第一篇：《中国人失掉自信力了吗》习题2
《中国人失掉自信力了吗》习题
一、基础字词
（一）重点字识记
搽玄虚省悟渺茫脊梁诓骗
二、文学及文体知识
（一）鲁迅，中国现代伟大的、和，中国新文学的。原名，字，浙江人。1918年发表了中国新
文学史上的第一部白话文小说。
（二）本文是一篇驳论文。这种文体一般是先，或（驳论点），或（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地并加以论证。
三、《怀鲁迅》（甲）与《悼冰心》（乙）
［甲］真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！
发出了几通电报，荟萃了一夜的行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮
船。
22日上午10时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州万国殡仪
馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青
年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀。这正像是大地震要来，或黎明将
到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人
们自觉出了民族尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓
厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
［乙］ 60年前，我是诵读冰心阿姨那本毛边书页的小读者。/
4在蓝天下，碧海上，闪烁的星星下，大船的甲板上，你母亲抱着你，你出了一身大汗，病好了。
我为你欣喜，感觉到了自己母亲的爱。
我也生过大病，妈妈也这样抱过我。
60年来，在艰难困苦的时候，我时时想到你那些温馨的语句。听说你病了，在医院里，大家送鲜花，送爱，送关怀给你。
可是没有你妈妈来抱你了。
于是你倦了，你去找妈妈了，投入她温暖的怀抱。
我们失去了你，但是你找到了亲爱的妈妈。
在蓝天下，星光下，在碧海上，你在妈妈的怀里。
带着我们千千万万的小读者、大读者、老读者的爱。
1、《怀鲁迅》的第1、2、3节中的哪些词语表达出郁达夫听到鲁迅逝世消息后的震惊和急切赶去参加葬礼的心情？ 答：
2、《怀鲁迅》中“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似
乎太渺小了，在鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”一句作者
所要表达的意思是
3、《悼冰心》中“小读者、大读者、老读者的爱”能否简化为“所有读者的爱”？
为什么？
答：
4、联系《悼冰心》全文，你认为“妈妈的怀里”指的是什么？ 答：
5、甲、乙两文都是名人写的悼念名人的文章，想一想，两篇文章在文体和写法
上有什么不同？
答：
6、联系初中阶段读过的鲁迅和冰心的作品，比较《怀鲁迅》《悼冰心》两文的语
言风格，说说各自有什么特色以及它们的共同点。答：
中国人失掉自信力了吗
维度A基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
chá；xuán；xǐng；miǎo；jǐ；kuāng
（二）重点词语掌握
土地广大，物产丰富；前面的倒下了，后面的紧接着上，用来形容不怕牺牲，英勇前进；既欺骗自己，也欺骗别人；
二、文学及文体知识
（一）文学家；思想家；革命家；奠基人；周树人；豫才；绍兴；《狂人日记》；宗法；《呐喊》《彷徨》；《二心集》体《华盖集》《且介亭文集》；《朝花夕拾》
（二）指出对方错误的实质；直接批驳；间接批驳；提出自己的观点
三、课文掌握
（一）根据文体填空
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”；因为信“地”信“物”信“国
联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了；作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”；因为有过去和现在的事实为证。
（一）根据课文内容回答问题
1、“要论中国人，„„要自己去看地底下。”
2、指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
3、前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
4、不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。
5、“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精
神。“简直”表达了作者的激愤之情。
维度B能力提高
1、晴天的霹雳，几通，荟萃，匆匆，吞，两口饭，跑，只是（此处需注意是指作者而言）
2、鲁迅的精神是远远超脱于一般人生的意义，他的人格和所追求的事业都是高尚而具有全人类意义的。所以其他的东西都只是个体意义的，放在鲁迅面前都是微不足道的。
3、不可以，这样写，每一个都是有所特指的，充分体现了作者对于冰心的敬意。作者是了解冰心曾经创作过的作品才会用这样话来定位人群，来表达对冰心逝世的缅怀。
4、天堂的怀抱，祖国大地母亲的怀抱，冰心已经去世，她在另一个世界里永远在投入了母亲的怀抱，这里也有作者对冰心美好的祝愿，希望她能够得到她寄予小读者们的所有美好祝愿。
5、文体上一个杂文一个是诗歌；在写作上，从内容而言，前者主要以鲁迅逝世后人们对他在精神领域里留下的空白和警醒做出纪念他的反应，而后者则是先引用了冰心的作品片断，然后直抒胸臆，表达作者个人对于冰心的怀念。
6、鲁迅本人的作品杂文语言犀利，文风稳健，小说散文深刻镌永，他影响了几代文学青年的创作风格，《怀鲁迅》这篇文章在写作上就有这样的特点。而冰心的作品语言清新自然，娓娓道来，亲切温暖，《悼冰心》一文的作者也在用模仿这种风格来表达对冰心的纪念和敬意。
维度C探究应用
建议学生可以去鲁迅纪念馆收集一些资料，拓展一下视野。
第二篇：中国人失掉自信力了吗习题
《中国人失掉自信力了吗》
一、课文掌握
对方的错误观点是。
作者因为认为它是错误的。
作者正面提出的观点是。
作者提出观点的依据是。
选段一
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．选文第1节中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗？如何理解这样的写法？ ________
2．选文第二段和第三段论述的侧重点有何不同？它们共同证明了什么观点？ ________
3．理解下列句子或短语中加粗部分的含义。
①这就是中国的脊梁______②表面的自欺欺人的脂粉________ ③看看他的筋骨和脊梁________ ④状元宰相的文章是不足为据的________ ⑤要自己去看地底下______
4．随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为这对我们的自信力有何影响？
5、文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。
________________________________________________________________________________________________________________
6．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？
________________________________________________________________________________________________________________
答案：1．不矛盾。这样写是为了突出“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
2．第二段侧重于历史上的“不失自信力”的中国人，第三段侧重于现在的没有失掉自信力的中国人。两段话共同证明了“中国人没有失掉自信力”。
3．①中坚力量②美化、伪装③气节、操守、人格、品质④国民党反动政客及其御用文人的言论⑤当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。4．略。
5．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。
6．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。
选段二
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人（a）失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人（b），必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。
7．“正史”是加了引号的，这个引号的作用是________
8．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？
这一类指代________________________________
9．在“这就是中国的脊梁”一句中，作为比喻，“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指________。
10．文中划线的ab两个“中国人”指代什么？请分别指出：
a．中国人：________b．中国人：________
11．在这几段文字里，作者通过列举事实所确立的正面观点是“________”，所批驳的观点是________。
12．指出敌论错误的根源在于[]
A．捏造事实B．以偏概全C．不明真相D．以小见大
13．作者所写的，“这一类人们”的总的特点是________，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是________。
14．鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。
A．讽刺B．赞颂C．自豪D．愤慨
①我们从古以来„„（）②所谓“正史”（）
③他们在前仆后继的战斗（）④那简直是诬蔑（）
15、揣摩下列加点字词的表达效果：
„„不过一面总是在被摧残，被抹杀，„„那简直就是诬蔑。．．．
答案：7．表示对正史的否定8．①“这一类”指“埋头苦干的人”等 ②“中国的脊梁”就是现在也未尝少。9．支柱（中坚、栋梁、支撑）“状无宰相”指喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人10．a一小撮中国反动派 b全体中国人11．我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力12．B13．有确信，不自欺 这就是中国的脊梁。14．①C ②A ③B ④D15、“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
选段三：
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望以后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1．上面语段的敌论点是________，敌论据是________（作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？）
2．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？ ___________________________________________________________
3．上面语段批驳的方式是（）
A．直接批驳B．通过驳论据来驳论点
C．通过驳敌论证来驳敌论点D．间接反驳（通过下面立论来驳论点）
4．上面语段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。
5．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）
A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定
6．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。
_______________________________________________________________________________
7、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？
答案：
1．中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今——却也是事实”。
2．不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。3．C
4．“他信力”指“信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。5．D
6．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。
7、不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。
第三篇：《中国人失掉自信力了吗》习题精选-word[定稿]
《中国人失掉自信力了吗》习题精选
一、积累与运用 １、给下列加粗字注音：
玄虚（）渺茫（）诓骗（）慨叹（）省悟（）依赖（）麻醉（）笼罩（）家谱（）脊梁（）摧残（）诬蔑（）２、按拼音填字组词：
怀 gǔ（）伤今 为民 qǐng（）命 求神 bài（）佛 前 pū（）后继 shě（）身求法 ３、品味语言，说说加粗词语在句中的作用：
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、阅读下边文段，完成６～２０题 ㈠中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。
第 1 页 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信
第 2 页 力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日
４、上文中论敌的论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
５、上文中论敌的论据是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
６、上文中作者批驳论敌的论点后，有针对性的提出的自己的论点是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
７、能证明作者论点的论据是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
８、写驳论文，要善于找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口？为什么？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
９、文章的７、８两段在笔调上与前边几段有什么不同？
第 3 页 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１０、国民党检查官为什么要删掉加黑的两段文字？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ㈡中国人民的觉悟和力量
① 以美国为首的北约集团野蛮袭击我驻南使馆，将我们推向当前国际格局的一个特殊位置，使我们进一步看清了两个问题的本质。一个是这一暴行的侵略本质昭然若揭，任什么人权、人道、民主、自由的标榜都再难掩盖得住；一个是发展是硬道理，集中力量发展生产力，提高综合国力是硬道理。这使中国人民进一步认识到，不讲道义，只讲实力，称王称霸，必将自取灭亡；主持正义，缺少实力，贫穷落后，则只能挨打。只有两个文明相结合，有理有义又有力，才可能成为掌握命运改变命运的强大力量。
② 关于帝国主义的侵略本质和生产力发展对于历史进步的重要作用，是马克思主义的基本原理，早在共产党诞生的时候，在新中国成立的时候，就成为共产党人的基本常识和理论武器，并因此取得了革命和建设的伟大胜利。改革开放以来，进一步加深了我们对于这两个问题的认识。但是，像今天这样，以如此强烈的形式在这两个问题上给中国人民以震撼，以提醒，这在过去并不多见。中国人民似乎一下子清醒
第 4 页 了许多，成熟了许多，因此也强大了许多。
③ 中国人民的觉悟和力量，体现在万众一心，同仇敌忾，全国上下义正辞严的抗议活动中，也体现在群情激昂而不乱、仇恨万丈而不过激的严格依法行事中，充分显示了中国人民的伟大爱国精神和巨大凝聚力，体现了不畏强暴、反对霸权、维护世界和平的坚强意志；展现出一派“国家兴亡，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的感人景象和具有优良文化传统的泱泱大国形象。２０世纪９０年代的社会主义中国，再不会因反帝爱国出现百年前的“义和团”运动，也不会因盲目造反出现“文化大革命”时的“红卫兵”运动。这是中国人民政治觉悟的一个极大提高，是中华民族素质的一个极大提高。
④ 中国人民的觉悟和力量，体现在化悲愤为力量，集中精力发展社会生产力、增强综合国力、增强国际竞争能力上，把高昂的爱国主义热情转化为努力学习、努力工作的巨大动力。落后就要挨打，这是历史教训，也是血的见证。我们必须坚决以经济建设为中心，一百年不动摇。正是因为我们坚持这样做，保持了稳定，促进了发展，取得了成就，西方敌对势力难以容忍，妄想把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变，这是比导弹袭击更为狠毒的罪恶用心。但在觉悟的中国人民面前，什么力量也难扰乱中国人民的阵脚，扭转前进的方向。坚决维护安定团结的局面，坚守岗位，努力学习和工
第 5 页 作，这是中国人民的根本利益，也是最有力量的抗议。⑤近代以来，中华民族饱受西方列强凌辱，也在反抗西方列强的斗争中锻造了不畏强暴的优秀传统。中国人民今天的觉悟和力量，是近百年来特别是中国共产党诞生以来，中华民族伟大革命精神的继承和发扬，也是改革开放２０年来贯彻党的基本路线，学习邓小平理论的必然结果，是１０年来以江泽民同志为核心的党中央带领人民勇于开拓，努力奋斗的结果。中国人民的觉悟和力量，充分体现了党中央领导的坚强和成熟。通过对于这起事件的处理，我们看到以江泽民同志为核心的党中央驾驭国际国内复杂形势，处理重大突发事件的气魄和能力，看到党的领导坚强有力，坚如磐石，建设有中国特色的社会主义事业前途无量，不可阻挡！（选自１９９９年５月１９日《人民日报》）
１１、联系上下文，解释第①段中成语“昭然若揭”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
从感情色彩上看，这个成语是：＿＿＿＿＿＿＿＿。１２、补写出第③段中所引名句的下句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
１３、第④段中“悲愤”一词能不能换成“悲痛”？为什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第 6 页 １４、第④段中加点的“这”指代的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１５、将第⑤段中画线句改成反问句＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１６、中国人民的觉悟和力量体现在许多方面，联系文章，指出理解有误的一项（）
Ａ、体现在万众一心，同仇敌忾，义正言辞的抗议活动中。Ｂ、体现在群情激昂、仇恨万丈，而又不乱、不过激的严格执法行事中。
Ｃ、体现在对西方敌对势力所标榜的人权、人道、民主、自由的清醒认识，并展开持久的批判上。
Ｄ、体现在化悲愤为力量，坚持以经济建设为中心，长期不动摇上。
１７、下列说法不符合文意的一项是（）
Ａ、当今国际社会的特征便是：不讲道义，称王称霸；主持正义，只能挨打。
Ｂ、以美国为首的北约集团野蛮袭击我驻南使馆，给中国人民上了这样一课：帝国主义改变不了侵略的本性；我们一定要发展生产力，提高综合国力。
Ｃ、对以美国为首的北约集团的暴行，中国人民最有力的抗议就是，坚决维护安定团结的局面，坚守岗位，努力学习和工作。
第 7 页 Ｄ、近代以来，中华民族不畏强暴的优秀传统在对西方列强的反抗斗争中得到锻造。
１８、对文章分析正确的一项是（）
Ａ、本文的论证方式是驳论，驳斥了西方敌对势力所谓的人权、人道、民主、自由。
Ｂ、本文紧扣论题，展开论述，既摆事实，又讲道理，有很强的说服力和感染力。
Ｃ、本文用辛辣的语言对西方敌对势力的霸权主义行径给予无情的嘲讽。
Ｄ、本文具有战斗力和号召力，标题“中国人民的觉悟和力量”就是本文的中心论点。
三、作文
１９、从下面材料中提炼出一个观点，结合生活实际，写一篇６００字左右的议论文。
世界著名球星马拉多纳说：“告诉孩子们，让他们崇拜有学问的人，不要崇拜我。我只读过小学，只读过小学的人是一头驴子。” 【参考答案】
１、xuán miǎo kuāng kǎi xǐng lài zuì zhào pǔ jǐ cuī miè ２、古 请 拜 舍 仆
３、“总”字表示自夸、夜郎自大是由来以久；“只”字，第 8 页 表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”，表愚昧成习，顽固不化。
４、中国人失掉自信力了。５、⑴ 总自夸地大物博。⑵ 只希望着国联。
⑶ 一味求神拜佛，怀古伤今。
６、我们有并不失掉自信力的中国人在。
７、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
８、以论敌的论证为突破口。论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。９、前几段主要是批驳敌人的谬论，用的是幽默讽刺的笔调，这两段主要评价“虽是”正史也掩盖不了“脊梁”的“光耀”，赞美自豪之情溢于言表。前者对敌无情讽刺鞭笞，后者对人民赞颂讴歌，爱憎分明。
１０、因为加黑点的文字揭露了国民党当局的丑恶行径，所以被国民党检查官删掉了。
１１、形容事物的真相或本质都被披露出来，暴露无疑 贬义
１２、匹夫有责
１３、不能。“悲愤”是悲痛、愤怒的意思，“悲痛”只是伤心的意思，没有愤怒的含义。联系文章，这里只能用“悲
第 9 页 愤”。
１４、妄想把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变。（提示：第④段中加点的“这”指代的内容，应联系上下文来看，这是此导弹袭击更为狠毒的罪恶用心。显然是针对上文内容而言的，即前文中“妄图把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变”，答这类题关键之点是要瞻前顾后，筛选捕捉有关语言信息，便可得出正确结论）
１５、中国人民的觉悟和力量，不正充分体现了党中央领导的坚强和成熟吗？ １６、Ｃ １７、Ａ １８、Ｂ １９、略
第 10 页
第四篇：中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
一、基础
1．下列词语中加粗字的读音全都正确的一项是（）
A．渺茫（miǎo）搽（chá）诓骗（kuāng）B．玄虚（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨叹（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）
2.对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）
A．信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（渺茫：离的很远，视觉模糊，看不清楚。）
B．有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。）
C．但不幸的是逐渐玄虚起来了。
（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）
3.解释下列句子中加点词语。
（1）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。
前仆后继：
（2）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
不足为据：
4.《中国人失掉自信力了吗》的作者是，原名，字。我们以前还学过该作者的散文，小说。本文运用的论证方式，采取和相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
二、综合理解
5.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过„他信力‟，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。“这句中“他信力”加上引号，所起的作用是（）
A．表示引用B．表示强调C．表示特殊称谓D．表示讽刺否定
6.鲁迅先生说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中加点词语的含义分别是：
①“筋骨和脊梁”是指：
②“状元宰相”是指：
③“地底下”是指：
7.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？请你结合自己所学到的历史知识，写出这些人的代表，如“埋头苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“为民请命的人” 有“舍身求法的人” 有
三、阅读1—5自然段。
1．语段的敌论点是：_________________________；敌论据是
____________________________________.2．“如果单据这一点现象而论”删去行不行？为什么？
3．上面语段批驳的方式是（）
A．直接驳论点B．通过驳论据驳论点
Ｃ．通过驳论证来驳论点Ｄ．间接反驳
４．上面语段中的“他信力”具体是指_____________________________.“自欺力”具体是指_____________。
５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）
A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定
6．第2节中有人的“人”是______________________________________，“中国人”是指_________________；第五节中的“中国人”是指______________________________,第4节中的“一条新生路”是指____________。
7．与“玄虚之至”中“之”含义不同的是（）
A．多助之至 B．辍耕之垄上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海
8．“一味的求神拜佛”有什么害处？
9．对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（）
A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B．“中国人现在是在发展着„自欺力‟”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
10．“仿词”是指在特定的语言环境里，仿照现成的词语，临时创造出新的词语或类似说法的一种修辞手法。例：自信力—他信力，先发制人—后发制人等，请造四个以上的仿词。
（1）_____________________________（2）________________________________
（3）_____________________________（4）________________________________
11．指出对下列加点字的分析理解欠妥的一项是（）
A．“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。
B．“两年以前，我们总夸着“地大物博”，这“总”字表示自夸，夜郎自大是由来已久的。
C．“不久就不再自夸了，只希望国联”，这“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。
D．“改为一味求神拜佛，怀古伤今”，这“一味”表示“暂时只”的意思。
四、阅读6—9段
1．作者从正面提出的观点是______________________________________________
2．“我们自古以来……的人”。你能各举一例吗？
3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。
4．鲁迅反复强调“中国的脊梁”有什么现实意义？
5．“说中国……诬蔑”一句指出敌方论证时犯了________________________的毛病。
6．怎样理解“虽是等于……光耀”一句？
7．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“人家所知道”？
一1.ＡB中“脂应读“zｈǐ”；Ｃ中“宰”应读“zǎi”；D中“脊”应读“ｊǐ”。2.B“为民请正确解释为“替人民请求保全生命或解除痛苦”。4.鲁迅 周树人豫才《藤野先生》百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》《孔乙己》《一件小事》 驳论直接反驳间
二5.D 这里作者是用“他信力”来讽刺国民党反动派先前的只依靠迷信或国联，却不实现国家的独立富强的软弱行径。6.①作者歌颂的埋头苦干、拼命硬干、为民请命、求法的人。②国民党反动派政客及其御用文人。③当时还处于地下斗争的中国共产党及导下的革命力量。7.林则徐 卫青魏征康有为
三．1中国人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于国联，一味求神拜佛，怀古伤今
2．不行，因为作者批判敌论点是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以全。3．C4．信“地”信“物”信“国联”一味求神拜佛，怀故伤今5D
6．国民党反动派统治者及御用文人所有的中国人国民党反动派及御用文人相信的力量，号召全国人民，团结起来抗日救亡。
7．C8．可以令人更长久地麻醉自已9D
10．（1）望洋兴叹——望卷兴叹（2）以牙还牙——以眼还眼（以血还血）
（3）先下手为强——后下手遭殃（4）化悲痛为力量---化腐朽为神奇
11．D
四．
1．我们有并不失掉自信力的中国人在。
2．①毕升，李时珍②陈涉，戚继光③杜甫，关汉卿④法显，玄奘
3．国民党反动派统治者及其御用文人的反动宣传 ；中国共产党人及其领导下的抗日军当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
第五篇：中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗？
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
【课文结构】
第一部分（1——2），引出错误论点“中国人失掉自信力了”。
第二部分（3——8），分析揭露“中国人失掉自信力了”的实质，旗帜鲜明地提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并摆事实加以证明。
第三部分（9），作者针对陈词滥调，作出剖析，从表面看，是那些“求神拜佛，怀古伤今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中国的脊梁，他们并没有失掉自信力。
【解读“人”】
这篇杂文使用了许多“人”字句，其所指对象有所不同。如：
1．于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。——“有人”指国民党反动统治者及其御用文人。“中国人”，指所有的中国人。
2．假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。——“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。
3．中国人现在是在发展着“自欺力”。——“中国人”指国民党反动统治者及其御用文人。
4．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。——“中国人”指广大人民。
5．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„——“埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人。
6．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？——“这一类的人们”指上边所说的“埋头苦干的人”等几类人。
7．说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。—— “中国人”指所有的中国人。“一部分人”即少数人，指国民党反动统治者及其御用文人。
8．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。——“中国人”指除极少数顽固分子以外的广大的中国人民。这些“人”所指各不相同，但都无不寄予着作者强烈的褒贬感情。
【品析语言】
例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’” “只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。而且睿智闪烁、机趣横生，增添了辛辣的讽刺锋芒。又如第2段：“我们从古以来，就有埋头苦干的人„„也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”这段话字里行间流露出对这部分中国人的赞美歌颂，显示出作者强烈的感情色彩。“中国的脊梁”指指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。“状元宰相”，“地底下”的含义分别是指统治阶级的御用文人，变革社会的积极力量。
【理解论证】
1．采用立驳结合的论证方式。课文第二部分直接反驳谬误论据，是驳论。第三部分间接反驳谬误论点，从正面立论，对方的论点不攻自破。立驳结合，增加了文章的说服力。
2．运用了多种论证方法。第3、4段结合事实讲道理，第7、8段主要采用了事实论证。另外，文章还多处运用比喻论证，如第7段“也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第9段：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”
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