九政治社会主义荣辱观内涵

第一篇：九政治社会主义荣辱观内涵

社会主义荣辱观丰富的思想内涵

(新蔡县化庄中学曹伟QQ272960458)

胡锦涛总书记在 2006年 3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时强调，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观是当代中国社会主义人生观、价值观和道德观的核心内容之一，是以人民群众的思想水平和共同利益为根本出发点的。这相辅相成的八个方面，反映了社会主义思想道德规范和社会风尚的本质要求，反映了爱国主义、集体主义和社会主义思想，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对中华民族爱国主义传统美德与民族精神的精确概括。千百年来，爱国主义始终是中华民族道德传统的基本准则和民族精神的核心，“爱国为荣、叛国为耻”成为国人荣辱观的首要标准。社会主义荣辱观所强调的爱国主义既与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起，也与建设社会主义祖国的实践联系在一起。正如邓小平所指出的：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是对“为人民服务”的崇高理想和革命宗旨的继承与弘扬。在社会主义社会中，是否服务于人民、是否一切从人民的根本利益出发，始终是判别个人、群体、集团和政党进步与落后的标准。在当代中国，树立和坚持社会主义荣辱观，与中国共产党的“立党为公、执政为民”理念相一致，对于引导广大干部尤其是青少年树立正确的人生观、价值观和道德观具有至关重要

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，体现了我国社会对科学思想和科学精神的坚持与呼唤。树立和坚持崇尚科学的社会主义观念，其目的是要在广大干部、群众和青少年中培育出“学科学、爱科学、重科学”的良好社会风尚，通过弘扬

1科学精神、促进科学技术的发展来带动社会的全面进步。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，概括了社会主义荣辱观在对待劳动问题上的根本态度。劳动是创造财富的手段，也是获取和享有财富的前提。树立和坚持崇尚劳动的观念，有助于鼓励和激发广大劳动者与建设者的热情，调动一切创造活力和力量，使社会财富充分涌流，使社会主义建设事业蒸蒸日上。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义精神的揭示，也是对社会主义人际关系的概括。崇尚集体主义、注重团结互助、贬斥损人利己，是与社会主义基本特征相联系的根本道德要求。树立和坚持团结互助的社会主义观念，有利于约束和规范违背社会公德的个体行为，有利于形成良好的人际关系。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对社会主义职业道德基本要求的概括。信用经济是社会主义市场经济的一个基本特征，诚实守信是社会主义市场经济的主要道德支柱之一，是人们之间相互信任的道德凭借。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，对于弘扬社会正气，整肃失信弃约的不良道德行为，构筑与社会主义市场经济体制相适应的现代诚信体系至关重要。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对公民法制观念与守法意识的强调和要求。社会主义市场经济是法制经济。树立和坚持以遵纪守法为荣、违法乱纪为耻的荣辱观，是通过加强道德自律来补充和保障法纪他律的重要手段，有利于培养和塑造公民的现代法制观念与守法意识，从而保证国家机器的正常运转和社会的稳定发展。

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是对中国古代优秀传统和中国革命传统中艰苦奋斗精神的发扬光大。树立和坚持以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的荣辱观，有利于教育和引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰苦本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。

第二篇：以社会主义荣辱观深化教育工作内涵

文章标题：以社会主义荣辱观深化教育工作内涵

武汉教育人口众多，在武汉经济社会发展中占有重要的地位和作用。调查结果显示，我市未成年人的思想品质健康向上，但社会公德的实践程度要加强，社会风气中的一些不良因素对未成年人的社会公德实践存在着较大的负面影响；自我意识需要引导，部分青少年出现了立足自我兼顾他人、过分追求自我价值，而集体观

念淡漠的思想状态，不良行为需要遏制。从教师的思想状况来看，我市教职工的思想道德整体水平较高，但拜金主义、个人主义和享乐主义，在一定程度上影响了教职工价值取向的变化，学校思想政治工作面临着新的挑战。胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观，既为我们明确了任务和要求，又鞭策我们要认真研究新情况、新问题，查找工作中存在的不足，采取有效措施加以改进。

教育系统要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列，要把社会主义荣辱观教育有机融合并贯彻落实到学校教育的各个方面。一是广泛开展社会主义荣辱观学习宣传活动，教育系统领导干部要学在前面、用在前面，做学习的表率和模范。二是要发挥课堂教学主阵地、主渠道作用。针对中小学生的特点，科学设计教育内容，深入浅出地开展社会主义荣辱观教育。三是抓好实践环节，把社会主义荣辱观教育与学生自觉行动结合起来。教育学生从小事做起、从自我做起，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动，自觉养成良好的道德品质和行为规范。四是要大力加强校园文化建设。要以社会主义荣辱观为导向，建设优良的校风，教风和学风。五是要充分发挥教师教书育人的作用。要结合社会主义荣辱观的教育，加强教师的师德建设，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。学校要把社会主义荣辱观教育作为考核班主任和教师的重要指标。六是要努力营造良好的社会氛围。努力建立健全学校、家庭、社会相结合的青少年思想道德教育体系，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合，相互促进。

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第三篇：试论社会主义荣辱观的科学思想内涵

试论社会主义荣辱观的科学思想内涵 摘 要：2006年3月4日胡锦涛同志第一次提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观。这是对我国社会主义道德建设实践的总结和概括，它不但全面体现了马克思主义的道德观，而且彰显了新时期社会主义经济发展、社会进步的时代特征和社会主义道德建设的鲜活性，彰显了以人为本、全面协调可持续科学发展观，使社会主义道德建设发展进人了一个新阶段

关键词：社会主义荣辱观“八荣八耻”思想内涵社会主义

胡锦涛主席精辟概括的以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观,是对传统荣辱观的继承和发展,是对社会主义思想道德建设和精神文明建设成果的深刻总结,具有丰富的思想内涵和很强的时代气息。要将牢固树立社会主义荣辱观落到实处,首先必须要准确把握社会主义荣辱观的深刻思想内涵。下面从八个方面论述社会主义的深刻思想内涵。

一、“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”是社会主义荣辱观的基础,是对爱国主义传统美德与民族精神的本质概括,是社会主义公民必须坚持的根本立场。坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，体现了社会主义主导价值观，反映了社会主义道德基本要求，体现了中华传统美德与时代精神的完美结合。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”把握了时代所产生的问题的症结，并提出了解决问题的方法。“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”[1](P3)。我认为，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

首先是法律层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”在根本上是对于宪法精神的阐述。危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是一种犯罪。热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务。

其次是道德层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”所说的“荣耻”就是在召唤人们的良心，让良心知荣知耻；让良心看守自己的言行，取荣去耻。它不仅继承了传统道德，而且包括了现代道德，丰富和发展了人类道德的基本内容。最后是信念层面。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”实质上关涉到人的信念和理想。一个人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行为。祖国是我们神圣不可侵犯的家园，是我们生命的所来之处，也是我们生命的所归之处。祖国的利益高于一切，为了祖国的利益，可以牺牲个人的利益。

二、“以服务人民为荣、以背离人民为耻”

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”是社会主义荣辱观的核心问题,是对党全心全意为人民服务宗旨的大力弘扬。

我国古代素有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。春秋时期的晏婴说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”，把爱民、乐民看作最高的道德。陈毅同志的佳句“我要为众人，营私以为羞”，正气浩然，激浊扬清。可见，人生的价值不在于职位的高低贵贱，而在于为人民奉献多少。忠实地服务于人民的人，为人民利益作出贡献的人，人民永远不会忘记他们；把人民的利益看得高于一切、把献身人

民作为自己人生选择的人，他们的英名永远铭刻在人民心中。我们理应把以服务

人民为荣、以背离人民为耻的荣辱观深深镌刻在心灵深处，旗帜鲜明地对背离人

民的言行说“不”，理直气壮地把服务人民当作人生最光荣的事业，把有限的生

命投入到无限的为人民服务之中去。我们只要知荣明耻，牢记党的宗旨，全心全

意为人民服务，就能影响和带动广大群众，尤其是影响和带动广大青少年，奉献

社会，热爱人民，关爱他人，抵制和消除损人利己的不良现象，营造出一个“以

服务人民为荣、以背离人民为耻”的和谐社会。

三、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是社会主义思想道德建设的主旋律和

基本要求,是每个公民都应承担的道德责任,体现了我国社会对科学精神和科学

思想的道德价值取向

一个国家、一个民族乃至每个公民对待科学的态度从根本上决定着这个国

家、民族和个人的盛衰与命运。科学是人类对自然和社会发展规律的认识与把握，是推动人类历史进步的杠杆和基石。总结世界发展的历史经验，我们就更加深刻

地认识到，科学文化对一个民族生存和发展的极端重要性。科学技术是第一生产

力，科学思想是重要的精神力量。民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚

科学、反对愚昧的精神，大力提高全民族的科学文化素质。

崇尚科学,就是要弘扬科学精神,掌握科学知识,应用科学方法,学会科学思

维。最根本的,就是要顺应规律的要求,按客观规律办事。当前,树立和坚持崇尚

科学的社会主义荣辱观,就是要“提倡科学,宣扬真理,反对愚昧无知、迷信落

后”[2](P25);就是要在全社会营造崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的浓厚的科学氛围。大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚

决抵制腐朽文化。”[3](P41)“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”正是时代对

我们提出的要求。

四，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”揭示了社会主义劳动观的核心精神和本

质要求,回答了在全面建设小康社会的关键时期和社会发展的重要战略机遇期究

竟应该树立什么样的劳动观和荣辱观的问题

中华民族是一个勤劳善良的优秀民族,素有热爱劳动的传统美德。“懒惰乃

罪恶之根,勤劳乃幸福之源”,[4](P61-63)道出了劳动对于创造美好幸福生活的真

正价值。劳动是实现崇高理想的必由之路,在社会主义大家庭里,劳动是创造财富的手段,也是获取和享有财富的前提,劳动者是最光荣的,剥削者是最可耻的。正如

江泽民所强调指出的那样,“要在全党和全社会大力提倡高尚的社会主义思想道

德和中华民族的优良传统,以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣,以铺张浪费、奢侈挥霍为

耻”[5](P2278-2279);要通过制度和体制约束,在全社会形成一个支持、鼓励和保护

人人干事业、人人干成事业的社会氛围,共同创造我们的幸福生活和美好未来。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义新农村的新

形势下，胡锦涛同志提出了“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”等为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族勤劳精神的弘扬,也是对好逸恶劳思想的有力鞭

挞。

五、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”是对社会主义社会所应遵循的集体主义思想的揭示,是构建社会主义和谐社会的前提和基础

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，言简意赅，内涵深邃。其中所强调的“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，抓住了广大干部群众普遍关心的问题，高度概括了社会主义社会中人际关系的基本特征和要求。

坚持“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，核心在大力倡扬“团结互助”的集体主义精神。团结就是力量，是中国特色社会主义事业必定胜利的基本保证；互助可以增强凝聚力，增强向心力。提倡团结互助，就是要培育和形成社会主义的、集体主义的道德观，在我们社会里培育和形成新型的人际关系，使人与人之间团结友爱，互相关心，互相帮助。从而把各种力量组织起来，把各种积极的、向上的因素调动起来，使广大人民群众围绕建设我们可爱的祖国这个大目标，拧成一股绳，形成社会和谐，促进社会安定，去推动改革和建设事业的发展。

六、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是对社会主义诚信道德的基本原则的概括与总结。

诚实，就是忠诚正直、言行一致、表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。诚实守信，是文明社会不可缺少的道德规范，是每个公民应该达到的基本道德水准。孔子曰，“民无信不立。”可见，诚实守信对我们每一个人都很重要，这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。只有做到了这些，我们才能成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。相反，一个人做人没有准则，没有诚信，在世上将无法立身，也难以成事。

诚实守信是发展社会主义市场经济的信用保障，是构建社会主义和谐社会的精神纽带，是实现经济社会全面、协调、可持续发展的道德基础。在实行改革开放和发展社会主义市场经济的过程中,由于社会协调机制的不完善和利益驱动的消极影响,诚信失范、见利忘义的现象和行为明显增多。“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,对于在新时期弘扬社会正气,整肃和打击失信毁约和见利忘义的不道德行为,构建现代诚信体系和道德支撑,保证和促进社会主义市场经济正常运行具有极其重要的现实意义。

七、“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是对社会主义社会公民所应具备的法制观念和守法意识的集中概括。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。”胡锦涛同志在关于社会主义荣辱观的重要论述中提出的这项要求，对于推进依法治国的进程、提高我国公民遵纪守法的道德素养，具有重大的指导意义。无规矩难以成方圆。国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，则社会安定，经济发展。倘若没有纪律的规范，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。在我国，依法治国的方略正在大力实施，构建社会主义和谐社会已深入人心。我们每个公民更应该懂得遵纪守法的重要性、必要性，做到明纪、知法、守法，推动法治建设和社会和谐。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，强调的是一种行为方式，人生准则；

唤起的是人的良知，彰显的是人生自律的力量，倡导的是社会主义的法治观、道德观。历史与现实都已反复证明，遵纪守法的本源是道德良知。有道是“法网恢恢，疏而不漏”。那些藐视法纪、践踏法纪的行为，必然受到法纪的惩处。但只要有社会、人群，就难免有违法乱纪行为，就可能会有人去扰乱社会秩序，扰乱安定团结的局面。因此，每一个具有道德良知、法纪意识的公民，都应自觉地拿起法纪这一有力武器，与各种违法乱纪行为作坚决的斗争。大家齐心协力，才能营造出这样一种社会状况：遵纪守法的人感到光荣、自在，得到尊重和支持；违背法纪的行为被斥责、抵制，个别违法乱纪之人被绳之以法。到处井然有序，人人崇尚法治，这样的社会才会令人向往，才充满生机和希望。

党章明确规定，“党必须在宪法和法律的范围内活动”，共产党员必须“模范遵守国家的法律法规”。党员尤其是党员领导干部首先要对自己严格要求，一丝不苟地遵守党规党法，一丝不苟地遵守国家法规，做守法、守纪的模范。这样，在我们的社会里牢固树立起“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观，则自不待言了。

八、“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”概括了中华民族艰苦奋斗的传统美德,是强国固基所不可限量的强大道德力量

艰苦奋斗是我们中华民族的传统美德，也是我们共产党人战胜一切困难的法宝。革命年代，共产党人“身无分文，心忧天下”，带领人民进行艰苦卓绝的斗争，终于建立起人民自己的政权。建设时期，一批又一批的时代先锋，不畏艰险，不辞劳苦，用自己的汗水和心血，为人民的幸福、民族的振兴、祖国的强盛创造了丰功伟业。古人说得好：“创业难，守成更难。”打开中外历史的篇章，无论是朝代的更替，还是政权的改变，无不说明了这个道理。创业固然艰难，但大家同舟共济，同甘共苦，就会得民心、得天下。到了巩固江山的时候，各式各样的“糖衣炮弹”便会从不同的角度向我们袭来，近些年来不少落网的贪官，就是栽倒在骄奢淫逸上面。

改革开放以来,特别是党的十三届四中全会以来,针对社会主义市场经济给人们的思想观念带来的种种消极负面影响,江泽民特别强调“要在全党和全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统,以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣,以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。”[6](P245)“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”有利于动员和鼓励我们在各种困难和风险的考验面前更加自觉地发扬艰苦奋斗精神,拼搏开拓,充分发挥每个人的聪明才智和创造精神;有利于驱除在一部分人中存在的骄奢淫逸不良作风所产生的不谐之虞,冲破一切人间障碍,创造人类历史从未有过的辉煌;有利于凝聚党心、民心,激励全党和全国各族人民为实现国家富强、民族振兴和人民幸福而共同奋斗。

社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远的意义。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.[2]邓小平.邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社,1994.[3]中共中央政策研究室,中共中央文献研究室编.江泽民论加强和改进执政党建设(专题摘编)[M].北京:中央文献出版社、研究出版社,2004.[4]崔自铎.生活哲学——思想语论[M].北京:中共中央党校出版社,2003.[5]江泽民.大力发扬艰苦奋斗的精神[A].十四大以来重要文献选编(下)[C].北京:人民出版社,1999.[6]江泽民.论党的建设[M].北京:中央文献出版社,2001.

第四篇：社会主义荣辱观的深刻内涵包括爱国主义

浅谈为人民服务的人生观。

提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？

一、认真领会和做好胡锦涛总书记的“八荣八耻”——“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。这社会主义荣辱观，代表了先进文化的前进方向，明确了当前我国社会基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义基本道德规范的本质要求。我们每个同志都要全面遵循、自觉践行，牢固树立社会主义荣辱观，做当荣之事，拒为耻之行，以实际行动推动良好风气的形成。社会主义荣辱观的深刻内涵包括爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。“坚持以服务人民为荣，以背离人民为耻”是社会主义荣辱观的一个重要内容。无论是共产党员和领导干部，还是社会一般成员都要树立这样的荣辱观，始终要一切依靠人民，一切为了人民，一切服务人民，把服务社会和奉献社会作为每个人永恒的价值追求。

二、全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。全心全意为人民服务是中国共产党人区别于其他政党的显著标志，中国共产党自成立那一天起，就把人民的利益当作自己的宗旨。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。中国几千年的历史长河中出现过无数为人民谋福利，为着人民利益不惜抛头颅、洒热血的仁人志士，孙中山创建民国，开“三民主义”之章义，鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。中国共产党在带领全国人民推翻三座大山的黑暗统治，解放全中国以及建设新中国的光辉历程中，有无数的共产主义战士为了人民的利益，为了建立人民当家作主的社会主义新中国不惜牺牲自己年轻的生命，江姐、董存瑞、雷锋、焦裕禄、孔繁森„，一串闪光的名字，他们都因惦记人民群众的疾苦，代表着人民群众的利益而流芳百世，万古长青。

党的历史，就是全心全意为人民服务的历史。立党为公、执政为民，是我们党受到人民群众的拥护，领导人民夺取革命和建设社会义事业胜利的奥秘所在。江泽民同志在《庆祝中华人民共各国成立四十周年的讲话》中指出“全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志”。在新的历史时期新阶段，在全面建设小康社会新的历史进程中，“人民”的范围更广泛，服务的范围也更扩大。立党为公、执政为民，牢固树立全心全意为人民服务的思想，是一名共产党员的应当恪守的宗旨，作为一名党的干部，除了为民谋利益之处，没有任何制度和政策之外的私利可图。自觉把自己当成人民群众的勤务员，当成人民群众的公仆，自觉抵制社会上各种不良思想的侵蚀和影响，牢固树立群众路线，无论做什么事，都必须从群众的利益出发，紧紧依靠人民群众。

三、要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，用科学的世界观和方法论武装自己。不断加强学习，提高综合素质，才能更好地为人民服务。我们要以正在开展的先进性教育活动为契机，以高度的政治责任感，饱满的工作热情，良好的精神风貌，继续投入到先教活动中去，认真学习，不断提高自己的思想政治素质、道德作风素质和科学文化素质。事实证明，没有马克思列宁主义理论基础，不学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，就不能自觉地、坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策，与党中央保持思想上、政治上、行动上的高度一致。现代科学技术的发展日新月异，知识更新的节奏加快，也只有不断加强学习，才能更好地完成党和人民交给的任务。

树立正确的人生观、世界观和价值观，有着坚定的社会主义、共产主义信仰和崇高的理想，才能时刻发挥身教胜于宣教的作用。勇于开展批评和自我批评，及时修正自己的错误，在工作和生活中不断改造主观世界，使自己在工作中少说空话，多干实事，少享受，多为民谋利益。把全心全意为人民服务的思想，把保持共产党员先进性落到实处，更好地服务于人民。

四、共产党员树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观。树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，必须长期培育和积累。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。

五、自觉识别和抵制各种错误人生观的影响。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济、社会向前发展的必然要求。风气的优劣，与人们树立何种荣辱观息息相关。人人知荣弃耻、褒荣贬耻，风气才能健康向上；不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，风气必然颓废消极，也必然阻碍社会的进步。事实证明，没有良好的风气，没有较高的道德水准，经济的发展、社会的稳定、民族的复兴都无从谈起。可以说，“八荣八耻”，每一“荣”都关系着国家的前途和人民的幸福；每一“耻”都影响到社会的安定和个人的命运。树立社会主义荣辱观，应当成为全党全社会的共识，成为全体人民的共同任务。荣辱观的问题，道德和风尚问题，是牵涉到每个社会成员的问题。树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，要求全体人民积极参与，共同践行，自觉行动。现代社会生活的多样性，给了每个人充分表现和选择的空间。但无论作出怎样的选择，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法，始终是做人的基本选择，始终是做人的基本道德标准，不能逾越半步。而与之相背的价值取向和行为表现，都应给予否定和鄙弃。要把“八荣八耻”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，就须从我们每个人做起，从小事做起，从现在做起。既要有崇高的理想，又要有实际的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。这样才能明荣辱、辨是非、扬正气。

树立社会主义荣辱观，引领社会主义新风尚，共产党员尤其是党员领导干部要充分发挥表率作用。优良的党风和政风是形成良好社会风气的关键。发扬社会主义新风尚、提倡共产主义道德，是党章对每个党员提出的明确要求。“小节不守，大节难保。”那些违法乱纪者，不都是从个人作风或道德上出问题开始的吗？由作风不端到蜕化变质，这不仅损害了党和政府的形象，也直接、间接地败坏了社会风气。我们的同志一定要引以为鉴，一定要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上努力当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律，对自己严格要求，做“八荣八耻”的积极实践者，以自己的人格力量去促进，用自己的模范言行做榜样。用个人的实际行动为共产党员的形象增添光彩，为党增添光彩。

六、在社会实践中磨练。毛泽东曾经指出：“人的正确思想，只有从社会实践中来。”牢固树立社会主义荣辱观，需要个人加强道德修养和锻炼，同时也离不开社会各方面坚持不懈的努力。要通过对胡锦涛同志有关社会主义荣辱观重要论述的学习、贯彻，深入开展社会主义荣辱观的教育，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，引导广大群众知荣明耻，自觉地把“八荣八耻”作为端正人生态度和价值取向的标尺，作为正确处理个人、集体、国家关系的准绳。在广大党员干部中紧密结合“八荣八耻”开展党风廉政教育，去树立正确的权力观、地位观、利益观，树立科学发展观和正确政绩观，增强廉洁自律的自觉性，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚决维护人民群众的切身利益。要把社会主义荣辱观教育作为廉政文化建设的重要内容，在全社会营造“廉荣贪耻”的氛围。在社会实践中刻苦学习，自觉磨练，逐步树立起全心全意为人民服务的人生观。

奋进的中国，展现在世界面前的应该是物质文明、精神文明、政治文明共同发展的国家形象。只要每个人都行动起来，点滴入手，不拒细微，就会使“八荣八耻”逐步成为引领社会风尚的一面旗帜，为构建社会主义和谐社会、顺利实现“十一五”规划的宏伟目标，提供坚强的保证。才能实现为人民服务的人生观。

第五篇：社会主义荣辱观

社会主义荣辱观：经济社会发展的动力支持

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，这不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。

人是经济社会活动的主体，经济社会发展要靠人来推动。而人的思想道德水平、科学文化素质和勤奋刻苦精神，决定其在经济社会活动中的能量和作用的大小。我国的社会主义现代化事业，需要几代、十几代人坚持不懈的努力，必须造就一批批有理想、有道德、有文化、有能力的接班人，他们要忠于祖国，甘愿为祖国的富强奉献一切；他们要忠于人民，能够为人民的利益做出牺牲。实现我们的奋斗目标，还要求广大人民不断提高文化科学水平，增强自主创新能力，通过科技进步和劳动者素质的提高，带动经济发展。

要形成劳动光荣、创业光荣的社会氛围，鼓励人们自力更生、自谋职业、自主创业，要把能为社会创造更多的就业岗位作为衡量一个人对社会贡献大小的一个标准。总之，只有使干部群众树立起为祖国、为人民甘于奉献的精神，掌握科学知识和技能，养成勤劳刻苦的习惯，我国的经济社会发展才会有源源不断的动力

支持。

实现国民经济的全面协调发展和人民的共同富裕，是科学发展观的要求，也是社会主义现代化的目标。为了达到这一要求，必须发扬团结互助的精神。要提倡先富帮后富，经济发达地区帮助经济落后地区，城市要支援农村，工业要反哺农业，逐步缩小城乡之间、地区之间和个人收入之间的差距，使全国人民共享改革发展的成果。要在全社会形成扶危济困、助人为乐、团结互助的良好风尚，使人人感受到社会主义大家庭的温暖。

经济社会发展需要有一个良好的社会环境和市场秩序。要树立诚实守信的商业道德，坚决打击假冒伪劣、坑蒙拐骗等欺诈行为，维护公平、公正的市场竞争秩序。只有通过良好的产品质量和服务，建立企业的信誉，创建名牌，才能使企业逐渐做大做强。社会主义市场经济是法制经济，每一个商品生产经营者，每一个公民，都应树立法制观念，严格遵纪守法，自觉地维护法律尊严。那些违背法律的行为，虽可能获得一时之利，但终究难逃法律的惩罚。