5敬业与乐业导学案配答案

第一篇：5敬业与乐业导学案配答案

第二单元

5敬业与乐业

爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”、“乐业”，并深信这是人类合理的生活。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。

1.理解“敬业与乐业”的主旨。

2.经典语句、格言的积累。

3.掌握议论文基本的论证方法：“举例子”和“讲道理”

4.演讲和口语特色的体会。

第一课时

一、新课导入

人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

二、自学指导

（一）——预习与交流

1．朗读课文，圈画文中生字词。

厌恶(wù)禅(chán)师佝偻(ɡōｕ lóu)咽(yàn)气．．．．．

骈(pián)进哭丧(sāng)着脸佛(fó)门强聒(guō)不舍 ．．．．

2．词语解释。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

不二法门：最好的或独一无二的方法。

言不及义：说不到正经事上。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠叨，没完没了。

3．经典词句积累。

（1）安其居，乐其业。

（2）饱食终日，无所用心，难矣哉。

（3）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

（4）主一无适便是敬。

（5）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

（6）用志不分，乃凝于神。

（7）素其位而行，不愿乎其外。

（8）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（9）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4.作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

5.文体链接

演讲的基本知识：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

6.背景链接

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

三、自学指导

（二）——合作与探究

（一）整体感知。

1．让学生速读课文，思考下列几个问题：

（1）找出本文的中心论点。

【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？

【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

（3）你认为这几个问题的关系怎样?

【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。“有业”“敬业”“乐业”。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（二）深层探究。

组织学生自读，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述文字来思考下列问题：

1．“有业之必要”的3个主要论据是：

【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„

2．阅读2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的？

【交流点拨】作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

3．阅读6~7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？

【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做头一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘

诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

4．文章是怎样论述乐业的？

【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

④(省却烦闷)在投入中享受快乐。

5．文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

【交流点拨】居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

6．说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。

（1）“有业之必要”运用什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用孔子言论。

举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫„„

（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？

【交流点拨】引证：引用朱子言论。

道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

（3）“乐业”一节运用什么论证方法？

【交流点拨】道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。

反面论证：天下的第一等、第二等苦人。

引证：孔子的两句话。

（三）积极准备。

组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

四．板书设计

一、揭示中心“敬业乐业”。（1）

敬

业论述“有业”的重要性。（2—5）

与

二、论述敬业论述“敬业”的重要性。（6、7）

和乐业的乐重要性。（2—8）论述“乐业”的重要性。（8）

业

三、用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。（9）

五、拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言。

【交流】知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子

使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

干一行，爱一行。

业精于勤，荒于嬉。——韩愈

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。—木村久一

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

学而时习之，不亦乐乎？——孔子

第二课时

一、新课导入

1．让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2．复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。

二、自学指导——合作与探究

（一）语言品析

组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

1．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？

【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

2．人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？

【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。

3．那为什么不如此说，而用“机器”之喻？

【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

4．“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗？为什么？

【交流点拨】倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。

5搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

（二）文本探究

（学生分组讨论，老师适时入组点拨。）

1．思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

[交流点拨]

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

„„

学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。

2.学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

（二）即兴演讲

（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）

课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

讨论：哪一个说得对？为什么？

【交流点拨】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力大可怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观。

三、板书设计

敬业与乐业

梁启超

总（第1段）

有业（前提）（2-5）分（2—8段）敬业（基础）（6-7）

乐业（最高境界）（8）

总（第9段）

四、拓展延伸

下列名言能证明课文中的什么观点？

1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章

2.成功的真正秘诀是兴趣。—杨振宁

3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名

4.百事之成必在敬也。—荀子

5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。—陶渊明

【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。

第二篇：敬业与乐业导学案

《敬业与乐业》导学案 学习目标：

1、初步掌握议论文的相关知识（论证方式、论点、论据、论证及论证方法、议论文的结构等）

2、识记生字、生词及文学常识，理解文中引用的古典格言的含义。

3、了解什么是“业”，理解“敬业”、“乐业”的含义。

4、掌握本文的论点、论据及其类型和论证方法。

5、结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会

一、自主预习

1、阅读课本第116页和第123页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）什么叫做论点？

（2）论据有几种形式？

（3）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

1，熟记文学常识。

2、自读22页注释○《敬业与乐业》选自（）。作者（），字（），号（），又号（）。广东新会人。中国（）代（）派代表人物，（）。与（）一起领导了著名的（）。其著作编为（）。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）掌握注释中带拼音的字的读音（如果还有生字，自己利用工具书解决）。

（2）掌握“读一读，写一写”中几个词语的解释（如果还有生词，自己利用工具书解决）。

（3）理解文中引用的古典格言的含义。

二、研读课文，合作探究

（1）本文运用了怎样的结构形式？给课文划分段落。

（2）本文的中心论点是什么？

（3）文章在引出中心论点后，作者先后谈论了哪几个问题？（4）为了论证论点，文章运用了那些论据？这些论据是直接论证中心论点的吗？这些论据有什么不同？

（5）文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

三、拓展

作为中学生，你认为怎样做才算“敬业、乐业”？

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

《敬业与乐业》导学案

《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、整体感知

（一）、初读课文扫障碍

1、给加点字注音或根据拼音写字：亵（）渎 心无旁wù()强guō()不舍

2、解释下列句中加点词语的语境义

但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门将

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来(二)再读课文明内容

1、用一句话概括文章内容。

2、揣摩下列语句，回答问题：

（1）“人类一面为生活而劳动，一面为劳动而生活”中“为劳动而生活”是什么意义？

（2）“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”这句话中包含怎样的苦乐观？

3、讨论并交流：作者说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值”、“我当挑粪的把马桶收拾干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”，这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分有没有矛盾？

二、分析揣摩

（一）跳读课文理结构

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心“

”。

主体部分别论述了

和

的重要。末段总结全文，简言之，敬业就是“

”，乐业就是“

”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是

式。通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了

结构,这几个词语分别是

、、。

（二）、研读课文知写法

课文是怎样论述敬业的？试找出表明论述层次的语句，并说出主要的论证方法。

三、探究质疑

细读课文品语言

1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2、议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

四、读写结合1、这篇讲演词，作者引用了不少名言警句，自己也提炼了一些警句，使语言表达简练而精辟，试找出并积累几条你认为论述敬业与乐业最精彩的警句。

2、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证；论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

3、作者自幼聪颖过人，八岁就能写出千字以上的文章，你有兴趣就“好学与乐学”发表自己的高见与同学交流吗？

五、延伸拓展

上网了解梁启超的生平等，进入梁公纪念馆，以自己喜欢的方式祭奠梁公。

新时期各行各业爱岗敬业的人层出不穷，请搜集一个感人的故事与大家分享。

就你校师生敬业乐业现状作调研（个别采访、问卷调查、召开座谈会等），并写出

调查报告。

将课文与《最苦与最乐》、《享受工作》作比较阅读。

答案：

一、（一）

1、xiè 骛 聒

2、（1）唯一途径（2）合计、盘算

（二）1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。、（1）“为劳动而生活”，就是为劳作也就是为职业而生活。人类既然不是“消化面包的机器”，那“消化面包”就是为了更好地劳动。（2）一是劳苦总是免不掉的，二是劳苦中也有快乐，三是从劳苦中找到快乐，四是劳苦中的快乐才是真快乐。

3、没有矛盾。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献也就有所不同角度说的。作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每一个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都是社会所需要的、不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相等，“并没有高下”。所以，“凡职业没有不是可敬的”。

二、（一）我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业 乐业 责任心 趣味 总分总 总分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” 主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

三、1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

敬业与乐业导学案（第一课时）人教版语文 作者：admin 资源来源：本站原创 点击数：

学习目标：

1.掌握有关议论文的知识。

2.能够记忆文中引用的 古典格言，并理解其意义。

3.初步掌握举例论证和道理论证相结合的论证方法。

4.结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。

学习重点：

结合文章题目，掌握总--分--总的论证结构，以及每个分论点的论证过程。

学习难点：

1、对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

2、对演讲与口语特色的体会。

课前自学：

1、阅读课本第115页和第122页的知识短文，找出下列问题的答案：

（1）议论文必须具备哪三要素？

（2）什么叫做论点？

（3）论据有几种形式？

（4）什么叫做论证？常见的论证方法有哪几种？

2、查阅资料了解作者以及作者的写作背景。

3、用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（1）找出并掌握文中出现的生字词。

（2）本文运用了怎样的结构形式？

（3）本文的中心论点是什么？给课文划分段落。

（4）文章运用了几种论据？

（5）找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

检查预习：

1、梁启超，中国近代 派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，领导了“ ”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《 》。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛（）： ②亵渎（）（）：③佝偻（）（）④骈（）进：

敬业乐群： 不二法门：

断章取义： 强聒不舍：

3、解决课前自学的第1题。

4、根据课文内容填空：

（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”

（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。”

（3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”

讨论探究：

1、作者是如何展开她的演讲的？试着梳理出文章的脉络。

2、找出全文所列举的格言、故事，归纳出它们所论证的论点。

3、默读文章的第6段和第7段，讨论下列问题：

（1）作者是怎样阐述人要“敬业”的？你可以给第6段分层次吗？

（2）“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”是哪一类问句，在这里起什么作用？

（3）结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别？

（4）作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的？

（5）作者认为怎样才能做到敬业？第7段列举了哪些事例来加以证明？

拓展延伸：

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边是否有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人呢？试着说说他们的一些事迹，与同学交流。

2、（开放题）当今社会“跳槽”现象屡见不鲜，而且也确有许多成功人士是“跳槽”后才成功的，这与文中所论的“敬业”矛盾吗？

达标练习：

阅读文章1---5段，回答下列问题：

1、选段

所

讲的主

要

话

题

是________________________________________。

2、选文第③段中引用孔子的话的作用是____________________________。

3、概括第④段中的小故事，并说说作者为什么讲这则故事。___________________________________________________________________。

家庭作业：

通读全文，体会本文作为演讲稿所呈现的语言特色。

第三篇：第六课 敬业与乐业 导学案(答案)

《敬业与乐业》导学案答案

一、自主学习

1.自由朗读全词，注意下列字词的读音：

旁骛．（wù）强聒．不舍（guō）亵渎．（dú）蛀．

(zhù)2.解释下列词语

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢、不敬。征引：引用

骈进：一同前进。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义： 意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。

言行相顾：言行一致。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。佝偻 ：鸡胸驼背。

3.请通读课文，归纳每一段的段意。

答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面论述，说明无业的害处。第4段，从正面论述，说明有业的重要。第5段，作者具体论述有业之必要。第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。

第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。4.本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？

答案示例：总体结构是“总——分——总”式。第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

二、合作探究

5.重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？ 答案示例：论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。

6.仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本 段的论点再补充一个事实论据。

中心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。7.作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

答案示例：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

三、当堂训练

1.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2.学习了《敬业与乐业》一文后，同学们一致认为，作为新时代的中学生必须“爱学乐学”，将来才能为社会多作贡献。为此，他们决定以“无悔的青春”为题，召开一次主题班会。请你为班会的主持人设计一段开场白。(70字之内)

答案示例：年轻真好！因为年轻，可以幻想，可以憧憬；也因为年轻，我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论，明确如何才能拥有一个无悔的青春。3.仿照下列画线的句子续写两句话。

敬业即是责任心。人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。人不能没有责任心，就像

鱼儿不能没有水，人类不能没有食物。

4.有人说，当今社会，休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径，而梁启超老先生说的“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。

答案示例：①劳动是人的精神生活需要；②劳动不仅仅包括简单的体力劳动，还包括脑力劳动；③劳动是体现人生价值的途径之一。

第四篇：《敬业与乐业》导学案及答案(第二课时)

七敬业与乐业

（第二课时）

1．进一步理解“敬业”与“乐业”的含义

2．口味本文的语言特点

二、预学导学

1．解释下列句中相关粗的词语。

（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

敬业乐群：断章取义：

（2）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。

强聒不舍：

2．读课文，思考：

（1）作者在开篇为什么要谈“有业”的必要？

一、目标导学

（2）文中大量引用古今贤能语言的好处是什么？

（3）作者认为凡职业都有趣味的原因是什么？

三、互动探究

（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。

（二）细读课文品语言

1．从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？

A．这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B．这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？

2．议论文的语言要求准确、概括、严密，本文除这些特点外，还有什么突出的特点？

（三）总结并质疑

1．课文讲到这儿，看看通过刚才的学习，还有什么疑问吗？

2．课文讲到这儿，看看通过刚才的学习，还有什么收获吗？说出来与大家共享。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．选择题：

（1）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）

A．惩罚（chãng）胆怯（qiâ）称心如意（châng）．．．

B．脂肪（zhī）教诲（huì）扣人心弦（xuán）．．．

C．瞥见（piē）犀利（xī）随声附和（hâ）．．．

D．字帖（tiē）氛围（fēn）安然无恙（yànɡ）．．．

（2）下列句子中，有语病的一项是（）．．．

A．中华人民共和国成立60年来，人们的物质生活有了极大改善。

B．全国人民支援玉树灾区的事实充分表明：人间有情，大爱无疆。

C．在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在逐步增强。

D．据刚刚最新收到的消息，我国男子乒乓球队再次获得世乒赛团体冠军。

（3）下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（）

A.香港志愿者黄福荣在青海玉树地震中舍身救人不幸罹难的事迹，感人肺腑。．．．．

B.新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。．．．．

C.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取新知识，使自己获得创新的动力和源泉。．．．．

D.2010年冬奥会上，申雪赵宏博夺得中国花滑首金，他们的表演令人叹为观止。．．．．

2．根据课文填空。

（1）知之者不如好之者，______。

（2）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。”

3.简要回答下面问题。

“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。

五、拓展阅读

还是要提倡说真话

①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。

②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。

③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。

④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。

⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。

1．选文的中心论点是什么？

2．第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是什么？

3．第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么？为什么讲真话就要冒一点风险？请用自己的话回答。

4．作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗？为什么？你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？

六、课后作业

完成学案“拓展阅读”部分

敬业与乐业答案

第二课时

二、预学导学

1．（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

（2）唠唠叨叨说个没完。

2．（1）必须先有业，才有可敬、可乐的依据，所以作者在讲演“敬业、乐业”以前，先要说说有业之必要。

（2）好处：①使文章更简洁精炼；②含蓄典雅；③增强说服力。

（3）原因：①因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。②因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。③职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。④专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦闷。

三、互动探究

（二）细读课文品语言

1、B句表达效果好。A句“不愿意做又不能逃过”是一般陈述句，B句改成设问“不愿意做逃得了吗？到底不能。”不但能吸引听众，启发思考，而且使语言表达生动活泼，更加有力。A句“这是专门自己替自己开玩笑”，也是一般陈述句，B句改成否定反问，表达了强烈的肯定意思，语气活泼而有变化，感染力比A句强。

2、语言表达通俗浅显，让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代语句时，如果文字较深，就用语体文加以解释，很自然地化深为浅。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．选择题：

（1）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（C）

（2）下列句子中，有语病的一项是（D）．．．

D（“刚刚”与“最新”语义重复）

（3）下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（B）

2．根据课文填空。

（1）好之者不如乐之。

（2）发愤忘食，乐以忘忧

3.简要回答下面问题。

示例：看大门的管师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

（二）拓展阅读

1．我们要提倡说真话。

2．对比突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。

3．讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。

4．同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。（也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。只要回答的有道理即可。）示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。

第五篇：《敬业与乐业》第一课时导学案及答案

七敬业与乐业

（

一、目标导学 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”。

3．作者认为乐业的理由是什么？

三、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾

B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义

C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门

D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但D、①故；②所以；③无论；④才

4．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，却不见萍的结果？这是因为，而萍却居无定所，随波逐流。

（二）课内阅读

敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又

不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。

作者引用孔子的两句话分别是为了说明。

2．本段论述的主要内容是，作者列举了几件事例驳斥了的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证实了。

3．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。

五、课后作业

复习字词，识记文中引用的名句。

敬业与乐业答案

第一课时

二、自主预学

1．（1）梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》计148卷，1000余万字。

2．我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一第二

三、互动探究

1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。

2、先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

3、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（C）

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（A）

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是：（C）

4．结出丰硕的果莲能纹丝不动，扎根大地

（二）课内阅读

1、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。

《论语》他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘

记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明

以事业为乐的生活才最有意义。

2、要乐业做工好苦四凡职业都是有趣味的3、承接上文，总起下文