创新是一种纵深的能力

第一篇：创新是一种纵深的能力

创新是一种纵深的能力

关键字： 创新企业创新

创新是一种纵深的能力

为了鼓励创新，培养员工的创新意识，公司需要激发员工的思想、热情和责任感。

我们必须让创新成为企业的日常工作之一，让创新超越一种特定的模式或结构，让创新不再只是一个短暂的项目，让创新成为企业的一种纵深的能力。

在跳跃式变化的当今世界，没有不断的创新就无法保持成长的连续性。我们的一项调查发现90%以上的大公司都热衷于创新，他们的高层领导在年度报告或演讲中都再三强调创新是企业纵深的能力。但是当我们让这些公司的员工描述自己公司的创新体系时，几乎没有一个人可以答得出来。我们问他们：“创新是口头功夫还是落到实处的行动？”他们中绝大多数回答：“只是停留在口头上，我们没有看见实际行动。”那么，我们应该怎样解释语言和行动之间的差距呢？其中一个解释就是高层领导只是把创新挂在嘴上，根本没有采取实际行动；另一个解释就是高层领导没有为企业建立一个清晰和健全的创新模式，因为他们不知道创新究竟应该是什么样子，所以也就无从知道如何建立创新模式。

任何企业要想让创新成为企业纵深的能力，都将面临两大挑战：第一，大多数公司的创新观点都非常狭隘，通常只是集中在产品和服务上，但创新的观点不仅仅限于此；第二，大多数公司花费在优化现有模式上的精力比花费在发掘应有的模式上的精力要多得多，因此，我们需要在员工中培养为企业的未来探寻最合适模式的意识。

大创新的视野

人们通常认为创新就是创造新产品——不是定价、不是销售、不是广告、也不是配送。吉列公司的创新就典型地体现在新产品的开发上，吉列剃须刀过去是单个刀片，后来变成两个刀片，现在又发展成三个刀片了。这代表了最典型的创新观点：产品创新。这样的创新本身并没有什么错，但是，增加一个刀片并没有对顾客的购买行为产生本质性的影响。更重要的是，狭隘的创新观点不利于开拓新市场和创造新财富。在现在的经济形式下，只有彻底和本质性的创新才能带动企业实现巨大的利润增长（请参见附文“面对现实”）。

为了开拓新市场和创造新财富，管理者们开始以整个企业为背景思考创新。一个商业概念或商业模式就是一个确定企业如何创造、传递和汲取利润的框架。许多创新先锋们不仅仅对现有的商业概念进行小小的调整，他们往往彻底地改变旧模式，以打破传统的方式来创造全新模式。比如，戴尔发明了新的商业模式，星巴克也建立在一个新的商业模式之上，还有沃尔玛等等。这些例子都说明：创建新的商业模式，通过改变技术、人口统计学和 消费者习惯来开拓新的财富渠道，就能获得丰厚的回报。

不幸的是，很少有人从一种全面创新的视角来思考整个商业概念。实际上，也很少有经理能够详细描述出自己公司现有的商业概念，你可以吗？尝试用这种提问的方法来测试你企业的各个方面发展是否协调一致：你如何定义你所服务的市场？你的基本价值观是什么？你是如何进入市场的？你的核心竞争力是什么？你如何把公司整合成一个强大的团队？大多数经理都很难清晰而全面地回答这些问题，他们很少把这些因素看成是可以改变公司命运的关键问题。他们信奉着自己的那套从不动摇也不容质疑的金科玉律，从而扼杀了创新。真正的创新是建立在这样的认知上的：商业概念需要经常接受审视和质疑。拒绝对新的商业概念进行实验的公司只会墨守成规，从而扼杀创新。那些想采取实际行动的管理人员在面对创新时，一定要把创新看成一个系统的纵深能力问题，它需要你投入精力、时间、金钱

和坚韧不拔的信念，同时它也能为你的企业带来其它能力的挑战，比如质量、客户服务和供应链管理。管理者们需要意识到一个公司最重要的长期问题不是你是什么，而是你要变成什么。这就给我们带来第二个核心挑战：培养员工为企业的将来探寻最合适模式的意识。让员工成为企业未来愿景的支持者

大多数企业对现在都有强烈的意识，但是对企业的未来的意识就非常薄弱。在过去的几年里，我和许多曾经改变过公司发展方向的革新家们交谈过，比如ibm的约翰·帕特里克。他们一次又一次地告诉我，尽管公司的体系并不利于创新，但是他们最终还是成功了。而且，大多数革新家们把这种不利于创新的体系看成企业生活中的一个正常组成部分。

有人说：“尽管我们的体系有问题，我们依然可以每天把产品卖出去，尽管我们的体系有问题，我们依然能够每个月按时发工资。”我们认为这样的企业已经陷入危险的境地。大多数公司能够理解产品开发的重要性，自然也就会为产品创新确立一个定位和制订一个计划。研究与开发就意味着创新，比如宝洁发明新一代的清洁剂，吉列为剃须刀加上了刀片等等。尽管在某一个特定的部件上进行创新并没有什么错，但是悲剧就在于你的创新只是集中在一个十分狭小的领域。一旦创新的任务被分派到某个具体的部门或领域，那么，企业里的其他人可能都这么想：“我不必费尽脑筋去思考创新的方式，我只要每天做自己该做的事情，自然有其他人来决定我们下一步做什么。”

在过去的几年里，很多企业的创新都已经超越了研发领域，为创新建立了专门的体系，诸如一个培育创新的方案或一个新的风险决定，不幸的是，核心业务通常远离创新，好像在核心业务上创新是不可能甚至是很危险的事情；而在另外一些企业中，真正的商业创新成为每5年一次的特定项目：请几个咨询专家、搞一些独特观点、创造出几个新产品。这些方法依然存在着把创新局限在狭小范围和领域的危险。

彻底和本质性的创新来自企业员工的一种同生死共命运的集体使命感，管理者需要充分激发全体员工的想象力并教会他们如何掌握非同寻常的机遇。新的发展方向不是依靠几个公司的元老聚在一起商量出来的，企业需要多元化的战略方法。高级管理者要扮演编辑的角色，也就是说，高级管理者不再是战略的策划者，应该像编辑那样在员工中广泛收集创意并进行有效的整合，因为在最富创意的公司，创意往往存在于组织成员之中。

五年前我们在诺基亚公司所从事的工作可以作为一个很好的例子。在诺基亚，我们让几百名员工想象一下公司的未来，比如：我们还可以满足顾客的哪些新要求？我们如何把自己的才能运用到不同的方面？我们如何改变这个行业的经济规律？于是我们收集到几百个观点，这时，高级管理者真正要做的工作不是创造什么新思想，而是认真思考每个观点，试图从中找出一些基本主题，然后再为公司确定一个大的发展方向。在研究过所有的观点之后，他们总结出3个主题。有许多观点围绕着第一个基本问题：如何使手机更便于人们使用，更有趣，有更好的、色彩更丰富的界面——基本上都是集中在如何使科技更人性化。

第二个主题是围绕一些完全不同的观点——对产品的期望已经超出了手机的概念，希望它具备各种各样的功能，成为你个人的延伸。比如，手机可以当成信用卡使用；你只要走向自动售货机，在手机上输入代码，你就可以拿到一瓶汽水；或者和存储管理服务（sms）结合充当安全设备和交流工具；还可以提供短信服务。第三个主题就是把手机和基于网络的软件和硬件整合在一起开发新业务。为了实现这个想法，诺基亚可以和网络运营商at&t或者vodaphone合作，把手机和决定手机提供的服务的软件、网络硬件打包卖给他们，为顾客提供完美无缺的服务。

总结员工提出的所有观点，我们得到了一个简单的三维战略结构：人性化科技、完美无缺的服务，虚拟化的多功能服务。在过去的6年里，诺基亚就沿着这3条轨迹进行创新。到目前为止，诺基亚的员工们使手机变得超乎想象，他们在上述的3个方面都做得比其它生产商优秀。

激发员工创新的热情

为了鼓励创新，培养员工的创新意识，公司需要激发员工的思想、热情和责任感。我们必须让创新成为企业的日常工作之一，让创新超越一种特定的模式或结构，让创新不再只是一个短暂的项目，让创新成为企业的一种纵深的能力。

我们建议客户的第一个方法是让他们的部门经理们把员工工作时间的2%~5%安排在企业的根本性创新上，这是大多数企业奉行的创新原则。

第二个方法就是为创新思想提供一个市场。在美国硅谷，一个持有创新想法的创业家，会有很多不同的风险资本家纷纷找到他，希望为他的企业投资。

在大多数公司内部，如果员工有一个新点子，一般只有顶头上司一个人可以倾听你的观点，这是由公司的管理制度决定的，或者公司有一个创新孵化体制，你可以向它求助。但是在更大的世界里，有一个市场是为创新思想而存在的，有点子的人们可以到那里去释放和成就自己的点子。在公司内部创造市场的一个途径就是对那些有100,000美元以上预算的人表达你的创新点子（在大公司里有很多人有100,000美元以上的预算）：“你可以把你预算的0.5%、1%或3%用来投资，这样，每年你都可以成为公司里你感兴趣的项目的完美投资者。”当然，在较小的投资上花费的大量时间和精力会扼杀你的创造力，有时甚至只为了一个产品原型，你也要花费一个月和项目组的5名成员交谈以激发他们的灵感。为创新点子创造一个市场虽然不能完全卸掉这个负担，但是肯定能大大减轻负担。

与我们合作过的一家公司已经开始改变资金预算方法，从而为创新点子创造一个真正的市场。这个公司每年大约有10亿美元的预算，公司的高级管理层向所有的部门经理传达了公司的决定：未来5年里，公司将从资金预算中再拿出10%用于企业根本性创新的风险投资。风险投资不等同于冒险，它意味着突破传统，为顾客期望和产业经济带来根本性的改变。实际上企业是在向部门经理传达这样的信息：“如果你不能介绍引进这样的项目，我们将逐渐减少你的资金预算，因为华尔街知道这是一个创造新财富的新方法。”公司已经意识到90年代一去不复返，创新是唯一的选择。

附录：

面对现实

现在的公司正在认真讨论这个事实：他们在90年代为了带动股价上扬和增加利润而采用的战略和和管理手段大势已去。过去5年里支撑股票市场的各种力量不仅是史无前例的，而且也是不可重复的。

1.科技浪潮已经成为不会重来的记忆。1990年，美国公司的资金预算19%用于 信息技术（it），2000年，资金预算的59%用于 信息技术，换句话说，it上的投资翻了三番，这样的事情不会再出现。高科技繁荣的时代已经结束。

2.成本削减已经到了极限。我们有统计数据可以证明这一点，但是不等于说公司就可以完全松懈，成本削减依然很重要。如果不付出实质性的努力，要实现10年前那样的大规模的成本削减是非常困难的。

3.90年代出现的并购浪潮是前所未有的、不可能长期存在的。90年代初期，每年大约有5亿美元的并购，1999年全球大约有3万亿美元的并购，2000年这个数字已经变成3.5万亿美元。90年代末期很多ceo备受推崇，比如通用电气的杰克·韦尔奇，他们以疯狂的收购为自己建立了丰功伟绩。比如，通用电气疯狂地收购了几百家公司，然后削减成本。如果美国的并购步伐继续保持2000年的势头，那么到2007年就会只剩下一个公司了。现在美国有40,000名投资银行家失业，欧洲有25,000名投资银行家失业。

4.市盈率依然很高。我们很容易忽略这样一个事实：纽约证券交易所中公司平均的市盈率在过去10年里从15上升到30。平均市盈率不可能再翻一番，却极有可能恢复到历史平均水平，因为在过去65年里，这个数据一直在15:1和16:1之间徘徊。有一个事实不容

我们忽视：未来的很多年里，我们将在股票市场上举步维艰。

5.90年代的所有乐趣和游戏都已经荡然无存。很多公司使用股票回购的办法来提高股价，但是迟早这个公司要达到回购的数量限制。正像我所看到的，所有创造性的会计方法现在已经都逐步消失，现在的审核程序越来越多，玩数字游戏的空间越来越小。

总而言之，很多公司使用的几乎所有手段都已经达到了它们的自然极限，股票市场的繁荣时期已经一去不复返，你不要再指望市盈率升高，成本的削减也已经达到了极致。用合法途径比如：创造性的会计方法、并购、股票回购等来创造真正成长的假象已经不可能了。企业只有靠自己的努力才能实现真正的成长。

那么你的工具包里还剩下什么实现持续成长的工具呢？那就是真正的创新。

第二篇：感动是一种能力

感动是一种能力

感动在词典上的意思是――思想感情受外界事物的影响而激动，引得同情或向慕。虽然我对这本词典抱有崇高的敬意，依然认为这种说法不够精准，甚至有点词不达意。难道感动是如此狭窄，只能将我们引向同情或是向慕的小道吗？这对“感动”来说，似乎不全面不公平吧？感动比这要丰饶得多，辽阔得多，深邃得多啊。

感动最望文生义最平直的解释就是――感情动起来了。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光，你的听觉会察觉远古的微响，你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过，它纤细而奔跑的影子惊扰你思维的树叶久久还在曳动。你的手会不由自主地出汗，好像无意中捡到了天堂的房卡，你的足弓会轻轻地弹起，似乎想如赤脚的祖先一般迅跑在高原„„

感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官，就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，谄笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。

感动是一种幸福。在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石的瑰彩。当我们为古树下的一株小草决不自惭形秽，而是昂首挺胸成长而感动的时刻，其实我们想到的是人的尊严。我上小学的时候，在一次考试中，得到了有生以来最差的分数。万念俱灰之时，我看到一只蜘蛛锲而不舍地在织补它残破的网。它已经失败了三次，一次是因为风，一次是因为比它的网要凶猛百倍的鸟，第三次是因为我恶作剧的手。蜘蛛把它的破坏者感动了，风改了道，鸟儿不再飞过，我把百无聊赖的手握成了拳。我知道自己可以如同它那样，用努力和坚忍弥补天灾人祸，重新纺出梦想。我也曾在藏北雪原仰望浩渺星空而泪流满面，一种博大的感动类似天毯，自九天而下裹挟全身。银河如此浩瀚，在我浅淡生命之前无数年代，它们就已存在，在我生命之后无数年代，它们也依然存在。那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。

我喜欢常常感动的女人，不论那感动我们的起因，是一瓣花还是一滴水，是一个旋动的笑颜还是一缕苍老的白发，是一本举足轻重的证书还是片言只语的旧笺„„引发感动的导火索，也许举不胜举，可以有形，也可以是无所不在的氛围和若隐若现的天籁。感动可以骑着任何颜色的羽毛，在清晨或是深夜，不打招呼地就进入了心灵的客厅，在那里和我们的灵魂倾谈。

珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在感动中我们耳濡目染，不由自主地逼近那些曾经感动过我们的灵魂。也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，淙淙地流向了另一个渴望感动的双眸。

感动，感情动起来，多么直白朴实的解释。从什么时候起我们封闭了自己的感官，切断了自己感动的心弦，变得冷淡、冷漠？

感动是一种心态。当你对美丽视而不见时，你感受不到春天小草萌生的新芽，你感受不到夏天朵朵灿烂的葵花向日，你感受不到秋天累累硕果压枝低，你感受不到冬天晶莹的雪花飘舞。能被感动，是一种心态，拾起感动，我们的心便不再枯涩。感动使我们变得清纯率真，变得清洁明亮，变得丰富广博。

感动是一份热情。作者说：“我喜欢常常感动的女人，不论那感动我们的起因，是一瓣花还是一滴水„„”是啊，只要你还能被感动，你就不至于丧失良知和天性，你就会充满激情地去面对明天那轮崭新的太阳。

感动是一种回归。生命无处不在，却又是非常短暂的，如白驹过隙，稍纵即逝，然而生命又在广阔的空间中占据了每一个角落。可喜的是，我们是生命中的一员，得以存在；可悲的是，我们终要离去。所以，我们不必去思考生命缘于何、止于何，只要正视我们拥有的时刻，握一缕阳光，感动于它普照万物；吸一口空气，感动于它支持苍生；拥一捧清水，感动于它是生命之源。

毕淑敏的文章耐人咀嚼，篇幅不长，但对人的内心却是一种触动，使人陷入长久的深思之中。

第三篇：快乐是一种能力

快乐是一种能力

快乐是一种能力，在任何时候都保持一种快乐的心情需要智慧。西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。人活得快乐与否，全凭他主观意念所断定，它不取决于外在客观条件，而是取决于内在心理变化的历程。所谓人生景不同，就是这个道理。快乐的人之所以永远快乐，并不是因为他的生活特别平顺，而是因为他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快乐的人对于人生采取了一种看风景的的姿态，自在从容；悲哀的人对于人生采取了一种长跑比赛的姿势，执著劳碌。将人世的一切视作风景，便有忘我的神韵，一切只是花开花落，早晨黄昏，风吹柳絮，雁过天际，顺其自然而已。以无为之心，做有为之事；其实快乐和际遇无关，“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回令人钦佩的是他对生活的态度，面对艰苦的环境，不哀叹，不抱怨，依然自得其乐。一个人如果心灵强大，面对人生坎坷再落魄也会坦荡愉快，而如果没有这种力量，锦衣玉食万事如意也许会郁郁寡欢，单纯靠物质的极大满足是不可能解决所有的心灵问题的。

人生只要掌握五个“秘诀”，便会快乐了：多点付出，少些要求，释放憎恨，避免忧虑，活得简单。积极的快乐需要培养。以五条“秘诀”而论，要做到多些付出，就必须有体力、智力和拼搏的能力；少提要求，必须学会理解；释放憎恨，必须学会宽容；避免忧虑，必须有自制力；简单生活，必须有“放下”的能力。当得到的东西和愿望相左时，要理解他人并从自身找原因。海纳百川，有容乃大，有能力宽容别人的人是心胸开阔的人、快乐的人；而忧虑是放纵的结果，是嗜欲的寄生虫，没有自制力的人，自由离他最远。没有自律便没有自由，没有自由便没有快乐。品味着生命百态，感觉若想真正地快乐，的确不易。因为真正的快乐，需要一颗最单纯、最澄澈的心。这就是为什么孩子很容易快乐。经历着人生的风霜雨雪，要想保持快乐，不但需要心境清明，更需要智慧。日渐成熟的心态，健康的人格尤其重要。能够保持快乐，不论得到抑或失去，不论事业有成抑或平平凡凡，不论一帆风顺抑或坎坷受挫，是真正的聪明。保持快乐，是一种能力。

人生千万不能去做的7件事

几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住“善有善报，恶有恶报”这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大——

1、不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！

2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？

3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人帮助，又怎能

成就事业？纵然一时快活，可终究会财去财空。

4、经常杀生。每一个生命的存在，都有他特定的因缘，但不是用来供人杀的。经常杀生的人，心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇？

5、不尊敬师长，贡高我慢。既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方，那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁，没有王者风范！孔子曰“三人行，必有我师”，不虚心者，又怎能若谷？

6、偷盗。偷盗的概念非常广泛，只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗，虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的。但是这种行为，是非常消耗自己的福报的，而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗，但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

7、常说假话。人与人之间的和谐、友好相处，贵在相互真诚，忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳，真心善待，一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”，有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

如果上述7项与你毫不沾边，恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难，也一定会柳暗花明，拨云见日。合天地之道，神鬼佑之！如果你有几项和上面一样，建议你立即改正，真心忏悔，不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变，人生的光明愈强。

只有活得简单，才能活得自由

欲望的表现形式，体现在占有、比较、竞争三个方面。

为了生存，我们必须有基本的物质条件。但即使生存问题得到解决，占有欲也不会因此消除。相反，欲望会随着条件改善而不断提高，希望占有更多的财富，占有更高的地位，占有更大的名望。

除了占有，我们还要为抬高自己、炫耀自己进行攀比。有些人一生努力就是为了出人头地，却没有想到，超过别人的意义又在哪里？再能干的人都无法超过所有人，所谓山外有山，人外有人。所以说，攀比只会使我们背上沉重的负担，使人生处于紧张的拼搏中。

比较又导致了激烈的竞争，在经济飞速发展的今天，整个社会都处于激烈的竞争中。竞争固然在一定程度上促进了经济发展，激发了人们的潜在能力，但又使我们活得更累、更辛苦。

人们不停地占有、攀比、竞争，无非是想过上幸福生活，但有得必有失。财富得到了，事业得到了，名声得到了，享乐得到了，轻松的心态却失去了，相应的自由也失去了，而我们孜孜以求的幸福却依然遥不可及。一个人得到越多，负担也就越重，对得而复失的恐惧也越强烈，所以，现代人的生活正是在物欲纵容下变得愈来愈复杂，愈来愈艰难。

真正珍惜生命的人，应该懂得享受自然，享受清新的空气，和煦的微风，温暖的阳光，而不是在盲目的占有、比较、竞争中消耗生命。在生命中保有闲暇，就能使心灵获得更大的自由，更多的空间。有鉴于此，古今一切贤哲都倡导简朴的生活，从而不为物役。只有活得简单，才能活得自由。

生命是一种缘！

一直很喜欢这句话，因为生命，因为缘，因为生命是一种缘！

少年不更事，也不识缘。

对于缘，我就开始想到：是不是因为缘，才有了我的父母？是不是因为缘，父母才生了我？是不是因为缘，我才有了兄弟妹妹？是不是因为缘，我才有了那些同学和同事？是不是

因为缘，我才有了虽然相距千山万水从未谋面却是真诚的朋友？是不是……是不是因为缘……哦，太多的无法解释的相遇、相聚、相别、相离、相知、相识、相爱、相恋，是否都只能以神奇的“缘”来释然？

佛经上说，“短短今生一面镜，前世多少香火缘”，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”；人世间有多少人能有缘从相识走进相爱，能从相爱走完相守，走过这酸甜苦辣五味俱全的漫漫一生呢？曾看过佛论人生：红尘看破了不过是沉浮；生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散；而在聚散离合之间，又充盈了多少悲欢纠结的缘分。曾以为萍水相逢，缘起缘灭在一瞬间。而这瞬间又有多少能修到朝朝暮暮的缘分呢？！天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。上天赋予了我们一次生命。我们便拥有了整个人生。在短短的一生里。我们去爱。我们被爱。我们相遇。我们错过。人生就是这样。生命中多少的机缘只在匆匆的瞬间划过。我们得到了。我们失去了。缘来缘去。生命如此轮回……此生有缘。与或远或近的亲人。知己。朋友。不论是多么的偶然。也不论是多么的淡然。生命的河水漫过……佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，而今生的我们又该如何珍惜我们拥有的相敬、相爱、相处、相恋、相依、相守的善缘啊！

“缘”字带着神密的佛的禅机，让人无法摆脱，让人欲罢不能。它从何而来，又为何而去，它来时凭借什么，去时又依据什么，预兆何在？踪迹何在？仿佛伸手可捉，又仿佛飘渺无影。人人都了解它，人人又都不知道它。它存在于每个人的生活之中，又让人无法看到它的存在。缘聚缘散，缘起缘灭，缘深缘浅……一切仿佛冥冥之中早已注定。

人生中有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往便可能拥有或错过一份缘，拥有是缘，失去也是缘；难解之缘，不需要许下誓言，也不必要求承诺。可以拥有时，不必山盟海誓依然可以真诚相拥，而失去时，即使是虔诚的祈求，也求不来一份聚首的缘。看那静谧的星空群星闪烁，而守望了千万年的牛郎织女星，依旧相对无言，守候着一年一度七夕聚首的缘。“盈盈一水间，脉脉不得语”，这是一个美丽的错误，却造就了一个永恒的传说。其实，天上人间，有一些也许是人们无法逾越的障碍，而另一些却是人们并不想摆脱的束缚，一切只是因为有缘注定。

“缘”就是那蓦然回首中的蕃然醒悟，是那说不清道不明的原（缘）来如此，是必然，是期盼，是等待，是谁也解不开的千古之谜！

于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”——这样相逢的缘，让人感叹，让人欣喜，让人祈盼。

人生短暂，人的一生也充满了许许多多的不解之缘，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。——怎一个“缘”字了得！

生命是一种缘，让我们在缘分的天空下，守候真诚与善良，坚持期待与梦想，珍惜拥有，懂缘惜缘，认真的对待生命，认真的对待生活，认真的对待生存——只要每个人都认真的对待了自已的人生，当你回首走过的路时，你会惊奇地发现：“缘来如此”！“缘”——原来一直都在自已的身边！

面对生命，面对生活，面对生存，只要自己已经尽力了，就一切顺其自然，一切随缘吧！

曾经的记忆

这篇文字是5年前写的，又过了一个5年，其间经历了很多，记忆中让我铭心刻骨的有我们尊称的大姐的意外离去，也有08年这个永远记忆的年轮，奥运火炬境外传播的风云，5.12地震留下的惨痛和壮美的那

些画面被永久定格在心灵深处，同时更加让我们每一个人体会到在大灾大难面前我们民族空前的团结，看见了在灾难中闪现出的人性辉煌和中华民族不屈不饶的性格…25年过去了又是一个7月来临，今年我的小孩也参加高考了，愿殷殷学子在离开母校前，感受我们上个世纪同为学子的情怀，也祝福你们将来为中国石油续写辉煌，更祝福我们的母校欣欣向荣，祝福大家，天佑我们中华。另有可能我将鼓励小孩继续为石油奉献。今夜，我们举起祝福的酒杯，干杯！为地79毕业二十年庆典、为母校的华诞！今夜，我们采来菊花的蕊，集着桂子的香甜，用莲花织就梦的衣裳，用一杯淡淡的清茶，品味那流金般的岁月、品味成都庆典公司青春的渲染；同学请将你层层的心事挽起，带着欢快的笑颜，走回多年的梦境，寻找你的影子曾经的翩翩少年。人生如歌，人生如梦，我们总想锁去如梦的昨天，但记忆的青藤却执拗地伸向每一个角落，那么就让我们以夜幕为屏；以江水为镜，回放你多年的梦幻。还记得毕业前的那首歌吗？“再过二十年，我们来相会……”熟悉而又陌生的成都礼仪庆典公司，旧时的风景已经改变、旧时的话语还在回旋，如一截欲断的琴弦，斜挂在教学楼的墙面上，依稀仍在弹奏，弹奏那一曲阳关叠……。也记得在送别站台上、在离别的车窗前，我们执手相看泪眼，多少年过去了，渭城的朝雨已被真情晒干，今天我们来到母校，来到师长和同窗的面前，述说长长的牵挂、述说淡淡的思念。那是一个美丽的记忆，二十四年前的那个夏末初秋的时节，平淡的我、年少的你，从不相识的我们，因一段前世修来的缘，一起来到了嘉陵江畔、燕儿窝边，也注定了要在一起修炼四个春、四个夏和四个冬天；南边的你、北边的我，聚合南来北往不合时令的风和各自浓烈的乡音，携带着淡淡的乡愁，在那初秋的时节伴随如泪水般的柔柔秋雨，我们相识了；于是我们知道了陕西的大枣、新疆的哈密瓜、云南、广西的菠萝，还有四川的老咸菜和橘柑。细数青春的脚步，我们左手拉着孤独，右手领着平淡，沉静地从清晨走到夜晚。刚开始的时节，总感觉时间很慢，想家时候无助的是，站在教学楼的窗前，看秋雨绵绵，那江岸边在秋风中摇曳的芦花，和偶尔随风飘来的丹桂馨香，诠释秋的悲凉和无序成长的谜幻；刻在心理最深的记忆，是那每周都有一次的窝窝头、玻璃汤和红薯饭。转眼间过了大三，当我们能细细品味烟雨朦胧、能细细品味百花争艳的璀璨，不曾注意到，那只和春天作别的手，一样道别挥舞着和我们的青春再见，犹如每每的岁末，听钟声撞击我们的心间，目瞪着那最后一秒在幽幽的钟声里，在我们一双企图挽留而紧握的手心中流逝。蓦然回首子夜的那端，您永远不再属于我们了，我的一九七九和一九八三年。离别的愁绪书写在眼前，初夏里窗外真情的歌声，飘荡在成都开业庆典的夜晚，感情宣泄在即将别离的同窗、即将别离的校园，整齐和真诚歌声透着苍凉，让人听了

也不由的伤感。我们给老师、给同学留下的那些故事，是真诚也是喜悦，还有痛苦、泪水，都珍藏在彼此记忆之间、还有这近半个世纪的校园。从那时起于心灵深处，我们就约定了再过二十年。过了二十年的今天，曾经的同窗，毕业照你还在看吗？那一张张老照片，却是一张张永远青春的脸。不知你记不记得，校外山坡那每年的春天，冉冉红霞般的桃花，映红了你的笑脸；永远不会忘记，在麦收的时节，嘉陵江边采摘熟透了的桑葚你迷醉了的双眼；还记得足球场上你的拼抢，田径赛上他拼命的追逐，周末的篮球赛、排球赛，运动场外我们的呐喊。心情歇息的日子，让情感来重新盘点。转眼间我们已走过了二十年，二十载春风秋雨，我们重新回到您面前，那美丽的教学楼依然那么伟岸，每一个窗口的灯光依然透射出神秘的光环，凝视着您我们不由得泪眼模糊一片，就象凝视影影绰绰的远山，苍葱中笼罩着淡淡的紫烟……。今夜月还是那么圆，云彩依旧淡淡一抹，树木和房屋的投影在地上印出浓浓的一片安然。如此风清云淡的夜晚，思绪随校园的小道延伸，仿佛又回到那个青涩的少年。素来懒于梳理的记忆，被今夜迷离的情感再度撩乱。哪一段飘缈是我亲近过的尘缘、还有那青春迷惑而甜蜜的初恋。

第四篇：快乐是一种能力 节选

快乐是一种能力

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬，播种、管理、收获……一年四季, 女人用眼睛观察世界,男人用双腿丈量生活.时光如水,却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的快乐.当有人问他们为什么快乐时,他们异口同声地反问:“我们为什么不快乐呢?”男人说:“我虽然双目失明,但她的眼睛看得见啊!”女人说: “我虽然双腿瘫痪,但他的双腿能走路啊!”

这就是快乐,一种乐观豁达的胸怀,一种左右逢源的人生佳境!

第五篇：快乐是一种能力

尊敬的党组织：

党课的学习虽然已经结束了，但是我的思考还在继续，我想充分运用在党课中学到的理论分析现实生活中的问题。现在我发现很多人抱怨自己不快乐，所以我想就这个问题谈谈我的理解。西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。

能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也;亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。

世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意;城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒;面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还;共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难;又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。希望每有个人都能有正确的信仰，有快乐的心态。

汇报人：xiexiebang

2014年4月11日