关于当下盛行的儿童乞讨族现象的调查报告

第一篇：关于当下盛行的儿童乞讨族现象的调查报告

《关于当下盛行的儿童乞讨族现象的调查报告》

近年来，我国大力进行经济发展建设。在党的正确领导下，全国人民万众一心，积极改善自己的生活，生活水平可以说有了质的飞跃，绝大部分人民逐步从温饱转变到了小康的幸福生活态势。然而在繁华的背后却隐藏着这样一群人，他们的脸上布满了沧桑，深邃的眼眸的中却始终难以掩盖那份儿童纯真的稚嫩。他们就是儿童乞讨族，生活在社会最底层的人，迫切需要人们在他们昏暗的世界中打开一扇光明的大门。就此，本人对儿童乞讨族的现象进行了一次深入的调查，具体情况如下：

一、调查目的了解儿童乞讨族现象产生的基本原因，掌握其中引发的社会问题，总结出能够解决问题的对策。

二、调查对象及一般情况

调查对象：南京市、常州市、溧阳市的部分地区的儿童乞讨族

一般情况：这群儿童年龄普遍偏低，大概在9、10岁的样子。活动在人口分布密集的地方，如火车站，肯德基，电影院门口等。一般都结伴外出乞讨，显现出一定的组织性。

三、调查方式

本次调查采取的是本人单独走访，观察的方式。配合着网上的查找资料，总结出报告。

四、调查时间

2010年1月15日————2010年1月25日

五、调查内容

儿童乞讨的原因，家乡所在地，生活基本状况。

六、调查过程

本人从1月15号起，在溧阳市中心的一家肯德基店中观察儿童乞讨族的乞讨现象。他们衣着褴褛，蓬头垢面，看起来让人心生怜意。总是分散着乞讨，共有5人。每当店中有人出来时总有1、2个先围上去乞求施舍。大概追出去8、9米的样子才肯罢手。如果在店门口首先得手，那么周围几个看到了也会围上来与施舍者纠缠不清，厌恶之意顿出。他们选择的人很有目的性。首先是情侣，向男的乞讨，一般碍于面子的男生总会给一点。再者是带了孩子的家长，他们总是伸手向小孩去要。可能是同龄人的缘故，孩子们一般也会要求家长给一点。最后是年轻妇女，也许本来就心肠软。对于这些人，他们总会纠缠好一会，直到得手。而一些青年，中年男性他们是不大敢招惹的。因为这些人性子急，脾气躁，惹急了会对那些孩子拳脚相加。我也曾给一个孩子钱想问问他有没有父母什么的，结果话一开口那人便转身跑开了。我也只好作罢。大概情况就是这样。

第二篇：关于“蚁族现象”研究的调查报告

关于“蚁族现象”研究的调查报告

在2010年即将结束的时候，我们几个人在南京火车站、长途客车站、人才市场以及城郊结合部等不同地区，随机调查了30名大学毕业生真实的感受了一回南京80后艰难的奋斗的“宁蚁”生活。

现将此次实践活动的有关情况报告如下：

“蚁族”指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。他们是犹如蚂蚁般的“弱小强者”，具有三个典型特征:大学毕业、低收入、聚居。

一、宁蚁基本情况

毕业院校重点：37.3%，非重点：62.7%

从事职业文秘、推销员、营业员、客服

跳槽频率16.3%半年到一年就换工作，半数被访者经常跳槽

月收入1000至1500元

每天工作时间普遍高于8小时，多为10到12小时

工作满意度4成人认为“一般”，3成人满意，3成人不满意

人均租住面积以15-20平方米为多，占40%；其次是21-30平方米，占21% 在调查的这些南京“蚁族”中，普遍来自南京市以外的其他各县市。其中，半数以上的“蚁族”来自农村，家庭经济状况一般；少部分“蚁族”来自小城市或县城，家庭经济状况一般。

他们大多租住在离市区相对远些的老小区，甚至棚户区，如江宁、马群、栖霞等地；若租住在市区，则属于典型的合租“蜗居”，一间房里以上下铺的形式住了很多人。每月房租水电支出以100-300元居多，占四成；除房租外的其他支出水平，以700元以下的居多，占七成。虽然大多家庭条件一般，但调查中的五成“蚁族”都坦诚，需要家里支援。

调查显示，“蚁族”年龄主要集中在22-29岁之间，这个比例占到全部调查人数92.8%，可见“蚁族”中绝大多数为80后。

就婚姻状况而言，今年的蚁族全国调查显示，86.9%的受访者为未婚，13.1%为已婚，不存在离异和丧偶的情况。

二、蚁族的特点

廉思，80后对外经贸大学副教授。他对北京市多个大学毕业生聚居村进行了历时两年的调研，“蚁族”这个新词成为社会关注的热点，他也被时代赋予了“蚁族话事人“的标签。下面是廉思与记者对话中的一部分

（一）八成蚁族是穷二代

问：你自己是一个80后，你的研究对象大都也是80后？

答：我从2007年开始从事蚁族群体的研究，在申请国家社科基金项目时，使用的是“大学毕业生低收入聚居群体”，但这个名称过长，不便于记忆。三年来的时间，我们动用了500多人的调研队伍，调查了几千名“蚁族”，80后写80后，80后研究80后，80后拍摄80后，不是很有意义么？我们想做的，就是把他们身上最珍贵的东西呈现给时代。因为在他们身上，我们看到了我们自己。

问：究竟是什么造成了“蚁族”现象？

答：80%以上的蚁族是“穷二代”，大部分的受访者家庭年收入不超过5万元，“蚁族”的父母大多是农民、农民工和下岗职工。“蚁族”并不可怕，可怕的是“蚁族”可以传染、继承甚至世袭。

问：是不是很多蚁族会有“我爸不是李刚”的感慨？

答：“蚁族”仍然有梦，依然在坚持，但梦破了，到底会怎样，没有人能预料到最坏的结果是什么。当知识不能改变命运，当“蚁族”发现自己奋斗过后，离梦想的距离不是更近，而是越来越远时，他们将会对自己的人生境遇做出何种解释？是归因于自身——天生愚钝？努力不够？归因于家庭——投胎技术太差？没有一个好爸爸？还是归因于社会——分配不公平？富人太霸道？

（二）三成蚁族出自211工程高校

问：在《蚁族Ⅱ》一书中，说有三成左右的“蚁族”出自211工程的重点高校，这里面是否有名校毕业生“高不成低不就”的观点在作祟？

答：有这样的因素，但还有更重要的原因。一些普通院校的毕业生，更愿意降低身段到中小城市去找工作，可一些211工程的重点高校毕业生，则更希望留在大城市。相反，那些从职业技术学校出来的学生，也就是我们通常所说的蓝领，反而很容易找到工作，在我们的调查中，毕业于职业技术院校的学生在蚁族中的比重最低。这反映了中国的产业结构和高等教育之间的脱节和错位。

问：有观点说“蚁族”是高房价造就的。

答：如果说是高房价造就了蚁族，那就太表面化了、太肤浅了！蚁族反映了当代中国社会很多重要的问题，比如教育体制的改革、产业结构的升级，城乡二元的差距，城市治理的难题，社会底层群体的稳定等等，蚁族的出现，既有偶然因素，也有长期问题的积累所导致的必然因素，把几百万“蚁族”产生的原因，简单地归结为高房价是不妥的。

（三）蚁族的无奈：三十而离

“蚁族”存在的“三十而离”的现象，即大学毕业后奋斗5年左右时间，如果在一线城市没有实现梦想，大部分选择离开，到二三线城市谋生。传统文化中的“三十而立”到了“蚁族”身上却是一个无奈的现实。当然也不排除少数取得成功的。

三、蚁族的产生

对于“蚁族”成员来说，他们从小被灌输的是好好学习，将来考取大学，从而改变自己的人生。十年寒窗考上大学后，他们仍然为了今后能找到一个好工作而努力学习。他们期待能有一个比父母现状好的未来。但毕业后，他们往往才发现事实总是残酷的：就业的压力，父母的期望，微薄的工资，生活的艰难。近几年，我国大学招生不断扩大，使得社会对高校毕业生的需求早已达到饱和状态，供大于求。根据社会学家芒福德的观点，吸引着数以万计的人才和各种资源汇集到一起，特别是大城市经济社会不断发展，城市的魅力和吸引力也在不断增强。因此普遍大学生择业偏好于经济发达地区，也从而导致了经济发达地区劳动力市场过剩，出现就业难的问题。再者，与那些居住城市的大学生相比，他们不仅背负着自己整个家族的荣耀，还多租住房子的压力。

（一）教育并非是导致蚁族产生的主要原因

以前，再分配工作的年代，学生们学的东西无关紧要，只要考试过关就行。但是，随着高校市场化改制以后，学生们要学的东西首先要适应市场的要求。对多数大学生来讲，好想学了没什么用处。但空中楼阁是没法建立的，楼只能一层层修上去。而世界的发展又是迅猛的，知识更新换代可能只在眨眼之间，按照中

国目前的状况，大学生学的东西都是陈旧的。从这方面考量，教育对蚁族的形成还是有一定催化作用的。也曾有蚁族说：我们并不是失败，我们只是还未成功而已。也许，世界上本就不存在失败，因为无论过程怎样艰难，最后总是会成功的。

（二）是否过分关注蚁族

“如果在城市化变革中，‘蚁族’现象只是短时间的、局部的，就不值得大惊小怪。”其实，所谓的“蚁族”中间，有些人有能力租房，只是为了省钱，有些人是为了买房，有些人的确是钱很少，这些，都要区分对待。另外，学历也是个问题，即便是名牌大学，培养出来的也不一定都是高材生；还要区分这些低收入的毕业生“到底是学非所用，还是就业就职能力差。”

蚁族也许只是人在通向成功的路上的一个必经的路程，蚁族也只是千千万万个奋斗的人中的一小部分。仅仅是因为，他们多了大学生这一头衔，所以人们就固执的认为，都是大学生了，怎么会从事保险推销，电子器材销售和餐饮服务等低层次，临时性工作，怎么着都应该坐着办公室，当个小白领啊。这根本就是一个巨大的误区。蚁族也是一群奋斗着的人，社会过多的关注也许也是一种负担。过多的对其关注，也是在变相的将他们心中的伤痛大白于天下。是否可以多给他们一些鼓励，一些温情呢?

四、蚁族的住房

对于蚁族来说，公租房一直以来是他们最为关注的话题。在国家严厉的房地产调控政策下，人们期望的房价下跌的一只靴子还没有完全落下来，反而是另一只靴子不经意间砸到了城市蚁族们的头上，各大城市的房租正在不断上涨且好些城市不允许群居，这加重了公众特别是刚毕业大学生、外出务工人员等“夹心层”的住房难问题。

究其此轮房租上涨的原因，不外乎有三个。一是季节性的因素，大学毕业生对住房有较大的租赁需求；二是房产中介手握大量房源，通过各种方法变相提高房租，以获得收益；第三个重要原因是许多购房者在政府房地产调控政策的影响下，选择推迟购房，持币观望，从而一定程度上增加了房屋租赁市场的需求。

从长远来看，要想从根本上解决“蚁族”住房难问题，并保持房屋租赁市场的长期健康稳定发展和房租的稳定，政府必须在廉租房、公租房建设方面下大力气，增加供应数量，同时，从制度和监督上规范房屋租赁市场的行为，以使房屋租赁市场供求关系达到平衡，才能切实缓解城市“蚁族”的住房难焦虑。

在前进的道路上，蚁族需要驻足思考，需要明白奋斗的意义、成功的内涵。我们的英雄不该只有马云、丁磊，我们不该只用金钱、权利和名望来衡量一个人是否成功，在我们的世界里，还可能有另外一条道路、另外一种选择。这种人生虽不一定惊心动魄、声势浩大，但它也同样精彩、同样重要，“生如蚁，美如神”，人生下来像蝼蚁一样渺小，但可以通过努力让自己的人生美轮美奂。

参考文献：廉思，《蚁族——大学毕业生聚居村实录》【M】

网页：中国经济网，《大学生蚁族们的青春何处安放》【J】

中新网，《蚁族是个伪概念》【J】

大洋网，《蚁族生存现状调查：多为穷二代有家难回》【J】

中国新闻网，《“蚁族”一词的诞生：源于好奇的专项社会调查》【J】

第三篇：浅谈低头族现象

浅谈低头族现象

随着手机的普及，“低头族”的日益兴起，世界上最遥远的距离逐渐变为“我就在站在你的面前，你却在低头玩手机”。看似戏谑的一句玩笑却包含现代人独有的无限荒诞与无奈。

“低头族”，英文称之为“Phubbing”，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，传达出因专注于手机而冷落周围人的行为，而戏剧性的是低头族的出现与手机的初衷背道而驰，手机本为便捷人们沟通交流的工具，却终究难逃沦为疏远冷落人心之物的命运。

生活中任何地点都会出现这样的场景：无论是在地铁、餐厅、电梯还是路上，人们都低头关注着自己的手机。从家庭聚会到朋友相约，人们无时无刻都在刷新微博、微信等网络社交软件，完全无视身边的人。低头症不仅蔓延到了年轻人，甚至是波及老少。

然而，低头症不仅影响了我们的学习，也影响了我们的生活。一方面，他们浪费大量时间玩手机游戏和发送信息，尤其是在课堂上。另一方面，它也会导致健康问题。例如，在沙发上使用手机会导致背部和颈部疼痛。

手机给人们带来的联系方式的快捷多样，不一定就能拉进彼此的距离。人与人距离的远近是由我们所交流的内容决定的，而手机只提高了交谈的效率，并未提供心与心之间交流的效率。社交软件中各种拉黑、屏蔽的设置，聊天时的句句敷衍以及那句众人皆恶的“呵呵”，都使你怀疑手机的使用是否真的能够使人心的距离拉近。正所谓有缘千里来相会，无缘对面不相识。分割两地的有情之人，哪怕是需要3个月才能到达的书信，也能使他们的距离拉近。

低头族现象的背后是现代科技与人性之间的碰撞，如今科技浪潮浩浩荡荡，手机的广泛使用木已成舟。佛教有云，“一花一世界”，后一句是“一页一菩提”，而人类的当前现状是“一机一世界”。一部手机可以有一万本书、一万部电影、一万种游戏、一万种你想得到的信息，造成了人心疏远的一万个伤心的理由。这一万个伤心的理由归结起来其实只有一个理由，那就是手机变得比一个真实的人更加有趣了。面对一个真实的人时，我仅仅只面对他一个人；但面对手机，我就面对了整个世界，于是人对手机的依赖越来越深。

在古代，耕田插秧和织布纺线，常年要低头；手不释卷和笔耕不辍，也要低头。两者都是好得无比的，可能是因为耕种纺织和读书写作都需要低头，所以有一个美妙的成语，叫做“心织笔耕”。凭常识估算，当代人每日信息输入的时长和容量，都一定大大超过了历史上任何一个时代。热衷于刷微信微博，长期接受碎片信息，让你的思维变得狭隘，难以进行复杂的思考，这个在我自身也有这样的体会。碎片化知识通过连续的新鲜内容，不断的刺激你的大脑，让你始终处于“啊！又知道了新的东西”的喜悦中，从而难以自拔，这也就是我们难以抑制刷微博、刷朋友圈的缘故，因为我们只需要付出很少，就可以沉浸在获得了新东西的刺激里面。但是，因为这些获得的信息缺少跟其他信息的联系，因此难以被我们提取，而提取越少的内容就会被提取的多的内容挤压在记忆的底部。因此，这些碎片化的信息及其容易被我们遗忘，你以为你得到了很多，但其实你什么都没有得到。近年传来某些高校上课收手机的新闻，这是部分高校应对“低头族”现象的措施，挽救课堂“抬头率”，但硬性规定的效果如何又另当别论了。很多年前，大学是知识的殿堂。没有PPT等易复制的电子资源和丰富的图书资源之前，大学承载了当时的人们对知识几乎全部的渴望。教授一边讲课一边板书，同学们在下面疯狂地做笔记。再看如今，进入大学以后上课认真听课的少之又少，大部人都选择玩手机等方式来度过，大学的课堂上充满了低头族，大多是玩游戏、聊天、刷微博刷微信，让无可奈何的老师难免感到痛心不已。大学究竟是学习的终点还是学习的起点？这不由得引起深思。

大学是锻炼与提升的舞台，也是学校到社会的一个重要过度，但上课玩手机却会浪费我们宝贵的时间和精力，在这样美好的青春时光，我们更应该做一些有意义有价值的事，我们应该为我们的目标和理想负责，而不是一味地沉溺于手机。

第四篇：关于流浪乞讨现象屡禁不止的探讨

关于流浪乞讨现象屡禁不止的探讨

近几年来，在全国各地的繁华地带不难见到衣衫褴褛的流浪乞讨者沿街乞讨，虽然很多人对他们的处境感到同情和怜悯，但不可否认的是这些人在很大程度上影响了市容，给予城市负面的影响。作为一个民政工作者，笔者经常要接触这些流浪乞讨者，长期以来，面对这些流浪乞讨者，有的确实让人感到同情，而有的却是让人“恨其不幸，怒其不争”，而有一部分带给人的却是愤怒。在此，笔者仅根据自己的工作性质和经验来分析这些流浪乞讨者为什么会流浪乞讨和一个解决的方案。

1、家中困难无可奈何型

此类型多为年老者和一些肢体残疾无工作能力又被家庭抛弃者，其中年老者有的是独身一人，有的是不被儿女赡养，沦落为流浪乞讨者。这种类型大多数愿意接受政府救助，并能如实提供个人信息，以助于政府为其服务。

建议解决方法：与社会福利机构配合，对于无工作能力又没有家人的流浪乞讨者可与当地福利机构联系，充分利用社会资源，使其最大程度的保障生活。对于被儿女抛弃的老年人，与当地政府联系，寻找其儿女并说服为其父母赡养，对于协商失败者必要时可借助法律通过民事诉讼解决。

2、以此为生乐此不疲型 此类型多为中年人，其中含有少量的轻度残疾者但没有缺失工作能力，并且大多数已经靠乞讨为生数年以上。对于这种类型的流浪乞讨者，他们处于一种“得过且过”的生活状态中，没有负担，好吃懒做，对生活不抱希望，做一天和尚撞一天钟。

建议解决方法：由社会工作者介入，了解情况，使其重新树立起对生活的信心，并重返社会。必要时可由机构牵线一些他们力所能及的工作机会，合理利用社会人力资源，同时也能让他们恢复自信心，建立自尊心，彻底摆脱流浪乞讨生活。

3、被迫乞讨苦不堪言型

此类型流浪乞讨者多为重度残疾者，被一定的组织所强迫乞讨，每天到固定的乞讨场所乞讨，有专人接送，被相关执法部门送到救助站寻求救助时有组织相关人来接应。在有关社工向其了解情况时，他们也都不敢多言。

建议解决方法：首先由社会工作者介入，取得他们的信任，了解了一定的情况后与公安机关相配合，端掉这些组织使这类人重获自由。这些重度残疾者有家庭的与家庭联系护送回家，没有社会关系的与社会福利院协商，护送至福利院。

4、躲避酷寒分季乞讨型

此类型流浪乞讨者多为我国北方人群，春夏两季在家耕种，到了冬季没有农活天气又比较严寒时则居家来到深圳等这些亚热带气候的城市，由于没有专业的工作技能，就拖家带口的上街乞讨，而怀中嗷嗷待哺的小孩成了他们绝佳的“乞讨工具”。这类人文化程度普遍较低，终年生活在经济并不发达的偏远农村，没有社会保障等相关福利，冬天没有农活时便无所事事来到深圳以乞讨为生。

建议解决方法：完善社会福利体系，最大程度上保护低收入者的合法权益。由社会工作者介入向他们陈述利害关系，出于对孩子的保护劝导他们放弃流浪乞讨生活。另一方面可由相关部门联系其家乡所在地协调他们最低生活保障基金的发放。

5、精神损伤不知所终型

此类型为少数人，是间歇性精神病人或重度精神病人。他们在精神病发作时严重干扰社会秩序，需要及时救治。他们多数有自己的家庭，由于精神病发作的原因，他们或者离家出走或者被家庭抛弃或者记不起家庭地址，无奈之下在社会上流浪。

建议解决方法：本着“以人为本”的思想，此类型流浪乞讨者应首先送往医院救治，等病情稳定后与其交谈和沟通，确定家庭所在地后由相关部门护送回家。

综上可知，大多数流浪乞讨者都经历过被家庭和社会抛弃的命运，一方面自己的情况并不乐观，另一方面又被自己的家庭所抛弃，向社会救助时又遭拒绝，这些种种打击导致他们丧失了对生活的信心而沦落为流浪乞讨者。在社会道德和爱心严重缺乏的今天，我们应该用己之温暖去温暖他人，让社会少一个流浪者，多一个可以为社会做贡献的人。作为一个民政工作者，我们本着帮助的心态去深刻的了解每一个流浪乞讨者，并试图从根源上解决问题。我们本着“以人为本”的工作理念，尽力做好我们的工作，为这些流浪乞讨者解决生计问题，并重塑他们对生活的信心。

第五篇：大学生“族化”现象

摘要：分解大学生“族化”成因，从族化的主要矛盾中寻求解决方案，能更有效的帮助大学生形成健康的生活方式，从而降低族化透明度，使社会整体健康发展，对中华民族的正强化有重要意义。

关键词：“族化”主要矛盾大学生健康

“族化”是具有类似价值观，审美观，思考逻辑，条件背景，生活方式，兴趣爱好等相似个体的群体化表现，社会活动使不同群体的的总体特征及分类有了符号化的区分，例如：月关族、啃老族。“族化“群体不同于传统意义上的群体，而是对某一类人的总称，个体之间并不存在一定的互动，所以不能与传统意义上的群体混淆概念。

一、大学生族化原因分析

大学校园族化日益严重，各种“XX族”的个体对周围环境也产生了一定的影响，使得族化浓度不断加深。从正面分析我们能得出一些族化现象的原因，但并不能总结出主要矛盾，所以这就要求同时要从侧面分析。

1、为什么当代大多数青年进入大学校园？社会发展程度的要求。

当今社会早已经济全球化，这是人类的全球化活动产生的。高速发展的社会经济与不断膨胀的人口，促使优胜劣汰的形势更加严峻，学历贬值速度加快，所以对人才的要求更加严格。进入大学接受高等教育的普遍人群比没有接受高等教育的人更有就业优势。然而对当代部分大学生而言，期望值与实际值往往差距太大，然后就会产生不适应性。

2、大学校园不同族群到底是怎样产生的？社会综合因素及大学生内在因素共同作用。

社会综合因素包括了会影响到大学生思想的所有外刺激，而内在因素就是每个人在进入大学校园前已经形成了固定的思考逻辑和拥有了不同能力，所以对不同刺激会有不同的反映，这些反映体现在具体的思想内容和行为上。这里要强调的是思想和行为是不能分开的，因为不同思考方式会有不同的想法，而这些想法是难以捉摸的隐性因素，显性因素就是行为，所以同一行为可能是由不同思想条件下而产生的。

3、现代社会文化是怎样影响到大学生族化形成的？

现代社会文化在这里是指新时代发展条件不同地域、不同专业领域、不同信息载体、不同时代条件的各种信息相互交融、筛选，自然或人为形成的一些可接受到的流行性或非流行性因素。人在理想状态下筛选信息的原则是接受感兴趣的或认为对自己有益的信息。进一步深化理解，这种筛选信息的原则起源于对外界事物的有形或无形的感知，或者说进入大学校园前所形成的一些对事物固定的认知态度。

4、国家政治体制及政策对大学生发展有如何影响？人才扩大化的同时也产生了族群扩大化的双向影响。在国家积极推展人才强国的战略下。大学不断扩招，每年的毕业大学生不断增加，同样造成了学历贬值，就业压力增大。这就要求当代大学生必须拥有更强的能力才能更好地去适应现代社会。

5、家庭历史是怎样影响大学生的入学态度？早期是否形成相对正确的人生观。

众所周知，孩子早期的家庭教育环境非常重要。但是在我国这个复杂的人口大国里，教育观是由不同收入阶层、不同教育背景、不同家庭文化、不同地域文化等等一系列复杂因素共同作用下产生的。按这种理解条件下，一般人们都会认为家庭贫困的学生会更加努力学习提升自己的能力，然而现实中这部分学生在大学却显得更加的无所事事，颓废。当然这只属于部分现象不概括所有，只是这种趋势俞显明显。

二、怎样解决大学生族化问题。

从上述分析中可以总结出思想是影响行为的最直接因素，“族化”的根本原因在与思考逻辑的相对错误，要逐渐解决的这个“族化”问题首先要从有效的思想引导开始，使大学生建立相对正确的思考逻辑从而改变行为，逐步解决“族化”现象。

族化现象的直接原因是就业形势对大学生造成的巨大压力。在学校好好学习，并不一定就能有份好工作。提升自身的竞争优势才是关键，所以这需要学校与我们自己的共同努力。学校需按照社会需求建立学科体系，完成知识补充；提供更多的锻炼实习机会；设置心理教育课程时常辅导学生，形成健康的心理环境。我们也一定要树立正确的人生观，建立自己的追逐目标，对自己要有一个合理的定位；不断通过各种社会实践活动提高自己的综合素质；多思考问题，改进自身缺点。

学号2011310007