“上善若水，厚德载物”个人道德剖析材料

第一篇：“上善若水，厚德载物”个人道德剖析材料

“上善若水，厚德载物”个人道德剖析材料

上善若水，厚德载物。是我座右铭，恪守多年的准则。

因这几年业余时间投身公益，随着影响力逐渐扩大，我总是遇到人对我说：“你真伟大，真高尚。”每次听见，我都发自内心地诚惶诚恐着，赶紧解释说：“不，不，我一点都不伟大。我只是在做自己喜欢的事情而已，只是把可以去玩乐的时间用来做公益而已，其实你们当中任何一个人来做，都可能比我做得更好。况且，能做到今天，是因为我身后有无数默默奉献的志愿者、爱心人士，我只是被他们推到台前让你们看见了而已。”

最近这段时间接触的人越发多了，我对这方面的解释也就比以往更多。无巧不成书，正遇上单位要求每个人都写一份个人道德剖析材料。我想我就没必要去网上下载一个现成的，或是去借鉴参阅别人的剖析材料之后再加以篡改变成自己的。我只想以最质朴的文字写出内心深处的真实感想。

今年，有个文友第一次看见我时就笑着对我说：“早就听说过你，但一直没见过你的面……有人在我面前用这么形容你——为人特善良热忱，就是心直口快，以至于常常心知口误，得罪了人自己都没觉得。”我听罢深感愧疚，也因为有朋友这样懂我而开心大笑，赶紧检讨说：(自查报告　www.xiexiebang.com)是的，我的确有这毛病，今后一定改正。

一直以来，我都是个不善于花言巧语、言过其实来抬高自己的人，更是没一丁点功利心的最平凡普通女人：金钱方面，多则多用，少则少用。没钱用的时候，我凭自己能力还是能赚到钱的。名誉地位这东西，更是过眼云烟的虚无。你热衷于此，自然能带给你精神上的欢愉；无心于此，则寡淡无味。

不过，我始终认为，为人一世，可以不要名利金钱地位，但一定要有责任心。工作上应如此，生活上应如此，哪怕是交友也应如此：

工作上尽职尽责，或许会因为你无心功利、不愿钻营，而让你只获得基本的工资却无法获得更多人热衷的诸多身外之名、利、地位。但无论如何，你承担了这份工作责任，就必须兢兢业业、恪尽职守。因为你的工作若是没做好，哪怕对你的工资收入没影响，也一定会带来一系列不良影响，比如影响他人工作的顺利展开，影响前来找你办事人员的个人利益，影响单位的整体形象……时时处处，多替他人、他事着想，你的责任心自然就强大起来了。

生活上对家庭、对亲人，同样也是必须有强烈责任心的。理解亲人、疼惜亲人、爱惜亲人、保护亲人、包容亲人，给予亲人以最大幸福感，是我们每个人都要努力做到的吧。我想我一直在这样努力着。一屋不扫何以扫天下？自己的亲人都不去爱护，何谈博爱天下众生万物？

朋友，同学，同事，伙伴儿……哪怕是花花草草，一境一事一物，今生能相逢、能遇见就是缘分。无论善缘、恶缘、孽缘，都是缘分。不去计较得失，珍惜并善待每一份缘分、每一个人、每一事一物，会在如此坚持N年之后，发现自己收获的其实更多。

水善利万物而不争——做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。守拙、齐心、坚忍、博大、灵活、透明、公平，这是水的品格，也是我始终追求的品格。

何谓德？地势坤，君子以厚德载物。仗着手中一丁点权势地位，打压别人或要挟别人必须去逢迎讨好自己的，是“无德”。帮助别人要求回报，是“交易”。帮助别人不要求回报，则为“德”。

葭颦写于2012年12月13日

第二篇：上善若水,厚德载物(关于道德的议论文)

上善若水，厚德载物

上林中学教育集团（西）吴梦格 《周易》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”几千年前，是谁携着一缕书香翩然走来，又留下一世嗟叹拂袖而去？几千年后，我们捧着一轴书卷，沉醉在前人营造的梦境里，任思绪随着巍峨高山不断升华，随着涓涓细流连绵延长地流向大海的最深处，转瞬回眸间留下一段恍若隔世的惊叹。我掩卷，默念：上善若水，厚德载物。

何为“上善”？何为“厚德”？我不是一位诗人，我无法用如水般流淌的诗行去描绘它；我不是一位哲人，我无法用蕴含哲思的语言去诠释它；我不是一位思想家，我无法用精确的语言去定义它。我只能读着前人留下的一个个故事，品着故事主人公身上的美德，去追寻，去体悟。

寻·宽容

古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”意思是说，必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办好。千百年来，这样的事例数不胜数。早在春秋战国时期廉颇负荆请罪的故事就被众人熟知。蔺相如的宽宏大量，感化了廉颇，也感动了我们。什么是宽容？蔺相如就是宽容。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，任用蒋琬主持朝政。蒋琬有一个属下叫杨戏，他性格孤僻、讷于言语。蒋琬每每与他谈话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前指责杨戏的不是。但蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”所以才会有“宰相肚里能撑船”的典故。什么是宽容？蒋琬就是宽容。

故明代思想家薛瑄有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”

品·诚信

古人云：“人无信而不立。”意思是说，人要是没有信誉，就不能树立自己的威严。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。早在三国时期，刘备白帝城托孤的故事就已广为流传。刘备临死前，把儿子刘禅托付给诸葛亮，希望能好好辅佐他，将其辅佐成一代明君。可惜阿斗不争气，可怜孔明出师未捷身先死，但他还是履行了诺言。正如《出师表》中所言：“深追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能履行承诺而取得他人信任，也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说，赞扬汉人季布信守承诺的高尚品格，因而汉代初年有传“黄金百斤,不如得季布一诺”的话。什么是诚信？季布就是诚信。

故诗仙李白有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”

悟·无欲

古人云：“有容德乃大，无欲心自宽。”意思是说，有容纳的雅量，道德才会广大；没有利欲熏心，心自然就会宽敞。清代林则徐家中挂有一幅对联，上面写着“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”以此来勉励自己要两袖清风、无欲无求。什么是无欲？林则徐就是无欲。诗仙李白潇洒不羁，因三戏杨国舅、侮辱高力士而得罪不少人，最后他毅然决然地离开宫廷，抛弃高官厚禄，抛弃荣华富贵，从此流落江湖、仙游山水，写下了无数脍炙人口的诗篇，为后世留下了宝贵的精神财富。什么是无欲？李白就是无欲。

故诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

追寻宽容，寻来一方净土；品味诚信，品出一种坚守；体悟无欲，悟得一身傲骨。中华民族的漫漫历史长河仍在滚滚东流，华夏人民璀璨悠久的文明还需代代延续。愿你我今生今世都在心头铭记：上善若水，厚德载物。

第三篇：上善若水厚德载物演讲稿

《自强不息，厚德载物》

文昌中心初中 张文雅

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！今天，我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。回顾历史，我们的祖国并不富强，经常受到别国的欺辱。八国联军分割了我们的国土，烧毁了古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，对中国人民进行烧、杀、抢、掠，南京大屠杀更是惨不忍睹。讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了孩子们在无助的呼喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫者战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。

但今天，我们的党，就是凭借着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领着人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严。

没有国，哪有家，没有家，哪有我。成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我们秉承自强不息的公民品德。涓流江海、垒土成山，塑造出一个国家的时代气质。

古人云：“国无德不兴，人无德不立”。无论是个人修养、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。虽然我国已跃居为世界第二大经济体，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼，道德建设面临着严峻的挑战。我们可以看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢等暴力事件的导火索。道德缺失的现象不胜枚举！

在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良的道德品质，虔诚向善，才能根治人性的丑陋与邪恶，洗涤心灵的污垢与黑暗。

如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，何谈民族振兴，长久不衰呢？

所以，我们要讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。

梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向改革方向挺进，在这个变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中，仁者无敌！

第四篇：上善若水,厚德载物 “内比外访”心得体会

上善若水 厚德载物

江夏区实验小学“内比外访”活动中的先进事迹材料

江夏区实验小学

李小雅

自从学校开展“课内比教学，课外访万家”活动以来，我的心灵就没有平静过，紧张而又忙碌的“内比外访”活动，给我的触动太大了，我的心中产生了一股强烈的神圣感和责任感，还有紧迫感，让我更进一步地体会到“上善若水，厚德载物”的深刻内涵。

她是小学一年级的班主任，开展活动时，正是新生刚入学不久，再加上班上的数学老师身体不适，临时住院了，所以班上的工作几乎都压在她一人的肩头。但是在学校的统一安排下，她做到了“内比外访”两不误。

内比教学----上善若水，谦虚为上好学为本。

她很崇尚老子说的“上善若水”。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。水，教会了她虚怀若谷。

去年，她从偏远的乡村中学来到这所人才济济、在全区首屈一指的小学，她深知自身的功力还不够深厚，对小学课堂教学模式也很陌生，唯有谦虚好学，才能使她更快地成长起来。于是，在这次比教学活动中，她积极参与了学校教导处组织的教学比武，对自己的授课内容进行了认真的说课、授课和课后反思，也认真听取了同行们对她的 课提出的宝贵意见和建议，对提高小学低段课堂效率，打造小学低段生动的课堂有了更多的认识和了解。本不会制作课件的她，在这次的教学磨砺中，跟着同行一起学习切磋，不仅细致揣摩了课件每个细节的完善，而且还学会了制作简单的课件。同时，她还在同年级中学习了前辈们上的多种类型的课，譬如古诗，阅读，口语交际等等，前辈们不仅让她欣赏到了他们在课堂上的风采，更让她学到了宝贵的教学经验。

尽管很遗憾，李小雅同志在这次教学大比武中没能走得更远，但这次经历却让她知道了自身的不足，和今后努力的方向。她不能如水一般的功勋卓著，但是我想她能做到如水一般至柔，却柔而有骨，信念执著，相信她会如水般为追求我自身的教育境界而不懈奋斗。

外访万家----厚德载物，理解是路爱是桥。

“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。” 至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果帮助很多人，但不求回报，就叫厚德。我们作为教师，需要这种乐于奉献的厚德。

记得开学的第一天，教室里除了那些忐忑不安、睁着小鹿一样清澈眼睛的新生以外，还挤满了爷爷奶奶，爸爸妈妈，这些家长眼中满含的期盼与希望让李小雅同志暗暗对自己说：“每个孩子都是一片天，一定要好好爱护他们，好好教育他们。”

她相信任何工作的顺利开展都离不开“理解”二字。于是在教学 中，除了在学校付出精力以外，放学后，她会主动跟一些接孩子的家长交流孩子在校的表现，并站在家长的立场上教他们一些教育孩子的方法。回家以后，只要有空闲，她会在班级群里跟家长们探讨关于孩子的教育。群共享里上传一些能帮助家长在家里辅导孩子学习的方法，譬如生字的听写格式、预习课文的方法等等。在群相册里，她还把学生课堂写作业的坐姿和课堂作业本拍下来，上传到群相册里给家长们看，以触动家长在家辅导孩子作业也要注意孩子坐姿的端正和书写的工整。在与家长平等的探讨和交流中，她感觉到家长们非常乐于接受教师的教育思想，乐于与老师沟通。在将近两个多月的与家长们的交流互动中，她感到她们班级的凝聚力越来越强，她作为班主任，在开展班级工作时，顺利而畅达，很少遇到阻力。她知道，作为一个班主任，只有心平气和地站在家长的角度，相互理解，尊重家长，尊重孩子，她们的这个班，她们班上的那帮孩子的人生路才能越走越宽阔、越走越远。

为了能让家、校联系得更加紧密，李小雅同志除了在网络上与家长们互动交流以外，还特别走进了一些特殊学生家庭。这些孩子或为学困生，或为留守生、或为单亲家庭学生、或是家中遭受重大变故的孩子。

安全工作总是摆在班主任工作的第一项，于是在走访家庭中，她特意关注了一位每天中午放学没人来接的一个孩子，这个孩子平时上学也晚，总是等到开课了才姗姗来迟，作业不能按时完成是家常便饭。她很想看看这个孩子的生活状态到底是怎样的？ 当她的手牵着孩子的手，走在孩子每天一个人路经的每条街道，耳边喧嚣而过着川流不息的大小车辆时，她的心在颤栗着：才七岁不到的孩子，别人孩子身后跟着爸爸妈妈爷爷奶奶至少四个坚强后盾，可这个孩子，却一个人在跟马路上不可预知的一切危险在打着交道。彼时，握在她手里的那只小手，紧紧地回握着她，眼神中充满了欣喜与兴奋，还有害羞和胆怯。在孩子的指引下，她敲开了孩子的家门，也敲开了孩子不幸的童年之门：父母在孩子四岁时就离异了，孩子一直跟着爸爸生活。家中有个奶奶，可奶奶腿脚残疾，没办法上下楼。爸爸是小餐馆厨师，负担着一家三口的生活，收入入不敷出，日子过得很艰难。爸爸的工作时间也不能与学校上下学的时间同步，所以孩子平时没人来接送，每天的家庭作业也没办法辅导。见到老师上门询问孩子在家的情况，奶奶拉着她的手颤抖地讲述着孙子的不幸，并含着眼泪把孩子郑重托付给她，希望李能帮着让孩子成人成才。当李老师心情沉重地离开时，奶奶嘴里一个劲地感谢着政府，感谢着党，感谢着她.......入党近七年来，李小雅同志第一次真切地感受到自己是共产党和政府的化身，而被百姓信任的这条纽带，就在校与家连接的这条路上，就在每一个的老师身上闪耀的无私的师爱上！了解了孩子的不幸以后，李老师对这个孩子倾注了更多的关爱，孩子看着就变了，看人的眼神里都充满了自信。每次放学，孩子最依恋的就是李老师，总是磨磨蹭蹭的不离开，直到李老师摸着孩子的小脑袋嘱咐了又嘱咐，让孩子路上注意安全，回家好好写作业，孩子才依依不舍地离开。而且从走访以后，孩子课堂回答问题非常积极，各项作业都能按时完 成，性格也开朗了许多。看着这一切，作为班主任的李老师，连眉梢处都含着暖暖的笑意！

理解是路爱是桥。在李小雅同志的眼中，不只有“优等生”的存在。不抛弃，不放弃，她在教育中体现了对所有生命的绝对尊重，包括那些特殊的，但在老师们心中一直称他们为“潜能生”的孩子。在李小雅同志的班上，父母离异的孩子有好几个，这些孩子不同程度上都存在着缺乏安全感，好动，好攻击，注意力无法集中等等情况。当李小雅走进这些学生家庭时，真切地体会到家长们对老师的感激，感激老师对孩子倾注的关注和关爱，也真切地感觉到孩子对老师的信任与爱。在这次“内比外访”活动，李小雅同志进一步认识到了自身的不足，也认识到了自己职业的崇高。

“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。教师，就应该如水般甘于清贫，乐于奉献，用最谦卑的姿态去呈现水的柔韧与谦和，去呈现师道的高贵和风骨。厚德才能载物，我们只有用涓涓细流般无声无息的师爱去滋润每一个需要关怀的学生，我们才能在三尺讲台完成最完美的书写。

鲁迅说：人不是仅为吃米而活着的，人活着是要精神的。李小雅同志一直用“上善若水，厚德载物”，来激励她自己谦和而快乐地前 行在教育这条阳光大道上！

第五篇：上善若水 厚德载物 学习杨善洲先进事迹心得体会

学习杨善洲先进事迹心得体会

— —上善若水 厚德载物

蒋 龙

自从对杨善洲同志感人事迹进行了深刻的学习。我并觉得到要将杨善洲精神贯彻到自身的工作、生活和学习当中。以杨善洲作为自己对党忠诚、为民服务、自律尽职的榜样，把杨善洲精神践行工作和生活中。

上善若水，厚德载物。杨善洲正是以这样的修养，以他高尚的品格和人格魅力对党的事业和人民的事业无私奉献了他的全部。正是这种春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的超脱精神深深地触动了我的心，深刻感染着我们每一名共产党员的灵魂。作为一名党员，把党的思想，落实到了群众的心中，践行到了党和人民最需要的地方，驻扎到了最艰苦的大亮深山。就算上古圣贤又有几人可以耐得住这等清贫和寂寞，可是杨善洲他做到了。就是这样一名朴朴实实的党员，他做到了；就算他是地委书记，他也做到了。他以“上善”的大爱无私抚爱了大亮山的百姓，以敦厚的德行作为造福了这一方百姓。勉励每一名党员同志，激励他们要以“上善”无边的大爱和敦厚载物的德行为人民服务，践行党员的职责。

星星之火可以燎原，我正以积极的态度和认真的精神传达学习杨善洲事迹，并将其融会贯通，以身体力行践行在自己的工作岗位上。拭目以待，杨善洲精生将会像星星之火迅速传遍开来，杨善洲事迹也将会在不久的将来犹如星星之火在华夏大地上传遍开来。会有千千万万个杨善洲在祖国大地涌现出来，也将会有无数个像杨善洲一样的党员干部默默无闻只为一个信仰，只为人民和党的事业默默奉献着他们的一生和全部。有的人死了他还活着。杨善洲走了，留下的不只是那价值不菲的3亿元林木，和他在大亮山建造的简易平房，以及大亮山附近的村民的饮水设施。而是他生前为民谋福祉留下的那些可歌可泣的事迹故事，他非英雄却更胜英雄，他非豪杰却有人敬他爱他学习他。名望地位都实非他所求，而是民心所向。而是大家发自内心的敬于佩。