以辛勤劳动为荣

第一篇：以辛勤劳动为荣

以辛勤劳动为荣

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，集中表述为“八荣八耻”，其中有一条为“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这种观点在当前的社会现实之下，具有很强的针对性和现实意义。

劳动是人们赖以生存的基础性条件。在任何国家以及社会，劳动权都是人们的基本权利之一。即便是在原始社会，虽然没有权利这个概念，但是如果人们不能够互相合作，共同劳动，那么他们就会面临生存的危机。因此，劳动需求贯穿于当时的人们的日常生活当中。小到一个个体劳动者，大到一个国家以及国家的统治者都要辛勤劳动。比如，北宋名臣欧阳修在其《伶官传序》中总结唐庄宗既得天下，后又失天下的原因时说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”实际上就是为了巩固统治阶级的统治地位，鼓励人们辛勤劳动。亚圣孟子也说“生于忧患而死于安乐”。中国历史上所出现的盛世，如“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”等，都是开明的封建统治者与民众共同创造的辉煌成就。在新中国成立后，我们国家将劳动者的这种权利上升到法律的高度，《宪法》规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”同时，《劳动法》

第三条规定：“劳动者享有平等就业和选择职业的权利以及取得劳动报酬的权利”等，可见，劳动权是我国公民的基本权利之一。

劳动是单个人在社会中的存在方式，或者说是自我实现的方式。但是实现这样的目标，必须具备一定的条件，比如健康的体魄以及具备劳动的技能等，这是从劳动者自身而言需要具备的条件。同时，在社会中，如果一个人徒有劳动的权利还是不够的，还必须有相应的配套的机制保证劳动者能够实现这种权利。在这个方面，必须具备大致两个条件，一个是说，劳动者要制定客观的劳动期望值，如果一个人虽然具备劳动的技能，但是如果他一定要从事力所不能及的工作，或者对于劳动报酬怀有不切实际的幻想，那么，他实现劳动的权利的机会有可能丧失。第二点是，要实现这样的劳动权利，还必须要社会能够提供足够的岗位来满足劳动者的这种权利。现实情况是，即便有这样的期望，劳动者的权利还是得不到满足。所以，在当前的情况下，对于劳动者而言，要树立辛勤劳动为荣的观念，而对于政府而言，要大力发展经济，提供足够的岗位。如果要达到这样的条件，还必须具备两方面的条件，首先是良好的制度环境，其次是相当的经济基础条件等。

当前，我国正处于迅速发展的阶段，面临着许多重大改革和建设。我们只有把13亿中国人紧密团结在一起，齐心协力才能把事业办好。这就要求我们13亿人民都来为共同事业、为共同理想而辛勤劳动。

——读《夏令营中的较量》有感

如今，经常听到大人们说：“现在的孩子越来越娇气了。”殊不知，正是他们的溺爱，和我们的懒惰造成了这样的恶果。今天，我读了《夏令营中的较量》，心灵深受触动。

故事讲述的是：8月的一天，七十七名日本孩子来到中国的内蒙古大草原，与三十名中国孩子一起举行了一个名为“草原探险”的夏令营。孩子们的年龄都在11~16岁之间。根据规定，每人都要负重10公斤，至少要步行50公里路。结果，每个中国孩子在参加这个夏令营的一段时间里，要不是走不动，就是背不动

背包，特别是在晚餐的时候，这群平时衣来伸手，饭来张口的小皇帝、小公主们没有东西吃，就只好饿肚子，有些中国孩子开始向中国领队哭冤叫屈。可是这又有什么用呢？刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了必备用品；而有些中国孩子的背包几乎是空的，装样子，只背点吃的。结果半路上，有的中国孩子就把水喝光，干粮吃尽，不得不靠别人支援„„

其实，现在的我们不缺乏劳动能力，只是缺乏劳动意识。有些时候，家长们看见孩子洗盘子刷碗，便立即把孩子拉到一边，说：“哎呀，你想把妈妈心疼死啊？水那么凉，会把你的手冻坏的！让妈妈干吧！”；有些时候，家长到学校接孩子回家，看见孩子在班级里做值日，拖地擦黑板，就火烧屁股似的冲到孩子面前，说：“小祖宗，怎么这种活儿你也干？拖地多累啊，擦黑板多辛苦啊，让奶奶干吧，你只要把你的学习搞好就行了！”„„

现在的家长们，都越来越重视孩子的学习和成绩，却忽略了其它更重要的因素：他们是否学会了劳动、做家务？他们是否学会独立面对生活？他们是否学会克制和自我调控？毕竟分数只不过是一种标准，一种检验„„为何总是把成绩与孩子的未来挂钩？难道分数就比孩子自力更生的能力更加值得重视？

当然，我们不能把责任都推倒家长身上，有时候也会出现另一种情况：父母催促孩子收拾房间、桌子，倒垃圾，收衣服„„其实这也不难，是我们有些同学好逸恶劳，越来越不把劳动当回事，像寒号鸟一样养成得过且过的心理。要知道，懒惰的人最终不会得到什么好结果，就像“草原探险”夏令营中的中国孩子一样„„甚至形成恶性循环，就更不堪设想。

有这样一组数字，记录着中国儿童和其它国家儿童参加劳动的情况——世界各国儿童平均每天劳动时间是：美国1.2小时，法国0.6小时„„而中国儿童平均每天劳动时间呢？0.2小时！折合成分钟计算也才12分钟！劳动时间连15分钟都不到，这充分地体现了中国孩子的劳动意识严重稀缺，给我们敲响了警钟！如何才能让孩子们拥有劳动的意识呢？劳动是需要锻炼的，敬爱的家长们，请不要溺爱您的孩子，让他们做自己力所能及的家务事，让他们与父母分享劳动的快乐；亲爱的同学们，请不要蜷缩你们的手脚养成懒惰的习惯，在索取的同时学会奉献，在生活中体验亲勤劳动的快乐，这样，日久天长，每个孩子就都能劳动，也会喜欢上劳动的。

总之，让我们学会劳动、爱上劳动，无疑是社会寄予我们的最大愿望，也是我们少年儿童最需要的本能性的力量。

第二篇：以辛勤劳动为荣

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

——“社会主义荣辱观”讲稿之四（2）

今年三月四日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“社会主义荣辱观”的重要讲话。他概括了八个方面。今天仅就“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”谈点个人的认识。谈三个问题。

一、辛勤劳动的意义。

1、劳动创造了人、创造了人类文明。五、六十万年前，人类的祖先类人猿，通过漫长的劳动，才有了手脚分工、直立行走，劳动产生了语言；劳动又促进了大脑的发达，通过劳动又产生了最初的文字、绘画、舞蹈„„开始了人类文明。恩格斯指出“劳动创造了人本身”。劳动是人类获取物质生活资料的基础，是人类赖以繁衍生息的先决条件，正是马克思所指出的“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡„„”。

人类社会的一切精神财富也来自劳动，勤劳出智慧，一切文学、艺术、社会科学和自然科学等等，追其根源都在于人们的辛勤劳动。我国明代著名的医学家李时珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了万里路，采集草药、并亲自尝试，他访问过成千上万人，收集整理药方11096种，才编写出巨著《本草纲目》。震惊世界的高原铁路——青藏铁路已于今年七月一日正式通车，而这条铁路的设计过程却饱含了设计师的智慧和辛勤劳动，从格喀尔木到拉萨这条全长1142公里的“天路”，是总工程师李金城带领他的团队用双脚一步一个脚印丈量出来 的，他们翻越巍巍昆仑、横穿可可西里无人区，用常人无法企及的毅力，为这条“天路”勾画蓝图，而李金城本人六年里在这条路上走了五十多个来回，行程超过十万公里。

2、劳动使社会进步、历史发展、生活美好。

人类社会的历史，就是一部劳动与劳动人民的历史，没有劳动和劳动人民，社会就不会前进，历史就不会发展，生活水平就不会提高。

人类在劳动实践中，不断提高认识自然的能力，而工具不断改进，科学技术的不断发展，又提高了人类征服自然的能力，从而使人类的物质和文化生活日益提高。劳动使人类改变了野蛮和愚昧，劳动使人类变得文明、高尚。没有劳动，就没有人类的今天。

中国两千多年的封建社会，主要是使用简单农具进行农耕劳动，直至新中国成立初期，我国还没有像样的机器大工业，仍是农民占人占90%以上的贫穷落后的农业国。解放后才逐步建立起一些现代大工业，如长春第一汽车制造厂、鞍钢、大庆油田„„并涌现出一大批像王进喜、王崇倫、郝建秀、时传祥这样的全国劳模，他们成为激励全国人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工农业生产遭到了严重破坏，国民经济陷入了崩溃的边缘。直到1978年改革开放以后才发展了巨大变化。1979年邓小平提出“科学技术是第一生产力”，有力地粉碎了“读书无用论”，激励了广大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“为国争光、勇攀科学高峰”的热潮。由于人们忘我的劳动，依靠现代科学，我国已连续27年以年增长10%的速度发展，现在取消了农业税，结束了几千年来农民交皇粮的历史。城乡面貌有了很大改 变，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我国已进入工业国时代。神舟六号升空成功、三峡大坝建成并发电、青藏铁路通车等等，标志着我国综合国力的增强，科技水平的提高。近年来，我国许多新兴产业正在崛起，生命科学、生物科学取得了重大突破，电子信息的数学化、网络化正在进入生产领域，新材料、新能源的开发，航空航天、海洋等科技含量很高的领域正在逐步征服。据报道：我国已能生产一种高效、安全、清洁的能源——氢能，设计生产能力为800万吨/年，已定为2008年奥运期间的汽车能源。全球第一只人工繁殖的大熊猫已于今年7月22日在卧龙中国保护大熊猫研究中心诞生，今年九月我国将发射第一颗航空育种卫星，将搭载九大类180组2000分种子材料升空，全面探索航天育种技术、机理、方法和理论，培育优良品种。明年四月，我国将发射探月卫星——“嫦娥一号”，将做四项科学任务，其中之一是对月球土壤进行分析，通过分析估算出月球上氦—3的具体含量，氦—3是长期稳定、安全、清洁、廉价、可控核聚变的能源原料。

总之，没有劳动者依托科学技术的辛勤劳动，就没有国家的富强，人民生活水平的提高。

3、劳动培养人的美德。

道德的根源来自实践，勤劳是道德之本，唯勤劳者最知劳动成果来之不易。“懂得一粥一饭，常思耕夫之苦” ；“一丝一缕，恒念织女维艰”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人们在开拓进取、不断创新的劳动中，可以养成团结互助的团队精神，谦虚谨慎、勇敢坚毅的意志，培养忠诚老实、踏实肯干的品质，从而可以发展为爱人民、爱故乡、爱祖国的崇高品质。最近当选的科学院院士袁隆平，人们称誉他为“杂交水稻之父”、“当代神农”。他说过“搞科学研究，困难、失败是常有的，你要怕失败，你就不要去搞研究，搞科学研究不要怕艰苦、要实践”，他常说“书本上种不出小麦，电脑里种不出水稻”，他经常下试验田去观察水稻生长情况，他和助手们带着干粮天天泡在水田里，烈日当头，热气上蒸，酷暑难当。他说：“我们的工作，主要在试验田，真正打雷我们也要下地。打雷、刮大风、下大雨的时候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品种能经得住几级风”。他现在试验成功亩产800公斤的水稻新品种，计划到2010年推行至1500万公顷。他的下一个目标是亩产900公斤，再下一个目标是亩产1000公斤。青岛港的吊车工人许振超，不断挑战自我，持续创新，为了练好“无声响操作”的桥吊技术，单其中的对锁孔环节就练了两年。由于“无声响操作”的技术关键在手上，在那些苦练的日子里，手痛得睡不着觉，但仍不言放弃，他和他所在的班组多次打破集装箱高质量装御的世界纪录，为中国劳动者争了光。

总之，勤劳是中华民族的传统美德，它代代相传，成为维系中华文明长盛不衰的巨大精神力量，使中华民族能够巍然屹立于世界民族之林。

二、树立正确的劳动态度。

1、劳动没有高低贵贱之分。

在现实生活中，存在着体力劳动与脑力劳动、简单劳动与复杂劳动、个人劳动和社会劳动等差别，虽然创造的价值有大小，但每一个 行业，每一个岗位都是社会不可缺少的，人民所需要的。所谓“三百六十行，行行出状元”反映了人们对待劳动的态度。只要是对社会、对人民有益的劳动都是同样重要、不可缺少的，都应受到尊重。朱德元帅和张思德同为四川仪陇县人，当地老百姓骄傲地称自己的“家乡”是“两德之乡”。上世纪五十年代初，北京市掏粪工人时传祥，他牢记一个通俗的道理：“掏粪也是社会主义建设事业的一部分”，“一人臭万人香”的道理，因而勤勤恳恳，出色地做好本职工作，被评为全国劳模，受到国家主席刘少奇的接见。刘少奇亲切地握着时传祥的手说：“我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”总之，正是劳动人民在不同岗位和职业上的辛勤劳动，为社会创造了丰富多样的物质财富和丰富多彩的精神财富、科学知识，推进了社会主义现代化建设，繁荣了社会主义事业。

2、劳动是每个人对社会应尽的职责。

上世纪五十年代，我国没有石油工业。1960年春，根据地质学家李四光的理论，在大庆发现油田。王进喜奉命率领1205钻进队赶来参加石油大会战。石油工人为了国家利益，在极端艰苦的条件下，克服重重困难，处处以国家利益为重，为了早出油，他们提出：“有条件要上，没有条件也要创造条件上”，喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。他们以顽强的意志、冲天的干劲，为我国石油事业立下了汗马功劳，展现了大庆油田工人的气概，王进喜也被誉为“石油铁人”，人们一直喊他为“王铁人”。延安宝塔区贯屯乡是 个偏远山区，乡里虽有个卫生院，可没个上心的人，农民只能小病忍着，大病扛着。原宝塔中心卫生院的外科医生刘易，2003年12月16日调任贯屯乡卫生院院长，上任后他对职工们说：“我们要让卫生院走进农民的心窝窝”。为此，他带领职工跑遍了全乡15个行政村，33个自然村，访问了全乡1038户人家，绘制了全乡各村各户的分布总图和15张分图。注明了每个村的具体位置以及每户人家的居住位置，对家里的儿童、老人、孕妇都做了标志，从卫生院到哪个村，哪户人家，需多长时间到达，看图便一目了然，他又把卫生院的接诊电话号码刷到公路边的墙上，他实现了贯屯乡卫生院8小时上班，24小时出诊，保证随叫随到的承诺，农民说：“刘易是半夜叫，半夜到；‘鸡叫’叫，‘鸡叫’到，他为老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。刘易实践着他自己的职业誓言，艰苦奋斗、努力工作、热心奉献、服务大众。在他眼里只有病人，只有农民的疾苦，而绝不是“赚钱”，他处处为农民着想，能省则省，他进城购药，为省运费，总是带着药挤公交车，再转长途车；刘易看病不收诊疗费，出诊也不收出诊费，病人只需付药费。每次看完病，开药时他都会问：“家里还有什么药，能用的就用上，短缺的我给你配”。在卫生院的帐单上，刘易从未报销过一分钱，从未领过二元一次的出诊补助费。2005年12月13日午夜，他骑摩托车在山里出诊时从一座没有护拦的桥上摔下深沟，噩耗传开，几千山里人痛断肝肠，卫生部部长高强得知后说：他的精神归结到一点就是“把自己的一切贡献给人民。”一个人如果仅仅是为谋生而劳动，把个人的名利得失作为追求的目标，这种人不懂得人生的价值，还可能会 迷失人生的方向。

3、劳动要有苦干加巧干的精神。

达尔文说过：“我在科学方面所作出的任何成就，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的”。社会主义事业是靠劳动者兢兢业业，埋头苦干、任劳任怨、踏踏实实干出来的。如果没有亿万劳动人民在工作中埋头苦干，在困难中艰苦创业，在利益上不怕吃亏，在改革中锐意进取的意识和实践，就不会取得今天这样的辉煌成就。当然只讲苦干不讲巧干是不行的，苦干是巧干的基础，是发挥创造性的前提，但是不能有勇无谋、必须善于总结和吸取中外先进经验，敢想敢干，刻苦钻研，敢于不断挑战自我，做创新型的劳动者。上世纪五十年代，曾多次被评为全国劳模的鞍钢工人王崇倫，一边劳动，一边学有关知识，不断改进工具，1952年他设计并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相继革新成功七种项目，一年完成几年的工作任务。上世纪60年代，他与鞍钢老英雄孟泰一起在设备简陋的车间里搞革新，克服了许多老、大、难问题，实现了一百多项革新，先后突破了十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊等一些过去依靠进口的设备，填补了我国冶金史上的空白。余杭区中泰乡有位外来种地的“农民”——陈效绘，他跑各地农产品基地和市场了解供求信息，走访浙江、江苏等地的农科院，及时获得新品种。有了科技专家指导，在他们的基地里有机鱼、有机猪、有机蔬菜，建立了地下300立方米的沼气池，解决用电、杀虫、喂鱼等一系列问题。他这里的一煮就熟的台湾毛豆、有专吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯茎尖，他地里种的番茄、茄子口感更 好，外观更鲜亮，他种的毛豆一上市，500公斤两小时便抢购一空，番薯藤以每公斤8元的价格已上了临平大酒店的餐桌。目前陈效绘又在着手为“打品牌”建净菜加工车间而忙碌，他的梦想是“让长三角的人都能吃上我种的菜”。苦干加巧干，用科学知识武装劳动者，才能出效率，出新成果。

三、做一个辛勤劳动的社会主义建设者。

同学们今天来学校读书，就是为今后服务社会、服务人民做优秀的劳动者作准备，就是为创造今后的幸福生活作准备。准备什么呢？首先是做人、做事、求知、创新。而做人的品质与做事的能力是核心。学会了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的标准何在？“八荣八耻”为我们指明了荣辱、是非、美丑的标准。“八荣八耻”恰如一面镜子，每个人应当经常照一照，看一看，想一想，如果你的行为是符合“八荣”的，就是“正当”的，“正义”的，“应该”的、“合理”的，就应该努力追求、坚决去做；反之，则应坚决拒绝并立即“停止”。古人云“无羞辱之心，非人也”，“民无德不立”，所以是非、美丑、善恶的界限绝不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。良好的社会风气要靠我们大家来营造。

其次，要努力掌握科学文化知识，“学无止境、学然后知不足”，未来的劳动是智能劳动、是创新劳动，要求劳动者有文化知识、有劳动技能、有创新精神。今天的学习就是为以后报效祖国、服务人民做准备，为今后的幸福生活作铺垫，要懂得“天才就是勤奋”的道理，“天赋的资源是一种潜力，只有经过后天的勤学苦练，才能得到开发和实 现。”“天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”我们一定要十分珍惜时间，专心致志，要提高学习效率。

第三，要培养劳动习惯，增强劳动意识，要从认真参加班级、学校的卫生劳动、社会的公益劳动中，从自我服务和帮父母劳动中培养劳动的习惯和能力，从爱惜饭菜、节约水电、爱护绿化、保护公共设施等方面培养爱惜劳动成果的品质；要尊重劳动人民，无论从事脑力劳动还是体力劳动的劳动者都应同样受到尊重。

青年学生应充分认识到青春的宝贵和易逝，勤奋学习、积极进取，通过自己的勤勉和劳动不断充实自己、完善自我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，惟有如此，我们才能把握人生、实现理想，并为国家的富强和民族的繁荣奉献自己的力量。

余杭区教育局关工委讲师团

吴坚

2006年8月8日

第三篇：以辛勤劳动为荣——八荣八耻心得体会

以辛勤劳动为荣——八荣八耻心得体会

某报报道：上海某区评选优秀学生，从２８０００名中学生中挑出１７名候选人。然而，当他们从考场门口走过时，脚踩测试者有意扔在门口的扫帚和抹布，却没有一人理会。这种现象并非偶然。一次千人的大型调查显示，有８５．７％的孩子认为劳动没有必要。其中，３２．３％的孩子没有劳动习惯，３７．２％的孩子不知道怎样才算劳动。

这种现状是谁造成的呢？恐怕成人社会有不可推卸的责任。在社会上，也普遍存在着轻视劳动的现象。在父母们的眼里，孩子的学习永远是第一位的，至于体育、道德、劳动都可以退而求其次。看见环卫工人，大人会对孩子说：“瞧见没有，不好好学习，将来你就像他那样。”对学习成绩差的学生老师会说：“就你那成绩，将来只能去给人理发！”而在德国，人们早已注意到劳动对个人成长的重要性，所以法律明文规定：孩子必须帮助父母做家务。６―１８岁的孩子每个年龄段该做什么家务，都有明文规定。

实际上，劳动对于每个人成长的意义非常重大。马克思说过，劳动才是人的第一需要。著名教育家陶行知也说：人生两件宝，双手和大脑。前苏联教育家苏霍姆林斯基则认为，体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠惊人丰富的思想世界。

不仅如此，劳动对塑造一个人的健康人格也具有重要价值。美国哈佛大学曾经对波士顿地区４５６名儿童做过一项长达２０年的跟踪调查，调查发现，爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子相比，长大以后的失业率为１∶１５，犯罪率为１∶１０，爱干家务的孩子平均收入要高出２０％左右。此外，这些人的离异率、心理疾病患病率也较低。这是因为，让孩子从小干家务，可以培养他们吃苦耐劳、坚韧负责、珍重亲情、尊重他人等良好品质，他们长大以后自然比那些“四体不勤”的孩子更有出息。

在中国城市独生子女人格调查中有两个重要的发现独生子女的劳动时间越长，其独立性越强，越有利于形成勤劳节俭的品德。整理房间、洗衣服这些看似生活中的小事，却给了孩子一份责任心，一份自豪感，这样的孩子才更懂得珍惜他人的劳动，热爱生活，体贴他人。这些，难道不是我们这个社会特别需要的宝贵品质吗？

民生在勤 勤则不匮

吉林省委党校 闫越

劳动是人类文明进步的源泉。通过劳动，人类从盘错交织的古树走向陆地，从愚昧无知的远古走向现代文明。当今世界，经济、政治、文化等各方面的发展，越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而这一切最终都要靠劳动来实现。因此，热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的道德共识。

但随着物质生活条件的改善和不良思想的影响，有些人却滋生了好逸恶劳的思想倾向梦想一夜暴富，一夕成名。在他们眼里，劳动成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词，而坐享其成、不劳而获，甘当“啃老族”，甚至巧取豪夺却被视为“有能耐”、“光荣”，有些地方甚至出现“笑贫不笑娼”的怪现象。这是可悲的、可耻的、可怕的，不仅不能增加社会财富，反而污染社会风气，有损社会公德。

随着经济的发展，社会分工越来越细，劳动的形式和形态日益呈现多样性，劳动的内涵和外延不断被丰富和拓展。于是，有人开始把劳动分出三六九等，总想做自认为体面、轻松、舒适的工作，而对平凡、普通、繁重、艰苦的体力劳动避而远之。在种种错误人生观就业观影响下，许多地方熟练技工紧缺，就业形势严峻；有些地方本已摘掉“穷帽子”，却还千方百计造假争当“贫困县”，争领救济金„„

其实劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都应该受到平等的尊重。胡锦涛总书记在２００５年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出：要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动。很明显，这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动。不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要为社会创造价值，服务于人民，就是光荣的，劳动者就该得到承认和尊重。而那些好逸恶劳者，则应当受到谴责和鄙视。

“民生在勤，勤则不匮”。何谓辛勤劳动？我想至少要包括这样几个内涵：一曰诚实。此乃“进德修业之本”、“立人之道”。其对立面是欺骗，弄虚作假。经济领域的制假贩假，政治领域的耍花架子，搞形式主义，虚夸浮报等，都是好逸恶劳的表现。二曰敬业。对待劳动和工作尽职尽责、精益求精。一个人懒的根源在于缺乏责任心、进取心和事业心，贪图安逸终究难成大业。三曰勤俭。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。热爱劳动的人必然十分珍惜劳动成果，珍惜财力和资源，精打细算，绝不会不计成本，搞粗放式的经营和挥霍无度。

美好生活要靠劳动创造

福州市梅峰７３８８１部队 谢建晨

走在繁华的都市里，不时会看到一些十八九岁的年轻人跪在路边行乞。有的自称失窃无钱回家，有的自称家中遭灾，难续学业„„

“八荣八耻”是一把道德标尺，时刻丈量着每个人的一言一行。当社会中每个成员都勤勉努力，奋发有为，这个社会就会快速稳步发展。反之，游手好闲，等着天上掉“馅饼”，不仅毁了个人前程，更成为家庭和社会的累赘，为人所不齿。

“幸福生活哪里来，要靠劳动去创造。”自己的劳动所得，哪怕再微不足道，也是欣慰的，自豪的。那些正值年少的乞讨者，收起你虚伪的面纱，以强者的姿态投入生活吧，不然，只会被世人所鄙视和唾弃。

姐弟同下岗 人生两样活（荣辱亲历）

辽宁东港市个体协会 吴斌

最近大家都在学习“八荣八耻”，说起“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，使我想起了表妹和表弟的故事。

４月９日，我回农村老家看母亲。老人家说：“你三姨家强子两天前喝农药了，差一点儿没了命。”表弟强子今年２６岁，是三姨家的独苗。两年前，他从一家事业单位下岗，三姨让他做点小生意，他嫌上市场卖东西丢人，说什么也不干。后来，三姨夫托人在一家私企给他找了份工作。没想到，表弟嫌公司管得太严工作太累，没上几天班就炒了老板的“鱿鱼”。从此，他再找工作都是高不成低不就，越来越没有了自信。

表弟呆在家里无所事事，便和社会上的闲散人员混在了一起，整天不是喝酒就是滋事生非。有一次，他把别人打得住进了医院，害得三姨替他掏了２０００多元医疗费。几天前，表弟又喝得醉醺醺地回家，三姨气得训了他几句。没想到，自尊心极强的表弟竟然喝了农药。

表妹艳子今年３１岁，以前是一家单位的会计。她下岗后没有消沉，四处找活干。最后，在城里开了家擦鞋店。刚干时，村里人议论纷纷，说她没出息。表妹没有被这些流言蜚语吓倒，现在，她的生意越来越好，还招了三名下岗女工。表妹说：“我再苦再累不是靠父母吃闲饭。只要不怕被人瞧不起，擦鞋也能干出一番事业来。”

表弟和表妹都是下岗工人，只是对“面子”的看法不同，才使二人选择了不同的人生道路。一耻一荣形成了鲜明的对比：生活不相信眼泪，只要能够拿得起放得下，付出了就会有回报。

来论摘登

学校在进行“荣辱观”教育的时候应该多管齐下，德、智、体、美、劳多位一体，全面引导，真正将“荣辱观”融入人们的情感和意识中，并转化为实际行动，从而营造一个良好的社会环境。

吉林德惠 于永波

当前一些人的“荣辱观”出了问题，不爱劳动和付出，靠旁门左道发财致富，势必导致私欲膨胀，甚至走上违法犯罪之路。牢固树立“社会主义荣辱观”，军人更责无旁贷，这是新时期加强国防和军队建设的强大思想武器。

武警黄金第九支队 许浩然 李超

第四篇：以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为辱

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为辱--学习辅导材料

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是中华民族的传统美德。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义小康社会的新形势下，强调“以辛勤劳动光荣、以好逸恶劳为耻”具有很强针对性。

一、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”提出的现实意义

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是如何对待工作和劳动的问题，是社会主义荣辱观的重要内容，也是每个人世界观、人生观、价值观的具体体现。

中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。创造这样的伟业、迎接各种挑战，需要我们不断提高思想道德素质和科学文化素质、增强劳动能力和水平，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者。

人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）的核心是尊重劳动。劳动创造了世界，也创造了人自身，是人类文明进步发展的源泉。当今世界经济、政治、文化等各方面的发展越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而社会的一切发展和进步最终都要靠劳动来实现。离开劳动，知识形不成力量，人才无法成长，创造就会失去方向。“民生在勤，勤则不匮。”劳动是一个人的立身之本，也是一个国家的立国之基。正是劳动书写了中华民族五千年辉煌历史，劳动创造了改革开放二十多年的发展奇迹。

实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作，继续付出十倍甚至百倍的努力，继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。因为一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，才能逐步形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代。

我们过去、今天和将来都应该也必须是辛勤的劳动者，只有辛勤的劳动者，才能践行邓小平理论和“三个代表”重要思想，才能建成我们富裕、强盛的现代化国家；只有永远保持劳动者的本色，我们的社会主义才能立于不败之地，也才能充分发挥它的优越性，我们追求的光明、公正、清廉、富裕的目标才能实现。

二、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的基本内涵

2005年4月30日，胡锦涛总书记在2005年全国劳动模范和先进工作者表彰大会上指出：“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动，尊重和保护一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动”。很明显，这里的“劳动”绝不仅限于产业工人和农民的劳动，而是“两个一切”（一切有益于人民和社会的劳动，一切为社会主义现代化建设做出贡献的劳动），与十六原创文秘网站:文秘知音大报告还强调过“两个不论”（“不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动”）是一致的。显然，无论劳动者的职业、身份如何，劳动的形式、形态、地域如何，只要符合“两个一切”和“两个不论”，都是应该“得到承认和尊重”。

过去，我们对劳动的理解过于狭窄，只是把从事物质生产、实体经济的简单劳动、体力劳动视为劳动。于是发生了把大批知识分子赶往车间、田野接受劳动改造的荒唐事。在新的历史条件下，随着物质产品的生产过程融入越来越多的知识要素，高科技、智能化对物质生产乃至国力增强的作用举足轻重，社会对精神产品的需求与日俱增。这样，劳动的形式和形态日益呈现多样性。铁人王进喜手握钻机是劳动，新铁人王启民在斗室里挑灯夜战也是劳动；在田间汗流浃背是劳动，在谈判桌前唇枪舌剑、在重大决断前的冥思苦想、在斗室里伏案疾书、在体坛竞技和在舞台演出，也都是劳动。劳动外延的拓展，必然地使劳模的行业分布由早先的工业、农业、基本建设、交通扩展到金融财贸、科技教育、文化、医药卫生、体育、政法、党群机关等等。不仅如此，随着科技进步，从事体力劳动的人员比例在下降，而从事脑力劳动的人员的比例在增加。这意味着一部分劳动形式会发生变化，由体力劳动转为脑力劳动，同时也意味着，在劳模队伍中，从事科技、教育等脑力劳动为主的人员比例将增加。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”是社会主义荣辱观的重要组成部分。蕴含了两个方面的内：其一，无论从事什么工作，凡有利人民和社会辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳原创文秘网站:文秘知音动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到

第五篇：以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻范文

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻

人起源于劳动，劳动光荣，劳动创造人类，劳动创造财富，劳动创造一切。古诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ”。高智商的人类必定要超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅先生说的好“只要能培一朵花，就不妨化作会朽的腐草”。

“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，一是说无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应受到大家和社会的尊重；二是说，任何轻视劳动，蔑视劳动，贪图享受不尊重劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。

正如胡锦涛同志所批评指出的那样，一些人就是缺少“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。因此，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”同时还向人们指出了一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同时也会受到大家和社会的谴责。

读一读

“让居民满意，是我最大的快乐”

你知道徐虎吗？他是上海市一名普普通通的水电维修工，个子不高，戴副眼镜，显得文静儒雅，但只有了解他的居民才知道他干起活来，却活脱脱像一只下山的猛虎。

有一次，一位居民的抽水马桶不畅，徐虎查明原因后，便挖了一个坑，蜷曲着身子钻进去，正在锯粪坑管道，楼上的居民一时大意，启动了抽水马桶，结果“呼”的一声，粪水溅的徐虎成了大花脸。楼下居民吓慌了，楼上居民也赶来陪不是，可是徐虎只是简单地擦洗了一下，说了声“没关系”，又继续埋头干活了，感动的居民不知说什么好。

“有困难找徐虎”，大家都这么说。当别人问他为什么要这么做时，他坦诚地说“人的岗位可以平凡，但人的一生决不能碌碌无为，虚度年华。我的人生追求其实很简单，那就是让居民满意是我的最大快乐”。

大家都知道：

劳动能创造价值： 工人叔叔通过在机器隆隆的车间劳动，为我们生产出穿的用的；农民伯伯通过在田间的辛勤耕作，为人们生产出粮食，让人们吃得好吃得饱；解放军叔叔通过无私奉献，为人们

创造了一个和平、稳定的生活环境„„劳动能体现一个人的价值。

辛勤劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都是平等的。不管是脑力劳动还是体力劳动，还是脑力劳动；复杂也好，简单也罢，只要劳动者是在服务于社会，为社会创造价值，那么这种劳动就是光荣的。

同学们，让我们积极投身到劳动中去，记住“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。