西安爱心之旅之感悟

第一篇：西安爱心之旅之感悟

西安爱心之旅之感悟

抛掉曾经失去的，珍惜现在拥有的。— —题记

[启程前 日期：10月14日 心情：期待天气：阴 ]

今天就要启程去西安了，好期待啊！虽然也很想看看兵马俑，法门寺之类的旅游景点，但相比较来说还是比较好奇慈慧大渔小学的109个小伙伴们，好想看看他们的生活是什么样的呢！虽然听说他们的生活很艰苦，可是对于我们这帮从小生活在城市中的小孩纸还是有比较大的吸引力，据说晚上还有同学失眠了。唉,都是期待惹的祸！

[参观中 日期：10月15日 心情：诧异天气：晴]

看着学校里那布满泥沙的“操场”，简陋的教室，穿着破旧的孩子，简单的文具…我不由得腹诽这世界的不公，我们在城市里享受着锦衣玉食的生活，而这里的孩子却过着如此穷困潦倒的生活，让我不禁反思：自己平时多走几步路就叫苦的行为和这里孩子的懂事孝顺的表现相比较是多么的可笑…可当我们穿梭在各个教室交换礼物时，所听到，看到的才更令我诧异和感叹，他们甚至连巧克力都不知道是什么！！巧克力在上海是多么的普通，而在这里却是他们闻所未闻，见所未见的新鲜事物。这让我不禁膛目结舌…

[感慨中 日期：10月16日 心情：感慨万千天气：多云转晴]昨天参观完慈慧大渔小学后，我们几个小孩纸聚在一起聊了很多很多…当然更多的是对自己的反思，我们平时对饭菜，衣物，学业的是抱怨应该的吗？不！曾经的我们太不懂事，太奢侈，太无知了！相信这次爱心之旅的目的不仅仅是给予山区孩子一份爱，更是让我们体

会到了底层生活的疾苦。或许我们都只顾着曾经的失去，没有珍惜现在所拥有的，但是我相信通过这次的爱心之旅，我们将不只放眼于过去，而是着眼于现在！

这次的爱心之旅不仅仅让我们献出了一份爱心，更是让我们收获了一份对现在的珍惜。

第二篇：“回家之旅”之感悟

陈一香 2014-5-11 09:14:37“回家之旅”之感悟

在这次山西临汾”回家之旅”当中，我对本会团体心理咨询有了新的认识，并且这种认识已经刻在我的骨子里面，完完全全地变为自己的东西了。在此，我希望在本人的视角上，对整个团体咨询的流程作一个阐述，浅谈愚见：

前期关系建立：就和催眠技术和个体咨询一样，前期关系的建立，直接影响了在咨询过程当中的效果。如果导师没有足够的人格魅力（权威、自信、知识与理论、关注等），则不能取得团体成员的信任，但是这并不代表这次团体咨询会失败。因为咨询当中不存在失败，也许一位优秀的团体咨询师能在2小时内能达到很好的预期目标，而缺乏型的团体咨询师则需要5、6小时甚至更长的时间。因此，前期关系是整个过程中决定性的一个步骤。团体咨询师必须对自己充分自信，这样就能很好的说服团体成员。

场的建立：场技术的使用和场的建立对后期使用工作技术的阶段起了很好的辅助作用，若没有场技术，团体成员则不能更好更快的融入整个环境。在此，我深深体会到不论精神分析、催眠、绘画治疗或者其他治疗手段的原理都大同小异，首先要让来访者充分放松，集中注意力感受当下。场技术有无数多种，甚至此时此刻我们也可以随时创造一种场技术，甚至任何东西都可以转化为场技术，亦即是我们每一个人都是团体咨询师，关键在于我们要理解场技术的本质。在这几天中，印象较深的是韦志中老师使用了“可爱的小猫咪”和“穿别人的鞋走自己的路”的场技术。其实就是通过设置一个规则，并说服团体成员必须遵守，从而让大部分团体成员都能融入当下的一种技术。值得注意的是，在整个设置中加入趣味性，这样能消除成员的戒心，让其更加放松地投入当下。因此，可以简单地理解，任何游戏都可以转化为场技术。

动力走向：动力的走向是非常的重要的，用例子说明，你对一个在玩电脑游戏的人说话，他过后什么都忘了。你在一个愉快的环境下对你的朋友说严肃的话，他会觉得你莫明奇妙。你在悲伤的气氛下对成员呈现悲伤的情节，比起在一个欢快的环境下，显然前者能使成员更好更快的回到那一个当下。所以，在使用场技术的时候要在心里面要有一只“天眼”，仿佛能看到整个场能量和动力流动的变化，并且能够控制其走向。控制的方法很多，可以通过导师主导去控制（语速、语调、音量、引用例子、选择技术等）。亦可以通过技术主导去控制，选择不同的技术，会产生不一样的动力走向。在前两个方式的动力走向控制，导致最终每一个动力源发生变化，此时一个动力源将影响另外一个动力源，因此可以理解为动力作主导。而实际应用上，三者是一个不可分割的过程。

工作技术：这是在整个团体咨询过程中，实现预期目标的重要阶段。所有步骤一环扣一环，联系紧密。前面一切的阶段都是为此阶段作铺垫，却又是不可或缺的。同样的，工作技术有无数多种，当我们理解其本质之后，生活中任何的东西都可以转化为工作技术。这跟其他流派的技术本质的相同的，主要是呈现导致相关心理问题的那个画面，把你带回那一个画面，然后再转化为你所需要获取的关键信息。最后进行整合亦即是修通的阶段，使其对这件事情有一个重新的认识。在整个工作阶段，核心理念就是要改变原有消极的观念，将其转化为积极的信念，使其更勇敢和更有意义的生活下去。所以，工作技术是一个载体，通过这个载体让团体成员更全面、更多角度地认识自己，而不是靠导师用嘴巴说的，这亦是体验式团体的精髓，通过让个体真实地去感受，从而产生更深的认识。因为往往产生心理问题的个体过去只关注到事件不好的一面，在团体咨询过程中，导师能给予其充分的时间去认识整个事件。不好的方面依然存在，但成员会看到以前看不到的积极的一面。最后，导师作出点评，我认为这是个配合修通的手段，主要还是让成员能自己更加认识自己，让其人格特质和思维模式发生根本的变化。在以后遇到同类问题的时候，能确保不再迷惘。

伦理观：所有不利于团体成员或当事人目标的事情，我们都不要去做。相反，对于一切又利于团体成员或当事人有利或有成长意义的，我们都可以考虑去做。我们必须以团体成员的最大利益着想，不能因为解决了这个问题，在明天将会引发另外一个问题。为了让所有团体成员能畅所欲言，我们要注意整个过程的保密协议，并且使用“我和你一样”的技术，目的就是让所有成员都“一样”，这样，秘密就不是秘密了。核心理念是把团体成员或当事人的利益实现利益最大化，若导师状态不好或者没有充分规划好咨询流程，都是不负责任的表现。

康复和效果的评估：我个人认为，在团体咨询当中的咨询效果跟实际的治疗效果虽然相关，但是相关程度是多少，这值得我们去研究的。前者的咨询效果往往偏向于我们肉眼所看得到和感受到的震撼感，假如团体成员觉得这次的咨询震撼十足，就会偏向觉得这次团体咨询是效果显著的。实质是怎样的一个关系，我认为需要具体和量化的去进行评估。因为，成员最终能否彻底康复或者是否存在复发的可能，这当中涉及的因素太多，有个体差异、后期跟踪治疗、环境因素、社会支持等。

本会团体心理咨询是一个充满魅力的技术和理论，在此感谢韦志中老师在这几天时间里面的无私教导和同学们的热情接待。在接下来的日子里，我希望在团体领域里面付出自己的绵薄之力。

第三篇：学生会活动策划之“爱心之旅”

内蒙古大学艺术学院学生联合会爱心之旅-------走进敬老院

一、活动概括

1.活动背景:父母给了我们生命，把我们带到这个五彩缤纷的世界，全身心的爱着我们，教会我们做人做事，在我们最需要帮助的时候给予我们最大的支持和温暖，步入老年之后，年迈体弱，孤独多病，甚至生活不能自理的他们，应得到我们及社会的关爱和帮助，身为青少年的我们，关爱老年朋友，更是义不容辞的。

2.活动名称：爱心之旅----走进敬老院

3.活动主题：“心连心”弘扬中华敬老爱老的传统美德，我们和老人们心连心！

4.活动主办方：内蒙古大学艺术学院学生联合5.活动地点：

6.活动时间：待定

7.经费来源：募捐

8.活动的目的及意义：

（1）为生活在敬老院的老人们带去心灵上的慰藉，让他们感受到青少年的朝气和社会的温暖。

（2）增强同学们的社会责任感，让大家了解社会，关注这群庞大而特殊的群体，从中学会关爱，学会感恩。

（3）唤起社会的老龄意识，保护老年人的合法权益，强化对老人尊敬关爱意识。

二、活动的具体内容

1.前期组织：

(1)提前联系好敬老院，取得对方负责人的信任和工作上的支持和相互配合，以便于定期开展活动。

。(2)制定出一张时间安排计划表，为每一位志愿者划分责任，形成系统的志愿流程。

2.时间安排：

3．活动项目：

（1）每三个志愿者为一组为当日独自待在房间的空巢老人做家务，陪老人聊天回忆美好的往事和讨论他们感兴趣的话题。注意倾听，捶背要有经验。与老人聊天时避免一些有碍老人情绪的话题，另外，主动开启话题，避免冷场。（事先挑选有这方面潜质的志愿者）（2）与老人们下棋、打牌等娱乐活动。（依照不同老人的性格组织相关活动）

（3）为敬老院的老人们表演节目、开联欢,进行一些适合老年人朋友的小游戏。

（4）每个同学去收集一些适合老年人的生活笑话。收集一些冬天的健康保健知识和养生之道，介绍一些方便实用生活小窍门和健康知识。组织一些歌舞节目 符合老人兴趣爱好的。

（5）谈谈最近的食品安全问题以及国内和国际的新闻及有趣的新闻。

（6）全部活动结束后，活动参加者和老人告别，并合影留念。

4.活动注意问题：

(1)参加活动人员必须准时在指定地点集合，必须服从安排，有特殊原因无法参加者，请及时转告该活动的负责人员。

（2）各项活动开展落实到具体人，分工明确。每次活动要有一名考核部的项目监督员，负责活动中的监督管理和志愿者服务的时数统计。每次活动需宣传部记录人员一名，负责活动的拍摄及详情记录。

（3）每周日的实践活动人数为八到十人。若有文艺节目表演人数不定。

（4）下午队员们的就餐将不作安排，有队员们自备干粮。

(5)与敬老院的负责人协商好各项工作的开展所需以及应该注意的问题，比如，老人的平时爱好，习惯，性格，有什么病情或者需要机会的。

（6）进入敬老院，见到老人一定要微笑打招呼，这是对老人的一种尊重与认可。与老人交谈时要尽量的去倾听他们，要引导老人多讲述他们的往事。清扫房间时一定要将物品放回原处，不要改变它们的原来布局。

（7）有些老人年纪比较大，会有老年痴呆的症状，老人可能会说些听不懂的话，大家只须答应（需耐心）。老年人可能会有耳背的，大家注意说话速度。

（8）文艺演出中老人安全问题以及天气变化情况要注意。

对于天气情况要提前做好预防措施（如带伞），若天气恶劣而改变计划，将会及时通知。

对于突发事件（比如老人昏倒，或者感觉不舒服）等，能做出相应的应急措施，需要志愿者有基本的医疗常识。

5.活动经费：待定

6.事后总结记录：

（1）每次活动都要记录下进程和出现的问题，不断完善和调整。

（2）将进行学生干部的考核，奖惩和优秀学生干部的选拔，使志愿活动规范化。

(3)每一位学生干部对志愿活动写下自己的心得和愿景。

7.成果展示：

(1)制作本次大型活动的展板以供宣传。

（2）将活动照片和优秀文章上传至内蒙古古大学艺术学院网站。

第四篇：西安之旅总结

西安之旅总结

忙碌的西安、华山、洛阳10天之旅，不经意间画上了句号。出于心中最初的梦想——毕业之旅西安行未能实现，而这次恰好是工作后的第一个暑假，有时间，有小钱，便在老妈的反对下，小舅的支持下，踏上了“梦回大唐”西安之旅。7.29

余姚北→上海虹桥 1个半小时 121.5元 上海→西安 16个半小时 180.5元 7.30 钟楼

早上9:30到西安（火车晚点1小时）

坐500路公交车到韦曲南站，聚丰园商务酒店，美团价格108、138两种，后者多个电脑而已，且朝阳。

傍晚出发，地铁2号线，钟楼。钟楼是一个繁华区（类似上海的城隍庙），集聚各种小吃，还有一些回族人，街道两边都是卖一些烤羊蹄、羊肉串、牛肉串、烤面筋、烤鱿鱼，还有绿豆糕、花生酥，，去了一定要尝尝《老孙家羊肉泡馍》比较地道，是老字号，有很多连锁店。7.31 华清池、兵马俑、秦陵地宫

华清池（票价110元，学生价60元）梦回大唐，让你迅速穿越1300年前，亲眼见证唐玄宗与杨玉环唯美爱情，里面有一个“长生殿”，播放这段爱情传奇6D电影，估计要排上1小时的队，所以进大门，就应该直接奔向长生殿，一定要看，否则你不会知道何为集三千宠爱于一身，美哉，美哉！

兵马俑（票价150元，学生75元）一号坑基本出土，二号坑也出土，三号坑基本没挖，怕氧化，其实所有兵马俑出土时都是有颜色的，只是技术跟不上，氧化了，才变成我们所看到的土黄色。门票还包括另一个景点——秦陵，有专门公交车过去，不收费，其实就是一座小山，一个土包，所以我们没去。

秦陵地宫（40元，无学生价，在西安50元门票以下的景点是没有学生优惠的）展示秦陵地宫的假想状况，毕竟秦陵未打开，不知其具体状况，专家也就专家一下，想去可去，不去也罢，因为从兵马俑初过去也不方便，只有坐黑车！注意：1.华清池门口、兵马俑出口都有很多黑车，会报给你低价，特别是4个人公交车要12元，他说10元就送你们过去，别上当！他会带你们去一些商店消费的，否则哪有这么好的事儿！

2.游玩顺序。应该先玩华清池，再玩兵马俑。公交车的终点是兵马俑，如果后玩华清池，那在华清池站就很难上车回市区了，基本从兵马俑下来的公交车都是满客状态。8.1 陕西博物馆

陕西博物馆（有免费票领，网购20元），一个讲述整个陕西辉煌的历史，有很多你未曾见过的文物，一定要去看看。所谓免费票，是指定时段领票，好像9点会发一次，11点发一次，13点发一次，每次半小时，限量的。所以若是想随时去，可在淘宝上买花20元买一张票，至少不用排长队了。

“同盛祥”也是一家老字号羊肉泡馍店，价格比老孙家便宜点，味道也地道，钟楼有店面。记得美团网也有团购，团购较划算。

注意：原则上，应该到西安第一处去的地方是陕西博物馆，先将整个历史了解一遍，再玩各处景点比较好，因人而异吧。8.2 西安明城墙、大唐芙蓉园

西安明城墙（票价55元，学生价27元），整座明城墙是个长方形，一圈13.8公里，要想走一圈，那得画上几个小时吧。上面有租自行车，单人车和双人车两种，反正是45元一人，可骑2小时，超出时间另外收费。能在骑车在600年前的城墙上，望着周围层层高楼大厦，无疑是种独特风味。8月天，3点钟，大太阳，城墙上，骑着车，吹着风，一路自拍加美拍，爽。一共有四个门能上城墙，我们上的永宁门，地铁2号线有这个站。

大唐芙蓉园(票价120，学生60元)，一个没有历史价值的地方，纯属仿唐建筑，其实真的是去里面看一场表演的，“梦回大唐”大型梦幻诗乐舞剧，有两种票价198元和158元，198元第一场是17:00~17:50，由于时间较好，收费贵点，158元第二场20:00~20:50，基本看完就直接出来了，黑乎乎，没什么好逛的了。暑假活动期间，买演出票直接送大门票，但没有学生价。50分钟的梦回大唐表演，华丽，唯美。灯光、服饰、道具、美女，158元也挺值的。类似杭州宋城千古情的表演，但由于技术问题，舞台不大，所以性价比不及宋城千古情，但还是花钱看一下，还是值得一看的。8.3 乾陵

乾陵（票价125元，学生65元，另外观光电动车30元，无学生价）作为两位皇帝合葬的陵墓，也作为唐十八陵唯一一座没有被盗的墓地，必须去。由于在郊区，所以交通不便，可供大家选择两种出行：

1，公交车，火车站有专门1辆公交车直达乾陵的，但只有一个班次，早上8点半，在火车站出发，下午3点从乾陵回来。

2，高速车，到城西客运站，坐汽车到乾县（22元），再坐黑车到乾陵，黑车10元一车就够了。同时回来也是，坐黑车到乾县，下来贵要30元一车，不打表的，那你也没办法，也只能坐，再坐汽车回西安（22元）。高速车基本5分钟一辆，有时坐满就走，方便，随便你几点去。

整个乾陵就1个永乐公主墓，2个太子墓，再加一个李治和武则天合葬墓，前面3个是挖开的，可参观，后面一个由于技术问题，至今未打开，专家也说近100年内还是不会打开的。所以只能看看外面的山，但也很气派，还有那块无字碑，女皇威震大唐。要说明一点，其实武则天最终以李家媳妇的身份和李治合葬的，是皇后，聪明的女人。

乾陵因为是郊区，所以周边有许多果树，我们那天中午饭没吃，也没地方吃，就吃了一天水果，李子、苹果、葡萄、桃子，都比较便宜，也很甜。

晚上可以去吃个烤羊腿，推荐一家——鹰鹏草原碳烤羊腿，特别好吃，羊排是分为三次烤的，羊骚味不浓，老板娘很客气。来了西安，怎能不尝尝美味的大西北羊肉呢！8.4 华山

西岳华山（门票180，学生90元；北峰索道来回双程150元，学生135元；游客中心到索道口来回车票40元，无学生价）

西安→华山，有普车和高铁两种，普车19.5元，1个半小时（西安站到华山站）；高铁54.5元，半小时（西安北站到华山北站）华山北站一出站，就是遇上一帮黑车师傅，4人一车，到北峰游客中心30元，讨价还价20元，最好是自己先定好宾馆，别让他带你去，他带你去的是和他合作的宾馆，要贵些，且宾馆还破，因为他要拿回扣的呀。其实北峰下面到处都是宾馆，好像有团购的。

我们是下午3点钟上的山，是看日落去的，到西峰已经7点多了，太阳还没下山，可是运气不好，雾太大，最终没看到日落。不过，能躺在海拔2086米的山顶上，看着天空，吹着风，吸着灵气，无疑不是一种享受。一定要躺下了，感受一下，才是最好的享受。8点下山，到山腰已经10点了，到宾馆12点了。没打算看日出，如果又要看日出，那会很累的。

注意：1，上山台阶较陡，甚至90度，所以最好带手套。

2，不打算在山上过夜的，不用带外套，夏天挺热的，没有想的那么冷。3，爬山容易出汗的朋友，可以带些榨菜，补充盐分。

4，山上住一晚，标间600多元，12人上下铺也要120元一位。5，山上水较贵，山腰水还好，矿泉水3元一瓶。6，西峰也有一条索道，有些人是从西峰上的。

8.5洛阳

华山→洛阳，普车41.5元，3个半小时（西安站到洛阳站）；高铁114.5元，1个半小时（西安北站到洛阳龙门站）

傍晚逛洛阳市区，第一站，寻找“小街锅贴”，非常有名，周王城广场有一店，价格实惠，好多人排队，锅贴一盘12.5元，25个锅贴。还点了两个水席，所谓洛阳水席，其实就是一桌菜都是汤汤水水，就称水席，也可单点。个人觉得不怎么好吃，可以试一试，听的哥说我们吃的不正宗，正宗的是老管水席，比较好吃。

第二站，老金街八角楼，最繁华的地方，整个就是小吃一条街，一整条水席街哪，不得不去啊，还可以品尝牡丹糕、牡丹饼、牡丹饼···还有唐三彩，有人说唐三彩就是陪葬品，不吉利，所以买了些牡丹图案的三彩，漂亮又有吉意“花开富贵”

8.6龙门石窟、洛阳博物馆 洛阳龙门石窟（票价120元，学生60元）不看不知道，去了才惊讶，成千上万的佛像雕刻在整片山壁，大的可达17米，小的不及手指长度，真叫人叹为观止啊！虽然部分已遭破环，但还是值得一看的，景区风景也漂亮。

洛阳博物馆（凭身份证免费领票）有空可以去看看，让你感受2700年前东周时期精致的文物，至今称赞。

晚上19:34洛阳→08:00南京，已经将旅程画上句号。8.7 11:28南京南→15:34宁波。正式结束旅程。

10天的西安之旅，其实真正在玩的只有7天，3天是在火车上度过的。我化作一缕轻风，或飘过兵马俑看到始皇的秦陵大业；或飘过华清池，瞥一眼杨贵妃倾国倾城之貌，见证七月七日长生殿之情；或飘过明城墙，细数洪武时期至今城墙所经历的沧桑；或飘过乾陵，一睹女皇陛下的丰功伟绩；或飘过华山，透过门缝看到岳不群个老贼在偷练辟邪剑谱；或飘过洛阳城，一闻阵阵牡丹香；或飘过龙门石窟，感受千年来风雨缥缈的是佛像。最终，我将孤独飘回宁波，飘回风平浪静的宁波。最后强调几点：

1，要会用美团订酒店、定美食

2，要会用百度地图，查公交、地铁、打的挺方便的。

3，提倡打的，西安打的挺便宜的，8公里才16元，正好4人出行最方便。4，要是年龄合适，来本学生证吧，可以半价优惠，差不多整趟行程便宜400元。

第五篇：教育学感悟之爱心教学

教育学感悟之爱心教学

广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。具体来说，就是教育者根据一定的社会要求和受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，使之在知识、技能、思想品德、身体等各方面都得到发展的活动。《说文解字》的解释为，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。正是说明了教书育人的本质。在西方，教育本义为“引出”或“导出”，从词源上说，西文“教育”一词是内发之意。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。

教育不仅是在教书，同时还是育人的过程，其本质就是培育人的过程。教师也不仅仅是教书先生，同时也是爱的传递的使者，我们有义务和责任以身作则，引导和告诉每一个学生他们该做的和不该做的，更要让他们明白作为一个社会人所应该具有的目标和责任。

二代教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要是学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程，也是为国家为社会培养人才而引导的思想教育。

每一位老师就是学生的第二任父母，用爱心教学才是王道，才更加能够让学感受到老师的魅力所在。与此同时，教师的教学方法与父母教育子女的方法有着异曲同工之妙。

在古代甚至更加久远的年代中，教育的内容与现在是完全不同的，每一个地区甚至都不相同，也就是说，随着时代的发展，教学的内容在不断发生着变化，每一片地域因为生产及生活的差异也存在着不同。远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中，故其内容涉及到社会生活的各个领域。部分地区可能只是学习捕猎，部分地区只是学习采摘耕种，再后来人们需要学习礼仪等各种文化内容，一直到现在内容也更加丰富和综合化，其教学方式也在发生着变化，由开始的继承性父母教学，到后来的官学、私学、疏远教学，发展到现在的学校教学，不仅是教育内容和方式的变化，教育的理念也在不断变化着。

就现在来说，现代教育是存在很多问题的：

首先是教育不平等，精英教育与大众教育的对立。由于地区差异，经济发展存在贫富差距，教育资源相应而分配不均，更有精英与大众教育的差别，对部分学生的不公平待遇普遍存在，只为完成教学目标。

其次，家庭与学校的理想主义教育与社会的现实主义教育尖锐对立。大多数教育者及父母都明白教育的重要性和重点，但是社会的形势的逼迫下，教师和家长不得不采取一些极端和强硬措施让孩子学习一些无关紧要的东西。乃至在学校中禁止任何与学习无关的活动，学校教育对学生个性的扼杀乃至自由权利（如恋爱）的剥夺，违背人性，甚至不允许参加任何体育项目。学习不能与劳动相结合，反而与考试相结合。

再次，社会教育的大染缸性质，酿成重重社会问题。不能与学校和家庭教育有效结合，无缝连接。学校和家庭在社会中是相对纯洁的地方，学校教育和家庭教育往往不会涉及到社会的各种潜规则和不良习气，这就造成了学校毕业生到了社会无法适应，感到身心备受打击，深感学校的知识常常在潜规则中发挥极小的作用，从而更多人愿意多几年在社会打拼，而不愿浪费时间在学校学习。从而国民素质不高，引起一系列社会和家庭问题。

另外，教育产业化（私有化）对教师本身的剥夺和对教育平等的严重损害。随着教育的发展和社会竞争力的不断加强，各个教育机构和教育产业不断提高对职工的要求，加大压榨力度，但相应的加大对合格和优秀教师的奖励力度，优秀教师向私有产业转移，造成区域内教育资源私有化和公立学校教师资源的短缺，使学生负担加重，教育资源的选择发生无奈的不公平。

与此同时，部分教师未能起到真正的传道授业解惑的职责，也未能真正做到因材施教。部分教师为谋职业而教书，对学科知识及相关的专业知识尚未理解吃透，仅是一知半解，不能回答学生或教材本身提出的各类问题。并且就中国现在的状况来说，大部分授课为传统的讲解式教学，对学生的情况不能得到很好地了解，甚至特长和优缺点全然不知，不能做到因材施教。

此外，家庭教育的家长专政性质以及与此关联的家庭暴力等问题，教育科学无法直接在家庭中推进实施。大多数家长都是按照自己的理解和意志决定孩子所学，完全不顾及孩子的想法和个性所在，强行对孩子施加各种冷暴力，教育科学在家庭中几乎无效。

面对这么多问题，现在提出人性教学，科学教学，素质教育，核心的理解就该是用爱心育人，因材施教，用责任心和才能教书，古语有云：十年树木，百年树人，也可见育人是很重要的，也揭示了教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。但育人并不是仅仅用理论就可以发挥效用的，是需要实践，需要的是行动的实施，需要的是耳濡目染，需要的是以身作则，需要学生身边所有人共同的努力，而教师作为学生生活中的重要角色，理所当然的应当肩负起这份重大的责任。

传道、授业、解惑，塑造人的灵魂，是学校和教师的根本职责所在。所以对教育来说，关于科学管理，“管”，最为简单，强制即可，例如军事化管理。但是实际上“理”，最有难度，需要管理者的智慧。也就是说，“管理”的核心不在乎“管”，而在乎“理”，理明方向、理清思路、理顺方法步骤、理出学生学习成长和未来发展的科学路径，从哲学的角度来说，这就是世界观和方法论的问题。营造一个合理有效的文化氛围是极其重要的，也就是无为而治，这样来说，不管有没有条条框框的制度，不管有没有管理者的存在，这个“家庭”都将是一个和谐有序的集体，而不会发生争执和混乱。

教育之道便在于，如何让孩子从幼小的树苗，长成苍天大树?随着孩子的长大，只能适当地引导，而不是告诉孩子什么可以做，什么不可以做,孩子会逐渐形成自己的判断。要让孩子懂得大爱和包容，塑造孩子的品格和能力，然后让其自然生长，发挥自己的想象力和主观能动性，努力成为一个对社会有用的人，人生之路也会越走越远。反之，如果没有培养孩子正确的价值观和优秀的个人能力，无论后期给予其多么丰厚的物质财富，未来之路也会越走越窄，最终一无所有。

前提就是正确理解爱并且正确实施爱，授人以鱼不如授人以渔。爱学生，不是宠溺和娇惯，更不是挖苦和惩罚，更加不能视若无物，而是要正视和相交，与学生做朋友而不是君臣，充分团结学生，营造和谐环境，对学生不该尤其是学习不好、不爱学习的学生不应该威胁、逼迫、讽刺、收买、保证等，而是要正确地引导，使其认识到问题，更应该充分发挥学生的优点，帮助学生消除存在的心理问题和心理障碍，只有自己认识到，才能在一个积极的环境中不提升自我，更容

易融入大家庭中。一个充满爱的环境是很容易把人塑造为一个具有正能量的人的。

教师要以人为本，充分调动全体学生的积极性，形成教室是我家，学而乐，教而乐的浓厚氛围，充分尊重理解学生的主体意识，以学生为中心，充分发挥学生的主体作用和集智。

教师要不断学习，不断研究，只有不断提高自己的能力，才能为学生做模范，才能在潜移默化中促进学生的上进心，才能让学生意识到动力的缺失。才能更好地因材施教，就是更好地针对学生的具体情况，不照搬、不教条，要上学生听得懂、学得会、感兴趣、出门以后用得上的课程，纵向比，时刻都在进步，不必委曲求全；横向比，术业各有所长，评判不拘一格。简单地说，要充分发挥学生的特长，积极主动学习。

也就是说，如果我们的教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以真善美和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。尽管人有天大的本事和拥有人所拥有的财富，都将是有害的，而且还不自觉，还不认为如此贪婪有何意义。这种自私和恶性，一旦养成惯性，危害的不仅只是个人，恐怕更会殃及社会，贻害后世。