听道德模范演讲后的感受

第一篇：听道德模范演讲后的感受

听道德模范演讲后的感受

张明明

今天，在义马市电力宾馆听了道德模范在我市的演讲，这次演讲给我们留下的不仅仅是感动，还是一次思想的洗礼，引起了大家的思想共鸣，坚定了正确的思想观和价值观。热心公益，这是由李芳馨想到的，在小城义马，李芳馨是个名人，也是个大忙人。作为三门峡地区唯一的一名心理学博士，答疑释惑、排解心理问题成为她工作之余最重要的事情。学生、教师、公务员、军人、下岗职工……各行各业都有她的免费服务对象。青少年心理问题是近年来较为突出的社会问题，李芳馨把关注青少年心理健康作为自己服务社会、帮助他人的平台。从2005年起，李芳馨开始担任义马市青少年心理咨询公益热线主持人。近10年来，她先后接待社会各界来电来信来访3000余人次，成为义马及周边地区青少年的贴心朋友。有时深更半夜，还有孩子们打来电话或发信息，问题五花八门，她都耐心细致地一一作答。除此之外，李芳馨还热心社会公益事业。作为河南省妇联首批爱心妈妈志愿者，她为留守儿童送去了宝贵的亲情；作为义马市人民法院首批人民陪审员，她先后陪审各类案件148起，积极维护保障未成年人合法权益。她还热心于各种 1

公益讲座，担任了义马电视台《崤函论坛》主讲、青少年“三理”教育主讲、义马电视台《文明风》礼仪大课堂主讲，并经常到各个学校和社区为教师、学生、居民上心理课，几年来参与公益讲座200余场。无悔的付出让李芳馨先后获得义马市首届十大优秀女性、义马市首届自主创新十大杰出青年、十佳职工、三门峡市“春蕾计划”先进个人、全国优秀心理学工作者等称号。对于这样的荣誉，李芳馨说：“生活的最高境界是把工作当做娱乐，我只是做了自己喜欢做的事情而已！”朴实的话语道出了李芳馨“乐于助人、奉献社会”的崇高品质，这也许正是身边好人李芳馨的可敬之处吧！

全国优秀团员赵仁伟的坚忍不拔、乐观向上更是值得我们学习。赵仁伟遭遇不幸后，没有自暴自弃，而是坚强地生活下来了。他用嘴叼着筷子、点着键盘开始了在文学征程上的长途跋涉。刚开始，他试着写一些小文章投给报纸，可有时候投了好几篇，一篇也用不了，赵仁伟就有些泄气了。直到2007年4月1日，《西部晨风》发了一个他写的话题《都是垃圾短信惹的祸》，虽然只有短短的四五百字，但仍然让他高兴了好多天。从此后，一发不可收，在短短的一年多时间，他先后在《羊城晚报》、《北京晚报》等30多家报刊发表文章80余篇，约10万字。赵仁伟平时上网除了和同学朋友聊聊天，交流写作体会外，还在多家网站建立了自己的博客。赵仁伟的博客有一个动人的名字“爱是心里暖暖的”。

赵仁伟是个热心肠的人，每年高考、中考结束后，很多人都来到他家让他帮助查成绩，不论谁来，赵仁伟都热心帮忙，不厌其烦，还参谋着帮助孩子填报志愿。赵仁伟在大学学的是国际经济和贸易专业，他最大的愿望就是做一个农产品经纪人，为乡亲们分忧解难。赵仁伟所在的渑池县果园乡杜寺村的群众以种植辣椒为生，辣椒是村民的主要经济来源。近年来，辣椒价格波动很大，为让群众能卖个好价钱，他就在网上发布信息，为乡亲们牵线搭桥，联系客商和经纪人到村里收购辣椒。赵仁伟，这个高位截瘫的青年，恁着惊人的毅力，顽强的意志和对生活的热情，不向命运屈服，克服种种困难，谱写了一曲新时期青年的生命乐章！

三门峡市首届道德模范孙书伟孙书伟坚持18年义务护理病残职工高松成，鼓励高松成同病魔作斗争，用行动谱写了一曲感人至深的人间赞歌。1987年，杨村矿职工高松成因病导致双腿变细、萎缩、痉挛，大小便失禁，生活不能自理，全靠其妻子护理，家庭生活十分困难。1990年，还在念中学的孙书伟目睹了高松成家里的状况，决定为帮助这个家尽自己的一份力。从此，每当放学完成作业后，他就到高松成家里帮忙做家务，一到有空闲时间就陪高松成到户外散心，这一帮就是18年。由于家境困难，高松成生活非常节俭。有一次坐公共汽车时，售票员说什么也不让轮椅往车上放，孙书伟只好推着他步行到很远的医院，从早上5点半出

发，回来时已是晚上7点多钟。一天的奔波让孙书伟的脚上磨出许多血泡。在买饭时，孙书伟把3元钱一份的面条说成2元，把8元钱一份的盒饭说成4元。少说的钱，孙书伟都用自己的钱暗中给补贴上。高松成在洛阳住院3个月，孙书伟就护理了3个月，等高松成出院回矿，孙书伟也由于过度劳累大病了一场。2008年是孙书伟照顾高松成的第18个年头，他用自己无私的心，帮助高松成一家渡过了一个又一个难关，他的义举在矿区成为佳话。孙书伟先后被义煤集团公司授予“普洒阳光的使者”称号、被义马市授予“十佳公民”称号。

三门峡市第三届道德模范马峰，他是义煤集团常村煤矿通风区的降尘工，一个普普通通的煤矿工人，马峰却有着多重身份：他是一个瘫痪在床16年男孩的姐夫，他是一个残疾无业女子的丈夫，他是偏瘫老人的女婿。10年来，他用自己的孝心和爱心，书写了一段催人泪下的人间佳话，并感动了义马。他每周坚持至少为内弟洗一次澡，这是马峰上班、料理家务之外的一项重要工作。掐指算来，马峰与妻子李芳已结婚整整10年，但不管工作多累，有多少烦心的事，他从来都不会忘记每周为瘫痪在床的内弟洗一次澡。这并不是马峰工作之余的全部“家务”，他还要照料残疾无业的妻子和瘫痪在床的岳母。马峰的感人事迹在矿区传颂着。该矿工会以马峰为原型创作的话剧，先后在三门峡、义马市以及义

煤集团各基层单位演出20多场，在社会各界引起强烈反响。

四人先后做了感人肺腑的报告，彰显了中华民族的优秀传统美德，闪烁着时代精神的光芒，更蕴含了巨大的道德力量。我们要以此报告会为契机，把这次活动与精神文明创建工作和本职工作结合起来，加强道德素质教育，以此推动思想道德建设工作深入开展，从而形成“人人学习道德模范，人人争当道德模范”的浓厚氛围，推进精神文明工作再上新台阶。

听完道德模范的演讲，不仅仅收获感动，更多的是自己思想的洗礼与升华，见贤思齐，我将从她们身上学习的所得运用于平时的学习和生活中，也更坚定以后前进的方向，这一次的演讲我将铭记心中，毕生难忘。

第二篇：听道德模范演讲心得体会

听道德模范演讲心得体会

李磊

通过认真学习过道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了一些像张可山、张芬娥、张风仙等几名这样闪光的名字！从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的生活中做出的不平凡的业绩；感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神；他们是我们学习的楷模和标兵。

通过学习，我主要有以下几点体会：

一，向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。刘国红是公交出租汽车公司四车队三班班长，一名的普通的士司机。多次在营运中做好事、见义勇为。李远红带着许士强改嫁，和现任丈夫蔡德全开始共同抚养幼女，照顾瘫痪前夫，演绎了一段感人的真情故事。“保姆妈妈”李泽英带着卓遵琴抛下的卓欣和卓欢（双胞胎弃婴），艰辛地走过了十多个春秋。如今卓欣和卓欢慢慢长大了。现在，她带着姐妹俩和自己的孩子，用汗水和劳累兑现自己的承诺。李志勇是一名高新技术开发区村民。他平常就乐意帮助和关心别人，他始终认为帮助别人是中华民族的传统美德，见义勇为是人间正气。近六年以来，李志勇先后抓获抢窃手机、项链、耳环的犯罪分子就达9起。他总是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神去和一切违法犯罪分子作斗争的感人故事等等。

二，向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班，由于长期过度劳累，积劳成疾，他终于病倒了，在领导、同事和朋友的关怀鼓励下，最终转危为安，完全康复，创造了生命奇迹。

三，向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。他每天在完成本职工作后，都坚持学习水文业务知识和专业理论，记录大量的读书笔记。长期的勤奋学习、刻苦练兵，他做出了自己的成绩，曾两次在全国大赛上大显身手。他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了水文工作者的奉献和忠诚。

四，向道德模范学习，要学习他们持之以恒的品质。

“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张宗良的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做！张宗良多少年如一日地照顾一个非亲非故的老人回保才，回保才老人是一名受过伤的残疾军人，在解放战争中失去了左臂。张宗良从小就崇拜英雄，崇拜那些在战争时期扛过枪、立过功的抗战英雄。了解到回保才不幸的经历，他真正的走进了他的家，冬季为回保才老人买煤取暖，夏季为老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干净，每一个节日都提前为老人准备好过节的东西，数年如一日，成了老人家里的义务维修工和服务员。

我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩！

第三篇：听道德模范事迹报告有感（本站推荐）

听道德模范事迹报告有感

上周四我们有幸听了全国道德模范在我校的事迹报告。他们每个人都用自己的行动践行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信义兄弟”：孙东林。

他是一位守诺如金的商人，20余年从不拖欠农民工工资；他与哥哥冒风迎雪生死接力送薪，被称为“信义兄弟”；他将社会各界捐赠悉数捐出设立基金会，倾情帮助困难农民工；他的义举在中华大地广为传扬，当选“2010感动中国十大人物”。他，就是来自湖北省武汉市黄陂区的建筑商孙东林。他的诚实守信令我深受感动。

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，反对弄虚作假。”至诚如神，有了”作为八条目之一，格”把包括“忠于民“信则人任焉”，“人强调“朋友信之”，“朋·文公4年》中说：“弃”汉“信”作要求诚实，表里如一，他说：言必行、行必果，”。可见，诚信

”相近。从字形上分析，”主要是交友之道。“信，诚也的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

让我们努力学习孙东林诚实守信的优良品德。

第四篇：听道德模范事迹报告有感

听道德模范事迹报告有感

上周四我们有幸听了全国道德模范在我校的事迹报告。他们每个人都用自己的行动践行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信义兄弟”：孙东林。

他是一位守诺如金的商人，20余年从不拖欠农民工工资；他与哥哥冒风迎雪生死接力送薪，被称为“信义兄弟”；他将社会各界捐赠悉数捐出设立基金会，倾情帮助困难农民工；他的义举在中华大地广为传扬，当选“2010感动中国十大人物”。他，就是来自湖北省武汉市黄陂区的建筑商孙东林。他的诚实守信令我深受感动。

诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意

物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。

诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

第五篇：听道德模范讲座后有感

听道德模范讲座后有感

本周四我有幸聆听了孙东林、许振超、孟佩杰三位全国道德模范的讲座,受益匪浅呀。

这其中最令我印象深刻的就是信义兄弟孙东林的话，“这是我们做人的本分，是天经地义的事。我们应该做到，必须做到，不值得称奇。”是呀，人之初性本善，我们中国人不就是以诚立本、以信立国的吗？中华文明泱泱五千年，其中并不缺少道德高尚的人。但是，在现在经济社会的大潮冲击之下，有太多的人迷失了自己的本心，想孙东林这样能一直本着一颗赤子之心的人太少太少了。为什么会这样呢？我想就是因为他们还不清楚人生在世到底是为了什么。

人生在世不过短短百年，“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”一代枭雄曹操尚是如此更何况是我们？功名利禄皆是身外之物，生不带来死亦不去，但求一生坦坦荡荡，无愧于天地良心才是正途，对于朋友的抱怨，苏子却是坦然一笑“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”而这又何尝不是我们应该追求的？如此的追求又何尝担心保持不了那最最珍贵的赤子之心？

至于孝老爱亲道德模范孟佩杰的事迹则更令我反思，“百善孝为先”可是又曾何时孝顺的孩子也成了模范，而什么啃老虐老不管老却是成了一种社会现象了。为此我唯有苦笑了，俗话说“棍棒底下出孝子”“穷人的孩子早当家”，当然这并不是绝对的，可是收起家长的溺爱绝对绝对是爱孩子，也是家长爱自己。

而全国敬业奉献道德模范许振超先生则是最令我感动的一个，仅有初中学历的他却攻克了许许多多的世界难关，还创造了振超效率。他凭的是什么？许多人都告诉我他凭的是毅力坚持和干一行爱一行的精神，但是只有这些真的就更适应甚至引领这个高科技的时代吗？显然是不行的，在他身上还有一点值得我们学习的，那便是活到老学到老的精神。

在这样一个符合摩尔定律的年代，知识每隔十八个月更新一次，我们之前学的知识显然有许多都需要更新了，但是我们中包括我在内的许多人在这个仍然就以学习为天职的大学时就已经失去了学习的动力，只让我们如何能适应世界的变化？所以这种终生学习的精神才更显得可贵。也更显示出其时代意义，我相信他一定会激励到一大批渴望进步的学生，为社会贡献出他们的力量。

以上就是我个人的一些感想，其中颇有一些不成熟之处，但字字出自肺腑，概为情感所到之流露，望多包涵。