2010年“阳光宝贝之家”暑期辅导站实施方案

第一篇：2010年“阳光宝贝之家”暑期辅导站实施方案

文 章来

源莲山 课

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2010年“阳光宝贝之家”暑期辅导站实施方案

为进一步开展“关爱女孩、关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱特困儿童”行动，做好优化青少年健康成长环境，帮助学生家长解决家庭教育中的困惑等服务工作，加快建设社会主义精神文明和亲少年校外思想道德教育，构建和谐社区。李家湖社区结合实际情况，拟联合李家湖小学、伍家岗小学、中心幼儿园组织辖区中小学生开展“阳光宝贝之家暑期辅导活动站”活动，特制定方案如下：

一、指导思想和目标

以构建和谐社区为宗旨，以建设新型团支部文化为重点，以“关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱残疾儿童”为主要工作方法，组织辖区中小学生由社区阳光助学志愿者为中小学生进行暑假作业辅导，青春期性教育、法制教育、德育知识培训、游泳培训，并开展图书阅览、棋类竞赛、健身、观看故事片、爱心护理院互助等教育娱乐活动。让孩子们在享受社区阳光温暖的同时对他们进行德育教育，全面提升辖区青少年综合素质。同时推进社区优质服务工作，全面提升社区服务水平。

二、服务对象：社区内常住和流入的青少年。

三、活动时间：每周一至周五（7月7日——8月20日），每天9:00——11：00。

四、活动内容及时间安排

1、准备阶段（2010年6月25日——2010年7月6日）

（1）、广泛征集爱心助学志愿者。

（2）、布置完善阳光宝贝课堂教室和健身娱乐室，配备必要的课桌、椅、黑板、图书等教学工具和跑步机、象棋、围棋等健身、娱乐器材。

2、宣传发动阶段（7月1日—7月6日）

利用宣传单向李家湖小学、伍家岗小学、中心幼儿园、外来务工子女和留守儿童宣传等多种形式向辖区青少年广泛宣传。

3、实施阶段（7月7日——8月20日）

（1）、7月7日——8月20日：每周一至周五，每天上午9:00——11:00时由社区阳光助学志愿者为中小学生进行暑假作业辅导，青春期性教育、法制教育、德育知识培训、游泳培训，开展图书阅览、棋类竞赛、健身、观看故事片、爱心护理院互助等教育娱乐活动。

4、总结阶段（8月15日——8月20日）

对活动开展情况进行总结，完成档案资料收集整理工作。

源莲山 课

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第二篇：阳光宝贝（范文模版）

谈成长环境对婴儿的影响

——《阳光宝贝》观后感

《阳光宝贝》是法国导演Thomas Balmès拍的一部记录片。本片记录了4个国家4名婴儿（他们分别是——Ponijao，女孩，她和家人一起住在非洲西南部的一个名叫纳米比亚的国家里；Bayarjargal，男孩，身处蒙古的巴彦钱德曼；Mari，女孩，住在日本的东京；哈蒂，女孩，来自于美国的旧金山。）从出生到一岁多学会走路之间的成长过程。影片采取了纯观察的记录方式，几乎没有字幕或解说，刻画了非洲部落中的宝宝与蒙古包中宝宝的相对原始、亲近大自然的成长环境，以及东京和美国宝宝身处发达国家，居住环境优渥、物质极大丰富的生活方式。虽然影片并未对这些不同的国家与生活环境做出任何价值判断，但我却更倾向于以成长环境的不同来认识这些婴儿。

这部影片一开始，就将这些婴儿所生活的不同地域、不同环境呈现在我们眼前，而这也告诉我们：不同环境下成长起来的儿童，会造就他们不同的个性甚至影响他们的人生。我总结出以下几点差别：

出生前的准备上的差别。非洲宝宝Ponijao的一家由于生活在非洲的部落中，没有现代的医疗设备，没有胎教，有的只是一个有多次生育经验的母亲，在临产前，她用一种红红的粘稠物润滑肚皮。而蒙古妈妈则在老者的指导下在做肢体运动，这就是他们的差别之一。

宝宝的出生上的差别。非洲宝宝的生产是母亲自己在家里完成的，没有去医院、没有医生甚至没有接生婆。其余三个国家的宝宝都是在医院出生的，自然会有襁褓、育儿室、称重等现代化的事等事宜。

在宝宝的喂养上的差别。非洲宝宝能吃到的就是母乳，而且喂养中很随意，并没有刻意的照顾（这也跟她母亲是个有经验的人有关）。而东京宝宝则在父母的悉心看护下，在宝宝吃完奶以后拍她，让她打嗝这样的现代喂养方式，可惜她吃到的不是母乳而是奶粉。

在宝宝的照看方面的差别。不知为何，在非洲宝宝所在的部落里没有看到成年男性，有的只是孩子和母亲们。所以非洲宝宝也是在母亲的闲聊中、在哥哥们的照看中长大的。蒙古宝宝则很多时候被忙于牧事的父母放在床上，陪着他的只有一个会时不时欺负他的哥哥。而东京宝宝和美国宝宝，则是在父母还有祖辈的关爱下长大的，陪他们去公园去动物园去洗澡去泡温泉去湖边露营等。

在宝宝卫生方面的差别。非洲宝宝的母亲用嘴舔孩子的脸以清洁，用水果刀给宝宝刮头发，蒙古宝宝家里由于条件所限，其母亲用澡盆给宝宝洗澡。而东京的妈妈则很讲究地用奶水给宝宝滋润皮肤。只有美国宝宝家里，让她和成人一起洗淋浴，去游泳。

在宝宝的教育方面的差别。非洲宝宝没有接受几乎任何教育（除了教他发个别简单音节），但这并不代表她就没有求知的本能，比如，在她母亲给另一个大点儿的孩子编辫子的时候，她流露出了好奇，在捡到一块骨肉的时候，好奇心也驱使她去尝尝，包括对自己生殖器的好奇等等。蒙古宝宝对大公鸡的凝视也显示了他的好奇心。而东京的宝宝则在妈妈的带领下去上早教课，去动物园熟悉各种 1

动物，而孩子却表现出了不适应、茫然甚至恐惧。有耐心有修养的美国父母在孩子很小的时候就拿着一本图画书教孩子熟悉动物，甚至还表演出大象的样子和声音，寓教于乐，很有意思。

在孩子的娱乐方面的差别。因为生存和生活条件的限制，他们的玩具、娱乐项目、娱乐场所有很大差别。非洲宝宝碍于条件限制，没有任何玩具。还处在娱乐基本靠手的阶段，所幸她有一条大狗可以陪她，她也可以去小溪边喝水玩耍，很亲近大自然。记得还有一次，她在傍晚的夕阳下听另一个人吹乐器，这大概是她所能享受到的最好的娱乐方式了吧？而其他地区的三个宝宝，每个人都有各种各样的玩具，东京宝宝甚至有益智玩具、电动摇床，也可以跟父母出去逛街、购物、可以看到琳琅满目的商品。美国宝宝有悬床，还可以去公园玩滑梯。娱乐生活多姿多彩。

孩子学会走路以后的行为的差异。心理学著作中显示：在婴儿的发展过程中，动作的发展具有重大的意义。动作本身并不是心理，但是动作的发展在心理发展中起着重要的作用。特别是当婴儿学会独立行走以后，他与周围人的交往从依赖、被动逐渐向具有主动性转化。独立行走也扩大了他们的认知范围。增加了认识新事物的机会。非洲的宝宝是个乐观、开朗的孩子，当她学会走路以后，就跑到小溪里喝水、玩耍，扭动身体，甚至还头顶一个纸杯表演，显示了非洲人优良的身体素质和能歌善舞的禀赋。生活在草原的蒙古宝宝也显示了好动的天性。学会走路后，他就自己迈出门槛，走到羊群中，爬到空地上的一个铁桶上，记得有个画面是他和另一个孩子因为玩桶里的水把自己弄得脏兮兮的被母亲揍的场景。最令人震撼的还是他在辽阔的映着蓝天白云的草地上站起来的画面。觉得孩子真是神奇。生活在公寓里的东京宝宝，似乎显得百无聊赖一点。学会走路的她只好在房间里把椅子推来推去，生气的时候就喜欢摔摔东西发泄。有一幕在她公园里学走路，显得很娇弱，跟非洲宝宝形成了鲜明的对比。美国宝宝显得很有主见和个性，记得一次她跟爸爸在地上坐着，突然她就站起来去开门——要离开。

正像影片介绍中说的那样：影片并未对这些不同的国家与生活环境做出任何价值判断，而是将重心完全放在了四位婴儿的成长过程之上。我做以上的分析也不是在宣扬“同龄不同命“的消极思想。而只是认为他们所处的环境对他们个性的养成以及未来的人生道路都会产生巨大的影响。除了对非洲宝宝所处的落后条件感到可怜、同情以外，没有任何瞧不起她的意思，反而觉得她的生活很接近自然，在这种苍茫大地上成长起来的她乐观向上，性格也很开朗。就像我的一个非洲朋友一样，每天生活得都很有意义，每次见他都是笑呵呵的，丝毫不像我们认为的那样应该自卑、消极。物质条件和肤色都不是他们关注的重心。生活在物质生活丰富、设施现代化环境中的东京和美国宝宝，他们无疑会受到良好的教育，却失去了在大自然中原生态生长的机会。这对他们的性格的形成也是会有很大的影响的。

第三篇：关爱留守儿童暑期辅导站实施方案

为进一步开展“关爱女孩、关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱特困儿童”行动，做好优化青少年健康成长环境，帮助学生家长解决家庭教育中的困惑等服务工作，加快建设社会主义精神文明和亲少年校外思想道德教育，构建和谐社区。李家湖社区结合实际情况，拟联合李家湖小学、伍家岗小学、中心幼儿园组织辖区中小学生开展“阳光宝贝之家暑期辅导活动站”活动，特制定方案如下：

一、指导思想和目标

以构建和谐社区为宗旨，以建设新型团支部文化为重点，以“关爱留守儿童、关爱流动儿童、关爱残疾儿童”为主要工作方法，组织辖区中小学生由社区阳光助学志愿者为中小学生进行暑假作业辅导，青春期性教育、法制教育、德育知识培训、游泳培训，并开展图书阅览、棋类竞赛、健身、观看故事片、爱心护理院互助等教育娱乐活动。让孩子们在享受社区阳光温暖的同时对他们进行德育教育，全面提升辖区青少年综合素质。同时推进社区优质服务工作，全面提升社区服务水平。

二、服务对象：社区内常住和流入的青少年。

三、活动时间：每周一至周五（7月7日——8月20日），每天9:00——11：00。

四、活动内容及时间安排

1、准备阶段（2012年6月25日——2012年7月6日）

（1）、广泛征集爱心助学志愿者。

（2）、布置完善阳光宝贝课堂教室和健身娱乐室，配备必要的课桌、椅、黑板、图书等教学工具和跑步机、象棋、围棋等健身、娱乐器材。

2、宣传发动阶段（7月1日—7月6日）

利用宣传单向李家湖小学、伍家岗小学、中心幼儿园、外来务工子女和留守儿童宣传等多种形式向辖区青少年广泛宣传。

3、实施阶段（7月7日——8月20日）

（1）、7月7日——8月20日：每周一至周五，每天上午9:00——11:00时由社区阳光助学志愿者为中小学生进行暑假作业辅导，青春期性教育、法制教育、德育知识培训、游泳培训，开展图书阅览、棋类竞赛、健身、观看故事片、爱心护理院互助等教育娱乐活动。

4、总结阶段（8月15日——8月20日）

对活动开展情况进行总结，完成档案资料收集整理工作。

第四篇：校外辅导站实施方案

大伦初中校外辅导站实施方案

本，我校辅导站在镇、党委关工委的领导下，以培养教育青少年为己任，以尽情关爱青少年为使命，以全新服务青少年为宗旨，发动青少年学习实践荣辱观，组织青少年学习科技创大业，引导青少年参与建设新农村，动员青少年争当“四有”新人。为了进一步做好关心下一代工作，全面落实科学发展观，服务构建社会主义和谐社会和新农村建设的发展大局，积极引导青少年在实践中爱教育、长才干、做贡献。

一、指导思想

以邓小平理论“三个代表”重要思想和党的十八大精神为指导，认真学习、贯彻省关心下一代工作规划，围绕上级党委、政府的工作中心，积极开展关心下一代工作，与时俱进，创新思路，扎实工作，为本村三个文明建设和培养新一代建设者做出积极的贡献。

二、工作重点。

加强和改进少年儿童思想道德建设，始终坚持以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以基本道德规范为基础，从增强爱国情感、确立远大理想、规范行为习惯、提高基本素质入手，帮助少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观。向学生宣讲改革开放30年取得的辉煌成就；以社会主义荣辱观为指导，与当前的形式紧密结合，与全面建设小康社会目标紧密结合，与弘扬民族精神紧密结合，与继承和发扬艰苦奋斗精神紧密结合，与学英雄模范的先进事迹紧密结合。结合重大纪念日开展教育活动。以“高举爱国主义旗帜、弘扬中华民族精神”为主题，开展形式多样、生动活泼的教育。一切从少年儿童的特点和思想实际出发进行教育，讲究教育的针对性和实效性。

三、具体工作内容：

1、加强学习、提高认识、统一思想，进一步增强对关心下一代工作的使命感和责任心。

2、心学生的道德品质、行为习惯养成教育

3、关心学生的心理健康教育。

4、做好家长学校工作。

5、开展各项活动，使关心下一代工作落到实处。

6、其他工作。

1.优化育人环境，为少年儿童的健康成长创造好条件，让学校成为一方净土，让周边环境更有利于学生的成长。

2.开展创先争优活动，促进关工委工作规范化、制度化，上新水平。

3、与社区密切配合，聘请离退休教师、热心家长担任校外辅导员。

4、继续做好困难学生的帮助工作，对贫困学生、单亲子女进行调查，要特别关注这部分人，在生活上帮助他们，在学习上、思想上给予双重的关心。

四、办班形式

以长期辅导和短期培训相结合，以村站点为主和分站办班相结合，以集中辅导为主和上门个别辅导相结合的形式，灵活多样，开展德育教育、科技培训、文体活动、辅导作业等活动，着力提高青少年思想道德素质、科学文化素质、健康素质。

第五篇：阳光宝贝观后感

2012年秋季学期 青少年心理学作业

观《阳光宝贝》有感

——依恋发展

《阳光宝贝》是一部发人深省的影片。以拍摄野生动物的拍摄手法，真实记录四个不同文化、种族、背景、性别的四个宝宝从出生到一岁的点滴过程。四个宝宝分别是来自非洲纳米比亚的Ponijao、蒙古的Bayar、日本东京的Mari、美国旧金山的Hattie。纪录片没有半句旁白，也听不懂语言，却一点也不妨碍欣赏和理解以及我们对孩子成长道路中父母应该怎么做的理性思考。影片中印象最深的温馨场面就是无论什么文化背景下的妈妈都会把孩子抱在怀里轻轻的抚拍、给孩子拥抱、给孩子喂奶、和孩子说话逗他们笑。那么娇小的脆弱的小生命就在怀里。终于明白为什么孩子们都对家长有深深依恋情结了，原来从一开始、在那些朝夕相处的陪伴里一切就都已经养成了。影片真实地反映了不同文化背景的成长环境对孩子依恋发展的影响。下面我将从青少年心理学依恋发展的角度来谈一下，它们的相同之处以及出现差异的原因。

依恋是个体与重要他人建立的一种深层次的、坚固的、持续的情感联结。依恋模式作为个体在发展过程第一个被内部化的认知工作模型，不仅贯穿个体毕生的发展历程，而且影响儿童的社会性发展。它产生于儿童与父母的相互作用中，是一种感情上的联结和纽带。Bowlby认为依恋的四个决定性特征：（1）趋近行为：个体寻求并试图保持与依恋对象的接近，不愿与之分离；影片中的趋近行为表现在Hattie和奶奶相处的时候喜欢舔奶奶的手。Mari在家里的时候

能和猫相处的很融洽，来到动物园里却被长着庞大恐怖的猩猩老虎吓哭了。只因为家里的猫是从小就陪在他身边的动物，而动物园里的动物却是陌生的，没有趋近过程于是没有亲近行为。Ponjiao舔狗狗的舌头甚至把手放进狗狗的嘴里。孩子们的种种表现都显示出了他们的趋近行为即依恋。（2）分离痛苦：抗拒与依恋对象的分离，分离时会感到痛苦；（3）避风港：把依恋对象作为一个避风港，当遇到问题和威胁时，会转向依恋对象寻求安慰和帮助；Bayar的哥哥欺负他，他就大声的哭，妈妈就会过来批评哥哥，这时候他就停止哭闹了，当责骂声停止了他就接着哭。他俨然把妈妈作为他的避风港湾，当别人对他造成伤害的时候本能的像妈妈寻求保护。（4）安全基地：把依恋对象作为一个安全基地，它的存在使个体的探索性增强，并能提高个体的社会能力。Hattie的爸爸在身边的时候，他接过爸爸没扒完的香蕉，一面吃一面扒皮。爸爸此时作为他的安全基地，他心理没有恐惧感，因此探索性增强，他自己学着扒皮，两次吃到香蕉籽终于发现香蕉籽不好吃不能吃。可见依恋对于提高孩子个体的社会能力是相当必要的。

影片刻画的无论是非洲部落与蒙古包相对原始的还是日本美国发达国家环境优渥、物质极大丰富的生活环境，四个孩子都有表现出对动物亦或是对家人的依恋行为。然而在他们身上依恋程度却有着明显的差距。纳米比亚的Ponijao、蒙古的Bayar几乎就处于被放养的状态，ponjiao家里还有两个孩子，妈妈没有那么对精力去照顾他，他很小的时候就被哥哥帮忙照看，自己在地上爬来爬去，随便看见什么就抓起来吃，后来他显然可以混在大孩子中间和他们在一个盆里抢饭了。Bayar的爸爸妈妈显然也是牧民，家里有个哥哥还养了很多牛，父母平时很忙对他的照顾程度不够。这样的背景下就出现了后来的场面：小bayar 自己在草原上爬来爬去，很多次危险的在牲畜的脚下爬过，哥哥很多次欺负他，当他哭闹时发现妈妈并没有来“搭救”他，他后来索性不哭了。这些行为都表示ponjiao和bayar对妈妈的依恋程度减弱了。于此同时娇生惯养的日本的mari还 被妈妈推在宝宝车里逛公园、贴图纸，hattie还因为不高兴妈妈给拿来看的书打妈妈的脸。造成这种同龄依恋程度不同的影响因素有哪些呢。

依恋的影响因素主要有以下几个方面：（1）儿童的个体特征：依恋的发展是双向过程，既有儿童对父母的依恋，也有父母对儿童的依恋。因而婴儿形成哪种类型的依恋不只是与家庭环境有关，还可能与婴儿本身的气质特点有关。那些天生很难照料的、易烦躁爱哭闹不以安抚不喜欢密切的身体接触的拒绝与照料者亲近的孩子形成稳定一脸时间比较晚。而另一些婴儿天生喜欢拥抱抚慰爱笑与母亲积极交往。Kagan认为儿童的气质是依恋类型的决定因素，陌生情景测验出的婴儿气质上的差异。难以教养的儿童往往被归结为反抗型不安全依恋，易教养型儿童被归结为是安全性依恋，行动缓慢型儿童被归结回避型不安全依恋。（2）父母的内部工作模式：父母童年时代体验到的依恋使他们形成一种内部工作模式，这一活动模式即是对早期依恋经验的内部表象，这表象可能影响到他们与其子

女建立情感纽带，即依恋模式的待际传递性。经典依恋理论模型认为父母的反应性是待际传递的内在机制，照料者有关依恋的心理状态影响到他们对孩子反应的敏感性，进而影响到孩子的依恋安全性bernier和Dozier认为，母亲关于孩子心理的表征，不仅和父母关于依恋的心里状态有关，而且也和婴儿依恋的安全性有关。父母越倾向于把孩子看作有自主心理生活的个体，孩子就容易形成安全依恋。（3）家庭生态系统：家庭是儿童社会化的起点，儿童以家庭为基地与外面环境相互作用，在这些相互作用中，儿童得到了发展。人类发展的生态学观点强调这样一个事实：父母与子女是生活在一个家庭系统当中，二家庭系统本身又是植于社会、文化甚至是历史的背景之中。因此如果想对依恋作出完全而准确的理解，不应该只考虑依恋各影响因素的单独作用。对儿童来说，接触最多的是父母及其共同组成的家庭，形成何种依恋风格必然与家庭密切相关，即父亲、母亲、父母的婚姻质量及其家庭氛围会影响儿童有明显不同的行为，这其中的原因可以用不同文化的抚养特点和抚养方式来解释。

电影中，我们感受得到美国家庭科学优良的教育理念；也能从这电影中体会到文明的力量，但我也很肯定蒙古宝宝的教养方式，家长可以给孩子适当的依恋，做他们一阵子但不是一辈子的避风港湾，当我们应该被“放养”应该舍得。影片最后当我们看到Bayar终于在风中站起来的那一刻，我们不禁为生命的顽强而感叹！