八荣八耻教育

第一篇：八荣八耻教育

八荣八耻教育：

树立社会主义荣辱观 以人为本以德立人

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在坚持马克思主义基本原理的基础上，鲜明地提出了科学发展观。仰以察古，俯以观今，科学发展观是人类发展思想的提炼和升华，是引领我国经济社会又快又好发展的根本指针。

科学发展观的实质是以人为本。只有以人为本，才能始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使发展走上全面协调可持续的科学轨道。作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。胡锦涛总书记在“两会”期间提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观”重要论述，为新形势下以德立人指明了方向，是以人为本的科学发展观的重要组成部分。我们一定要从贯彻落实科学发展观的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期性任务，切实抓紧抓好。

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”重要论述内涵丰富，贯穿其中的一条主线就是以人为本、以德立人。新中国成立特别是改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。这是我们党领导全体人民筚路蓝缕、艰苦奋斗，力图实现民族复兴、国家富强、人民安康的伟大进程，也是我们走出治乱循环、从传统社会迈向现代社会的历史过程。改革与发展的经验告诉我们，要完成这样的转变，必须把人的因素放在第一位。“天生万物，唯人为贵。”发展的目的在于人，发展的动力在于人，发展的举措也要依靠人。促进人的全面发展，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，这是现代化建设事业的根本所在。在发展的过程中，一些地方和领域出现了重经济指标、轻社会进步，重物质成果、轻人的价值，重眼前利益、轻长远福祉的偏颇现象。对于这些矛盾和问题，化解的根本之法就在于以人为本，从每个人、每一代人乃至历史长河中整个民族的兴衰着眼，深思熟虑，出谋划策，兴利除弊。在全社会唱响“八荣八耻”，依靠具有社会主义荣辱观的人去推动科学发展、实现科学发展，这是现实的迫切要求，也是历史和人民的迫切要求。

发展以人为本，立人以德为先。人之为人，不是孤独的生命，而是合群的存在。人是社会的动物。伟大的革命导师马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人只有在与他人的社会交往之中，在组成社会团体的合作之中，才能发现人的意义所在。这样一个社会交往与合作的过程，同时也是道德产生的过程。社会机体有效运行需要依赖道德，人类走向和谐社会也需要倚重道德。“天生烝民，有物有则；民之秉彝，好是懿德。”道德是立人之本。

我们的民族是推崇以德立人的民族。我们以美德懿行作为安身立命之根。“道德当身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”我们将道德修养作为最崇高的事业。“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”我们更将高尚的道德作为治国安邦的资格与大计。“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”古往今来，无论世事如何变迁，以德立人始终是我们民族的优良传统。

传统不断。新世纪新时代，我们依然要担起道德育人的重任，薪火相传，代有创新。“八荣八辱”的社会主义荣辱观正是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南。毋庸讳言，在日渐开放、价值多元的社会中，我们的身边出现了一些道德的不和谐之音。一些人国家观念淡薄，在大是大非问题上无所适从；一些人执迷于搞不正之风，自甘腐败堕落；一些人善恶不分,对背信弃义、欺诈舞弊等恶劣行径不以为耻,反以为荣;还有一些地方拜金主义、享乐主义以及极端个人主义大有泛滥之势。如此情形,是每一个有道德感的人所难以容忍的。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,已是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。

以德立人须知荣辱。每一个公民必须首先树立起对国家对人民的责任感。“天下兴亡,匹夫有责。”国之不存,何以家为。近代中国受欺凌受压迫的历史早就昭示我们,国家的盛衰和人民的祸福与每一位国人休戚相关。孙中山先生曾感慨中国人是“一盘散沙”。沙聚之国,一事无成。这是历史给予我们的警示。没有对于国家的强烈的责任感、归属感和认同感,何来国家的富强与兴旺,更何来每个公民的幸福与安康。因而,知荣辱之大者,乃是以国家之荣为荣,以国家之耻为耻。我们每一个人,都要做爱国利国的人。

以德立人,同时必须树立起社会主义公共道德。作为社会中人,公共生活是每一位公民人生之中的重要内容,也是培养道德的重要场所。在一些人的观念里,在大街上随便吐一口痰、随便扔一张纸,无关痛痒、无伤大雅,但小节尚且不拘,大节何从谈起?遵纪守法、团结互助、见义勇为等等道德规范,需要人们不断在公共生活领域中展现,才能形成良好的道德环境,才能使道德教育“润物细无声”。

以德立人还必须加强每一位公民的自我修养。道德的培养最终要落实到个人之上。关于荣与辱、是与非、善与恶、美与丑、真与伪、劳与逸,都必须在每个人的内心有深刻的认识和思考。慎思于内,方能笃行于外。“修身齐家治国平天下”,道德的自我修养乃是为人处世的起点。

科学发展观之所以得到广大人民的衷心拥护、之所以在实践中发挥巨大威力,就因为它是以人为本的发展观;一个知荣明辱、具有高尚精神境界的民族,才是无往而不胜的民族。当前,学习贯彻胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,社会各界已经广泛开展了以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。这是贯彻落实科学发展观,坚持以人为本、以德立人的切实行动。社会主义现代化建设不仅是物质文明的进步,更是精神文明的进步。我们坚信,社会主义荣辱观的牢固树立,必将进一步促进社会主义旗帜下人的全面发展,必将带动我们整个社会的全面进步。

第二篇：八荣八耻荣辱教育小品

八荣八耻荣辱教育小品-《卖瓜记》人物：卖瓜人、穷小孩、阔干部、[幕启，卖瓜人在瓜田地头卖瓜。

卖：大西瓜，优良品种大西瓜！（打哈欠）这天儿可真热呀……[卖瓜人渐渐入睡，打呼噜。]

[穷小孩怯生生上场，眼馋地围着西瓜堆打量。]

孩：（叫卖瓜人）伯伯，伯伯，我想买，不……我想要个西瓜。



[卖瓜人动弹一下，呼噜更响。]

孩：伯伯，我想要您这个顶小的西瓜。我向您鞠躬啦！（抱起西瓜欲走。）

[阔干部上场。大喝一声。]

干：站住！好你个小毛孩，这么小就偷呀？

孩、干：是你？！

孩：去，你没资格管教我。

卖：闭嘴！你这孩子咋这么不知羞耻，偷了瓜还不许大人管教。去，到那边给我站着去！

孩：伯伯，我不是偷，刚才……

干：不给钱就抱瓜，不是偷是什么？无耻！

孩：你才无耻呢！

干：你……

卖：老同学，别跟他斗嘴。（训孩子）到那边给我站着去，不许跑啊！

[孩子只好乖乖站到一边。]

卖：同村同学，又要买我的瓜？你那跑官的事，成了没有？

干：哼哼，天下能有我跑不成的事？本人当上局长啦，这下，我可给咱村的人争了荣耀，咱村这回数我的官大啦。来，再弄几个瓜准备宴庆。

卖：记住，这回你可得你好好干，金奖银奖不如老百姓的夸奖。

干：打住打住，迂腐脑袋！怪不得说你只配在这里种瓜！

卖：我种瓜怎么了？我毕业后培育的良种西瓜独一无二，要不，你肯三番五次来我这买瓜？

干：前几次买瓜，我都是为了跑官，送瓜是幌子，还不是为了送钱。

卖：这贿赂干部的事，你还到处说？这不光彩。

干：行行，我没空跟你争论，给你钱，这堆西瓜我要了，给我开票。

卖：怎么，又要开票？

干：不开票我咋报销？我都当局长了，吃西瓜还能自己掏钱？

卖：行行，我给你开。

干：慢着！你可别给我开西瓜，并且，钱数也不能写少了。

卖：写多少？

干：写——两千五。

卖：我娘呀，你总共给了我二十五，让我开两千五？两千五得买我多少瓜呀！

干：咋呼什么，没见过世面！不这么着，我当初跑官要官的钱谁来给我补？不这么着，我死乞百咧跑这官位干什么？这叫先种后收，属于人生变通艺术。

卖：这种收法，公款可慢慢都收到你

家了。说吧，这发票怎么写？

干：我是分管后勤的，你就写买办公桌椅。

卖：买办公桌椅，你前天买瓜写过了。

干：那就写买拖把笤帚。

买：也不行，买拖把笤帚，你昨天买瓜写过了。

干：那就写“修缮房屋”两千五，快写呀！

卖：我……

干：你的手哆嗦啥？

卖：我、我替你亏良心哪！行了，这西瓜你白拉走，别让我开这昧心发票了，行不？

干：没门！宁可不要瓜，我也要

发票！这里边的赚头，是我某局长应该得的。（自己写发票，盖章扯下）

卖：老同学，咱可都是农村里长大的苦孩子，别忘了，刚才你还训斥那孩子：偷别人的东西

无耻。你三番五次这样，真就忍心？

干：又来了。见我倒手就是几千块，你这种瓜的犯红眼病是不？咳，我弄这三瓜俩枣，比起

那些大贪官，算个啥？我一点也不羞耻，百姓群里走，我感觉良好，风光着呢！行了，咱俩没共同语言，今儿就到此为止，快帮我装车，我还急着走呢。

[二人抱瓜下场。

[穷小孩晒得一阵眩晕倒地，呻吟。

[卖瓜人复上。

卖：哎吆，孩子你怎么啦？快喝点

水……（为孩子灌水扇风）

孩：（喃喃地）我姥姥……西瓜……

卖：孩子快醒醒，你姥姥怎么了？

孩：（苏醒）我姥姥快死了……西瓜。

卖：孩子，我知道了，你姥姥病危，想吃西瓜，可你们没钱，是不？

孩：所以，我来……偷、偷你的，我就被人骂作……无耻。

卖：不，孩子，你很孝顺，你不是小

偷，你不是无耻，你是个好孩子！

孩：伯伯！——（大哭）

卖：孩子别哭，刚才那种人，才是真

无耻。

孩：伯伯您不知道，我是他的私生子，可是他不认我们，妈妈早就气死了，姥姥现在也要死了……

卖：呸！他丧失天良，当再大的官咱也不服！孩子，走，抱上这最好的瓜，我驮着你，给你姥姥送瓜去！

孩：（高兴地）唉。

第三篇：八荣八耻学习教育情况简报

我县要求广大党员带头树立社会主义荣辱观

我县为把胡锦涛总书记“八荣八耻”的讲话内容贯彻到先进性教育活动中去，县委先教办要求全县各

级党组织把社会主义荣辱观学习教育与先进性教育活动结合起来，让广大党员做坚持“八荣八耻”荣辱观的表率。我县各级党组织充分运用“学、议、行”相结合的方式，使“八荣八耻”观念深入党员干部心中，并作为日常行为指南融入到日常工作和生活中，争做社会主义荣辱观的实践者和示范者。

一是认真学习“八荣八耻”内容。全县各级党组织以支部为单位，组织全体党员对胡锦涛总书记关于

社会主义荣辱观的讲话进行全面学习，并重点学习了“八荣八耻”的具体内容，帮助党员全面了解“八荣

八耻”社会主义荣辱观提出的时代背景。同时，要求每位党员干部自觉把学习与思考有机结合起来，利用

业余时间对学习的内容作深入思考，及时消化，做到学有所思、思有所得，并撰写学习心得。

二是深入讨论“八荣八耻”内涵。我县要求各级党组织并通过下发明白纸、书写墙体板报、在《××

通讯》上开辟“党员谈‘荣、耻’”专栏等形式，对“党员干部如何树立正确的社会主义荣辱观”、“‘

八荣八耻’对现实的意义”、“党员干部应如何实践‘八荣’”等问题进行公开讨论。通过讨论，进一步

概括提炼出体现时代精神、符合各级党员干部实际特点的荣辱标准，结合先进性教育活动长效机制建设，使广大党员对新形势下保持党员先进性与树立社会主义荣辱观紧密结合起来。

三是广泛开展“八荣八耻”荣辱观主题实践活动。我县在学习和讨论的基础上，要求各级党组织结合党员干部工作实际，大力开展“知荣辱、树新风”和“八荣八耻”主题征文比赛等实践活动，组织广大党

员干部以实际行动实践“八荣八耻”荣辱观。在党政机关开展争创文明机关主题实践活动。在机关党员干

部中开展争当“人民满意公务员”主题实践活动，为全社会作出表率。在农村基层党组织中结合社会主义

新农村建设，开展创建文明党支部、文明村镇等主题实践活动。在农村基层党员中，开展“文明党员”主

题实践活动，发挥广大党员先锋模范作用，树立社会主义荣辱观，培养新型农民。在企业以创建文明行业

为龙头，开展“共铸诚信”等活动，推动社会信用体系建设。

第四篇：“八荣八耻”教育活动方案

“八荣八耻”教育活动方案

古人云“不知荣辱乃不能成人”、“宁可穷而有志，不可富而失节”。可见，荣与辱作为道德规范中的一对基本范畴，是社会评价一个人行为和思想的两个重要尺度，正确的荣辱观是一个民族生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。青少年作为我国未来建设的生力军，其荣辱观的正确与否直接影响着时代的进步、社会的发展.所以对青少年荣辱观的教育具有深远意义。

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述，精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的基本内容，体现了中华传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为学校的思想道德建设、特别是青少年的思想道德教育指明了方向。认真贯彻执行胡锦涛总书记“八荣八耻”精神是新时期指导学校德育工作，加强和改进德育工作的根本保证。为认真做好这一重要工作，针对我校的实际，深入调查研究，采取确实有效措施，解决影响学生健康成长的现实问题，扎实推进学生思想道德建设。结合实际制订具体方案，切实把本次活动提出的各项任务落实到学校教育教学工作的全过程。建立和完善校长亲自领导，班主任、辅导员和全体教职员工共同承担的学生德育工作体系。并把对学生进行社会主义荣辱观教育的要求纳入到班级管理和班主任工作之中，方案如下;

在全体师生中开展学习树立社会主义荣辱观的教育活动。第一，组织学习“八荣八耻”内容，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。第二，要从“培养什么人”、“如何培养人”的战略高度组织教师开展讨论，提高教师对树立社会主义荣辱观重要性的认识，从而积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、在课堂教学的主阵地、主渠道中开展活动，全面落实。内容如下：

1、发挥课堂教学主阵地、主渠道作用。首先在教育教学活动中进一步强化有关荣辱观教育的内容，针对小学生的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展社会主义荣辱观教育。将荣誉观教育渗透到课堂教学中。

2、充分发挥班会队会的作用，坚持正面教育，用学生喜爱的方式，多宣传，让“八荣八耻”这一社会主义荣辱观在学校成为强音，举办以”八荣八耻”为内容的中队主题会评选活动。

3、印发、学习《“八荣八耻，从我做起”倡议书》。以少先队为主阵地，开展一系列活动，并掀起学习热潮。

4、开展好“五个一”、“四个进”活动，确保学习贯彻工作取得实效。五个一，即要在每个教室张贴一张“八荣八耻”座右铭或宣传画；每个班级举办一次以“八荣八耻”为内容的专题班会活动；每个班级编写传唱一首关于“八荣八耻”的新童谣；每班出版一期以“八荣八耻”为主题的宣传刊。五个进，即让“八荣八耻”教育进班级、进课堂、进教材、进网络、进活动。从而使“八荣八耻”的社会主义荣辱观在学生中入眼、入耳、入脑、入心，并转化为道德行为。

5、深入开展学习、宣传“八荣八耻”活动。利用升旗仪式，开展一次以“八荣八耻”为内容的“国旗下讲话”教育活动。

6、“八荣八耻，从我做起”征文评比活动。各班评出一,二,三等奖,给于奖励。

7、抓好重要节庆日、纪念日对学生进行宣传教育和实践活动。利用各种法定节日、传统节日、重要人物和重大事件纪念日，以及入学、入队等重要时机，举行各种庆祝、纪念活动和必要的仪式，集中开展社会主义荣辱观主题宣传教育，引导学生弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。

8.利用双休日日，组织学生去帮助有困难的人。如：为孤寡老人打扫卫生，买米买面等。使学习和生活实际相联系，引导学生从我做起，从现在做起，从点滴做起，让“八荣八耻”的社会主义荣辱观在青少年头脑中扎根并转化为行动。

荣辱观教育要常抓不懈，始终将教育教育活动和实践相结合，把荣辱观贯穿到日常教育生活中，是学生具有正确的人生观价值观，成为建设社会主义的接班人。

水秀乡北六门学校

２００６.１１

第五篇：“八荣八耻”教育切忌形式主义

近日，北京市芳草地小学在荣辱观教育主题活动中，要求全校中外3000余名学生齐诵“八荣八耻”的具体内容，以此约束自己的言行，做文明少年。(《北京晨报》3月20日)

无独有偶，有媒体报道，哈尔滨市花园小学则把“八荣八耻”作为课前必读内容，每天上午第一节课要求学生用几分钟的时间背诵，把“八荣八耻”牢记在心。

“不知荣辱乃不能成人。”胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，给广大青少年树立了行为规范和处世准则，为我们加强和改进学校德育工作指明了方向。作为教育主阵地的学校积极行动，组织和开展荣辱观主题教育，帮助青少年学生形成正确的是非(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)、善恶、美丑观念，无疑值得称道。但令人困惑的是，一些地方和学校往往不是顺应学生身心特点，深入浅出、循序渐进而又扎扎实实地开展荣辱观教育活动，却满足于形式上的轰轰烈烈，使教育活动缺乏针对性、实效性。把荣辱观教育简单的等同于熟记背诵，籍此凸显教育成效的做法，无疑是一种急功近利的虚夸做法。

应该说，树立青少年正确的荣辱观需要一个长期教育和熏陶的过程，不能也不应奢望一蹴而就、立竿见影，靠突击宣传和运动式教育就能轻易奏效。相反，唯有扎扎实实、坚持不懈、细水长流、讲求实效，才能日积月累，取得成效。因此，教育部门和学校要统筹规划，精心研究，根据不同年龄、不同层次学生的特点，选择最佳切入点，把社会主义荣辱观教育适时引入教材、引入课堂，让学生在潜移默化中入脑入心，真正做到“润物细无声”。而不应采用简单划一的要求、内容和手段，并将其等同于熟记与背诵。否则，荣辱观教育又谈何贴近学生生活、融入学生心灵，真正实现知行统一呢？

与此同时，荣辱观教育应着力探索青少年喜闻乐见的形式，不断提高教育水平，改进教育方法，切忌摆花架子，搞形式主义。由于一些地方和学校没有摆脱“应试教育”的羁绊，德育教育往往陷入形式化，渗透着越来越多的功利色彩。为了应付形势，吸引领导和社会的眼球，他们在开展德育教育活动时往往不是以孩子健康成长为出发点，而把重点放在片面追求墙上有(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看)文、报纸有声、电视有影，领导肯定的成效上。背诵几句规范，刷写几条标语，组织一次集会，参加几次征文，固然在形式上来看可以轰轰烈烈、热热闹闹，但却很难真正于提高学生的道德水准，容易沦为空谈和说教。而尤其值得关注的是，这种活动往往因参与面小，辐射有限，难以起到应有的教育作用。这方面的教训应该说是十分深刻的。

“八荣八耻”的每一条无不有鲜活的实例和故事可以用来影响人感化人，完全可以通过一系列生动活泼的教育形式和丰富多彩的活动来融入学生心灵，增强荣辱观教育的吸引力、感染力。在荣辱观教育中，教育部门和学校理应打破思想桎梏，切忌形式主义弊端，把工作做实做细做活。只有立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，贴近学生的认知方式，注重学生的体验和感受，荣辱观教育活动才能真正融入学生心灵，切实提高其针对性和实效性。