读《十月围城》有感

第一篇：读《十月围城》有感

读《十月围城》有感

在寒假里，我和妈妈一起去了文化市场，在那里我买了几本书，其中有一本名叫《十月围城》的书吸引了我，于是我便买回家读，读完后我被书中的人物深深触动了。

这本书讲述1906年10月15日来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主在香港中环浴血拼搏，粉碎了一场暗杀行动，保护孙中山的活动。负责接待他的义士商人知道有一批满清政府派来的刺客暗杀，所以请了一批身怀绝技的保镖护送，最后顺利将孙中山安全送去日本的故事.故事结束了，我的心还久久沉入在书中，我被书中的人物感动了，它们只不过是贫民百姓，但都参与到了保护孙中山的行动中。在那一刻中，他们难道不怕牺牲吗？要刺杀孙中山的人太多了，它们能抵挡得了吗？在书中还提到那位车夫小四马上就要结婚了，他难道就不想想这次保护孙中山他也有可能会牺牲，幸存下来的几率很小。这些问题的答案只有一个，那是因为他们心中都时时刻刻挂着“祖国”两字，为了祖国他们舍小家顾大家、不怕牺牲要保护孙中山，保护自己的国家，是中日谈判成功。在所有人全部牺牲了，孙中山顺利去日本的时候，在船上说了一句话：“革命是什么？！跟名就是要自身的痛苦，不啼饥，不嚎寒，与邪恶作斗争，换来祖国的复兴，这痛苦就叫做革命。”对啊！在战争年代里，在枪林弹雨之中，有多少英勇的战士抛头颅洒热血，用他们无私奉献的精神换来了我们现在的幸福生活。

书看完了，我深深被书中的人物触动了，我长大后，一定要怀着一颗爱国的心，去为祖国做出自己的贡献！！

新世纪小学市北校区六年级四班 韩乐霖

第二篇：观十月围城有感

《十月围城》讲述的是：在清朝末年，政府孱弱，外强入侵，民不聊生，国父孙中山率领一批仁人志士，誓以鲜血“驱除鞑虏，恢复中华”的背景下，一群来自四面八方的革命义士、商人、乞丐、车夫、学生、赌徒、戏班主等在香港中环浴血拼搏，保护孙中山的故事。该片把看似主角的孙中山虚化，用一群来自社会各阶层的人物作为主体群像，讲述他们如何卷入其中，该片用饱含深情的镜头语言，描绘了那个时代的中国风貌，刻画了一群为走向共和国奋死不顾、引颈就戮的英雄人物，他们以自己强大的人格魅力唤醒了民众沉睡的意识——商人、学生、脚夫、苦力、赌徒甚至乞丐，这些人参与营救中山先生的目的多种多样——为了老板、为了哥们儿、为了爱情、为了救赎，甚至有的人根本不知道这么做事为了谁。这些小人物各自怀着夫妻情、父子情、兄弟情和儿女情加入到这次救援行动中，当尘埃落定之后，那些安静的灵魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和铭记。

《十月围城》这部影片虽然人物众多，但没有一个干瘪，寥寥数语，就勾勒出一个个侠骨柔情的热血男儿，比另一部明星云集的大制作《建国大业》丰满得多。“小贩”王复明，外表粗糙，但内心细腻；打女”方红，性格倔强，但内心向往平静安逸；“乞丐”刘郁白因为恋上父亲的女人而堕落于街头，为了救赎也为了解脱而加入此次行动；“少爷”李重光，稚嫩与天真，却拥有着坚定的革命信念；“车夫”阿四，天性纯朴、忠诚；“革命党”陈少白：坚定不移的革命党；“商人”李玉堂：守旧但爱国，别忘了我们是中国人，言犹在耳。“赌徒”沈重阳：嗜赌如命，但心本向善；“刺客”阎孝国的愚忠、顽固和病态，入木三分。

它有众生的盲目，有人性的卑污，更有历史的无情。当我看到每个人心存私欲，保全各自的幸福，固守各自的坚持，但最终被历史碾过。胡适先生说“历史是任人装扮的小女孩”，我们已经深陷并迷离于各种版本的正史、野史以及戏说当中。铁肩担道义，妙手著文章，陈可辛和陈德森的这次尝试让我们体会到另一种宽慰——在民族生死存亡之秋，不光是社会精英，普通的中国人也会做出自己的选择，每一个后来者都在享受着他们用鲜血浇灌出的希望和繁荣，这是全民族的精神寄托，是中国人的一次集体励志。

《十月围城》是第一部强烈的攫住我的心，让我想去回味，想去记住的电影。里面的每个人物都很出彩，我最喜欢的是李玉堂、重光和阿四这三个角色的演绎。

在《十月围城》里，李玉堂是个商人，然而不断强调着“我是商人”的他却在朋友失踪后义不容辞的继续了保护孙文的任务，因为他清楚的知道，他更是一个中国人！李玉堂在挣扎，在彷徨，他不知道自己这样做是不是错的，他不是怕自己牺牲什么，而是看到那么多的孩子，那么多还是鲜活的生命即将逝去，他的心是痛苦的。在接过护身符的那一声“谢谢”催人泪下。然而这样准备牺牲一切的李玉堂唯一不想牺牲的就是自己的儿子，看着重光的时候，或是严厉，或是因为儿子不听劝的责备，那之后却都是满满的爱，父爱无边。最后重光死去，李玉堂把重光从车里拖出来的那个场面我哭了。李玉堂拍着重光的背说“我说这两天让你在家呆着，你怎么不听话”，白发人送黑发人，那将是怎样的一种悲哀。“我是个商人，我不是革命党。就如陈少白所说的，“从你为革命捐的第一分钱开始，你就已经是一个革命党了。”李玉堂作为剧中商人的代表，一直贯穿着全片。虽然他不能明白陈少白口口坚信的革命是什么，但他知道革命党心中的明天是他想要的明天，是儿子想要的明天，是四万万中国人想要的明天。只不过，再有钱的商人也不过是一介草民，他只想让自己的儿子平安，自己的家人安全。所以，在游行的队伍中，他上前拉着自己的儿子回家，所以，在陈少白强调他已经和革命党划不清界限的时候，他厉声呵斥“我是不是革命党我不在乎，但我儿子绝对不能是。”

他软弱，他逃避，但是，作为一个中国人，他有自己的良知，有自己的底线。当英属警察局来查封报馆，他的大义凛然，“别忘了，你是个中国人。”这句话，有着余音绕梁，不绝于耳的效果。报馆中，他战战翼翼的复述着陈少白的话，不够力度，但够坚毅，那个时候的他内心一定是复杂而纠结的，他曾告诫自己的儿子不要这样做，但是他却挺身而出，奋不顾身。他的每一句台词，每一个表情，每一处情绪的刻画，都恰到好处。作为一个朋友，他有至情至义的延续，作为一个雇主，他有殊途同归的自责，作为一个父亲，他有爱子如命的无奈，作为一个中国人，他有正义凛然的无畏。李玉堂最令人揪心最令人难过的，应该是结尾处他看到了那个代替孙文的是自己的儿子，那般慌张，那般错愕，那般迷茫。他眼睁睁的看着自己“骗”来的人一个一个死在自己面前，最后一个却是自己一心想保护的儿子。影片的最后，李玉堂跌跌撞撞地跑向翻到的篷车，他抱着自己的儿子，“我让你这两天别出门，你不乖。”他绝望的念叨，他哭了，幽怨地望向陈少白，其实，他明白，他什么都明白。

重光，一个性格内向，有点儿害羞的男孩子，又有点儿小小的怯懦。然而就是这样的一个男孩子，时刻想着救国图强。“我闭上眼，想得都是中国的明天。”他做了孙文的替身，一开始就做好了牺牲的准备，颤抖的手，颤抖的唇，汗湿的脸，他在害怕。是的，害怕，一个十几岁的孩子，一个还没有看到自己所希冀的明天的孩子，在面对死亡面前怎样能不害怕？然而即使他恐慌，即使他害怕，他还是在阿四劝阻他的时候选择了站出去，在国家危难面前，我们没有选择的权利。是有尊严的死去，还是做了亡国之奴？忘不了重光最后在车里的那一笑，是释然，是欣慰。那一刻，他看到了中国的明天。

阿四，一个没有读过书的孩子，一个人力车夫，但是他却是里面最最纯真的角色。他感激老爷，他把少爷当作朋友，所以他要老爷平安，他不要少爷死。他喜欢阿纯，羞涩的他只敢在路过相馆的时候偷偷的摇着铃，看阿纯一眼，他说“他闭上眼睛，看到的都是阿纯。”很多人都说阿四是没有想到自己会死的，然而我却认为阿四已经做好了准备。一向羞涩的他，突然开口求老爷向阿纯的父亲提亲，他说“过了明天”，然而他过不了明天了，他只是想要完成自己最后的心愿。过了明天，他就可以跟他最最喜欢的阿纯，做梦都梦到的阿纯在一起了。阿四拉着他的少爷在追杀中奔跑，他看着自己死去的兄弟流泪，看着身边的人一个个倒下会害怕，然而他停不下来。他知道他的车里拉着的是他的少爷，他的恩人，他的朋友，他的兄弟。有人说《十月围城》里人物和情节的设定有些太过刻意化，我却不然。

首先说《十月围城》里面的阿

四、王复明、方红、刘郁白、王重阳，这几位壮士，但是他们甚至是不知道自己要保护的人究竟是谁。阿四只是单纯的为了老爷和少爷，他要让老爷平安，要让少爷平安；王复明是听了李玉堂那当街愤慨激昂的讲话，他想要重回少林，想要证明自己；方红是为了她爹，为了那个当众责骂，却又彻夜为她缝补衣服的爹爹，她说“我爹做什么，我就做什么”；刘郁白，一个曾经的豪门少爷，他也许是为了报答李玉堂每日一个银元的恩惠，也许是为了自己真正的解脱，看不透，却是真心的佩服；王重阳，一个赌徒，一个为了钱什么都能做的赌徒，他为了保护自己的女儿，为了弥补自己的妻子，为了自己所有犯过的错误。他们不是没有目标，正是因为他们想要守住那些自己认为最最重要的东西，而甘愿献出自己的生命。

李玉堂的报社在当时英国殖民政府的压力之下依旧坚持宣传孙文到港的消息，因为在那个年代，孙文到港的意义重大。他带来的不光是中兴会的成立，也不光是仅仅是一场重大的起义。他带来的是那混沌的黑暗之中的一缕光芒，是那绝望之中的一抹希望。《十月围城》，带给我的太多太多，一下子溢满了，却不能完全的说出来。

希望没有看过《十月围城》的同志们也能够去电影院看，真的是一部很值得去看的电影。、其实影片的故事很简单，就是小人物关于爱的情怀，从父子之爱，父女之爱，主仆之爱，男女之爱，到中华之大爱。有了十年磨一剑的诚意，即使是小人物悲悯命运,也能够达到主旋律的升华。《十月围城》，只知道虽不及《建国大业》的群星酱油，但也是众星云集，剧情也就只知道与孙中山有关，与革命有关，甚至连预告片也没有看过。原来无知的跌宕在剧情中，可以如此的酣畅淋漓。王复明，方红，沈重阳，阿四，李重光……他们都是一百年前的70后和80后。他们都是那个年代最普通的人，没有特殊的身份，没有响亮的名字，只因为忠，良，义，孝走到了一起。他们并不明白什么是革命，但是都有为爱出征的信念。他们各有各的的苦衷，各有各沧桑。“我是看不见了，可你们一定能看到。”

张学友饰演的杨衢云在说完了这句话后就被人暗杀了，他倒下的身躯，楼顶的枪手和躁动的人群，渲染了全片，这将是一个血雨腥风的年代里的腥风血雨……

剧中，我最大的惊喜是王柏杰饰演的李重光，不是他的演技多么精湛，而是这个人物本身所带来的感动。他是富家公子，衣食无忧，前途似锦。他叛逆，他不畏父亲的阻拦上街游行，他勇敢，毅然的戴上了那顶白色的礼貌。但一个17岁的少年真正明白什么是革命吗？ 我觉得王柏杰的表演中最真实的应该是李重光内心情绪的刻画。为了国家民族的前途，不贪恋富贵之家，他傻傻呆呆的拍合影，他目光炯炯的宣扬革命，他坚定着革命的理想，但也惧怕死亡的真实。

还记得在滑向死亡的那条路上，他哭了，哭的那样难看，像个无助的孩子，因为失去了最后的希望，那把辗转了数次的手枪。他闭上了眼，他笑了，笑的那样灿烂，像个得到了糖果的孩子。这一刻，你不再是怯生畏惧死亡的孩子，而是最勇敢的义士。“我活了十七年，好像就是为了等待今天这一个小时”一个小时，六十分钟，那块沾染了血渍的怀表，永远地停留在了十点五十九分。他离开了这个城市，在父亲的怀里，安然的告别了他用生命换来希望的城市。他看见了，他说“我闭上眼，看到的是中国的明天。”两个小时的血泪洗礼，除去一张张定格在永逝的脸，烙在脑海中的，只剩下那句“欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就叫革命”。

很多地方的介绍都说这是一部很有诚意的片子，我也是在看了全片之后，才又看了片花，访谈。没错，很有诚意，历史情景的高价还原，人物设定的精心构造，实现了“一个好看的故事”和“一个深刻的故事”的融合，陈德森的武加上陈可辛的文，够商业也够主旋律。没有苟同红色系列的歌颂和剑走偏锋的衬托，用历史洪流中小人物的悲悯命运勾勒出宏伟的历史主题。

最后，赞一下配乐，每一段故事，其实只是简单的鼓乐，但是丝丝入扣。

首先说《十月围城》里面的阿

四、王复明、方红、刘郁白、王重阳，这几位壮士，但是他们甚至是不知道自己要保护的人究竟是谁。阿四只是单纯的为了老爷和少爷，他要让老爷平安，要让少爷平安；王复明是听了李玉堂那当街愤慨激昂的讲话，他想要重回少林，想要证明自己；方红是为了她爹，为了那个当众责骂，却又彻夜为她缝补衣服的爹爹，她说“我爹做什么，我就做什么”；刘郁白，一个曾经的豪门少爷，他也许是为了报答李玉堂每日一个银元的恩惠，也许是为了自己真正的解脱，看不透，却是真心的佩服；王重阳，一个赌徒，一个为了钱什么都能做的赌徒，他为了保护自己的女儿，为了弥补自己的妻子，为了自己所有犯过的错误。他们不是没有目标，正是因为他们想要守住那些自己认为最最重要的东西，而甘愿献出自己的生命。

李玉堂的报社在当时英国殖民政府的压力之下依旧坚持宣传孙文到港的消息，因为在那个年代，孙文到港的意义重大。他带来的不光是中兴会的成立，也不光是仅仅是一场重大的起义。他带来的是那混沌的黑暗之中的一缕光芒，是那绝望之中的一抹希望。《十月围城》，带给我的太多太多，一下子溢满了，却不能完全的说出来。

第三篇：观《十月围城》有感

观《十月围城》有感

电影本身。

电影讲述的是明末清初那个英雄辈出的年代，在百年前的香港街区，革命党人誓死保卫回国布置革命路线的孙文先生，并由此而展开的一系列让人扼腕感伤又激情澎湃的故事。

革命风云之中，别有兄弟义重、主仆恩深、父子爱切、儿女情长。历史的车轮喳喳轧碾过去，摸一摸轮胎是满手的血。想一想，荡气回肠。

在《十月围城》中，义士们需要保护的，是孙中山和他与各省革命领袖开会的一个小时时间。用片中梁家辉的话说：“这一个小时的时间，就是我们四万万同胞的希望。”在开场的时候，观者就已经知道，孙文必然不死，保护他的人，必死。因此悲剧是从第一分钟开始的。

不得不说，这部电影正中了观众的心口，不似以往的武打片让人觉得痛快，而是着着实实的打得痛。剧中穿插着各个人物的故事，每一个故事都是一段感动一段心痛。最后，他们没有看到革命的面貌就已经永远的闭上了双眼。焦灼嘶喊的陈少白；浑身浴血的沈重阳；，失了爱子让人痛得撕心裂肺的李玉堂；给我们看过最最灿烂无辜笑脸的邓四弟；少年热血坚持到最后一分钟的李重光；玉石俱焚的少女方红；扳倒牌楼与敌人同归于尽的王复明；铁扇公子刘郁白„„个个都是英雄，个个都催人泪下。

电影的末尾，是安全离开的孙先生，含泪望着香港风光，山顶、半山、近海码头，可他的视线又好像穿透建筑遮挡，见到那些为之流血付出、不计回报的人。也许他还看见了中国未来和民主之光，即便我们知道他耗费一生也没能。结束在安静的那抹目光里的，只是电影。革命之路万分艰辛，革命精神乘着血脉，流向了下一代。这些都是昨天逝去的先烈们无限期许的明天，也是我们正在挥霍不知感恩的今天。

关于感想。

看罢影片，“情”“义”二字溢满心间。这已是电影所能做到的极致，将一个个人物生命悉数展现，并且淋漓尽致。为情，为大义，为国，为己„„拼命的理由是很多的，而目的只是要护“他”周全。这部至情至性的电影的主题词就是——牺牲。架构了不同人物之间的关系网络，也因这样的设计，才没有让牺牲千篇一律，才使得故事节奏、内容层次分明。《十月围城》里的死亡不是振臂高呼口号完事，它的煽情时刻固然要引导多数观众往感动方向走„„这也是一个商业片的正常做法，情有可原。可如果仔细考察结尾，革命党的理想和血淋淋的现实形成了巨大反差。无数人会问，这样做值得么，值得为一个不相干的人这样么？国难当前，不是你去选择价值，而是历史使命选择了你。在那个悲情得无以复加的年代，一腔热血，为之拼尽力气，便是生命的价值。

这一场血战，升华了所有尘世泥污中的小人物：乞丐、车夫、小贩„„在这之后，他们俱成“英雄”。他们死去的时候，心中都浮现着亲爱的人，想着美好的未来。然而，他们憧憬的未来，正是我们的现在。在那满场鲜血的屠斗场，萧瑟的风吹尽了繁华与虚无，徒留一地的感伤和空旷。字幕是他们的籍贯和生卒年，这是无言的无名碑铭。我感慨于百年前先烈的高尚节操，感慨于动荡年代爱国志士的坚定信念，感慨于英雄们饮泪泣血，感慨于革命路的艰辛，感慨于革命人的耐心和决心„„这是现如今，我们歌颂但却无法拥有的气节。借由影片片尾曲的一句歌词：“主要为你活过，我就不是粉末„„”

关于我们。

现当代大学生，普遍存在着道德缺失的社会问题。古语有云“后事不忘前世之事”。历史留下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻、数处遗址。留住了历史，人们却总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号。一百多年沉重而黯淡的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该，也不可能更不可以忘记，刻写在中国近代史上的一个个镜头，哪怕阑珊斑驳。

而如今，社会不需要我们流血牺牲，当代大学生的课题已经变成了，继先烈的奉献之后，我们也应该怎么去做？

继承和发扬革命先烈的光荣传统，这不是一句口号。是我们应该实实在在做到的、亲身实践的事儿。捡起那被你遗忘很久的道德感，拾起那被边缘化的爱国情怀，认清现实，把握时事，中国的明天将由我们来撑起。你还有什么理由浑浑噩噩不知所谓？你还有什么理由遗忘历史不居安思危？你还有什么理由不善其身不济天下？

作为祖国的新一代，作为共产党人的后备军，我们，应该幡然醒悟。周总理为中华之崛起而读书，我们，应该为了接好这伟大的一棒而读书。成我才，报效我国。中华儿女难道不应该铭记先人的教诲与付出，在世界的舞台上站起来，扬我中华雄风，扬我中华之魄，扬我中华儿女飒爽之姿？谁人可以否认那光辉岁月？谁人可以忘却那鲜血淋淋？谁人可以抛却历史苟活着？

没有谁！

历史不是用来遗忘，也不是作为一个故事来调剂生活。历史是一段可不铭心的记忆，是一道永不消逝的伤疤，是一脉永不断流的血脉！遗忘历史，是为可耻。无知即是罪恶。请

请掬一捧浑黄的母亲河的河水，尝一尝前辈为大仁大义大爱而挥洒的热血，让这滚烫的河水融入血脉，支撑起我们大学生永不坍塌的精神丰碑！

第四篇：读围城有感

读《围城》有感

围城，一道紧闭的墙。并不坚硬，也不难越。难的是如何轻松，如何洒脱!每个人心中都有一堵墙，墙上有一扇门，好奇的人们总想走进里面，探究里面的奥秘。方鸿渐如此，苏文纨如此，我想钟书老先生亦如此。

纵观《围城》中的人物，主人公方鸿渐----一个典型的旧社会知识分子和西洋文化糅合的产物。既有陈旧的根基，又有新思想的火花。从他的大学，到西方的游学;从留洋的经费，到买来的文凭;从鲍小姐到苏文纨，从唐晓芙到孙柔嘉。懦弱中不失知识分子的根本，幻想中脱离不了乱世的现实。悲剧中的方鸿渐，注定了方鸿渐的悲剧。

苏文纨----高智商的旧社会女子，典型的中国特色的代表。高的学位，不错的外表，显赫的家世，造就了她的特殊性格。为了达到目的而绞尽脑汁，想走进方鸿渐的围城，又表现出无所谓，千方百计的阻挠方鸿渐和唐晓芙，为的不单单是爱情。或许在苏文纨的眼里，爱情根本就是计谋和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一个好的归属。也许只有他们在一起，才是苏文纨想要的。因为有权势，有地位。假如苏文纨真的和方鸿渐走到了一起，那何尝不是两人的另一种悲哀呢。

唐晓芙----《围城》中近乎完美的形象，也是钟书先生塑造的唯一的纯洁且可爱的人物，短短的篇幅，留给了我们更多想象。人都是向往美好的，但现实和理想的差距总是如此之大。唐晓芙在《围城》中是完美的化身，但人都是真实的，只要真实，那人都是可笑的、可悲的。这让我想到，也许只有残缺，才能给我们想象完美的空间。假设一下，方鸿渐和唐晓芙走到一起，方鸿渐和唐晓芙就一定会幸福吗?幸福的标准又是什么?这种完美只能在想象中，假设把完美放入现实，那么完美就不是完美了。

鲍小姐-----一个经常被遗忘的角色，我认为她才是《围城》中人物的经典。敢爱敢恨，敢于追求自己的需要，无论生理上还是物质上。更特出的是，敢于表现自己，更敢于遗忘。大胆的装饰，放肆的笑声，超强的适应能力。短短的一段海上游轮，就发生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其丰富。假如有一天，鲍小姐写上一份回忆录的话，我相信，肯定是满城空巷，一书难求啊!只可惜，生不逢时，在那样一个年代，她也只能在医生丈夫的怀抱中假装幸福。

《围城》中的幽默的文字，犀利的语言，穿透人心的洞察力，让人叹为观止。人生总是在不满中追求成功，成功中不满，如此轮回。何时是个尽头。总想离开这个围城，跨进另一个围城。可另一个围城里面是什么?也许只能像《围城》的结局一样，听着不准的钟声，彷徨在十字路口，何去何从……

第五篇：读围城有感

《围城》有感

《围城》，这是一部以日本侵华战争为背景的小说。小说是以方鸿渐为线索，讲述了他归国后的生活，特别是他的爱情。从在回国船上，方鸿渐与鲍小姐的暧昧，到后来的与苏文纨的复杂关系，再接着的是对唐晓芙的爱慕之情，然而，与孙嘉柔结婚。但是，故事的结尾，却是方鸿渐与孙嘉柔的离婚。方鸿渐即将去重庆谋生，而小说中间也提到，唐晓芙随父亲到重庆去了，这似乎也给小说设置了一个悬念，唐晓芙和方鸿渐会不会相遇，假如相遇，又会怎样。。这给了我们无限遐想的空间啊。

小说中的内容也正如题目一样，其中蕴含了好多层的围城，最显眼的围墙莫过于当时的社会环境。虽然旧中国经历了一系列思想运动，但是封建思想仍然存在于人们的生活中。在方鸿渐带着刚过门的媳妇孙柔嘉回家时，方鸿渐的父母亲仍希望他们行跪拜之礼。说是十月怀胎将鸿渐养大，难道受不起他们的叩拜之礼吗。也就因为孙柔嘉没有行叩拜之礼，方老太太没有将原本打算给柔嘉的首饰给她。同时，方老太太又嫌作为新娘子的柔嘉的衣服不够红，不像个新娘，尤其不赞成她脚上颜色，不吉利的白皮鞋。当时的中国虽然已经开始接受西方的文化，可是仍然对西方文化持一种偏见。

再者，方老爷说自己并不是顽固的人，但还是觉得女人的责任是管家。对于媳妇孙柔嘉要外出工作，方老爷一家都是持反对态度的。特别是当方鸿渐说到孙柔嘉的工资要比发自己高出一倍，方老爷就更不满了。封建思想的驱使下，男人似乎必须比女人赚得多。一旦女人的收入比男人高时，男人的地位就将保不住，仍然具有浓厚的男权主义思想。

其实在小说结尾，方鸿渐和孙柔嘉的分开吧，似乎也是作者早已埋下伏笔的。孙柔嘉的姑妈是开厂的，被方鸿渐认为是资本主义，方鸿渐对姑妈一家是极其不满。不满姑妈走资本主义，不满姑妈整天将一只狗抱在怀里，将狗当宝贝。。而孙柔嘉也极其不满自己的公公婆婆，认为他们思想太保守，还要行叩拜之礼。而且嫌方家的人不够热情，方家的孩子有这么没有教养。在孙柔嘉去方家的第一天吃饭的时候，就使唤柔嘉给孩子夹菜，更可恶的是，孩子将酒杯碰倒，将酒洒到了柔嘉的衣服上，这使得柔嘉心生厌恶啊。还有，方鸿渐的两个弟媳妇又去打探孙柔嘉的嫁妆，耻笑孙柔嘉。可笑的方老太太还抱怨孙肉鸡姑妈送的家具不好。也许从一开始，方鸿渐和孙柔嘉就注定要分开。这似乎应了小说中的那句话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”这似乎也是另一层围城。

其实，小说一开始展现给我们的方鸿渐是个玩世不恭，没有真才实学的形象。为了能够向国内的父母和丈人交差，买了一张假文凭。可是从另一个角度来看，其实方鸿渐并未想利用文凭获取什么，他也是一个十分有原则的人。虽然面临失业，仍拒绝去柔嘉姑妈厂里工作，他觉得这是吃软饭。“ 在一切机关里，人总有人可替，坐位总有人来坐。怄气辞职只是辞的人吃亏，被辞的职位漠然不痛不痒；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空着不会饿，椅子立着不会酸的。不过椅子空得多些，可以造成不景气的印象。”在报社工作，当他听说继续工作就是为美国等国工作时，毅然辞职了。这是方鸿渐爱国的一面。小说中，李梅亭似乎也是个十分显眼的角色。他小气，虚伪，妒忌心强，也许也是当时社会人们的代表吧。再去三闾大学的途中，下雨了，但是李先生爱惜新买的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，说不该把雨衣搁在箱底，这时候开箱，衣服全会淋湿的。看着他，似乎在小说中增添了一点讽刺的色彩。在途中，孙柔嘉生病了，方鸿渐和赵辛楣问李梅亭拿几颗药。可是李梅亭居然把原本给孙柔嘉的三颗药缩减到一颗，直至干脆把药放到自己的嘴巴里了。多么可笑啊，多么讽刺啊！

小说以“那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。“结尾，那只走得非常准，每点钟只慢走七分钟的钟，似乎也象征着当时社会的人们啊，令人意蕴深长啊。