八荣八耻（本站推荐）

第一篇：八荣八耻（本站推荐）

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观

八荣八耻

3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它 既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，乃传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现，也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义精神文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。为此学校要求各部门 在德育建设中，突出开展社会主义荣辱观教育，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“作为师生的人生准则。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

2006年3月14日

教育部部长周济：“八荣八耻”要引入课堂

“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”昨天，教育部部长周济在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调，要遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来。

昨天，北京市大、中、小学的教师和学校领导代表、长期从事青少年思想道德教育研究的专家学者参加了由教育部和中共北京市委教育工委、市教委联合召开的座谈会。北京市委常委、教育工委书记朱善璐指出，要让广大师生了解“八荣八耻”的内容，有关部门正在制作条幅，让它走进课堂，成为学生新的座右铭，还要创作琅琅上口的童谣，让它广泛流传。(记者韩娜)

来源：《北京晨报》

第二篇：浅谈八荣八耻

浅谈“八荣八耻”

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【摘 要】“八荣八耻”涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观。它明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。因此，本文从 “八荣八耻”的概念、“八荣八耻”的内容、“八荣八耻”的作用、加强道德建设，践行八荣八耻四个方面展开论述。

【关键词】“八荣八耻”；社会主义荣辱观 ；大学生

一、“八荣八耻”的概念

“八荣八耻”是“社会主义荣辱观”的简称。社会主义荣辱观是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

二、“八荣八耻”的内容

社会主义荣辱观继承了中国传统道德文化的精髓，同时关系着当代大学生道德建设的新风貌，社会主义荣辱观不经包含传统道德规范中德“仁义礼智信”思想，还提倡了“忠孝悌廉耻”观念；现时期的道德就是以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。“八荣八耻”以爱国主义为基础和本质特征，是社会主义荣辱观、道德观的重要内容，凝聚了社会主义价值观的精髓，自始至终都贯穿着社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的要求，是大学生社会主义核心价值观的重要前提和支撑。

三、“八荣八耻”的作用

“八荣八耻”是大学生在学校和社会生活中体现社会主义荣辱观的重要标准。“八荣”既汲取了传统荣辱观的精髓，又增添了现代文化的新元素;“八耻”审视现存的错误倾向，确立了新形势下全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”它彰显了主流文化，明辨了是非、善恶、美丑的界限，增添了学生思想政治教育的新元素，赋予了大学生社会主义核心价值观的崭新内容。“八荣八耻”对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求，是社会主义价值观的具体化。能够引导学生形成科学的世界观、人生观和价值观，对正处在世界观、人生观、价值观形成关键期的大学生有重大意义，发挥着基础性、方向性作用。

现在人们时常感叹:生活水平提高了，而社会风气总有些不尽如人意：诚实总是被骗，老实做人总被讥笑，见义勇为遭到困扰。一部分人以自我为中心，因缺少了道德的约束而为所欲为。事实上，一个社会，如果没有健康的社会风气，良好的道德水准，一个国家再发展也难以屹立世界民族之林。大学生是一个特殊的群体，他们正处在人生观、价值观形成的重要阶段，无论从身心发展需要或是目前大学生面临的社会生活环境、或是肩负的时代使命看都需要高度重视核心价值观的形成。而“八荣八耻”标准的提出，为大学生们价值观的形成树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，它清楚地告诉广大青少年什么是对的、什么是错的，什么该做，什么不该做，为加强大学生人生

观、价值观教育提供了新的重要载体。“八荣八耻”为大学生提供了明确的人生价值标准，社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。大学生社会主义核心价值观构成情况包括丰富的内涵，但“八荣八耻”是最基础、最关键的标准，以爱国主义为基础的社会主义荣辱观不仅是衡量一个人价值观的标尺，也是衡量一个人其他观念的试金石，将会影响一个人的身心健康和人生态度，如果没有正确的荣辱观，也谈不上热爱人民、实现共产主义理想等，正如一位先哲所说:“失去羞耻之心会使人陷入麻木，激发羞耻之心会使人改过向善”，不辨是非难处事，不知荣辱不成人。因此，通过“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，对促进大学生树立正确的世界观,人生观和价值观具有现实意义。

四、加强道德建设，践行八荣八耻 1.爱国奉献，以天下为己任

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。”祖国，我们贡献的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

2.勤劳勇敢，追求自由解放

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

3.求真务实，敬重诚实守信

从荀子的“先义而后利者荣、先利而后义者辱”，到苏轼的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，都说明了诚信是多么重要。4.乐群贵和，强调人际和谐

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。”———只有果、花和叶团结了，才有协调的美丽。

5.励志自强，崇尚精神境界

作为大学生，要立志高远，以及位践其志、实现其志坚定不移、奋斗不止、自强不息的精神

6.道德修养，重视躬行慎独

居安思危，戒奢以俭；以俭立名，以侈自败；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。尽管小康近在眼前，我们依旧不能忘了“以俭入奢易，以奢入俭难；勤俭建国家，永久是真言”。

第三篇：精品八荣八耻演讲稿

同学们：大家好！

我今天演讲的题目是“知荣辱学做人”。

在刚刚结束的两会上，代表们关于社会道德的讨论中，使用频率最高的四个字就是“八荣八耻”。

“八荣八耻”是中国共产党中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的。胡锦涛同志说：在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”提出后，引起了各界代表的广泛关注。十几天来，各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是，胡锦涛总书记提出关于“八荣八耻”的讲话，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

既然正确的荣辱观如此重要，我们就要理解其要义。

以热爱祖国为荣。人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身，在于“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。自古以来，中华民族就把对祖国的忠、对民族的爱视为作人的根本与大节。那些热爱自己的祖国，为祖国和民族的利益立下丰功伟绩的人都会名垂青史，为世代所崇敬和歌颂。热爱祖国已载入《中华人民共和国宪法》，作为每个民族成员、每个公民应该具备的起码的公德和觉悟。具体说，就是每个民族成员从思想到言行，都要忠实于自己的国家、自己的民族、自己的人民；热爱祖国的山河、捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱祖国的人民，热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、四化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。

以服务人民为荣。我们的祖辈和父辈在当年翻开毛主席的《为人民服务》时，他们总有一份敬仰会在心中回荡。解放前，我们的先烈们为了共同的目标，抛头颅洒热血，建立了人民当家作主的新中国。他们是为人民而死，死得重于泰山，虽死犹生！新中国建立了50多年，接力棒到了我们青年一代手中时，为人民服务已不仅仅局限于献出生命，它已体现在我们工作生活的方方面面。从大处来讲：为人们服务应该是坚持党的方针政策，全面落实到自己的每一分钟，继承和发扬前辈的优良传统，发挥自己的特长，为社会主义事业添砖加瓦；从小处来讲：为人民服务是关心身边的每一个人，帮助需要帮助的人。时间在变，为人民服务的中心没有变；社会在发展，但是为人民服务的思想永远不应改变。

以崇尚科学为荣。这说明只有科学的东西才是最真实的、最正确的、最可靠的，也是最高尚的和最光荣的。以国家经济建设发展为例，不发展不行，发展慢了不行，发展太快了也不行，必须讲究科学的发展规律，坚持实事求是，从实际出发，量力而行。国家国民经济建设发展如此，每一个人也当如此，应成为全民族的一个共同的思想理念。毛泽东同志曾指出：“群众是真正的英雄。”我以为，青少年也是群众之一员。青少年的科学观就体现在敬重学业的过程中。

以辛勤劳动为荣。劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理。这指出了一个问题两个方面的道理。其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责的。

以团结互助为荣。“团结就是力量”这一道理是用于任何一个团体，一个民族，一个国家，一个社会。团结是全面全员全方位的问题，事关你我，事关国家，事关大局，事

第四篇：员工八荣八耻（精选）

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1.以热爱公司为荣，以危害公司为耻；2.以积极向上为荣，以消极抱怨为耻； 3.以热情服务为荣，以偷奸耍滑为耻；4.以团结互助为荣，以损人利己为耻； 5.以辛勤劳动为荣，以浑水摸鱼为耻；6.以遵规守纪为荣，以违反乱纪为耻； 7.以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；8.以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

四勤：

1.眼勤

2.嘴勤

3.手勤

4.脚勤

公司口号：团结友爱、服务第一。

我们要 热情 耐心 主动 周到

我们要注重 细节细节还是细节 加油！

受欢迎的五种员工： 1.2.3.4.5.最不受欢迎的五种员工 1.2.3.4.华而不实的员工 损公利己的员工 斤斤计较的员工 骄傲狂妄的员工 执行力强的员工 从不抱怨的员工

没有安排工作却能主动找事做的员工 能为公司提出合理化建议的员工 通过找方法提升公司业绩的员工 5.工作不努力找借口的员工

第五篇：思想汇报：八荣八耻

思想汇报

敬爱的党组织：

古人云：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国及灭亡。知耻而后勇，是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就无法达到和谐。最近我又抽空阅读了《八荣八耻》这篇文章，它围绕社会主义市场经济条件下执政党的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强党的建设，以及怎样加强党的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。它精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚。使我对党的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入党动机。

“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。

自古至今，“荣辱观”的论述始终贯穿于中国道德文化体系的发展过程。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“礼义廉耻，国之四维”、“不知荣辱乃不能成人”等名言警句，说明“荣辱”的价值判断对于中国人的立身行事有着重要的影响。我们每一个人都是中华文化传承的载体与主体，每一个人的言行举动都与自己的荣辱观紧密相联，都表明了一个民族的精神取舍。因此，树立社会主义荣辱观具有重要的意义——是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。我们要把“八荣八耻”作为自己的道德标尺，以此规范言行，砥砺精神，使自己的思想道德素质与整个社会的思想道德建设融为一体。

我国坚持以经济建设为中心。一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举共产党理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。党中央还制定了“两手抓，两手都要硬”的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在党内出现了一些不良思想倾向。尤其是当代大学生党员，对事物有着自己的思想和看法，但是由于社会阅历有限，对很多问题的认识还处于模糊状态。许多大学生党员都以比尔·盖茨、李嘉诚等作为自己的偶像，而把雷锋、焦裕禄等冷落在一旁。由此可见，市场经济浪潮中，拜金主义思想对大学生党员的冲击。还有些党员认为自己辛辛苦苦工作却只拿很少的工资，就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建设。

我国现实行的市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分党员没有抓紧自身思想的建设。可以说我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容。广大党员要自觉对照“八荣八耻”，把践行社会主义荣辱观作为保持共产党员先进性教育的再深入、再升华，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力。

党需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合，分析现实情况，让学生们真正地理解这些理论。自觉树立社会主义荣辱观，以先进典型的崇高精神和人格魅力为榜样，将使祖国未来的建设者更加符合时代发展的要求，为中华民族的强大与振兴积蓄力量。

以上就是我这段时间以来的思想汇报，请党组织考验我。此致

敬礼

汇报人：

2010年6月11日