学习三观三义三德教育工作总结

第一篇：学习三观三义三德教育工作总结

三观三义三德教育工作总结

党的十一届三中全会特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐，爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，崇尚先进、追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，公民道德建设迈出了新的步伐。我分局结合实际，按照《关于2010年开展“三观、三义、三德”教育工作的安排》开展了一系列活动，使分局税干部增强了爱国主义、集体主义、社会主义；提高了社会公德、职业道德、家庭美德；进一步确立了正确的世界观、人生观、价值观，道德素质，促进了江口分局各项工作开展。现就2010年“三观三义三德工作总结”总结如下：

一、加强学习、提高认识，进一步提高“三观三义三德”。

税务工作须从基础德育入手，重视公民行为规范教育和干部职业道德教育；突出活动和渗透，研究方法，探索途径；加强针对性、主动性、全面性，进一步提高德育工作实效。我分局积极组织广大群众学习“三观三义三德”，进一步建立和完善分局德育工作的表彰制度。

1、确立“以德治税”观念。我局职工通过报告、讨论、座谈、参观、交流等多种形式，提高认识，明确自己在全面建设小康社会中的责任：现在的基层工作是我国各项措施落实的重要阵地，肩负着实现我国全面建设小康社会的历史重任。因此，分局提高对德育工作重要性的认识，端正教育引导思想，全面贯彻党的教育方针，自始至终将爱国主义、集体主义、社会主义放在突出的位置。

2、确立“全员德育”的意识。通过学习，我分局认识到：人人都是德育工作者，事事、处处都能育人。尤其是基层工作中，明确基层道德建设中的职责，把人民群众的满意率的情况作为评价领导干部和工作水平的重要依据，让分局的每一位领导和每一个干部意识到自己的德育任务，并切实承担自己的职责。

3、确立“以人为本”思想。我分局努力构建“民主、平等、和谐、合作”的群干关系，把群众满意作为我分局工作的核心，积极采取措施，利用多种形式，对职工、群众进行“三德”教育。一年来，我分局的社会公德、职业道德、家庭美德建设都取得了丰硕的成果。

二、落实“三观三义三德” 教育，营造良好学习环境。

基层是“三观三义三德”建设的主要阵地。为充分发挥我分局在基层工作中的重要作用，我们始终把“三观三义三德”工作作为我局精神文明建设的重要内容之一，全面规划，落实措施，并积极付之实施。

1、加强队伍建设。

一年来，我分局十分重视新时期现代领导干部队伍的建设，通过构建人本化管理机制，重点抓“选拔、培训、激励”这三个环节，认真选拔素质好、责任心强、为老百姓办实事的领导干部担任重要职位。同时积极推行奖励制度、每月评比制度、每年评比制度、造就高素质的领导干部群体。

2、营造良好的学习环境。

我局安排职工集中学习《三观三义三德》内容，坚持每月学习两小时，在学习中，同志们认真讨论，相互学习，书写心得体会，进一步提高了服务人民的工作意识。我局还加强职工培训，通过组织定期学习、综合实践工作评比、基本功竞赛、经验交流会等形式，提高了领导、干部的理论水平和工作能力。

3、加强制度建设。

我分局把“三观三义三德”纳入年终考核，建立规范制度，使职工进一步提高认识，以身作则，增强自身道德素养，树立为人民服务的意识，做到是群众满意，让领导放心，在工作的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，干好本职工作。

三、加强爱国主义教育。

我分局把爱国主义、集体主义、社会主义教育、法制教育、思想政治教育、品德教育、纪律教育作为德育工作长期坚持的重点。根据职工实际，寓德育于教育活动之中，积极开展有益于提高职工道德素养的教育活动。我分局组织职工群众观看爱国主义影片，参观爱国主义和法制教育基地，开展道德读书活动，激发农民群众的爱国热情。

四、加强职业道德教育。

我分局以加强职业道德为突破口，做好依法治税、综合治理工作。坚决杜绝在职工发生违法犯罪行为。积极宣传法制知识，建立最基本的法制观念和基本法律知识。

加强公民“三观三义三德”设是一项长期而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，道德建设有许多新情

况、新问题和新矛盾需要研究解决，我局今后将巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，使全分局职工形成正确的世界观、人生观、价值观，更好的为人民服务，为税务工作做出贡献。

第二篇：四德三义三观

爱国主义、社会主义、集体主义（简称 “三义”）;

世界观、人生观、价值观(简称“三观”);

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德(简称“四德”)教育

第三篇：学习三德教育工作总结

碾子山区教师进修学校“三德”教育工作总结

党的十一届三中全会特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐，爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，崇尚先进、追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，公民道德建设迈出了新的步伐。我校结合实际，按照《关于2009年开展“三德”教育工作的安排》开展了一系列活动，使全校干部增强和提高了社会公德、职业道德、家庭美德，促进了全校各项工作开展。

现就2009年“三德”总结如下：

一、加强学习、提高认识，进一步提高“三德”。

教育工作须从基础德育入手，重视公民行为规范教育和干部职业道德教育；突出活动和渗透，研究方法，探索途径；加强针对性、主动性、全面性，进一步提高德育工作实效。我校积极组织广大群众学习“三德”，进一步建立和完善教育校德育工作的表彰制度。

1、确立“以德治教”观念。我校全体成员通过报告、讨论、座谈、参观、交流等多种形式，提高认识，明确自己在全面建设小康社会中的责任：现在的基层工作是我国各项措施落实的重要阵地，肩负着实现我国全面建设小康社会的历史重任。因此，提高对德育工作重要性的认识，端正教育引导思想，全面贯彻党的教育方针，自始至终将爱国主义、集体主义、社会主义放在突出的位置。

2、确立“全员德育”的意识。通过学习，我校认识到：人人都是德育工作者，事事、处处都能育人。尤其是基层工作中，明确基层道德建设中的职责，把人民群众的满意率的情况作为评价领导干部和工作水平的重要依据，让全校的每一位领导和每一个干部意识到自己的德育任务，并切实承担自己的职责。

3、确立“以人为本”思想。我校努力构建“民主、平等、和谐、合作”的群干关系，把群众满意作为我校工作的核心，积极采取措施，利用多种形式，对职工、群众进行“三德”教育。一年来，我校的社会公德、职业道德、家庭美德建设都取得了丰硕的成果。

二、落实“三德” 教育，营造良好学习环境。

基层是“三德”建设的主要阵地。为充分发挥我分校在基层工作中的重要作用，我们始终把“三德”工作作为我校精神文明建设的重要内容之一，全面规划，落实措施，并积极付之实施。

1、加强队伍建设。

一年来，我校十分重视新时期现代领导干部队伍的建设，通过构建人本化管理机制，重点抓“选拔、培训、激励”这三个环节，认真选拔素质好、责任心强、为老百姓办实事的领导干部担任重要职位。造就高素质的领导干部群体。

2、营造良好的学习环境。我校安排职工集中学习《三德》内容，坚持每月学习两小时，在学习中，同志们认真讨论，相互学习，书写心得体会，进一步提高了服务人民的工作意识。我校还加强职工培训，通过组织定期学习、综合实践工作评比、基本功竞赛、经验交流会等形式，提高了领导、干部的理论水平和工作能力。

3、加强制度建设。

我校把“三德”纳入年终考核，建立规范制度，使职工进一步提高认识，以身作则，增强自身道德素养，树立为人民服务的意识，做到是群众满意，让领导放心，在工作的岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，干好本职工作。

三、加强爱国主义教育。

我校把爱国主义、集体主义、社会主义教育、法制教育、思想政治教育、品德教育、纪律教育作为德育工作长期坚持的重点。根据我校实际，寓德育于教育活动之中，积极开展有益于提高教师道德素养的教育活动。开展道德读书活动，激发农民大家国热情。

四、加强职业道德教育。

我校以加强职业道德为突破口，做好依法治教、综合治理工作。坚决杜绝在队伍中发生违法犯罪行为。积极宣传法制知识，建立最基本的法制观念和基本法律知识。

加强教师“三德”设是一项长期而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决，我校今后将巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，使全校工作人员形成正确的世界观、人生观、价值观，更好的为人民服务，为我区教育工作做出更大贡献。

第四篇：“三观、三德”教育宣传提纲

“三观、三德”教育宣传提纲

树立正确的世界观、人生观、价值观，塑造良好的社会公德、职业道德、家庭美德，是公民道德建设的必然要求，也是推动矿区精神文明建设、提高职工道德水准的基本途径。这是因为“三观、三德”作为人的一种内在因素，往往对人的精神面貌和道德规范发生直接的关键性影响。事实证明，一个人能不能具有良好的道德修养，关键取决于有没有正确的世界观、人生观，价值观，有没有良好的社会公德、职业道德、家庭美德。所以，要从根本上提高全体员工的道德水准，必须抓好“三观、三德”这个重要的环节。

树立正确的世界观

世界观是人们对世界总的看法和观点。例如，世界的本质是精神还是物质，精神和物质的关系是怎样的；世界上的各种现象是静止不变的，还是不断发展、变化的；事物的发展变化是杂乱无章的，还是合乎规律的；对于世界上的各种现象以及它们的本质，人们能不能认识以及怎样认识等，都属于世界观的范围。世界上有不同的世界观，而只有马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，才是指导我们观察和认识世界的科学世界观。

用马克思主义世界观科学地认识世界，要求我们客观地认识事物。根据辩证唯物主义原理，客观地认识事物，必须遵循以下三条原则：一是观察事物必须注重全面性；二是观察事物要有发展变化的观点；三是要在实践中不断深化对事物的本质的认识。

学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，是追求真理的首要前题。因此，不懈地追求真理，首先必须加强马克思主义基本理论的学习，特别要学习和掌握马克思主义的优良学风，学习马克思、恩格斯如何从当时的资本主义出发，找出社会发展的客观规律，学习毛泽东同志如何从中国的实际出发研究马克思主义，从而找出中国革命的正确道路。在马克思主义世界观的指导下，要面对当代中国和世界的实际，勇敢地迎接新时代的挑战，正视新情况，研究新问题，找出解决问题的正确答案。只有这样，才能不断发现真理，坚持真理，才能在坚持中发展马克思主义，在发展中坚持马克思主义，与时俱进，追求真理。

不懈地追求真理与勇于修正错误是相辅相成的。人认识真理的能力是有限的，社会是不断发展的，人对真理的追求也是永无止境的。所以，不懈追求真理的人，必然是善于修正错误的人，而修正错误只有从坚持真理出发才有意义，也就是说正是为了追求真理、坚持真理，才勇于正视错误，修正错误。在追求真理的过程中，每修正一个错误，就向真理迈进了一步。

树立正确的人生观

所谓人生观，是指人们对人生评价的观点和标准，只有全心全意为人民服务的人生观，才是共产党人和社会主义社会公民的正确人生观。人生在世，都要度过一生。而人如何度过一生，人的一生给世界留下什么，不同的人有不同的回答，不同的人也有不同的结果。之所以出现这种不同，从内因分析，关键取决于人们的人生观存在差异。只有树立正确的人生观，才能正确回答人生到底是为什么，即人为什么活着，人生的意义是什么。

现实中的许多事例表明，一个人人生观出了问题，就会失去精神支柱，失去灵魂，就会走到邪路上去。江西省原副省长胡长清受贿及腐化堕落就是一个典型。胡长清由一名高级干部蜕变为一个全面堕落的腐败分子，最根本的原因就是他背弃了正确的理想信念，人生观的堕落是他个人走向堕落的前提。胡长清在案发后谈到自己的堕落的原因时说：“看到人家下海了，手头有钱花，接触了一些有钱人和做生意的老板，看到人家生活得很自在，出入高档酒店、坐豪华汽车、喝洋酒，穿名牌，还带着小姐，心里有几分羡慕，可想到自己从政，身份不允许，条件也不具备，思想上先忍着。”由于他把纸醉金迷、灯红酒绿当成了人生的坐标和人生的目的，人生观就必然颓废，而人生观的颓废往往是人走向堕落的前奏。胡长清就是这样，强烈的个人占有欲驱使着他沿着犯罪的道路越走越远。上升到人生观的高度，实际上就是人生观腐朽、堕落的典型表现。在这种人生观的支配下，胡长清腐化堕落就不足为奇了。这也从反面告诉我们，在改革开放大潮的冲击下，要经得起考验，抵御住种种诱惑，一个基本前提，就是牢固树立正确的人生观、端正人生态度。

在我们的日常生活中也是如此，一些党员、干部职工，如果长期不参加政治不接受教育、不加强修养，思想境界就会日渐低下，就会浑浑噩噩，分不清哪些是应该倡导的，哪些是应该抵制的，在自己脑子里没有正确的是非界限、政治界限，长此以往就会迷失方向走到邪路上去。如党员、干部以权谋私、违法乱纪、赌博嫖娼、少数职工破坏矿山生产设施、盗窃矿山生产物资等，都是同平时思想懒惰、不注意学习是密切相关的。所以，要树立正确的人生观，就必须加强学习，并把人生观的学习落实到行动上，贯穿于本职工作中，体现在日常生活中。在日常工作和生活中，健康积极向上的行为，对自己树立正确的人生观也是一种陶冶和磨练，观察矿区大量的模范人物的成长轨迹，可以清楚地看出，他们自尊自信、积极进取的人生，就活生生地体现在他们的模范行为之中。要做到自尊自信、积极进取，就要立足本职、学习先进、寻长总结不断提高自己。

树立正确的价值观

所谓的价值观，是指人们对人与人之间，人与物之间价值关系的总看法。只有以个人利益与集体利益相结合，而以集体利益高于个人利益为原则的价值观，才是唯一正确的价值观。

首先体现人生真正价值在于创造和奉献，一个人的能力有大小，凡是为社会、为企业贡献了自己的一份力量，都有是人生的创造。实现人生的价值要与本职工作密切结合，最根本的是要立足于做好本职工作，最直接的是在本职工作岗位上通过自己的勤奋工作，为国家为企业贡献自己的力量。奉献，是人生价值的又一体现，在任何情况下，都要处理好个人利益与国家利益的关系，要做到吃苦在前、享受在后，克己奉公、多做贡献。尤其在煤矿井下工作中，在苦、脏、累、险环境中，不计较个人得失，在困难面前，在遇到险情时，奋不顾身、迎难而上，把生的希望留给别人，把危险留给自己，这样的生活才有意义，这样的人生才有价值。

其次，人生的价值决不能用分钟来衡量的，这是现实中的一个突出的热点问题，我们要坚决防止和抵制“金钱拜物主义”现象和“一切向钱看”的思想。要防止和抵制那种唯利是图、只顾个人利益和局部利益、不顾国家和全局利益、自私自利的倾向。总之，社会价值往往支配着人们怎样工作、怎样生活水平，只有那些有远大理想抱负的人，有美好心灵的人，才能做也一番轰轰烈烈的事业。

自觉遵守社会公德

社会公德，也称公共道德或社会公共生产准则，是人们为维护公共利益和社会生活秩序，直辖市人们之间的关系在千百年的历史发展中逐步形成的最简单的行为准则和最起码的道德标准，如文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等规范。社会公德包括社会生产的方方面面，从广义上讲，凡是个人私生活中处理与他人之间的关系如处理爱情、婚姻、家庭、朋友、同事之间关系问题的道德，以及与个人品德，个人作风相对的反映社会成员共同利益要求的道德，通称为公德。

社会公德的主要规范包括以下几个方面：

一、文明礼貌。讲文明、懂礼貌，不仅是一个国家社会风气的现实反映，也是一个民族进步的重要标志。我国是个历史悠久的文明古国，我们的祖先历来注重文明礼貌。人们之间相互往来，一定要文明礼貌，平等待人，以礼相处。它既是对他人人格的尊重，也是自尊、自爱的一种表现，是人和人之间平等友好的真挚情感的一种流露。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间互相关心、互相新生的友好关系，也反映了公民自身文化修养的水平。但在现实生活中，种种与文明社会不相和谐的事件都屡见不鲜，比如在我们矿山，在上下井的罐笼上起哄、拥挤；在澡堂换衣室洁白墙壁上甩打脏衣服；在井下巷道、风袋上乱画、涂鸦；花园里芳香四溢的鲜花被人摘掉“头颅”，；会议室桌椅上被刻画的道道伤痕等，都是与我们的礼貌格格不入的，具体地说，文明礼貌主要要求做到如下几点：一是要诚守信；二是要语言文明；三是要举止得体；四是要尊老爱幼。

二、助人为乐。助残济困，乐善好施，路见不平，拔刀相助，是历来为人所称道的高尚行为，也是中华民族优良传统美德之一。其基本出发点在于，作为一个人，尤其是对于那些处境相对好一些的人来讲，一但发现别人因一时之困深陷窘境不能自拔的时候，应该毫不犹豫地伸手相助，扶危济困。这是为人处世的最起码的要求，也是一个社会能够得以正常维系和运转的必要条件。我们把具有这种高尚情操的人称作有道德的人。有道德的人宁可忍一时之困，也要济他人于困境之中，宁可牺牲自己也要维护神圣的道义原则。伟大的共产主义战士——张思德、雷锋等，是这种有道德的人中的楷模和典范。他们以“毫不利己，专门利人”、“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的思想和行为，谱写了一曲光照千秋的道德篇章。在改革开放和社会主义建设新时期，也不乏他们这样道德高尚的模范人物，舍身救老农的大学生张华，见义勇为而身负重伤的战士徐洪刚，等等，则在新的历史条件下继承和发扬了前人的这种高尚道德情操，为我们在社会主义市场经济条件下致力于社会公益事业，在人生的阶梯上不断向更高的境界攀登，树立了光辉的榜样。

三、爱护公物

公共场所是人们共同生活、共同娱乐、共同学习、共同劳动的地方，如公园、学校、商场、体育馆、公路、车站等等，这些地方公共服务功能的正常发挥，是靠一系列的公共设施来保障的。因此，每一个社会公民在进入公共场所，使用这里的公共设施的时候，都应该自觉地爱护公共财物，爱护公共场所的建筑物、文物、花草树木、交通工具、公共电话等等，只有这样，才能保证这些公共设施正常地为每一位社会成员的工作、学习、生活提供方便，这也是社会公德的一种重要表现形式。公共财物是全体社会成员辛勤劳动创造的成果。珍惜、爱护公共财物是每位公民的神圣职责。对待公共财产、公用设施的态度是最能反映人的文明程度和道德水准的。比如，在我们的矿区，我们也会经常发现，原本漂漂亮亮的玻璃橱窗，不知何时被砸得粉碎/刚安装不久的企业文化灯箱，成了某些人投弹练武的靶子；接送矿工上下班的班车上，手腕粗的棚护铁栏杆，楞是被几个“大力士”齐心协力撬弯或砸断；在井下，崭新的电缆被割断，剥掉“外衣”，光滑的风袋上为了透透气被扎上几个洞，开了小窗；开风门不是推、拉，而是踢或用重的工具砸等等。这些现象不爱护公物，视公物为粪土、具有疯狂病态的破坏意识。道德水准低下的人，为此，我们每个公民、企业员工，不仅要严格要求自己，自觉爱护公共财产，还要勇于同一切破坏、盗窃、损害公共财物的行为做斗争。要在社会公共财物，矿山财产受到危害时，挺身而出，及时报告公安或管理部门，防止公共财产受到破坏。

四、保护环境

环境改变人，人也改变环境。人与环境只有协调共处，共生共存，社会经济的发展和人自身的全面发展目标才能得以实现。在这个意义上，我们说，社会公德不仅仅是协调人与人相互关系的行为准则，同样也是协调人与自然关系的行为规范。在长期的社会实践活动中，人们发现，自然环境的好坏，不仅涉及到每个人的利益，而且涉及到子孙万代的幸福。良好的自然环境条件是全社会的宝贵财富，是人民群众的衣食之源，是生产发展、经济腾飞的重要条件。优美、清洁、整齐、舒适的良好环境，不仅有利于吸引人才和外资，开发旅游，发展经济，增强竞争力，推进可持续发展战略，而且有益于人们身心健康，延年益寿，陶冶情操，升华精神境界。如今，热爱环境、保护环境，绿化环境、美化环境，已成为相当一部分人的伦理信条，而蓝天、碧水、绿地，已成国积极、健康、向上、文明、科学生活方式的重要指标。但是，我们必须看到，近年来，随着社会生产的日益增长和资源开发的日益扩大，普遍出现了环境污染日益加重，生态平衡严重失调的现象，突出的表现为一些有在利益的趋动下，从自己的小集团利益和眼前利益出发，毁林毁草，乱砍乱伐；乱排乱放废水、废气，结果造成了严重的空气污染、土壤污染、河流污染、噪声污染。同时，由于人们在日常生活中使用大量的塑料袋、泡沫饭盒等化工产品所造成的白色污染也逐步成为环境污染的重要来源，长此以往，人类千百年来赖以自下而上与发展的“家园”面临着彻底毁灭的危险。因此，在这种情况下，我们要大力提倡和宣传“保护环境，人人有责”的口号，从自身做起，从小事做起，切实为保护我们的生活环境，为“为子孙留下蓝天碧水”而做出我们应有的贡献。具体来讲，就是至少要努力做到以下几点：第一、不从事能够造成环境污染的生产和经营活动。第二、节约每一度电、每一滴水、每一张纸。第三、在日常生活中，尽量少地使用化工产品或浪费能源的一次性产品，如一次性木筷等。第四、不购买、不食用、不捕捉国家保护的野生动物。第五、自觉爱护身边的花草树木等植物资源。第六、坚决与人为破坏环境的行为作斗争。

五、遵纪守法

国有国法，家有家规；无以规矩，不成方圆。说的都是一定的外在约束和规则对于维系国家、社会的正常运转的极端重要性。实际上，在各种各样的规则中，法纪是最具有强制性和约束性的。它们以某种强制力保证实施，要求影响所及的每一个社会成员对之都必须无条件遵守和奉行，否则，稍有触犯，便要遭到应有的惩戒。法纪要求人们的一切行为必须依照一定的程序、方式和原则去做，不能随兴致所至、意气用事。法纪意识要求人们对一切既定的规则都抱有一种敬重乃至敬畏的态度，明确人的任何行为都不是只对自己负责，人总是生活在一个有组织的环境里，因此他的行动除对个人负责以外，还必须对社会和他人负责，甚至要考虑所有的人。从这个意义上讲，作为时刻生活、工作于特定社会环境中的公民，必须注意学习和了解现有的一切法律法规、纪律条例，努力养成自觉地按照这些法律法规做事的习惯。只有这样，我们才能更好地把个人意志与社会、集体的要求有机统一起来，我们的日常工作和生活才能得以高效运转，我们的人生目标才有可能得到最大限度地实现。认真履行职业道德

职业道德是人们在职业活动中形成的与职业活动紧密相连的，具有自己职业特征的道德规范的总和。职业道德是职业范围内特殊的道德要求，即从道义上要求人们应以一定的思想、感情、态度、作风和行为去接物处事，完成本职工作。各行各业都有有自己的职业道德。

职业道德是主要规范包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等方面。

1、爱岗敬业。爱岗敬业是社会主义职业道德的最起码的要求。爱岗敬业就是对自己所从事的本职工作有高度的职业荣誉感和责任感，就是干一行，爱一行，干好一行。爱岗就是对所从事的职业岗位有情感的投入，热爱本职工作，安心本职工作，敬业是在爱岗的基础上对岗位生发出的崇敬心理、职业荣誉感和使命感，进而对所从事的职业付出全身心的努力。比如，在我们煤矿企业，一些基层职工旷工欠勤、小伤大养、出工不出力、带头罢工闹事、工作面条件好时猛干、条件差时少干或不干、无视员工管理规定，自由散漫当一天和尚撞一天钟；机关个别部门门难进、脸难看、话难听、事难办，甚至利用职权吃、拿、卡要等，都是违背职业道德、损害职业行为的举止。

2、诚实守信。诚实守信要求人们诚善于心，言行一致。这一道德规范不仅是传统社会道德规范在职业道德领域的反映，而且是现代社会职业活动的特殊要求。人与人的交往只有讲诚信，才能保持社会的正常秩序，否则，就会造成信任、信用、信誉的缺失，人与人的正常关系就会为猜疑、猜忌所代替，其交流、交往、交易就难以进行、经济生活、社会生活就会发生混乱。比如，在我煤矿生活中，一个企业对职工许下承诺，结果没有兑现，就不能取信职工；对上级部门做汇报、做假报表，就会导致上级部门决策失误等等都是缺乏“诚信”造成失败的必然结果。

3、办事公道。办事公道是社会主义职业道德的重要内容之一。办事公道要求从业人员和职业群体，对待职业对象要一视同仁，遵循共同的行为准则，秉持公平、公正、公开、透明、平等的原则，不偏不倚，不徇私枉法，不以私害公。办事公道是领导干部职业道德的主要规范。领导干部的领导能是否起到作用，威望和影响力高低，都与办事是否公道直接相关。首先是利益分配要公正，做到权利与义务相统一，报酬与贡献相一致；其次是用人公道，任人惟贤，反对任人惟亲；第三是办事公平，严格按政策办事，不徇私情，不搞特殊照顾；第四是公私分明、廉洁自律，不倾吞公共财物，不以权谋私。

四、服务群众。服务群众是社会主义道德中为人民服务这一核心要求的具体体现。服务群众是社会主义市场经济社会的客观现实和必然要求。社会主义社会各行各业生产的目的和经营的目的，直接地或者间接地都是为了满足人民日益增长的物质文化生活的需要。同时，由于每一行业及其成员的需要都要依靠社会其他行业来满足，因此，每个人在社会中既是各行业的服务对象，同时又是为其他行业提供产品或劳务的服务者，于是各行各业相互联系、紧密配合，形成你为我服务、我为你服务的有机整体。在我们的社会中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。这就是“人人为我，我为人人”最基本的涵义。

五、奉献社会。服务群众是奉献社会的手段和内容，奉献社会是服务群众的结果。奉献的最基本的层次是岗位奉献，就是要敬业爱岗、尽职尽责，做好本职工作。它是我们每个人都能在职业中做到的，较之一般意义上的岗位奉献，无私奉献要求个人做出更多的自我限制和自我牺牲。孔繁森等一批优秀党员干部就在他们有限的生命中实践全心全意为人民服务、吃苦在前、享乐在后、甘当人民公仆的无私奉献精神，榜样的力量必将长久地激励着成千上万的共产党员和优秀群众努力工作，服务群众、奉献社会。

第五篇：学习“三观三德”总结

学习“三观三德”总结

三河市冯家府小学 徐海鹏

2017年6月30日

随着“三观三德”活动的深入开展，本人深刻体会到，践行“三观三德”的内涵，不能只是喊口号，不能只是谈在理论的层面，而应该从自身出发，从日常的一言一行，从每天工作、生活中的点点滴滴，无处不体现具有时代意义的“三观三德”。开展“三观三德”主题的教育活动，着力解决本人存在的问题，履行岗位职责意识淡薄，职业道德、社会公德、家庭美德缺失现象。

要如何才能领悟“三观三德”的深刻内涵并贯彻到个人的工作和生活中呢？作为一名中学教师，结合我自身情况，我认为要从以下几个方面落实。

1、认真学习“三观三德”理论基础的深刻内涵，用理论来丰富自己的思想，树立正确的人生观、价值观。开展的“三观三德”主题教育，就是深入贯彻上级对本人本质工作的纯洁性建设的具体体现，是针对我们教师现状提出的具体活动。要认真学习“三观三德”所涵盖的内容及相关知识，学习贯彻党的方针路线，保持思想和党的政策保持高度一致，才能形成为社会服务的思想，在做人、做事上，才能用品德、品质去衡量。品德是放在一个人人生的首位，“德是才的基石，才是德的升华”。德修好，身养好，做事的品质更能体现人生的价值，要认清“三观三德”之间的内容应该是相互补充、相互承接的关系。古话说：“修身，齐家，治国，平天下”，很恰当地描述了这一准则。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想。所以，我们要从自身出发，修好自己的品德，弘扬家庭美德、树立职业道德、倡导社会公德，更好地做一个服务社会的人。

2、严格遵守“四要十不准”，爱岗敬业，尽职尽责。一个人的价值是从工作中体现的，对社会的服务过程中，对职业道德的诠释，就是其价值观的体现。职业道德强调：爱岗敬业、诚实守信、服务群众、奉献社会。在工作中，坚持以“四要十不准”的详细内容来要求自己，做到“八个禁止”，用自己的人格魅力感染身边的人，一定能够做到让党和人民满意的教师。

3、坚持原则，树立坚定信念，牢记宗旨，勤奋务实、廉洁自律，坚持良好的思想品德规范。“三观三德”的学习活动是一个长远的规划，要把它同个人的发展计划联系起来，要有坚定的信念，最终实现个人作风的根本转变，实现自身的全面发展，用自己的行为，为教育事业贡献力量。