读后感毛秋玉7.23

第一篇：读后感毛秋玉7.23

计财中心财务一部读后感

读《人生不设限》的后感

毛秋玉

百年不遇的台风把漂亮的海南省扫得满目苍伤。台风的无情把人们辛苦的劳作化为乌有。我们能做什么？只有坚强下来，重整生产，恢复我们的生活。这是不可抗拒的自然灾害，但又能算什么？无论怎么样的困难，但我们有能力做好自己，因为我们比力克.胡哲有好的身体，好的环境.恰好台风天气，除了狂风暴雨，慢慢静下心好好读读《人生不设限》这本书，带给我们的事无限的激励。

人的一生就可能经历曲折，享受幸福。但如果是一个人没有健全的身体，将会面对什么样的人生挑战？还有没有勇气活下来呢？这是很多人想要思考的话题。但是如果你读了力克.胡哲的事迹，你又会有什么样的选择呢？除了敬佩、感动还是感动！有些事情我们不是能不能做到，不是能不能想到？更重要的是我们要不要去做，我们应该怀着什么样的心态去挑战我们困难的人生，去体现我们活着的价值。本书中主人公身残志不残，做出了非常人能做的事，他的事迹告诉了我们什么？人的生命有长有短，有贫穷有富贵，有幸福又有不幸，不要在乎别人怎么过，应该在乎自己怎样面对现实，做好自己，活得精彩，活得有意义，活得对社会有价值。也许这一串的高调论语脱离了我们平时的思维，但看了这本书后，就形成了自然而然的事，思想觉悟的提高是被力克.胡哲的精神所感染，我们没有力克.胡哲的高度，但我们可以学习，我们可以实践，我们拥有天然的自身条件、环境，比主人公优越得多。难道我们就不能在日常生活、工作中努力一点点，工作出色一点点吗？我们应该做些什么，对家人、对单位、对社会有用的事了，把这种正能量传递感染下去。

学会坚强，有坚强的毅力，在别人异样的眼光下幸福地活着。在现在社会浮躁的时代，有些人的思想道德产生了扭曲，人们看到的，听到的往往跟我们都有关系，我们用正确的态度，用心另眼去看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，碰到问题困难多想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。人们常说：生容易，活容易，生活却不容易。我们别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。力克.胡哲不是已经用实际行动告诉了我们吗？别人能，为什么我们就不能呢？如果不能在这样的环境中，坚强地去实践自己的目标，谈什么要做成功的人。

一切要靠自己去努力去实现，做一个成功的自己，人生才有意义。力克.胡哲精神时常激励、鞭策我们。计财中心财务一部

毛秋玉

2014年7月26日

第二篇：毛玉芹事迹材料范文

一个人用一生的时间去实践一个承诺，需要何等的毅力与坚恝。在工业社区就有这样一位老党员毛玉琴，她用自己的实际行动诠释了“共产党员”这四个字的含义，实现了自己入党时在党旗下所许下的誓言，用自己的爱心和热心温暖、帮助了身边的每一个人。

毛玉琴，1940年11月18日生，1960年12月参加工作，曾多次被单位评为“先进工作者”,“优秀共产党员”等称号,1995年从阀门厂退休。十几年来一直照顾邻居佟延胜一家。佟延胜是社区低保户，患有智力残疾，母亲退休并患有智力残疾，家庭生活困难。毛玉琴是他家的老邻居，对他家的情况是看在眼里，急在心里，总是尽可能的给予他家帮助。结果这一帮就是十几年。

十几年来，无论春夏，她每天都会到佟延胜家看看，从没耽误过。由于患有残疾，佟延胜外出办事很不方便，于是他家所有外部事务都由毛玉琴一手包办。如每个月的低保金认证，毛玉琴都会按时来到社区为其办理，社区有什么新的通知也都经由毛玉琴代为转达。邻居们都笑称她是佟延胜家的“全能代言人”。

每年入冬之前，低保户都会进行取暖认证，认证手续需低保户自己提供，复杂而繁琐。对于佟延胜家来说，这样的事无一例外的都是由毛玉琴来办的。每次她都会去热电厂取来认证单，再带齐手续到社区、办事处盖章认证，要是哪个环节出现了问题，还要反复再跑几趟，有时连其他低保户都觉得很烦，但毛玉琴却毫无怨言，年复一年的做着同样的事情。

其实，毛玉琴照顾佟延胜一家也遇到了很多困难，家人的反对就是其中一个。毛玉琴自老伴去世以后便一直和儿子、儿媳生活在一起，刚开始照顾佟延胜一家的时候，儿子、儿媳还是很支持的，可是时间久了，毛玉琴对他家的付出越来越多，有时甚至影响了自家的生活，儿子、儿媳就有些不满了。终于有一次儿子忍不住了对毛玉琴说：“妈，您帮助佟延胜家我不反对，但是您的年纪也越来越大了，身体也大不如以前了，再这样下去，您的身体会受不了的。”毛玉琴听后笑笑说：“远亲不如近邻，我能帮多少就帮多少，我的身体还行，还能帮的动。”就这样，在毛玉琴的带动下，儿子、儿媳也由原先的不理解到主动帮助母亲帮助佟延胜一家。逢年过节，只要有空就会到佟延胜家帮其洗洗涮涮，要是家里做了什么好吃的，都会给佟延胜家送去一份。

十几年来，毛玉琴不仅帮助佟延胜家处理外部的事情，连家里的锁事如缝、补、洗、涮、买粮买菜都能看到毛玉琴的身影。毛玉琴把佟延胜一家当成了亲人，佟延胜一家更是感慨自己的命好，能摊上这么一个好邻居，感激地说：“要是没有毛玉琴，我们家也不会有今天！”

毛玉琴不仅对待佟延胜家是这样关照，对待身边的每个人也都是极为关心，不管邻居谁家有难事，她总是伸手帮一把，是邻里共认的大好人。如社区188栋43号居民张文胜，是毛玉琴的邻居，一次因意外造成骨折，行动不变。而妻子白天要上班，家中无人照顾。毛玉琴得知后，主动前去看望。白天只要一有空也会去他家看看，帮他做一些力所能及的事情，直到张文胜康复。做为一名党员，毛玉琴不仅热心助人，还积极参加社区各项公益性活动，社区每年年底为贫困居民捐款，她都能伸出自己的爱心之手，尽自己最大能力帮助有困难的居民。热心社区工作，经常就社区居委会工作提出各种合理化建议，如实反映社情民意。毛玉琴以强烈的责任心和忘我的奉献精神，一直默默为社区奉献，为居民服务，用实际行动展示了一名共产党员的风范，赢得了居民的称赞和信任。

一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事，十几年如一日的做这些看似简单却繁锁的事，而且持之以恒，实在令人感动。但毛玉琴却认为她没有什么事，就像她说的“我只是做了我认为，我应该做和可以做的事情，能够帮助别人对我说也是一种快乐，而我也乐在其中！”这就是毛凤琴，一个普通的共产党员，用自己的行动实践着最初的誓言。

第三篇：读后感毛

读魏书生专著的心得体会

读了魏书生的几篇著作，让我对他有了全新的了解，令我惊讶和感慨。

魏书生曾是一名工人，却写了150次报告要求做老师；魏书生是语文老师，用20个课时就教完200个课时的内容，且学生成绩好得出奇；魏书生不是作家，却出版了几十本专著，本本畅销；魏书生从未上过大学，却做过大学校长，且同时被聘请为几所大学的兼职教授；魏书生不是学者，但他的教育思想却作为教育成果在海内外推广了几十年。我相信这些都源于魏书生对党、对祖国、对中华民族无限忠诚，是一个有胆有识，具有非凡毅力，既平凡而又伟大的人物。他在为提高中华民族素质，勇闯教育改革新路上作出了贡献。不是吗？“语文知识树”、“六步教学法”、“班级引出’、“离开‘拐棍’走路”等等，都体现了他的改革创新精神，他的教学效果是神奇的，人们称他是“神”。从他的观点和做法中，让我深深感受到这样的称呼真的不为过。

读了魏书生的著作，真是受益匪浅，感慨良多。特别是他的培养学生良好习惯的很多观点和做法。给了我很大的启迪，使我在数学教学中，对培养小学生良好学习习惯产生了更大的动力。

心理学指出，学习习惯是人们在长期的学习过程中逐渐形成的具有系统性和稳定性的学习心理和学习行为方式，是个性特征的重要方面。一个人，经常在固定的时间内做同类事，做得多了就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都很难。巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。

叶圣陶老先生也曾说过：“教育是什么？往简单方面说，就是培养习惯。”，也就是说好习惯，决定了好人生。对此我更加重视学生良好习惯的培养。

2009年8月根据工作需要，我又重新开始了新一年级的数学教学工作，我们都知道，一年级学生刚入学，什么也不懂，什么也不怕，学校生活一切都要从零开始，现在又都是独生之女，每一个孩子都有自己的个性和习惯，家长又过分溺爱，等等原因，教师的教育教学工作面临很大的挑战。培养学生的好习惯更加迫在眉睫，显得更加重要。

下面就结合自己的实际工作，谈谈在数学教学工作中，我对学生，特别是低年级学生要培养那些好习惯和培养这些习惯的一点点做法：

（一）循序渐进的必做的以下习惯的培养

1、“听话”的好习惯。

2、正确的“坐、立、行” 的好习惯。

3、“爱发言”的好习惯。

4、“爱思考” 的好习惯。

5、“爱提问”的好习惯。

6、“按时完成作业” 的好习惯。

7、“认真书写” 的好习惯。

8、“小组合作” 的好习惯。

9、“会表达” 的好习惯。

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（二）、培养好习惯的具体做法

就培养学生按时完成作业这一好习惯来谈，首先，每学期期初，要让学生和家长知道本学期的常规作业有那些，对作业都有那些要求，老师如何批改及批改的方式等。

养成完成作业的习惯的做法是：

1、学生每天记好作业，同坐互相检查和监督。

2、教师每天都要留作业，口头或笔写都可以，不能今天有，明天没有，无规律可循，造成学生忘记写作业情况的发生。

3、留过作业就要有检查或批改，不能今天管，明天不管，无规律可依，给学生造成钻空子的机会。

4、科任教师最好得到班主任的支持和协助。

5、和家长勤沟通，依靠家长的力量，督促和检查孩子作业。

6、教师对按时完成作业情况要了如指掌，做好记录，定期进行阶段性的总结、表杨或奖励，对表现差的要及时通报给家长。期末进行一学期的全面总结，并向家长公布孩子完成作业情况，发动家长对表现好的孩子进行表扬或物资奖励。

两年来，我的做法得到了家长和对班的两个班主任的大力支持，除个别特殊家庭外，学生按时完成作业情况表现显著。收到了比较好的效果。

总之，看是很简单的事，要持之以恒坚持下去，还是不容易的，好习惯的培养需要一个科学有序的过程，学生良好习惯的养成需要严格的要求和长时间的训练，从而形成惯性，成为自觉的、主动的完成。对学生的教育和培养，如果放松要求就不会成功，这已被无数教师的无数经验和教训所证明。从一定意义上说，习惯的养成就是能力的形成。教学中忽视学生良好习惯培养，教学不会是成功的教学。

魏书生的论著不同凡响，很值得我们去认真学习和研究。在今后的工作中我还会努力的学习，力争活到老。

2011年3月23日

第四篇：周玉毛概小论文

毛概小论文

系部：物流信息系 班级：物信1111班 姓名：周 玉 小组：第八组 时间：2012.6.1 内容摘要：本论文由六名小组成员在李旭荟老师的指导下合力完成。以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨，全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法，分别为：什么是社会主义和谐社会？为何要构建社会主义和谐社会？怎样构建社会主义和谐社会？正确回答这些问题，对于构建社会主义和谐社会，进而全面推进中国特色社会主义事业，具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下，树立和落实科学发展观，提高驾驭社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，建设社会主义先进文化，实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配，实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局，在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。

关键词：和谐社会、以人为本、民主、和平、文化

踏入新世纪以后，我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期，在这一阶段，随着改革和发展事业的深化，人口、资源、环境问题对经济发展的制约日益突出；城乡发展、区域发展、经济社会发展日益不平衡，制约了经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配；体制改革和制度创新进入的攻坚阶段，已经触及深层次的矛盾和问题。因此，构建社会主义和谐社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。

一：什么是社会主义和谐社会

中国特色的和谐社会，是由中国共产领导的，以马克思主义为指导的，以最广大人民群众根本利益为出发点的，经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

（一）社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。

中国传统文化中，“和谐”的内容博大精深，源远流长；“和谐社会”历来是人类孜孜以求的一个社会理想。

中国古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述内部治理良好，上下协调一致的状态。例如，《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想，提出了“太和”的观念。西周末年，周幽王的史伯在议论周朝兴亡这一重大政治问题时，提出了“和实生物”的著名论断。孔子提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴，又是一个伦理道德的标准和社会治理的标准，其本质在于统一和协调多种因素之间的差异。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中，但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论，对中国的政治思想产生了重大影响，使和谐观念成了治国安民的重要理想。

（二）社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础

马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器，创立了科学社会主义理论。他们关于未来和谐社会的主要观点是：第一，实现和谐社会是人类历史发展的必然趋势；第二，生产力的高度发展史实现和谐社会的坚实物质基础；第三，和谐社会的本质是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的相互适应，其矛盾可以通过自身的调整来解决；第四，和谐社会的表现形式“人自由而全面的发展”。

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年，毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作，提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年，毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作，创立了关于两类不同性质矛盾的学说。虽然毛泽东同志关于社会主义社会建设的正确思想由于种种原因并没有得到全面的贯彻，但是这些正确的思想对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有重要的指导意义。

党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体强调，社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党的第三代领导集体强调，社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会。要促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，要始终代表最广大人民群众的根本利益，始终保持党同人民群众的血肉联系，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。党的十六大以来，中国共产党人把提高构建社会主义和谐社会的能力做为加强党的执政能力建设的重要内容。在2004年年底召开的中央经济工作会议上，“全体人民各尽其能、各得其所，而有和谐相处的社会”这一目标又被具体化为“维护群众利益，促进社会公平，构建社会主义和谐社会”。如今，我们强调构建社会主义和谐社会是历史的必然。

二：为什么要构建和谐社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会，符合新世纪新阶段开创中国特色社会主义事业新局面的实践需要，符合我国改革发展关键时期客观形势的要求，适应当前我国经济社会发展的阶段性特征，适应我们党在长期执政条件下面临的新挑战和新任务，从经济基础到上层建筑的各个方面，深化和拓展着中国特色社会主义的伟大实践。概括起来为五个符合：

（一）符合马克思主义基本原理

马克思在《共产党宣》中指出：“每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思主义是解放全人类的学说，人的充分的自由发展是社会进步的条件和目的，是实现共产主义社会的必由之路。在《德意志意识形态》中，马克思指出：“他的唯物主义历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻求某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上。”马克思的《资本论》中的唯物辩证法，从物质的存在——商品开始，进而到货币、资本、生产、流通，最后发现剩余价值，形成贫富两极分化，产生阶级和阶级斗争，直至得出资本主义社会必然灭亡，共产主义理想社会必然到来的结论。胡锦涛总书记提出的构建和谐社会也是从社会现实出发，改革社会不合理现象，发展生产力，建立合理的劳动分配制度，不断提高广大人民群众的生活水平和文化教育水平，营造良好的社会人文环境，建成富裕、和谐、幸福的社会。

（二）符合党和政府的根本宗旨

全心全意为人民服务，代表最广大人民群众的根本利益。是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”。改革开放、提高生产力、增强综合国力，建设现代化强国的根本目的，不只是振兴中华民族，洗雪一百多年的殖民史给予中华民族的痛苦和屈辱的记忆，更不是以牙还牙，对中华民族曾经带来沉重灾难的西方国家实施报复。我国近代史确实是血和泪、悲愤、痛苦的历史，但历史承载的是民族的过去，时代在前进，国际社会百年来发生了深刻的变革，历史是个大舞台，即使中华民族再经过五十年的奋斗，实现了现代化，成为首屈一指的世界大国，她也应该以社会和谐发展充满亲和力为宗旨。首先惠及的是十五亿中国人民，其次惠及的是全世界人民。如果没有这样的理念，社会发展并不等于人民幸福。

（三）符合中华民族和平崛起的理念

近代史上先后有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、美国、俄罗斯、日本等国家的崛起。以英国为例，大英帝国——“月亮和太阳不落的帝国”，因为它的殖民地遍布地球一圈。它是最早实现工业化的国家，最早的产业主要是毛纺业、呢绒，需要羊毛，对外实行“炮舰外交”疯狂的侵略、掠夺，对内搞圈地运动造成羊吃人的现象，在我国近代史上首先打开中华大门并第一个签订不平等条约就是英国侵略者；侵占我国领土最多的是俄罗斯，曾先后侵占了一百多万平方公里，相当于内蒙古的面积（内蒙古118万平方公里）；给予我国灾难深重的是日本的全面侵华，八年抗战牺牲的人员和物力数量巨大。21世纪后半叶起，中国将成为世界大国。因为时代不同，在中国崛起的过程中，不可能走殖民主义老路，只能走和平崛起之路。构建和谐社会，亲和中国人民、亲和世界人民，呈现中华民族泱泱洒洒大气概，这是民族的理想、民族的光辉。

（四）符合民族文化传统

1、文化特征

中华民族文化传统的大系有三：一是儒家、二是老子的道家、三是佛教。儒家理论主要的成就体现在《论语》、《中庸》，中庸之道，“和为贵”，“和”的要义是辩证法，是协调发展，平衡，不走极端，是和谐。老子的《道德经》被世界称誉为社会道德规范的典范。“大象无形，大音希声”，道，产生了世界万物，道就是自然规律，得道就是获得真理和道义，得道就是人的身心融合于自然万物，这是和谐对称的美。他的理想是小国寡民，社会和谐有序。佛教的依正不

二、天地轮回。教佛相对于基督教、伊斯兰教，更具有包容和平的理念。

2、古代吏治制度

中国古代社会在世界上最早实行相对的民主决策制度：即内阁代议制度，皇帝虽然总揽全局，议事制度由内阁（大司徒、大司马、宰相、丞相、总理大臣）组织内阁成员议事后奏请皇帝裁决。司法系统相互制约“三堂会审”：大理寺、宗人府、刑部一起审理，以示公正。这两项相对保障了朝廷决策的民主性和司法的公正性。当然这是相对而言，封建社会充满黑暗、罪恶和人民大众的苦难。

3、民族风情、民间生活习俗

中国人的哲学观和人生观，注重家族、注重伦理、注重亲情、注重和解、注重社会生活的合群和自然秩序中的和谐，文人气息中有崇高的理想，“大同世界”，“黄发垂髫，怡然自得”。热爱和平，厌恶杀戮，崇尚和平、恬静的生活。饮食文化中的烹调、酒文化、茶文化，重友情，尚清谈，追求一种和谐相处的情趣。民间文艺体育运动也重在情趣，蔑视争斗，不推崇冒险，如国外的探险、绷极、过山车、拳击、斗牛、决斗、赛车等运动。

（五）符合人与自然和谐共处，实行可持续发展战略

和谐社会当然包括人与自然的和谐，这是全世界必须面对的课题。人口的迅速增长，对生活资源的无序开发，人类为了生存大量开垦荒地，滥伐树木，森林逐渐消失，森林、草原、湿地“自然之肺”功能减弱，致使空气污染、水污染、天气变暖，水土大量流失。人类为了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起吗？没有人与自然的和谐共处，必将遭受自然的报复，有时这种报复的后果是极其可怕的。南亚的海啸和我国西南洪灾就是现实例证。三：怎样构建社会主义和谐社会

我们必须在科学发展观的指导下，从完善管理体制、提高领导能力等方面着力，为构建社会主义和谐社会而奋斗。一要加强和完善社会管理体系，健全党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局；二要学会正确处理新形势下人民内部矛盾，畅通群众的诉求渠道，完善社会利益协调和社会纠纷调处机制；三要建立健全社会预警体系和应急救援、社会动员机制，提高处置突发性事件的能力。只要持之以恒地坚持这样抓下去，就一定能够积极地促进社会越来越和谐。

需要指出的是，在坚持以科学发展观统领社会主义和谐社会建设的时候，有许多问题是要深入探讨并加以注意的。

第一，构建和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论，都是在坚持和发展邓小平理论和“三个代表”重要思想的过程中，以胡锦涛同志为总书记的党中央为贯彻落实十六大提出的全面建设小康社会的历史任务，针对当前经济社会发展中的问题，总结国内外发展经验的基础上提出来的。

第二，构建社会主义和谐社会，首先要靠发展。树立和落实科学发展观，解决“经济一腿长、社会一腿短”的问题，一个重要方面是要把“以人为本”与“以经济建设为中心”有机地统一起来。因为，不讲发展的发展观绝不是科学发展观，科学发展观的第一要义就是发展；不在发展的基础上求和谐不可能和谐，构建社会主义和谐社会必须建立在发展提供的物质基础上。解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题，关键还是要靠发展。当然，这种发展必须是以人为本的、全面协调可持续的发展。因此，还是要牢记十六大报告中一句十分有影响力的话：“聚精会神搞建设，一心一意谋发展。”

第三，构建社会主义和谐社会，必须科学地理解和贯彻“以人为本”的原则。坚持以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是构建社会主义和谐社会的内在要求。坚持以人为本，就是以实现社会的全面进步和人的全面发展为目标，使经济社会发展的成果惠及全体人民。人民群众是推动社会历史发展的主体力量，也是构建社会主义和谐社会的根本力量。我们党始终把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点。坚持以人为本，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，必将极大地调动起广大人民群众参与和谐社会建设的积极性主动性创造性，有力地推动社会主义和谐社会建设。

坚持以人为本，使社会充满创造活力，是社会主义和谐社会的显著标志。我们党强调，要全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，激发各行各业人们的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定；既要充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民推动经济社会发展的根本作用，又要鼓励和支持其他社会阶层人员为经济社会发展积极贡献力量；要在全社会营造团结互助、扶贫济困的良好氛围，形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。坚持以人为本，构建社会主义和谐社会，使社会充满创造活力，必将有力地推动中国特色社会主义事业的发展。

第四，构建社会主义和谐社会，必须始终坚持实事求是的思想路线。我们坚持科学发展观，是针对现实生活中的问题提出来的，解决现实生活中的问题也要实事求是、求真务实。也就是说，我们在关注和解决社会问题的时候，决不能超越社会主义初级阶段的客观实际。可以这样说，构建社会主义和谐社会是一个长期的历史任务，只能分阶段、有层次地循序推进。从我国社会主义建设的历史经验来看，提出的目标和口号脱离社会主义初级阶段实际，往往是欲速不达、群众不满；坚持从社会主义初级阶段实际出发量力而行，则发展迅速、人民满意。只要我们在科学发展观的统领下，求真务实，团结奋斗，开拓前进，就能一步一个脚印地达到预定的目标。

第五，构建社会主义和谐社会，还必须和社会具体实际联系起来，了解和谐社会的内涵。以人与自然和谐相处为前提，以安定有序为基础（改革是动力，发展是目的，稳定是前提）以公平正义为核心，以诚信友爱为品质，以充满活力为状态，以先进文化为灵魂，以民主法制为保证。确实解决好现实社会中的医疗、上学、买房、就业等问题。

总之，我们要根据经济发展能够提供的条件来解决好社会问题。这里的关键，是要努力提高党的执政能力，在科学发展观的统领下，正确处理经济与社会的协调发展问题，形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。

主要参考文献：《构建社会主义和谐社会》学习出版社2005年3月 第1版 中共中央宣传部舆情信息局 编

《和谐社会研究·从政治学到政治科学》人民出版社 2006年3月 第1版 张国清/著

《社会主义和谐社会论》人民出版社 2005年3月 第1版 主编 李君如 副主编 严书翰 卢先福

第五篇：毛玉娟评选事迹推荐材料

毛玉娟优秀教师事迹推荐材料

毛玉娟，出生于1993年3月13日，2013年9月分配到巴邱镇小学任教，2013年12月取得自学考试汉语言文学专业本科，分别担任过小学语文、音乐教学兼班主任工作。

在工作中始终坚持四项基本原则，坚持党的路线、方针、政策，拥护党的领导。热爱教育事业，全面推行素质教育，积极投身课程改革，遵纪守法，恪守师德，依法执教，爱岗敬业，勇于探索、创新，积极改革。

在教学中加强学习方法的指导，积极引导学生探究各类问题，培养学生的创新意识。重视学生思想工作教育，从生活上给予学生关心，从学习上积极鼓励，并用学生身边的事例加以引导和教育。经常开展实践活动，使学生对学习产生了浓厚兴趣，并增强了克服困难的自信心，鼓足了学习干劲。并引导每个学生根据自己的实际制订了一个恰当的学习目标，并鼓励他们努力完成目标。积极学习新课标，更新教学理念，转变教育观念，改变教学方法，让思维教学代替记忆教学。坚持课堂教学改革，有效实施课堂教学，认真批改作业，确保圆满完成各学期的各项教育教学工作，探讨课堂教学的好方法，促进课堂教学改革，提高课堂教学质量。

教学过程中，严格做到教学“六认真”，抓好了单元复习小结工作，勤于辅导，设立了帮扶对象，使每一个后进生

学有所得，转化后进生工作得到了落实。并有针对性的进行了各种尝试，采取了分层教学，使优生的培养和差生的转化都取得了良好的效果。

通过辛勤地耕耘，忘我地工作，在教育教学中取得了突出的成绩。对我的工作和表现，学校同事、领导多次给我荣誉。面对这些荣誉，我是骄傲的。今后我要以优秀教师的高标准严格要求自己，力争取得更好的教育教学成绩，以报答我的祖国和人民。