第三届文化博览节主持词

第一篇：第三届文化博览节主持词

兰州交通大学志愿者服务文化博览节启动仪式流程 主持人

主持人甲：尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的同学们，大家中午好！

欢迎莅临“第三届兰州交通大学志愿者服务文化博览节启动仪式”现场！

主持人乙：下面请允许我向大家介绍今天到场的各位领导、嘉宾，他

们分别是--------------大家掌声欢迎各位领导的到来；同时也包括我们交大各个学院的志愿者们，同样是热烈的掌声送给你们自己，欢迎你们的到来！

主持人甲：我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导嘉宾能在百忙中抽出

时间出席我们本次活动，欢迎你们！

主持人乙：作为志愿者，我们用人性的光辉照亮黑暗，用真诚的关爱

谱写着深沉的歌

主持人甲：我们用微笑感染者每一位来客，无怨无悔，奉献着并快乐

着

主持人乙：没有豪言壮语却用无言的大爱感动着山河 主持人甲：不求回报且低调缄默却缔造出时代最响亮的名字 主持人甲乙：——志愿者

主持人乙：今天我们兰州交通大学青年志愿者大家庭欢聚一堂，是为

了相互交流、缔结友谊、加强合作，继续弘扬“奉献，友爱，互助，进步”的志愿者精神。

主持人甲：两年前，首届兰州交通大学志愿者服务文化博览节在大家的期待中隆重启动，又是一年春和景明，同一时刻，同一地点，我们再次相聚，相聚在第三届兰州交通大学志愿者文化博览节启动仪式现场。首先，掌声有请兰州交通大学团委老师李艳梅老师致辞

（王娜讲话）

主持人乙：感谢王娜老师，下面有请兰州交通大学青年志愿者协会第十四届理事会副主席牛虎杰同学简述本次活动内容,大家掌声欢迎

（吕明明讲话）

主持人乙：接下来，有请兰州交通大学团委书记贡力老师宣布“第三届

兰州交通大学志愿服务文化博览节”开幕

（贡力宣布开幕）

主持人甲：恰同学少年，风华正茂。我们坚信：在兰州交通大学党委、团委的正确领导下，在各级组织的辛勤耕耘下，我校志愿服务文化事业会取得更加骄人的成绩！

主持人乙：各位老师、同学们，第三届兰州交通大学志愿者服务文化

博览节启动仪式到此结束，我们再次感谢各位领导嘉宾的光临，有请领导嘉宾退场，请志愿者们有序退场!-2-

第二篇：第三届英语节主持词

第三届英语节主持词

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

在这美好的时节，我们迎来了我校第三届英语节。学校为激发同学们学习英语的兴趣，锻炼同学们实际运行英语的能力，在英语节里将为同学们营造更加浓郁的英语氛围，搭建让同学们充分展现自我才华的舞台。

在当今知识经济时代，掌握好英语是通向世界的钥匙，为了激发同学们学习英语的兴趣，提高同学们的英语口语水平，为进一步推动我校英语教学的改革与实践，检验英语教学的成果，展示学生的英语才能，认识学习英语的重要性，同时也为学习英语创设良好的语言环境，今天我们在这里举行第三届英语节活动。

下面请张校长致开幕词。大家欢迎！

本届英语节活动精彩，内容丰富，有贺卡制作比赛、英语歌曲比赛、英语大联欢等。请同学们以极大的热情，积极的行动投身到英语节的活动中，培养自己的自信，乐于学英语，乐于说英语，大胆用英语。相信你们会从中得到无限的乐趣。

最后，祝愿同学们学有所成！祝愿我们的英语节越办越成功！谢谢大家！

第三篇：点头第三届开茶节主持词

开幕式（茶艺表演）

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！江南春雨催新芽,又到新茶飘香时。三月的点头山花烂漫、百花盛开。在这春色满园、万紫千红的美好时节，我们相聚在有着“茶花鱼米之乡”美誉的点头镇，共同欢庆第三届福鼎（点头）开茶节，尽情领略福鼎茶文化的无穷魅力。在此，我谨代表福鼎人民向莅临今天活动的各位领导、各位嘉宾、各界朋友表示热烈的欢迎！向长期以来关心和支持福鼎发展的各级领导、社会各界人士表示衷心的感谢！

福鼎是中国白茶之乡，中国名茶之乡，中国茶文化之乡，是福建的茶叶主产县(市)，也是我国十大产茶大县(市)之一，新近又得“中国最美生态茶乡”、“中国茶文化最具魅力城市”称号。而点头镇又是中国白茶第一镇，是福鼎乃至闽东茶叶重镇，起着引领示范作用。所以，今天我们相聚这里隆重举行第三届福鼎点头开茶节，推介福鼎白茶独特品牌，促进茶农增收，茶企增效，茶经济繁荣发展，有着继往开来的作用。

一，宁德市人大常委会原副主任，宁德市海峡茶业交流协会会长李步泉 二，福建省海峡两岸茶业交流协会常务副会长，福建省茶业协会会长杨祖基 三，中国茶叶流通协会常务副会长王庆

四，原福鼎县委书记，原最高人民检察院副检察长陈明枢（鸣锣开茶）点头开茶节演出流程

一，开台舞蹈《 鼓韵中华 》越剧团

年年岁岁花相似，岁岁年年“节”不同。自2010年以来，我们以茶为媒，广交朋友，扩大开放，促进发展，已成功地举办了两届开茶节，为扩大福鼎白茶的知名度、美誉度和影响力，带动福鼎茶乡旅游的发展搭建了宽广的平台。二，独唱（女）越剧团

福鼎的茶风茶俗同样丰富多彩，新娘茶、祭祖茶、把茶等各种古老的茶礼仪始终伴随着人们的日常生活，还有广为流传、耳熟能详的茶谣、敬茶歌，这些都为福鼎茶文化形成了浓厚的沉淀。

三，舞蹈《白茶仙子 》越剧团

四，中国美丽茶园摄影大赛福鼎获奖摄影作品颁奖

2013年中国国际茶文化研究会，为了纪念研究会成立20周年，特举办了 《中国美丽茶园》摄影大赛，我市的摄影艺术家陈昌平，吴维泉，谢闽江 共有五副作品获得大赛优秀奖，分别是吴维泉的《高山云雾出仙茶》 《雪霁茶山》，陈昌平的《人勤春早茶飘香》，谢闽江《茶山冬景》 《钟灵毓秀》

颁奖嘉宾：1，福建农林大学茶叶系主任，博士生导师，教授孙威江

2，福建省农业厅研究院苏峰

3，海峡茶道杂志社副社长陈晓虹

五，歌伴舞（男）鸿雁

点头 民间艺人，一人乐队，就花了一年多时间，练会了六样乐器 六，一人乐队郑道颜

2个国优茶树良种——福鼎大白茶、福鼎大毫茶被称作“华茶1号”、“华茶2号”，享誉海内外的福鼎白茶已经连续四年进入中国茶叶区域公用品牌价值十强，其中2013年以26.93亿元的评估价值名列全国第六，先后获得国家地理标志证明商标、中国驰名商标等称号，深受消费者喜爱。

七，舞蹈花之韵

目前，全市茶园总面积21万亩，年产茶叶1.89万吨，总产值25亿元，其中白茶产量0.63万吨、产值10.89亿元。福鼎茶产业尤其白茶产业是我市的特色优势产业，为农业增效、农民增收、社会主义新农村建设做出了重要的贡献。八，独唱（任文昕）

九，1，第三届福鼎（点头）开茶节纪念茶,2，瑞达茶业公司紧压白茶捐赠仪式

捐者：天丰源茶业有限公司 董事长庄长强受捐：市茶协会长林立慈

福建瑞达茶叶有限公司董事长陈家瑞

3，“六妙杯”中国（福鼎）白茶摄影大赛启动仪，宁德市摄影家协会副会长傅熹宣布启动

4，福鼎市摄影家协会点头大坪摄影基地授牌仪式

福鼎市摄影家协会主席吴宝灵授牌

福建省天丰源茶产业有限公司董事长庄长强

十，独唱（李延安）

我们将以开茶节为契机，以自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，把福鼎（点头）开茶节打造成为农业文明的“文化美餐”，成为福鼎对外开放的“经贸舞台”，成为福鼎展示良好形象的“精美名片”。十一，闭台舞蹈中华大家园越剧团

朋友们，让我们一起祝贺本次开茶节圆满成功！祝各位来宾、朋友们浪漫乡间、品味山水，有一个美丽心情！谢谢大家！

在第三届福鼎（点头）开茶节开幕式上的致辞

尊敬的各位领导、各位来宾：

大家好！江南春雨催新芽,又到新茶飘香时。三月的点头山花烂漫、百花盛开。在这春色满园、万紫千红的美好时节，我们相聚在有着“茶花鱼米之乡”美誉的点头镇，共同欢庆第三届福鼎（点头）开茶节，尽情领略福鼎茶文化的无穷魅力。在此，我谨代表福鼎市委、市人大、市政府、市政协和全市58万各族人民向莅临今天活动的各位领导、各位嘉宾、各界朋友表示热烈的欢迎！向长期以来关心和支持福鼎发展的各级领导、社会各界人士表示衷心的感谢！

福鼎产茶历史悠久，相传在隋唐之前，福鼎便开始种茶，陆羽《茶经》、《闽小记》、《太姥山全志》中都有福鼎茶叶种植的记载。福鼎民间至今还流传着这么一句话：“茶哥米弟”。这说明了喝茶与吃饭是兄弟一家亲，缺一不可。福鼎的茶风茶俗同样丰富多彩，新娘茶、祭祖茶、把茶等各种古老的茶礼仪始终伴随着人们的日常生活，还有广为流传、耳熟能详的茶谣、敬茶歌，这些都为福鼎茶文化形成了浓厚的沉淀。

福鼎是中国白茶之乡，中国名茶之乡，中国茶文化之乡，是福建的茶叶主产县(市)，也是我国十大产茶大县(市)之一，新近又得“中国最美生态茶乡”、“中国茶文化最具魅力城市”称号。

2个国优茶树良种——福鼎大白茶、福鼎大毫茶被称作“华茶1号”、“华茶2号”，享誉海内外的福鼎白茶已经连续四年进入中国茶叶区域公用品牌价值十强，其中2013年以26.93亿元的评估价值名列全国第六，先后获得国家地理标志证明商标、中国驰名商标等称号，深受消费者喜爱。目前，全市茶园总面积21万

亩，年产茶叶1.89万吨，总产值25亿元，其中白茶产量0.63万吨、产值10.89亿元。福鼎茶产业尤其白茶产业是我市的特色优势产业，为农业增效、农民增收、社会主义新农村建设做出了重要的贡献。

年年岁岁花相似，岁岁年年“节”不同。自2010年以来，我们以茶为媒，广交朋友，扩大开放，促进发展，已成功地举办了两届开茶节，为扩大福鼎白茶的知名度、美誉度和影响力，带动福鼎茶乡旅游的发展搭建了宽广的平台。我们将以开茶节为契机，以自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，把福鼎（点头）开茶节打造成为农业文明的“文化美餐”，成为福鼎对外开放的“经贸舞台”，成为福鼎展示良好形象的“精美名片”。

最后预祝本次开茶节圆满成功！祝各位来宾、朋友们浪漫乡间、品味山水，有一个美丽心情！

谢谢大家！

第四篇：第三届体艺节闭幕式主持词

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好！

在学校党委、学校领导的直接关怀下，在学校各有关部门的大力支持下，在全体运动员、裁判员、工作人员的共同努力下，经过一月多的激烈比赛，云阳县初二中第三届体艺节圆满地完成了各项任务，即将闭幕；在整个比赛过程中，各班表现出良好的体育道德风尚和较高的竞技水平，本次体艺节获得了双丰收。今天，我们在这里隆重举行云阳县第二初级中学第三届体艺节闭幕式。第一项、宣布获奖名单

1、首先请谭校长宣布云阳县第二初级中学第三届体艺节文娱节目获奖名单，请获奖班级的班长上台领奖。

2、下面颁发云阳县第二初级中学第三届体艺节田径运动会单项奖，请教导处朱主任宣布获奖名单，请获奖运动员上台领奖。

3、请德育处杨主任宣布云阳县第二初级中学第三届体艺节田径比赛团体奖名单，请获奖班级的体育委员上台领奖。

第二项、请刘校长致闭幕词。

老师们，同学们，每一个成功辉煌的背后,都有一段艰辛的努力；每一次在赛场上拼搏的瞬间,都凝聚着梦想和汗水。同样的一届成功运动会的举办，汇聚了诸多老师同学的努力。

在此，向各位辛勤工作的老师和同学表示衷心的感谢，对获奖的班级和同学表示热烈的祝贺。

接下来，举行今天的第二项活动——云阳县第二初级中学市容环境综合整治启动仪式，请邓校长宣讲相关文件精神。

防震减灾演练

第五篇：文化博览城建设

建设文化博览城与提高市民素质

建设文化博览城与提高市民素质

近两千五百年的发展历史，使扬州积淀了厚重的城市传统，形成了特有的地域文化和人文精神。为传承扬州的文化传统、优美扬州的城市形象、提升扬州的城市品位、强大扬州的城市竞争力，《扬州文化博览城建设规划纲要（2006-2020）》提出，在‚十一五‛期间乃至今后的十几年中，要把我市建设成文化博览城，为全市人民描绘了一幅文化扬州的美景。文化博览城建设是项系统工程，需要做的工作繁多，提高市民素质就是其中的重要工作之一。

一、素质与文化

素质有广义和狭义之分，狭义的素质：（1）指人与生俱来的生理上的特点；（2）或事物本来的性质；（3）或完成某种活动所必需的基本条件。广义的素质，按社会学、教育学等的解释，意指人以遗传为基础，在环境的影响下，经过学习而获得的内在的、相对稳定的身心特征及其基本品质结构。人的素质主要包括人的身体素质、道德素质、智力素质、审美素质、技能素质等。

文化，其拉丁文原意是耕作土地，后引申为培养人的兴趣、精神和智能等。在汉语中，文化是‚人文教化‛的简称，意指人修习并体验、实践社会规范、政治规范和道德伦理规范等，以达到内外一致、知行合一。近现代社会学等学科对文化的解释五花八门，其中最直白、最广泛意义上的解释是：文化是人类创造的精神财富和物质财富的总和。因此，一件事物，只要它被打上了人类印记，就不可避免地有了文化色彩。当然，人们更多地是在狭义上使用文化一词，认为文化是人类创造和积累的精神财富，如文学、历史、哲学、科学、宗教、艺术、经济、政治等。有人将文化分为物质的、制度的、精神的和行为的四个层次。从承载和表达媒介来看，文化，可以物质或人作为存储和表达介质。

素质和文化之间的关系非常密切。在个体身上，高素质，肯定意味着良好的文化修养；文化学习、文化教育是提高个人素质的重要途径。因此，西人培根讲：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。就一个社区或一座城市来看，良好的街风市俗，肯定和健康向上的社区或城市文化相连；而教化、管理是营造良好街风市俗的必由之路。所以，先贤董仲舒讲：教化立而奸邪止，教化废而奸邪并出。

二、建设富有生命力的文化博览城

这里的富有生命力，至少包含意联义合的两点：第一、扬州的文化，不能只是橱窗里的古董；第二、把扬州建设成文化博览城，不能只建城，不育人。

把扬州建设成文化博览城，顾名思义，就是在城市建设中，积极地、有机统

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建设文化博览城与提高市民素质

一地发掘、整理、保护那些见证扬州历史的文化遗址和遗迹，或完善或恢复或重建、新建各种博物馆、纪念馆、陈列馆、展览馆、名人故居、名店老字号等，以多方面和多角度地展示扬州的历史文化。

但文化博览城之文化，不能只有博物馆和纪念馆等文化建筑和陈列于其橱窗中的古董，更应该是动态的、流淌着的、充满生息的文化。这种文化应根植于市民的内心，表现于市民的言谈举止，流淌于我们的街市，是活的文化。文化博览城之城，也不能只是积聚大量装盛文化古董的建筑物之城，还应该是市民素质高尚、街风市俗美好之城。因此，文化博览城的建设，不仅要建设文化景观和文化设施等，还要大力提高市民素质、整肃和美化绿杨城郭的街风市俗，使之成为可观可赏之景。只有当美好的街风市俗充盈城市的大街小巷时，文化博览城才会实至名归。比如，我们说一户人家是书香门第，肯定不只是说这户人家家藏大量图书，更重要的是这户人家的成员大多读书多、书卷气息浓郁。说一个城市是文化博览城，与此同理。文化博览城，不只关乎文化景观和文化设施，更关乎市民素养和街风市俗，因此，提升市民素质并酿造美好的街风市俗对建设文化博览城至关重要。

三、市民素质的提升与文化博览城建设的关系

市民素质内容丰富多彩，往往通过其市民的言谈举止和城市的街风市俗表现于外。市民素质的提升是文化博览城建设的应有之物。

首先，提高市民素质是城市文化建设的核心内容，也是文化一词的本义。人的素质是根基，文化博览城建设归根到底也是人的建设。社会的主体是人，城市的主体也是人。市民的一言一行、一举一动诠释并活化城市文化。文化气息浓郁、形象优美、品位高雅的城市，不仅要有丰富的文化遗产、完善的城市设施、优美的生活环境，还要有思想文化素质高尚、精神风貌健康、行为遵章守序的市民。脏言恶语满街飞、垃圾废物随处堆、横穿道路目无规等，显示了市民的素质差，与文化博览城建设的目标背道而驰。全面提高市民素质应该成为文化博览城建设的核心内容。

其次，市民素质的高低决定文化博览城建设成效。

人是实践活动的主体，文化博览城的建设目标需要大批高素质的人的参与。扬州的历史文化遗存能否得到积极的保护和合理的开发利用，扬州文化博览城能否实现并生生不息，薪火相传，都离不开全体扬州市民的同心同德地、不懈地发挥自己的聪明才智。双东历史文化街区在今年‚烟花三月国际经贸旅游节‛正式推出，扬州古老街巷的古朴风貌和市井风情，吸引了不少国内外游人前来观光；古运河风光带的建成开放，不仅为市民提供了驻足休闲的好去处，也为外地游客展示了一幅令他们流连忘返的美景。然而，如果市民们随意地丢垃圾、摆摊设点等等，则会大煞风景。因此，建设文化博览城，向世人展示扬州的历史文化，不

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建设文化博览城与提高市民素质

仅要建设或修缮一批高文化含量的博物馆、纪念馆、名人故居等，还要着力提高市民素质。没有市民素质的普遍提高，没有良好的秩序，文化繁荣和文化博览城就无从谈起。

再次，文化博览城建设可以促进市民素质的提高。

荀子曰：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅,与之俱黑。‚近朱者赤，近墨者黑‛与之同义。文化博览城能为市民创造更好的生活、休闲和工作、学习环境；也会对存有不良行为的市民产生无声的教育和触动，能帮助他们摒弃不良行为习惯，代之以和文化博览城城市环境相适应的言谈举止。相反，糟糕的环境中人发生不良行为的几率高。这好比往垃圾堆上吐痰，人们觉得心安理得，而往漂亮的地毯上吐痰，则会有罪错感一样。文化博览城建设也会为市民提供更多的成才机遇和更广的发展空间，市民们可以在各行各业展示、发挥自己的聪明才智，为建设文化博览城添色增彩。

四、关于提高市民素质途径的思考

提高市民素质是一项涉及千家万户的综合性工程，决非一朝一夕所能办到的事情。

（一）对全市人民进行扬州历史文化宣传教育，使全市人民充分认识自己城市的历史文化并形成历史文化自豪感。

扬州是历史古城，自春秋吴王夫差筑城以来的2500年的中，扬州在经济发展、建筑造园、文学艺术、学术研究、文物积累、工艺制作、雕版印刷、修志、藏书等方面取得了辉煌成就。清人汪中（1744～1794，清代学者、骈文家）认为，2000多年的城市历史中，扬州在许多方面为民族国家做出了重大贡献，也曾在历史转折关头为国家做出了重大牺牲，是一座无愧于天下的历史名城。当然，清末明初，由于南北交通线他移和战火的光顾等原因，扬州城日益边缘化，扬州文化中也逐渐有了朱自清先生等所说的“小气和虚气”（小，是眼光如豆；虚，是虚张声势），或“懒惰、浪漫、颓废的不景气”。这些都是我们需要自省和摒弃的。

市民对自己城市的历史和文化的自豪感来源于对它们的了解和熟悉，因此，可以而且应该经由各种渠道和形式向广大市民大张旗鼓的宣传扬州的历史和文化。‚问渠哪得清如许，为有源头活水来。‛为开阔市民眼界，博大市民胸怀，为使扬州的文化能博采众长、生生不息，还应该向市民宣传普及一切优秀的文化。

（二）提高市民素质要从青少年儿童抓起。

青少年儿童，是我们这个城市的未来，他们或者会在这个城市生息繁衍而成为我们城市文化和历史的继承者、发展者；或者会因求学、工作等原因迈向他乡而成为我们城市文化的载体、传播者。因此，必须重视对他们进行城市历史和文化的教育以及其它一切先进文化的教育，以从根本上提高我们城市未来人口的素

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建设文化博览城与提高市民素质

质。是否可以考虑在小学和初中开设宣传扬州历史和文化的课程，以帮助他们系统地研习扬州文化？因学生们的课业负担已经很重，不敢妄作建议。

有种现象，可能许多人都已经观察到，就是中小学上学和散学时校门口的交通秩序很差，这在小学表现得尤为明显，以上学时为甚。我经常在我上下班经过的一两个小学门口看到交通秩序混乱的景象，深感痛心：那些不顾行路规则的孩子或接送孩子的家长，一定熟知基本的行路规则，一定知道交通安全的重要性。这其中存在知与行的矛盾。所谓的素质，有很多表现，其中之一就是遵守秩序。不守交通秩序是国人的一大毛病，希望有关部门、学校以及大家一起努力，从小学校门口开始，在新一代身上杜绝这一毛病。

扬州高校的大学生，既有扬州本土的，也有来自四面八方的，在我们这个城市生活三年四年甚至更长时间，较之于本土居民，他们的流动性更强，更能起到宣传扬州历史和文化的作用。我有个在扬州大学读博士的同事曾对我说起过这样一件事情：她的课题组的一个来自北方的硕士，毕业时千方百计地要留在扬州，理由只有一个：扬州的社会治安好。我想，这个硕士感受到了扬州纯朴的民风和良好的治安文化。相反，如果大学生们毕业离扬时只知道扬州哪个商店的手机便宜、哪个卖场的衣服时尚、哪个酒楼的饭菜可口，而对扬州的历史和文化一无所知（我相信这种情况普遍存在），我想这既是他们没有践履‚游学‛（读万卷书，行万里路）的真意，也是我们这个城市没有尽到自己的责任。我们既然能够花大钱费大力地走出去宣传我们的城市，为什么不能也立足扬州向这些已进入我们城市的‚外人‛宣传我们的城市呢？是否可以考虑在各驻扬高校建立学习、研究和宣传扬州历史和文化的社团？因这需要大量的经费资助，所以，也不敢妄作建议。

另外，顺带说一说，在文化博览城建设中，在对青少年儿童宣传扬州历史和文化、提高他们素质的同时，应当努力把幼儿园和各级各类学校建成具有浓郁人文气息的文化单位、文化景点。

（三）提高市民素质的重点是抓市民文明行为的养成和街风市俗的美化。素质说起来抽象，但一个人的素质往往可以从其举手投足间得以体现。不同社会和时代对市民素质会有不同的要求，就扬州文化博览城建设而言，对市民素质的基本要求是有良好的言谈举止和健康的心理，也即做一个行为文明的人。文明行为养成需要从一件件的具体的小事情做起，具体可以落实在遵守基本的礼仪和《市民守则》。老子云：‚合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。‛从表面看，个人礼仪、市民守则仅仅涉及个人穿着打扮、待人接物、走路行车、处理垃圾等无关宏旨的小节小事，但这件件小事显素质，见文化。最近若干年出境旅游的国人渐多，正是在小节方面，一些国人给所到国的人留下了不好的印象，如大声喧哗、目无交规、乱点垃圾、不能合适地使用公共卫生间等。古语云，勿因善小而不为，勿以恶小而为之。小恶不断，终会累积成大

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建设文化博览城与提高市民素质

恶；小善常为，则会成就大善。因此，提高市民素质须从号召、鼓励市民禁小恶、为小善，并持之以恒，这终将造就大批行为文明的市民。

当市民的个人素质形于外并产生互动时，其素质就会综合地体现为街风市俗。建设文化博览城，必须在努力提高市民个人素质的同时，大力整肃街风市俗（两者相结合，就有点儿类似于前苏联教育家马卡连科所提出的‚个别教育与集体教育相结合‛的德育原则）。我们的城市街风市俗存在很多问题，其中最显眼的就是城市的秩序不能令人满意，这个结论大家在街头一站就能得出。城市秩序不良表现多种多样，进行整肃所需要做的工作也很多，我个人以为，可以先从整顿交通秩序和保证街道卫生整洁开始。这两者和市民的日常生活息息相关，也最容易影响来扬州出差、旅游、探亲访友的人对扬州的观感。

（四）提高市民素质要把正面的宣传教育与负面的惩罚相结合。

在传媒高度发达的今天，媒体的力量无时无处不在。文化博览城建设应该发挥媒体的宣传教育力量。第一，充分宣传文化博览城建设的意义，动员全体市民积极参与文化博览城建设，做城市建设的主人。第二，号召市民从自身做起，养成文明行为。作为一个未来的文化博览城，扬州人应该怎样做人，应该怎样做事，应该有怎样的心态；建设文化博览城我们提倡什么，反对什么等等，通过宣传让全体市民心中有数，能够自觉地身体力行。第三，宣传市民典型。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们要找出在文化博览城建设中的市民典型，大张旗鼓地宣传他们，形成全社会做文明市民的共识。第四，对一些不文明行为进行曝光并说明处罚规定。曝光不文明行为对行为者是一种施压，对他人也是一种警示。处罚也是一种必要的教育措施。新加坡是一个以移民为主的国家，起初国民素质的基础远远不如我们，而他们现在的国民素质高是全球公认的。他们提高国民素质的重要经验之一，就是以严厉的法律法规去规范人的言行，例如随地吐痰可处鞭刑，违反交通规则可获在十字路口‚示众‛等。整肃街头秩序，新加坡的做法非常值得借鉴。

（五）提高市民素质需要发挥各行各业、各级社会组织的作用。

服务性行业是城市的窗口，外来游客往往透过这个窗口来直接感受扬州人的素质，服务性行业必须加强对从业人员文明服务、礼貌待客、为顾客提供高质量产品的教育。政府机关是普通市民效仿的对象，俗话说：‚上梁不正，下梁歪。‛政府机关工作人员应该勤政、廉洁、规范行事，为市民做表率。社区是城市基层的组织（需要查一查‚社区‛），其工作对象不仅复杂而且素质差异较大，处理的是家长理短的琐事，但在文化博览城建设中起着重要的作用。社区整洁的环境、良好的生活秩序是城市文化的体现，社区居民的文明行为更是城市形象的展示。外来务工人员作为城市的新市民，提高他们的素质不可小视。帮助他们改掉成规陋习，融入城市新秩序，这也需要其居住的社区、就业的企业积极宣传引导、人

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建设文化博览城与提高市民素质

文关怀和对他们在城市建设与发展中的作用的积极肯定。

（六）城市设施的完善化和人性化——提高市民表现良好行为的几率，降低市民文明行为的成本。

城市设施不完善和不人性化，提高了市民文明行为的成本，不利于市民表现出良好的行为举止。以垃圾管理为例，为什么有些深巷远弄垃圾当道、塑料袋纸片满巷？原因很多，收集垃圾的设施不完善是其中之一。我个人主观地以为，垃圾收集装臵的材质、形状、大小、功能、位臵、密度等值得以科学的态度加以对待。一个连垃圾都管理不好的城市，是低能的城市；一个连垃圾都管理不好的城市，何谈文化博览城？类似的问题，可能也存在于交通设施上。建设文化博览城，必须完善并人性化公共设施。这既是文化博览城建设的要求，也是实践‚科学发展观‛的要求。

（七）发展经济，改善民生，为市民提高和表现良好的素质打下坚实的物质基础。

春秋时期的管子讲：‚仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。‛这话后来被汉时的司马迁改成‚仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱‛。今天，用美国心理学家马斯洛的需要层次论也能解释管子和司马迁的观点。民以食为天，物质生活需要乃人生第一需要。当人贫困到衣不蔽体、食不果腹的地步时，活命谋衣食成了第一需要，谁还顾得上讲什么颜面荣辱？所以，史上的每一次社会大饥荒，都无一例外地导致了礼崩乐坏。毛泽东在批评董仲舒的‚正其谊不谋其利，明其道不计其功‛时曾经指出：‚我们不能饿着肚子去‘正谊明道’，我们必须弄饭吃，我们必须注意经济工作。‛

物质是基础，建设文化博览城也不能例外。我以为，一些市民素质不高，街头秩序不良、风气不正，都有经济方面的根源。所以，必须要大力发展经济，进一步改善民生，使广大市民能安居乐业、安居乐学。

山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。建设文化博览城，不仅要通过名人古迹、历史遗址等，让市民和游客感受和体验扬州文化的博大精深和源远流长；更要着力提高市民的素质，让世人感悟扬州人的精神风貌，扬州人的文化修养。

把扬州建设成文化博览城，任重而道远。让我们勤俭自勉，努力把自己造就成文化博览城的一个积极的文化元素。让我们共同努力，为实现建设文化博览城的目标而工作。

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