑问。

已经拥有自己的‚100在线‛通讯网络公司的封昌红说，我不知道做义工需要什么理由。你快乐了，所以我快乐。‚送人玫瑰，手有余香‛。因此，她在公司网站上专门开设了为病人服务的‚爱心空间‛，为贵州大山贫困儿童服务的‚大山的呼唤‛。

受助者：‚我们跟封昌红认识已经有好几年了。尽管工作繁忙，她每年的重要节日都非常牵挂我们这个地方，都会带上节日的礼物来看望大家，跟我们一起搞联欢，给我们带来了快乐，给我们带来精神食粮。我们非常喜欢她。‛

友善是人与人之间联结的纽带，是人与人之间关系的粘合剂。人与人之间互相支持，互相帮助，这对于形成良好的人际关系，对于事业的发展至关重要。

水是生命之源。

可是，在我国西部干旱地区，母亲们只有一瓢浑水做饭，孩子们基本上不洗脸，许多人常年不洗澡…… 这里的人不是不讲卫生，而是因为严重缺水。

在西北内陆黄河中上游地区，有3240万父老乡亲连维系生命的日常饮用水都无法保证。在十年九旱的甘肃东乡，由于没有水，人们常年累月在贫困线上挣扎，这里种不成麦子、玉米，土豆成了当地的惟一口粮。正因为这样，缺水地区的人们要想喝上一口清水，痛痛快快的洗个脸，就成了一件比较奢侈的事情。西部缺水，牵动了全国人民的心。2000年，全国妇联、中国妇女发展基金会伸出了友善之手，发起了兴建‚大地之爱•母亲水窖‛奉献爱心活动，组织社会各界捐款，为西部地区老百姓送去了甘露。中国妇女发展基金会副秘书长秦国英：‚记得那是2000年，来自社会各界的捐款非常活跃，捐款人中有我们的高层领导，有企业界，有机关，有学校，还有很多个人。大家都有一个共同心愿，那就是帮助西部的母亲和儿童，摆脱因缺水所造成的生活和生产上的困难。我们当时收到了捐款1.16亿元。我们把这1.16亿元作为专项基金，从2001年开始，对西部实施母亲水窖项目。到今年为止，已经快三年了。三年来，我们一共为西部修建了8万多座水窖工程，还有一千多座小型汲水工程，解决了近80万人的饮用水困难。有一句话叫做：帮助别人，美好世界，幸福自己。社会各界的关爱，充分体现了中华民族团结、互助的传统美德，同时也让西部的百姓真真切切的感觉到了大地之爱的温暖。‛

兴建母亲水窖，就是用好心人捐来的钱买来水泥，在地下挖一个用来蓄水的池子，上面盖一个盖子，这就是水窖。因为不抹水泥的土坑水会很快渗到地下去。

在西部缺水地区，一眼水窖可以解决一家五口人，三头大牲口的饮用水问题。如果是两眼水窖，可以解决浇地用水问题，基本实现脱贫。如果建一个好一点的大水窖需要1000块钱，如果在偏远地区建一个小一点的水窖，其实用200块钱就够。

捐款人A：‚我们感到西部贫困地区群众吃水确实非常困难，我们觉得捐款是非常有意义的。‛ 捐款人B：‚通过参观母亲水窖活动，我们看到了水窖给西部带来的变化是非常巨大的。看到很多农民流着泪，用感激的目光来感谢妇联、感谢社会的一份爱心。同时，从他们感激的目光中，我们也受到很大的震撼。‛

一口水窖就能润泽她们的梦想和心灵，一口水窖就能够改变她们的生活和命运。只要人人都付出一点爱，幸福的阳光和雨露，就会降落她们的身旁。

友善是为人的基本要求，它要求宽厚待人、体谅对方，给人以温暖，给人以关爱。即使对陌生人，也要有一颗诚挚善良的心。

上海和新疆，远隔着千山万水。汉族和维吾尔族，语言文化不同，生活习惯也不同，然而，一次友善的偶然相遇，却孕育了雅森吐尔迪和吴青云两家人长达28年的深情厚意。

吴青云大女儿吴爱琴和几个年轻人在上海外滩照相。看到雅森戴着维吾尔族花帽，就想借来照几张像，结果雅森很爽快就同意了。吴爱琴照完以后，就给雅森家也照了像，并把取照片的家里地址给了他们。

几天后，雅森来取照片，找到了吴青云家。两家人开始有了来往。当时55岁的吴青云是上海大中华橡胶三厂的普通工人。他得知35岁的新疆米泉县拖拉机站站长雅森，在上海看病期间，遇到了不少困难，就主动伸出了援助之手。

当时，雅森身患重病，排队挂号身体吃不消，吴青云就在瑞金医院跑前跑后，为雅森排队挂号取药。雅森听不懂上海话和医生沟通病情经常会闹出一些笑话。吴青云一家人就轮流在旁边做语言翻译。上海的天气热，雅森的小儿子出生才8个月，又哭又闹，影响大人休息。白天，吴青云一家就把孩子抱在家里看护；夜晚，再将孩子送回旅馆。维吾尔族的雅森不习惯吃汉餐，他想自己做饭，但又苦于没有上海粮票、肉票和油票。见此情景，吴青云给他送来了一套崭新的锅碗瓢勺用具，还把自己家攒下的多余票证全送给了雅森。这一件件的友善之举，正好似雪中送炭。雅森看在眼里，暖在心头。

一年后，雅森治好了病从上海回到了新疆，从此两家人书信不断，逢年过节都要互寄物品和照片。又过了几年，他们还跨越长江大漠像亲戚一样你来我往互相走动。走动的多了，还就真的为推动新疆乡镇企业的发展起了积极的促进作用。因为这层关系两地的干部和企业也有了越来越密切的交往。这为开发大西北，为两地发展取得双赢树立了榜样。

柳增宁：‚吴青云这个老同志，在我们厂1985年开始和内地搞横向经济协作的过程中，帮助我们在上海、南京、江浙找技术依托厂家，给我们提供新的信息。今天，我们厂子发展到今天这个规模，他起到了很好的促进作用。特别是我们当时的党委书记雅森同志也给做了不少工作。这两个民族老同志帮了我们的大忙，为我们企业的发展奠定了良好的前提。‛

2003年8月，从新疆昌吉州乡镇企业局局长岗位上退下来的雅森和83岁的吴青云再次在上海相聚了。28年过去了，尽管时代在变社会在变，但他们两家的友情没有变，真诚善良的心没有变。如今，让他们深感欣慰的是，友好交往的种子已经在孙子辈的心田上发芽成长。这位能歌善舞的维吾尔族姑娘是雅森的大孙女。2004年高中毕业后，她想考到上海去上大学。因为她思念的吴爷爷家就在上海。

温暖如春的人际关系，有助于培养积极向上的人生态度，有助于增强国家和民族的凝聚力和向心力。一点一滴都爱心，一枝一叶总关情。

第八集 勤俭

翻开历史，踏着青砖，走进这条古老的胡同，我们感受到了中华民族数千年深邃的民族精髓。这条幽深的胡同是北京西城区的勤俭胡同。透过胡同这充满沧桑的墙面，我们看到了

中华民族‚克勤克俭‛的历史精神。在孩子们成长的过程中，胡同里德高望重的老人总会指着这些青砖青瓦给他们讲述勤俭胡同的历史，讲述勤劳节俭的意义，讲述先人勤俭兴业的优良传统。穿越这条古老胡同的院门，放眼改革开放的今天，我们的党和人民并没有忘记先辈们勤俭的优良传统。

2002年12月6日，中共中央总书记胡锦涛同志冒着严寒，顶着满天飞雪来到西柏坡考察，回顾中国共产党进行革命斗争的历史，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记毛泽东同志当年所倡导的‚两个务必‛。号召全党同志特别是领导干部，要大力发扬艰苦奋斗的作风，为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。

勤俭，作为公民道德规范，它的基本内容包括了勤劳、勤奋、勤快、俭朴和节俭等等。这是一种积极的精神状态和生活方式，是人们对于劳动的态度和品德，它要求人们热爱劳动，积极从事生产劳动，不贪图安逸享乐，不怕辛苦，不怕脏累，充分发掘自身的潜能，保持旺盛的精力，艰苦朴素，从而创造出更充实和更丰富的生活。

中华民族历来以勤俭节约、不怕艰苦著称于世。‚艰难困苦，玉汝于成‛，‚居安思危，戒奢以俭‛，‚忧劳兴国，逸豫亡身‛，这些警世名言，今天读来仍然使人深受教育。我们党在领导我国革命建设的实践中，一直保持着艰苦奋斗的优良传统，历尽艰险，饱受磨难而不坠革命意志，这是夺取一个又一个胜利的重要原因。

这是毛泽东同志用过的毛巾、穿过的衣服。作为一代伟人，毛泽东是个艰苦朴素的典型代表。1947年，毛泽东转战陕北的时候，他洗脚洗脸都用一条毛巾。警卫员李银桥劝他买条新的毛巾洗脸，他却开玩笑说：‚我们行军打仗，脚比脸辛苦，如果把他们分开的话，那就不公平了。‛李银桥笑着接过话语：‚那就买条新毛巾擦吧！‛毛泽东严肃地给李银桥算了一本账：‚话可不能这么说，我多买一条新毛巾，那算不了什么。如果全军每人都节约一条毛巾，我们就可以多打一个沙家店战役了。‛建国后，毛泽东仍然保持着艰苦朴素的本色和作风。他曾强调指出，中国是个大国，但是现在还很穷，要使中国富起来，需要几十年的时间来勤劳节俭，几十年后同样也要执行勤俭的原则。

他是这样说的，也是这样做的。

毛泽东有一件穿了很长时间的毛衣，由于旧到无法进行正常清洗，身边的工作人员只好先把它放到肥皂中浸泡，然后每人拿一个角在清水中来回晃几下。和毛衣一样，毛泽东有一个日常办公用的公文包，他每天都拿着它装着治国之道的文件，直到公文包的皮也磨花了，铁扣也无法扣上了，他还舍不得换。中国人民大学教授张同新：‚从毛泽东同志来看，在延安时期他带头勤俭节约。中国有个传统习惯，新三年旧三年缝缝补补再三年，这是中国人民的习惯。毛泽东同志集中地体现了这种品德。我们正处在社会主义初级阶段，距全民达到小康水平，还有相当大的距离，（要）积累财富，另外一方面还得要勤俭节约。‛

香港号称华人首富的李嘉诚，在生活中却是一个艰苦朴素的典范。出生于广东潮州的李嘉诚，在1940年日军进犯潮州的时候，被迫随家人逃到了香港。两年后他父亲得了重病，由于没有得到及时救治离开了人世，年少的李嘉诚从此辍学挑起了生活的重担。知道挣钱不易的李嘉诚，从那时起对自己挣到的每一分钱都要精打细算合理花费，形成了良好的勤俭作风，如今的李嘉诚虽然拥有了巨大资产的长江实业，但在花费上还是一如继往的勤俭节约。

财富需要日积月累。要获得财富，除了创造，还有一个积累的过程。只有这样，才能真正尊重创造财富的劳动，才能真正拥有财富。节俭既是治家之道，也是治国之道。俗话说：一天省一把，十年买匹马。珍惜成果，反对浪费，财富必然会越积越多，小家必然兴旺，国家一定富强。

这位是被人称作当代愚公的李双良老人。二十年前，在太原钢铁公司的南门外，有一个工业垃圾堆。这个垃圾堆从二十世纪三四十年代开始形成，到八十年代，所堆起的垃圾成为一座高23米、占地2平方公里、体积1400万立方米的垃圾山。它既影响市容又污染空气，是太原市民人见人烦的一块心病。就是这位名叫李双良的退休老人，他凭着自己的务实精神，艰苦奋斗，从1983年3月到1993年12月底，他不但从废渣山里挖出废钢112万吨，搬运废钢渣2381万吨，还新增了大型机械设备115台，建设综合利用工程17项，修筑道路2500米，总综合利用废钢收入2.469亿元，为了保护环境，李双良还把原来清扫的垃圾种植树木3万多株，绿化草坪210平方米。

李双良：‚这个废渣不转移，接下来就会越倒越多，要是把它转移，把里面的废钢取出来，卖的钱也足够搬迁这个废渣山。废渣搬迁，可以填沟造地，扩大土地面积，好处很多……‛

勤俭总会让人可敬，由于李双良在环境保护和资源利用方面做出了突出贡献，1998年联合国环境规划署授予他全球环境保护‚500佳‛荣誉称号。

我们所提倡的艰苦奋斗，勤俭办事，是要求人们耐得辛苦、克服惰性、坚持不懈、经受磨练与考验。当然在倡导艰苦朴素，勤俭办事，并不是说生活越差越好，而是主张在工作和生活中不怕苦、不怕累，不忘劳动的本色，珍惜成果，反对坐享其成，不劳而获。

这是深圳市龙岗区的南岭村。改革开放前，南岭村是一个穷得叮当响的小村，人均收入不到百元，生产靠贷款，吃粮靠救济。那时的南岭村，人心思走，有的村民忍受不了贫穷的折磨，拖家带口，冒着生命危险逃往香港。

改革开放后，为了发展经济，勤劳致富，村党支部一班人带头迁了自家的祖坟，平整了工业用地，办起了来料加工厂。如今，南岭村成了远近闻名的富裕村：全村不到800人，集体经济纯收入7600多万元，集体固定资产达7亿元，实行了村民工资制，老人领取退休金，学生免费读书，家家住进新楼房。

如今，南岭村有钱了富了。那么，富裕之后的南岭人又是怎样看待工作和劳动的呢？

这位普通的农家妇女叫何秋容，她每天的工作是负责打扫工业区内两栋6层的员工宿舍，并将垃圾运往垃圾场。

何秋容：‚我们南岭村，现在脱贫致富了，其实不劳动，也可以过上很好的日子。我们每年分红都可以分到很多钱，但是我仍然很热爱劳动，如果不劳动就怕变懒变坏，劳动就是我们农民的本色。‛ 陈兰香是一个从外乡嫁到南岭村的农家姑娘，她的许多姐妹都羡慕她，认为她掉进了‚福窝‛。可是没有想到，南岭村给她的见面礼是一根挑石头的扁担。

陈兰香：‚当时我嫁到南岭村的时候，村里面安排我去挑石头。当时，我心里非常难受，也想不通。南岭村这么富裕了，为什么还要一个新娘子去干那种又重又累的活？完全可以请外地来的工人去干。当时我实在想不通。‛

列宁说：忘记过去就意味着背叛。南岭人不是故意难为这位刚过门的新媳妇，而只是用这种看似有点不近人情的方式，告诉陈兰香一个道理：人不劳动就会忘本，要致富思源，富而思进。

今天，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，勤俭的传统美德面临着前所未有的挑战和考验：加入WTO之后的中国，将与世贸组织的成员国在国际市场上展开贸易竞争。中国只有充分调动全国人民的积极性、创造性，发挥艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，才能克服人口多、底子薄、人均资源十分有限等各种不利因素，在世界市场中占有一席之地。

小学生：‚锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。‛

可是，在现实生活中，有些人忘记了中华民族的传统美德，生活铺张浪费、讲排场、比阔气，造成了不良社会影响。2002年年关，全国各地呈现出一派喜气洋洋的景象。《钱江晚报》以大字标题报道了杭州某酒家有关黄金宴的消息。这种高档的年夜饭，每席分别为8.8万元、9.9万元和11.28万元。消息披露后，引起全国各地的强烈反响。褒扬者有之，贬损者有之，更多的人则持着怀疑的态度。在舆论和压力下黄金宴不得不偃旗息鼓。

中国人民大学教授周正孝：‚我们对待一个事物，可以有四个态度，就是提倡、允许、反对、禁止，那么这个问题当然不是禁止的问题，像黄金宴。我的看法很大的可能是公款请客，这个属于穷奢极欲。虽然它合法，但它是不应该被提倡的，而且应该被批评。‛

中国人民大学教授张同新：‚这都不是我们应该有的本色，这种表现如果体现在党员干部身上，他就是共产党的败家子；如果是所谓的什么企业家，这种企业家，就不是我们中国特色社会主义应有的、有远大理想的企业家，跟旧社会那种醉生梦死发横财的那些人没有什么两样，因此我们还是要提倡勤俭。‛ 今天，人们一方面要拓展消费市场，另一方面要坚决反对铺张浪费，我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质消费，而是要大力提倡艰苦奋斗、与时俱进、开拓创新的精神。像勤俭胡同一样，它虽然记录了许许多多的勤俭故事，但为了城市发展它不得不拆迁了。接替她的将会是新的高楼大厦，新的城市景观。

北京勤俭胡同居民：‚我已经在这里住了四十多年了，我的上一辈也在这住着，勤俭胡同现在要拆迁了，但是我们勤俭的精神不能丢。‛

‚君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸。‛只有通过辛勤的劳动，才能真正懂得勤俭的道理。无论是修身、治家，还是管理国家，勤劳节俭是必备的品质和要求；否则，为人必荡，理家必穷，治国必败。历史和现实表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支持的政党，是难以兴旺发达的。我们党在80多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于拚搏。没有艰苦奋斗，就没有我们党今天的局面；没有艰苦奋斗，就没有我们今天富裕幸福的生活。

古人说：‚历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。‛

勤俭是我们的传统美德，是我未来发展的精神支撑和道德保障。

第九集 自强

刚刚发生的惊险一幕，只是这位荣立过一等功的特级直升机飞行员4000多个小时飞行历险中的普通一瞬。作为中国精锐陆军部队的武装直升机团团长，孙凤阳43岁的人生轨迹也像他们惊险飞行表演一样，充满了一个接一个的挑战和突破。

北京军区某集团军直行机团团长孙凤阳：‚今天我们进行三提纲的战术课题训练，要求大家在训练时始终带着敌情。因为，训练场就是战场，要求大家严肃认真。完毕。‛

孙凤阳永远忘不了参军的前夜，时任某高炮部队副参谋长的父亲孙芸田给他讲述的悲怆往事———当年，由于我军没有自己的空军，猖狂的敌机经常如入无人之境，身边的许多战友被飞机炸死炸伤，孙芸田坚决要求去了高炮部队。

孙凤阳：‚记得我入伍的头一天晚上，父亲拉着我的手深情地对我说：儿子，作为一个中国军人很光荣，你要好好努力，自强不息，做一个中国最优秀的飞行员，不要让我们这一代老军人的心头之痛，再在你们身上重演！‛

武装直升机是无处不在的‚低空杀手‛，是纵横战场的‚明星‛。作为新中国第一代陆军航空兵，孙凤阳和他的战友在千难万险中锤炼着雏鹰的翅膀。

孙凤阳：‚自强对我们每一位军人来说显得尤为重要，一支拥有自强不息精神的军队，才会是强大的，才会是战无不胜的。‛

中华民族的自强，是与所有中国人的自强连在一起的。孙凤阳以创造中国陆军航空兵的多项第一，展示自强不息的力量，也向世界表明了中国军人大无畏的英雄气概。

自强，是中华民族强盛不衰的灵魂，是亿万华夏子孙积极进取、建功立业的精神动力。自强作为公民道德规范，要求公民自立自强，树立生命不息、奋斗不止的拼搏精神。

五千年中华文明历劫不衰，生生不息，她以惊人的生命力和创造力傲立世界。究其原因，就在于中华民族有一股打不垮摧不毁的无比坚韧的民族凝聚力，有一种不甘屈辱舍命抗争的顽强拚搏精神。中华民族的文明史就是一部漫长而雄壮的自强史诗。无数的民族先贤秉承‚天行健，君子以自强不息‛的道德精神，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，自觉将个人的奋斗与祖国民族的强盛联系在一起。神舟号系列飞船陆续发射成功，并顺利回收，中国人进入太空的梦想一天比一天接近。为了这一天的到来，这支素称‚铁军‛的队伍已经拼搏了千百个日日夜夜！

中国空间技术研究院院长袁家军：‚我们老中青结合的队伍，始终感到，困难是我们迈向成功的台阶，是我们上水平、提高能力的台阶。‛

任何一项科学实验都是有困难和风险的，尤其是航天航空这种性质的试验，风险就更大。因为它出现问题不可维护。所以，不许失败对航天航空来讲，就必须以自强自信的精神，养成坚毅、严谨、细致的品德，养成零缺陷的管理习惯。

袁家军：‚老一辈科学家在中国非常困难的情况下，提出了要搞两弹一星，中央果断决策。当前，我们也是在基础相对薄弱的情况下从事载人飞船工作，我们想，我们就是靠这种独立自主的精神，在朝向探索未知、攀登科学高峰的道路上一步一步地往前走。‛

神舟飞船、长征火箭和原子弹、氢弹一样，在某种程度上，是一个国家科技实力和国家综合国力的标志。新中国成立后，为了民族的独立自强，党和国家历任领导人高度重视国防科技建设，而参与其中的中华优秀儿女无不把个人的自强与中华民族的强国之梦联系在一起。

这是一组长长的人物群雕！这是民族的自强意识激发的精神强光！在由这些人物组成的‚铁军‛面前，在自强不息精神强光的照耀下，帝国主义‚核讹诈‛被粉碎了，中国人的腰杆挺直了。

这是一条脍炙人口的公益广告。广告中表现的是在我国由传统工业向现代工业转型的伟大历史进程中，成千上万的下岗职工与祖国共担风雨，与企业共度难关。他们自强不息的精神品质，积极进取的坚强人格，同时又强烈体现出现代人独立自主、自力更生的自我觉醒意识。

1992年10月，28岁的童娴侠走出这扇大门的那一刻，她的心疼痛不已。她想起了自己进入这家国营大厂工作时的满心喜悦，她想起几年来在这里渡过的日日夜夜，那是把宝贵青春全部织进细密精致的布匹中的岁月……

湖南省湘潭市金虹羽贸易有限公司董事长童娴侠：‚1980年元月，我接到通知，到湘潭纺织印染厂去工作，当时我非常高兴，高兴得几天几夜都睡不好觉。那个年代，那个时候的我们，能够去湘潭纺织印染厂这样的大企业去上班，是一件非常荣耀的事。‛但是，她必须走，必须下岗。这家有一万多工人的大型国有企业碰上了经济转型期的困难，许多工人‚息工‛，只领几十元的生活费。童娴侠：‚企业需要改制，需要很多职工下岗，我也是其中的一个，当时得到这个消息，我心里不是滋味。以前我每年都是先进工作者，现在一下子什么都不是了。我不知道，我今后的路该怎么走？‛咬一咬牙，童娴侠走出了这个令她依依不舍的大门；咬一咬牙，童娴侠走上了下岗自谋职业的道路。

在下岗的日子里，童娴侠摆过夜宵摊档，卖过臭豆腐。为了生存，为了发展，为了一家的生计，她想了多少办法，我们不知道。我们只知道，不叫苦，不流泪，靠自强不息的精神终于为她撑起一片天。这里是湘潭市首家由个人兴办的超市，也是童娴侠开办的连锁超市的第一分店。被逼到墙角的童娴侠没有向命运低头，被生存压力压到最底层的童娴侠，靠自强不息的精神力量再一次让命运拐了弯。童娴侠：‚其实下岗并不可怕，只要自己去努力，一定能开辟出自己的新天地。‛

超市职工A：‚童总的事业发展到现在，靠的是她的智慧和汗水，还有她自强不息的精神。‛ 超市职工B：‚我当时下岗的时候，心情特别的不好，后来遇到了童姐，她告诉我，她也是从下岗做起的。童姐这个人挺实在，也挺好，在我们超市，像我这种情况的还有几十个。‛ 10年前，童娴侠走出这个大门时，她默念着的惟一一句话是：‚总有一束阳光会照到我的身上。‛今天，阳光实实在在照到了她的身上。她获得了湘潭市‚十大创业楷模‛、‚城区五万人就业工程自主创业先进个人‛等荣誉称号。2003年8月，童娴侠当选为全国第九届妇女代表大会代表。

童娴侠也许没有意识到，阳光不是来自天空，不是来自别处，而是来自她自强不息、奋斗不止的精神。‚天行健，君子以自强不息‛。《易经》中的这句名言，深深铭刻在世世代代中国人的心上。在书法家的作品中，在毕业生的赠言簿上，在普通家庭的客厅书房，在无数办公室的醒目处，这句名言总是以极高的频率出现。

北京市广渠门中学宏志班教师：‚上课，同学们好！‛ ‚老师好！‛

‚请坐。今天我们学习第二课：人是什么？通过这篇文章的学习，每个同学首先应该理解，作为一个人必须要有一种自强不息的精神。‛

这里是北京市崇文区广渠门中学宏志班。全班50多名学生，家庭人均月收入都在200元以下。从海淀、崇文、东城、怀柔等10多个区县的40所中学汇聚起来，组成宏志班，不仅因为他们家庭生活困难，更主要的还是因为他们拥有不屈的自强精神。在这群学生中，有全国‚十佳‛中学生，有全国奥赛的获奖者，有市级‚三好学生‛，98％以上都是共青团员。

北京市广渠门中学现任校长吴生：‚我们从第一届开始，就在积攒宏志班教育的基点，基点在哪儿？基点我们首先要放在贫穷不是耻辱，贫穷是财富。那么这笔财富怎么用，你只有自强不息，一点一滴地通过三年的学习，让学生把贫穷最后变成财富。‛

宏志班教师：‚通过我们在座每个同学的事例，我们都应该清楚而且有切身的体会，自强不息的精神在人的一生当中是多么的重要。‛

第三届宏志班毕业生张文燕：‚宏志班的三年学习生活，我觉得是我这一生中最宝贵的一笔财富。‛ 第一届宏志班毕业生刘明：‚我在宏志班所学到的那种自强不息的精神，一直在鼓舞着我，影响着我，并且我相信，以后这种自强不息的精神，仍然会对我产生很大的影响。‛

照片加字幕———

刘明 第一届宏志班学生，毕业于北京科技大学。林猛 第二届宏志班学生，毕业于同济大学。刘刚 第二届宏志班学生，毕业于清华大学。张晓 娟第二届宏志班学生，毕业于中国政法大学。张涛 第二届宏志班学生，毕业于清华大学。

张文燕 第三届宏志班学生，现就读于北京外交学院。

‚穷且益坚，不坠青云之志‛。是这个宏志班学生奋斗经历的真实写照。全班同学共同创造的100％的高考升学率，是一个奇迹，更诠释了一个真理：个人命运的改变在于自强精神的培养，个人的自强又与一个自强不息的集体密切相关。相互激发、相互鼓励与自我磨砺、自我奋斗如此完美地结合，使宏志班成了中国青少年自强教育的一面旗臶。

中国青少年研究中心副主任、研究员孙云晓：‚十年前，我写了《中日青少年夏令营中较量》的这篇文章，引发了中国教育界的一场大讨论。我发现，我们中国的青少年在自立自强方面，与日本的青少年相比存在着差距。这种差距是我们发展中的一个隐患，能否对下一代进行自立自强的教育，能否使他们成为坚强的有创新精神的一代人，这就是一个民族振兴的关键。‛

中华民族是一个自强不息的民族。‚路漫漫其修远兮，吾将上下而求索‛的屈原，卧薪尝胆的勾践，凿壁偷光的匡衡，发愤著书的司马迁等等，都是中国人耳熟能详的自强不息的典范。鸦片战争以来，中华民族所经历的屈辱和苦难，更唤醒了现代中国人对‚落后就要挨打‛的深刻认识。奋勇争先的自我要求，发愤图强的行业意识，振兴中华的民族意愿，使自强精神成为普照神州大地的强光。

残了也要自立，缺了也要坚强，残缺也是一种美丽，显示生命的无限渴望。在一张张含泪的脸庞中，我们知道，肉体的健康或许无法选择，但自强可以赋予健康的心灵。

这位是国家教育部取消高考年龄限制以后，被录取的老年大学生。他们的参与升华了考试的意义，也诠释了自强的丰富内涵：考试只是获取一纸录取书或毕业证的一个过程，而自强才是贯穿人生过程的漫长考试。

当代中国有多少在职研究生和进修生，我们无法统计。但我们知道，不断地充电，不断地学习新知识，已成为当代中国人最重要的一个特征。

党的十六大报告指出：‚创新是一个民族进步的灵魂。‛创新的动力来源于自强不息的驱动，创新的途径只能依靠与时俱进的探求。自强不息，不断创新，是一个国家、一个民族生存和发展的不竭动力。‚认识你自己‛，这是镶刻在古希腊廊柱上的铭文；‚改造这世界‛，这是近、现代中国人念念不忘的主题。但是，有哪一个时代，有哪一个国家，像近、现代中国这样将‚自强不息‛、‚奋斗不止‛刻进每一位国民的心中，落实在每一项事业的进程之中呢？

这是长江、黄河奔腾不息的坚强信念，这是中华民族迎接伟大复兴的精神动力。第十集敬业 李素丽：‚乘客同志们，您可能来自祖国的大江南北，四面八方。不管您来自何方，我都将会用北京人热情友好好客的传统，为您周到地服务。‛

21路公共汽车线路，北起北京北站，南至北京西站，南来北往的客人一下火车，往往通过这路车接受北京人的第一项服务。

‚阿姨，儿童医院有站吗？‛

‚有站。呆会儿叫你，啊！‛李素丽：‚年轻人，给让个座位好吗？谢谢！‛ 40岁的售票员李素丽就在这平凡的岗位上，敬业爱岗，给乘客们留下了难忘的印象。

敬业，是人们对待自己所从事职业的一种态度。具体来说，就是敬重、热爱自己所从事的事业。对待自己的职业严肃认真，尽职尽责。敬业精神是中华民族几千年来形成的优良道德传统。今天，敬业是实现中华民族伟大复兴的重要精神动力。

深圳的锦绣中华是中国的第一座人造旅游景区，也是世界上规模最大的微缩景区。它选取我国80个最有代表意义的古代建筑、山水名胜、民居民俗，按1：15的比例进行微缩建成，融华夏五千年历史文化于一园。而锦绣中华的第81景，却更让游客赞叹不已。

深圳市华侨城集团党委书记张整魁：‚在管理中，我们具体提到了比如像厕所、洗手间这样的环节，都要照国际标准来建设。所以，锦绣中华的洗手间非常干净，客人进入洗手间闻不到异味，所以受到国内外游客的一致称赞，被传媒称为锦绣中华的第八十一个景点。这个现象被中国旅游界称为锦绣中华的洗手间文化。‛

创造第81景的年轻人名叫黄积发。十八年前他就守在这个‚景点‛。在这个叫做‚厕所‛的地方，兢兢业业，尽职尽责。把自己负责的洗手间当作一个景点来管理，靠的不是游客扔在盘子上的几张零钞、几个硬币，而是深圳人的敬业精神。

洗手间的管理水平，在某种程度上确实反映出一个地方乃至一个国家的文明程度。而华侨城四个景区的管理人员，正是从这个高度来经营和管理所属的近百个洗手间的。华侨城有一个口号———‚我就是一个景点‛。要求每个导游都是一个景点，每个保安员都是一个景点，甚至每一个清洁工都是一个景点。这些‚流动的景点‛敬业爱岗，有文化知识，有热情，有爱心，使优美的静景生动起来，鲜活起来，让络绎不绝的外国游客尊重中国人，欣赏中国人。

敬业精神是支撑现代社会发展的重要精神支柱。它是人们对自己所选择职业的高度认同和热爱，是社会责任的具体化，是一种发自内心的持久的精神动力。

任何人的一生，都要以一定的职业身份参与到社会生活中，履行自己的社会职责，实现自己的人生价值。职业无贵贱，从业者都应该像黄积发一样，热爱自己的职业。正是敬业精神的深入人心，才造就深圳‚一夜城‛的奇迹，也正是敬业精神的深入人心，才可能造就中华民族的伟大复兴。

马春华：‚他是伐木工人，有人跟他半开玩笑的说：马老，记者写文章说你踏遍青山人未老……‛ 这是每一位中国老百姓都熟悉的老人，他叫马永顺，在共和国茁壮成长的岁月中，每一个年轮都有他用汗水和心血奉献的‚劳动模范‛勋章。

马永顺是新中国第一代伐木工人。当时的黑龙江林区是支援国家建设的重要物质基地。1951年冬天，马永顺苦干加巧干，年伐木量达到1200立方米，一个人完成了6个人的工作量，创造了全国手工伐木的最高纪录。

一个人顶6个人，那是用最敬业的精神创造的非常奇迹。参与新中国建设的强烈热情，使他对伐木这一职业感到神圣和自豪，而对伐木技术的刻苦钻研，更使马永顺如虎添翼。

1959年，马永顺进京参加全国群英会。受到周恩来总理的亲切接见。周总理拉着他的手语重心长地说：‚你们不光要多出木材，出好木材支援国家建设，同时还要多造林，实现越采越多，越采越好。青山常在，永续利用。‛

从那以后，‚青山常在，永续利用‛八个字就深深地刻在马永顺的心中。

马永顺：‚啊呀，你看看，这个木头还没长大呢！就给采了。多可惜呀！你们看看，这像不像眼泪，你看都流下来了。我采了36000棵树，我要把这36000棵树还上。还谁呢！就还那账。还谁的账呢？还国家的账，采多少我还多少。‛

1982年，马永顺退休了。但是，作为一个林业工人，他认为，他偿还大山债务的日子终于到了。他开始是一个人栽树，后来发动全家18口人一起上山植树。

马永顺：‚九一年，欠账还上了，到九九年植树已不只是36000棵了，现在已超过5万棵了。‛ 从1949年到2000年，‚英模‛两字一直伴随着马永顺。朱基同志评价他：你这一辈子干了两件事，当国家建设需要木材的时候，你是砍树英雄；当国家需要保护生态环境的时候，你是栽树英雄。我们都要向你学习。

竹板响声高／人人赞马老／伐木好身手／锉锯有绝招／辛勤献栋梁／汗水化金桥／总理夸小马／主席赞英豪／转眼数十载／小马成马老／年过八旬人／壮心犹未老／儿孙齐上阵／挥起愚公镐／植树还欠账／兴安涌春潮／马永顺，了不起／他踏遍青山永不老。

从砍树到栽树，马永顺把自己的命运和国家建设紧密结合起来，千方百计为党和人民的事业增添光彩。这是国家利益至上的崇高精神，这是高度的敬业精神。他从不服老，退休后仍坚持年年上山植树，这是生命不息、奋斗不止的乐业精神……

这位皮肤黝黑、精神矍铄的老人叫袁隆平，宇宙中有一颗小行星是以他的名字命名的。因他在农业科技领域上的突出成就而获首届中国国家科学技术奖。

袁隆平说他就是一个老农民，在自己的科学试验田里耕耘了四十多年。如今年过70了，无论刮风下雨，只要地里有一棵稻子，他就要坚持下地！

中国农业科学家袁隆平：‚因为我们的工作性质不同，没有上班下班制。我的工作主要是在试验田，就是打雷我们也要上班，每次打雷下大雨也要到田里去看，看水稻倒伏不倒伏，看哪些品种能够经得起几级风，真的要去看的呀！‛

袁隆平在杂交水稻研究的工作中不断地升华了他的敬业精神。1964年6月到1965年7月，袁隆平历尽苦难而百折不挠，为了寻找雄性不育株，他逐穗检查了一万四千多株稻穗；烈日下，风雨中，袁隆平和他的助手每天都在野外奔走。

国家杂交水稻中心专家尹华奇：‚当时完全是按自发的经验进行，谁也不管谁，当时国家处于动荡时期。我们在广东南海县进行实验，接着去海南、云南和湖南做试验。通过大量失败以后，他（袁隆平）就总结扩大亲缘关系，向野生稻进军。‛

1970年11月，他的助手李必湖终于在海南岛一片沼泽地的小池塘边发现了一株雄蕊不育的野生株，这就是震惊世界的‚野败‛。

一粒种子改变了世界。1973年袁隆平和他的助手们研究的杂交水稻‚南优2号‛获得成功。‚南优2号‛比常规稻增产20％，为从根本上解决我国粮食自给的难题做出了重大贡献。

近年来，全国杂交水稻年种植面积达到2.3亿亩，年增产的粮食可以养活六千万人口，我国以仅占世界7％的耕地，养活了占世界22％的人口。

2003年春，当一种叫做SARS的传染性极强的病毒袭来的时候，我国许多医护人员、科研人员冒着生命危险主动投入到救治病人和寻找病因的战斗之中。他们为什么具有这样的勇气和热忱？有人问中国工程院士、广州呼吸病研究所所长钟南山，他的回答很简单：‚我要找到那个未知数‛。

钟南山：‚这是一场没有硝烟的战争，这次是非典型性肺炎，说不定下一次是传染性心肌炎。我相信搞心脏的人也会像我们一样，站在最前线，他们不会因为怕传染，就不来了，不上班了。‛

没有豪言壮语，但这些朴素的语言足以令人肃然起敬。

在抗非典战斗中，最让人感动的是那些普通医护人员的敬业精神。

中山大学附属医院传染病科副主任、党支部书记邓练贤就是其中的突出代表。

朱秀娟：‚原来他跟我说，这个年由我来定。我喜欢去哪里他就跟着去哪里，一起去玩的。但是他为了工作，他把这事忘掉了。‛

春节期间邓练贤每天都要连续工作10多个小时，高度紧张的工作以及大量的体力消耗，就是年轻力壮的小伙子也难以支撑。回到家中，他难以入睡：经验和教训需要总结，下一步的工作需要思考。大年初四早上，邓练贤突然感到全身肌痛、乏力、头痛、高热，肺部出现炎症阴影，他感染了非典病毒，住进了自己工作的医院。

继邓练贤之后，中山三院相继有20多名一线医护人员也病倒了。面对未知的巨大危险，邓练贤和他的同事们成了第一批‚扫雷者‛。

2003年4月21日，人民的好医生邓练贤永远离开了他热爱的事业，离开了他所钟爱的妻儿和同事。他去逝后，广州市民和中山三院的医护人员含泪送别了这位勇敢的战士。邓练贤是人民的功臣，他树起了一座抗击非典的‚精神‛丰碑。

邓练贤去世后，中共中央总书记、国家主席胡锦涛作出重要批示：‚请转达我对邓练贤同志不幸逝世的沉痛悼念，对邓练贤同志亲属的亲切慰问。我坚信，有广大医护人员的奋斗与贡献，有全国上下的万众一心，众志成城，我们就一定能够战胜疫情。‛

在抗击非典的战斗中，像邓练贤这样具有职业操守和敬业奉献精神的医护人员还有许许多多，人们也许不熟悉他们的名字，但他们的精神却是中华民族一笔宝贵的精神财富。

黄积发、马永顺、袁隆平、钟南山、邓练贤、叶欣的敬业精神感动了每一个中国人，并在各行各业的职业人员中发扬光大。我们相信，敬业爱岗将成为当代中国公民宝贵的精神财富，教育和鼓舞着人们为建设中国特色社会主义而努力奋斗。

第十一集 奉献

1994年11月29日，援藏干部孔繁森在去新疆塔城边贸的途中，遭遇车祸不幸殉职，时年50岁。人们在料理他的后事时，看到两件令人心碎的遗物：一是他仅有的钱款———8.6元；二是他的‚绝笔‛———去世前4天写的‚关于发展阿里经济的12条建议‛。一位援藏时间近10年，先后担任拉萨市副市长和阿里地委书记的领导干部，几乎没有向山东家里寄过钱。何以清贫到这个程度？他收养的两个藏族孤儿曲印和贡桑会告诉你，孔繁森爷爷是如何省吃俭用让他们衣食无忧、读书上学的；拉萨的敬老院和社会福利院的老人、孩子会告诉你，孔市长如何一次又一次自掏腰包把党和政府的温暖送到他们的心上。拉萨市委书记洛桑顿珠：‚我作为他的同事，作为他的朋友，我体谅他的困难。他的生活并不富裕。作为援藏干部，他的工资留在内地给家里夫人小孩用，他拿的是进藏以后的地区差价补贴，所以他拿这一部分（钱）来抚养三个小孩，这个（困难）也是可想而知的。‛阿里地区的困难群众会告诉你，孔书记如何给他们送药、送食品，甚至当场脱下风衣为老人御寒。

‚冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。‛孔繁森在其短暂的一生中，将自己的爱无私地奉献给了藏族人民，奉献给了生他养他的祖国，用生命书写了共产党员热爱人民、无私奉献的新篇章。

奉献作为公民道德规范，要求公民为国家和人民利益作出自己的贡献，甚至不惜生命；也要求公民在各自的社会角色和工作岗位上，尽心尽力地履行责任、服务社会。

‚为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！‛当代诗人艾青的诗句，写出了古往今来一切仁人志士的心声。所有的牺牲都是来源于对山河家国和黎民百姓的高度负责，都是依凭对历史文化和生活自然的深情挚爱。

奉献是一种精神的外发，是一种境界的显现，是一种高尚的道德行为。它不分男女老幼，不分能力大小，无论职位高低，只要你的所思所行，克己为公、服务社会、助人为乐、造福人类，你就是具备了奉献的美德。‚横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛‛的鲁迅，舍身炸碉堡的董存瑞，用自己的身体堵敌人枪眼的黄继光，在敌人的燃烧弹下纹丝不动的邱少云，隐姓埋名为国奉献聪明才智的‚两弹元勋‛邓稼先，抗洪抢险英勇献身的高建成，倒在抗非典第一线的白衣天使叶欣，新时期领导干部的优秀代表郑培民等，都是勇于奉献的道德楷模。

奉献是一种人生境界，它表现为助人、无私和牺牲精神。一个真正具有奉献精神的人，他不是为了外在的需要而做几件好事，而是将全心全意为人民服务作为自己的人生目标和行动指南，贯穿于全部生命的奋斗与追求之中。

他叫徐虎，是上海一个普通的水电养护工人。他热爱自己的岗位，兢兢业业，无私奉献，在自己平凡的岗位上创造了不平凡的业绩。‚开箱时间：十九点。‛十九点，是每个家庭共享欢乐的黄金时间，徐虎把3700多个黄金时刻无私奉献给了上海的千家万户。他被人们形象地比喻为‚十九点钟的太阳‛。徐虎：‚我一个人的力量毕竟有限，即使浑身是铁也打不了多少钉，让几百个徐虎成长起来，对我们事业的发展才有推动作用，对我们的精神文明建设也是一种有力的举措。‛

上海市文明办副主任陈振民：‚徐虎同志是改革开放以后涌现出的劳动模范，在他身上集中体现了为人民服务的时代精神和高超的服务技能，是新一代的知识性的劳模。现在，尽管徐虎同志的身份改变了，他已经从一个普通的房屋维修工人成长为一个拥有现代科学知识的管理者。形式变了，岗位变了，但是他辛苦我一人，方便千万家的徐虎精神还没有变，在新的岗位上，他为人民服务的面更宽了。‛

居民：‚他随叫随到，去了以后如探囊取物手到擒来，马上解决问题，人家有了困难，他总是能及时帮人解决问题。‛

把为居民提供优质服务融入人生价值的追求，崇高的职业道德，体现了一种建立在‚全心全意为人民服务‛信念上对金钱和个人利益的超越精神。徐虎精神的社会意义在于：在发展社会主义市场经济，承认个人追求正当利益合理性的社会环境中，奉献精神对提升人的精神境界、实现社会整体利益是有重要意义的。

一个人不论从事什么工作，都可以做到奉献社会。而奉献社会所需要的条件只有一个就是：不计较个人得失。

奉献要从有益于人民、有益于国家、有益于民族利益出发，只要对人民有好处，对国家有好处，对民族有好处，就是再苦再累也要心甘情愿，必要时候甚至献出生命。

中国是一个贫水的国家，内蒙古的八千里边防线更是极度的贫水区，北京军区给水工程团就担负着解决这一地区吃水难的重任。团长李国安就是这支队伍的领头雁。李国安带领全团官兵满腔热情的在内蒙古地区普查和开发水源，为‚强兵固防‛解决边疆军民吃水用水困难，支援地方经济建设，增进军民团结和民族团结，做出突出贡献。1993年9月23日江泽民总书记亲切接见了李国安，并勉励说：‚要再接再厉、再建新功。‛ 1993年秋天，一场大病差点使李国安再也站不起来了。他患了腰椎管肿瘤，解放军医院为他做了肿瘤切除手术，他能站起来了，但一条十五公分宽的钢围腰始终紧箍在他的腰上，尽管病魔缠身，李国安仍以惊人的毅力拼命工作。

李国安：‚我的生命是党和人民给的。我深切地体会到，如果没有首长和同志们的救护，我早就完了。今天我又能工作，又能够战斗在我的岗位上，我想我的一切都是首长，是同志们，是党给我的。我多活一天就是多挣24小时，所以我要抓紧一切时间，拼命地好好工作。‛

在内蒙古边防线上，徒步是很艰难的，对李国安来说乘车也并非易事。

战士：‚刚出院，他就带着钢围腰和我们在边防一起跑。当时我们就劝李团长说，您就这样的情况怎么还出来呢？他说我放心不下呀！由于边防上的路特别难走，特别是西部的搓板路特别利害，我们车内212的保险架都颠断了，团长的腰因为做完了手术吃不上劲，他就让我用背包带把他捆在车座上。团长围的钢围腰，把腰的皮肤都磨破了，每天晚上都得清洗。这样，光药水就用去了四十多瓶，洗不干净的内衣就扔掉了十几件。每天，为了掌握第一手资料，都要拄着拐杖徒步登上制高点去，这样光拐棍就用断了三根。‛

在任团长的8年时间里，李国安率领给水团征战200多万公里，打井近300眼，并在被视为无水的沙漠戈壁中找到了水，在矿化度很高的地区找到了能饮用的甜水。

战士：‚我今天特别高兴，这对我们青河口边防连来说是个大喜事。我们今天喝上了甜水，结束了我们三十五年喝苦水的历史。‛

戈壁沙海／终日奔跑／一息尚存／为了把水找／苦水是昨天／甜水今天到／离妻别子为了战友好。离某连部不远的后窑子村村民祖祖辈辈是靠天吃饭，全村三百多口人只有一口苦水井，可怜的水量远远不够饮用，李国安带着钻井连来了，如今两口日出水量近千吨的水井哗哗的流向这干涸的土地，给村民们带来了幸福的生活。

农民：‚以前说后窑子村种上一坡，拉上一车，收上一簸箕，回来一煮就没有了，靠天吃饭。每年一亩小麦最多打100斤，现在每年最少也能收600斤。村里原来有30多个光棍，不到40人。今年有了井水，村里成了好地方，今年连着就有13对新人入洞房。‛

又一家村民推倒旧房盖新房，不久又要有一位姑娘到这里做新娘了，后窑子村再也不是过去的穷山村了。

李国安用实际行动回答了他上不愧党，下不愧民的承诺，他的模范事迹打动了千千万万颗心，他的奉献精神鼓舞着千千万万的人。

廷•巴特尔：‚我自己没觉得辛苦，因为自己还是愿意在草原上生活，草原的空气特别好，自己愿意在草原生活。‛

锡林郭勒盟草原美丽辽阔，一望无际。

1974年夏天，一位高级干部的儿子廷•巴特尔，从呼和浩特来到这里插队，从此就在这草原深处扎下了根，之后一干就是30个春秋。

包书记：‚廷•巴特尔作为一个将军之子，在我们草原上生活了将近三十年。我有一个感觉，就是廷•巴特尔有个深深的草原情结。我与廷•巴特尔一起工作将近五个年头了，他有很多感人的故事，比如在去年的围、封、转移过程中，我们国家给休牧的牧民一定的饲草料补助，廷•巴特尔家得到了将近五六千斤的饲料。他当时对我说，包书记你看谁家缺饲料就送给谁吧！当时廷•巴特尔给我的感觉就是，这个时代这种人很少了，这种做法也很少了。他没有将草料直接送给生活有困难的牧民，而是让我给转交。我想他做了好事牧民都不知道，所以说廷•巴特尔的事迹是很感人的。‛

上个世纪80年代初就担任萨如拉图亚村村长的廷•巴特尔，在村里实行草畜双承包时，承包的牲畜最少，草场也最差。要带领一村牧民致富，廷•巴特尔的口头禅是‚拿出办法来，干出样子来‛。他把自己承包的6000亩草场分隔成6个区，实行四季放牧，外加种树、种青贮、打井、补播草籽，还在房后建立了暖棚，夏季种菜，冬季接浆。效果很快出来了，本来是全村沙化最严重的草场，现在变成了全乡最好的，牧草不仅够用，还有富余。牧民纷纷照廷•巴特尔的样子干起来，新畜牧方式推广的结果，牧民年人均纯收入增加到3000多元，村里草原生态环境明显改善，防灾抗灾能力大大增强。

廷•巴特尔：‚我们这个嘎查吧有八十三户，三百一十六人，主要是放牧。这个草场一共是三十二万亩，分散得特别远，一般近的有两三公里，远的一般有二三十公里，因为住的距离比较远，比较分散。‛

‚那你平时都怎么管呢？‛

‚一般我们现在都还有电话，一般电话联系就可以。过去全部都是骑马开车一家一家走，一般开一个会议就要十天以前通知。‛

廷•巴特尔，这位普通的共产党员，这位真正的草原英雄，用自己的实际行动实践了党的‚三个代表‛重要思想，实践了共产党人无私奉献、服务人民的最高要求。

革命战争年代，党和人民需要冲锋陷阵、赴汤蹈火、杀敌立功的英雄；改革和建设年代，党和人民需要苦干实干、无私奉献，与时俱进的英雄。廷•巴特尔正是这样一位在30年艰苦奋斗中创造出不平凡业绩的、具有时代精神的英雄人物。

自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这些被鲁迅喻为中国脊梁的人在当代中国是越来越多了。

‚喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟‛，无论是稻菽千重浪的乡村，还是高楼林立的城市，人们在各自的岗位上汇集成奉献的洪流，向着同一个目标迈进。

第十二集 立德

改革开放二十多年来，中国创造了世界经济发展的奇迹，国内生产总值翻了两番，人民生活发生了翻天覆地的变化。在总体小康的基础上，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的历史阶段。

一个有着五千年悠久历史的东方文明古国，在21世纪的阳光中，已经踏入了现代文明的快车道。2002年11月8日，江泽民同志在十六大报告中庄严宣告：‚我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会……‛

江泽民：‚……经过这个阶段的建设，再继续奋斗几十年，到本世纪的中叶，基本实现现代化，把我国建成富强、民主、文明的社会主义国家。‛全面建设小康社会将会使中国经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。到2020年，国内生产总值将比2000年翻两番。也就是说，人均国内生产总值将从现在的850美元左右增加到3000美元左右，达到中等发达国家水平。

全面建设小康社会不仅应当有发达的经济，也应当有繁荣的文化；不仅应当有充裕的物质文明，也必须有高度的精神文明。国务院发展研究中心主任王梦奎：‚在社会主义市场经济条件下，维系社会生活正常运行的，不仅是经济条件，也离不开法律的规范，离不开道德的调节，道德也是一只看不见的手。同时，思想道德建设本身，也是我们全面建设小康社会，实现现代化的非常重要的目标。‛伟大的事业需要伟大的精神。历史给了步入新世纪的中国一次巨大的机遇，但是前进道路上充满困难和风险，形势逼人，不进则退。

在这场世界范围的激烈竞争中，必须大力弘扬和培育伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的强大精神支撑，是一个国家发展、壮大和立于不败之地的强大精神动力。

古往今来，民族精神激励着千千万万中国人奋发向上、百折不挠，它厚重的历史感和巨大的时空穿透力，折射出时代精神的光芒。

2003年春天，一场突如其来的非典疫情向我们袭来。在这场重大的灾害面前，全国人民发扬万众一心，众志成城，团结互助，和衷共济，迎难而上，敢于胜利的精神，同疫病进行了坚决斗争，奏响了一曲弘扬伟大民族精神的壮丽凯歌。

在这场没有硝烟的战斗中，伟大的民族精神得到锤炼和升华。我们看到了崇尚理性、追求真理的人格，我们看到了不畏牺牲、勇于奉献的精神，我们也看到了团结一心，坚定从容的气节。仁者之心，智者之勇，中华民族精神和道德勇气在这里得到了充分展现。

中共中央总书记、国家主席胡锦涛：‚中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各族人民的团结奋斗。‛

公民道德建设的核心和灵魂，就是弘扬和培育伟大的民族精神，塑造民族的核心价值观，激励全国人民为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》后，2003年又印发了《关于深入贯彻党的十六大精神，进一步加强公民道德建设的意见》，这都为我们进行道德建设指明了具体内容和方向。100多年前，一位哲人提醒人们说：当我们为子孙后代着想的时候，必须记住，美德是不会遗传的。只有经过培育与传承，聚沙成塔，集腋成裘，整个社会的道德水平才能得到飞跃和升华。社会生活、职业生活、家庭生活是人类生活的三大领域。只有具备适应社会和时代的价值观念、道德品质、行为规范，才能成为这个社会接纳的合格成员。时空转换，地球变小了。人们的活动范围越来越大，关系越来越密切，交往越来越频繁，公共生活越来越丰富。

文明的社会必须规则明确，秩序井然。社会公德的主要功能，就是为人类的公共生活确立规则，如果毫无规则可言，那么人和人的关系、社会的和谐都将被破坏。

没有规矩不成方圆。一个孩子咿呀学语的过程，也是一个道德教化的过程。遵守社会礼仪是一个人素质、修养的展现。在剧院看戏要保持剧院的安静；到银行取钱要遵守一米线；在与人交往的时候，要守时守约；不随地吐痰，保持公共卫生，保持环境的整洁美观。这些礼仪、习俗和举止规范是社会生活的润滑剂，是一个社会文明程度的具体体现。原始丛林之中，遵从着弱肉强食的自然法则。人类社会区别于动物界的，是社会的法则和道德的关怀，秩序、礼貌、尊重和关爱是其重要内容。高尚的道德如和煦的春风，温暖着人们的心田。公民道德，重在建设。以人为本，在公共场所，新设立了许多供残疾人士使用的设施。这充分体现了对人的尊重、理解、爱护和关怀，体现了社会主义人道主义精神。

中国共产党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，十分关心人民群众的生活。贴近实际，贴近生活，贴近群众。同时，社会各界也广泛开展了精神文明建设工程：‚送温暖‛、‚志愿者‛、‚手拉手‛、‚希望工程‛、‚幸福工程‛、‚春蕾计划‛、‚扶残助残‛、‚经常性社会捐助‛。在祖国辽阔的大地上，文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位、文明家庭不断涌现，无数平凡的人们在无私奉献，为社会文明添砖加瓦。

社会分工，使各行各业像天上的星辰一样排列有序，各发其光，和谐、灿烂，共同映照着整个宇宙。职业道德建设是社会主义道德建设的重要组成部分。随着市场经济的发展，职业道德的重要意义，日益被人们所认识。

职业道德是职业生活中的行为准则。对职业负责，是现代社会经济伦理中最具代表性的东西。敬业爱岗，恪尽职守，不仅是从业人员的基本职业素质要求，也是社会经济发展的重要基础。

在社会主义现代化建设中，各行各业涌现出许许多多忠实履行职业道德的先进人物，他们在自己平凡的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业。在他们身上，我们真切地感受到平凡之中的伟大，细微之处的精神。中国伦理学会会长、中国人民大学教授罗国杰：‚职业道德在道德建设中有着非常重要的地位和作用，从一定意义上讲，我们可以说职业道德是我国当前道德建设的一个突破口，对于改善社会的风气，提高广大人民群众的道德水平，都有很重要的意义。在职业道德建设中，诚实守信有着更加突出的意义。‛

无论哪一种经济制度，都有深刻的道德观念作支撑。市场经济运行的背后是大家共同遵守的行为准则。市场通过利益驱动来调节人们的行为，但市场经济交易秩序必须建立在普遍信任的基础上。诚信是推动市场分工与合作的基本力量。

2001年高考作文题是一个寓言：一个青年得到了健康、美貌、诚信、才华、金钱、荣誉、地位七个行囊。在过河时遇到大风浪，艄公让他扔掉一个，不然就会葬身河底。于是青年扔掉了诚信。面临利益取舍的时候，诚信是否应该轻易抛弃？这个问题不仅仅应该由考生来回答，每一个社会成员都应该对此进行一番思考。

文明社会的建立必须重视信用建设，但信用建设的关键是制定失信惩戒机制。对失信者惩处不力，就是对守信者的侵犯。如果失信不需付出代价，那么，诚信就要被人抛之于脑后。

在现实生活中，不讲诚信给社会带来的损失是惊人的。德法并治，强化全社会的信用意识，建立健全的信用制度，已越来越受到社会各方面的关注。

家庭是社会的细胞。家也是我们心灵的港湾。一个人在家庭中的角色是多重的，要担负相应的责任，承担相应的义务。对长者之尊，对亲人之爱，对朋友之信，对邻里之善，如山中清泉，自然流露。夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情也使得家庭幸福美满、社区温馨文明、社会安定和谐。

公民道德，重在实践，重在参与。每个公民都是道德的传播者和培育者。‚知‛要落实到‚行‛，知而不行，就是不知。美德只能在人们的言传身教、身体力行中实现。

中宣部宣教局局长杨新力：‚公民道德建设面临着十分有利的机遇，我们要按照党中央的要求，坚持以‘三个代表’重要思想为指导，把道德建设作为基础性工作来抓，贴近实际，贴近生活，贴近群众，使更多的人看到道德的力量，看到道德的作用，动员更多的人关心道德建设，参与道德建设。‛

自《公民道德建设实施纲要》印发以来，各地各部门大力宣传、推广、普及基本道德规范，广泛开展了形式多样的群众性道德实践活动，激发了人民群众关心、支持、参与道德建设的巨大热情，有力地推动了新形势下的公民道德建设。

今天的种子，明天的希望。高尚的道德是凝聚和激励全国人民的重要力量，对弘扬和培育民族精神、全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴，必将发挥巨大的推动作用。新世纪的中国，必将谱写出更新更美的时代华章！