《六个为什么》《共产党宣言》《社会主义从空想到科学》读后感

第一篇：《六个为什么》《共产党宣言》《社会主义从空想到科学》读后感

读《六个为什么》后感

（一）为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元

化；

（二）为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞

民主社会主义和资本主义；

（三）为什么必须坚持人民代表大会制度，而不能搞“三权分立”；

（四）为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党

制；

（五）为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不

能搞私有化或“纯而又纯”的公有制；

（六）为什么必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路。

以上就是“六个为什么”。通过对《六个为什么》阅读，我了解到了许多原来不曾深入了解过的问题，也对这些问题有了自己的思考与理解。

第一个为什么的提出。马克思主义在我国拥有不可撼动的指导地位，这源于其历史因素导致的必然性。因为历史选择了它，人民选择了它。我们的广大劳动人民在不断的实践中反复检验着马克思主义在我国起到的重要指导地位，在经过了革命、建设、改革的检验之下，充分的证明了中国的发展离不开马克思主义的指导作用。如果不是坚持了马克思主义，可能就没有现在这颗繁荣富强、不断发展中的伟大祖国。在现在西方国家从未停止对我国 “西化”、“分化”的图谋。他们通过利用国内“**”等势力的作用，妄图破坏我国和平安定与统一。就是这样不稳定的国际局势下，我们需要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。因为，如果我们搞指导思想的多元化，那么我们迟早有一天会走向歧路，偏离正确的发展方向。

第二个为什么的提出。读完第二个为什么，我不禁思索，什么原因使得社会主义能在我国资本主义萌芽后、国民党民主社会主义统治之下顽强生长，最终成为胜利者？现在我对这个问题有了答案。中国特色社会主义是不走封闭僵化的老路或者改旗易帜的邪路的社会主义，而是锐意改革、着力发展、坚持开放、以人为本、促进和谐的社会主义。它拥有自己的时代特色，顺应时代潮流、走在时代前列。我国坚持了社会主义，因而有了我国特色的社会主义市场经济体系，有形的手、无形的手共同协调我们的市场，让人们过上了安居乐业的幸福生活，城市化的发展让人们的生活水平不断上升，并且我们也正在努力让乡村的人民走上奔小康的广阔道路。只有坚持社会主义，这样我们的社会才能不断发展，我们的生活水平才能不断提高。

第三个为什么的提出。坚持人民代表大会制度，这一点在初中、高中的政治课上老师就不断的反复强调。国外有“三权分立”等很多的政治制度，但是那些并不符合我国的基本国情，虽然这些制度的目的都是为了实现民主的美好愿望，但是，试想一下，如果我们盲目地学习别国的政治制度会怎样，我相信这不仅仅是不能实现民主的美好愿望，也许或给我们带来一场浩劫也说不定。更何况，我国的社会主义背景本就不同与西方的资本主义，这样主义都不统一，即便制度统一也不会有什么好下场。

第四个为什么的提出。经历了那么多风风雨雨，在中国共产党的领导之下，我们不断发展，不断进步，逐渐走上了世界大舞台。这是有目共睹的事实，因为它符合我国国情，符合我国的国家性质，这是一个国家发展的重要条件之一。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我们把马克思主义政党学说和统一战线理论于中国具体实际相结合的伟大创造，是共产党和各民主党以及无党派人士长期团结奋斗的重大理论成果和实践成果。即便中间会有一些小错误，但是历史的洪流推动者共产党的向前发展，所以说，坚持中国共产党领导是

必须的。而不能学国外的多党制。

第五个问题的提出。为什么坚持公有制，我想这是一个很简单的问题。因为我们国家是社会主义国家，我们国家是一个以人为本的国家。也就是说，我们国家的一切都是为人民服务的，为了团结统一人民，共同带动中国发展，那么理所当然的，就需要把生产资料公有制作为主体。想一下，如果我们国家搞私有制，那么何来的共产主义？这不就自相矛盾了么。当然，我国不搞私有化，应以实事求是地认识和评价社会主义公有制的作用和绩效为前提，以搞好搞活公有制经济为前提，也就是需要通过深化改革，让社会主义公有制的优越性充分显示出来。

第六个问题的提出。改革开放是历史的必然选择。而实践也证明了改革开放的道路是正确的。原来我们国家在清朝时闭关锁国，导致完全与外界失去联系，在历史的大洪流中不断被向后推挤，最终走向衰败，而那之前，我们国家还是世界上数一数二的强国。后来制定了改革开放的方针后，我国再一次开足马力，逐步发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴。因此，在现如今的世界政治、经济局势之下，我们更应坚定信念，坚决走充满生机活力的新路，决不走实践证明是封闭僵化的老路，也决不走那种改旗易帜、放弃共产党领导、放弃社会主义的邪路。全党、全民都应坚定不移的贯彻落实。

以上就是我对《六个为什么》理解与思考。

读《共产党宣言》有感

怀着敬仰的心情今天我阅读了《共产党宣言》，一本不是很厚的小册子。就是这样一本小册子掀起了我对它以及写了这本册子的作者有了近距离的了解，和更深一步的崇敬。这部有着深刻历史意义的宣言不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析而且为无产阶级的斗争指明了方向。就算是在一百多年后的今天，它仍旧对我们分析和理解当今国际政治经济局势，以及对我国社会主义的发展仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《共产党宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《共产党宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！”

这一生号召激起了无数人的响应，尤其是中国的无产阶级的积极响应。《共产主义宣言》的提出使得中国的无产阶级证券的建立找到了思想上的依据，同时也在理论基础上说明了无产阶级政权应该是如何的。《共产主义宣言》给中国奠定了发展的基石。这本书值得每一个生活在共产主义社会的人来阅读，不仅仅是了解资本主义的实质和一些弊端，更主要的是唤醒我们每日忙碌中慢慢淡忘了的精神，共产主义不应该是政府单方面的作出努力，我们

这些人民群众各国应该积极响应政府号召，努力创建一个具有中国特色社会主义的民主国家。

读《社会主义从空想走向科学》有感

空想社会主义与科学社会主义有着本质的区别。前者仅仅是从正义、平等的愿望和道德角度出发，引出社会主义的结论，而科学社会主义不同，它是从物质生产活动的规律出发，寻找社会主义必然现实的客观根据。

科学社会主义认为，社会演变成私有制的阶段社会，并不是人类犯错而背离本性(空想社会主义)，而是社会生产力发展到一定程度的结果。科学社会主义的理想中，马克思主义者认为资本主义制度在社会发展的历史上起了进步的作用。社会主义革命能够成功和发生，也是因为资本主义社会为革命提供了必要的物质。马克思和恩格斯认为，无产阶级和资产阶级不单有对立关系，还有继承关系。在继承关系中，无产阶级要把资本主义社会所创造的全部生产力继承下来，如果不继承这种社会化大生产，就不能消灭私有制。

马克思·恩格斯：“历史不外是各个世代的依次交替，每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动，另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。” 结合中国来看，中国现在正在科学社会主义的道路上不断前进。在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。这就是我国正在逐步完善的中国特色社会主义，它具有科学性。特色社会主义理论，它作为上层建筑组成部分的有特色中国社会主义的文化，正确的反映了自然和社会的本质发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。

从空想社会主义到科学社会主义有其必然性，因为种种因素共同作用，那种乌托邦式的社会主义终究不能在现实中立足，唯有科学的社会主义体系才能在现实中立足发展。

第二篇：社会主义从空想到科学

1917年俄国十月革命的胜利开创了人类历史的新纪元，社会主义从无到有，从空想到科学，经历几个世纪的发展，开始了从理论变成现实的进程。1936年，苏联宣布基本建成社会主义社会，并且不断取得发展，经受住了种种历史考验，初步形成了苏联模式的社会主义，并且推广到许多新兴的国家,大大丰富了人们对社会主义的认识，然而，苏联模式本身的弊病加上各国对社会主义认识的不深刻，导致了社会主义制度在提高国民经济实力和人民生活水平上的活力不断缺失，最终导致了苏联解体，东欧巨变，社会主义事业在全球范围内陷入低谷。但是中国人民仍然在为建设中国社会主义制度而不断努力并取得了举世瞩目的成就,为什么在全球社会主义共产主义事业都处在低潮的时期，中国社会主义建设可以取得如此重大的成就?我认为其主要原因有以下几点:

一.中国的社会主义建设十分重视科学指导思想的建设和完善，中国有着宝贵的来自长期革命实践的,并且不断完善发展的革命理论指导。实践证明,任何革命或社会的变革,都需要一种正确的理论来指导.没有正确的理论指导的革命和变革,迟早都会失败.苏联解体后,俄罗斯草率采取的“休克”疗法以失败告终,东欧社会主义国家的一系列盲目西化，自由化的变革也宣告失败.而中国人民在坚定的走社会主义道路的同时，不断在实践中发现总结成功的经验,纠正错误,不断完善经受住种种历史考验而形成的毛泽东思想,邓小平理论,在正确的理论带领下，中国人民正在不断崛起,中国的建设成就令世人瞩目!这更加坚定了全世界的社会主义和共产主义运动的信心。指引着世界社会主义和共产主义的前进与发展!同时中国的不断发展的社会主义建设理论和实践经验也越来越得到世界各国的重视。

毛泽东思想、邓小平理论是整个中国共产党集体智慧的结晶,是高度凝聚了无数人的智慧和力量的产物.他们都强调实践是检验真理的唯一标准!并且为我国的社会主义建设指明了方向，让我们解决了社会主义建设中所遇到的困扰，让我们深刻认识倒贫穷不是社会主义,发展才是硬道理!正是因为我们坚持改革开放,坚持四项基本原则,坚持党的基本路线一百年不动摇.坚持“一国两制”、统一祖国.坚持一部分人先富起来,以此带动大家走共同富裕的道路.发展生产力是社会主义的根本任务泽东思想中具有代表性理论勤俭建国,自力更生,艰苦奋斗，我国的社会主义事业才有今天的欣欣向荣的局面，我国才有了今天的国际地位。国际上美日等国鼓吹的中国威胁论虽然是荒谬的，但也从一个侧面反映出我国的综合国力的不断提高。进入21世纪，面对我国社会主义建设中遇到的新情况新问题，我们党的领导集体也作出了英名的决定，并且运用发展的眼光分析这些问题和情况，提出了三个代表理论即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求,中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益!同时针对社会经济发展中出现的各种情况提出了建设和谐社会的理论，要求全党全国人民树立落实科学的发展观,二、中国社会主义建设始终坚持维护广大人民群众的利益,始终为广大人民服务.社会主义制度的兴衰关键是能否得到中国的支持，只有维护了广大人民群众的利益，中国人民才会拥护中国共产党的领导,才会绝对支持中国的社会主制度.为此党中央不断完善社会制度，实现了计划经济到市场经济的转变，建立了现代企业制度,下岗再就业制度,社会保险制度等等,让广大工人和群众得到实惠,中国广大的工人和群众坚定了社会主义信念，同时我们党十分重视自身的建设，在新时期，强调坚持三个代表思想，从而保持了党的生机与活力，保证了党与人民群众的血浓于水的关系。

三.中国坚持社会主义制度的科学发展观，不断深化改革开放,吸收世界的成功经验,不断地自我完善和自我发展.中国坚持以经济建设为中心,兼收并蓄,大幅度的集合古今中外成功的经验和理论来发展自己,从而实现了在社会实践中,不断取得胜利.中国生产力的飞速发

展,国家经济的飞速发展,国家综合国力的飞速发展,已经证明了社会主义是一种先进的社会制度,中国成功发展,已经证明了社会主义还可以这样发展的.同时，中国坚持稳步的改革路线也是我国社会主义建设取得成功的保证，当初建立经济特区，我们没有可供借鉴的经验，但是我们在党的领导下，淌着石头过河，最终积累了丰富的经验，并且对各种可能出现的问题也有了应对的策略，保证了我们的经济改革没有出现大的波折。而那种暴风骤雨式的改革和变革,不能坚持一个国家的稳定和发展往往会导致失败.苏联的解体和俄罗斯的“休克”疗法,其激进的做法,被历史证明是十分愚蠢和错误的,中国的成功建设为世界社会的发展变革指引了一条光辉道路.当前,世界上许多国家许多人都在学习和反思中国社会主义成功和存在的原因,包括美国在内的许多西方国家的有识之士已经意识到:一个强大和稳定的中国,是符合美国的战略利益的.分裂的此外，中国的民族区域自治制度,西部大开发战略和社会主义新农村建设等等政策都引起了世界各国的重视.世界上没有多少国家能象中国这样好的处理好50多个民族的团结问题?中国的国民生活水平始终保持在较高速度的提高，中国的和平崛起已经成为一个独特的现象受到世界各国的注视，中国的许多做法,让曾经的对手在反思：中国为什么会成功?我相信:有中国的社会主义制度的存在,那么国际共产主义运动的高潮迟早会到来.中国成功的发展经验,给当今世界的许多资本主义国家,社会主义国家,指引了一条国家社会发展的光辉道路.中国科学建设社会主义事业的先进思想和理论是中国人民建设社会主义事业的指南针，也将成为世界人民的宝贵财富。

《社会主义从空想到科学的发展》是马克思主义时代化的产物。马克思和恩格斯的时代观反映了他们对时代的科学判断和对时代脉搏的准确把握。资产阶级革命、发展和产生危机与无产阶级兴起、斗争和获得解放，是时代发展的主脉。“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就向共产主义事业--它的事业--只有作为“世界历史性的”存在才有可能实现一样。” “完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。” 科学社会主义不是一般意义的社会主义，而是共产主义。

共产主义于工业革命和法国大革命之后壮大。共产主义不是各种社会主义思潮的一个分支，由于其直指阶级社会的根源——私有制，也就超越了一切社会主义。作为私有制的对立运动的产物，早在奴隶制——私有制的第一个形式出现时，就出现了最早的社会主义——原始基督教，而此时社会主义却浸淫这小生产者的宗教狂热和平均主义，不是改造世俗世界，而是期盼天国美景。伴随资本主义的曙光，所产生的空想社会主义尽管已经到达空前的高度，但他们热衷于营建头脑中的城市，还不足以消灭私有制。科学的共产主义，是在现代工业和世界市场的基础上建立起来的。只有当私有制最终发展到其最完备、最高级的时期，发展为资本主义私有制，也就是关于私有制的对立运动走向最终阶段时，共产主义才能获得消灭私有制的历史任务，只有在这时，共产主义才不是表现为对一种理论的实践，而是关于历史实践的理论。以马克思主义为开端产生了科学共产主义，与其它私有制不同，资本主义所有制建立在这样的基础上：生产资料被共同使用，生产部门被集体管理，发达的现代工业使生产日益社会化了。在这种基础上，资本主义所有制日益丧失私有制的特征；股份制的产生加速了生产的扩大，也使生产资料变为公司财产，使私有性质不断被扬弃的过程更为迅速。

集体使用、不能被分割的生产资料之所以能被独占、分割，是因为它是资本。资本主义下，生产资料的实物形态失去意义，仅被当成一个价值额。当生产资料为一个价值额，它既能被

独占，也能被无限分割，生产资料已经与所有者失去了一切实际的联系，资本成为它们之间的唯一纽带，资本是现代私有制存在的最后理由。

资本是剥削自工人的剩余价值，在单纯的商品交换中，双方遵循着等价交换的原则，取多予少在自由竞争的市场中难以存在。如果资本家不取得更多，生产的规模又如何扩大？这当然可以通过技术进步引起的资本贬值来实现，可资本的贬值尽管可以使原有资本获得更大的购买力，使生产扩大，它却不能产生利润，而资本是为利润而生的。

利润意味着资本家付出的比付获得少，意味着一个差额，这个差额无需付出代价。这个差额不是在商品交换中产生的，更不是在真空出现的。这个差额来自于剥削，意味着工人的获得与付出是不等量的，工人创造了这个利润。

当利润被投入到生产中，再次开始这个过程，实现自身的增值，这个价值就转化为资本。

（二）资本主义危机 当资本展开运动，不断地创造出剩余价值，它也就在同时创造出各种社会危机。它在群体、民族、国家之间引起了剥削、压迫、仇恨，制造了贫困、愚昧、暴力。它不断地挠乱社会生产的顺利进行，制造出危机，每一次危机都如一次巨大的瘟疫，使社会一次又一次陷入到恐怖与饥荒之中。而随着世界市场的发展，这些危机就像传染病一样在世界范围里蔓延开来，危机也就具有了世界性的特点。

尽管资本主义不断地通过自我调整，存活并成熟起来，但随着资本主义日益发展成熟，它继续调整的空间也就越来越有限。当危机日益表现出世界性的特征，引发全球性的生态危机，文化危机，战争危机，就必将导致政治危机。当危机无法在资本主义的范围内得到根本解决，对抗性矛盾发展到最高顶点，革命也就无可避免。

（三）新社会的孕育 然而，资本制造了危机，同时又孕育了新的社会的因素，正如封建社会孕育了资本主义社会。

封建社会下发展了农业生产力，这使得一部分人从农业生产中解放出来，转变为手工业者；剩余的农产品造成了交换关系，形成了市场；日益发展的工商业催生了城市，在城市中出现了工场手工业和市民阶级，这成为现代工业和资产阶级的前身；日益严重的土地兼并造成了大批农民的破产，他们转变为无产者阶级，圈地运动加快了这一进程。最终，随着一系列的革命和社会改造，资本主义确立起来。

资本主义也出现了类似的情形：资本主义完成了对人的第一次启蒙，使人摆脱了宗教、政权、迷信的思想控制；资本主义改造了国家的统治形式，民主成为政治常态；现代工业造就了现代工人，并使生产规模大到了与私有制矛盾重重的地步；农业生产日益工业化了，就日益消灭了工业与农业的差别，也就日益消灭了城乡差别；机械的发展使得消灭脑力劳动与体力劳动的差别终于可以成为现实。一句话，随着资本主义发展，大规模社会改造也就迫在眉睫。资本孕育了这些因素，同时又是它们继续发展的最大阻碍。资本是资本主义私有制存在的最后理由，资本主义所有制是最完备的也是最后的私有制形式，消灭了资本，也就消灭了私有制。

可见资本主义不过是历史发展的一个过渡阶段，是一定历史条件下的产物，社会主义的产生以资本主义为基础。

社会主义将担负起怎样的历史任务

社会主义将建立起社会公有制，原本被社会实际掌握的生产资料，将交给社会真正占有，一旦社会拥有了生产资料，它将按照一个统一的科学计划来调配生产资料，商品的交换关系也就成为了阻碍，在日益扩大甚至国际化的生产规模，下它也已经成为阻碍，成为了不必要的，它就被消灭了；货币将失去其职能，仅仅成为劳动者获取一定消费品的凭证；货币交换关系一被消灭，价值也就不复存在，生产资料再也无法转换成资本，资本就被消灭。

社会主义还将承担起其他的大规模的社会改造的任务：

社会主义将消灭一切专制的政治形式，建立完备彻底的民主制度；国家将失去暴力性质，成为单纯的管理机关和服务机构。与资本主义不同，资本主义要求限制最高权力，社会主义则消灭凌驾于社会之上的最高权力。

社会主义要求将人的思想从资本、宗教、国家下彻底解放出来，最大限度地接受思想和科技的优秀成果，使人的人格日益完善，智力日益发展。

资本主义最大限度地耗尽地球的资源，造成了全球性的生态危机。社会主义将合理地使用资源，并妥善地解决人口问题，从而从根本上解决环境问题。

当社会大规模改造失去了资本这个最大的阻碍，将不可遏止，体力劳动与脑力劳动的差别，工业与农业的差别，城乡差别将最终被消灭。

大规模的社会改造运动得以展开，社会主义社会就将开始确立起来。无疑，这依赖于一系列的社会主义革命作为前提，由于世界市场的存在，社会主义革命从一开始就将越出国家和民族的界限，成为团结人类的巨大力量。

社会主义将以资本主义的灭亡标志自己的诞生。资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是不可避免的。历史具有这种必然性，但要使这种必然性转化为现实性，始终离不开历史的主体即人民的实践运动。

要用几句话概括未来新时代的精神，而又不堕入空想主义或者流于空泛辞藻，几乎是不可能的，除了《共产党宣言》中的下面这句话，再也找不出合适的了：

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。

19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们深刻揭露了资本主义的罪恶，对未来的理想社会提出许多美妙的天才设想。他们企图建立“人人平等，个个幸福”的新社会。这些思想对启发和提高工人觉悟起了重要的作用。但是空想社会主义只是一种不成熟的理论，反映了正在成长中的无产阶级最初的、还不明确的愿望。他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂得阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。当无产阶级成长为独立的政治力量，就需要有一个建立在科学基础上的革命理论来代替它。

第三篇：《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。它指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。

1．科学社会主义的直接思想来源

本书第一章的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。

在《社会主义从空想到科学的发展》第一章中，恩格斯论述了三大空想社会主义者的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。他们三个人的学说是在资本主义生产方式的矛盾、无产阶级与资产阶级的对立已有所暴露而又很不发展的历史条件下产生的。他们已经敏锐地觉察到了资本主义制度的严重弊病和不合理性，对人们深感失望的现实制度进行了猛烈的抨击，企图建立一个符合理性和正义要求的新社会。他们在社会主义思想发展史上作出的重要贡献，一是深刻揭露和无情批判资本主义制度的弊端与罪恶，提供了启发工人阶级觉悟和研究资本主义的极为宝贵的材料；二是在他们的社会历史观中包含着唯物主义和辩证法因素，以及对未来社会的某些天才预测，为唯物史观的形成和科学社会主义的创立做好了准备。

但是，19世纪三大空想社会主义者的理论有着明显的缺陷。他们只是揭露和抨击资本主义社会的弊端，但没有能够进一步洞察资本主义的本质，把握社会发展的客观规律；他们像启蒙学者一样，认为理性是现存事物的唯一裁判，把社会主义看成理性、正义的体现，只有天才人物才能认识、发现它，而不是能够从资本主义社会基本矛盾的运动中被发现的历史必然性；他们仅仅把无产阶级看成“受苦的阶级”与同情的对象，而不是实现破旧创新的社会力量；他们寄希望于社会上层和富人，以为通过宣传、呼吁、试验就可以实现社会主义理想，因而没有找到实现社会理想的正确道路。

“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。恩格斯的这个点睛之笔，一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。我们必须弄清楚空想社会主义和科学社会主义的含义和原则区别，切忌望文生义地妄加推演或解释。

2．两个伟大发现使社会主义成了科学

本书第二章论述的是，马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。

恩格斯在本书第二章里和第三章的开头，对唯物史观的基本内容作了两处概括性表

述。他指出：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。” “唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。

唯物史观是怎样使社会主义从空想变为科学的呢？具体地说，第一，唯物史观关于社会基本矛盾的学说，揭示了社会生产力是人类全部历史的基础，生产力与生产关系的矛盾运动构成了社会发展的内在动因，一切社会变革都来自生产方式的变化，从而科学地论证了社会主义代替资本主义是现代生产力发展的客观要求，是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果，批判和纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性、正义原则谴责资本主义制度的缺陷。第二，唯物史观关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力的学说，提出了从经济关系和阶级关系中去寻找解决社会冲突的途径，指明了变革资本主义制度的正确道路，社会主义乃是无产阶级反对资产阶级斗争的必然结局，批判和纠正了空想社会主义者从头脑中构思社会改革的蓝图、寄希望于统治者发善心、以和平方式实现社会主义的幻想。第三，唯物史观关于人民群众是历史创造者的学说，指明历史活动是群众的事业，无产阶级和劳动群众是改造旧世界、建设新世界的社会主体和动力，能够而且必须依靠自己的力量去解放自己和全人类，批判和纠正了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的人群，而把历史进步和社会更替的希望寄托在个别天才人物出现的理论局限性。

恩格斯还论述了剩余价值学说的创立及其意义。以往的社会主义固然批判了资本主义生产方式的罪恶，但是不能揭露这种罪恶的经济根源；他们激烈地反对资本主义对工人阶级的剥削，却搞不明白这种剥削是怎么回事，它是怎样产生的。马克思运用唯物史观，分析了资本主义生产关系和经济运动的规律，发现了剩余价值，彻底揭穿了资本主义剥削的实质。原来在资本主义制度下，工人用自己出卖的劳动力创造出来的价值量，要比工人以工资形式从资本家那里得到的价值量大得多；这个大出来的部分就是被资本家无偿占有的剩余价值。随着资本主义的发展，资产阶级占有的剩余价值越来越多，这就形成一极是资产阶级的财富不断积累增值，一极是无产阶级日益贫困化的局面，无产阶级和资产阶级的矛盾日益加剧，而这种矛盾斗争必然导致无产阶级革命和无产阶级专政。恩格斯指出，“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使明亮的阳光照进了经济学领域，而在这个领域中，从前社会主义者像资产阶级经济学家一样曾在深沉的黑暗中摸索。科学社会主义就是以此为起点，以此为中心发展起来的。”概括起来说，剩余价值学说揭开了资本剥削劳动的秘密，阐明了无产阶级和资产阶级矛盾对立的经济根源，指明了资本主义制度的本质和必然灭亡的趋势，找到了推翻资本主义、实现社会主义这一伟大历史使命的承担者，从而为科学社会主义提供了系统的经济学论证。

唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，使社会主义奠定在坚实的科学理论基础之上而传之于后世。一百多年以后的今天，这些宝贵的思想财富并没有过时，仍然是我们共产党人——科学社会主义的实践者和传人手中锐利的思想武器。我们一定要认真学习掌

握唯物史观和剩余价值学说的科学内容与精髓，用以观察分析世界格局和发展趋势，制定相应的战略方针和对策。一切轻视、嘲弄、曲解、攻击唯物史观和剩余价值学说的思想言论，不论来自何方，都是错误和有害的，必须加以识别，予以抵制、纠正和批判。

3．社会主义代替资本主义的历史必然性

在本书的第三章中，恩格斯深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。这一章的内容是马克思主义理论中最重要的部分。

恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。生产的社会化是资本主义生产区别于以往时代生产活动的一个显著特点，是人类社会的一种巨大进步，但这是在资本主义私人占有制的基础上实现的。和以往简单商品生产的条件下不同的是，现在的私人占有者已不是那些真正使用生产资料和真正生产出产品的劳动者，而是把社会化的生产资料集中在自己手里、不劳而获、占有了别人劳动产品的资本家。这样，生产的社会化便与资本主义的私人占有之间发生了对抗性的矛盾，这是生产力与生产关系的矛盾在资本主义制度下的具体表现，这个矛盾“已经包含着现代的一切冲突的萌芽”。随着资本主义生产方式越是占统治地位，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。

恩格斯正是抓住了这个基本矛盾，对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论。第一，资本主义生产方式在它生而具有的基本矛盾的两种表现形式中毫无出路地运动着：一是在阶级关系上，表现为“无产阶级和资产阶级的对立”，二是在生产上，表现为“个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态的对立”。第二，资本主义基本矛盾的发展必然导致经济危机。竞争和社会生产的无政府状态促使资本家不断改进机器和扩大生产规模，结果是机器排挤了工人，进一步加深了劳动者的贫困化，市场的扩张赶不上生产的扩张，生产无限扩大和劳动群众购买力相对缩小的矛盾，造成了生产的相对过剩和经常的比例失调，导致了经济危机。经济危机是资本主义制度的必然产物和伴侣。第三，资本主义经济危机周期性爆发，差不多每隔十年重复一次，正是资本主义基本矛盾恶性循环的结果。危机使生产力遭到巨大破坏，给无产阶级和劳动人民带来极大的灾难和痛苦，引起了阶级斗争的尖锐化。经济危机的发生表明，“资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力”，“这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。”因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，便成为现代生产力发展和生产社会化的必然要求。第四，无产阶级革命将导致矛盾的解决：“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。”“通过这个行动，无产阶级使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性，使它们的社会性有充分的自由得以实现。”

4．《社会主义从空想到科学的发展》评述

由于唯物史观和剩余价值理论这“两大发现”，才使社会主义由空想转变和发展为科学。这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。在当时产生了重大的社会效应，即使在当代，也具有相当重要的意义，特别是方法论上的意义。但是，时过境迁，随着时代的向前演进，当代的资本主义和社会主义都发生了深刻变化。这些变化是当时恩格斯不可能预见到的，因此在其学说中也不可能体现出来的。在这样的情况下，我们应当辩证的看待恩格斯的一些观点，应当秉承实事求是的作风。用一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准等办法来解决当代中国出现的一系列问题。

当然，我们得承认，科学社会主义的核心部分时颠扑不破的真理。我们得有一种信仰，一种崇高的信仰。那就是 社会主义将在历史的长河中破浪前行，将最终战胜资本主义。

科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要马克思恩格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。

第四篇：《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

读了恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》，我印象最深的就是他关于资本主义经济危机原因的剖析。对于资本主义发展过程中出现的资本过剩，进而发生的经济危机进行了深刻的揭示。

自1825年英国爆发的第一次生产过剩的经济危机始，资本主义市场经济经历了经济危机的周期和生产过剩的痛苦历程，经济周期性的波动总是与生产过剩相随相伴。而当前次贷危机爆发，本源是为了规避金融市场风险的衍生金融产品的风险反而被放到最大，这是哲学的辨证，也是美国衍生金融产品市场的现实。次债危机爆发的直接原因就是次级贷款者失去了偿还能力，导致在其之上衍生出来的巨额金融商品失去了价值。

资本主义经济危机的直接原因是固定资产的大规模更新。固定资产的大规模更新就意味着劳动生产率的提高，可以生产出越来越多的商品，同时也意味着越来越多的机器劳动者本身受到排挤，而趋于贫困破产。这也就是文章中提到的，“工人群众因为他们生产的生活资料过多而缺乏生活资料”，也就是由于贫困无力购买生活资料，就表现为资本主义生产的相对过剩，也就是经济危机的爆发。而危机的消除则是以“最后，大批积压的商品以活多或少压低了的价格卖出去”，生产和交换又逐渐恢复平衡。然而资本主义的特征是追求剩余价值，随着竞争的加剧，就会再次出现大规模的机器更新，引发新一轮的危机。这只是经济危机爆发的直接表面的原因，根本的原因还是资本主义社会的基本矛盾，即生产的社会化同生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾，这一点在上面这句话“工人群众因为他们生产的生活资料过多而缺乏生活资料”也可以看出资本主义私人占有的性质。

资本主义必然要产生生产过剩，在世界一体化的今天，这个总规律没有改变，变的是具体表现。

第五篇：《社会主义从空想到科学的发展》读后感

马克思主义经典著作选读

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

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二○一八年五月

《社会主义从空想到科学的发展》读后感

读完《社会主义从空想到科学的发展》之后，更加体会到真理的力量，马克思主义既批判继承了前人的正确思想，又对未来作了科学的预测。马克思主义是开放包容的思想，也是与时俱进、不断创新发展的思想，不断指引着社会主义运动发展，目前在中国大地，马克思主义已经落地开花，正茁壮成长进步，中国特色社会主义在马克思主义真理的指导下焕发出令世人瞩目光芒。写作背景

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯写的《反杜林论》中的主要内容，是恩格斯的主要著作。恩格斯写《杜林论》的直接原因是为了批判杜林的反动的小资产阶级主义，我专门在网上查阅了关于杜林的生平，该人是一个投机主义分子，打着革命的旗号，披着科学的外衣，攻击和反对科学社会主义，对社会主义运动造成了严重的危害。为此，恩格斯对杜林进行了彻底的批判，同时系统地阐述了马克思主义的基本原理，使之成为包括哲学、社会经济学和科学社会主义这三个主要部分在内的马克思主义全书，马克思称之为“科学社会主义的入门”。

从杜林抨击马克思主义，再到恩格斯反击批判杜林可以看出，“实践是检验真理的唯一标准”，恩格斯的这部著作帮助人们识别出了假的马克思主义，推动了工人阶级运动的发展，成为当时传播最广、影响很大的科学社会主义著作，而杜林的理论是站不住脚的，早已湮没在历史的尘埃中。

关于马克思和恩格斯的论战，我认为这种形式是推动学术或者科学不断发展进步的重要手段之一。对于搞科研来说，我们必须用批判性的眼光去读论文，需要有质疑的思维，只有这样才能产生创新性的想法，然后不断地实验来证明想法，进而将其转化为学术成果。当然，也必须允许别人对我们产生不同的意见，有了不同意见后，可以进行讨论或者辩论，将不同的想法进行对比，得到最优的方法。主要内容

《社会主义从空想到科学的发展》完整的阐述了马克思主义的基本原理，指出社会主义从空想到科学的过程，论述了马克思主义三个组成部分，即哲学、政治经济学和科学社会主义的内在联系，深入了剖析资本主义经济关系的各种矛盾，指出解决方法，指明实现社会主义的根本途径，全面地论述了科学社会足以的基本原理。我们经常挂在嘴边的“马克思主义”，可以通过学习本文，掌握基本的马克思主义原理。2.1 空想社会主义

在第一章中，恩格斯指出，科学社会主义的直接思想来源是三大空想社会主义，这三种空想社会主义分别是圣西门、傅立叶、欧文关于社会主义的学说。恩格斯着重分析了三大空想社会主义思想家的积极的思想成果及其历史局限性，说明要使社会主义从空想变为科学，必须摆脱历史唯心主义，使它立足于现实的基础之上。

其实，三大空想主义学者的思想并非是如我们所想的那样，完全是“空想”的，相反，他们的思想在当时的历史条件下是相对成熟的，而且圣西门、傅立叶、欧文三个人也做了实践探索，如圣西门的“实业制度”、傅里叶的“和谐制度”、欧文的“劳动公社制度”至今仍然具有一定的借鉴意义。相对于科学社会主义而言，空想社会主义具有一定的局限性，他们仍和启蒙学者一样，没有能够从资本主义社会基本矛盾的运动中去发现历史必然性；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量；他们没有找到实现社会理想的正确道路。

通过之前的学习和课堂讨论，了解了三大空想社会主义者的基本思想及生平事迹，并非如自己先前所想。其中英国的罗伯特欧文令我非常敬佩，他是空想社会主义者，是一名实业家和慈善家，还是历史上第一个创立学前教育机关（托儿所、幼儿园）的教育理论家和实践者。他本人一生都在为社会主义理想而奋斗，做了大量的试验探索，甚至为此破产而穷困潦倒，一直也没有改变自己的理想，这种为理想毕生奋斗的精神值得我们去学习。

另外，恩格斯指出，科学社会主义是站立在三大空想社会主义的成果之上的，这一点同我们搞科研学术也是一样的，我们所研究探索的东西也都是在已有成果的基础上，对其补充完善，取其精华去其糟粕，然后再取得一定的成果。创新并非是空来的，必须有所基础。因此，在目前的学习阶段，打牢根基筑牢基础非常重要。

2.2 科学社会主义的理论基础 在第二章中，恩格斯主要阐述了唯物辩证法、唯物史观和剩余价值学说的基本问题，其实这一部分是马克思主义的精华部分，本来是比较晦涩难懂的，但是恩格斯在这里用比较好动的语言将其描述出来。

首先是唯物辩证法，恩格斯从古代朴素辩证法、形而上学方法、黑格尔唯心辩证法出发，论证了唯物辩证法的科学性和合理性。唯物辩证法的产生，是世界哲学史上的伟大变革，是人类认识史上的深刻变革，同时它为社会主义从空想到科学转变奠定了哲学基础。对我们来说，唯物辩证法既是认识论，又是方法论，三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列方法，能够指导我们分析问题和解决问题，这是唯物辩证法带给我们的最重要的东西。

然后是唯物史观和剩余价值论，唯物史观认为以往的全部历史都是阶级斗争的历史，都是自己时代的经济关系的产物，社会经济结构形成经济基础，经济基础决定上层建筑，唯物史观找到了认识社会历史发展的正确道路。剩余价值就是由雇佣工人的剩余劳动创造并被资本家无偿占有的价值，剩余价值学说揭露了资本主义生产的秘密，指明了工人受剥削的根源，找到了实现社会主义阶级力量和正确途径，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。唯物史观和剩余价值学说这两大发现，克服了空想社会主义的历史局限性，使社会主义不再是建立在理性、正义、平等、永恒真理等等之上的空想，而使它立于现实之上。2.3 科学社会主义的基本原理

第三章深刻分析了资本主义的基本矛盾及其表现，揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的基本规律，论述了无产阶级革命的社会力量以及共产主义社会主义的基本特征，系统阐述了科学社会主义的基本原理。

在具体内容上，先是分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，资本主义基本矛盾的两种表现，即无产阶级和资产阶级的对立和斗争以及个别工厂中生产的组织性和整个社会生产的无政府之间的对立；然后分析了资本主义经济危机的实质、特点和后果，恩格斯认为资本主义经济危机的周期性爆发，一方面揭露了资本主义生产方式已没有能力驾驭已经发展的生产力，另一方面表明日益增长的生产力要求消除资本主义矛盾，这是资本主义社会矛盾发展的必然结果；最后揭示了社会主义取代资本主义是历史发展的必然，并介绍了共产主义的基本特征。读后体会

3.1 关于资本主义经济危机的一些思考

在这里，我想谈一下资本主义经济危机的一些个人浅显的看法，在19世纪初的时候，经济就开始每隔10年逐渐爆发，马克思和恩格斯也预料到了这一点，认为资本主义将会灭亡被社会主义代替，1848年《共产党宣言》虽然发表了，但是无产阶级的运动却仍然停滞不前，没有取得理想的结果。资产阶级为什么没有迅速灭亡呢，在这里，有的观点认为：一是金矿的发现，为资本主义注入了大量的资本；二是资本主义的逐渐殖民扩张，比如在1840年打开了中国的大门，掠夺了大量的财富；三是科学技术的进步，为资本主义带来了大量的投资。以上三点，资本主义在19世纪并没有迅速灭亡，相反还发展的较好，但是又开始暴露一些问题，而这些问题被第一次世界大战掩盖了。

1929年，一战结束刚10年，资本主义经济危机如期而至，1929到1933，全世界再次认为资本主义要灭亡了。在这期间，苏联作为新兴的社会主义的产物，开始走一条完全不同于资本主义的道路，实施计划经济，并取得了巨大的成功，令资本主义国家刮目相看。罗斯福上台之后，开始借鉴苏联的模式，当然只是对资本主义的小修小补，政府对市场进行一定的干预，很快走出了经济危机的阴影。凯恩斯将这种模式归纳为“凯恩斯主义”，但归根结底还是马克思的思想。然后是二战，战争期间资本主义的矛盾和危机完全转移到战争中了，美国在战争中发了一笔横财，为战后的世界格局奠定了基础。二战以后，资本主义仍然是周期性的爆发一些危机，但是二战以后科学技术迅速发展，这一点可能是马克思未预测到的，在很大程度上促进了世界经济的发展，缓解了经济危机。

从上面的分析来看，资本主义近两个世纪并没有什么改变，1848年的经济危机被金矿拯救，被科技延缓，被世界大战掩盖，但还是在1929年爆发。凯恩斯主义的拖延没有解决危机，第二次世纪大战该打还得打。战后有了苏联，有了核武器，全世界人民在核战争的恐怖中繁荣了几十年，又吃了20年冷战遗产。终于到了2008，又到了2011。不要以为眼前的危机是什么新鲜事，这只是170年前的老朋友又来打招呼了而已。政治经济学教科书说的没错，狼真的会来。

历史证明，资本主义从未在内部找到过解决危机的方案。尽管人类干涉历史很艰难，但如果人类有干涉历史的意愿，真正要做的是结束资本主义。为一个发愁生产力过多的制度送葬，这应该是我们的光荣。至少也是我们对古人取得智商优越感的方式。

3.2 马克思主义对当世的指导作用

马克思是经过实践检验的真理，在今天仍然有用，对我们有指导和借鉴作用，我们要认真学习它的原理方法。马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义这三部分构成了整个马克思主义体系，不仅可解释哲学、经济学问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，我们作为共产党员，最重要的是要学习他的内涵，去分析问题，解决问题。

坚信社会主义必将战胜资本主义，共产主义必将实现！通过恩格斯科学深入地分析，我坚信，共产主义的实现是不可逆转的，这是由资本主义的根本矛盾决定的。但是，我们也要认识到，资本主义现在还很有市场，资产阶级现在还在大行其道；我国仍然处于社会主义初级阶段，从总体上看，社会主义生产力水平还比较低，科学技术水平与民族文化素质还不够高，社会主义制度还不够完善。因此，我们不能盲目乐观，要实事求是的认识社会主义发展现状，必须坚持社会主义初级阶段的基本路线，直到伟大的社会主义事业取得成功。

通过阅读《社会主义从空想到科学的发展》，我对继续我的博士研究生生活有了新的认识和理解。社会主义理论的发展是经过了十分曲折和漫长的过程的，我也从中学到许多不论是学习知识，进行科学研究，还是发明创新，甚至创立新的理论，都必须做好打持久战的准备，因为这将是一条艰难的道路。同时，我们必须懂得有选择地学习和研究现有的知识理论，因为，前人的研究是和当时的社会经济、政治、文化环境相适应的，某些在当时看来是正确的理论，用在当代可能已经不合适，甚至是错误的了，所以，在学习时要取其精华，去其糟粕，正确地运用。