坚定理想信念保持勤勉工作(读刘少奇《论共产党员的修养》后感)

第一篇：坚定理想信念保持勤勉工作(读刘少奇《论共产党员的修养》后感)

坚定的理想信念保持勤勉工作

——读刘少奇《论共产党员的修养》后感

在学习十八大报告过程中，对于如何提高党的建设科学化水平以及做好党员领导干部的学习培养教育工作的思考中，发现与曾经读过的一本书中所阐述的观点有许多颇为相似的地方。该书就是刘少奇同志在抗日战争期间所著的《论共产党员的修养》。有意再次拿起书本细细读来，另有一番感触，在这里来谈谈自己以下几点感想。

一、共产党人坚定的理想信念

在《论共产党员的修养》书中，刘少奇同志对共产主义世界作了如下描述：共产主义世界中，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等；在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。他坚信在中国共产党的领导下必然能够实现共产主义，这是因为马克思列宁主义的理论已经作了不容怀疑的科学说明，共产党的宗旨和性质也决定了共产主义必然能够实现，共产党代表的是被剥削而不剥削别人的无产阶级，它能够使革命进行到底，从人类社会中最后消灭一切剥削，清除一切腐化、堕落的现象。因此，每个党员要加强自己的锻炼和修养，保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力。

在十八大报告中也指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。每个党员要学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，深入学习实践科学发展观，推进学习型党组织建设，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求。

二、坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系

本书中写到，在革命的实践中修养和锻炼的唯一目的是为了人民，为了革命的实践。共产党员要把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来。局部利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益，个人利益服从党的利益，共产党员的思想和行动的最高原则就是党的利益高于一切。这就需要共产党员应具备崇高的无产阶级的立场，来学习马克思列宁主义理论修养。无产阶级的坚定立场就是在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益。共产党员学习马克思列宁主义的理论和方法必须同自己思想意识的修养和锻炼密切联系，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗。

在十八大报告中也指出，为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位，始终保持党同人民群众的血肉联系，维护人民群众的合法权益，与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。

三、开展批评与自我批评

本书写到，部分党员仍存在着一些不正确的思想意识，如带有不同入党目的和动机、存有个人主义和自私自利的思想意识、存有自高自大、个人英雄主义、风光主义的思想意识、有剥削阶级的思想意识、存有“小气”计较小事不识大体等

等各种各样的毛病。这一方面需要通过自我锻炼和修养加以改进，另一方面需要通过党内负责的、正式的、对党有益的批评和自我批评，帮助同志改正错误思想。对一切同志的错误，应该站在帮助和爱护同志的立场，诚恳地当面地进行劝告和批评，注意自己言语不要伤害到别的同志，反对党内无原则的纠纷。批评和自我批评是为了提高党的威信、巩固党的纪律、加强党的领导。党内一切好的党员的态度是把维护党的团结、纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。

在十八大报告中也指出，新形势下党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的；精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。全党要增强紧迫感和责任感，牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党，全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。抓好党性教育，教育引导党员干部牢固树立正确的世界观、权利观和事业观，坚定政治立场。因此要积极发展党内民主，保障党员主体地位，健全党员民主权利保障制度，开展批评和自我批评，营造党内民主平等的同志关系、民主讨论的政治气氛、民主监督的制度环境，落实党员知情权、参与权、选举权和监督权。以党内民主带动人民民主，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

看了刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书，让我深深感动于老一辈无产阶级战士的坚定信念和崇高理想，为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心。作为一名党务工作者，在做好自己本职工作的基础上，必须在思想意识上进

行自我锻炼和修养，把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员，牢牢把握党的建设主题主线，夙夜在公、勤勉工作。

许军（写于3月19日晨）

第二篇：读刘少奇《论共产党员的修养》心得体会

学习《论共产党员的修养》心得体会

作为一名党龄一年多的大学生党员，我对党在历史上的丰功伟绩和曲折坎坷都未曾切身经历，但却对她过去的历史怀有浓厚的仰慕感与探索欲。本学期选修的这门课程，使我拥有了一个深入了解刘少奇生平与思想的契机。这对于一名党员学生来说不仅仅是单纯的历史人物研究，更多的是对革命前辈、对优秀同志的学习与瞻仰，就如同是在聆听伟人的教导与叮咛。最近阅读过的刘少奇同志著作中，《论共产党员的修养》这篇文章使我产生的触动最大。我把整篇文章先后通读了两遍，又对其中的共鸣之处反复琢磨、品悟，最终化成了自己的心得体会，写成本文。由于年龄、阅历、环境等的限制，我的一些认识可能还不够成熟、不够全面，在此恳请老师批评指正。

（一）坚持信仰，奋发向上

《论共产党员的修养》一文给我最大的震撼，莫过于刘少奇同志对共产主义的坚定信仰。因为这份信仰，他一直坚持着党和无产阶级的坚定立场，坚持着自我进步与修养。文中说：“革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。”这就把无产阶级世界观和方法论的锻炼和修养摆在了一个十分重要的位置上。以刘少奇为代表的前辈们胸怀共产主义信仰，并以此为思想上的指引，开辟了空前的伟业。反观我们现在的学生党员，似乎缺少了一份信仰的坚定性。

回想我高三时加入党组织的经历，坦白来说那时心中并没有一份坚定不移的共产主义信仰，也没有完全了解自己作为一名党员的历史使命。当时申请加入中国共产党，多半是因为加入这个组织可以证明自己的先进和优秀，可以与一群志同道合的精英为伍。现在看来，我那时的思考还很不充分，认识还很肤浅。拜读刘少奇同志的这篇文章，为我补上了关于信仰、关于修养的重要一课。

何时才能实现共产主义社会？这个问题困扰了我多时。路漫漫其修远兮，那样一个理想的社会在我们当前看来似乎是遥不可及的。每每思考至此，我便会感到信仰的飘渺。对于我的这一疑问，刘少奇在这篇文章中作出了坚定的解答。他说：“每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在于百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。”这番话给了我很大的鼓舞和启发，我的视野开始扩展，认识到了虽然我所处的时期只是共产主义道路上的很小一段，但却也是承前启后的、必不可少的一段。进而我认识到，我在学习、生活中所做的每一个努力都是在这条道路上前进的一小步。如此一来，便不能因为理想的遥远而消极，也不能因为道路的长远而不思进取。我更加懂得了，即使个人力量是渺小的，但作为一名共产党员，也应该时刻保持着为信仰而努力的奋发向上的姿态，承担起自己的那份责任。

（二）积极修养，脚踏实地

作为一名普通学生我常常想，像马克思列宁那样名垂青史的伟大思想家是遥不可及的，他们的学识和境界是我们普通人如何努力都无法达到的，既然如此，我们又何必竭尽全力去学习他们的思想、靠近他们的品格呢？刘少奇的这篇文章也给了我答案。他说：“《孟子》上有这样一句话：‘人皆可以为尧舜’，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻炼，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。”这段话对我来说起到了当头一棒的效果。我突然发现，那些认为马克思、恩格斯、列宁遥不可及、无从学起的想法，都是在为自己的懒惰和安于现状找借口，是在推卸自我修养、追求进步的责任。

刘少奇同志用他的一生经历教给我的便是虚心做伟人的学生，时时处处注意革命实践的锻炼和修养、无产阶级意识的锻炼和修养的一种态度。通过课上老师的讲述和课下阅读《我与少奇》等书刊，我了解到刘少奇始终站在人民群众当中，站在革命的风口浪尖上，随时为无产阶级的革命事业贡献自己。从工人运动领袖到卓越的白区工作者，他不断探索着工人运动、中国革命的道路；建国后，他又着眼于新中国的建设，不断学习、调研，写下了《刘少奇论新中国经济建设》等专业性很强的篇章。刘少奇同志在工运、地下工作、经济建设工作等许多领域都是精通的，但他并不是天生的“十项全能”。他所依靠的就是坚定的信仰、投身革命的热情——革命需要什么，就去学习什么。如此脚踏实地积累，最终也便成就了这样一位立下了无数功勋的伟人。

仔细想来，我这样的大多数年轻的党员既没有马克思列宁那样的政治觉悟，又不像刘少奇等革命前辈那样处在一个动荡的充满斗争的社会中，但我们依然可以为自己找到时刻锻炼和修养自己的机会。我们应该更加关心国家大事，关注党的每一阶段的进展；应该关怀身边的亲人、朋友，怀有惩恶扬善的正义感；应该通过政治经济学等课程的学习深入领会马列主义的真谛；应该努力学好自己的专业，在自己擅长的领域里为中国特色社会主义的建设尽一份力„„这些都是主动进行自我修养的表现，都是作为一名共产党员义不容辞的责任。也许，做到这些微小事情的我们仍然离伟人很遥远，但只要这样踏踏实实的做下去，我们已然实现了自己最大的人生价值。

（三）坚定立场，去伪存真

生活在这样一个网络时代，每天接触到的大量信息往往令我们眼花缭乱；生活在这样一个言论自由的时代，各式各样的说法又让我们难辨真伪。在这种情况下，唯有坚定立场才能坚守住真理，客观全面的看待各种事物和现象，不至于迷失自我。

刘少奇在文章中这样评价党员群体：“共产党是代表着现今人类社会中最光明的最进步的方面，是人类最高思想——马克思列宁主义的寄托和发育之所。„„然而，在我们的组织中还不是尽善尽美的，还不是没有缺点和错误的。在我们的队伍中还不是没有不健全的人以至坏人的，这些不健全的人和坏人，也还是会干出一些乌七八糟的坏事来的。”刘少奇用浅显易懂的语言如此犀利的分析了当时共产党队伍的情况，这对于处在当时背景下的坚定的共产党员来说非常难得，他的勇敢和实事求是精神令我敬仰。

可以看到，我们今天的党员队伍依然如刘少奇同志所述，依然需要正确的看待和处理。今天的人们大抵已经不会像文革时把毛主席像挂满墙壁，把主席像章别再肉上那般狂热的信奉着党和党的领袖；但另一方面，对党和无产阶级的立场有待进一步坚定。在生活中，我们不时接触到对党的历史问题和时政问题的有失偏颇的谣言或看法，或是来源不明的新闻事件。面对这些，我们年轻人尤其需要时时刻刻坚定自己的立场，客观公正的看待身边的一切现象，用唯物主义的观点去思考，从而去伪存真，坚持真理不动摇。

以上就是我学习刘少奇同志《论共产党员的修养》一文的心得体会，恳请老师批评指正。

后记：周末与父亲（他63年出生）聊天时向他提到我选修了关于刘少奇的课程，他的第一反应便是“刘少奇是大坏蛋，你学他做什么？”，我又提到阅读的这篇写修养的文章，他道：“刘少奇的修养是黑修养，我们当年都是这么说的。”虽然父亲这番话是玩笑着说的，但我也意识到文革对上一辈人的影响是根深蒂固的——他们依然怀有对毛主席的无限敬仰，依然对某些党员前辈怀有不正确的看法。可见，要想为那些曾被污蔑过的人进行彻底的平反，还需要几代人的不断努力。在这种情况下，我很欣慰自己可以更快一步的了解真相，靠近真理。

第三篇：读《论共产党员的修养》后感

读《论共产党员的修养》后感

读了刘少奇同志的《论共产党员的修养》，颇有感受。该书刘少奇同志是在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作，书中对共产党员为什么进行修养、怎样搞好修养和锻炼以及如何正确对待党内斗争等作了系统的论述。

该书的主题是从党性的高度，借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求。

书中所提的党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

书中提到：共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力；要把端正言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范；要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养；要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义；共产党员要把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切；要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。

无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志在书中指出：“共产

党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。

读着、读着，我常自省：怎样做一名真正的党员教师，怎样加强党性修养？我深深地认识到：共产党员加强党性修养与学习，是一个伴随终身的长期过程。修养的效果如何，很大程度上取决于我们每一个党员能否坚持不懈地进行修养。只有一辈子坚持不懈地进行修养的党员，才能永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代前列。

就我个人而言，我是一名年轻的党员教师，更以高度的责任感、使命感、紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。提高师德修养，更新专业技能，拓展教育教学的方式方法，在本职岗位上，发挥最大的优势，为教育工作献出最大的热情与能力。

第四篇：刘少奇的《论共产党员的修养》思想汇报

《论共产党人的修养》思想汇报

《论共产党人的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作。仔细学习后，我对共产党员的标准，要求有了更深的理解。

所谓修养，是指人的行为，涵养和性格，心理，道德文化的综合素质的体现。共产党员的修养，是建立在唯物主义基础上的革命修养，是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生来说，良好的修养就一定要在日常学习生活和社会活动中完善自己的人格，丰富自己的知识，陶冶自己的情操，品行端正，道德高尚。如今，国家更是重视共产党员的道德修养。“以德修身，以德服众，以德领才，以德润才，德才兼备”是对共产党员的新要求。而身为北京理工大学的学生，更是应该秉承“德以明理，学以精工”的风范，时刻培养自身的道德意识，为自己立下高标准，无论在什么情况下都能严于律己。

我特别喜欢《士兵突击》中许三多这个人物，无论是在钢七连，还是在荒无人烟无人组织管理的红五连，他时刻都能严格要求自己，每天按时出操跑步一点也不偷懒；按时就寝，按时打扫卫生，他的床位永远是最整齐的。在其他人都放纵自己的时候，他始终能够保持一份平和的心态和超高的自我约束力。我想，这种行为绝不是来自外在的约束，而是一个人内在品质的体现。不论有没有人监督着，有没有荣誉去争取，都能时刻以高标准要求自己。笨笨傻傻的他，却拥有我们普通人无法拥有的毅力和恒心。这样的坚持，最后也感染到了全红五连的人，使他们每个人都能努力的严格要求自己。许三多不是党员，但是我想，他的品德，他的自我约束力和带动力，是我们很多党员都做不到的。

现实生活中，我的身边也有这样的人一次我们班里的几个同学凌晨一点出发骑自行车去天安门升旗。平时我们都不怎么遵守交通规则，虽然知道那不对。到了晚上这个点，大街上几乎也没什么车，更是根本不看交通灯，到了路口就直接骑过去。可是同行的一个同学，无论是走到哪个路口，只要不是人行绿灯他都会停下来等。开始的时候，我们都在起哄，觉得他耽误了我们行程的时间，后来越来越觉得不好意思，到最后，我们所有人只要看到红灯都会一起停下来等绿灯。早上回来的路上亦是如此。直至现在，我一直记得那个同学站在路灯下的鉴定，还有那晚我们剩下7个人的改变。一直到今天，当时我们一起出去的8个人每个人都会要个遵守交通规则，绝不闯红灯，不管是有车没车或是有人监督没人监督的时候，我们都能做到。虽然，这是一件非常笑非常小的事情，但是我想，人的行为是受思想操控的，只有你这么想了，你才会这么去做，等红绿灯也是如此。党员思想的先进性一定也是体现在这些小细节处的。而且，正确的行为举动和思想品德一定会对周围的人有潜移默化的影响和感染作用，就像我也是一直被周围优秀品格的同学们所感染，所带动一样

除此外，共产党员一定要有服务他人的意识。“全心全意为人民服务”决不是一句空口号。现在，我们市场会听到一些社会英雄舍身救人的真实故事，我想着已经是服务他人的最高体现了。我们每个人，都应该对社会，对国家的培养心存感恩之心，时刻铭记感恩社会，回馈社会，报答国家。我们可以看到。许多名营企业家他们都很强的社会责任感和服务他人帮助他人的高尚品德，像曾宪梓，唐南军这样的企业家永远都会受到国家和人民的尊敬。对于我自身而言，我就是“曾宪梓奖学金”受帮助的学生，感恩之心无以言表。

我想，无论走到哪里，无论在什么时候，自我约束力强，组织纪律性好，懂得感恩和服务他人的永远都是受大家爱戴和欢迎的。作为入党积极分子，我们更应该摒弃那些贪图虚荣，追求实惠和从大众的入党动机，端正思想，培养和完善自身的素质修养。

在日常学习和生活中以至今后的工作当中，都应时刻谨记“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。我们要时刻注意自己的言行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”,不断提高自己的思想,真正做到共产党员该有的思想先进。真正做到”组织上入党一生一次；思想上入党，一生一世。”

第五篇：《论共产党员的修养》--刘少奇 (二)

五 共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰难的事业现在来继续讲共产党员在思想意识上的修养。我们在思想意识上的修养，是一回什么事呢?我认为这在基本上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争；用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争；用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。上述斗争是一种思想上的矛盾的斗争，它是社会阶级斗争的反映。这种斗争的结局，对于我们党员来说，应该是无产阶级的意识克服以至肃清其他各种非无产阶级的意识，是共产主义的世界观克服以至肃清其他各种非共产主义的世界观，是党的、革命的、无产阶级和人类解放的一般利益和目的的思想克服以至肃清个人主义的思想。如果结局不是这样的话，就是后者压倒前者，那末他就会落后，以至失去共产党员的资格。这对于我们党员来说，是一种可怕的危险的结局。我们共产党人，在党内党外的各种斗争中锻炼着自己的思想，经常地总结和吸取革命实践的经验，检讨自己的思想是否完全适合于马克思列宁主义，是否完全适合于无产阶级解放斗争的利益。在这样的学习、反省和自我检讨中，去肃清自己一切不正确的思想残余以至某些不适合于共产主义利益的最微弱的萌芽。你们大家知道，人的言论行动，都是有人的思想意识来作指导的。而人的思想意识又常常和他的世界观分不开的。我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。这在马克思列宁主义的文献上，特别是在马克思列宁主义创始人的哲学著作上已经讲得很多，你们也学习过，今天我就不讲了。我在这里只简单地讲一讲我们的事业——共产主义事业到底是什么一回事，我们党员到底要怎样去进行我们的事业。我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。对于各国共产党来说，就是要经过各国共产党和各国人民自己的手，去改造自己的国家，从而一步一步地把世界改造成为共产主义的世界。共产主义世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。谁个能够说这样的社会不好呢?那末，这样好的共产主义社会是否能够实现呢?我们说，是能够实现的，是必然实现的。关于这一点，马克思列宁主义的理论已经作了无可怀疑的科学的说明。伟大的十月革命的胜利，苏联社会主义建设的成功，也给了我们以事实上的证明。我们的责任，就是要遵循人类社会发展的规律，推动社会主义和共产主义事业不断前进，使社会主义和共产主义社会更快地实现。这就是我们的理想。但是，在社会主义和共产主义事业前面还站着强大的敌人，必须彻底地、最后地在各方面战胜这些强敌，社会主义和共产主义社会才能实现。共产主义事业的胜利，必须经过一个长期的、艰苦的斗争过程。没有这种斗争，就没有共产主义事业的胜利。自然，这种斗争不是如某些人所说的，是什么“偶然的”社会现象，是某些共产党人所制造出来的事件。而是阶级社会发展的必然现象，是不能避免的阶级斗争。共产党的产生，共产党人的参加、组织和指导这种斗争，也是社会发展中必然的、合乎规律的现象。帝国主义，法西斯蒂，资本家和地主，总之，一切剥削者和压迫者，把世界上绝大多数的人剥削和压迫到不能生存的境地，使得被剥削被压迫的人民群众非联合起来反抗这种剥削和压迫，就不能生存，不能发展。因此，这种斗争乃是完全自然的，不可避免的。一方面，我们要了解：共产主义事业是人类历史上空前伟大的事业；共产主义要最后地消灭剥削、消灭阶级，要解放全人类，要把人类社会推进到空前未有的、无限光明的、无限美妙的幸福境地。另一方面，我们也应该了解；共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争，才能战胜最强大的敌人，战胜一切剥削阶级；在取得胜利以后，还要长期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造，才能肃清剥削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等，并且建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民大众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争，去推动社会向着共产主义的伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的。因为人类社会发展的历史规律，是必然走向共产主义社会的；因为在世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众中，蕴藏着极伟大的革命的力量，这种力量的发动、团结和组织起来，是能够战胜一切剥削阶级和帝国主义反动势力的；因为共产党和无产阶级是正在产生着和正在发展着的新事物，而正在产生、正在发展的新事物，是不可战胜的。中国共产党的全部历史，世界共产主义运动的全部历史，已经充分地证明了这一点。就目前的情势来说，社会主义已经在世界六分之一的地面上——苏联获得了伟大的胜利，在许多国家中已经组织了有马克思列宁主义理论武装的战斗的共产党，全世界的共产主义运动正处在迅速生长和发展的过程中，世界无产阶级和其他被剥削被压迫的人民大众的力量，也正在不断的斗争中迅速地发动和团结起来。现在，共产主义运动已经在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量了。共产主义事业要继续发展，继续前进，以至获得最后的完全的胜利，是毫无疑问的。然而，我们还必须了解：国际反动势力和剥削阶级的力量，今天还比我们强大，它们在许多方面暂时还占着优势，我们要战胜它，还需要经过长期的、曲折的、艰难的斗争过程。在数千年来生产资料私有制的社会中，由于剥削阶级统治人类的结果，剥削阶级给自已造成了各方面极大的权力，霸占了世界上的一切。他们的长期统治，在人类社会中造成了长期存在着的各种落后、愚昧、自私自利、尔虞我诈、互相损害、互相残杀等现象，给被剥削阶级的群众和社会中的人们带来了极坏的影响。这是剥削阶级为了维护它们的阶级利益和阶级统治所必然造成的结果。因为没有被剥削阶级群众和殖民地民族的落后、散漫和分裂，剥削阶级的统治地位就不能维持。因此，我们为了要获得胜利，就不但要和剥削阶级进行严重的斗争，而且要和剥削阶级在群众中长期造成的影响，要和群众中的落后意识、落后现象进行斗争，才能提高群众的觉悟，团结广大的群众去战胜剥削阶级。这就是我们在实现共产主义事业过程中的困难之所在。同志们!假若象某种人所设想的那样，群众都是觉悟的、团结的，在群众中不存在剥削阶级的影响和落后的现象，那末革命还有什么困难呢?这种剥削阶级的影响，不但在革命胜利以前存在，就是在革命胜利以后，在被剥削阶级把剥削阶级从统治地位上推翻以后的很长时期内，也是仍然存在的。你们可以想一想，要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵!列宁说：“消灭阶级不仅意味着要驱逐地主和资本家，——这个我们已经比较容易地做到了，——而且意味着要消灭小商品生产者，可是对于这种人不能驱逐，不能镇压，必须同他们和睦相处；可以(而且必须)改造他们，重新教育他们，这只有通过很长期、很缓慢、很谨慎的组织工作才能做到。他们用小资产阶级的自发势力从各方面来包围无产阶级，浸染无产阶级，腐蚀无产阶级，经常使小资产阶级的懦弱性、涣散性、个人主义以及由狂热转为灰心等旧病在无产阶级内部复发起来。无产阶级政党的内部需要实行极严格的集中制和极严格的纪律，才能抵制这种恶劣影响，才能使无产阶级正确地、有效地、胜利地发挥自己的组织作用(这是它的主要作用)。……千百万人的习惯势力是最可怕的势力。……战胜集中的大资产阶级，要比‘战胜’千百万小业主容易千百倍；而这些小业主用他们日常的、琐碎的、看不见摸不着的腐化活动制造着为资产阶级所需要的，使资产阶级得以复辟的恶果。”列宁又说：“资产阶级的反抗，因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这一切原因，无产阶级专政是必要的，不进行长期的、顽强的、拼命的、殊死的战争，不进行需要坚持不懈、纪律严明、坚韧不拔和意志统一的战争，便不能战胜资产阶级。”由此看来，无产阶级即使在革命胜利以后，也还有极困难的任务需要解决。无产阶级革命，和过去历史上的一切革命是不同的。比如资产阶级的革命，通常是以获取政权来完成的。而对于无产阶级，则在政治上获得解放，获得胜利，还仅仅是革命的开始，极大的工作还在革命胜利以后，还在取得政权以后。共产主义事业，真如我们所说的是“百年大业”，是决不能 “一蹴而就”的。它在各种不同的国家，需要经过各种不同的阶段，战胜各种不同的敌人，才能逐渐地最后达到共产主义社会。例如在我们中国，现在还是处在资产阶级民主革命的阶段，它的敌人是侵略中国的帝国主义以及和帝国主义相勾结的封建买办势力。必须战胜这些敌人，才能够完成我国的资产阶级民主革命。资产阶级民主革命胜利以后，还要进行社会主义革命，还要长时期地进行社会主义改造和社会主义建设的工作，才能逐渐地过渡到共产主义社会去。实现共产主义，既然是我们共产党人奋斗的最终目标，在实现共产主义事业的过程中克服各种困难，也就是我们共产党人很自然的责任。正因为共产主义事业是这样伟大而艰难的事业，所以至今还有些追求社会进步的人怀疑共产主义，对共产主义的实现还没有信心。他们不相信人类在无产阶级和它的政党的领导下，是能够发展和改造成为高度纯洁的共产主义的人类，不相信革命和建设过程中一系列的困难是能够克服的。他们或者没有估计到这种困难，或者在实际上遇到困难的时候，就悲观失望起来，甚至有的共产党员因此而从共产主义队伍中动摇出去。我们共产党员，应该有最伟大的气魄和革命的决心。每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在于百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够完满地完成这个伟大事业的全部工程。我们共产党员这种伟大的胸怀和气魄，是人类过去历史上任何阶级的英雄豪杰所不可能有的。在这一点上，我们是完全可以自豪的。我记得西欧有一个资产阶级的传记作家去到了苏联，曾经和斯大林同志谈过历史人物的比拟问题。斯大林同志当时说：列宁好比是大海，而彼得大帝不过是大海中的一滴。这就是无产阶级共产主义事业中的领袖，和地主阶级、新兴商人阶级事业中的领袖，在历史地位上的比较。从这个比较中我们可以了解：为共产主义和人类解放事业的成功而奋斗的领袖，是这样的伟大；为剥削阶级事业而奋斗的领袖，是那样的渺校我们共产党员，要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，同时，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。这是我们共产党员的特点。如果只有伟大而高尚的理想，而没有实事求是的精神和切实的实际工作，那就不是一个好共产党员，那只能是空想家、空谈家或学究。相反，如果只有实际工作，没有伟大而高尚的共产主义理想，那也不是好共产党员，而是庸庸碌碌的事务主义者。只有把伟大而高尚的共产主义理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，才能成为一个好的共产党员。这就是我们党的领袖毛泽东同志经常强调的做一个好的共产党员的标准。共产主义的理想是美丽的，而今天资本主义世界的现实是丑恶的。正因为它丑恶，所以绝大多数的人们才要求改造它，不能不改造它。我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。我们正视现实，认识现实，在现实中求得生存和发展，向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步地达到我们的理想。所以，共产党员应该从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。在这里，我们应该批评某些青年同志所常犯的一种毛病，就是他们总想逃避现实或者不顾现实的那种毛玻他们有高尚的理想，这是很好的；但是他们常觉得这里不好，那里也不好，这种工作不好，那种工作也不好。他们总想找到一个能够合于他们“理想”的地方和工作，以便他们顺利地去“改造世界 ”。然而，这种地方和这种工作是没有的。这只是他们的空想。共产主义事业是我们的终身事业。我们终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的。