三国读后感

第一篇：三国读后感

读《三国演义》

《三国演义》中有两个人物是值得关注的，因为这两个人物的命运反映了我们平时应该怎么待人——是以貌取人还是以才取人？

一个是张松。张松是西川益州牧刘璋手下的别驾，“姓张，名松，字永年。其人生得额*头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟。”但就是这样一位身短貌丑的人物却能言善辩、过目成诵。连一向恃才自傲的大才子杨修也惊叹其“真天下奇才也！”因汉宁太守张鲁欲兴兵取川，璋平生懦弱，闻得此信，心中大忧。张松自告奋勇，出使许都，随身暗藏西川地理图本，欲将西川献于曹操。

谁知曹操见张松其貌不扬，已经很不高兴了，再加上出言顶撞，更加恼怒，差点砍下他的脑袋。张松一气之下改投刘备，刘备在诸葛亮的策划下，派出赵云、关羽沿途远接，自己也同诸葛亮亲自出马迎接，其间还欲擒故纵，绝口不提西川之事，把张松感动得不得了，将西川拱手献给了困踞荆州伺机待发的刘备，那刘备从此一跃腾飞，与曹操、孙权形成了三足鼎立的格局。

另一个是庞统。看过《三国演义》的人都知道，能与智慧绝伦的诸葛亮匹敌的，就数庞统了，水镜先生曾说：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”，其中的“凤雏”就是庞统。诸葛亮也对刘备说“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。”虽是过谦之词，但足见庞统不会只是一个有名无实的冒牌货。

在赤壁之战中，庞统是功不可没的，周瑜听他一言，深服其论。鲁肃也说“赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成第一功”。

可就是这样一个人才，仕途却并不顺利。刘备，孙权虽然急需招纳良才，求贤若渴，但在对待庞统的态度上实在有失公允。那周瑜被诸葛亮三气之后一病而亡，孙权痛失爱将，根据周瑜遗愿让鲁肃担任其职，鲁肃向孙权推荐庞统道：“此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。现在江南，何不重

用？”孙权闻言大喜，说：“孤亦闻其名久矣。”可一见到他其貌不扬，“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，厌恶之情油然而生。尽管庞统机智地应付了孙权的故意刁难，这个仁智，雄略之主还是毫无根据地认为轻视了他的周瑜，“心中愈不乐”，背着庞统在鲁肃面前称其为“狂士”“用之何益”甚至连献连环计这一功也认为是曹操“自欲钉船，未必此人之功也”并发誓不用庞统。

当鲁肃把他推荐给刘备时，尽管刘备“早闻统名”，也因庞长辑不拜，特别是“见统貌丑，心中亦不悦”，于是勉为其难让他去耒阳作县宰。不久当听说庞统“不理政事，终日饮酒为乐”。于是派张飞前去调查，庞统“不到半日，将百余日之事，尽断毕了”，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。在张飞的力荐下，这才大惊曰“屈待大贤，吾之过也！”命庞统为副军师中郎将。事实证明，庞统进言刘备“计取西蜀，行汤武之道”确使刘备恍然曰“金石之言，当铭肺腑”。刘备在许多方面我都不以为然，但在对待庞统的问题上知错即改却让我很佩服。

上述两人的共同特点是“貌丑”，但都“有才”。“貌丑”是天生的，在过去那个科技很不发达的年代，没法通过整容等办法让自己改变面貌。但“有才”却是通过后天努力取得的。没有人天生有才，才要靠后天的学习和磨炼。现实生活中才貌往往不能两全，不是有才无貌，就是有貌无才，像周瑜、诸葛亮那样才貌双全的毕竟少之又少。以刘备、孙权、曹操这样的人物尚且犯下以貌取人的通病，何况普通人？

我们在生活中对待他人，首先应以才取人，公心取人，不以貌取人或以背景取人。其次应有宽阔的胸襟，要有容人之量，容其短、容其误、容其谏。第三应以理服人，以德聚人。

第二篇：三国读后感300

三国读后感300

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》，三国读后感300。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

【扩展阅读篇】

读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。

注意点：

1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。

2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料，读后感《三国读后感300》。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。

一、首先了解“经典式”读后感的结构模式

读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。

在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

二、掌握“经典式”读后感的写法

第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。

注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。

第二步：述读--引

讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意点：

1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。

2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。

5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。

第三步：感点--议

议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。

注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立

第四步：发感--联

“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。

2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

第五步：结感--结

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。

注意点：

1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

第三篇：三国读后感

三国读后感

篇一：三国读后感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》.曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界.故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的.比如：在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军.此种例子举不胜数.可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的.像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀.谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战.吕布,颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目.再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东.这么来看,从国家就可以反映出国君的性格.曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东.如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过.曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑,司马懿太过阴险.再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮.他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止.还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明.吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵.经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵.不过他太过于嫉妒,死正中年时.从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性.性格关系着成功.篇二：三国读后感

这个故事里有三个国家分别是：吴国、魏国、蜀国。

这个故事主要是围绕三个国家，魏国的曹操是十分奸诈、无情无义的人。就因为这样，经常会有人想刺杀曹操。他最经典的话就是“宁教我负天下人，休教天下人负我”.而蜀国的刘备，是和曹操截然不同，他很有礼仪，仁爱人民。很遭人们的爱戴。

可是他们很注重人才，比如刘备就请了很多人才，最着名就是诸所周知的诸葛亮，还有武功高强的赵云、还有徐庶。

曹操也是有很多人才：曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。

这个事实说明，一个人是成就不了大业，必须团结，才能成功，俗话说：“一根筷子容易折断，可十根、一百根、一千根、甚至一万根，你不管怎么折也折不断。”如果你想一个人完成一些大事，但不管你怎么干，你永远只能失败，不能成功。要不然现在的公司怎么在召集人才呢?

这个故事还告诉我还善于听从他人意见。

这个故事里的人还有许多告诉了我很多道理。曹操告诉我：“人不能太奸诈、否则要受到报复。”刘备告诉我：“人要讲信用，才会受到尊敬。”诸葛亮告诉我：“要学会思考，才能成就大业。”

名着是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名着伴人一生成长。

第四篇：《三国》读后感

读三国之——英雄多娇

峰峦如聚，波涛如怒，华夏大地英雄路

——题记

刀光剑影，旌旗蔽空，几多血腥，几多悲壮。这，就是三国，中国历史上一段辉煌的岁月，一个令我心驰神往的时代。

张一片帆，凌千层碧浪，驰进三国。

一

未读其书，已闻其名。你，是三国最精彩的传奇。

刘备三顾茅庐，与你畅谈天下，于是，悄悄地，三国拉开了序幕。你鞠躬尽瘁，死而后已，蜀国的天下一半因你。

刘备死前。曾与你说，若刘禅无能，你可以继承国家大统，而你却拒绝了。我实不知该如何评说你，千古英明毁于一旦不足矣表达我的惋惜。你明知，刘禅就是个扶不起的阿斗，整日乐不思蜀，却依旧对刘备如此承诺。莫非你还对这个阿斗有着期待？不然，以你的聪明，又怎能不知刘禅的本性？

诸葛亮啊，如果你能够成为蜀国的国君，我想，以你的声望，能力，你后来也不会含憾而终，天下也不会归司马炎所有。

千载谁堪伯仲间？你草船借箭，三气周瑜，智取成都，鲁迅曾说：“诸葛亮之多智而近妖。”妖，我倒是不赞同，仙，也还谈的上，诸葛亮身上，自有一股谪仙之气吧。

无论如何，你，诸葛孔明，都是中国历史上最明亮的星辰之一。

二

吴旗翻雪，啸啸寒风，瀚海阑干，残阳如血

“遥想周公瑾当年，小桥初嫁，雄资英发。玉扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭灰飞烟灭。”是的，你就坐在那里，青衣披身，羽扇纶巾，嘴角带着浅浅的笑意。仿佛樯橹灰飞烟灭灰飞烟灭灰飞烟灭，也不过尔尔。

尽管《三国演义》中，把“羽扇纶巾”等等都拿给了诸葛亮，剩下的只有小乔。可在我心中，这便是最真实的你了，车辚马萧，血影刀光中依旧温文尔雅的你。

闻弦歌而知雅意，不要再握瑾怀瑜，不用再说君子如玉，千年后回眸，你一如往昔。

不用刻意回想，记忆中的你总挥之不去，一曲《长河吟》，让我想起那个慢抚丝弦的你回眸顽曲，而一曲未终，三尺青峰缓缓垂落，在光茫中渐渐消散······

我想，你定是很不开心的吧！论才智，你并不比诸葛亮差，论声望，你同样不比他低，处处比较，你们不分伯仲，只因运气。元曲中又隔江斗智，于是《三国演义》中也有三气周瑜。“既生瑜，何生亮”是你临死前的呼喊，更道出了我的心声。不禁为你不平，为何你要被诸葛亮如此戏耍，最后落得三十六岁含恨而死的结局。“巴丘终命处，凭吊欲伤情。”啊!你不曾留下什么荡气回肠的诗篇，因为，你本身就是一首千古绝唱。

三

东汉末年分三国，烽火连天不休。

《三国演义》中，曹操可谓是最令我敬佩得人。我认为《三国演义》中，无一人可与比肩，即使是刘备、周瑜，甚至诸葛亮。

赤壁之战，曹操败与周瑜之手。以周瑜比曹操如何？可周瑜虽然聪明，却眼光短浅，气量狭小，非英雄也。周瑜的爱才方式便是“杀”，之前眼中只有诸葛亮，于是想着把诸葛亮杀了，东吴就太平了。后来又发现刘备非池中之物，最好把刘备也杀了，杀不了也得把他留下来，那东吴的天下就太平了。

再说刘备，曹操说自己与刘备是并世英雄，刘备吓个半死，但他不像周瑜那般，他不杀刘备。曹操认为，既然都是英雄，就应该惺惺相惜，且驰骋沙场，决胜千里，一显雌雄，曹操三大度，令我钦佩。

曹操不仅仅只在军事上有才干，且在文学上也有相当高的造诣，苏轼曾经说：“横槊赋诗”就使曹操压倒当时一代人物。

或许用“曲高和寡”一词来概括曹操是最恰当的吧！

总而言之，三国的任何人都有自己的优缺点，毕竟人无完人。可这就是我心中的三国，刀光，热血，风雨共存着的三国。

乘骐骥以驰骋兮，我为三国倾情。

第五篇：三国读后感

心情„„„之三国

昼夜牛马，躬耕完家田，犹担府衙差架之旁辕。

众人总念，庙堂之吏，终日无非品茗翻报，光阴虚度。如此者众，吾亦甚羡。

每日晨出暮归，疲倦之余亦无消遣之娱。体倦或眠可复，心疲独难缓驰。

乃重操旧习，于架中专拣涩晦难懂之籍，乃得文言《三国》。

初识名著多自电视剧始。

小学《西游》、《三国》，初中《水浒》，最晚《红楼》。

尝逢业未毕而《三国》始，父仍唤睹而后竞业。于是便有《三国》人物最初印象。

仍记逢人便涕却常有贵人相助刘皇叔，须发倒生却粗中有细张翼德，忠义仁勇却偏走麦城关云长，力敌三英吕布，“治世之能臣，乱世之奸雄”之曹阿瞒，计无不胜却天不假年诸葛亮，少年英雄却胸不容物周公谨„„

课文亦有三国旧文。《前出师表》、《后出帅表》、《观沧海》。单一句臣亮言，鞠躬尽瘁便无人能及。亦有文及，《陋室铭》、《赤壁怀古》

旧书新读，顾人重聚。

开卷有益，自揭页书香扑面。抬头话说天下之势，分久必合，合久必分，胸怀宽广苍劲便跃然纸上。

以史为基，演义加杂。张角得《太平要术》却因私念魂归于天。管辂精《易经》算无不准。左兹习《遁甲天书》数戏曹操。云长显圣索命吕蒙吓病曹操救得关平。

今不量力，点评几人。

幼觉孟德奸贼，今改初念。操善用兵，文亦留史。困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，兵败赤壁，几近生死却不改雄志，韧也。三国至雄。却碍宁负天下人之为，枭雄。

诸葛亮，智无人匹，谋无人敌。通天文，晓地理。一生东和孙权，北拒曹操，火攻赤壁，收两川，六出祁山，七擒孟获。

刘备文无出彩，武不当将，唯假仁也。

关羽忠义仁勇，刚余而韧不足。

翼德长板坡一呵，水倒流而敌胆破，终于戾气太重.