河南省2013年全国高考语文标杆高分作文及解析

第一篇：河南省2013年全国高考语文标杆高分作文及解析

河南省2013年全国高考语文标杆高分作文

.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值;只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

后来，一位技艺高超的老切刻师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

作文题目点评

高考作文题每年都是社会关注的焦点，而高考作文题也或多或少反映了当今社会中的焦点和价值取向。王海鸰老师在研究高考作文题方面已有许多经验，2013年高考语文考试结束后，对于今年高考作文题的看法并逐一分析了各省的作文题目。

对于河南省的高考作文题《经验与勇气》，考生在备考阶段见过的有关“无知者无畏”的例子举不胜举。因此这道题目对选择写议论文的考生而言可以有很多例子参考。同样，对写记叙文的考生而言，也比较容易结合个人经历。所以此题难度不大，但所反映出的价值观过于单一。

《经验与勇气》这则关于钻石切割的材料，属于典型的材料作文，富于时代气息，社会意义丰富，思想倾向鲜明，难易程度适中，学生有话可说，是一则可圈可点的好作文题。审题立意的关键是从整体上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的话。立意角度有二：老雕刻家的话和钻石。从老雕刻家的角度立意，可以围绕“经验诚可贵，勇气价更高”、“成功来自勇气”、“成功既需要经验，更需要勇气”、“做事需心无旁骛，无所畏惧”等切入；从钻石的角度立意，则可以从“瑕疵不足畏，改变成就美”、“要勇于改变自我”、“与过去决裂，勇于做新的自己”等角度切入。当然，从第一个角度切入是中心立意，也最容易写作。写作素材相当丰富，俯拾皆是。不必说我们改革开放的魄力，当前反腐倡廉的胆气；不必说我们捍卫主权、保卫领土的决心，毅然决然向H7N9决战的豪气，单是我们身边发生的积极进取、大胆做事的勇气就足以令我们取之不尽用之不竭了。

写作时要想出类拔萃，需要注意以下几点：

1、把握住“勇气”这一关键词，咬定青山不放松，要有材料意识、话题意识、主题意识；

2、选择最擅长的文体，例如议论文；

3、打造文章亮点，例如画龙点睛，闪亮开头，结构井然，前后呼应，卷面美观等。

参考题目：《经验诚可贵勇气价更高》、《狭路相逢勇者胜》、《成功源自勇气》、《一“勇”天下无难事》、《成功的秘诀》。

例文欣赏

成功三重奏

我相信世界上没有人不喜欢成功，但正如这切开的钻石，只拥有经验技术等方面不足够，我认为要想成功，就得如老切割师所言，具备三点，即经验技术，勇气与抛开杂念。

一重奏，广泛涉猎，潜心钻研，习得丰富的知识与技巧。

正如常言道“没有金刚钻别揽瓷器活”，宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，仍坚持读书，才有了丰富的知识，成为大学士；李时珍遍探百草，十年一日潜心钻研，才著出闻名世界的《本草纲目》，无臂钢琴师刘伟同样也是在经历无数次的训练之后才有了惊世的技巧。可见要想成功，首先就需要学习科学知识，潜心钻研以提升自身经验技术，自身条件过硬是成功的奠基。

二重奏，果敢前行，敢做敢拼，拥有一颗勇敢的心。

机遇对于懦弱者是深坑，对于勇敢者是天梯，机遇对于懦弱者是固步自封，对于勇敢者是大步前行，倘若马化腾没有勇气，他又怎么在创业初期，选择看似无人问津的即时通讯领域，并从此开创了属于自己的商业帝国？倘若邓小平没有勇气，他又怎么会在内忧外患之时转而投向改革开放发展经济，并使中国发展腾飞？倘若小公司没有勇气，又怎么有其投身低端市场，一举创下销售冠军的奇迹？拥有勇气，打开束缚双脚的枷锁，才可走向成功。

三重奏，抛开杂念，让自己得一份纯粹前行的动力。

歌德说“自己最大的敌人永远是自己”。确实往往阻碍一个人走向成功的正是其自身过多的杂念和忧虑。为什么众多田园诗中，只有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”获得成功，为人称道？为什么石油大王哈默可以在无人看好的荒地开机钻进？又为什么克林斯曼总能踢入点球而保持记录？我想正是因为他们心无杂念，他们并不过多地考虑是否成功，干这件事是否有意义，而是不惧失败，一直前行。

可见习得知识，拥有勇气，抛开杂念，正如一部恢宏交响乐的三个奏章的一般，层层切合，只有当具备这三个要素时，才可奏响那通往成功的颂歌，所以让我们牢记这三点：在通往成功的道路上扬帆起航！

阅卷组意见

文章内容上紧扣最佳立意——“我认为要想成功，就得如老切割师所言，具备三点，即经验技术，勇气与抛开杂念。”标题“成功三重奏” 借鉴器乐演奏术语，很形象生动。

文章结构严谨，开篇先由材料提出中心论点，然后采用分论点的形式展开全篇，层次分明。“一重奏，广泛涉猎，潜心钻研，习得丰富的知识与技巧。”“二重奏，果敢前行，敢做敢拼，拥有一颗勇敢的心。”“三重奏，抛开杂念，让自己得一份纯粹前行的动力。”三个分论点构成排比句式，既有气势，又很有诗意。文章在举例上，涵盖古今，涉猎广泛，很有说服力。

总之，文章内容充实，中心突出，有理有据，是一篇规范的议论文。但是美中不足的是对成功的三要素平均使用力量，没有突出“勇气”这一核心要素。

第二篇：解析高考语文高分秘技

解析高考语文高分秘技：题干术语

题干就好比数理化中的题干，含有很多已知条件，一些细微的已知条件往往决定答题的成败。被数理化大题因为审题不细致而受伤的童鞋对此深有同感。所以，对于与问题干中的描述性或者限制性语言，要引起足够的重视。

首先是两个基础概念，不会考试中提出，但是对后面理解具有重要意义。

艺术

百科解释说，用能激发他人思想和感情的形态或景象来表达现实。在语文中就是通过一定的手法或者巧妙构思等手段带给人美的感受。

实用定义为：一切能使人感到美或丑（或总称为特点）的东西都叫艺术。

艺术性

带有美感的东东就说它有艺术性。我们每个人生来都有艺术性，对称的有对称美，不对称的有自然美。

然后在理解了这俩关键词的基础上，我们来欣赏艺术手法。

表达技巧/艺术手法

能产生艺术性的方法或技巧叫做艺术手法，也叫做表达技巧。艺术手法包括但不限于：修辞手法、表现手法、表达方式、巧妙构思、巧妙选材、锤词炼字等。因为上述所列内容运用之后全部都可以让我们体会到美感，也就是艺术性。

艺术手法范畴很广。一篇文章除了各项手法之外，一切可以让文章具备特色或者令人感到美感的方法方式，都叫艺术手法，使用之后文章或作品都具备艺术性。所以有些东西有艺术性但是叫不出来这种艺术手法的名称，语文命题中偶尔会出现这种情况，碰到之后会具体解释（此为上文“包括但不限于”的来源）。这里先举个例子。

例如：

张家自古多yc，禾苗向上乐呵呵。强中自有强中手，神仙难治轻狂人。

这个绝句艺术性在哪里？在其藏头。藏头属于巧妙构思，作者匠心独运，但无法将其归入修辞、表现手法、或者文章结构，属于作者的匠心独运，这个手法就是叫“藏头”。

有些古诗词选择题喜欢让ABCD四个选项的字数一样，因而显得很整齐，这算不算艺术性？也算。但你能说出具体手法么？

再比如有的文章作者大量使用方言俚语，这叫什么修辞？但这就是一种艺术手法。

有的作者行文过程中灵活变换语言风格，这叫什么手法么？也说不出来，其特色为语言生动活泼，摇曳多姿。

但是，这些通常在考试中概率比较低，常考的艺术手法还是那些常见常用的修辞手法和表现手法。

表现手法

要把表达内容的特点形象的表现出来，使之更好地呈现给读者，就会用到表现手法。注意，是为了更好地表现出被描写对象的特点，如对比、抑扬、虚实结合、讽刺等。

表达方式

就是表达的方式，表达不同的内容就需要用到不同的表达方式。记叙（事）、议论（理）、说明（事物理的特点）、抒情（情感）、描写（场景），有且只有这五个。

表达效果/艺术效果

使用表达技巧或者艺术手法造成的效果分别如此称呼。内容方面使用表技巧带给人的美的享受，是其效果之一；中心或情感方面如何受到帮助是其效果之二，切分开来有三点：艺术性、内容、中心情感。（强调：以上四个姓“表”的，务必区分开来。）

【注：这些以前同学们在题干中碰见就发毛的关键词，其实都是表述严密的表现，只是我们未知其意，不加总结。我们继续快速提分的旅程。】

古诗词题干中，以下三个很常见：

情景关系

周围景色与作者情感关系，就是情感如何通过景物描写表达，包括借景抒情和情景交融（寓情于景同此）。托物言志算不算？物可不是景。那我改写成“借物抒情”？在极个别情况下通过物只抒发情感不抒发志向的时候是可以说借物抒情的。

情景交融和寓情于景一个强调“交融”，一个强调“寓含”，也应该有差异。

意象

含有作者情感的物象。提到一个物象大家就能想到一种情感，这个就是意象。提到风雨，会有凄凉之感，风和雨都是意象，提到柳，都有离别之意，这也是意象。

古人触景生情，看到某种景物就会抒发什么样的情感，于是乎我们作品中就经常看见大家拿某种景物写某种情感，到后来就变成了看到写这种景物的就知道是这种情感。意象是在古诗词创作的过程中逐渐形成的约定俗成的物象和情感的搭配。

意境

多个意象或物象共同组成的画面。由于是作者描绘出来的，所以带有作者浓厚的情感色彩。画面忧愁则作者悲伤，画面清新则作者喜悦，然乐景写哀情不在此列。^^

举个例子：床前明月光。哪个是意象？只有明月，它代表思乡。床是什么？床是物象，不代表什么固定情感，但同样是组成这个意境的重要部分。

由此，意境的实用定义为：物象和意象组成的带有某种情感基调的环境或画面。

解析高考语文高分秘技：题干术语(2)下面这一组简洁凝练，非常有提示性，古诗词现代文都很适用。分析

侧重逻辑推理，强调因果关系，语言要准确严密。

赏析

侧重手法，强调其艺术性，语言要优美。

妙处

点明要赏析其艺术性。

简要

简要说说=简述。意在强调同学们不可使用啰嗦的语言，简明扼要即可。

主要

往往做“主要手法”使用，意在强调要赏析本句主要手法，一些次要的和牵强的不要拿来恶心老师。对于一个具备艺术性的东东而言，其鲜明的艺术特色在会欣赏的人眼中是一目了然的，只有不会欣赏的人才会抓住并非关键的细节玩命强调艺术性。古诗文就是一种典型的艺术品。

具体

通常指结合具体原文，往往需要用到引号引用原文。

下面三个直接告诉我们答题区间和答题方向，是题干中耀眼的关键术语。

结合全文/诗

三种含义。一是指要以全文作为答题区间，从全文开头至结尾全部扫描，分条概括（例如：结合全文，说说作者是如何表达“雨韵”这一主题的）；二是指以全文作为答本题的语境（例如：结合全文，说说本文最后一句表达了什么样的感情）；三是提示我们要注意这句话结构上的作用和对于中心的影响（例如：结合全诗对此二句做简要赏析）。

含义

从表面意（过于明显的可忽略）、深层意、对中心的影响三个角度考虑。

作用

从内容（即含义）、上下文结构、艺术性三个方面考虑；和上面的含义同为经常用到的最高频术语，注意使用时如果题目在这个方面没有作用不需要刻意瞎编。^^

内容当中的分析注意包含对中心的影响，请参考上面的“含义”术语。

作者的情感

主要区别主人公的情感和自己的情感。如果题干问的是作者情感，就不要瞎回答搞成主人公或者自己的，同样不答作者的答主人公的我们也不要搞反了。此处易产生零分答案。

下面两个术语比较朴实的术语，主要提示了疑问对象。

认识、理解和感悟

认识、理解是指对于原文本的理解，要符合作者的本意，才叫理解正确，感悟则是在此基础上进行的联想，由作者给你的启示联想到什么人事或现象。

如何 什么 怎么 为什么

这是疑问词，后面跟的疑问对象，根据他们来判定问什么。但也怪，有人考场上就是会看错。主要说一下“为什么”。

题干：简述作者为什么两次提到“煞风景”？

重点是回答“两次”呢还是分开回答每一次“煞风景”的原因？这个题干的理解就可以产生歧义。当然，如果结合语境，本题是很容易判断出命题本意的。如果有同学喜欢意会，则容易节外生枝，弄个答非所问，最终一分不得，反而说自己答得也有道理。这不是命题人表述不明，而是答题人不结合语境来理解，导致理解偏差。

参考答案中经常会出现这么一个术语：

言之成理即可

这是个能坑死很多童鞋的答案注释。很多同学觉得这句话等同于“随便说说”。这是自欺欺人，掩耳盗铃。很多童鞋重视了“即可”二字的随意性，忽略了“言之成理”四字的严密性，这六个字加起来就具备极高的阴险性。这六字重点还是在“成理”，成理就要讲究严密的逻辑，而不是“随便说说”。大家再碰见的时候注意一下，看看是不是要得满分不容易。

具体考题中，上述术语是灵活组合的。例如：

请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。

词的上阕运用了什么表现手法？这样写有什么表达效果？

结合全文，说说“XXXX”的句子有什么样的含义。

不多列举，同学们再次去做阅读题相信会对题目所问一目了然，对于答题逻辑清晰得变态，仿佛具备火眼金睛。很多实际题目中题干问的简洁而清晰，并不如何难于理解。此处列举这些只是为了加强我们的审题功力，避免因为审题原因造成失分而已。

第三篇：2011年全国高考语文作文及解析

2011年全国高考语文作文题及解析

全国Ⅰ卷(河北、河南、山西、广西、西藏)：期待成长

全国1卷：期待成长。基本上，这是一个北京中考难度的题目。与2009年北京“我有一双隐形的翅膀”给他希望、飞向远方也相当接近。估计文章立意雷同的会相当多，看对“成长”是否有足够个性化的理解了。我曾经在学而思高二语文课上谈过人生规划问题，要明确，要细致，作文才能得到青睐。

全国Ⅱ卷(贵州、云南、甘肃、新疆、内蒙古、青海)：诚信

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”；有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”；还有19.9﹪的人没做选择。

要求：选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题。

全国卷：关于代买彩票。今年的春晚已经呈现出导向来了，这篇作文重要的事情不在于就事论事，而在于呈现每种选择背后的价值观与当下社会形态。选把500万给别人的不会少，但谈得深或浅还是会有很大的不同的，选这种观点当然最安全，但不是以一种“显然得证”的方式去写。其实我觉得这个事儿挺简单：号是人家选的，500万当然归人家。但作为让人垫付的一方，也应该给人家一定的酬谢。500万对不对半分，我觉得这不是一个应该讨论的问题，说到头，给你多少钱，那是人家得主想的事，你要做的就是把钱原封不动给人家送过去，这才是关系到你的事，关系到做人的事。

提示：这个材料作文一个是信息含量大，直接面对现实生活，你替一个彩民垫资中了500万大奖，怎么处理，各种形式，直击人心，在今天这个商品经济的社会里，500万摆在你面前，面对这样的考验，人性会是什么样的反应。让一个高中生，就这样的一个一些尖锐的问题，坦诚你个人见解，引导学生面对现实，坦诚己见。把做人和作文很好的结合起来。

在审题时，可以抓住第一则材料的事件，紧扣“诚信”的话题来写，同时也可以由此引申，写道德、人性等话题。第二则材料是一个网上调查，由调查结果可以看出，正义的力量所占比例还是偏少，这就告诉我们，现实生活中的国人素质还待提高，所以考生也可以列举现实生活中不道德、不讲人性的事件进行阐释，如毒奶粉、毒食物、假论文等事件都可作为素材，从而进行正反比较，进一步倡导人性的提高。

新课标卷(河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南)：中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外)；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

2011年全国高考语文作文题及解析

这样。关于北京高考作文，观点一强调硬实力，凭本事说话；观点二强调垄断会导致退步，谈的是竞争与活力的问题；观点三谈的是道德底线问题。三个写哪个都行，要是我，我估计写第一个的少，所以我会写第一个；同时，无论写哪一个，也别忘兼顾到其它观点，不必提太多，但涉及一下会突出自己观点的合理性:)。

上海卷：一切都会过去一切都不会过去

1.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2.契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。

上海：过不过得去。我觉得这个题目挺跟考生过不去的，哲学味儿较浓。本题破题的关键在于理解两句话下判断的理由，为什么会过去？为什么过不去？过得去的理由可有如下：不要纠结于往日而应关注现在、时间会带走一切、宽恕和原谅、过去与未来注定代代更迭、人应懂得走出过去的阴影等。同时，过不去也可能基于如下角度：忘记了过去就等于背叛、前事不忘后事之师、历史的印记不会因个人的逝去而终结、只要人类尚未灭绝过去的记忆和精神就会代代相传、遥远的过去同样可以影响今日和未来等。不论考生选取哪种角度，都应明白，仅谈世界观不如总结方法论，如何让哲理指导未来的人生才是要点。

湖南：

某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文。

点评：今年的作文要求“请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。”改变了以往限制题目的一贯做法。这个题目很活，让学生的发挥空间更大。你长于叙事，可以写记叙文；你擅长议论，可以写议论文；你会日记体，可以写日记体作文；甚至还可以编写戏剧。体裁任君挑选。材料简单，却蕴含深意：不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩等等，从歌手生发开去，可以联想当今国民大都以自我为中心，90后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状做理性反思，树立“人人为我，我为人人”的观念。

湖南：由“大家好，我来了”，到“谢谢大家，你们来了”，体现的是一个思考问题角度的转换，由从我出发到从别人出发。所以这个题目往高点儿写就是本位转换问题，往低点儿写就是关心别人、从别人的角度出发思考问题，没有表面上看的那样玄虚。

2011年湖南高考作文题属于新材料作文的形式出现，可谓意料之外，有情理之中。湖南从2009年的“踮起脚尖”到2010年的“早”，命题形式都属于命题作文。按理说今年必考命题作文：此乃意料之外。情理之中是因为本题可以说是对2008年湖南省高考作文题 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”（诗意）写作文的回归。2008年材料作文后，老师们对这种形式都应该做过比较详细的指导，考生也比较熟悉这种命题形式，做起来应该轻车熟路。再者，命题形式的变化突出了湖南人命题力求每年创新的宗旨，凸显了敢为人先的精神。从命题方式上来看，摄取某歌手的出场话语的变化引导学生走出书斋，关注生活，关注身边社会现象，不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。本题为“新材料作文”，由材料和要求两个部分组成。材料通俗而又深刻，既具有导向性，又有启发性：某歌手第一句话由“大家好，我

2011年全国高考语文作文题及解析

由于“拒绝平庸”题意指向较为单一，所以写作内容就显得促狭，因而考场上一定会出现千篇一律的文章，这又应归于命题者的责任！但不是不能将其写深入，可以写“拒绝平庸的„„”„„

也可以写成记叙文，通过写“拒绝平庸”的人或事或物，来给人们反思和启示等。

浙江卷：我的时间

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。

时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！

根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

浙江：我的时间。这道题目从外观上有点像“流逝的时间”，但在题目引言里提到了季羡林等大师，这就不得不让人往著名的“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应当这样度过„„”去动脑筋。题目本质其实是“认识自己”，寻找属于自己的生活方式，写到这里深度就够了。还有另外一种取巧，即是充分利用考场这个特殊环境。比如作文开头写“距离语文考试结束还有67分钟。这就是我的时间。对我来说，时间意味着什么？”，行文中充分展开各种哲理思考，结尾写“再看看表，距离高考结束只剩下5分钟了。”这种手法在“流逝的时间”与“我的时间”里，都算是个小创意。

湖北卷：旧书

请以“旧书”为题写一篇作文。要求：①请先将作文题写在答题卡上，然后作文：②立意自定：③文体自选：④字数不少于800字。（60分）

湖北：旧书。可记叙可议论还可散文。书既可以实指也可以虚指。旧既可以客观也可以主观。若给我写，我一定会写成纸质书与电子书之间的矛盾。旧式的书会不会在新时代消亡？旧书究竟只是一种载体还是一种情怀或生活方式？可惜高中生一定绝少有驾驭这种题材的闲情逸致或底蕴。

湖北：旧书。稳妥一点呢，就写文学中的经典意味，这种意味可以与时俱进，“旧”中带“新”。这种写法建议只写一本，把书写透，鲁迅、柏杨等先生的著作就非常合适，“旧”书不“旧”。如果考生将其它门类的经典都指认为“书”，比如“XX是一本大书”之类，可能要冒一些风险。

【解题思路】本题看似命题作文，限制了具体写作对象，但没有规限立意方向，具有很大的发挥空间。

本题可以从虚实两个方面立意：“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆；也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。

四川卷：总有一种期待

62011年全国高考语文作文题及解析

比如写第一乐“父母俱存，兄弟无故”，要点出现今独生子女“唯我独尊，对父母不理解”的社会问题，写第二乐“仰不愧于天，俯不怍与人”可与瘦肉精、爆炸西瓜等社会热点结合，点出作为人的“责任”与“气节”。

如果是选择议论文，最忌讳分析无力度，说理单薄。如果选择因果论证，则一定要将材料作为论据，针对社会现实，内因与外因分析相结合，得出较为深刻的结论，最后重构“三乐”的价值。如果选择记叙文，则要有一个较为完整的故事，文末要有点睛之笔，深化中心。

重庆卷：坚守梦想

一、要求：①选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

以“坚守梦想”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限;2 不得套作，不得抄袭;3 不得透露个人信息;4 书写规范，正确使用标点符号。

重庆：坚守梦想。跟全国1卷的命题角度差不多，可以理解为梦想与成长的方向是紧密结合在一起的。区别点在于“坚守”，对困难、主流的表述要足够充分。也就是说，这个梦想一定是要受到重重打击的梦想，要坚持；同时，“守护”的意味，表明这个梦想与传统或多或少要有所关联。当然，完全与传统没有联系也不是不可以，但传统会给文章赋予相当的文化品位，同时对“守”也表述也会更见内涵与深度。总之，这个题目表面上看波澜不惊，中规中矩，但题目包含的东西还是蛮多的；如果再算上对个性化的要求，这简直可以认为是今年最“平淡而山高水深”的一个题目了。

二、材料一：香港大学校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没做什么惊天动地的大事，只是44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深 地感动了学生。学生说 “她就像我们的妈妈一样 ”。2009年9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她”以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。材料二：巫溪县乡村教师赵世术，20年独守讲台，13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，着凉了小村里一代代渴求的眼睛。他在22年检延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为2010年“感动重庆”十大人物之一。

请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。要求：①选题角度，明确立意； ②自拟标题，自选文体（诗歌除外）； ③不少于800字； ④不得套作，不得抄袭。

提示：总体来说“情有独钟”这个话题可写性比较强，但是想拿高分也不那么容易。今年的作文题目体现了如下特点：

第一：生活气息浓厚，要求考生对生活的观察能力强。

材料一中香港大学的校工袁苏妹虽然没上过大学，但44年如一日，为学生做饭扫地这一平凡的举动深深地感动了学生跟周围的人。材料二是重庆巫溪县乡村教师赵世术在33年间为学生的辛勤付出。校工袁苏妹和乡村教师赵世术，他们无疑都是普通人，他们在平凡的岗位上的因为坚守而成就了不平凡的事业。

2011年全国高考语文作文题及解析

第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。

考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。”苏轼《赤壁赋》的名句：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变？什么东西不会改变？张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就是很好的借鉴。

顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。

第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。

就这个题目，从“怎么办”的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。

从“惜时”角度展开，可以写一篇议论文，也可以叙述某件事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。

广东卷：回到原点

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。

广东：回到原点。其题目实质可以轻易地转换为去年江西的“找回童年”，而作文要求又更为宽泛。从立意角度而言，立足现代社会“快”“紧”“文化缺失”等现状，结合个人自身、人类群体、社会结构等加以探讨，当为最佳。当然，如果考生乐意写那些历史人物评述，这里的转换也非常容易，强调扣住“原点”之题即可。但如果材料陈旧，纵然陶渊明归隐可以认为是回到原点，李白走出官场可以认为是回到原点，苏东坡在贬谪之路的回到内心也是回到原点，但千篇一律的文章，高考考场毕竟没有竞争力。还得力求材料出新。

一、审题：

提示语里有这样几个关键词，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包；“无所不在”是指考生要选准一个切入点；“道路的起点”“长河的源头”“坐标的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原点”，弱化了考生审题的难度；“联系生活体验与认识”，指明了考生可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。

“原点”究竟是什么？它的的本意是指出发的地方，提示语里的“原点”，都是其比喻义。那么，文题“回到原点”这个动宾结构的词组，亦即回到初始的状态。也就是说，这个“原点”代表或者象征着一种美好的东西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，这也回答了为什么要“回到原点”的原因。当然，“原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫《原点》，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，02011年全国高考语文作文题及解析

尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”“看山是山，看水是岁；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

福建卷：材料作文

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

[点评]2011年福建卷的作文是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容，我们发现材料只是叙述了“一个人、两件事”：以省略号为分界点，一是“工作”让工作的人有个好身体，二是“工作”让工作的人有个梦想。将两件事进一步提炼，命题者的思路也就水落石出了：一份经常需要日晒雨淋、异常艰苦的“工作”，在乐观的袁隆平看来，那些艰难困苦对自己是一种锻炼;袁隆平之所乐观，是因为心中有一份梦想。理清题意后，立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦，玉汝于成”展开，笑看苦难、挫折，将之当做成功道路上的磨练。也可以围绕“梦想”展开，正是因为心中有梦想、目标，一切艰难困苦都阻挡不了成功。

审慎地想了半天，觉得还是把袁隆平前后两段基本不挨着的话处理成“脚踏实地与仰望星空”比较靠谱。

根据文意，袁隆平曾经为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率，他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁，引导中国人走向一个丰衣足食的世界。现在他虽然年已八旬，仍旧保持着对稻田的热爱，甘于寂寞，潜心科研，努力完成两大心愿：一是实现超级稻亩产1000公斤;二是把杂交水稻推向全世界。

据此，我们就能很好地理解材料中某些词句，如“穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大”是实现超级稻亩产1000公斤这一心愿的形象说法;“我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望杂交水稻走向世界，一方面为世界人民造福，一方面为国家创造价值，和国人共享这一伟大成果。所以，读过此文，或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉涌，这再一次凸显了福建高考语文的课外阅读导向。

不过，如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的知识上，那也不必气馁，因为这道作文的角度还是多元的，如理想与现实;平凡与伟大;转变就业、择业观念;从职业到事业;以感恩的心态面对工作;苦中作乐;为崇高的理想而奋斗，再苦再累也是一种幸福;学会从工作中寻找乐趣;人因梦想而伟大，因务实而精彩，等等。只要是从材料出发，只要能自圆其说，都能各得其所。

辽宁卷：材料作文

要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？还有一个学生讷讷地说：“老师，213-

第四篇：2017高考语文高分作文

2017高考语文高分作文

全1：一碗一筷诠中华

广东一考生

白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。

【素材运用亮点1】引用白落梅名言，紧扣题目，从中华饮食中释中文化、中国人民的生格精神。提升文气，先声夺人。

食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，恰恰体现了川妹子、川哥哥们的豪爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的最好表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。

【素材运用亮点2】考生善用比喻论证，由食物喻人，各地不同的食物从窥见其性格特点，进而表现出中国人的多样化性格。

食物上多依附的不乏中华传统。春节吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子……食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆……这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。

然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾……渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里的唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！

【素材运用亮点3】由《月亮与六便士》句子，笔锋一转，由饮食之利到谈其弊，列举典型的食品安全现象，并深究其本质，考生在肯定成绩的同时，指出前进中需要改进的问题，体现了考生的全局观念。

所幸中华民族没有放弃抵抗。

食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格……均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。

装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。

中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”，更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！

【阅卷总评】

考生选取了“饮食文化”和“食品安全”两个关键词来展开写作，以中华饮食的主题进行整体构思，先写“中华饮食”中好的一面，向外国友人展现出我国优秀的饮食文化以及由此折射出的中国人包容、开放和创新的优秀品质，接着指出中华饮食中需要改进的问题，即食品安全问题，并进一步提出改进措施。在肯定的同时不忘提出不足之处，体现了考生的辨证思维。另外本文语言富有文采，这不失为文章的另一大亮点。

全1：一横长城长，一点茉莉香

湖南一考生

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻；长城陡，万阶台阶上天际；长城久，千年风霜未倒塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高而阴森；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，柔美动人。它像一条巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！

【素材运用亮点1】选取第一个材料关键词—一长城。“长城”是中华民族的“符号”，是对外开放的标志。作者运用排比句式，巧妙结合材料展开，并通过和“吴哥窟”“巴黎圣母院”“加利福尼亚海岸线”等外国标志性建筑进行对比，对“长城”及其作用进行了细致阐述。

这里是中国。

中国电影之巅峰便是获得戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样的“疯魔”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，缱绻轻靡；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，庄重严肃。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国最具有代表性的文化符号，时至今日它仍然在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。

【素材运用亮点2】选取第二个材料关键词京剧。作者选取著名电影《霸王别姬》中主角程蝶衣——一个视京剧为生命，其至比生上命还重要的人，写出了京剧的特点。同时把京剧和流行音乐、西方歌剧做比较，表现出京剧的别样魅力。这样的叙说，足以让外国友人为中国文化痴迷。

这里是中国。

如果你曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记读汪曾祺先生之感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋，以及最普通的葱油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，可我能用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你最近生病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，品到的则是人生感悟。

【素材运用亮点3】本段选取了第三个材料关键词一—中华美食。考生由汪曾祺先生对吃的抒写到热门饮食节目《舌尖上的中国》，在与西方典型饮食的比较中，写出了中国饮食文化的精髓。饮食文化不仅在一定程度上代表着中国人的精神、品性，更是代表中国走向世界，让世界更好地了解中国。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

【阅卷总评】

“一横长城长，一点茉莉香”，这一题目颇具文采，向外国青年介绍中国本就是打破其刻板印象进行驱魅的过程。在众多歌颂成就的作文之中，这篇作文让阅卷者别有体会。考生抓住12个关键词中的“长城”“京剧”和“中华美食”建立起一个具有五千年深厚传统魅力及文化特色的大国形象。选取为人熟知的《霸王别姬》及《舌尖上的中国》等素材力证观点，易被人接受，同时，文章多处把中国文化和外国文化进行对比，让外国友人能更好的读懂中国，论证较为充分，素材的选择和运用颇见功底。考生站在时代的高度条分缕析，在理性介绍说明的同时亦带有强烈的国家自豪感，说服力和感染力很强。

全2：扫除腻粉呈风骨

辽宁一考生

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心理人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒有虚表之嫌？

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉弄眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无论在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我，而不是为别人活着。巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视……敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试是选择素面朝天、穿着打扮不加修饰的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。但金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除膩粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导“清水芙蓉，天然去雕饰”是另一种美。关键是美的适度，如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年，必在自强不息中收获精彩人生。

全2：我以世界为眸 黑龙江一考生

寄情山水，所行所见之处入眼皆为眼中景；心怀天下，所到所及之处入眼皆为心中义。现实社会，物欲横流，有多少人追逐红尘羁绊，忘却了心之所向；又有多少人陷身名缰利锁，舍弃了灵魂追求。这都急需我们去改变。

作为国家之栋梁，我们应做好自我，发扬自我，提升自我之境界，以世界为眸，方能荡涤社会之污浊，还社会以明净。

【素材运用亮点1】开篇从现实写起，引读者入境，突出作为国家之栋梁的我们应以世界为眸，荡涤社会之我污浊，还社会以明净的紧迫性。

以世界为眸，一日自知。

鲁迅先生有言：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”个人最大的敌人不是别人，而是自我，只有敢于正视自我，了解自我，方可以自我之力给这个被“欲火”焚烧的社会带来“杯水车薪”却力量无穷的功用。鲁迅先生正是看透了这一点，认清了自己，以世界为眸，才弃医从文，发出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的深切呐喊；清华美女大学生石悦也正是认清了自己，知道自己想要的生活，才放弃原本安逸的高级建筑师工作而选择了做职业游戏主播的道路。

【素材运用亮点2】鲁迅先生与华美女大学生石悦同类并举集中论证“以世界为眸，一曰自知”的重要性。选例典型、恰当。

以世界为眸，二曰自信。

李清照拥有自信，才会发出“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的豪言；李白拥有自信，才会写下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。

每个人在世上都是一粒种子，有的会长成参天大树，供人乘凉；有的人会长出鲜艳花朵，香馨四溢。只要相信自己的价值，发掘自己的闪光点，总有一天，你会站在你世界的舞台之上，纵情高歌。

以世界为眸，三曰自强。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”泱泱大国，煌煌五千年中华文化，从来不缺自强之人。王锋在胡同中带血的脚印，谱写生命之赞歌，为自强；支月英36年的坚持，为两代人的童年送去希望，为自强；大国工匠李万君攻关高铁难题，为自强；中国女排不畏艰辛，勇夺金 牌，提升民族自豪感，为自强……正是这些人的自强所爆发出的令人震撼的精神力量，回应了这个时代的精神渴求与信念坚守。

【素材运用亮点3】选取当代典型人物，贴近生活，从个体到群体，排比论证，语势强烈，振奋人心。

以世界为眸，眼中或有清歌一阙，或有迷乱灯影，但只要认清自我，相信自我，强大自我，才能以自己轩辕之力拥抱整个民族的未来，谱写生命永恒的赞歌。

全3：书山有路，高考为径

——我看高考

四川一考生

转眼间，高考已与我国教育体制的发展携手踏入了不惑之年。越来越成熟的体制，为广大考生提供着通往书山之顶的路径。

博尔赫斯有言：“理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”读书如远上寒山，其入愈深，则石径愈狭。而高考永远让广大考生看到白云深处的希望，让理想的拉力有了抵抗现实推力的正确路径。

【素材运用亮点1】选用了寒山、石径、白云等自然素材，从而运用比喻析理的方法，增强了说理的形象性。

高考，让我们收获的，并非只有为了这场考试而准备的丰富的科学文化知识。还有一方面，也是更为重要的一方面，便是在这个过程中，我们所收获的精神力量。如果说学习之程至此而止，人人考后拂衣去，那么，像许渊冲先生、叶嘉莹女士这样的大家恐难再出。试想：若仅靠十几年的学习，又怎会拥有“诗译英法唯一人”的底气，又怎会养成“甘为夸父死，敢笑鲁阳痴”的豪情？所以，高考带来的探索学习的方法，培养的学习兴趣，更为关键。

【素材运用亮点2】选用许渊冲、叶嘉莹这样的人物素材，惜墨如金，高度概括，借助反问的修辞手法，论述给力。

一次次的测验，告诉了我们“胜不骄，败不馁”是亘古不变的真理；一个个挑灯夜战的深夜，教会我们攻艰克苦。如泮林革音，高考带来的，不仅是知识的结果，更是精神的丰收。

我们的备考过程，也是沿着书山求索的过程。麦家曾言：“我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”高考的存在，就犹如一条路，提供了希望，点明了方向。

【素材运用亮点3】考生首先引用俗语，再引用麦家的名言来作为理论论据，无疑増强了说服力。

每枚硬币都有正反面，人们对高考也有褒有贬。高考历来为人非议的并不是制度本身，而是这种制度之下，不少老师、家长、考生仅仅为了应对这场考试而教学、教育、学习。然而，大家忽略了一个真理——罗马不是一天建成的。要真正达到素质教的目的，高考改革还需缓步前行，这毕竟是牵涉干家万户的大事件。

我们不能否认的是，这些年来，教育部等有关部门为高考臻于合理最大化，做出了不胜枚举的努力。先是针对早先年处于风口浪尖的“填鸭式教育”，更新老师出题方式、考查角度力求创新，不落窠臼，把只吃不消化的鸭子”拦截在外；再是针对“－考定终生”的弊端，浙江上海已开始三位一体的方案，各高校也积极推出自主招生计划、综合评价计划，切实保障考生利益；面对教育资源分配不均，有关部门又将远程教育送进大山，将农村专项计划分配到各大高校。可以说，高考这个小孩在愈发成熟。

【素材运用亮点4】运用泛例恰当。也运用浙江、上海高考改革方案的个例，作者还选用了有关部门的改革举措惠及农村的泛例。

高考之径在眼前铺展，我们有理由相信，“激扬梦想”“为国选才”绝不是遥不可及的戏言。

【阅卷总评】

本文立意恰当，观点醒豁。文章题目就是文章论点。文章富于思辨，理性剖析高考的积极影响。考生能结合现实剖析高考及其带来的教育改革，具有较强的针对性。材料丰富，也是本文的一个突出特点。作者信手拈来自然素材、人物素材、名言材料等素材，文章因此内容充实。

全3：从独木桥到阳光道

——我看高考

四川一考生

四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”变成了无数人的梦想腾飞之地。

从独木桥到如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了个国家的未来国力。当越来越多的人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考将会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。

尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为选文还是择理而忧愁时高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，完成了向“阳关道”的蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地、理想之港。

江苏：载上生活缓缓归

江苏一考生

路边多了一排公用自行车，清新如绿，快要与身后的草丛融为一体，是勃发的生机，向生活贴近。

【素材运用亮点1】镜头聚焦路边的公用自行车，三言两语，大笔勾勒，散发清新自然气息，切入快且准，起笔新颖！

多年来，国人一直打着“赶超英美”的旗帜，加紧步伐，生怕落于人后。钢筋水泥筑就的城市森林般拔地而起，蜿蜒曲折的高架桥穿越重叠，地铁为厚实的土壤穿孔，飞驰的轿车在路上“吞云吐雾”。我们的城市借着路面上各类汽车的咆哮宣告着城市现代化的到来，却掩盖不了生活的呻吟：我们的蓝天消失不见，雾霾早已迷住了双眼；一方宁静被汽车嘶吼刺破，城市风景成为车窗外匆匆掠过的阴影。

【素材运用亮点2】描绘城市现代化繁荣背后灰暗的“城市风景”，与开篇形成鲜明对比，引出下文的观点。

因此，我爱这简简单单的自行车，听它清脆的响铃声，看它不急不慢地前行，它用它滚动的双轮丈量这地面，如此贴近真实的生活。

母亲载着婴孩，细细地为他介绍路边的风景；男孩载着女孩，仿佛回到那白裙飘飘的年代；两个老头沿着路边缓缓地骑着，腰上别着的收音机里传来悠长婉转的唱词。人间百态，那飞驰的轿车，拥挤的车道，都抵不过这自行车载起的宁静时光，这才是生活在静水流深中显现出的真实，亦是现代人苦苦追寻的精神彼岸。

【素材运用亮点3】一组自行车上生活镜头，展示慢生活的宁静温馨。

廖伟棠在《来生书》中写道：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。”

【素材运用亮点4】借引用展示现代人理想的生活，引用的目的是将文章再推进一层。

他道尽了我们现代人最理想的生活，就是在这宁静悠长的时光里，看云卷云舒，花开花落，求得一方心田安静沉稳。

当人被动地被推进商品浪潮中，当一切都被物质化进行性价比比较，这是我们这个时代的精神病灶。我们跪在这用金钱、速度铺就的道路上面向无尽的虚无。

恐怖吗？可怕吗？是时候回归我们最真实、最简单的生活中了。

王维仕途颇为顺利，却羡慕那“随意春芳歇，王孙自可留”的生活，他是从飞驰着追求物质的汽车上下来的，踏着自行车缓缓归入了田间。我们也行。

自行车虽小，却载得动我们的生活。陌上花开，可缓缓归矣。

【素材运用亮点5】从王维羡慕田园生活引出文章的主题，“陌上花开，可缓缓归矣”引用恰到好处，且一语双关。

【阅卷总评】

这是一篇议论性散文，在素材的运用上，具有以下特点：

1．正反对比。全文寓道理于镜头中，又长于情景描述，展开简约的议论。第二段描述了伴随着地铁、轿车为代表的城市现代化所带来的环境问题镜头，第四段描述了一组自行车带来的美好生活镜头，通过正反对比突出了以自行车为代表的慢生活的美好。

2．引用拓展。引用廖伟棠《来生书》中诗句，描述现代人理想的生活，把文章推进一层；用王维的例子，引用王维的诗句，为现实中的人们提供榜样，引出回归简单生活的呼吁。

北京：说纽带 北京一考生

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一颗无私的爱心是连接家庭、社会和人类的纽带。

【素材运用亮点1】运用名言作为素材，巧妙引出全文论点，使文章具有文化厚重感。

真爱如丝，缠缠绕绕，织成纽带，凝聚家庭。失利时，一句“别太在意，你行”的宽慰和鼓励；离家前，一句近乎絮叨的叮嘱；回家时，一桌香喷喷的饭菜……父母无言的爱温暖了子女的心。一句“妈妈生日快乐”的祝福，一个感恩的拥抱，一次做家务的援手……子女懂事的孝湿润了父母的双眸。幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的。

【素材运用亮点2】生活素材能够彰显文章的生活气息。本段围绕“幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的”的论点展开，从父母对子女和子女对父母两个方面展开，语句锤炼，富有文采。

记得高尔基写过这样一个故事：一群生活在草原上的人，被别的种族赶到死亡笼罩着的森林里。英雄丹柯愿意带领大家走出树林。雷雨交加，道路艰难，人们筋疲力尽，开始指责抱怨丹柯。丹柯用手抓开胸膛，把自己的心高高举过头顶，照亮了前路，带领大家走出了森林，找到了幸福。当族群面临分裂，濒临死亡之时，丹柯以爱心为纽带，凝聚了人心，汇集了力量。可见，一颗无私高尚的爱心就是一条凝聚集体力量的纽带。

【素材运用亮点3】经典人物素材能够彰显文章的文化气息。本段运用丹柯的经典例子，论证了“一颗无私高尚的爱心就是一条凝聚人心的纽带”的分论点。材料充实生动，具有典型性。对“丹柯”这一素材的深入分析，扣紧了论点。

一个成功的企业，也离不开爱的纽带来凝聚人心。爱的文化，是企业成功的精髓。当制度带上爱的温度时，才有感化和召唤人心的力量。当老板以爱为纽带时，才能激发员工的创造力，企业才会有活力。

同样，一个社会、一个民族的兴旺发达也离不开爱的纽带。当一个国家金钱至上、人人为我时，这个国家必将一盘散沙，人心离散，失去民族的凝聚力，也必将成为任人宰割的对象。当今社会，中华民族走在复兴的道路上，我门比以往任何时候都需要爱这条纽带来连接你我他。只有我们人人心中有爱这条纽带，我们的国家才会是一个充满温情的国度，我们民族的创造力才会激发，民族振兴才会有希望。

记得法国诗人保尔·福尔二十世初在诗歌《回旋舞》中写道：“假如全世界的男孩都肯做水手，他们可以用他们的船在水上造成美丽的桥，那时人们便可以绕着世界跳一个回旋舞，假如全世界的男女孩都肯携起手来。”这座美丽的桥，就是一条纽带，她的名字就叫“爱”。

百年光阴荏苒，在二十一世纪的今天，尽管科学技术的发展日新月异，人类全球化的浪潮汹涌澎湃，可是，民族之间的对立、局部地区的战争仍未远去。耶稣、释迦牟尼、孔子和穆罕默德之间，都需要一条通向和平、繁荣和幸福的爱的纽带

【素材运用亮点4】进一步引用保尔·福尔的诗歌，并和现实素材对比分析，从全人类的角度论证了“以爱为纽带”的现实意义，升华了主旨。

古人云：“爱出者爱返，福往者福来。”愿爱的纽带化作美丽的彩虹桥，架在每一个人的心灵上空，造就幸福人生。

【阅卷总评】

这是一篇优秀作文，主要有以下几点特色：

1．重点议论抓住了生活和时代热点展开。作者先从家庭生活的角度重点论证“幸福的家庭都是以爱为纽带来凝聚的”的分论点，又从集体的角度加以论证，小到日常的点点滴滴，大到企业、社会和民族甚至全人类，包罗甚广。

2．经典人物具有新颖性和说服力。选取丹柯这一经典人物素材，具有象征意义和典型性，从集体的角度雄辩地论证了“在艰难困苦中，以爱心为纽带，凝聚了人心，汇集了力量”的分论点。先叙后议，条理清晰。

3．名言素材彰显理论深度。文章开头、中间、结尾多次引用名人名言和诗歌等，开头孟子的话意在导入全文论点；中间保尔·福尔的诗歌，意在正面论证，并和下文形成对比。结尾引用古人的话使首尾照应，结构完整。

北京：共和国，我为你拍照

北京一考生

2049年10月1日12时，阳光金灿灿地照耀在神州大地上，全世界到处都在欢庆中华人民共和国百年华诞……

而此时的西昌卫星发射中心，也洋溢着一派欢乐的气氛。我的家庭要用一种特殊的方式一一火星旅游，来纪念共和国的百年华诞。因为去年我们刚刚在火星订购了一套房子，所以，今年我先派儿子星舰到火星的新居去看一下，我们要拍一张全家福挂在火星泰山城A区我们的新家里，以此来纪念共和国的百年华诞！

相比较有些昂贵的量子传输航班，火箭运送航班要便宜得多，更何况我们喜欢在太空中漫步旅行的乐趣。虽然这次火星之旅，只有儿子一个人前往，但我们一家人可以利用VR技术和儿子一同遨游太空。

【素材运用亮点1】运用最新的科技热点词语——星际探索、量子传输和VR技术等作为素材，巧妙地把素材具体化并和主题结合起来，既具有时代气息，又使想象合情合理。

五十岁的我，乘坐无人驾驶飞天汽车——可以在路上行驶，也可以在空中轨道飞行的汽车——大约半小时就到了西昌卫星发射中心。接待室的四壁上播放着世界各国欢庆中国百年华诞的热闹场面。我的大女儿星辉，从美国乘坐量子传输航班赶过来了；二女儿星光，从月球实验室乘坐量子传输航班赶来了。

我们一家五口一起来到发射中心的草坪上。低头绿草茵茵，仰头天空瓦蓝，耳畔回荡着节日的欢歌笑语。蔚蓝的天空下矗立着高高耸立的火箭，在乳白色的箭体上书写着鲜红的大字：庆祝中华人民共和国百年华诞！火箭的背后是疏淡的远山——仿佛云雾中的长城。我们两侧是以五星红旗为中心的万国旗。

【素材运用亮点2】详尽描绘了照片的背景，绘声绘色，动静结合，俯仰有致，使文章充满层次感、画面感。长城、五星红旗、万国旗等，既富有历史文化感，又富有时代色彩。

在这喜庆的日子里，我们大家手拉着手，大声喊着“茄子”！我快速按下遥控相机的快门，随着一声“咔嚓”的脆响，一张高清全息照片从相机中吐了出来。望着这张富有历史纪念意义的照片，我的眼睛湿润了。我的耳畔仿佛响起詹天佑面对积贫积弱的祖国发出的呐喊：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”

是呀，这张照片表面上记录了一个家庭星际航行前团聚的一个小镜头，但是，从深层意义看，它记载了个国家一百年走过的光辉历程，是一个民族卧薪当胆、发奋图强、走向伟大复兴的见证！

我由衷地祝愿我们的共和国“前途似海，来日方长。”美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆。

【素材运用亮点3】引用詹天佑的名言形成今昔对比，突出了主旨；引用梁启超的名言，展望和歌颂共和国美好的未来，丰富了内容，升华了主旨。

望着这张照片，我的眼前浮现出三十二年前的一幅画面：2017年6月7日10时，北京某地的高考考场静悄悄的，一位十八岁的青年和他千千万万个同龄人一样，想象着未来中国的面貌。而青春年少的他早已思如涌泉，提笔写道：

2049年10月1日12时，阳光金灿灿地照耀在神州大地上，全世界到处都在欢庆中华人民共和国百年华诞……

【素材运用亮点4】文章的开头以想象的形式在结尾重现，巧妙地联通了未来和现实，给人以奇妙之感，既首尾呼应，又点明主旨，可谓神来之笔。

【阅卷总评】

这是一篇优秀作文，主要有以下几个特点：

1．立足于当下科技热点素材进行想象展开。文章涉及到了火星旅游、量子科技、VR技术、空中汽车、全息照片等高科技素材，这些当下萌芽的高科技事物，作为照片的背景，给予了想象以现实的基础，使想象合理，令人信服。

2．经典场景的描绘给人以具体形象、真实可信的感觉；共和国百年华诞的关键词在文中反复出现，既突出主旨，又起到线索的作用；特别是首尾场景的回环，使文章连接成一个环形的整体，引人想象，具有特殊的艺术魅力。

3．名言素材既丰富了文章的内容，又升华了文章的主旨。文章在面对照片抒发感情时，采用了引用法，今昔对比，突出主旨，增强了文学色彩，这些名言的引用恰到好处，引人深思。

山东：为心灵点燃一盏深夜的灯

山东一考生

郭小乖说：“记得我小时候在西四的白塔寺旁边有一家小的、像一座庙样的新华书店，我老去那儿看书。但是在几年前，这家店关了。”诚然，总有一些实体书店随着网络的流行和人们价值观念的变化而关闭。我们呼吁：为心灵点燃一盏深夜的灯！

【素材运用亮点1】运用郭小乖话语作为素材，巧妙结合材料展开，具有时代气息，论点提出非常有力量。

我们到底需要怎样的夜店？霓虹灯下，夜色迷人，但那是灯红酒绿，是花天酒地，是精神迷离……24小时经营书店无疑为美丽迷人的夜色注入了最新鲜、最动人的活力。24小时经营书店，是城市生活中一盏深夜的灯，是人们在精神迷离中的一盏灵魂之灯！

我们欣喜，安徽有24小时暖心书店，青岛有24小时经营书店，北京三联也出现类似书店……各地实体书店，为的不是盈利，为的是精神的传承，为的是人们的灵魂的深化。

【素材运用亮点2】选取同类素材，一方面看得出作者的阅读广泛，另一方面也使文章切题到位，给阅卷教师以较好的印象。

在当前物欲横流的社会，这样的书店也许只是九牛一毛，但确实是文人志士心中的乌托邦。有人会说，书店总归是书店，为的还不是盈利，还不是赚钱。吸引顾客眼球，赚的名声和金钱，一石二鸟，一箭双雕，高！但是，这样的书店，成本有多高，你知道吗？深夜到访的顾客，有几人是真正为买书而来？

24小时不打烊，看起来是营业时间的改变，其实是对理想阅读的一种追求。就顾客而言，这是喧闹之后的宁静之地。忙碌白天之后，释放压力之地，心灵栖息之地。夜读，胜于夜店；夜读，胜于夜玩。

【素材运用亮点3】结合题目所给素材充分深入的议论，这显然是文章制胜的关健。任务驱动型作文的关键在于结合材料深层挖掘。此处亮点就在于此。

刘易斯在《书店的灯光》中说过：“独立书店是自由社会的基石。”杭州“悦览树”24小时书店经理沈艺称：“其实，我们是想提倡一种纸本文化的回归。所以我们要创造一个环境，让喜欢读书的人在夜晚能够坐下来看书，让不喜欢读书的看到这个环境以后，也想去拿一本书坐在那里看。这是我们开这个店的初衷。”

24小时书店秉承的是开放的精神与灵魂的碰撞。西塞罗如是说：“没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。”“读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。”书店传承文明，灵魂深夜有灯。

【素材运用亮点4】结尾运用刘易斯、沈艺、西塞罗的话语，既有现实素材，也有经典名言，理论论据充实丰富，首尾呼应。

【阅卷总评】

这是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色

1．一事一议有深度。作者注重思想，字里行间充满着对24小时书店的思考，看得出作者的用心。文章开篇运用郭小乖的话语，摆明自己的论点在事例分析中能够联系各地的书店做剖析，并能结合“我们需要什么样的夜店”做议论，引人深思。

2．同类素材彰显力度。时评类作文或者任务驱动型作文的关键在于一事一议，一事一议的重点就在于同类素材是否运用到位，这篇文章显然给考生以启迪。

3．名言素材彰显理论深度。文章开头引用的话语非常切合材料，结尾处对西塞罗名言的引用自然；结尾运用连续的六字句，构成排比，彰显文采，凸显思想，是考场上难得一见的精彩的议论性文章。尤其名言引用恰到好处，引人深思。

天津：我们还没有燃透

天津一考生

电影《老炮儿》中，六爷年轻时拿着军刀抵抗十几人，为朋友两肋插刀；老了，也能路见不平，拔刀相助，慷慨解囊。在儿子面前，生活落魄的他带着一种英雄末路的颓废，不被认可的伤感无奈。老炮儿那一辈人的价值观正在被时代无情淡忘，然而那些无形的财富却从未被被时代无情淘汰，恰恰随着生活的变迁、时代的发展，长辈们留下的精神财富愈发显得珍贵。

近年来，老人遭受诈骗的事情屡见不鲜，老人摔倒不敢扶，老人为跳广场舞与年轻人发生冲突的报道也见诸报端。老人退休了就该在家做家务，带孙子，跳跳广场舞，喝喝下午茶。仿佛，一群群老人智商不够用，他们加紧迈着蹒跚的步伐却怎么也跟不上时代的洪流，这是我们对长辈们的定位。如果你真这样认为，那就大错特错了，还有多少长辈，他们不是落伍者，而是跟潮者；不是老气横秋，而是壮志凌云；不是发挥余热，而是再创辉煌。

今年当选美国总统的特朗普已是70岁的老人，与他竞争的希拉里也是70岁的老人。两人展开了十个多月的斗争，硝烟过后，特朗普从商界大亨直接跃至总统。在人们印象中，70多岁的老人应是目光呆滞，行动迟缓了。在特朗普和希拉里身上，我们不仅看不到这一点，相反，两人精力之充沛、逻辑之清晰、思维之敏捷、头脑之精明，让无数年轻人叹服。

在中国也不乏这样的例子，年届90的邓小平发表南巡讲话，再一次拨正改革开放大船的航向；103岁的学者杨绛先生，笔耕不辍，出版作品《我们仨》；科学泰斗钱学森老人，老而不忘国家的航天事业，身躺病床，心忧家国，为中国的航天事业做出了杰出的贡献。这些优秀的长辈们为后辈树立了榜样，老当益壮，不坠青云之志；燃透生命的火光，留下满天霞光。1987年，已经74岁的白芳礼老人决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮车的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。那年，白芳礼看着在地里劳作的孩子，心里像灌了铅般难受。从此，他自己省吃俭用，将蹬三轮车挣来的钱全部捐了出去。他为学生们送去的每一分钱，都是栉风沐雨，一脚高一脚低踩出来的！照常理，像他这样的古稀长辈应该可以安心接受儿女的关心和照顾了。可他没有，不仅没有，反而是把自己仅有的能为别人闪耀的一截残烛全部点燃，并且燃烧得如此明亮，如此辉煌！

2017年3月7日，方福林老人走了。从退休至去世的二十五年间，他在捐助之路上从未停歇；满头银发的张家敏走上了朗读者的舞台，自1995年以来，在自己接受乳腺癌手术之后，她一直公开自家的电话号码为患者热线……这些长辈们走过或苦或甜、或浓或淡的时光，浑身上下透着岁月沉淀的浓香，让人闻之即醉。

《老炮儿》中六爷在殊死搏斗之毅然将信件寄到中纪委，《人民的名义》中陈岩石毅然卖掉自己的老干公寓房，捐资助学，为老厂职工挺身而出……老骥伏枥，而仍志在千里的他们，正如豆瓣网友所说：“我们老了，但还没有老透；我们燃烧过，但还有没燃的部分。把它烧透吧！”

浙江：善读心灵之书

浙江一考生

人生有三本大书：“无字之书”，即最一般意义上的书；“无字之书”，代指生活中的经验；“心灵之书”，则是对生命对世界最本质的追求与省思。如我所言，三本书各有侧重，但首要的是读好“心灵之书”。

“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们出生，蹒跚学步，牙牙学语，再一起进入学校让心灵得到教化。诚然，“有字之书”不可或缺，正如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中所指出的：阅读，特别是经典的阅读，对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离，其中固然有醒世名言，但却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫案件”及“复旦投毒案”，他们的学识毋庸置疑，但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。

相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重，“无字之书”则让人以亲身经历的方式懂得教训。正是所谓“吃一堑，长一智”。以范雨素为代表的一批文学爱好者便是其中典范。他们大多学历低，但这并不阻挡他们对文学的爱好。他们将亲身经历成文，这现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”以其亲历性与直观性在人心中留下难以磨灭的印迹。

然而，“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同，但他们仍有一个巨大的共同点：便是仍桎梏于现实之中。两者都取法于现实，以现实的方法呈现，但真正重要的东西却是以抽象、以心灵呈现的。这“心灵之书”，某种程度上可以与哲学等价，即philosophy，爱智之学。遥想古希腊哲学三子，再回想中国思想大解放的诸子百家时期，他们生活在书籍与经验都匮乏的千年以前，但却以自己的头脑与心灵产生了多么伟大的思想！柏拉图的“理型论”，亚里士多德的“形式与质料”，科圣墨子都（对）自然各种规律的洞悉与理解……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己，不过是站在了巨人的肩膀上，智慧比之他们不及分毫。

我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累，我们有时过于沉浸于现成的“有字之书”与“无字之书”，而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”也是可以得到“心灵之书”的智慧的，但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰，用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔，从斯宾诺莎到黑格尔，历代哲学家都大声呐喊，让人们以一种爱智的崭新的眼光去看待世界。他们知道，真正的智慧只能来自于每一个人的内心。

善读“心灵之书”，是它让我们摆脱现实的奴役，在广阔而自由的宇宙中寻回人生最本初的价值。

上海：【上海2017年高考作文题目】预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目；2.不少于800字。

预测：苹果的未来 上海一考生

对话背景：苹果4手机上市之前，乔布斯面对苹果公司内部的揣测和不安，面对将来手机市场何去何从，做出了大胆的预测……

库克：乔布斯（以下简称“乔”），我们已经开拓了市场，如苹果3手机，还要不断在半年之内推出新的产品，员工们对市场前景表示怀疑……

乔布斯：库克（以下简称“库”），你是否知道在你的生命中，有什么使命是定要达成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？未来虽不可预测，但我可以预测苹果在十年内必然继续发展……

库克：预测，生活本身就是未知的。你有何理由预测苹果能战胜那么多知名品牌于机呢？你为何不巩固我们固有产品，却要忙着推陈出新呢？

乔布斯：库，预测是需要想象力的。如果是一个萎缩的行业，创新就是要快速地从原有模式退出来，在产品及服务变得过时不好用之前迅速改变自己。

库克：我还是没有十足的把握。你如何预测未来的苹果手机市场？

乔布斯：未来十年，手机市场有相当大一部分是我们的。我不是理想主义者，我是追求完美的人。完美的质量没有捷径，必须将优秀的质量定位给自己的承诺，并坚定不移地坚持下去。当对自己要求更高，并关注所有的细节后，产品就会和别人不一样。譬如我们在苹果4代产品中置入美学因素。一个适合于手掌灵活把握的宽度、一个亮光闪闪的玻璃表面、一个清新自然实用的触摸屏，还有独特的iOS系统。这些，都让我对未来充满信心。

库克：乔，我懂了，你追求的是产品的质量。这个我相信所有的对手也具备这个条件，他们也对产品精益求精。

乔布斯：我们还有很多要素，让我预测未来的生活离不开我们的手机。

库克：比如？

乔布斯：我列举几条，比如和最优秀的人一起工作；相关产品捆绑营销，同类产品都是精品的理念；不招聘俗套的员工；不追求复杂而追求实用……

库克：哦，我更加坚定了这一预测的信心。

乔布斯：还有更重要的一条——

库克：什么？

乔布斯：我们出售的是梦想而非产品，我们让人们对苹果公司产生了这样的印象，即苹果打动消费者的不是其生产的产品本身，而是这些产品所代表的具体涵义。正是这样的理念，让我对未来有了足够的预测：苹果的市场可能会占到三分之一……

第五篇：2012高考语文山东标杆作文

你我改变中国

山东考生

得分 57

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃，然而，叫嚣和指责是弱者的行为，真正的强者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。

我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗？不，中国的改革，应由你我来推动。

秀美的江南小城，杭州，有一位铮铮铁骨的汉子。

飞来的横祸打穿腹腔，击碎肝脏。普通的大巴司机吴斌紧握方向盘，平稳刹车，打开双闪，强忍着剧痛起身嘱咐乘客“你们不要乱走”。

辽阔的北国大地，辽宁，却有一朵美丽的茉莉花。

大巴失控，张丽莉推开学生，自己被卷入车轮，永远的失去了双腿，这位最美而又普通的教师，苏醒后对医务人员说的第一句话是“谢谢”。

我仿佛看见，大江南北瞬时燃起道德的火炬，在彭宇案将老人们推上风口浪尖之时，在小悦悦讲人性剥离的只剩阴暗之时，中国在一位位感动你我的平凡人的推动下，迈出了道德重建的步伐，沉重而坚定。

中国的网民，曾是“堕落”的代名词。他们职业平凡，身份普通，也许只是大街上川流不息的一员。然而在高考改革中，他们大声呐喊，终于换来山东异地高考破冰，在温州动车事故之后，他们用微博声讨铁道部，终于换来部长的检讨和承诺改革。朱清时教授自筹南科大，拒绝高考，他们毫无保留的献上声援，终于换来教育部的认可。校车改革，爱心午餐，哪里没有中国网民的影子？个税改革，直通两会，哪里没有中国网民的声音？

他们都是强者。

我生在这片土地，因而我热爱祖国。她的成长，会遇到困难，然而我绝不灰心，失望，因为 她一直在进步。

转型期的中国改革任重道远，但社会的进步依赖于每一个普通民众的觉醒。这不是领导决策者的规划，这是每一个中国人应有的担当。

时代呼唤你我，你我改变中国。

那为国飞扬的青春

山东考生

得分 56

在电影《十月围城》中，李玉堂半眯着眼睛读着陈少白临行留下的信。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。年轻的陈少白将一腔青春热血、一颗赤胆忠心交付给那个叫做中国的母亲国度，终将死生之事置之度外。

李玉堂的男儿泪，轻轻落下，这重若千钧的泪珠，悲的是他们那代人那为国飞扬的青春。

那是一百年前的中国，那时的春日仍是繁花似锦，但国家却在一片狼藉中风雨飘摇。悲夫！悲夫！国不国也，国将灭焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，却将身心旋做了待发的利箭，在列强与清王朝共筑的铜墙铁壁下，杀出了一条血路。他们年轻的热血泼洒在那久旱的热土上，他们憧憬着祖国的明天，然后幸福的闭上了眼。

历史上的陈少白其实并没有电影上那般儒雅，倒更有几分横槊赋诗的霸主气象。当年在日本，陈与孙中山被梁启超骗去拜光绪帝衣带诏，陈二话不说，踢翻香案，扯碎衣带诏，又一把抓住梁的衣领，劈手就是一记耳光，打得双反险些跌倒，“我堂堂炎黄子孙，岂能做奴才拜此小丑，尔辈甘做满洲奴者，可鄙！”陈少白大声鞺鞳，仿佛一阕稼轩词，扫空万古。

这也就不难看出，他们为何将自我青春置于一条不归之路，担负着民族国家给以之重任，艰难跋涉。而陈少白的含恨病死，却并没有了断他们激情的青春。

那为国飞扬的青春，背更多人接替为冲破未来的利箭。如林觉民，读林觉民《与妻书》，之开头一句“意映卿卿如晤”，便叫人齿颊生香。那个寒冷的夜晚，林觉民回忆着他与妻子相依相偎的幸福生活，泪水点点而下，浸湿了那方写字用的方形手帕。

而我知道他即便与身怀六甲的娇妻拥抱在一起，心中也还是孤独的。他的责任与担当，那份对国家不变的忠心赤胆，在他十三岁挥笔写下“少年不望万户侯”，在他在全国大学堂附近深巷中演说之时，就已经在生命中种下了根，而后不断地驱使着他去接受动荡激荡的不安。

于是在百年前一个繁花似锦的春日，一群年轻人在林觉民的带领下，腰缠带着炸药的白练，冲进了清政府在广州的总部，那一天的枪声，炸响百年。

那为国飞扬的青春，在百年之后，终于迎来了一个明光大来洪涛冲荡的春晓。而我们，更应该铭记那历史，牢记那担当，为国家的未来，将我们的青春再次飞扬。

四世历风雨

山东考生

得分57 犹记家中，爷爷的妈还在时，我总爱缠着老奶奶问些从前的事情。老奶奶未赶上好时候，那时还留有满清遗俗，她便缠了足，待到后来民国时期，取消了缠足陋习，可她的脚再也长不大了。那时，老奶奶总是叮咛我，将来好好学习，为的是跟上中国发展的步子哩

听爷爷说，很早，老奶奶的丈夫就不在了，老奶奶独自一人拉扯着五儿两女，再没嫁过，她总是盼望着儿女多学些文化知识，以后好为家里光耀门面。她这一辈子，也是吃了没文化的亏了。大爷爷戴一副金丝眼镜，平常也总是斯斯文文的，听妈妈讲，老奶喝的中药汤剂，就是大爷爷开得方子呢。我爷爷在家排行老二，走得也是医学的路，与大爷爷不同的是，爷爷学的是西医，年轻时，爷爷也参加过军队，我还偷偷翻看过爷爷的相册，或许那时照相是件稀罕事，我找来找去，也只翻着三四张年轻时爷爷与其他小伙子的照片。黑白照片已经泛黄了，爷爷也已经不在了，可是照片背面蓝色水笔写得八个大字，却仿佛力透纸背，从遥远的历史中向我走来，“此身尚存，此心不死”，爷爷那一辈子的热血，将以血脉的形式继承，在我身上也流淌着这样坚定、执着的信念之血吧

辛亥百年，吾身至微，前仆后继，不敢顿足，一家四代，身上都刻着时代的印记，爸爸儿时顽皮，早早离家打工，如今拼搏了几十年，如今拼搏了几十年，也算家业小有所成，作为普通的百姓，爸爸都会将收入中的应缴税额算出，每每不忘交税，他和我说“这是公民的义务吗”，我当时还小，不懂事，只是告诉爸爸“这是政治书本上写的，爸爸你没看书也知道吗？”

微风拂面，长歌当哭，奠中山先生，奠为改革洒落鲜血的先烈们。原本想细细道来改革发展30年以来家中的变化，以小家观大家，可每当看到纸上孙中山先生的“唯我辈既以担当中国改革发展为己任”总感觉中山先生拉进了我与历史的距离，倾诉着一国之发展贯自于每个人的发展，每一代已经在历史的长河中承担了一己之任，一如我的父辈祖辈，一如所有献出生命的先烈的英魂，他们都在远远的遥望我们，遥望着正在苏醒的东方巨龙，遥望着即将崛起的华夏一族。如今，将要接过这担当改革发展之任的责任已经到了我，我是处在风口浪尖上的九零后，但撕去身上的时代标记，我也同样是黑头发黄皮肤的中国人，我有什么理由不为中华之崛起奋斗呢？为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。一文以奠先人，亦勉己。