第一篇：北京的大学名称
北京大学北京海淀区颐和园路5号 从市地震局出发,乘坐运通116抵达颐和园路东口.中国传媒大学北京市朝阳区定福庄东街1号 从市地震局出发,乘坐26,在工会大楼换乘728,抵达梆子井.北京林业大学北京市海淀区清华东路35号 市地震局出发,乘坐运德小5,抵达林业大学.中国政法大学昌平府学路27 市地震局出发,乘坐运通114,在朱辛庄换乘845,抵达中国政法大学.北京舞蹈学院北京市海淀区民院南路19号 万泉河路出发,乘坐634(原904),抵达中央民族大学.北京信息科技大学海淀区清河小营东路12号 市地震局出发,乘坐944支,抵达健翔桥.北京信息职业技术学院朝阳区芳园西路5号 地震局出发,乘26,在西直门换乘地铁二号线,抵达长椿街.北京城市学院海淀区北四环中路269号 地震局出发,乘坐运通109,抵达海淀走读大学(城市管理学院).清华大学北京市清华大学 地震局出发,乘坐运德小5,在清华大学西门换乘323区间,抵达清华附中.中国地质大学北京市海淀区学院路29号 从北京市地震局出发,乘坐26(原16支),抵达成府路口南.北京中医药大学北京市北三环东路11号 从万泉河路出发,乘坐725(南花园-一亩园),抵达和平街北口.中央民族大学海淀区中关村南大街27号 地震局出发,乘坐26(原16支)(二里庄-西便门),抵达魏公村.国际关系学院海淀区坡上村12号 从万泉河路出发,乘坐725(南花园-一亩园),抵达一亩园.北京财贸职业学院北京市通州区芦庄1号 万泉河路出发,乘坐725,在红庙换乘388,抵达富河园北门.北京农业职业学院北京农业职业学院 万泉河路出发,乘坐634(原904),抵达万安公墓.北京吉利大学昌平区马池口镇 市地震局出发,乘坐运通114,在二拨子换20(昌平),抵达北京吉利大学.人民大学海淀区中关村大街59号 市地震局出发,乘坐26(原16支)(二里庄-西便门),抵达人民大学.中国石油大学昌平区府学路 市地震局出发,乘坐26(原16支)(二里庄-西便门),抵达清华东路.中国协和医科大学东城区东单三条9号 地震局坐26在西直门换乘地铁二号线复兴门换一号线抵达东单
中央美术学院朝阳区花家地南街8号 地震局出发,乘坐944支(东方时尚驾校-奶子房),抵达花家地南里.北京工商大学海淀区阜成路33号 地震局出发,乘坐26(原16支),在三义庙换乘323,抵达新都环岛东.北京物资学院北京物资学院 海淀南路乘坐367(巴沟村-展览中心),在西坝河换831,抵达北京物资学院.北京戏曲艺术职业学院丰台区马家堡东里8号
北京经贸职业学院房山区良乡高教园区
北京师范大学海淀区新街口外大街19号 海淀南路出发乘坐304(巴沟村-牡丹园),抵达北京师范大学.华北电力大学北京市德胜门外朱辛庄 地震局出发,乘坐运通114(吴庄-史各庄),抵达朱辛庄.中国矿业大学海淀区学院路丁11号市地震局出发,乘坐26(原16支)(二里庄-西便门),抵达清华东路.中央戏剧学院东城区东棉花胡同39号 万泉河路出发,乘坐725,在蓟门桥北换乘743,抵达体育馆西路.北京印刷学院大兴区兴华北路25号 市地震局出发,乘坐26(原16支),在西便门换乘456,抵达清源北路.中国音乐学院朝阳安翔路1号 市地震局出发,乘坐944支(东方时尚驾校-奶子房),抵达健翔桥.北京京北职业技术学院北京市怀柔区小中富乐一区188号 地震局出发,乘坐运通116,抵达三家店东口.北京科技经营管理学院昌平区沙河大学城南 地震局出发乘坐26(原16支)(二里庄-西便门),抵达万泉庄
北京航空航天大学海淀区学院路37号
中国农业大学圆明园西路2号
北京语言大学海淀区学院路15号
中央音乐学院西城区鲍家街43号
北京石油化工学院大兴区清源北路19号
中国戏曲学院丰台区万泉寺400号
北京政法职业学院北京市朝阳区杨闸
北京经济技术职业学院河北廊坊东方大学城二期14#教学楼
北京理工大学北京理工大学
北京体育大学海淀区中关村北大街
北京电影学院海淀区西土成路4号
北京电子科技职业学院朝阳区太阳宫路芍药居甲1号
北京电子科技学院丰台区富丰路7号
北京现代职业技术学院顺义区裕龙花园三街
北京科技职业学院北京沙河沙阳路18号
北京交通大学北京市海淀区上园村3号
北方工业大学石景山区晋元庄路5号
北京服装学院朝阳区和平街北口樱花路甲2号
北京第二外国语学院北京市朝阳区定福庄南里1号
中国劳动关系学院北京市海淀区增光路45号
北京邮电大学北京市海淀区学院路10号
对外经济贸易大学北京市朝阳区惠新东街10号
北京工业大学朝阳区平乐园100号
北京农学院昌平区朱辛庄北农路7号v
首都医科大学丰台区右安门外西头条10号
中国防卫科技学院朝阳区北苑路180号加利大厦D804
北京化工大学朝阳区北三环东路15号
首都师范大学西三环北路105号
北京联合大学朝阳区北四环东路97号
外交学院西城区展览路24号
首钢工学院北京石景山区普元庄路6号
北京交通职业技术学院昌平区昌平镇邓庄村东
北京外国语大学北京市海淀区西三环北路2号
首都体育学院海淀区北三环西路11号
北京建筑工程学院西城区展览馆路1号
北京青年政治学院北京市望京中环南路4号
中国人民公安大学北京218信箱中国人民共安大学团委北京汇佳职业学院昌平区创新路20号
北京科技大学北京市海淀区学院路30号中央财经大学海淀区学院南路39号
首都经济贸易大学丰台区花乡张家路口121号中华女子学院朝阳区育惠东路1号
北京工业职业技术学院石景山区石门路368号中国青年政治学院海淀区西三环北路25号北京培黎职业学院海淀区双清路一号
北京北大方正软件职业技术学院廊坊市经济技术开发区东方大学城
第二篇：北京大学
在北京大学庆祝2010年教师节大会上讲话
闵维方
（2010年9月10日）
同志们：
今天我们在这里隆重集会，庆祝我国第二十六个教师节。我代表学校党委和行政，向全校教职员工表示节日的问候和衷心的感谢！
根据教育部的部署，今年教师节的主题是：“贯彻全国教育工作会议，推进教育事业科学发展。”这个主题，具有深刻内涵和重要的现实意义。
2010年是新世纪新阶段我国教育事业发展历程中不平凡的一年。7月8日，党中央、国务院正式发布《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，这是未来十年我国教育事业改革发展的行动纲领；7月13日至14日，党中央、国务院召开新世纪以来第一次全国教育工作会议，胡锦涛总书记、温家宝总理在会上发表重要讲话。
全国教育工作会议和《教育规划纲要》提出，未来十年我国教育事业总的发展目标是：确保到2020年，我国基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列；未来十年我国教育事业总的工作方针是：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。围绕这个战略目标和工作方针，会议和《纲要》对各级各类教育的发展任务做出详细部署，提出了明确的保障措施及实施要求。
在谈到高等教育发展任务时，全国教育工作会议和《教育规划纲要》指出，高等教育的基本任务，是培养高级专门人才、发展科学技术文化、促进社会主义现代化建设；高等教育的工作主线，是全面提高高等教育质量，包括提高人才培养质量、提升科学研究水平、增强社会服务能力、优化结构办出特色，实现从高等教育大国向高等教育强国的跨越。会议和《纲要》还进一步提出，要加快建设世界一流大学和一流学科，到2020年建成一批国际知名、有特色、高水平的高等学校，若干所大学达到或接近世界一流大学水平。这是1998年党和国家在北京大学建校百周年庆典上提出创建世界一流大学目标以来，首次明确实现目标的具体时间要求。
全国教育工作会议和《教育规划纲要》的一个重要方针，是坚持教育大计，教师为本，强调有好的教师，才有好的教育。因此，在未来的发展中，要提高教师地位，维护教师权益，改善教师待遇，使教师成为最受社会尊重的职业；要加强师德建设，提高教师业务水平，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍；要紧紧依靠广大教师和教育工作者，引导教师增强教书育人的责任感和使命感，大力弘扬优良教风，关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，全心全意帮助学生全面发展，做学生健康成长的指导者和引路人。这既是对广大教师和教育工作者的关怀和信任，也是对广大教师和教育工作者的要求和激励。
为了深入贯彻落实全国教育工作会议精神和《教育规划纲要》，学校正在结合制定“985”工程三期规划，进一步考虑学校未来的战略发展。在今年暑期学校领导班子战略研讨会上，经过研究讨论，学校党委和行政决定制定出台《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，激励和引导全校教职员工充分发挥主观能动性，同心同德，加快创建世界一流大学。学校办学，教师是主体；提高教师素质，师德为先。2007年北京大学第二次师德工作会议召开以来，我们深入开展学习胡锦涛总书记给孟二冬女儿孟菲回信和向王选、孟二冬学习活动，先后颁发了两届作为北大教师终身成就奖的“蔡元培奖”，宣传了北医三院骨科大夫马庆军等新的先进人物，出台了一系列制度规范，师德师风和医德医风建设取得了显著成绩。近日，我校数学学院姜伯驹院士荣获全国十大教书育人楷模称号，这既是姜伯驹老师个人的崇高荣誉，也反映了党和国家、以及社会各界对北大教师群体的充分肯定。
当前，我校师德建设正处在进一步巩固和提升的重要时期。从学校中心工作看，教育教学和科研管理改革深入推进，人才培养模式和科研体制机制更加灵活多样，对师德建设提出了更高要求；从外部环境看，高等教育事业面临的市场经济考验、对外开放考验是长期的、复杂的，师生思想的独立性、选择性、多样性、差异性日益增强，师德建设的任务更加繁重；从我校师德工作现实状况看，教育过程中重科研、轻教学的倾向需要进一步扭转，师生关系需要进一步密切，时有发生的学术道德失范行为需要进一步防范，相关制度的制定和完善需要进一步加强，制度的约束力、执行力需要进一步提高，等等。这些都必须引起我们高度重视，切实加强和改进。
新时期我校师德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，全面落实党的教育方针，紧紧围绕加快创建世界一流大学中心任务和履行立德树人核心使命，以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为世范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为目标，以弘扬高尚师德、力行师德规范、强化师德教育、优化制度环境、加强考核评价、端正学术风气、加强医德医风建设为着力点，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出新贡献。在师德建设过程中，我们既要遵循教育工作者的一般准则，又要注意高等教育有着不同于其他层次教育的特点，使师德建设贴近实际、贴近教师、贴近生活，充分反映高等教育规律和北大的历史与现实，努力完成好四个方面的任务：
一是着力提高教师的思想政治素质，进一步增强理论素养和形势政策水平，把握好学术研究无禁区、课堂讲授有纪律的重要原则；
二是着力提升教师的职业道德水平，大力倡导爱岗敬业、关爱学生，淡泊名利、甘为人梯，大力倡导尊重差异、包容多样，鼓励创新、宽容失败，大力倡导追求真理、追求卓越，拒绝浮躁、清除赝品；
三是着力解决师德建设中的突出问题，切实扭转重科研、轻教学的片面倾向，切实扭转个别教师忙于精力外流、不关心学生、不安心教学的现象，严格执行学术道德制度和规范，制止不正之风和违纪违法行为；
四是着力增强北大教师群体的集体荣誉感，发扬北京大学在长期发展进程中形成的光荣传统，号召广大教师自觉传承北大精神，珍惜“北大教师”的称号，牢记社会责任。为确保师德建设扎实推进，第一，要加强宣传教育。从思想政治素质、职业理想、职业道德、学术规范、人格情操、法制素养、心理素质等方面完善师德教育的内容，将师德教育纳入教师岗前培训、组织活动、业务研讨、社会实践、网络学习等学习方式。注重发现和宣传优秀师德个人和集体，多关注在教学一线工作的中青年教师、普通教师和不同领域、不同工作岗位上的教师。第二，要不断完善制度规范。把师德建设作为学校章程和管理制度建设的重要内容，作为各项评比考核体系的重要标准，合理规定教育教学在教师评价体系中的份量，加大对违反学术规范和失德行为的惩处力度。第三，要是坚持以人为本，发扬民主。各项师德制度的设定都要充分体现广大教师的主张和意愿，把制度建设过程变成凝聚共识的过程。千方百计地为教师办实事、办好事，把师德建设与尊师重教、尊重人才有机结合起来。第四，要加强 对师德建设的领导。明确各级党组织和领导班子的工作职责，充分发挥工会教代会和共青团的作用，注意引导广大学生积极参与师德建设，形成师德建设的合力。同志们，大学乃大师之学，无大师则无大学。建设一支高素质教师队伍，集聚一批具有国际影响的学术大师、教育大家，是能否尽快建成世界一流大学的决定性因素。在庆祝人民教师自己的节日的时候，我们更加体会到使命的崇高，更加意识到责任的重大。学校将继续坚持办学以人才为本，以教师为主体，扎实推进人才强校战略，继续加强师资人事制度改革，努力形成有利于优秀人才脱颖而出的制度和文化氛围，为教师创造更好的教学科研条件和工作生活环境。
我们的广大教师要更加自觉自尊自勉，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师，以人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得社会的尊重和人民的满意。同志们，2008年5月3日，在北京大学建校110周年之际，胡锦涛总书记亲临北京大学视察并发表重要讲话，希望北京大学在师德和校风建设方面起表率作用。让我们互相勉励、共同期许，不辱使命、不负重托，不虚度职业生涯、不愧对教师称号，为深入贯彻全国教育工作会议精神和《教育规划纲要》、尽快将北京大学建成世界一流大学而努力奋斗！
编辑：李娜
第三篇：北京大学
北京大学
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，以最高学府身份创立，最初也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能。北大开创了中国高校中最早的文科、理科、政科、商科、农科、医科等学科的大学教育，是近代以来中国高等教育的奠基者。在中国近现代史上，北大始终与中国国家民族的命运紧密相连，深刻的影响了中国百年来的历史进程。学校现为国家“211工程”、“985工程”重点建设大学、中国顶尖学府“九校联盟”（C9联盟）的重要成员。北京大学已经成为中国培养高素质、创造性人才的综合性研究型高校
作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。
1917年，著名教育家蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了卓有成效的改革，促进了思想解放和学术繁荣。陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等一批杰出人才都曾在北京大学任职或任教。
1998年5月4日，北京大学百年校庆之际，国家主席江泽民在庆祝北京大学建校一百周年大会上发表讲话，发出了“为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学”的号召。在国家的支持下，北京大学适时启动“创建世界一流大学计划”，从此，北京大学的历史翻开了新的一页。
2000年4月3日，北京大学与原北京医科大学合并，组建了新的北京大学。原北京医科大学的前身是国立北京医学专门学校，创建于1912年10月26日。20世纪三、四十年代，学校一度名为北平大学医学院，并于1946年7月并入北京大学。1952年在全国高校院系调整中，北京大学医学院脱离北京大学，独立为北京医学院。1985年更名为北京医科大学，1996年成为国家首批“211工程”重点支持的医科大学。两校合并进一步拓宽了北京大学的学科结构，为促进医学与人文社会科学及理科的结合，改革医学教育奠定了基础。近年来，在“211工程”和“985工程”的支持下，北京大学进入了一个新的历史发展阶段，在学科建设、人才培养、师资队伍建设、教学科研等各方面都取得了显著成绩，为将北大建设成为世界一流大学奠定了坚实的基础。今天的北京大学已经成为国家培养高素质、创造性人才的摇篮、科学研究的前沿和知识创新的重要基地和国际交流的重要桥梁和窗口。北大校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。原北大校长许智宏说，真正的“大”学，学术之大，责任之大，精神之大，尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来，都不约而同地提到，北大给学子们最宝贵的是“自由独立，兼容并蓄”的精神。“思想自由、兼容并包”的传统在北大薪火相传，构成一种恒远而不具形的存在。“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。在北大学会的不仅仅是单纯的知识，更多的是北大对一个人人格的熏陶，从这里走出的代代骄子无不都具备“北大”特有的精神气质。
第四篇：北京大学经典伴游
北京大学经典伴游
欢迎大家来到中国著名学府-----北京大学参观游览。首先给大家的到来表示热烈的欢迎，我先自我介绍一下我叫**，一会由我带领大家参观北京大学。
北大是中国最高学府，北大传承着中华数千年来国家最高学府太学”的学统，是中国古代最高学府在现代的延续，自建校以来一直享有崇高的名声和地位，可谓”上承太学正统，下立大学祖庭”。（北京大学经典伴游）
京师大学堂是我国近代最早的大学，也是戊戌变法中，维新派与顽固派激烈斗争的产物。在光绪二十一年，康有为领导“公车上书”，上书光绪皇帝，“请变法，建学堂”。康有为在《请开学校折》中提出“自京师建立大学，各省立高等中学，府县立中小学”。梁启超说，大学堂的前身是官书院，官书院的前身是“强学会”。
在甲午战争后，康有为在京组织强学会。购置图书、仪器等，宣讲新学，谋求改革。强学会实际上是政治团体兼学校的组织。在光绪二十二年十一月。强学会被顽固派查封，但改为“官书院”。“京师大学堂”就是在“官书院”的基础上创办起来的。光绪二十四年六月二十日，京师大学堂正式成立。
百年纪念讲堂，值北京大学百年校庆之际崛起于燕园，其兴建得到李岚清等国家领导人密切关注和校内外各界大力支持。讲堂自2000年5月运行，依托北大得天独厚的人文环境，传承其前身五十年代大饭厅和八十年代大讲堂的厚重历史底蕴，践行会议中心整体服务思路，始终遵循“服务学校，服务师生”的工作宗旨，以弘扬高雅艺术、繁荣校园文化、服务素质教育为己任，力争成为北京大学创建世界一流大学进程中对外展示的形象窗口之一。
作为一所现代化多功能校园剧场，讲堂坐落于燕园中心位置，建筑面积1.26万平方米，建筑物最高处为34.8米，地上主体三层、地下一层，建筑风格独特，硬件设施一流，内设拥有2063个座位的观众厅，以及多功能厅、化妆间、排练厅、纪念大厅、四季庭院、会议室、展廊、贵宾接待室、观众休息厅等场地资源，另有先进舞台机械及自动控制系统、电影数字立体声还音系统等专业设备。运行以来，讲堂在配合学校重大活动基础上，每年承接推出文艺演出、电影放映、讲座、典礼、会议、展览、新闻发布等活动数百场，逐渐朝着成熟的综合性多元化剧场迈进。
在探索、起步、成长的各个阶段，讲堂在“以人为本，科学管理；服务师生，繁荣文化”工作理念指导下，始终坚持外树形象，内强管理，内外品质兼修，以品质促发展。在准确定位基础上，讲堂着力打造“高雅艺术殿堂”和“素质教育课堂”的双重品牌，深化“以我们不断努力，赢得您更多满意”的服务理念，对内倡导民主工作作风、科学管理制度模式和人性化的管理方法，在营造和谐向上“家”文化的同时，推行人才战略、重视队伍建设，紧跟会议中心整体前进步伐，稳步推进讲堂各项工作健康开展，并将通过打造更多品牌、提供更优服务，答谢各方厚爱与厚望 图书馆已经建立110周年了。
图，是指北京大学图书馆，它有1100多万册(件)文献资料，是亚洲高校第一大图书馆，在这里蕴育出无数的杰出学者，是名副其实的学术殿堂。陈独秀、蔡元培、胡适、李大钊、闻一多--这些新文化运动的先行者，承载着一部深沉丰厚的中国近代史。（北京大学经典伴游）
就是今天，静静地坐在湖畔，也容易让人联想起燕园中的诸多的大师们，想起他们曾经出入的楼阁、曾经坐过的湖边、曾经乘凉的古树，还有曾经的岁月、曾经的沧桑、曾有的精神和曾有的激情，也许这园中最大的魅力，正来自于一种深厚博大的人文底蕴。
一是馆舍。目前的馆舍由1975年落成的西楼与1998年落成的东楼相连而成，外观具盛唐风格，宏伟大气；坐落于校园中心，观之如知识圣殿。建筑面积近53000平方米，设施先进，环境舒适，恰是读书学习的好去处，也是拍照留念的好景观。二是藏书。到2011年底，纸质文献馆藏总量近800万册（件），电子图书达到276万种，中外文数据库500个，另有音像资料5.6万余件，自建特色数据库近20种、超过100TB。“汗牛充栋”远不能比喻馆藏之丰富，“书山”、“智海”或能勉强形容之。
三是服务。随着信息科技的不断发展，图书馆的服务由传统的借还书、阅览等向多元化功能发展，数字资源服务、读者自助服务、学科馆员服务、阅读推广服务等新的服务手段和方式不断拓展。馆际互借和文献传递可以帮助读者“足不出户”而获取本馆没有的资料，学科竞争力分析可以帮助机构或个人了解学术发展状况和趋势。
“振兴中华”碑位于一教东南侧，是1980年入学的北大学生捐献给母校的礼物，她记录了一段令人难忘的岁月。1981年3月20日晚上，当中国男排战胜了韩国男排，将代表亚洲参加在东京举办的世界杯排球赛的消息传开时，整个北大校园沸腾了。人们打着鼓，挥着旗子，排着长队，唱着国歌，“团结起来，振兴中华”的口号响彻校园。从石狮守卫的北京大学西门进入，不远处便能看到一对秀丽的华表矗立在办公楼和庑殿围合的那半敞开的空间中。继续漫步向东，无论从哪条路进入以未名湖为主体的园林空间，都会有一种豁然开朗的感觉。在整个的燕园中，未名湖更如烟波浩淼的海洋，在光的作用下，湖面似停泊着万千星辰，发出瞬息万变的光芒，在未名湖畔，东可观湖光塔影;西可看钟亭落霞;南可望湖山林木;北可览层楼幢影，处处都充满了诗情画意。于是，有人把燕园的精髓概括为“一塔湖图”(即一教或一体、博雅塔、未名湖、北大图书馆)。
博雅塔，指的是在未名湖东南，有一座十三级密檐宝塔倒映在碧波之中，这是1924年7月燕京大学为了解决生活用水，掘的一口水井。它的水源丰沛，外形则仿照通州燃灯古塔的样子，用辽代密檐砖建成。塔共13级，高达37米，除塔基座以外，全部用钢筋水泥建成。因为此塔主要是由当时燕京大学哲学系教授博晨光的叔父捐资兴建，所以又曾命名“博雅塔”。博雅塔的位置看似平常，但却也是设计者独具匠心的巧妙安排和精心推敲的选择，它高高的塔身，能让校园内外时时出现它不同角度的美丽身影。塔本身可以说是点石成金之作。作为校园供水不可缺少的构筑物，如果处理不当，很可能大煞风景，而这个水塔则利用制高地形，在风景区内用一种特殊处理方式，对构筑物采取巧妙的建筑造型，化不利为有利，成为使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的杰作。如果顺螺旋梯向上还可直达塔顶，在那极目远望，北京西山秀色便可尽收眼底，令人心胸开阔;向下观又可见澄湖如镜，塔影毕现，随清波则能荡漾出无穷的诗意，难怪北大人称这里的景观为“湖光塔影”。
未名湖，是北京大学校园内最大的人工湖，位于校园中北部。形状呈U形。湖南部有翻尾石鱼雕塑，中央有湖心岛，由桥与北岸相通。湖心岛的南端有一个石舫。湖南岸上有钟亭、临湖轩、花神庙和埃德加·斯诺墓，东岸有博雅塔。是北京大学的标志景观之一。湖，是指未名湖，它是在原有自然水面的基础上规划整理而成。（北京大学经典伴游）据知情者说，它的名称是出自钱穆教授的灵感。它能以“未名”而扬名天下，却是因为那些曾在湖边散步、凝神的大师们，是他们自由、深邃而悠远的思想熏陶，让这湖水、这园林生出了一种独特的灵气。有一首诗曾一度在北大流行:未名湖北的镜春园，在圆明园被焚时它的卷棚顶也随之不复存在，但其木框架却还傲然挺立，并有一老垂花门，门联上写着“乐天知命，安土敦仁”。多少年过去了，这里仍是林木葱茏，荷塘映绿，在一定程度上保留着旧园的风貌。
斯诺墓坐落在原花神庙遗址(位于北京大学的未名湖南岸)上。墓碑为一长方形的白色大理石，碑上镌刻着叶剑英题词“中国人民的美国朋友埃德加?斯诺之墓”，下注英文。墓旁松柏环绕，绿草如茵。迎面一湖碧水，更觉幽静肃穆。
基本信息埃德加，斯诺(Edgar Snow)。(1905―1972年)美国新闻记者、作家，生于美国密苏里州坎萨斯城一个出版印刷业主之家，就读于密苏里大学新闻系。
斯诺于1928年来华，曾任欧美几家报社 驻华记者、通讯员。1933年4月到1935年6月，斯诺同时兼任北平燕京大学新闻系讲师。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，成为第一个采访红区的西方记者。抗日战争爆发后，又任《每日先驱报》和美国《星期六晚邮报》驻华战地记者。1942年去中亚和苏联前线采访，离开中国。新中国成立后，曾三次来华访问，1972年2月15日因病在瑞士日内瓦逝世。
斯诺是一个正直的美国人，爱好和平，主持正义，他十分关切中国的命运，热情支持和保护学生的爱国热情。1935年6月，斯诺又被聘为英国《每日先驱报》特派记者，不久即搬回东城盔甲厂13号居住。
当时正是一二?九运动前夕，燕京大学是中共领导学生运动的重要阵地，斯诺积极参加燕大新闻学会的活动，他们家也是许多爱国进步学生常去的场所，燕京大学的王汝海(黄华)、陈翰伯，清华大学的姚克广(姚依林)，北京大学的俞启威(黄敬)等等都是他家的常客。地下党员们在斯诺家里商量了“一二?九”运动的具体步骤，并把12月9日、16日两次大游行的路线、集合地点都告知斯诺夫妇。游行前夕，斯诺夫妇把《平津10校学生自治会为抗日救国争自由宣言》连夜译成英文，分送驻北平外国记者，请他们往国外发电讯，并联系驻平津的许多外国记者届时前往采访。
斯诺夫妇则在游行当日和其他外国记者跟着游行队伍，认真报道了学生围攻西直门、受阻宣武门的真实情况。他给纽约《太阳报》发出了独家通讯，在这家报纸上留下了有关“一二?九”运动的大量文字资料和照片。斯诺还建议燕大学生自治会举行过一次外国记者招待会，学生们再次向西方展示了一二?九运动的伟大意义。
北平沦陷后，斯诺在自己的住所里掩护过不少进步学生，帮助他们撤离北平死城，参加抗日游击队或奔赴延安。（北京大学经典伴游）
美国人斯诺先生是中国人民的伟大朋友，多次到过延安，采访过毛主席，写有红星照耀中国等大量很可观的文章。北京大学钟亭
来到燕园的人们，一定不会错过钟亭--那个坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。之所以说不会错过，是因为小土山的位置极佳，北面临湖，正对着北大人极为熟悉的翻尾石鱼;南面土山脚下就是乾隆诗碑，诗碑西面不远处，就是蔡元培像，蔡元培像与乾隆诗碑中间夹着一条小径，小径通向湖边。
基本信息据有关考证，原来老北大就是用钟来报时的，钟亭之所以亭中有钟，大概最初的想法就缘于此。
在《北大旧事》中，有一位老北大的校友这样描述当时的钟声的:“北大二院的退课大钟从来不是用电机钮去控制，而是一架高高的，古旧的朽木座子，上面悬挂着一口黑黝黝的沉沉的铁钟，至少已有七八十年的历史。
当时学校开办的时候，当事者不知从哪里物色得来的，而至今仍由一名年纪已近七十的、满脸灰白的胡须、身上穿一件退色蓝布短袄来敲打，每次约敲十六到十八响。这钟声，声音嘹亮，不但在北大二院，就是在一院、图书馆、研究院、东西斋等地方也没有不能够听清楚的。
同学们住在附近胡同里面的，早晨躺在满屋阳光的床上，一觉醒来，听到上课的钟声再洗脸漱口都来得急。因此，这钟声富有诗情画意，自非普通的电钟能及其万一。”而那时所用的钟自然不是如今钟亭里的这口钟。关于钟亭内这口钟的由来，颐和园那座皇家园林里有这样的记载:“岛北侧的岚翠间，1889年慈禧曾做为阅兵台，检阅李鸿章调来的北洋水师及新毕业的水师学堂陆战队学员。为适应演习，把小火轮改为炮舰，东西两岸排列着炮队和马队。当时为水师报时的大铜钟，1900年险被劫走，后来置于燕京大学内，今北京大学内未名湖畔钟亭内即此物。（北京大学经典伴游）
翻尾石鱼是圆明园属园长春园中西洋楼的石刻构件。今存北京大学未名湖西侧近岸水中。长春园北部的西洋楼景观”谐奇趣"主楼南侧有一大喷水池，翻尾石鱼就是这个喷水池中央的装饰物。此件西洋翻尾石鱼，由黄鹤色细石精雕而成。鱼身长165厘米，高87厘米，下部鱼肚宽90厘米，上部鱼嘴宽42厘米。圆明园惨遭英法联军和八国联军的两次焚烧、劫掠，使世界名园沦为废墟，珍贵文物流失殆尽，翻尾石鱼也被变卖。后被朗润园主人载涛买下。燕京大学1930年班毕业时，将此石鱼买来送给母校以作纪念。
第五篇：亲属关系名称
对自己的父母称父亲母亲（爸妈）；对自己的女男称男儿子女儿（儿子丫头）。称别人的母亲、父亲谓令堂老堂和令尊尊翁；对别人称自己的母亲、父亲谓家慈家母和家严家父。
对自己已故的母亲、父亲称妣和考；对别人称自己已故的母父谓先慈先母和先严先父府君。
对于后母称继母，对于后父称继父。其他如前。
对自己的祖父母称祖父祖母（爷爷奶奶）。对自己的孙子孙女，男的自称孙男（孙子）；女的自称孙女。
称别人的祖父、祖母谓令祖父和令祖母；对别人称自己的祖父、祖母谓家大父和家大母。
对自己已故的祖父、祖母称先大父和先大母，或者称王考和王妣。
对自己的外祖父母称外祖父外祖母（姥爷姥姥）。男的自称外孙男（外孙子）；女的自称外孙女。
称别人的外祖父、外祖母谓令外祖父和令外祖母；对别人称自己的外祖父、外祖母谓家外大父和家外大母。
对自己已故的外祖父、外祖母称先外大父和先外大母，或者称外王考和外王妣。对自己的曾祖父母称曾祖父曾祖母（太奶爷太奶奶）。男的自称曾孙男；女的自称曾孙女。
对自己的外曾祖父母称外曾祖父外曾祖母。男的自称外曾孙男；女的自称外曾孙女
称别人的曾祖父、曾祖母谓令曾祖和令曾祖母；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓家曾祖父和家曾祖母。
对自己曾祖父母的父母称高祖父和高祖母，男的自称元（玄）孙男；女的自称元（玄）孙女。
对父亲的兄嫂称伯父伯母（大爷大娘），对父亲的弟弟、弟媳称叔父叔母（叔爸叔妈）。对父亲的姐妹、姐夫妹夫称姑母姑父（姑妈姑爸）。男的自称侄男；女的自称侄女。
称别人的伯父母、叔父母、姑父母谓令伯父、令叔父、令姑父、令伯母、令叔母、令姑母；对别人称自己的伯父母、叔父母、姑父母谓家伯父、家叔父、家姑父、家伯母、家叔母、家姑母。
如果叔伯父很多，称几伯父、几叔父、几姑父、几伯母、几叔母、几姑母。对母亲的兄弟、兄弟妇称舅父舅母（舅爸舅妈）。对母亲的姐妹、姐夫妹夫称姨母姨父（姨妈姨爸）。男的自称甥男；女的自称甥女。称别人的舅父母、姨父母谓令舅父、令姨父、令舅母、令姨母；对别人称自己的舅父母、姨父母谓家舅父、家姨父、家舅母、家姨母。
如果舅父很多，称几舅父、几姨父、几舅母、几姨母。
对父亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯祖父、叔祖父、姑祖父、伯祖母、叔祖母、姑祖母，男的自称侄孙男；女的自称侄孙女。
对父亲的舅父母、姨父母称舅祖父、姨祖父、舅祖母、姨祖母，男的自称甥孙男；女的自称甥孙女。
对母亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯外祖父、叔外祖父、姑外祖父、伯外祖母、叔外祖母、姑外祖母，男的自称侄外孙男；女的自称侄外孙女。
对母亲的舅父母、姨父母称舅外祖父、姨外祖父、舅外祖母、姨外祖母，男的自称甥外孙男；女的自称甥外孙女。
称别人的前面加一个令字；对别人称自己的前面加一个家字、舍字或敝字。对同胞兄弟姊妹称兄弟姐妹或依排行加加一个几字。男女自称同理。对同族的兄弟姊妹称堂兄堂弟堂姐堂妹，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加加一个几字。男女自称同理。
称别人的兄弟姐妹 前面加一个令字；对别人称自己的兄、姊前面加一个家字，弟、妹 前面加一个舍字。男女自称同理。如果兄弟姊妹较多，前面加一个排行位数。
对自己的配偶，男称女谓妻 妻子 贤内助，自称夫；女称男谓夫婿，自称妻妻子。
称别人的配偶，对男方可称兄道弟，对女方称嫂嫂夫人弟媳弟妹；对别人称自己的配偶，对男方可称拙夫、外子，对女方称拙荆、贱内、内子。
对自己的子女称男儿、女儿，自称父或母。
称别人的男儿子谓令郎，女儿子谓令爱；对别人称自己的儿子谓小儿、犬子，女儿谓小女，儿子媳妇谓儿媳。
对兄弟的子女称侄男、侄女或在前面加一个贤字，男的自称叔伯父，女的自称姑母。
称别人兄弟的子女，在侄男、侄女的前面加一个令字，在自称的前面加一个愚字。
对同姓而非同一家族的长者，祖辈，长辈、同辈，均按前面所述相称，写信问候前面要加一个宗字，表示是一个宗族。
对过继的父母称寄父母义父母，男的自称寄男、义男。女的自称寄女、义女。对于寄兄弟姊妹的称呼，除胞字不能相称外，其他一律相通。
对父亲的姊妹称姑母（姑妈），男的自称侄男，女的自称侄女。对父亲的姊妹夫称姑父（姑爸），男的自称内侄男，女的自称内侄女。称别人的姑母、姑父，前面加一个令字；对别人称自己的姑母、姑父，前面加一个家字。
对母亲的姊妹称姨母（姨妈），男的自称甥男，女的自称甥女。对母亲的姊妹夫称姨父（姨爸），男的自称内甥男，女的自称内甥女。称别人的姨母、姨父，前面加一个令字；对别人称自己的姨母、姨父，前面加一个家字。
对父亲的兄弟称伯/叔父（叔爸），男的自称侄男，女的自称侄女。对父亲的兄弟妇称伯/叔母（叔妈），男的自称外侄男，女的自称外侄女。称别人的伯/叔父、伯/叔母，前面加一个令字；对别人称自己的伯/叔父、伯/叔母，前面加一个家字。
对母亲的兄弟称舅父（舅爸），男的自称甥男，女的自称甥女。对母亲的兄弟妇称舅母（舅妈），男的自称外甥男，女的自称外甥女。称别人的舅父、舅母，前面加一个令字；对别人称自己的舅父、舅母，前面加一个家字。
对祖父的姊妹称姑祖母（姑奶奶），男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。对祖父的姊妹夫称姑祖父（姑奶爷），男的自称内侄孙男，女的自称内侄孙女。称别人的姑祖母、姑祖父，前面加一个令字；对别人称自己的姑祖母、姑祖父，前面加一个家字。
对祖母的姊妹称姨祖母（姨奶奶），男的自称甥孙男，女的自称甥孙女。对祖母的姊妹夫称姨祖父（姨奶爷），男的自称内甥孙男，女的自称内甥孙女。称别人的姨祖母、姨祖父，前面加一个令字；对别人称自己的姨祖母、姨祖父，前面加一个家字
对母亲的父母，称外祖父外祖母或姥爷姥姥，男的自称外孙男，女的自称外孙女。
称别人的外祖父外祖母，前面加一个令字；对别人称自己的外祖父外祖母，前面加一个家字。
对母亲的兄弟及其妻子称舅父舅母，男的自称甥男，女的自称甥女。对母亲的姊妹及其丈夫称姨母姨父，男的自称甥男，女的自称甥女。称别人的姨母、姨父、舅父、舅母，前面加一个令字；对别人称自己的姨母、姨父、舅父、舅母，前面加一个家字。
对母亲的姑母称：姑外祖母（姑姥姥），男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。
对母亲的姑父称：姑外祖父（姑姥爷），男的自称内侄外孙男，女的自称内侄外孙女。对母亲的姨母称：姨外祖母（姨姥姥），男的自称甥外孙男，女的自称甥外孙女。
对母亲的姨父称：姨外祖父（姨姥爷），男的自称内甥外孙男，女的自称内甥外孙女。
对母亲的舅父称：舅外祖父（舅姥爷），男的自称甥外孙男，女的自称甥外孙女。
对母亲的舅母称：舅外祖母（舅姥姥），男的自称外甥外孙男，女的自称外甥外孙女。
对母亲的叔父称：叔外祖父（叔姥爷），男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。
对母亲的叔母称：叔外祖母（叔姥姥），男的自称外侄外孙男，女的自称外侄外孙女。
对母亲的伯父称：伯外祖父（伯姥爷），男的自称侄外孙男，女的自称侄外孙女。
对母亲的伯母称：伯外祖母（伯姥姥），男的自称外侄外孙男，女的自称外侄外孙女。
对父亲的舅父称：舅祖父（舅奶爷），男的自称甥孙男，女的自称甥孙女。对父亲的舅母称：舅祖母（舅奶奶），男的自称外甥孙男，女的自称外甥孙女。对父亲的叔父称：叔祖父（叔奶爷），男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。对父亲的叔母称：叔祖母（叔奶奶），男的自称外侄孙男，女的自称外侄孙女。对父亲的伯父称：伯祖父（伯奶爷），男的自称侄孙男，女的自称侄孙女。对父亲的伯母称：伯祖母（伯奶奶），男的自称外侄孙男，女的自称外侄孙女。对父亲的表兄弟及其妻子称表伯父表叔父表伯母表叔母，男的自称表侄男，女的自称表侄女。
对父亲的表姊妹及其丈夫称表姑父表姑母，男的自称表侄男，女的自称表侄女。对母亲的表兄弟及其妻子称表舅父表舅母，男的自称表甥男，女的自称表甥女。对母亲的表姊妹及其丈夫称表姨父表姨母，男的自称表甥男，女的自称表甥女。对父母双方表亲戚姑、舅所生的子女，一律统称谓表兄弟姊妹，自称也是如此。对妻子的父母称岳父岳母，自称儿婿、子婿、小婿。
称别人的岳父岳母谓令岳父令泰山令岳母令泰水；对别人称自己的岳父岳母，前面要加一个家字。
对妻子的祖父母称祖岳父、祖岳母，自称孙女婿。
对妻子的伯/叔父母称伯岳父、伯岳母、叔岳父、叔岳母，自称侄女婿。对妻子的外祖父母称外祖岳父、外祖岳母，自称外孙女婿。对妻子的舅父母称舅岳父、舅岳母，自称甥女婿。对妻子的姑母父称姑岳母、姑岳父，自称侄女婿。对妻子的姨母父称姨岳母、姨岳父，自称甥女婿。对妻子的兄弟称舅兄/舅弟，自称姊夫/姊兄/妹夫/妹弟。对妻子的姊妹称姨姊/姨妹，自称姊夫/姊兄/妹夫/妹弟。
对妻子的姊妹的丈夫称姨姊夫/姨妹夫(襟兄/襟弟)，自称姨姊夫/姨妹夫，俗称连襟。又叫姨夫。
对妻子的兄弟的妻子称舅兄妇/舅弟妇，自称姑姊夫/姑妹夫。又叫妗子/舅妇/舅姆。
对丈夫的兄弟称伯兄/叔弟，自称兄妇/兄姊/弟妇/弟妹。对丈夫的姊妹称姑姊/姑妹，自称兄妇/兄姊/弟妇/弟妹。
对丈夫的姊妹的丈夫称姑妹夫姑姊夫，自称舅兄妇舅弟妇。又叫姑夫。对丈夫的兄弟的妻子称伯兄妇/叔弟妇，自称伯兄妇/叔弟妇。又叫婶子/伯妇/伯姆/叔妇/叔姆。
对妻子的其他家族及亲属，妻子怎么称呼也随之怎么称呼。对丈夫的其他家族及亲属，丈夫怎么称呼也随之怎么称呼。
上述各称谓，称别人的，前面加一个令字；对别人称自己的，前面加一个敝字。对女男配偶的父母称亲家公/亲家母，自称姻愚兄/姻愚姊/姻愚弟/姻愚妹。家族、亲属的称谓归纳起来就两句话：父系称爷叫奶/伯/叔/姑，母系称爷叫姥/舅/姨
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